Cambio social JULIN COLINA Entendemos como cambio social las variaciones de la estructura del sistema social producidas

por la
aceptacin de una innovacin; este concepto, que es cientfico y popular tambin, se ha recibido de una manera residual y simplista:
cambio es lo que no permanece, pero as su operatividad, con capacidad de prediccin, es casi nula; pero en cualquier caso hemos de
partir de l para explicarnos. El caso lmite: aproximadamente hace unos dos mil quinientos aos, un filsofo griego sofista daba una
interpretacin de tipo sociolgico "sobre lo justo y lo injusto estoy dispuesto a sostener con toda firmeza que, por naturaleza, no hay
nada que lo sea esencialmente, sino que es el parecer de la colectividad el que se hace verdadero cuando se formula y durante todo el
tiempo que dura ese parecer". Esta explicacin con relacin a algo va demasiado lejos, pues adems no propone una teora general,
mnima, que permitiendo un esquema conceptual nos llevar a la posibilidad de realizar estudios comparativos para hacer formulaciones
y finalmente deducciones; no obstante, tambin la aceptamos. Otras direcciones, justamente las ms modernas, son abiertas, reciben
todas las ciencias y artes cuando un problema se denuncia seriamente; tiene, pues, vocacin de objetividad y de resolucin; pero mientras
no encuentre un model-terico, sus paradigmas, o mejor una silueta, su potencia inductiva o como predictor no es posible. Creemos
que el nuevo pensamiento actual debera de incorporar esta dimensin. Quisiramos durante este ensayo llegar a una conclusin, que
ahora mismo vamos adelantando. Cambio social lo referimos a aquello que las personas desean para s mismos y tambin para los dems,
incluye las posibilidades de conseguirlo en relativamente poco tiempo o las imposibilidades, se refiere tambin a la forma en que debe
de realizarse el proceso y, por tanto, a su deseabilidad este detalle es sintomtico; aqu est su deteccin y medida, relacionadas
principalmente con la direccin o sentido que est tomando, reitera la modificacin de los aspectos no deseables y, en fin, aora la
previsin del futuro. Lo primero que se echa de ver 67 JULIN COLINA es que el tema es ambicioso, cuestin de muchos, no presupone
necesariamente idea de lineabilidad, ni de preponderancia de uno u otro factor y es, en su ms amplio sentido, una teora general sobre
la sociedad; incluye el valor de la libertad, la participacin, y utiliza las innovaciones como medios. Tampoco emplea mtodos muy
sofisticados de observacin ni de prediccin, pero s da una importancia suma a la comunicacin, as esta ltima cuestin es la que est
en polmica. Estando el tema de lleno en las Ciencias Sociales es necesario presentar un resumen del pensamiento moderno,
principalmente sobre si hay algn mecanismo autnomo en todo ello que impida o acelere la innovacin. Obviamente alguien que
poseyera estos saberes sera poderoso y de seguro que no nos lo revelara, no es nuestro caso para ninguno de los dos aspectos, pero
tambin es cierto que el nmero de personas que se estn preocupando por el cambio social es cada vez mayor, nuevos estimadores de
parmetros por mtodos empricos, mejores que la media aritmtica, estn siendo estudiados, la orientacin misma de la antropologa
y ecologa es ahora terica, crtica y prctica, respectivamente, sistematizando as mucho mejor ideas relativas al concepto de vida en
comn como objeto de toda la sociedad. Esquemticamente

La dinmica social. Definicin de cambio social. Los agentes del cambio social. Los movimientos sociales.
1. EL CAMBIO SOCIAL
Las comunidades humanas que han poblado la faz de la tierra a lo largo de los tiempos, siempre han estado sometidas a
cambios. stos, vienen siendo ms acentuados cuanto ms nos acercamos al momento actual. En efecto, como seala A.
Giddens en su afamado manual de Sociologa, las formas de vida y las instituciones sociales que caracterizan el mundo moderno
son radicalmente diferentes a las del propio pasado reciente. Durante un perodo de no ms de dos o tres siglos, la vida social
de los seres humanos se ha visto arrancada de los tipos de orden social en los que la gente haba vivido durante cientos de
aos.
A lo largo de las prximas pginas nos detendremos a caracterizar este fenmeno de los cambios sociales. Hablaremos de los
agentes que los producen, de las revoluciones (como ejemplo ms claro de cambio social), de las perspectivas de futuro y, para
empezar, ofreceremos una definicin de los mismos.

2. DEFINICIN DE CAMBIO SOCIAL

El cambio social puede definirse como la diferencia observada entre el estado anterior y el posterior en una zona de la realidad
social.
Identificar cambios sociales significativos supone poner de manifiesto las modificaciones producidas en las instituciones
fundamentales de una sociedad durante un determinado perodo de tiempo. En toda explicacin de un cambio tambin hay
que sealar lo que permanece estable como punto de referencia con el que calibrar las modificaciones.
En lo que se refiere a la sociedad contempornea, Wilson Moore, ha expuesto las siguientes generalizaciones sobre el cambio
social:
o En cualquier sociedad o cultura el cambio social es frecuente o constante.
o Los cambios no estn aislados ni temporal ni espacialmente; es decir, los cambios ocurren en cadenas de secuencias y no en
crisis temporales seguidas por perodos tranquilos de reconstruccin, y las consecuencias suelen reverberar en regiones
enteras o virtualmente en todo el mundo.
o El cambio contemporneo es probable en todas partes y sus consecuencias suelen notarse en cualquier lugar.
o La proporcin de cambio en el mundo contemporneo que es fruto de la planificacin o que procede de las consecuencias
secundarias de innovaciones deliberadas es mucho mayor que en pocas anteriores.
o El cambio afecta a una gama mayor de la experiencia humana y a ms aspectos funcionales de las sociedades modernas, no
porque estas estn ms integradas, sino porque virtualmente ningn aspecto de la vida queda fuera de la expectativa del cambio
como evento normal.
Por lo dems, cabe sealar que el concepto de cambio social es distinto al de desarrollo y al de progreso. stos, son ciertamente
fenmenos que pueden darse en una sociedad, si bien actan como matices del primero. Ms concretamente, cabe decir que el
progreso tiene lugar cuando el cambio social ha ido acompaado de un incremento en la riqueza cualitativa de la vida social.
El desarrollo, por otro lado, se logra cuando el cambio implica un incremento en la dimensin y complejidad del sistema social.
Finalmente, puede aadirse que cuando consideramos un cambio social con suficiente perspectiva, de modo que podemos
trazar en l largas lneas dotadas de una cierta direccin, estamos frente a un proceso al que es posible dar el nombre de
evolucin social.

3. LOS AGENTES DEL CAMBIO SOCIAL

En los ltimos dos siglos, ha habido tericos que han intentado desarrollar una teora general que explicara la naturaleza del
cambio social. Sin embargo, ningn planteamiento monocausal puede explicar la diversidad del desarrollo social humano, que
va desde las sociedades de cazadores y recolectores hasta los complejsimos sistemas actuales, pasando por las sociedades de
pastores y las civilizaciones tradicionales. Sin embargo, s podemos identificar los factores que han influido de forma
persistente en el cambio social: el medio fsico, la organizacin poltica y los factores culturales.
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222222222222222222La Cuestin del Desarrollo

El 20 de enero de 1949, durante su posesin como presidente de Estados Unidos, Harry Truman plantea la necesidad de implementar
polticas de desarrollo para que los pases menos avanzados alcancen el standard econmico y cultural de occidente. Es as como el
desarrollocobra relevancia y gracias a su enorme capacidad de seduccin, generada por la fuerza implcita del trmino, se convierte en
un dispositivo discursivo capaz de modelar la realidad. Por ello, no es casual que el binomio desarrollo/subdesarrollo genere la idea de
una continuidad sustancial: el estado de subdesarrollo no es el inverso de desarrollo, sino su forma inacabada o embrionaria, la
aceleracin del crecimiento econmico aparece entonces como el nico mtodo capaz de acompasar la diferencia. Seducidos por este
discurso, los pases del tercer mundo adoptan la ilusin del crecimiento econmico como tendencia universal de su proceso civilizador.
Tras el discurso de Truman automticamente los pases de Asa, Africa y Amrica Latina se convierten en subdesarrollados.

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Desarrollo/Subdesarrollo

Una de las principales concepciones que puede ser entendida o interpretada en los siguientes trminos:

Desarrollo = Riqueza / Subdesarrollo = Pobreza: esta concepcin proviene de autores clsicos, especialmente de Adam Smith, para quien
el desarrollo se mide en trminos del crecimiento econmico siendo la principal causa de ste la divisin del trabajo. Los mayores
adelantamientos en las facultades o principios productivos del trabajo, y la destreza, pericia y acierto con que ste se aplica y dirige en la
sociedad, no parecen efectos de otra causa que de la divisin del trabajo mismo.1

Desarrollo = Evolucin: en las teoras de Darwin, un darwinismo social que concibe el cambio como una secuencia natural de mutacin
gradual, uniforme y mecanicista.

Desarrollo = Progreso / Subdesarrollo = Atraso: asocia el desarrollo al avance tcnico, produccin de tecnologa, creacin de nuevos
mtodos, desarrollo cientfico y modernizacin.

Desarrollo = Crecimiento / Subdesarrollo = Estancamiento: el ncleo central del desarrollo lo constituye el crecimiento del ingreso, la
capacidad para producir y la generacin de empleo.

Desarrollo/Modernizacin

Es un largo proceso histrico que tiene como punto de partida las ltimas dcadas del siglo XVIII y principios del XIX durante las
revoluciones industrial y francesa. La teora de la modernizacin concibe el desarrollo en trminos dicotmicos: una sociedad tradicional,
organizada, en statu quo versus una sociedad moderna, catica, en desorden. Esta teora tiene varios representantes y varias definiciones
enmarcadas dentro de la dicotoma clsica de la modernizacin, as como en el proceso de secularizacin y racionalizacin de las
estructuras sociales.

En este caso, se establecieron tipologas bipolares de acuerdo con rasgos conceptuales antitticos como homogeneidad versus
heterogeneidad (Spencer), sociedades segmentarias versus sociedades complejas (Durkheim), regmenes aristocrticos versus regmenes
democrticos (Tocqueville), comunidad versus sociedad (Tonis), occidente versus oriente (Weber).2 Es decir, aunque hay varios
conceptos asociados a la terminologa de lo nuevo y lo viejo, lo que los autores pretenden, es sealar esa etapa de la sociedad anterior a
los cambios producidos tanto por la revolucin industrial

como por la revolucin francesa y los resultados posteriores a dicho fenmeno social. Es entonces donde cobra vigencia la lgica del
pensamiento e inters de los integrantes de la escuela del estructural funcionalismo, para quienes el desarrollo es sinnimo de
modernidad, adems de un proceso lineal que todas las sociedades tradicionales siguen hacia la construccin de la sociedad moderna, la
sociedad de occidente, modernidad significa occidente.

Dentro de la teora de la modernizacin existen diferentes posiciones tericas que pueden clasificarse en: funcionalistas y antropolgicas,
liberales y marxistas o crticas.

a) Teora funcionalista de la modernizacin: influenciada por el evolucionismo clsico, define la modernizacin como un proceso continuo
entre dos categoras universales Tradicin y Modernidad. Ubica a la sociedad en una especie de pirmide jerrquica ubicando en primer
nivel la sociedad tradicional, en un nivel superior la sociedad en transicin y en el ltimo o como estado ideal la sociedad moderna. Existe
adems una divisin entre quienes afirman que los cambios en una sociedad deben ser endgenos y aquellos que creen deben ser
exgenos. Para Talcott Parson, representante de la teora funcionalista de la modernizacin, el modelo de sociedad para alcanzar la
transicin de la sociedad tradicional hacia la moderna debe ser endgeno, es decir, los cambios deben surgir al interior de la estructura
de la sociedad, considerada como un sistema cerrado y autosuficiente capaz de lograr los cambios necesarios para llegar al modelo ideal
de sociedad desarrollada: occidente.

3333Desarrollo de capacidades

El desarrollo de capacidades es el proceso a travs del cual los individuos, organizaciones y sociedades obtienen, fortalecen o mantienen
las capacidades para establecer y lograr sus propios objetivos de desarrollo a lo largo del tiempo (UNDP, 2009). El desarrollo de
capacidades es esencial para hacer una contribucin sostenida al tratamiento de la violencia contra las mujeres y nias. Si bien
frecuentemente se le ha equiparado nicamente a la capacitacin, el concepto de desarrollo de capacidades supone componentes y
consideraciones mucho ms amplios, tales como:

Promover una visin y marco de operacin (leyes, polticas y protocolos) que sean comunes;

Construir una masa crtica de recursos humanos (a travs de la contratacin de personal escogido por contar con la experiencia y
competencias correctas, la capacitacin y otros respaldos);

Instalar infraestructura apropiada, tal como equipos y suministros para facilitar la implementacin;

Desarrollar o ampliar alianzas o convenios de cooperacin para maximizar los recursos y la efectividad de las intervenciones, al juntar
fortalezas y bienes de diferentes agentes involucrados;

Mejorar la base de conocimientos y el aprendizaje en curso a travs del monitoreo y evaluacin de las intervenciones; y

Incrementar los recursos tcnicos y financieros.

Sen llega al concepto de capacidades buscando una mejor perspectiva de las ventajas

individuales que se expresaban en la teora de la justicia de Rawls en torno a los bienes

primarios. Este hecho ocurri cuando pronunci en la Universidad de Stanford, en el

Ciclo Tanner sobre los valores humanos en 1979, una conferencia que llev por ttulo

Igualdad de qu?, publicada posteriormente, en 19801

. En esta conferencia Sen introduce

por primera vez el concepto de capacidades, gracias a un sentido de la igualdad

que denomin igualdad de capacidad bsica (basic capability equality). De este modo,

buscaba evaluar y valorar el bienestar (Well-being) desde el punto de vista de la habilidad

de una persona para hacer actos o alcanzar estados valiosos: Es argumentable que lo que

falta en todo este marco es una nocin de capacidades bsicas (basic capabilities): que

una persona sea capaz de hacer ciertas cosas bsicas (Sen, 1982: 367)2

. As, Sen eligi

el trmino capacidades para representar las distintas combinaciones alternativas que una

persona puede hacer o ser Martn J. Urquijo Angaritaa

.2 El Desarrollo Humano y su definicin.

El desarrollo humano tal y como lo conceptan los Informes del PNUD es un concepto en evolucin, falto de una ms rigurosa base terica
y de un modelo de desarrollo, y no exento de componentes ideolgicos ms que discutibles especialmente en algunas de sus dimensiones.
Sin embargo y a pesar de sus limitaciones, el esfuerzo realizado por el PNUD para la realizacin de estos informes debe ser valorado muy
positivamente, dado que ofrece un marco de reflexin sobre el desarrollo del ms alto inters.

No es casual que en 1990 se publiquen tres informes sobre el tema: Informe sobre el Desarrollo Mundial, del Banco Mundial; Desafo
para el Sur, de la Comisin Sur y Desarrollo Humano, 1990, primero de los 11 informes sobre el tema que ha publicado el Programa de
Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), hasta hoy.

Desde entonces el desarrollo humano (DH), qued definido as:

"...es un proceso en el cual se amplan las oportunidades del ser humano. En principio estas oportunidades pueden ser infinitas y cambiar
con el tiempo. Sin embargo a todos los niveles del desarrollo, las tres ms esenciales son disfrutar de una vida prolongada y saludable,
adquirir conocimientos y tener acceso a los recursos necesarios para lograr un nivel de vida decente. Si no se poseen estas oportunidades
esenciales muchas otras alternativas continan siendo inaccesibles.6

Segn este nuevo paradigma, el desarrollo debe centrarse en el ser humano.

Esto puede parecer obvio o reiterativo; sin embargo, hay conceptos divergentes de modelos de desarrollo en su aplicacin y tambin en
su medicin. Si bien las metas de cualquier modelo de desarrollo tienen que orientarse hacia un mejoramiento de la calidad de vida de
hombres y mujeres, los medios para conseguirlo pueden ser muy diferentes.

Por ejemplo: la meta a alcanzar en estos tiempos es el desarrollo con equidad y sustentabilidad, para lograrlo debe estar presente la
voluntad del hombre quien puede, con su accin, modificar las proporciones de los factores que permitan incrementos de produccin,
buscar nuevas fuentes de recursos naturales, emplear adecuadamente el capital disponible.

Contradictoriamente, se ha venido conformando un panorama, en el cual se conjugan teoras de justicia social y proyectos de polticas
estratgicas neoliberales, los cuales hacen ms evidente el deterioro de los niveles de vida.

Alfonso Dubois
Proceso de ampliacin de las opciones y capacidades de las personas, que se concreta en una mejora de la esperanza de vida, la salud, la
educacin y el acceso a los recursos necesarios para un nivel de vida digno.

La formulacin del enfoque o paradigma del desarrollo humano surge a principios de los aos 90 como resultado de un proceso de crtica
a la economa del desarrollo dominante, que se caracteriza por proponer el crecimiento econmico como objetivo; por el contrario, el
desarrollo humano afirma que ste no debe ser el objetivo central del desarrollo, sino nicamente uno de sus referentes.

Aunque sus antecedentes pueden situarse muy lejos en el tiempo, los ms inmediatos surgen a finales de los aos 70, cuando se
comprueba que los logros en materia de crecimiento econmico no tienen su paralelo en la mejora de los resultados sociales. La reaccin
crtica se manifest en diversos frentes: la oit impuls la consideracin del empleo como objetivo fundamental para alcanzar el desarrollo
y reducir la pobreza; el propio banco mundial tom conciencia de la necesidad de emprender medidas dirigidas a garantizar un reparto
ms equitativo de los beneficios, que se plasm en la propuesta de redistribucin con crecimiento, y la escuela de las necesidades
bsicas plante la inclusin de objetivos especficos de satisfaccin de necesidades en la estrategia del desarrollo, adems de los objetivos
propios del crecimiento econmico (Streeten, 1997).

Si bien estas preocupaciones marcaron los aos 70, en la dcada siguiente se produce un brusco cambio de enfoque y se vuelven a situar
los objetivos econmicos de crecimiento y equilibrio macroeconmico como la prioridad de la estrategia de desarrollo. Esta nueva
percepcin dominante se concret en los programas de ajuste estructural, impulsados por los organismos financieros internacionales,
que se implantaron progresivamente en la mayora de los pases en desarrollo. Los costos humanos de estos programas fueron
extremadamente graves desde la perspectiva social, y sus consecuencias fueron rpidamente sentidas y denunciadas por las
organizaciones que trabajaban con los sectores menos favorecidos.

Concepto de Capitalismo

El capitalismo es un sistema econmico, donde el capital prevalece sobre el trabajo y es la base de la riqueza. Dentro de este rgimen la
propiedad privada y el libre comercio son dos bases elementales. La palabra kapitalism, comenz a ser utilizado en el siglo XIX por
Marx.

El capitalismo es un orden o sistema social que surge con el usufructo de la propiedad privada sobre el capital como herramienta de
produccin. El capitalismo tambin es una estructura productiva de la cual deriva todo un orden social, relaciones interpersonales,
ideologa, toma de decisiones, modos de actuar y pensamiento subjetivo. El socilogo Manuel Castells define al capitalismo no como solo
un modo productivo sino tambin como un modo de accin e interpretacin de la vida.

Dentro de este sistema, aquellos que participan en el mercado son movidos por intereses propios. Pueden distinguirse tres actores dentro
del mercado.

Capitalistas: Por un lado los capitalistas, es decir aquellos que poseen los medios de produccin, que buscan maximizar sus ganancias a
partir del aumento de la produccin.

Trabajadores: Por otro lado se encuentran el proletariado, es decir los trabajadores, que son aquellos que trabajan los medios de
produccin y reciben un salario a cambio, es decir que venden su fuerza de trabajo.

Consumidores: El tercer actor que puede ser mencionado es el consumidor, quien adquiere los bienes y servicios, basndose en la relacin
coste/beneficio, buscando tambin minimizar sus gastos y obtener mayores beneficios.

El capitalismo es un orden o sistema social y econmico que deriva del usufructo de la propiedad privada sobre el capital como
herramienta de produccin, que se encuentra mayormente constituido por relaciones empresariales vinculadas a las actividades de
inversin y obtencin de beneficios, as como de relaciones laborales tanto autnomas como asalariadas subordinadas a fines
mercantiles.1
En el capitalismo, los individuos, y las empresas usualmente representadas por los mismos, llevan a cabo la produccin de bienes y
servicios en forma privada e independiente, dependiendo as de un mercado de consumo para la obtencin de recursos.2 El intercambio
de los mismos se realiza bsicamente mediante comercio libre y, por tanto, la divisin del trabajo se desarrolla en forma mercantil y los
agentes econmicos dependen de la bsqueda de beneficio.3 La distribucin se organiza, y las unidades de produccin se fusionan o
separan, de acuerdo a una dinmica basada en un sistema de precios para los bienes y servicios.4 A su vez, los precios se forman
mayoritariamente en un mercado que depende de la interaccin entre una oferta y una demanda dadas por las elecciones de productores
y consumidores,5 y estos a su vez son necesarios para la coordinacin ex-post de una economa basada en el intercambio de mercancas.6

El origen etimolgico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la propiedad privada de los medios de
produccin,7 8 sin embargo, se relaciona mayormente al capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economa de
mercado que es su condicin necesaria,9 10 y a la propiedad privada absoluta o burguesa11 que es su corolario previo.12 13 El origen de
la palabra puede remontarse antes de 1848 pero no es hasta 1860 que llega a ser una corriente como tal y reconocida como trmino,
segn las fuentes escritas de la poca. 14

Se denomina sociedad capitalista a toda aquella sociedad poltica y jurdica originada basada en una organizacin racional del trabajo, el
dinero y la utilidad de los recursos de produccin, caracteres propios de aquel sistema econmico.15 En el orden capitalista, la sociedad
est formada por clases socioeconmicas en vez de estamentos como son propios del feudalismo y otros rdenes pre-modernos.16 Se
distingue de este y otras formas sociales por la posibilidad de movilidad social de los individuos, por una estratificacin social de tipo
econmica,17 y por una distribucin de la renta que depende casi enteramente de la funcionalidad de las diferentes posiciones sociales
adquiridas en la estructura de produccin.18

La modernidad segn Serge Gruzinski

Publicado el abril 16, 2012 por Joan Llus Palos

Uno de los objetivos de nuestros seminarios mensuales de investigacin es analizar algunos de los textos que consideramos como
referentes para el trabajo que desarrollamos en los diversos proyectos. Empezamos con el de Roger Chartier Formacin social y
economa psquica: la sociedad cortesana en el proceso de civilizacin recogido en su libro El mundo como representacin. Seguimos
con el de Albert P. Van Goudoever, The importance of soft power in the concepto f emoires and great Powers (Studia Europea, January
2010). El mes pasado lo dedicamos a Thomas Da Costa Kaufmman, Una visin global del campo cultural (catlogo de la exposicin La
Pintura de los Reinos, vol. 1). En el encuentro de ayer le toc el turno a Serge Gruzinski, Las cuatro partes del mundo. Historia de una
mundializacin (primera edicin en castellano, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2010).

Las tesis del autor han sido ya suficientemente comentadas en reseas y debates mltiples, incluido un congreso especficamente
dedicado a ellas (OPhelan Godoy, Scarlett; Salazar-Soler, Carmen (eds.), Passeurs, mediadores culturales y agentes de la primera
globalizacin en el mundo ibrico, siglo XVI-XIX, Institut franais dtudes andines IFEA; Instituto Riva Agero, 2005). As que no es ahora
mi intencin escribir un comentario ms. Me conformo con referirme a una de sus tesis a mi juicio ms sugestivas: la primera modernidad
dio comienzo con la planetarizacin de los horizontes en el marco de las monarquas ibricas de Espaa y Portugal durante el siglo XVI.

El debate sobre los orgenes de la modernidad ha provocado verdaderos ros de tinta. Una de las aportaciones recientes ms discutidas
ha sido la de Stephen Toulmin en Cosmpolis. El transfondo de la modernidad (aunque el ttulo de la versin original inglesa es the
hidden agenda of modernity) (Barcelona, Pennsula, 2001). Para Toulmin la interpretacin dominante (se supone que en el mundo
anglosajn) sobre el nacimiento de la modernidad ha sido la que lo sita en el racionalismo y la revolucin cientfica durante la primera
mitad del siglo XVII. Frente a ella, el autor considera que la verdadera modernidad dio comienzo en el contexto humanista que l identifica
con figuras como Michael de Montaigne y William Shakespeare. Si estos autores fueron modernos es porque, segn Toulmin, huyeron
de las grandes explicaciones totales (o quiz totalitarias) y centraron su atencin en los pequeos o grandes problemas de la existencia
humana. Frente a ellos, el racionalismo y la revolucin cientfica dieron pie a un clima intelectual dominado por las grandes abstracciones
que ms bien supuso un frenazo en la agenda de la modernidad.

El problema de todas estas interpretaciones, incluida la de Toulmin es, segn Gruzinski, que parten de una visin funcionalista de la
modernidad cuyas races se empean siempre en buscar en el norte de Europa olvidando que hubo Otra Modernidad (ttulo del captulo
III).