ANLISE CRTICA E COMPARATIVA DOS FILMES O ETERNO

JUDEU E O PIANISTA.1

Olvio Bento Costa Neto2

Governos autoritrios so vistos em todo o decorrer da humanidade, desde as tragdias

gregas da antiguidade at as ditaduras militares do sculo XX. Independentemente de onde
sejam, as caractersticas violentas e opressoras fazem parte de todos eles, criando um mundo de
terror onde o medo e a represso esto totalmente intrnsecos.

Nesta anlise, pensaremos um pouco sobre a propaganda nazista durante o III Reich,
tendo como base textos tericos historiogrficos e duas obras cinematogrficas, O Pianista3
(2002), de Roman Polanski e o filme de propaganda nazista, O Eterno Judeu4 (1940). O objetivo
deste trabalho fazer uma comparao crtica entre os dois filmes, perceber suas influncias e
entender um pouco dos acontecimentos que antecederam o Holocausto e suas consequncias.

Nenhum ditador governa sozinho. Ele tem que conseguir a cooperao ou,
pelo menos, a aquiescncia das agncias decisrias do poder organizado
os militares, a polcias, o Judicirio, o primeiro escalo do servio pblico
e tambm das poderosas foras econmicas e sociais. No caso do
fascismo, tendo precisado das elites conservadoras para que lhes abrissem
as portas, os novos lderes no podiam simplesmente deixa-las de lado.
(PAXTON, 197)

Essa citao de Robert Paxton cabe perfeitamente na temtica aqui tratada. Em sua
ascenso, Hitler precisou do apoio do povo alemo, e aqui no falo somente da porcentagem
governamental e militar, mas tambm de civis comuns, dispostos a acreditar em seu discurso.
Porm, segundo o autor, o voto popular no foi o que colocou Hitler no poder assim como
Mussolini, na Itlia. Paxton diz:

[...] nem Mussolini nem Hitler chegaram ao poder por um golpe de Estado.
Nenhum deles tomou o poder pela fora, mesmo que amos tenham usado
de fora antes de tomar o poder, com o fim de desestabilizar o regime
existente [...] Tanto Mussolini como Hitler foram convidados a assumir o

1
Atividade avaliativa proposta pelo Prof.Dr.Florisvaldo Ribeiro para a disciplina de Histria Contempornea II,
no ano de 2016.
2
Aluno do stimo perodo do curso de Graduao em Histria pela Universidade Federal de Uberlndia.
3
Ttulo original, The Pianist.
4
Ttulo original, Der Ewige Jude.
 cargo de chefe de governo por um chefe de Estado no exerccio legtimo
de suas funes oficiais, e aps consultas a autoridades civis e militares.
[...] As duas nomeaes foram feitas, deve-se acrescentar, em condies
de crise extrema, crise essa que os fascistas haviam alimentado.
(PAXTON, 165)

Mesmo como governante, entretanto, ainda era necessrio a conquista de cada vez mais
adeptos, cada vez mais poder, no existia outra forma de que conseguisse propagar suas atitudes
autoritrias que marcariam para sempre a histria da humanidade.

A conquista de alianas governamentais e civis foi de extrema importncia no s no

sentido da conquista do poder, mas tambm na conquista de capital. O apoio de banqueiros e
grandes empresrios foi fundamental para que os governos nazista e fascista conseguissem
financiamento de suas campanhas polticas, culturais e, como veremos no decorrer dessa
anlise, campanhas de dio. Segundo Hannah Arendt, em sua obra Origens do Totalitarismo:

Por existirem num mundo que no totalitrio, os movimentos totalitrios

so forados a recorrer ao que comumente chamamos de propaganda. Mas
essa propaganda sempre dirigida a um pblico de fora sejam as camadas
no totalitrias da populao do prprio pas, sejam os pases no
totalitrios do exterior. Essa rea externa qual a propaganda totalitria
dirige o seu apelo pode variar grandemente, mesmo depois da tomada do
poder, a propaganda totalitria pode ainda dirigir-se queles segmentos da
prpria populao cuja coordenao no foi seguida da doutrinao
suficiente. (ARENDT, 391)

A propaganda do partido nazista consistia, principalmente, em enaltecer a raa ariana,

ao mesmo tempo em que diminua todas as outras. As formas de divulgao desses ideais eram
as mais diversas, desde a imprensa at produes cinematogrficas, sempre tentando atingir o
maior nmero de pessoas possveis, j que se tivesse o apoio das massas, suas atitudes poderiam
ser justificadas.

Desde o incio, Hitler sempre procurou divulgar a ideia de que judeus so impuros e
traioeiros, fazendo com que a populao comeasse a v-los de maneira ruim, estando contra
eles. A medida que mais territrios iam sendo conquistados por ele, mas sucedida era sua
tentativa de tirar o povo judeu do meio social.
 O antissemitismo do lder do partido Nazista era propagado em todos os meios de
comunicao. Em seus discursos oficiais, em matrias da imprensa, da rdio, os judeus eram
colocados como um povo que trazia a ruina das populaes em que se infiltravam.

No filme de 1940, O Eterno Judeu, temos, provavelmente, a mais extravagante

propaganda antissemita que seu governo poderia produzir. A produo cinematogrfica utilizou
de fatos histricos, culturais, polticos e econmicos para trazer a imagem dos judeus como o
pior povo que j habitou a terra.

Em sessenta minutos de durao, aproximadamente, o filme traz as piores informaes

que se poderia esperar. J em seu incio, somos apresentados a uma msica que imediatamente
nos faz pensar em algo ruim, remetendo ao terror que o filme prometia trazer ao tratar da real
natureza de um judeu. A sua verdadeira face seria revelada ao povo alemo.

Sabemos que a ocupao alem na Polnia foi um importante ponto na luta do Reich
contra a raa judia, com a criao dos primeiros guetos, onde judeus deveriam ento morar.
Esses guetos eram locais miserveis, cercados e pequenos, onde a populao de origem judaica
foi obrigada pelo exrcito alemo a residir. A obra nazista se inicia falando justamente desses
guetos, reforando a ideia de que a vida dos judeus nesses locais era degradante. Entretanto, de
maneira manipuladora, divulgam essa imagem como um estilo de vida escolhido por eles, que
procuravam continuar morando onde seus antepassados moravam, mesmo que o lugar estivesse
em situaes precrias e de nenhuma higiene.

Um ponto importante que no podemos deixar de lado a manipulao dos fatos feitas
pelas propagandas. A realidade colocada por eles passava por uma srie de filtragens que
permitiriam a fcil manipulao de seu pblico.

Na poca em que o filme foi produzido, os guetos poloneses j se encontravam

superlotados. O estado precrio de suas casas era, na realidade, o resultado dessa superlotao
e da falta de acesso a produtos bsicos para a sobrevivncia. No era permitido a esses judeus
que sassem dali, muito menos que conseguissem produtos para se manter.

As atitudes desse povo eram justificadas pela religio e pelos hbitos traioeiros. Sendo
colocados com exmios comerciantes, o filme mostrou como os judeus se infiltravam nas
maiores naes do mundo, em busca de poder e riquezas. Nesse percurso, buscam a simpatia
da populao em que vivem, fingindo uma imagem simples, conquistando sua amizade at
serem identificados como um cidado daquele local. Assim, conseguiriam alcanar altos cargos
na poltica, no exrcito e entre os comerciantes para, ao final, estarem em controle de todo o
pas.

No decorrer do vdeo, os nazistas trouxeram uma srie de referncias histricas, como

a migrao dos judeus para o Egito e para a Europa. Um exemplo importante a meno da
famlia Rothschild, importante nome judeu na Europa, de originrios de Hamburgo, na
Alemanha. Utilizam de uma produo cinematogrfica hollywoodiana, A Casa de
Rothschild5, para mostrar como o comrcio judeu se impregnou dentro do pas, fingindo
pobreza para se livrar de impostos para, no futuro, dominar as maiores potncias europeias.

O ponto principal em trazer essa ideia era aterrorizar os alemes, fazendo com que
temessem e alimentassem o receio em estar perto dos judeus, o necessrio para que seu
extermnio comeasse. Uma vez que a propaganda atingia sem limite, ainda segundo Hannah
Arendt, o terror toma seu local:

A propaganda , de fato, parte integrante da guerra psicolgica; mas o

terror o mais. Mesmo depois de atingido o seu objetivo psicolgico, o
regime totalitrio continua a empregar o terror; o verdadeiro drama que
ele aplicado contra uma populao j completamente subjugada.
(ARENDT, 393)

Voltamos aqui, a violncia de um regime totalitrio. O terror imposto pelos nazistas foi
alm das telas de cinema. Antes do confinamento nos guetos, os judeus foram obrigados a se
identificarem em pblico e foram privados das mais diversas atividades como, por exemplo,
andar pelas caladas. O confinamento, ento, foi o ltimo passo antes de os realocarem nos
campos de concentrao.

So vrios os registros sobre o terrorismo e a violncia que o Partido Nazista imps

sobre a populao judia dos pases ocupados. Um deles o relato do pianista polons
Wladyslaw Szpillman, sobrevivente dos horrores que a ambio do III Reich trouxe ao mundo.

Publicado pela primeira vez pouco depois do fim da guerra e como nome homnimo em
1998, O Pianista relata os dias sombrios de fugitivo do judeu polons aps a ocupao alem
na Varsvia. A histria de sobrevivncia de Wladyslaw ganhou as telas de Hollywood no ano
de 2002, pelas mos do diretor polons Roman Polanski, numa produo que conquistou trs
Oscars.

5
Ttulo original, The House of Rothschild, filme de 1934.
 No incio do filme temos um ponto importante a destacar em relao ao filme nazista de
1940: a arte. No filme nazista, os judeus so acusados de conseguir tambm domnio sobre os
movimentos artsticos, sendo responsvel pela crtica e divulgao, fazendo com que apenas as
obras de seu gosto pssimo gosto, segundo eles conseguissem seu espao entre o pblico.
Curiosamente, sua habilidade no piano o que o salva nas ltimas semanas da guerra.

O filme se inicia durante a invaso do exrcito alemo na Polnia e, no muito depois,

os primeiros indcios do antissemitismo so apresentados. As primeiras leis repressoras,
probem os judeus de andarem sem identificao nas ruas e guardar altas quantidades de
dinheiro em suas residncias, o excesso deveria ser depositado em contas que posteriormente
seriam bloqueadas.

Em uma casa que mal cabiam todos, Wladyslaw logo se tornou a principal fonte de
renda de sua famlia, como pianista em um restaurante do gueto, enquanto seus familiares
tentavam sobreviver da venda de livro e objetos pessoais que no os foram tomados pelo
exrcito.

O filme mostra de maneira forte tudo que os judeus eram obrigados a passar durante seu
perodo nos guetos, sendo constantemente humilhados e deixados misria. Na produo
nazista esses guetos so colocados de outra maneira, onde as pssimas condies de vida so
opes que o povo judeu fez para que conseguissem manter aparncia de pessoas humildes.

O tratamento rude e violento contra qualquer um que se assemelhasse a um judeu era

explcito em todos os momentos do filme, desde proibies de entrar em lugares pblicos at
humilhao pblica para diverso dos oficiais. O terror pblico com minorias uma
caracterstica de regimes totalitrios, impondo sobre eles quem estava no poder e qual era seu
lugar em meio a ral.

Nenhum desses regimes era concebvel sem o terror. A violncia nazista

era onipresente e tornou-se altamente visvel aps 1933. Os campos de
concentrao no eram segredo, e as execues de dissidentes eram para
ser conhecidas por todos. A divulgao da violncia nazista, contudo, no
significava que o apoio ao regime ocorresse sob coao. Uma vez que essa
violncia era dirigida contra os judeus, os marxistas e os associais
marginalizados [...], os alemes, com frequncia, sentiam-se mais
contentes do que ameaados por ela. (PAXTON, 224)
 Eventualmente, os guetos mostraram-se apenas um perodo transitrio, o destino real
eram os campos de concentrao, onde a violncia deu lugar ao homicdio. Em locais isolados,
no s judeus, mas qualquer um que se opunha ao regime de Hitler, os prisioneiros eram
obrigados a trabalhos que causavam danos irreparveis fsicos e psicolgicos.

A propaganda nazista foi suficientemente engenhosa para transformar o

antissemitismo em princpio de autodefinio, libertando-o assim da
inconstncia de uma mera opinio. Usou a persuaso da demagogia de
massa apenas como fase preparatrio, e nunca superestimou sua duradoura
influncia, fosse em discursos ou por escrito. (ARENDT, 403)

Em O Eterno Judeu, o povo judeu colocado como um povo preguioso e parasita, ao

mostrar judeus trabalhando na limpeza de poos, deixam claro que esto ali por ordem superior,
caso contrrios estariam buscando maneiras de fazer outras pessoas conclurem suas tarefas.
Os campos de concentrao eram, ento, publicamente, uma maneira de colocarem esse povo
nos eixos corretos de um bom comportamento. Entretanto, hoje sabemos que os trabalhos
forados que eles faziam, no tinham nenhuma necessidade real, eram apenas mais uma
maneira da polcia nazista de castiga-los por no pertencer a raa ariana.

Enquanto eram violentados nesses campos, a mdia alem continuava seu trabalho para
provocar na populao a repulsa por outras raas. No s em seu grande poder de persuaso, a
mdia nazista tambm tinha grande poder de manipulao, blindando seus adeptos a terem
contato com notcias que desmereciam o regime. Sobre isso Jeffrey Herf, nos traz: O controle
da imprensa possibilitou ao regime nazista impedir que os alemes lessem declaraes pblicas
de lderes da coalizao anti-hitleriana a respeito das atrocidades alems(HERF, 300). E
continua:

A Imprensa alem no informou aos leitores alemes que os Aliados em

Moscou haviam mencionado muitas das vtimas da Alemanha Nazista,
ainda que no os judeus. Em vez disso, o VB declarou: O aparelho
plutocrtico trabalha para Stalin: Moscou expande sua exigncia de poder,
sucesso da agitao sovitica na Inglaterra e nos EUA. (HERF, 301-302)

Em toda sua durao, o regime de Adolf Hitler, em sua tentativa de purificao da nao
alem, tambm implantou medidas para manter os civis em comportamento que dizia ser digno.
Um fator que muitas vezes no abordamos, mas que de muita importncia e que o filme O
Pianista nos mostra a capacidade de manipulao que um regime totalitrio possui. Muitos
dos judeus, principalmente, na Varsvia, se comprometiam com a polcia nazista para manter
a ordem, um cargo que eventualmente foi oferecido Wladyslaw e seus irmos, ajudando com
as atitudes violentas contra seus iguais.

Vemos essa atitude no s nos governos nazistas e fascistas da Segunda Guerra mundial,
mas tambm nas ditaduras ao redor do mundo. Muitos nomes importantes da poltica e da arte
arte aqui entende-se como expresses na msica, no cinema, nas telas de pintores, etc se
viram denunciados por seus semelhantes, amigos e at familiares, sendo trados e obrigados a
viver os horrores ditatoriais. Como um exemplo, podemos citar o poeta cubano Reinaldo Arenas
que, durante toda sua via ps-Revoluo Cubana, foi perseguido pelo governo e denunciado
por amantes, amigos e at por seus prprios familiares que buscavam ascender no governo
castrista.6

A misso fascista de engrandecimento e purificao nacional exigia

mudanas na natureza da cidadania e na relao dos cidados com o Estado
que foram as mais fundamentais j vistas desde as revolues democrticas
dos sculos XVIII e XIX. O primeiro gigantesco passo foi subordinar o
indivduo comunidade. Enquanto o Estado liberal baseava-se num pacto
firmado entre seus cidados visando a proteger os direitos e as liberdades
individuais, o Estado fascista corporificava o destino nacional, a servio
do qual todos os membros do grupo encontravam sua mais alta realizao.
(PAXTON, 236)

Pode-se dizer que muitos judeus s aceitavam tais cargos com o objetivo de manter sua
famlia a salvo, mas essa atitude no justifica a cumplicidade com as barbaridades e extermnio
de um povo que, antes, era o seu. Quando a famlia Spilzman se recusa a compactuar com essa
atividade corrupta, nos fica claro que seriam at o fim agentes em favor da liberdade.

Nos episdios finais dessa grande tragdia humanitria imposta por Hitler, temos ainda
vestgios da forte propaganda poltica e militar, sempre com o objetivo de aterrorizar os
cidados e mant-los em seu favor. Enquanto o mundo via-se cada dia mais perto dessa iminente
ameaa, a mdia nazista convencia seus adeptos de que a ameaa comunista, violenta e
perturbadora tentava destruir o imprio alemo e impurificar tudo aquilo pelo qual havia lutado
at ento.

6
Informaes retiradas da autobiografia do autor intitulada Antes que, publicada no incio dos anos 1990, logo
aps seu suicdio.
 Nos ltimos meses da guerra, a propaganda nazista prosseguia como uma
torrente de repeties. [...] Agora, as terrveis previses de Hitler sobre o
extermnio nacional pareciam para muitos na Alemanha como o simples
enunciado do apocalipse em andamento. A propaganda nazista ia na
contramo dos esfores dos Aliados em distinguir entre o governo nazista
e o povo alemo ao apontar para o destino sinistro que o inimigo planejava
para os alemes como um todo. (HERF, 322)

Enquanto O Eterno Judeu teve seu objetivo alcanado para com a populao da
Alemanha, mostrando todo o caos que os judeus trariam ao mundo, comparando-os com pragas
como ratos, destruindo a harmonia mundial. O filme de Roman Polanski, por outro lado, nos
mostra o horror da guerra, a luta pela sobrevivncia e as tristezas que o pensamento totalitrio
trouxe para o mundo, causa comoo e simpatia em todo o mundo e at hoje emociona os
telespectadores e leitores nos mais diversos locais.

Mais tarde, em 1945, os horrores desses campos de trabalho seriam retratados nas telas
de Picasso que, aps vivenciar os horrores da guerra civil espanhola e da guerra mundial, se
junta publicamente ao partido comunista francs:

O Ossrio, quadro ambicioso com o qual respondeu s revelaes dos

campos de extermnio, , bastante apropriadamente, uma espcie de
Guernica desmoronada, o preto e o branco diludo at um cinzento
desbotado, fantasmal, com figuras desconjuntadas, ectoplasmticas,
amontoadas numa pilha de ossos. (SCHAMA, 429)

Muitas obras foram produzidas com a vitria dos Aliados, todas nos mostrando os
pavores da guerra e o terror implantando pelo III Reich. Reais ou fictcias, elas contribuem para
que a chama da memria continue acessa, principalmente em momentos como vemos
atualmente na poltica de nosso pas onde a ditadura vem sendo relembrada como algo que
funcionou e deveria voltar. Acontecimentos como esses devem sempre ser lembrados por sua
barbaridade, como algo que, sob nenhuma hiptese, pode voltar a acontecer.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ARENAS, Reinaldo. Antes que Anoitea. Rio de Janeiro: BestBolso, 2009. 377p.
ARENDT, Hannah. Origens do totalitarismo: antissemitismo, imperialismo, totalitarismo.
So Paulo: Companhia das Letras, 1989

HERF, Jeffrey. Inimigo Judeu: propaganda nazista durante a Segunda Guerra Mundial e o
Holocausto. So Paulo: Edipro, 2014
O Eterno Judeu. Propaganda o governo nazista. 1940.
O Pianista. Direo de: Roman Polanski. 2002.
PAXTON, Robert. A anatomia do fascismo. Captulos 4 e 5.So Paulo: Paz e Terra, 2007
SCHAMA, Simon. Picasso: a arte moderna se torna poltica. In: ____. O poder da arte. So
Paulo: Companhia das Letras, 2010.

http://leitorcabuloso.com.br/2014/08/sabia-que-tem-livro-o-pianista-wladyslaw-szpilman/