INSTITUTO DE EDUCACIN SUPERIOR

SIMN BOLIVAR

PEDAGOGA

CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD NACIONAL

ARGENTINA Y SURGIMIENTO DE LA ESCUELA
PBLICA

DOCENTE
Profesora Rosa Marta Martnez

ALUMNO
Pablo Martnez
Construccin de la identidad nacional argentina y surgimiento de la escuela pblica

CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD NACIONAL ARGENTINA Y SURGIMIENTO

DE LA ESCUELA PBLICA

En una ocasin le una frase que deca algo as como, un profesor trabaja para la eternidad,

nadie sabe cundo acaba su influencia. Domingo Faustino Sarmiento trabaj toda su vida en

la difusin de la enseanza primaria, la formacin de maestros, y el desarrollo de la ciencia.

El fruto de su esfuerzo an perdura y se materializ definitivamente con la consolidacin del

estado nacional, y con la sancin en 1884 de la ley 1420 de educacin comn, obligatoria,

gratuita y laica.

En Argentina, la identidad nacional se construy con la inmigracin, mayormente europea,

desde mediados del siglo XIX hasta principios del XX, con la integracin en una visin de pas,

de los hijos de inmigrantes, que se logr sobre todo a travs de la escuela. La tarea principal de

la educacin formal fue la construccin de una identidad nacional.

De la consolidacin del estado nacional surge la escuela de masas con la misin de inculcar

ciudadana a la heterognea poblacin, con el fin de formar ciudadanos. El estado se aboc a

estandarizar un modelo escolar, que le permitiese homogeneizar individuos culturalmente di-

versos, obligndolos a abandonar su cultura en la puerta de las escuelas, con el propsito de

conformar una identidad nacional homognea.

Sebastin Guerrini nos dice que Juan Bautista Alberdi, mentor de la constitucin nacional de

1853, puntualiz que no hay nada til en los aborgenes para nuestra nacionalidad, lo que

indica adems, la presencia temprana y general de discursos discriminatorios hacia los pue-

blos originarios por parte de la poblacin de origen europeo.

En este sentido me result reveladora la nota realizada por el programa Descubrir Amrica, en

la que se entrevista a Ciro Bustamante, salteo perteneciente a la etnia Colla. En ella Ciro nos

cuenta que no le gustara vivir en la ciudad, vive en una comunidad enclavada en la cordillera

2
Pablo Martnez
Construccin de la identidad nacional argentina y surgimiento de la escuela pblica

de los andes en la provincia de Salta y lleva un estilo de vida muy diferente al urbano, y

agrega: anduve por muchos lugares pero nunca me sent como argentino digamos, porque si

vos sals a la ciudad grande, para la gente vos no sos argentino, sos boliviano, peruano, chi-

leno; Argentina se termin para ellos ponele, en Tucumn o en Salta ponele, ya si sos jujeo

sos boliviano, por eso yo trato de ensear las dos caras o partes, de este lado sos colla o indio,

como lo quieras llamar, pero sos parte de Argentina y sos argentino, una ms nada ms, que

por diferencia de color o por donde vivs, es como que te hacen a un lado, pero no .

Estas palabras de Ciro reflejan con claridad lo teorizado por Guerrini, como una de las causas

de la fragmentada identidad nacional argentina, sobre la usencia en nuestro pas de la idea de

un ancestro comn, que fija un linaje simblico originario como verdadero, y que vincula y

representa a la nacin con la tierra paterna. Pues como dice, en Argentina las diferentes olea-

das inmigratorias, principalmente de Europa, y el deseo de parte de la poblacin argentina de

ser o estar en Europa, contribuyeron a borrar continuidades con grupos nativos, negando una

relacin real o simblica con las antiguas comunidades que habitaban la actual Argentina.

Agregara en lo personal, que no recuerdo que en mis tiempos de escuela se me halla ense-

ado sobre la existencia de diversas etnias actuales conformantes del pueblo argentino, y aun-

que ignoro si en la actualidad se imparte este conocimiento, teorizo que tal vez la realidad

sentida y expresada por Ciro, verdadera sostengo, deriva de esta falencia del sistema educa-

tivo, pues con el as permitido surgimiento del discurso xenofbico, y que al culturalizarse

este como percepcin, en la mente colectiva de ascendencia europea predominante, se perpe-

ta tambin su transmisin.

La fuerza de la transmisin cultural de tal discurso, podra entenderse mejor a travs de las pa-

labras de la novelista nigeriana Chimamanda Adichie, cun vulnerables e influenciables so-

mos ante una historia, especialmente en nuestra infancia.

3
Pablo Martnez
Construccin de la identidad nacional argentina y surgimiento de la escuela pblica

La contracara de lo percibido y expuesto por Ciro, puedo percibirla en el fragmento de la pel-

cula Martn Hache, que intuyo representativa de la visin de buena parte de la poblacin ar-

gentina de ascendencia europea, en el que el padre del joven le expresa a este su conviccin

de que la patria es un invento, diciendo adems que tengo que ver yo con un tucumano o

un salteo.

Ambos casos expresan en mi opinin, que la problemtica de la construccin de la identidad

nacional sigue vigente, y que implica en la actualidad la necesidad educacional de aglutinar

diversidades, como nica posibilidad de traducir la idea de identidad nacional en sentimiento

de pertenencia.

Entonces al hablar de identidad nacional argentina corresponde pluralizar, y hablar mejor de

identidades de la nacin argentina. Haciendo pie en esta conclusin, concuerdo con el autor

Sebastin Guerrini en sostener como hiptesis, que el espacio simblico comn de los argenti-

nos como comunidad no logr histricamente ser expresado metafricamente por un sentido,

relato o imagen colectiva que contenga o articule a la diversidad de subgrupos.

El autor sostiene cuatro interesantes explicaciones, adems de la ms arriba aplicada, sobre el

por qu no se consolid en argentina una nica identidad cultural.

El nacimiento de nuestra patria bajo las ideas de la revolucin francesa y la independencia

norteamericana, ideas iluministas opuestas a entregarle a la iglesia el manejo de la cosa p-

blica de los ciudadanos. Entiendo el argumento en referencia al establecimiento de una es-

cuela pblica laica, que motoriz el surgimiento y crecimiento de una franja poblacional ag-

nstica, claramente contrastante con la amplia y tradicional franja poblacional de confesin

catlica, dos identidades distintas.

En Amrica latina, donde la lengua oficial de la mayora de los pases es el espaol, no lleg a

concretarse la posibilidad de nica nacin y cultura, por causas internas y externas de la reali-

dad continental. Comprendo a lo que se refiere, que el compartir la misma lengua y espacio

4
Pablo Martnez
Construccin de la identidad nacional argentina y surgimiento de la escuela pblica

no fue suficiente, por su historia poltica y por la cantidad de culturas diversas surgidas en su

inmensidad.

El orgullo social de un proceso productivo o simblico exitoso contribuye a brindar el necesa-

rio goce colectivo que podra encarnar la idea de lo nacional, las glorias del periodo exporta-

dor agroindustrial, las glorias guerreras de ejrcitos cruzando los Andes, o el ftbol permi-

tiendo el orgullo de diferenciar y disfrutar de valorizaciones ajenas a mritos propios por la

accin de representantes deportivos. Este ltimo caso queda perfectamente ejemplificado con

el contenido del video as somos los argentinos, visin que en lo personal no comparto.

Slidas ideas abstractas tales como ley, democracia, constitucin, que organizan o son par-

metros tericos de la identidad nacional; no es el caso Argentino, donde el discurso de la tie-

rra prometida para seducir inmigrantes de un siglo atrs no logro ser estructurado por reglas

de convivencia justas. Se me viene a la memoria lo sucedido con tantos inmigrantes o sus des-

cendientes que perdieron su tierra estafados por los bancos, en complicidad con el estado.

Para terminar debo confesar que en lo personal nunca me sent parte, culturalmente hablando,

de mi pas, soy vegetariano y no me gusta el futbol, circunstancia que entender el lector li-

mita en extremo mi adaptacin en esta sociedad, y slo soy consciente de mi nacionalidad por

mi entendimiento de haber nacido en determinado territorio, delimitado por una determinada

entidad socio-poltica y su historia.

5
Pablo Martnez