Cartgrafos para toda a Terra

PRODUO E CIRCULAO DO SABER

CARTOGRFICO IBERO-AMERICANO:
AGENTES E CONTEXTOS

Cartgrafos para toda la Tierra

PRODUCCIN Y CIRCULACIN DEL SABER
CARTOGRFICO IBEROAMERICANO:
AGENTES Y CONTEXTOS
Cartgrafos
para toda a Terra
PRODUO E CIRCULAO DO SABER
CARTOGRFICO IBERO-AMERICANO:
AGENTES E CONTEXTOS

Cartgrafos
para toda la Tierra
PRODUCCIN Y CIRCULACIN DEL SABER
CARTOGRFICO IBEROAMERICANO:
AGENTES Y CONTEXTOS

Francisco Roque de Oliveira (org.)

Volume 1

Lisboa 2015
Cartgrafos para toda a Terra. Produo e circulao do
saber cartogrfico ibero-americano: agentes e contextos
Cartgrafos para toda la Tierra. Produccin y circulacin
del saber cartogrfico iberoamericano: agentes y
contextos
organizador
Francisco Roque de Oliveira
comisso editorial
Francisco Roque de Oliveira, Guadalupe Pinzn Ros,
Maria Helena Esteves, Maria Joaquina Feijo, Miguel
Rodrigues Loureno, Zoltn Biedermann
reviso
Daniel Paiva
editores
Biblioteca Nacional de Portugal (bnp) | Centro de Estudos
Geogrficos da Universidade de Lisboa (ceg-ul) | Centro
de Histria dAqum e dAlm-Mar da Universidade Nova
de Lisboa e da Universidade dos Aores (cham, unl/ua)
capa
Ferno Vaz Dourado Carta parcial da costa noroeste da
Amrica do Norte, [ca 1576], perg., il. color.; 385 277 mm
bnp, Lisboa: IL 171, fl. 19 (pormenor)
design
tvm designers
pr-impresso
rea de Gesto Editorial bnp
Autores, Biblioteca Nacional de Portugal, Centro de
Estudos Geogrficos da Universidade de Lisboa e Centro
de Histria dAqum e dAlm-Mar da Universidade Nova
de Lisboa e da Universidade dos Aores
Biblioteca Nacional de Portugal Catalogao na
Publicao
Cartgrafos para toda a Terra
Cartgrafos para toda a Terra : produo e circulao
do saber cartogrfico ibero-americano : agentes e
contextos = Cartgrafos para toda la Tierra : produccin
y circulacin del saber cartogrfico iberoamericano :
agentes y contextos / org. Francisco Roque de Oliveira.
Lisboa : Biblioteca Nacional de Portugal : Centro de
Estudos Geogrficos da Universidade de Lisboa : Centro
de Histria dAqum e dAlm-Mar da Universidade
Nova de Lisboa e da Universidade dos Aores, 2015.
2 v. : il.
Livro eletrnico.
ISBN 978-972-565-529-0
CDU 528(46)15/19(091)(042)(0.034)
Os trabalhos que integram esta publicao foram submetidos
avaliao por pares (peer review) feita por avaliadores
externos Comisso Editorial em regime de duplo anoni-
mato (double-blind).
Los trabajos que integran esta publicacin fueron sometidos
a evaluacin por pares (peer review) hecha por evaluadores
externos a la Comisin Editorial en rgimen de doble
anonimato (double-blind).
apoios
 In Memoriam
Antonio Carlos Robert Moraes
volume 1
Cinquenta e um ensaios ibero-americanos de Histria da Cartografia 15
Francisco Roque de Oliveira
Rumos da Histria da Cartografia 23
Francisco Contente Domingues

Parte i
Os cartgrafos e as suas fontes
Los cartgrafos y sus fuentes
Fontes de origem portuguesa utilizadas por Piri Reis no Prefcio do Kitab
i-Bahrye, 1526 37
Rui Manuel Loureiro
Alonso de Santa Cruz: argumentos para considerarle el autor del Atlas de
El Escorial 47
Antonio Crespo Sanz
Isabel Vicente Maroto
Nacimiento y evolucin de la cartografa matemtica en Espaa. Las
libretas de campo de tres cosmgrafos: Esquivel, Labaa y Santa Ana 81
Antonio Crespo Sanz
Los mapas lcitos de publicar en Amberes. Redes, agentes y fuentes
cartogrficas usadas por Abraham Ortelius para el Pervviae Avrifer
Regionis Typvs. Didaco Mendezio auctore, 1584 115
Sebastin Daz ngel
Produccin y circulacin del saber cartogrfico entre Europa e Italia
a finales del siglo xvi y principios del xvii. Modelos geogrficos y
cartogrficos para representar a la Tierra 149
Annalisa DAscenzo
Percursos do engenheiro Antnio Carlos Andris em Cabo Verde,
1765-1779 171
Maria Joo Soares
Original o copia? La coleccin de Pedro De Angelis y la circulacin de la
cartografa en el Ro de la Plata, 1827-1853 199
Teresa Zweifel
Parte ii
Tecnologia cartogrfica e disputas territoriais
Tecnologa cartogrfica y disputas territoriales
La lnea de frontera brasilea en el mapa de Juan de la Cruz y Olmedilla
de 1775 219
Jos Andrs Jimnez Garcs
A outra face das expedies cientfico-demarcatrias na Amaznia:
o coronel Francisco Requena y Herrera e a comitiva castelhana 243
Beatriz Piccolotto Siqueira Bueno
Iris Kantor
O padre Francisco Xavier der e as Misses de Moxos 265
Istvn Rkczi
Mrio Clemente Ferreira
Trazos a ciegas: los mapas polticos de Sudamrica en tiempos de las
revoluciones independentistas latinoamericanas 287
Carla Lois
O territrio contestado entre a Frana e o Brasil no mbito das Sociedades
Geogrficas Nacionais 317
Joo Paulo Jeannine Andrade Carneiro
O delineamento da Estrada Real desde a serra de Rio Maior a Leiria em
1791 339
Ricardo Charters dA zevedo
La evolucin de la representacin cartogrfica de las Islas Pontinas en el
virreinato de Npoles siglos xvi-xviii 357
Arturo Gallia
Proyeccin inglesa sobre las Islas del Pacfico novohispano a travs de sus
mapas y diarios de viaje siglo xviii 371
Guadalupe Pinzn Ros
Espaa y la legitimacin de sus colonias decimonnicas en el Pacfico a
travs de los mapas de Francisco Coello 391
David Manzano Cosano
Parte iii
A construo territorial do Brasil
La construccin territorial del Brasil
Anlise semitica da dimenso imaterial da cartografia histrica brasileira:
o sentido territorial do Estado do Paran no sculo xviii 413
Estevo Pastori Garbin
Fernando Luiz de Paula Santil
Cartografia Histrica da Capitania de Minas Gerais nos mapas de
Jos Joaquim da Rocha do sculo xviii 429
Jos Flvio Morais Castro
Territrio e Histria. Caminhos, vilas e cidades em Gois no sculo xviii 447
Lenora de Castro Barbo
Rmulo Jos da Costa Ribeiro
Cartografia de terras e gentes: a guerra aos povos indgenas nas capitanias
de Minas Gerais, Esprito Santo e Bahia no incio do sculo xix 465
Maria Hilda Baqueiro Paraso
Caio Figueiredo Fernandes Adan
Colonizao e cartografia no sul do Brasil oitocentista: o exemplo de
Emil Odebrecht 487
Enali de Biaggi
Cartografia e experincia histrica no Imprio do Brasil 511
Leandro Macedo Janke

volume 2

Parte iv
Cartografia e histria urbana
Cartografa e historia urbana
[O] Melhor Patrimonio do Estado: representaes no-portuguesas
das cidades da Provncia do Norte do Estado da ndia, sculos xvi-xix 551
Joaquim Manuel Rodrigues dos Santos
As cidades (in)visveis: a representao urbana em mapas do Brasil 571
Renata Malcher de Araujo
Vera Domingues
 Sobre a biografia da Planta da Villa de Macei e a cartografia do
engenheiro ingls Carlos de Mornay em Alagoas 601
Maria de Ftima de Mello Barreto Campello
A Porto Alegre Imperial 621
Daniela Marzola Fialho
A cartografia da expanso da cidade de So Paulo no perodo de
1881 a 2001 639
Reinaldo Paul Prez Machado
Iara Sakitani Kako
Buenos Aires, mapas y expansin. Cartografa y saberes urbanos en la
construccin de la ciudad moderna 657
Graciela Favelukes
Reinterpretaciones cartogrficas: del origen a la Granada del xviii 675
Ana del Cid Mendoza
Da evoluo urbana geografia histrica do Rio de Janeiro: uma anlise da
produo de Mauricio de Almeida Abreu 691
Pedro de Almeida Vasconcelos

Parte v
Horizontes da cartografia nutica ibero-americana
Horizontes de la cartografa nutica iberoamericana
La Casa de Contratacin de Sevilla, el Padrn Real, las cartas de marear y
los inicios de la ciencia moderna 709
Mauricio Nieto Olarte
La cartografa en los libros espaoles de cosmografa, siglo xvi 731
Mariano Cuesta Domingo
La cartografa nutica espaola en el siglo xvii: transicin de arte a ciencia 757
Alfredo Surroca Carrascosa
La cartografa en los libros espaoles de nutica, siglo xviii 779
Jos Mara Blanco Nez
A Nutica na Reforma da Universidade de Coimbra, 1772: o fim do
cargo de cosmgrafo mor e o nascimento das academias de ensino nutico
Nuno Martins Ferreira 799

Troncos particulares de lguas: alternativacarta de Mercator 821

Antnio Costa Canas
 El problema de los mapas nuticos con doble escala de latitud 843
Simonetta Conti
A cristalizao de um modelo: as Filipinas na cartografia portuguesa,
1554-1580 865
Miguel Rodrigues Loureno

Parte vi
Cartografias hbridas e imagens literrias
Cartografas hbridas e imgenes literarias
Topnimos/serpiente: sacralizacin del paisaje en las Relaciones
geogrficas, crnicas y documentos pictricos del siglo xvi en Mxico 901
ngel Julin Garca Zambrano
Imaginar Nuevo Mxico en 1602. Larepresentacin de la tierra incgnita:
encuentros y desencuentros cartogrficos en la Amrica colonial 927
Amaia Cabranes Rubio
Cartografas de lo interno. Lo subterrneo en la construccin mtica de la
Granada contrarreformista 949
Francisco Antonio Garca Prez
Os sertes: de realidade geogrfica a imagem literria 971
Andr Herclio do Rgo
El Sudeste Asitico europeo a travs de la cartografa literaria: la literatura
de viajeros espaoles a Filipinas durante el siglo xix 981
Jos Mara Fernndez Palacios
Angola na cartografia colonial e na escrita de Antnio Lobo Antunes 1003
Fabiana DAscenzo

Parte vii
Histria da cartografia e divulgao de fundos cartogrficos
Historia de la cartografa y divulgacin de fondos cartogrficos
Francisco de Borja Garo Stockler versus Antnio Ribeiro dos Santos:
os primeiros estudos de cartografia antiga em Portugal, 1805-1817 1025
Francisco Roque de Oliveira
A edio de Portugaliae Monumenta Cartographica
e o seu significado poltico 1055
Carlos Manuel valentim
El mapa geolgico de Mxico. La presencia de uma nueva
disciplina en el Mxico del siglo xix 1077
Lucero Morelos Rodrguez
Jos Omar Moncada Maya
Projeto Atlas Histrico da Bahia Colonial: promoo e difuso do
saber cartogrfico 1105
Erivaldo Fagundes Neves
Maria Hilda Baqueiro Paraso
Caio Figueiredo Fernandes Adan
Andr de Almeida Rego
Raquel de Matos Cardoso do Vale
Elane Fiza Borges
Jocimara Souza Britto Lobo
Projeto Album Chorographico Municipal do Estado de Minas Geraes,
1927: estudos crticos 1121
Maria Lcia Prado Costa
Maria Aparecida Seabra de Carvalho
Maria de Lujan Seabra de Carvalho Costa
A importncia da cartografia para o estudo da evoluo da orla costeira: o
exemplo do trecho Buarcos-Cova (Figueira da Foz, Portugal) 1135
Joana Gaspar de Freitas
Joo Alveirinho Dias
Antnio Mota Lopes
Helena Kol
Herramientas tecnolgicas para la difusin y el estudio de los fondos
cartogrficos de la Fundacin Luis Gimnez Lorente 1155
Jess Palomar Vzquez
Fernando Buchn Moragues
O padre Francisco Xavier der
e as Misses de Moxos

Istvn Rkczi
Faculdade de Letras da Universidade elte de Budapeste
Centro de Histria d'Aqum e d'Alm-Mar (cham), Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da
Universidade Nova de Lisboa e Universidade dos Aores

Mrio Clemente Ferreira

Centro de Histria d'Aqum e d'Alm-Mar (cham), Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da
Universidade Nova de Lisboa e Universidade dos Aores

As misses de Moxos

Localizado no interior da Amrica do Sul e atualmente integrado na Bol-

via, o territrio de Moxos estende-se por uma vasta plancie desde o sop
da cordilheira dos Andes at bacia do alto Amazonas, sendo limitado
pelos rios Guapor, Mamor e Beni. O isolamento desta regio e o seu
peculiar meio ambiente, caracterizado por uma intensa rede hidrogrfica e
plancies inundveis, condicionaram o seu evoluir histrico e o modo
como ocorreu o seu contacto com os europeus (bastos, 1974: 11-14).
Apesar da penetrao dos jesutas na regio ter acontecido a partir de
1668, o estabelecimento das misses iniciou-se somente em 1682, com a
instalao da misso de Nossa Senhora do Loreto. Esta passou ento a
funcionar como base para a penetrao dos religiosos naquele espao,
tendo sido abandonadas as velhas rotas de conquista a partir de Santa Cruz
de la Sierra. Na histria do avano missionrio em Moxos, David Block
estabeleceu trs grandes perodos. Um primeiro perodo de expanso,
entre 1683 e 1700, durante o qual os religiosos estabeleceram misses na
regio do alto Mamor e na parte ocidental da plancie de Moxos. Um
segundo perodo, igualmente de expanso, entre 1700 e 1715, em que os
jesutas alargaram a sua ao para o baixo Mamor e para a confluncia
deste com o Guapor, bem como para as regies do nordeste, habitada
pelos povos Baure e Tapacura. Um terceiro e ltimo perodo ocorreu a
partir de 1720 e marca o fim da grande poca da expanso das misses.
Os jesutas continuaram o seu esforo de converso entre os ndios e

265
 estabeleceram ainda misses menores ao longo do rio Guapor e prximo
de Santa Cruz de la Sierra (block, 1994: 38).
No entanto, o apogeu do perodo missionrio ocorreu precisamente
entre 1720 e 1745. Ocrescimento e o desenvolvimento das misses termina-
ram, entre outras razes, graas ao surgimento da disputa entre as duas
coroas ibricas pelas fronteiras coloniais naquela regio (block, 1994: 44-46).
Efetivamente, antes de 1750, a explorao e o povoamento europeu do
centro da Amrica do Sul foi iniciativa de grupos que responderam sobre-
tudo a oportunidades e necessidades e no a polticas das duas coroas. Isso
explica a atuao dos bandeirantes e dos missionrios castelhanos (block,
1994: 49). Iniciadas em 1723, com a chegada de Francisco Melo Palheta a
Moxos, na dcada de 1740 ocorreram vrias penetraes de luso-brasileiros
no territrio das misses com o objetivo de estabelecerem relaes comer-
ciais. Elas explicam-se com as dificuldades sentidas em Cuiab e Mato
Grosso ao nvel do abastecimento de determinados produtos e os altos
preos atingidos por diversas mercadorias. Constituram iniciativas de
cariz particular, acontecendo mesmo contra as orientaes da coroa portu-
guesa e das autoridades coloniais. No entanto, a presena naquelas terras
de sbditos portugueses no deixou de alarmar os padres responsveis
pelas misses e as prprias autoridades espanholas (davidson, 1973: 83-94).
Mais tarde, a criao da Capitania de Cuiab e Mato Grosso em 1748 e,
sobretudo, a assinatura do Tratado de Madrid em 1750, intensificaram o
clima de tenso que ento se vivia. Este acordo diplomtico que definiu os
limites coloniais ibricos na Amrica do Sul garantia a Portugal o domnio
da margem oriental do Guapor. Isso implicava a retirada dos padres da
misso de Santa Rosa, estabelecida naquela margem sete anos antes, em
1743, precisamente com o objetivo de controlar a navegao do rio Gua-
por e impedir a penetrao de portugueses no territrio das misses
(pereira, 2008: 115-125). Os jesutas, em 1751, acabaram por transferir a misso
para a margem ocidental do rio, a qual pertencia coroa de Espanha de
acordo com aquele tratado.
At 1754 foram estabelecidas na regio de Moxos um total de vinte e
seis misses, algumas das quais viriam a ser abandonadas ainda durante o
perodo da presena jesutica. Dependentes da Provncia Jesutica do Per,
estas misses foram at 1767, data da expulso daqueles religiosos dos

266 C A RT G R A F O S PA R A TO DA A T E R R A
territrios espanhis, governadas pelos missionrios da Companhia de
Jesus e assumiram-se como verdadeiras instituies de fronteira.

Esboo biogrfico do padre Francisco Xavier der

O padre Francisco Xavier der foi um dos dezassete missionrios hnga-

ros identificados que chegaram Amrica espanhola e portuguesa ao longo
do sculo xviii. der nasceu a 1 de outubro de 1727, em Selmecbnya
(atualmente Bansk Stiavnica). Entrou para a Companhia de Jesus com
quinze anos, em 1742. Tal como a maioria dos missionrios hngaros, ini-
ciou os seus estudos de filosofia em Nagyszombat (hoje Trnava), em 1745.
Cinco anos depois, em 1750, partiu para o Per, onde terminou a sua prepa-
rao teolgica. Foi ordenado em Lima, em 1753, iniciando a sua atividade
missionria na provncia de Moxos, onde trabalhou at 1768, ano seguinte
ordem da expulso dos jesutas dos territrios espanhis. Desenvolveu a
sua ao como missionrio sobretudo na misso de San Martin, na regio
do rio Baures. Em 1769 regressou Hungria e desde 1770 at sua morte
trabalhou como proco na sua terra natal. Faleceu em Besztercebnya
(hoje Bansk Bystrica) a 17 de abril de 17721.

1 O mais aprofundado estudo biogrfico sobre Francisco Xavier der da autoria de

Josep M.Barnadas (barnadas, 1985: lxv-lxxxi). Relativamente a outros jesutas centro-
-europeus existem igualmente dvidas no que diz respeito ortografia dos seus
nomes, lugares de nascimento, entre outros aspetos. Isso decorre do facto de tais
membros duma ordem cosmopolita por excelncia poderem ser oriundos de cida-
des de etnias mistas e registados como alemes, mesmo se bomios ou hngaros, ou
terem nascido em estados que tenham alterado a sua configurao ou que podiam at
no existir no momento em que a Provncia Austraca os preparava antes de projet-
-los para uma atividade missionria na Amrica do Sul. Oseu estudo mais sistem-
tico e as obras mais recentes parecem preferir em vez de nacionalidades e de geogra-
fias, um pouco ao modo do conceito alemo da Mittel-Europa, esconder estas
realidades com termos como jesuta de lngua alem por exemplo, atitude prtica,
mas nem sempre verdadeira. No caso do jesuta aqui estudado, colocmos um acento
na primeira vogal do nome der e preferimos oferecer os topnimos em hngaro e
em eslovaco. Para uma viso de conjunto sobre esta problemtica ver a obra editada
por Karl Kohut e Maria Cristina Torales Pacheco (kohut, 2007). Para o caso particular
do Brasil consultar o trabalho organizado por Johannes Meier (meier, 2005).

ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 267
 Da sua permanncia de quinze anos entre os ndios de Moxos resulta-
ram vrios escritos e um mapa daquele territrio, os quais permaneceram
manuscritos at depois da sua morte. Oseu curto perodo de vida, depois
de regressado Europa, no lhe permitiu preparar uma verso final do seu
trabalho, o qual teve uma sorte muito mais atribulada e um impacto ime-
diato menor do que obras paralelas de seus colegas e correligionrios2.

O manuscrito e a sua edio

A principal obra deixada por der um longo manuscrito em latim intitu-

lado Brevis Descriptio Missionum Sociaetatis Jesu Provinciae Peruanae vulgo
Moxos, composto de 280 pginas. Ele reflete a sua permanncia de dezoito
anos na Amrica do Sul, quinze dos quais nas misses de Moxos. Aps a
morte do missionrio, esse texto passou para as mos de um antigo jesuta,
Gyrgy Pray, junto do qual o conseguiu posteriormente um outro membro
da companhia de Jesus, Jnos Molnr, que em 1783 publicou um resumo do
mesmo3. No ano seguinte, o manuscrito, tal como toda a coleo coligida
por Pray, passou para a posse da Biblioteca Universitria da Elte de Buda-
peste, onde ainda hoje se encontra. Entretanto, foi integrado no volume l
da Collectio Prayana.
Em 1791, o texto foi publicado em Buda por um antigo condiscpulo de
der, Pl Mak, com o ttulo Descriptio Provinciae Moxitarum in Regno
Peruano (der, 1791). Aedio, da Typis Universitatis, foi constituda apenas
por 300 exemplares. Apresenta uma curta explicao da autoria de Pl
Mak e 379 pginas com o texto do padre der, das quais 7 pginas so ilus-

2 Referimo-nos, por exemplo, ao padre Francisco Xavier Veigl, cuja obra sobre os
Mainas conhece uma verso alem (Francisco Xavier Veigl, Grndliche nachri-
chten ber die verfassung der landschaft von Maynas, in Sd-Amerika bis zum Jahre
1768, in Reisen einiger missionarien der gesellschaft Jesu in Amerika. Nuremberga, 1785,
p.57-86) antes de ser publicada na ntegra em latim (Francisco Xavier Veigl Status
provinciae maynensis in America Meridionali: ad annum usque 1768, brevi narratione des-
criptus. 1788).
3 O papel de Jnos Molnr de certa forma semelhante ao de Christoph Gotlieb von Murr
na Alemanha, ao dar a conhecer em lngua verncula o legado de vrios jesutas (Magyar
knyv-hz, vol. i-iv, Pozsony, Landerer Mihly e vol. v-xxii, Pest, 1793-1804, em que apa-
rece um primeiro excerto de aproximadamente 50 pginas da obra de der em hngaro).

268 C A RT G R A F O S PA R A TO DA A T E R R A
tradas com 9 gravuras, representando os ndios e os seus costumes.
No final da obra, foi includo um mapa que representa no apenas a regio
de Moxos, mas tambm o Per, o qual ser estudado neste trabalho. Na
explicao da edio que apresenta aos leitores, Mak comea por mani-
festar, entre os textos dos viajantes que andaram pela Amrica do Sul, a sua
preferncia pelos escritos daqueles que haviam penetrado nas regies mais
interiores e remotas, permanecendo no seio de tribos indgenas, residindo
a longos anos, pois essas experincias permitiam a esses autores observar
e descrever com maior rigor os mais variados aspetos daquelas regies.
Nesse grupo inclua o padre Francisco Xavier der. Contudo, acrescentava
que este, depois de regressado ptria, escribi sin rden y segun que las
cosas se presentaban su memoria, impulsado por los consejos de sus
amigos [] (mak, 1888: 1-2).
No entanto, o que verdadeiramente foi ento publicado no foi exata-
mente o texto original, pois este foi abreviado e tratado pelo seu editor.
Na verdade, Mak, naquela explicao apresenta o seu mtodo de trabalho:
he redactado con rden, he ilustrado y adornado, en cuanto me ha sido
possible, lo que el autor escribi sin den de ninguna clase. (mak, 1888: 2).
Reconhecendo que der no possua conhecimentos ao nvel da histria
natural, pois apesar de descrever com pormenor rvores, frutos e animais,
por vezes no era possvel identificar as classes, os gneros e as espcies a
que pertenciam, Mak acrescentou, sempre que lhe foi possvel, os nomes
tcnicos de Lineu e de outros maestros de historia natural, conforme
lhe foram indicados por um amigo, mantendo tambm os nomes vulgares
(mak, 1888: 2).
Quanto ao estilo, no procurou uma grande elegncia e pureza, prefe-
rindo ser mais claro que elegante. Mas acrescenta algo que reflete clara-
mente a sua atitude enquanto editor do texto: He omitido ciertas minu-
ciosidades, lo mismo que ciertos episodios menos dignos de saberse, pero
me he cuidado de no aadir nada a la misma historia, la que, si no est
escrita con elegancia, no por eso dejar de agradar grandemente los lec-
tores, en razon de su novedad, y de su admirable variedad. (mak, 1888: 2).
Houve, portanto, uma seleo da informao disponibilizada pelo manus-
crito do padre der.
O texto publicado em 1791 divide-se em cinco partes: o livro primeiro
apresenta uma breve descrio do Vice-reino do Per; o livro segundo

ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 269
 trata o territrio habitado pelos Moxos e algumas das produes do reino
vegetal; o livro terceiro dedicado a vrias espcies de animais; o livro
quarto analisa a ndole e os costumes dos ndios e o quinto e ltimo livro
dedicado aos ndios de Moxos j cristianizados. De acordo com alguns dos
contedos, esta edio foi ainda adornada, utilizando as prprias pala-
vras de Mak, com nove figuras includas no final do texto: uma capivara
(figura 1), um tucano (figura 2), um ndio da regio de Moxos com pintu-
ras faciais ou tatuagens (figura 3), um ndio com um escudo e dardos
(figura 4), uma canoa com ndios (figura 5), um ndio converso com arco e
flechas (figura 6), uma ndia (figura 7), uma ndia com uma criana (figura
8) e um ndio msico (figura 9) (der, 1791). curioso referir que enquanto
para a musicologia e para a arquitetura, por exemplo, existe boa literatura
secundria que trata a influncia jesutica na cultura de Moxos, relativa-
mente iconografia no encontramos nenhum estudo rigoroso. Conhece-
mos de der a faceta de naturalista, mas a quem ter recorrido o abade
Mak para adornar a obra? Quais teriam sido os seus modelos? Estas con-
tinuam perguntas em aberto.
Por seu lado, o texto manuscrito, para alm de muito mais extenso,
apresenta uma estrutura e organizao diferente. Comea com uma longa
introduo sobre o Per, a cidade de Lima, o territrio da atual Bolvia e os
seus habitantes. A seguir, o texto divide-se em trs livros, cada um dos
quais com numerosos captulos. Oprimeiro trata a regio de Moxos e os
ndios que a ocupavam. Osegundo descreve a fauna e flora, os modos de
caar e pescar, bem como os venenos e as armas usadas pelos ndios. Oter-
ceiro e ltimo livro abarca numerosos aspetos da vida dos ndios: festas,
artes, alimentao, carcter, doenas, crenas, organizao poltica e espiri-
tual das misses, entre outros. Em diversas partes do texto surgem refern-
cias presena dos portugueses junto do rio Guapor e s relaes tensas
entre estes e os padres das misses (der, 2009: 49-50, 62-63, 77-78, 165-171). Ao
longo do seu texto, apresenta-nos um olhar sobre os ndios das misses de
Baures, regio de Moxos onde trabalhou, que se aproxima da viso do
jesuta Jos de Acosta que, no ltimo quartel do sculo xvi, apresentou
uma tipologia dos infiis do mundo, composta por trs grupos (acosta
1590). der apresenta aqueles ndios como caprichosos, vingativos e apenas
superficialmente convertidos ao catolicismo, aproximando-os do terceiro
grupo apresentado por Acosta.

270 C A RT G R A F O S PA R A TO DA A T E R R A
 Trata-se, portanto, de uma obra fundamental para o conhecimento da
etnologia dos grupos indgenas que habitavam aquele territrio. Desse
ponto de vista etnolgico, diversos autores consideram, entre as obras dos
missionrios hngaros, o manuscrito de der como o mais importante na
formao da imagem da Amrica e dos amerndios junto do povo hngaro
(gyarmati; borsnyi; fzy, 1997: 104)4.
Dos exemplares impressos em 1791, raros foram os que chegaram
Amrica. Um deles foi oferecido pelo mdico Jlio Mendes a Nicols
Armentia, professor jesuta que o traduziu do latim e o editou em caste-
lhano no ano de 1888 (der, 1888). Oprofessor Josep M.Barnadas procedeu
a uma nova traduo do manuscrito em latim para o castelhano e editou-a
em 1985, na Bolvia (der, 1985). S mais recentemente, Joseph Laure proce-
deu transcrio do texto latino, acompanhando-a da traduo para fran-
cs, publicando-a em diferentes nmeros da Acta Ethnographica Hunga-
rica, entre 2003 e 20105. S em 2009 esta traduo foi publicada em livro
(der, 2009). Toda esta mudana de paradigma no tratamento do texto no
teria sido possvel se Lajos Boglr e Andrs Bognr (boglr; bognr, 1975)
no tivessem confrontado o manuscrito e o texto publicado por Mak,
verificando diferenas profundas entre eles. Surgiu, portanto, a partir desta
observao filolgica o imperativo de se recorrer ao original e produzir
novas edies crticas.

Os mapas

Alm do texto manuscrito onde so descritas as misses de Moxos, igual-

mente atribuda ao padre Francisco Xavier der a autoria de um mapa
manuscrito que se encontra em Budapeste, na Biblioteca da Universidade
elte, e que apresenta o ttulo Moxos Mission de la Compaia de Jesus de
la Prov.a que fue del Peru (Figura 1). No se encontra assinado nem
datado, medindo 36,3 50 cm. Est indicada, a lpis, a graduao em latitu-

4 O trabalho de Jnos Gyarmati, Lszl Borsnyi e Vilma Fzy retoma tpicos apresen-
tados por Tibor Wittman (wittman, 1969).
5 Acta Ethnographica Hungarica, 48:1-2 (2003) 173-247, 49:3-4 (2004) 381-439, 50:1-3
(2005) 259-321, 51:1-2 (2006) 123-201, 51:3-4 (2006) 357-455, 52:2 (2007) 363-453, 53:1
(2008) 123-201, 54:1 (2008) 183-255, 55:1 (2010) 171-259.

ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 271
 des (9o-21o Sul) e longitudes (304o-321o da Ilha do Ferro). Atinta encontra-
-se traada a rede hidrogrfica, a qual foi desenhada com algum pormenor,
a toponmia, o ttulo e ainda uma legenda. Apresenta uma mancha de gran-
des dimenses na sua regio central, a qual parece ser o resultado da absor-
o de gua ou humidade. No entanto, a mesma no impede a legibilidade
do traado da rede hidrogrfica, no havendo portanto qualquer inteno
de ocultar informaes geogrficas.
Consideramos este mapa como uma importante pea cartogrfica rela-
tiva regio de Moxos porque, na verdade, no muito extenso o conjunto
de mapas resultante da atuao dos jesutas na regio. Amaior parte deles
foi elaborada j na segunda metade do sculo xviii, tendo sido poucos os
mapas traados at esse momento (furlong cardiff, 1936). Mas sobre esta
matria existem posies divergentes. Max Justo Guedes considerou, pro-
vavelmente com algum exagero, que a aceitao espanhola dos graves erros
geogrficos presentes no Mapa das Cortes aquando da negociao do Tra-
tado de Madrid de 1750, s foi possvel [] pelo completo desconheci-
mento pelos espanhis da cartografia da regio, inexplicvel falha dos mis-
sionrios jesutas dos Moxos, que, ao contrrio dos seus companheiros de
Paraguai e Mainas, negligenciaram nos trabalhos cartogrficos relativos
aos territrios sob sua jurisdio (guedes, 1997: 32). Por outro lado, David
Buisseret apresenta-nos uma viso contrria ao defender que The chief
mission of the Perou province was among the people of Mojos, and it was
quite well maped (buisseret, 1997: 125).
Trata-se de um mapa inacabado, o que est bem patente em algumas
caractersticas que apresenta: a qualidade do papel utilizado, extrema-
mente fino, o que poder tambm indicar ter sido elaborado a partir de um
outro mapa; o registo das graduaes de latitudes e longitudes a lpis; a
rosa-dos-ventos que se encontra inacabada; o pouco cuidado colocado na
elaborao geral do mapa, nomeadamente nas suas extremidades onde se
encontram indicadas as graduaes.
Assim, relativamente ao que representado no mapa, no se afasta por
completo uma autoria mais complexa do que aquela que ainda hoje
aceite. Sabemos da inteno dos padres expulsos reproduzirem, mesmo
ainda numa fase precoce da sua deportao, os seus conhecimentos e infor-
maes com a inteno de obterem um adequado ponto da situao
relativamente rea da sua anterior missionao. Recorriam para esse

272 C A RT G R A F O S PA R A TO DA A T E R R A
Figura 1. [Francisco Xavier der] Moxos Mission de la Compaia de jesus de la Prov.a que fue del Peru.
[1768-1772].
Biblioteca elte, mapas manuscritos, i/a/17.

efeito a uma rede de interajuda, proporcionada pelo facto de se encontra-

rem fechados ou isolados durante e depois da sua deportao na compa-
nhia de colegas mais versados em domnios tcnicos especficos, como a
cartografia, por exemplo. Pensando numa analogia com o caso do padre
Francisco Xavier Veigl, supomos que um outro padre da Hungria Superior,
com um percurso paralelo ao de der, o padre Jnos Zakarjs, poder ter
fornecido informaes em diversos momentos da elaborao do texto,
podendo ser at um dos amigos que mais teria convencido der a redigir,
embora que de forma desordenada, as suas preciosas informaes. Ambos
partiram no mesmo barco do porto de Cdiz, em 12 de Outubro 1750, ini-
ciando simultaneamente poucos anos depois o trabalho missionrio entre
os Moxos. Aps a expulso dos jesutas, acabaram por regressar ambos
sua regio natal na Hungria. Ocentro da atividade de Zakarjs foi a misso
de San Javier, tendo percorrido, no entanto, no apenas os trs grandes rios

ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 273
 da regio, mas tambm os seus afluentes (boglr, 1955). Ora o mapa aqui em
apreo apresenta precisamente a rede hidrogrfica da regio com bastante
pormenor. Os dois morreram em 1772, em datas muito prximas, um ano
antes da dissoluo da sua ordem, o que poder ajudar a explicar o carcter
inacabado do mapa manuscrito.
Relativamente data da elaborao do mapa, ela no aparece indicada.
No entanto, o mesmo ter sido traado aps 1767, pois numa legenda do
mapa surge a indicao de uma expedio realizada por D.Francisco de
Medina nesse ano. Aconfirmao da elaborao do mapa em data poste-
rior expulso dos jesutas das colnias espanholas, decretada nesse ano,
encontra-se tambm na utilizao no ttulo do pretrito fue, ao apre-
sentar as misses de Moxos como Mission de la Compaia de Jesus de la
Prov.a que fue del Peru. Estas informaes fazem sugerir que o mapa ter
sido traado j na Europa, aps o regresso do padre der Hungria, na
mesma poca em que tambm redige o seu manuscrito, ou seja, entre 1768
e 1772, ano da sua morte.
Relativamente tinta empregue neste mapa, ela muito semelhante
que foi utilizada no texto manuscrito, seno idntica. Quanto caligrafia
do manuscrito ela apresenta algumas diferenas se comparada com a do
mapa. No entanto, h que atender ao facto de na redao do texto de duas
mos, alis se procurar uma caligrafia mais cuidada, enquanto no mapa,
exceo do ttulo, se utilizar uma escrita cursiva que, no entanto, poder ser
eventualmente do mesmo punho.
Apesar de representar as regies circunvizinhas, a inteno que esteve
na origem da sua elaborao, a qual alis est explcita no ttulo, foi a da
representao do territrio que as misses de Moxos ocuparam no interior
da Amrica do Sul. Encontram-se, portanto, representadas em grande
parte as bacias hidrogrficas dos rios Beni, Mamor e Guapor, surgindo
os seus afluentes de forma bastante pormenorizada.
Neste mapa aparecem assinaladas vinte misses. No entanto, no
parece ter havido da parte do padre der qualquer critrio para a sua enu-
merao. Por exemplo, das diversas misses que foram sendo abandonadas
ao longo do perodo da presena jesutica na regio algumas aparecem
ainda indicadas, enquanto relativamente a outras no se encontra qualquer
referncia (ver Quadro 1). De estranhar o facto de no haver qualquer
informao relativa clebre misso de Santa Rosa, fundada em 1743 na

274 C A RT G R A F O S PA R A TO DA A T E R R A
margem direita do rio Guapor e transferida para a sua margem esquerda
por imposio do Tratado de Madrid de 1750 que determinava que aquela
margem do rio ficaria sob o domnio da coroa portuguesa.
Um aspeto que reflete o carter de fronteira do territrio daquelas mis-
ses com a Amrica portuguesa, so as referncias Estacada de portu-
gueses, assinalada na margem direita do rio Guapor e Estacada de
Espaoles na margem esquerda desse rio. Estas informaes mostram o
conhecimento por parte do padre der do iminente confronto entre as
foras portuguesas e o exrcito espanhol em 1766, precisamente um ano
antes da expulso dos jesutas das colnias de Espanha. As foras espanho-
las concentraram-se prximo da barra do Itonamas (no mapa R. Ubay),
procurando obter pela fora das armas a devoluo recusada pelos portu-
gueses da antiga misso de Santa Rosa aps a anulao do Tratado de
Madrid. Os portugueses estavam quase defronte, no forte de Nossa
Senhora da Conceio, tal como apresentado no mapa. Neste existe ainda
a referncia a uma fazenda, tambm na margem direita do rio Guapor, o
que ilustra o incio da ocupao colonial portuguesa daquela regio, ocu-
pao que se desenvolvia a oriente do territrio aqui representado.
Finalmente, no canto inferior direito aparece a seguinte legenda refe-
rente a dois caminhos traados no mapa, no realizados por jesutas e iden-
tificados com as letras a e b: a. D.n Antonio Monasterio y Asua sus Des-
cubrimientos e b. D.Francisco de Medina p.r orden del Ill.mo Obispo de
S.ta Cruz sus Descubrim.tos ao de 1767. Refletem viagens exploratrias
ocorridas em torno de 1766-1767 na regio a sudoeste da misso de Loreto,
realizadas com o objetivo de abrir um caminho mais fcil e direto para
Moxos a partir de Cochabamba de modo a permitir uma mais rpida pene-
trao do exrcito espanhol para expulsar os portugueses da antiga misso
de Santa Rosa, na margem direita do Guapor, evitando a longa marcha
por Santa Cruz de la Sierra.
Relativamente primeira informao da legenda, ela refere-se ao cami-
nho aberto pelo militar Antnio de Monasterio y Azua, cerca de 1766, entre
a cidade de Cochabamba e as misses de Moxos, assinalado no mapa com
a letra a. Aps essa expedio, Monasterio e Azua elaborou um mapa do
bispado de Santa Cruz de la Sierra, abarcando toda a regio das misses de
Moxos, incluindo nele as informaes recolhidas com a sua viagem, o qual

ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 275
 dedicou ao Vice-rei Manuel Cayetano Amat Y Junient6. Neste mapa, na sua
parte superior surge um inserto com o traado da parte do rio Guapor em
que esteve iminente o confronto entre as foras portuguesas e espanholas
em 1766, assinalando de forma bastante pormenorizada a localizao geo-
grfica das tropas espanholas. Omapa manuscrito do padre der assinala
igualmente, embora de modo muito mais simplificado, os locais onde se
instalaram os dois exrcitos. Contudo, este mapa de Monasterio y Azua
no serviu de base ao do padre der, pois nomeadamente a rede hidrogr-
fica apresenta diferenas bastante significativas.
Quanto segunda informao da legenda, identificada com a letra b.,
referente a uma viagem de Francisco de Medina, ela refere-se certamente
expedio comandada por Nicols de Castro, o qual foi enviado, como a
legenda tambm explicita, por ordem do bispo de Santa Cruz de la Sierra,
Francisco Ramn de Herboso, com o mesmo objetivo de abrir um cami-
nho de Cochabamba misso de Loreto. Apartir do dirio elaborado por
Nicols de Castro durante a sua viagem, Miguel Blanco y Crespo elaborou
em 1767 um mapa da viagem efetuada (colomar, 2001: 200-201).
Decorrente de uma primeira acometida espanhola contra as foras
portuguesas junto do rio Guapor, em 1763, o governador de Santa Cruz de
la Sierra, D.Antnio Aymerich y Villajuana, mandou elaborar em 1764 um
mapa das misses de Moxos e Chiquitos a partir das informaes recolhi-
das pelos militares espanhis que participaram naquela ofensiva7. No
entanto, procedendo sua comparao com o mapa do padre der verifi-
cam-se tambm grandes diferenas, nomeadamente no traado da rede
hidrogrfica, o que parece tambm afastar a hiptese de ter sido utilizado

6 D.Antonio Monasterio Y Azua Nuevo Mapa del Obispado de Santa Cruz de la

Sierra, en el Reyno del Peru, dividido segun lo dilatado de sus principales partes,
compuesto com las mas exactas nobservaciones, y aadidos los ltimos descubri-
mientos de caminos, desde la villa de Cochabamba, para Moxos. [1766], 48 60
cm. British Library, Additional ms 17,671 aa.
7 Antonio Aymerich y Villajuana Mapa de las Missiones de la Compaia de Jhs en
el Territorio de Moxos i Chiquitos en la Guvernacion i Comandancia G.ral de Santa
Crus de la Sierra Marcando en el, el Terreno de s. m. c. que ocupan los Portugueses,
seg.n las mas Exactas noticias, adquiridas por los Oficiales que han servido en la
Expedicion de Moxos. 1764. Archivo General de Indias, mp, Buenos Aires, 66.

276 C A RT G R A F O S PA R A TO DA A T E R R A
Figura 2. [Pl Mak] Provincia Moxos Americ Meri e ms: Franc Xav. Eder S.Iesu. Anno mdccxxxxi
delin., Buda, [1791].

pelo jesuta. Omesmo acontece com a comparao entre o mapa do padre

der e um outro mapa de Miguel Blanco y Crespo, datado de 1769, que
representa tambm o vasto territrio das misses de Moxos e Chiquitos8.
Na edio ocorrida em 1791 do manuscrito de Francisco Xavier der,
preparada por Pl Mak, foi includo o mapa Provincia Moxos Americ
Meri e ms: Franc Xav. Eder S.Iesu. Anno mdcclxxxxi delin. (Figura 2).
Trata-se de um mapa de pequenas dimenses (16,2 25,6 cm), impresso a
preto e branco e colorido manualmente. Aindicao do seu gravador surge
abaixo do seu canto inferior direito: Binder Sc. Budae. Sobre este mapa,

8 Miguel Blanco y Crespo Mapa Que comprehende las Missiones de Moxos y Chi-
quitos, Marcando en el terreno de s. m. c. que ocupan los Portugueses, segn las ms
exactas noticias adquiridas y observaciones echas en las dos Expediziones de Moxos
el Ao 1763 y de 766. Por el Cap.n D.n Miguel Blanco y Crespo Comiss.o Ord.o de
Artilleria, Piloto Exam.do []. 1769, 68,5 75,3 cm, Archivo General de Indias, MP,
Buenos Aires, 78.

ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 277
 na introduo da edio do texto, Pl Mak refere que He aadido un
mapa geogrfico, formado, parte de un trabajo grosero del mismo autor
[der], algo despues adquirido, y parte del ultimo mapa del Per, de modo
que con razon puede ser considerado como mapa exacto y legtimo de
Mjos. (der, 1791: 2).
Ficamos, assim, a saber que, para a sua elaborao, Mak utilizou trs
fontes distintas: um trabalho grosseiro de der, ou seja, o mapa manus-
crito e inacabado atrs referido, conhecimentos adquiridos posterior-
mente e, finalmente, o ltimo mapa do Per.
Quanto utilizao das informaes de der, o emprego do termo
Csukuito Lacus para identificar o lago Titicaca no mapa impresso em
1791 disso um claro exemplo. Aadoo da ortografia cs para o fonema
ch espanhol precisamente um erro recorrente nos escritos do jesuta
(balzs, 1991: 40). Relativamente ao mapa manuscrito de der, podemos
considerar que Mak parece ter procedido da mesma forma com que ele
prprio diz ter preparado a edio do texto, ou seja, selecionando informa-
es. De facto, no mapa impresso em 1791, podemos observar a ausncia
das referncias colonizao portuguesa e tenso militar vivida em 1766
entre os sbditos das duas coroas que se podem encontrar no mapa manus-
crito. Para Mak, esses factos no eram prioritrios, enquanto para der
essa experincia teria sido marcante, nomeadamente a passagem do exr-
cito espanhol comandado por Alonso Verdugo pela regio onde ainda se
encontrava a missionar e a permanncia de parte dessa tropa na prpria
misso de San Martin (der, 1985:223). Verifica-se tambm a ausncia das
informaes das viagens de abertura de caminhos de Cochabamba at s
misses de Moxos efetuadas no mesmo perodo e identificadas na legenda
do mapa manuscrito.
Como exemplo de possveis conhecimentos entretanto adquiridos por
Mak de assinalar a indicao neste mapa, ao contrrio do que sucedia no
mapa manuscrito, da misso de Santa Rosa j na margem esquerda do rio
Guapor, de acordo com o estabelecido no Tratado de Madrid. Por outro
lado, h tambm uma diferena significativa na localizao geogrfica das
misses, sendo todas elas colocadas em mdia um grau de latitude mais a
sul do que na carta manuscrita.
A que fontes ter Mak ento recorrido para obter esses conhecimen-
tos? Uma possibilidade que se afigura como bastante provvel a do

278 C A RT G R A F O S PA R A TO DA A T E R R A
recurso a informaes recolhidas por um outro jesuta hngaro de Moxos,
o j atrs referido Jnos Zakarjs. Este, que se fez acompanhar de instru-
mentos cientficos para observaes astronmicas e outras, ter realizado
observaes que lhe permitiram determinar as latitudes das misses
(boglar, 1955: 321-358). Tero essas coordenadas geogrficas sido utilizadas
por Mak na elaborao deste mapa?
Embora nos parea menos provvel, no podemos tambm deixar de
referir a existncia de um mapa da regio de Moxos traado pelo enigm-
tico padre Carlos Hisrschko em 1782, o qual ter acompanhado uma mem-
ria remetida pelo seu autor ao embaixador espanhol em Viena de ustria.
Guardado em Simancas, acabaria por ser utilizado como argumento nas
discusses sobre as fronteiras entre o Per e a Bolvia ocorridas no incio
do sculo xx (maurta, 1906: 216-251; wittmann, 1969: 151).
Quanto ao ltimo mapa do Per utilizado por Mak na elaborao
do mapa de 1791, parece tratar-se do mapa Suite du Perou. Audience de
Charcas, da autoria de Jacques Nicols Bellin e feito a partir do mapa da
Amrica Meridional de DAnville de 1748 (Figura 3). Editado pela primeira
vez em 1756, este mapa veio a ter diversas edies posteriores. Compa-
rando-o com o mapa editado por Mak em 1791 as semelhanas so evi-
dentes: em primeiro lugar o espao geogrfico representado muito seme-
lhante, sucedendo o mesmo com o traado da rede hidrogrfica e com a
disposio e tipo de caracteres utilizados em muitos topnimos.
Voltando ao mapa publicado por Mak em 1791, o territrio ocupado
pelas misses est identificado por Moxitania e destacado a aguarela
amarela. Nele esto assinaladas vinte e uma misses, mais uma que no
mapa manuscrito. Contudo, h outras diferenas. Agora no so indicadas
duas das misses apresentadas no mapa manuscrito: S. Joseph e Bue-
navista (que segundo Gabriel Rene Moreno corresponde misso de
Desposorios de Nuestra Seora) (ren-moreno, 1888: 474). No entanto,
para alm da misso de S. Rosa, junto ao Guapor, so neste mapa indi-
cados, ao contrrio do manuscrito, S. Simon mudado e S. Mispial.
Este ltimo topnimo e a indicao da misso de 3 Reges em vez de
Los Santos Reys, ilustram alguma confuso e at desconhecimento da
parte de Mak relativamente toponmia da regio (ver quadro 2).
Em concluso, podemos afirmar que o mapa manuscrito e aquele edi-
tado em 1791 tiveram uma funo idntica: a de ilustrar dois documentos

ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 279
 Figura 3. [ Jacques Nicols Bellin] Suite du Perou Audience de Charcas. Paris, [1771].

escritos que, embora diferentes, procediam um do outro e ambos tinham

origem no mesmo autor. Oprimeiro destes mapas, cuja autoria atribuda
a der, ter sido traado para acompanhar a sua descrio tambm manus-
crita, a qual apresenta grandes diferenas relativamente ao texto editado
por Pl Mak em 1791. Aomisso das informaes relativas passagem
do exrcito espanhol e aos confrontos entre portugueses e espanhis junto
do rio Guapor em 1766 disso exemplo. No texto impresso no foram
includas as referncias a esses acontecimentos e por isso tambm no
constam no mapa que acompanhava aquela edio.
Assim, a comparao entre os dois mapas aqui apresentados permite
ilustrar um claro processo de seleo e alterao da informao na passa-
gem do mapa manuscrito para o mapa impresso. Neste caso concreto, rela-
tivamente histria das misses de Moxos, o exemplar manuscrito mais
completo, o que nos obriga a refletir sobre quantas informaes, noutros

280 C A RT G R A F O S PA R A TO DA A T E R R A
momentos, foram tambm eventualmente omitidas na preparao de
mapas impressos relativamente aos quais se desconhecem as fontes docu-
mentais que estiveram na sua origem.

Quadro 1. As misses de Moxos no mapa manuscrito do padre Francisco Xavier der.

mapa
ano da manuscrito de
funda- misso localizao observaes
o francisco
xavier eder
Nuestra Seora de
1682 Este do alto Mamor Loreto ------------------
Loreto
1687 Santsima Trinidad Alto Mamor La Trinidad ------------------
1689 San Igncio Rio Apere S. Ygnacio ------------------
Alto Mamor, a norte de
1691 San Francisco Xavier S. Xavier ------------------
Trinidad
1691 San Jos Plancie sudoeste S. Joseph ------------------
San Francisco de
1693 Plancie sudoeste S. Borja ------------------
Borja
Possivelmente
esta misso ter
1696 [?] San Miguel (I) Plancie sudoeste ---------------
sido
abandonada.
1697 San Pedro Alto Mamor S. Pedro ------------------
Foi abandonada
1698 San Luis Gonzaga Plancie sudoeste S. Luiz
em 1758.
1702 Los Santos Reyes A leste do rio Beni SS. Reyes ------------------
Esta misso foi
1703 San Pablo Plancie ocidental S. Pablo abandonada
cerca de 1710.
Esta misso foi
Santa Rosa de
1705 Alto Mamor --------------- abandonada em
Chapare (I)
1740.
1708 Concepcin de Baures Rio Blanco La Concepcion ------------------
1709 San Joaqun Rio Baures S. Jochim ------------------
Exaltacin de la Santa
1709 Baixo Mamor Exaltacion ------------------
Cruz
San Juan Bautista de Abandonada em
1710 Plancie oriental ---------------
Guarayos 1718
1717 San Martn Rio San Martn S. Martin ------------------
1719 Santa Ana Rio Yacuma S.ta Ana ------------------
1720 Magdalena Este do rio Itonamas La Magdalena ------------------

ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 281
 mapa
ano da manuscrito de
funda- misso localizao observaes
o francisco
xavier eder
Gabriel Ren
Moreno defende
que esta misso
Desposorios de designada
1723 Regio de Santa Cruz Buenavista
Nuestra Seora daquela forma
no era mais que
a misso de
Buenavista.
Abandonada em
1725 San Miguel (ii) Rio Guapor S. Miguel
1725
Patrocnio de Nuestra Abandonada em
1730 Alto Mamor ---------------
Seora 1741
1740 San Nicols Rio Baures S. Nicolas ------------------
Esta misso foi
abandonada em
1751, devido ao
1743 Santa Rosa (ii) Rio Guapor ---------------
estipulado no
Tratado de
Madrid.
1744 San Simn y Juds Rio San Martn S. Simon ------------------
1754 San Lorenzo ------------------ --------------- ------------------

282 C A RT G R A F O S PA R A TO DA A T E R R A
 Quadro 2. As misses de Moxos nos mapas manuscrito e impresso.

Provincia moxos AmericMeri e MS:

moxos Mission de la Compaia de jesus
a Franc Xav. Eder S Iesu. Anno mdc-
de la Prov. que fue del Peru
clxxxxi delin.
rio baures rio baures
S. Nicolas S. Nicola
S. Simon S. Simeon
S. Martin S. Martin
S. Simon mudado
S. Mispial
S. Miguel S. Michael
S. Jochim S. Joachim
La Concepcion Conceptio
La Magdalena S. Magdalena
rio guapor
S. Rosa
rio mamor rio mamor
Exaltacion Exaltatio
S.ta Ana S. Anna
S. Pedro S. Petrus
S. Xavier S. Xaverius
La Trinidad SS. Trinitas
Loreto Loreto
S. Ygnacio S. Ignatius
S. Luiz S. Aloysius
S. Joseph
S. Borja S. Borgias
S. Pablo S. Paulus
Buenavista
rio beni rio beni
SS. Reyes 3 Reges

ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 283
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ISTVN RKCZI | MRIO CLEMENTE FERREIRA | O PADRE FRANCISCO XAVIER DER E AS MISSES DE MOXOS 285