Disciplina: Filosofia da religio

Docente: Rev. Gaspar de Souza

Aluno: Jefferson de Andrade Azevedo
Atividade: Apresentao e anlise do argumento ontolgico em Anselmo, Descartes e
Plantinga.

No dizer dos filsofos J.P.Moreland e William Lane Craig uma das disciplinas
filosficas de segunda ordem, de interesse especial para o cristo, a filosofia da
religio.1 E um dos tpicos centrais da disciplina supramencionada por Moreland e
Craig aquele que lida com a existncia de Deus. tentativa de provar a existncia de
Deus parte de fontes de revelao autorizada por Deus compartilhada tambm pela
teologia natural.2
Nesse bojo, alguns argumentos podem ser mencionados. Argumentos que foram
defendidos pelos mais variados estudiosos. Nesse trabalho, ser analisado o argumento
ontolgico. O argumento conforme foi desenvolvido por trs filsofos: Santo Anselmo,3
Ren Descartes,4 e Alvin Plantinga.5

Santo Anselmo
Em sua labuta filosfica, Santo Anselmo elaborou duas formas de argumento
ontolgico: uma a partir da meditao, e outra a partir de sua querela com outro monge
chamado Gaunilo.6 A seguir segue uma das formulaes de Santo Anselmo encontrada
no clebre Proslgio:

Mas "o ser do qual no possvel pensar nada maior" no pode existir
somente na inteligncia. Se, pois, existisse apenas na inteligncia,
poder-se-ia pensar que h outro ser existente tambm na realidade; e
que seria maior. Se, portanto, "o ser do qual no possvel pensar
nada maior" existisse somente na inteligncia, este mesmo ser, do qual
no se pode pensar nada maior, tornar-se-ia o ser do qual possvel,
ao contrrio, pensar algo maior: o que, certamente, absurdo. Logo,

1
MORELAND, J.P.; CRAIG, William Lane. Filosofia e cosmoviso crist. So Paulo: Vida Nova, 2005,
p.565.
2
Ibidem, p.567.
3
O argumento ontolgico de Santo Anselmo pode ser encontrado em seu Proslgio. Maiores detalhes ver
in: ANSELMO, Santo; ABELARDO. Os pensadores. 4 ed. So Paulo: Abril Cultural, 1988, p.94.
4
O argumento ontolgico de Descartes pode ser encontrado na segunda meditao. Maiores detalhes in:
DESCARTES, Ren. Os pensadores. 3 ed. So Paulo: Abril Cultural, 1983, p.91-98
5
O argumento ontolgico de Plantinga pode ser encontrado in: DEWEESE, Garret J.; MORELAND, J.P.
Filosofia concisa. Uma introduo aos principais temas filosficos. So Paulo: Vida Nova, 2011, p.17.
6
GEISLER, Norman. Enciclopdia de apologtica. Respostas aos crticos da f crist. So Paulo: Editora
Vida, 2002, p.653.
 "o ser do qual no se pode pensar nada maior" existe, sem dvida, na
inteligncia e na realidade.7
As afirmaes acima revelam a compreenso de Anselmo quanto existncia de
Deus: primeiro, Deus o Ser (em termos ontolgicos) que nada pode ser concebido
como lhe sendo superior; segundo, essa concepo desconhece um suposto abismo entre
inteligncia e realidade; e terceiro, um absurdo pensar em algo que transcenda em
extenso o Ser do qual nada se pode pensar nada maior. Ou seja, para Anselmo,
impensvel e inconcebvel que um Ser com essas qualidades no exista.
O filsofo e telogo tomista Norman Geisler afirma que o argumento ontolgico
privilegia na primeira forma o aspecto lgico, e na segunda a ideia de um Ser
necessrio.8 Geisler os estrutura na seguinte sequncia:
Verso lgica:
1. Deus por definio, o maior Ser que pode ser concebido.
2. Existir na realidade maior que existir apenas na mente.
3. Portanto, Deus deve existir na realidade. Se no existisse, no seria o maior ser
possvel.
Verso baseada na ideia de um Ser necessrio:
1. Deus , por definio, um Ser necessrio.
2. logicamente necessrio afirmar o que necessrio ao conceito de um Ser
necessrio.
3. A existncia logicamente necessria ao conceito de um Ser necessrio.
4. Portanto, um Ser necessrio (=Deus) necessariamente existe.9
Geisler enumera as crticas de Gaunilo em relao aos argumentos de Santo
Anselmo: primeiro, a existncia necessria daquilo que concebido pela mente;
segundo, o engano de eliminar a dvida com base na concepo; terceiro, as limitaes
da mente; quarto, pensamento e realidade nem sempre coincidem; quinto, a inexistncia
de Deus no mais inconcebvel que a nossa; e sexto, a existncia de Deus carece ser
provada antes de se discutir sua essncia.10
Evidentemente o argumento de Santo Anselmo recebeu outras tantas crticas,
inclusive de So Toms de Aquino. Agora que o argumento ontolgico de Santo
Anselmo foi abordado, a anlise se voltar para a elaborao de Ren Descartes.

7
ANSELMO, Santo; ABELARDO. Os pensadores. 4 ed. So Paulo: Abril Cultural, 1988, p.94.
8
GEISLER, Norman. Enciclopdia de apologtica. Respostas aos crticos da f crist. So Paulo: Editora
Vida, 2002, p.653.
9
Ibidem, p.653.
10
Ibidem, p.653-654.
 Ren Descartes
No caso do matemtico Ren Descartes, seu argumento ontolgico aparece em
sua conhecida obra As meditaes, especificamente na segunda meditao. Descartes
formula seu argumento nos seguintes termos: