Auto Eva Luac I Ones

AUTOEVALUACIONES [Primera parte]
ANTROPOLOGA SOCIAL DEL PER

Universidad Peruana Los Andes 09/07/2013
UNIVERSIDAD PERUANA DE LOS ANDES

ANTROPOLOGA DEL PER
AUTOEVALUACIONES
Unidades: V, VI, VII y VIII
Alumnos:
GONZALES QUIONES, Csar Augusto
2013 1
Psiclogo del IV ciclo

AUTOEVALUACIONES
Unidades: V, VI, VII y VIII
Por:
GONZALES QUIONES, Csar Augusto
2013
2

INTRODUCCIN
En la Cuarta semana del segundo mdulo del Cuarto ciclo,
continuamos con el curso de Antropologa social del Per,
dirigido por el profesor Lazo Pacheco. En la primera Clase se
acor por mandato del profesor realizar las 4 primeras unidades
del Libro, actividad que se realiz satisfactoriamente. Ahora
continuamos con las 4 siguientes cuyas respuestas sern
entregadas al correo del profesor.
El presente trabajo corresponde a las siguientes unidades:
Unidad V: La identidad Cultural; Unidad VI: La religiosidad
andina; Unidad VII: Investigaciones en Antropologa social del
Per; y Unidad IV: La antropologa, temas nacionales y
mundiales
El presente informe consta de 4 captulos respectivamente a
cada unidad.

CAPTULO I
LA IDENTIDAD CULTURAL
1. Comente brevemente sobre los factores que integran la
identidad Cultural.
Entre los principales factores que integran la Identidad andina,
est el Idioma, los conjuntos de tradiciones, creencias, smbolos
y significaciones, los sistemas de valores, la posesin de un
determinado territorio ancestral, la visin del mundo y lo que se
ha descrito como una costumbre o significado y orientacin
moral de una cultura. Y el factor muy significativo que integra la
identidad cultural es la conciencia histrica compartida por los
miembros del grupo, esto juega un papel trascendental en la
preservacin de la identidad cultural.
Toda identidad cultural puede reafirmarse o debilitarse, segn
la imagen que otras personas se formen a cerca de ella.
Cuando es agredida, se fortalece cuando logra defenderse por

4
s sola con sus propios valores, criterios y recursos. De lo contrario

los posibles enfrentamientos pueden convertirse en verdaderos
peligros. Estos posibles deterioros o perdidas acarrean agudos
traumas, la comunidad se puede desintegrar y finalmente pasar
por situacin de alienacin.
2. Identifique y luego describa los diversos factores de
aculturacin que se desarrollan en la sociedad.
Una aculturacin son las consecuencias y cambios efectuados
luego de que dos culturas diferentes hayan tenido contacto.
Los cuales pueden ser positivos o negativos. Entre los contactos
positivos estn el vnculo de respecto o intercambio de
elementos culturales. Peo tambin existes contactos negativos
los cuales pueden ser los enfrentamientos armados o violentos.
La cultura del grupo vencido puede caer en desintegracin,
imposicin de elementos e instituciones ajenas y a veces
entrega obligada de los propios recursos humanos y naturales
en provecho de quien result vencedor en el enfrentamiento.

3. Describa e interprete las caractersticas de la identidad
cultural.
Toda persona cuando nace en una sociedad va a convertirse
en parte de esta al aprender la cultura que poseen sus padres.
El infante estar en la capacidad de entender que existe algo
fuera de l, que es la sociedad, la cual le impone normas, y a su
vez se reconoce con un YO incluido en un grupo social. Este
proceso se produce en un ambiente afectivo muy intenso, el
cual le brindar al infante una certeza interna acerca de la
verdad de s mismo y la realidad.
4. Explique detalladamente los fenmenos que pueden
generar una identidad exacerbada.
En ser humano necesita del reconocimiento social para lograr
auto apreciarse y de esta manera desarrollar sus capacidades.
La identidad de las personas se moldea en base al
reconocimiento o menosprecio que proviene de los otros. Por

6

ejemplo, la discriminacin tnica es la ausencia del
reconocimiento o tambin llamado Menosprecio sistemtico.
Cuando se lleva al extremo la tendencia de fortalecer la
identidad propia en comparacin con las diferentes culturas
puede desembocar en la xenofobia.

CAPTULO II
LA RELIGIOSIDAD ANDINA
1. Desarrolle en forma objetiva su comprensin sobre la
religiosidad del hombre andino.
Hoy en da, para la mayora de personas hablar de la
religiosidad andina es considerado retrgrado, cuando todos
tenemos nuestros orgenes cultural en ella. Cuando Pizarro lleg
a Amrica y se encontr con Atahualpa, se encontraron dos
mundos diferentes, dos cosmovisiones diferentes, dos culturas
totalmente diferentes. Pizarro toma el poder sin importar
entender el mundo andino, el vino a invadir por mandato del
Rey, lo que llamaban Conquistar para extender su imperio y
para cumplir la misin divina de incorporar a los incas la fe
cristiana.
El hombre andino crea en 3 universos: Mundo de arriba, mundo
de abajo y mundo de adentro. Los espaoles haban hecho

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desaparecer un cuarto mundo El mundo de afuera; esto con

la intensin cosmolgica con la triloga del cristianismo (Dios,
Hijo y Espritu Santo).
2. Describa y explique las prcticas de la religin en la
colonia.
En la colonia, la religin era un instrumento importante para
mantener servil al indgena y esclavizado al negro. Con la
religin la colonia se logr instruir y arraigar el modo de pensar y
obrar en los pueblos indgenas. Esto se da por ejemplo: En 1772,
los obispos reunidos en Lima despus de atribuirse desordenes a
la falta de prdica continua, obligaron a los prrocos y
doctrineros a la elaboracin de sus sermones, en las cuales se
acordaba no predicar en contra de sus superiores, poltica y
eclesisticas, ni el gobierno, sobre todo al monarca catlico,
que por disposicin de Dios rige y gobierna. Es por esto que
los virreyes y los altos civiles estaban convencidos de que la
piedra angular del domin era la creencia religiosa.

Las estrategias que utiliz la iglesia para mantener sumisos a los
indgenas y justificar los abusos cometidos durante la colonia
3. Identifique y explique en forma concreta el mestizaje
como resultado de la relacin de la sociedad indgena y
criolla, luego describa la religiosidad andina.
La convivencia entre las dos culturas: la quechua y la espaola,
origin el llamado mestizaje que ha fusionado o entreverado las
diversas manifestaciones de ambas culturas dando origen a un
sincretismo cultural, social y tambin religioso. Con el tiempo es
te mestizaje se diversificara an ms con la confluencia de las
culturas negra y asitica. En esa misma direccin, se puede
afirmar que la confluencia de la cultura quechua y espaola
dio origen a un Cristianismo andino en el que muchas
festividades y smbolos religiosos indgenas fueron adaptados al
ao litrgico cristiano.
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CAPTULOI III
INVESTIGACIONES EN ANTROPOLOGA SOCIAL DEL PER
1. Describe y comente la realidad actual de las
comunidades campesinas.
La comunidad campesina de hoy es la organizacin Tutelar de
los campesinos del Per. Es la institucin representativa del
campesinado Organizado, vinculado directamente con la
tierra. Su trayectoria es larga y est ligada a la azarosa historia
de nuestra nacin. Sus orgenes se pierden en la poca
prehispnica, con la organizacin de los Ayllus preincaicos, que
los conquistadores quechuas reordenaron bajo el sistema
decimal para sustentar la slida organizacin de base del
sistema sociopoltico del Tahuantinsuyo. Varios estudiosos se
ocupan de la importancia del Ayllu ore inca en el sistema de
organizacin andina.
Los cambios ms significativos en la estructura de la

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organizacin indgena le encontramos en la poca colonial,

cuando los antiguos ayllus del sistema inca fueron reagrupados,
por expresa disposicin de los colonizadores, para formarlo que
ellos denominaron Reduccin de indios. Este nuevo tipo de
organizacin de los vencidos se ejecuta precisamente
reagrupando varios ayllus en uno solo. Compulsivamente, los
antiguos ayllus fueron reunidos en grupos mayores, con
residencia una sola localidad y bajo los esquemas orgnicos
dictados por los colonizadores. Las reducciones de los indios
responden a los intereses polticos, econmicos y religiosos de
los colonizadores, donde el rgimen de explotacin de la mano
de obra y la catequizacin bblica de los vencidos tuvieron
preeminencia.
2. Plantea cinco problemas y alternativas de solucin que
tenga objeto de mejoramiento urbanstico en la ciudad.
Problema1: Muchas ciudades se estn desarrollando
anrquicamente. Construyendo sus viviendas en los alrededores
de la ciudad.
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Solucin1: Las actividades econmicas originan un flujo de
personas entre zonas residenciales y de trabajo, de ocio y
compras. Por ello, se requiere una red de transporte eficiente y
efectivo para comunicar a estas personas con sus actividades.
El transporte pblico puede canalizar el flujo de poblacin entre
las diversas actividades con mayor eficiencia, ya que la
demanda de transporte se concentra en el tiempo (durante las
horas puntas matinales y vespertinas) y en el espacio.
Problema2: Ausencia de instituciones competentes en materia
de transporte urbano.
Solucion2: Habida cuenta de los escasos ingresos y
accesibilidad, los gastos de transporte pueden representar
hasta el 30% del presupuesto domstico adems del tiempo
empleado. El transporte pblico puede ofrecer a la poblacin
un acceso eficaz a los servicios bsicos. Asimismo, puede
ayudar a los sectores ms marginados proporcionndoles un

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acceso fcil y asequible a su trabajo, centros de salud,

escuelas, universidades y centros administrativos, garantizando
as una mayor cohesin social.
Problema3: La contaminacin atmosfrica de las reas urbanas
va en aumento.
Solucion3: Los coches y ciclomotores, responsables de la mayor
parte de emisiones, pueden ser sustituidos en parte por medios
de transporte sostenibles. Los medios de transporte respetuosos
con el medio ambiente pueden ser la bicicleta, ir andando o
medios de transporte pblico como:
Vehculos a base de biodiesel o diesel limpio (autobuses) con
convertidor cataltico.
Vehculos a base de GNC (gas natural comprimido), como
los autobuses
Vehculos elctricos (metros pesados y ligeros, autobuses)
14

Las ciudades han de sopesar qu ndole de equilibrio desean
establecer entre economa y medio ambiente y optar por la
mejor alternativa posible.
Problema4: La congestin vehicular es un problema creciente
comn a la mayora de ciudades
Solucin 4: Diversas actividades tienden a congestionar las vas
y limitan la capacidad de las infraestructuras, en particular el
estacionamiento y las actividades econmicas ilegales. Por
ejemplo, los aparcamientos ilegales en las reas urbanas ms
concurridas pueden llegar a ocupar hasta dos carriles.
El transporte pblico suele circular por el derecho y por ende se
ve atrapado en atascos. El nmero de plazas de aparcamiento
y la estricta obligatoriedad del uso de stos puede contribuir a
la reduccin de la congestin.
Adems, restringir el estacionamiento es el modo ms efectivo
de persuadir a los conductores para que dejen sus coches en

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casa.

Problema5: Los accidentes de trfico ocasionan demasiadas
vctimas mortales y heridos.
Solucin5: En muchas ciudades el sector informal es un
elemento esencial del transporte colectivo. ste suele
representar la ltima alternativa de transporte asequible para
muchos, pese a los obstculos que plantea. Esta situacin
puede mejorar considerablemente si las autoridades
competentes garantizan la inclusin de dicho sector en las
medidas de mejora del transporte para la poblacin. Para
lograrlo, las autoridades pblicas deben promover la
legalizacin de esta actividad, por ejemplo, concediendo
licencias a las compaas. Las licencias tienen que ir asociadas
a acuerdos entre las compaas del sector informal y las
autoridades en los que se aborden aspectos tales como:
Tarifas
Horarios
Seguridad
reas de actividad
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3. Caracteriza las causas y consecuencias de la migracin.
Se denomina migracin al movimiento o desplazamiento de los
seres humanos sobre la superficie terrestre. Este trmino tiene
dos acepciones: Una amplia, que incluye a todos los tipos de
desplazamiento de los seres humanos y otra solo toma en
cuenta aquellos desplazamientos que involucran un cambio de
resistencia de quienes los realizan. La forma de migracin s
importante desde el siglo XIX hasta la poca actual es la que se
conoce como xodo rural, que es el desplazamiento masivo de
habitantes desde el medio rural al urbano: millones de personas
del mundo en busca de mejores condiciones de vida y sobre
todo, de mayores oportunidades de empleo.
Dentro de esto est la Emigracin, que consiste en dejar el
propio pas o la propia regin para establecerse en otro sitio.
Forma parte del concepto ms amplio de las migraciones de
poblacin. Los pases que registran ms emigracin en la
actualidad son pertenecientes al denominado tercer mudno o
pases en vas de desarrollo, pero en otras pocas fueron

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europeos quieres emigraron han llegado a ser uno de los

problemas ms graves que enfrenta hoy la humanidad, por la
precariedad en que deben vivir millones de desplazados. Los
problemas de emigracin son diferentes: los que se van, tienen
un efecto similar al de la disminucin de la natalidad, lo que
para los pases de natalidad alta ser un alivio.
Por otro lado, la Inmigracin es la entrada de un pas de
personas procedentes de otros lugares. Un inmigrante es
alguien que cambia de pas de manera permanente. Puede
incluir las migraciones masivas producidas antes de la
consolidacin de un estado Nacin, y tambin a los
desplazamientos dentro del mismo pas: migracin interna y
xodo. La emigracin es una fenmeno inherente a esta, pues
refiere a la salida del pas o lugar de origen, de manera que
cualquier inmigracin tiene como contrapartida una
emigracin previa.
La migracin nacional interna, constituyen procesos sociales
que tiene un carcter histrico estructural, a las mismas que
adquieren caractersticas significativas por si intensidad a partir

18
de la dcada del 50, contribuyendo a acelerar el proceso de

urbanizacin en el Per, con el crecimiento inicial de las
ciudades de la costa, posteriormente algunas ciudades de la
sierra y ms recientemente, otras menores que abren un
proceso de selvatizacim, urbano-rural.
19

CAPTULOI IV
LA ANTROPOLOGA, TEMAS NACIONALES Y MUNDIALES
1. Explique en forma objetiva las causas y consecuencias de
la pobreza en el Per.
La pobreza es la privatizacin extrema de bienestar. Ser pobre

es pasar hambre, carcter de vivienda y vestuario adecuado,
estar enfermo y no recibir cuidados, ser analfabeta y no contar
con servicios educativos. La situacin de pobreza va ms all
de privacin material en; trminos de un concepto apropiado
de ingreso o consumo, comprendiendo tambin bajos logros de
equidad, la capacidad de expresar sus necesidades y
carencias de poder para influenciar las decisiones que afectan
su bienestar. La alta cosmovisin de las naciones Unidas para los
derechos humanos amplia esta nocin, relacionando la
pobreza con la falta de equidad.
Causas de la Pobreza en el Per
Como seala Mara Barriga, no puede establecerse una sola

causa para la pobreza: La pobreza es un fenmeno, que
puede ser causado por miles de factores.
Sin embargo, en mi opinin, la causa principal de la pobreza es

la Desigualdad social. Es decir, un grupo de social es excluido al
no tener el mismo acceso a los recursos que el grupo de poder.
Lo cual se ve principalmente en las diferencias entre las zonas 20
rurales y las zonas urbanas. Lo cual se debe a Polticas sociales y

econmicas deficientes, las cuales no tienen carecen de una

visin de pas que nos permita integrarnos, aprovechando la
multiculturalidad que tiene el Per.
A esto hay que sumarle la falta de planificacin familiar y el

control de la natalidad: Tener ms hijos de los que en realidad
se puede mantener.
La pobreza es experimentada como un fenmeno

multidimensional, cuyas dimensiones individuales se relacionan
estrechamente y refuerzan mutuamente, como una red: Roles
discriminatorios de gnero, violencia en el hogar, alto costo de
enfermarse, servicios deficientes de educacin, inseguridad
ciudadana, jvenes frustrados, desempleo y subempleo,
dependencia y vulnerabilidad de la pequea agricultura,
acceso insuficiente al crdito formal, trato discriminatorio y
corrupcin institucional, acceso limitado a la justicia,
dificultades para asegurar los derechos de propiedad.
Consecuencias de la pobreza en el per.
Muchas de las consecuencias son las mismas que las causas. Es

decir, se gener un crculo vicioso, el cual refuerza la
desigualdad de la pobreza y la transmite a las nuevas
generaciones, quienes asumen con fatalidad su destino, con lo
cual afecta su baja autoestima creyendo que no pueden
mejorar.
Los mismos pobres, en el anlisis de sus propia condicin de

sobrevivencia; la misma que se logr en la presente
investigacin. La poblacin rural de Pariahuanca en situacin
de pobreza extrema, define la pobreza como:
"No tener nada para que coman sus hijos".

21
"Ser golpeadas siempre".

"Morirse por no tener medicamentos".
"No ir a la escuela, no saber leer ni escribir".
"Trabajar gratis y si se trabaja nos pagan poco"
"Beber agua contaminada".
"Maltratada por las autoridades corruptas".
"Producir poco, porque no hay agua".
En su entender la pobreza: "Es una enfermedad maligna, que

no tiene cura"; "Es un dolor profundo, que hace doler el
corazn"; "Es su destino, de ser pobre"; "Es morir poquito a
poquito, todos los das"; "Es seguir siendo pobre igual que sus
padres".
2. Desarrolle y comente la problemtica de la exclusin
social en el Per.
La Exclusin Social (ES) se puede definir como una situacin de
carencia relativa (en aspectos econmicos, sociales, culturales,
polticos, etc.) que tiene determinado grupo poblacional frente
a otro, pero que incorpora a su vez la valoracin de dicho
grupo a esa situacin concreta. En otras palabras su carencia
se pondera con la importancia que le dan o no a la misma.
La cuantificacin y medicin de la ES captura, de ese modo, no 22
solo la multidimensionalidad del problema sino tambin la

heterogeneidad existente al interior del grupo. No todos los
socialmente excluidos lo son de la misma forma, en los mismos
aspectos y en la misma dimensin, as como la mayor o menor
carencia de algo no implica necesariamente una mayor o
menor exclusin. En este sentido, la exclusin social se da en
cualquier estrato socio-econmico, y es posible medirla al
interior del estrato o entre estratos.
Estudios empricos sobre la exclusin social en el Per[1] dan
sustento a la hiptesis sobre la heterogeneidad de los pobres
extremos. Se observa, por ejemplo, que al interior de este grupo
existen diferencias en el grado de ES que padecen
dependiendo del sexo o edad del jefe de hogar.
En resumen, polticas pblicas dirigidas a reducir la exclusin
social implican disear e implementar programas sociales
especialmente los de corto plazo en forma flexible, a fin de
que los productos ofrecidos respondan tanto a las diferentes
brechas sociales que la poblacin objetivo tiene como a la
importancia que le dan a las mismas.
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3. Analice y luego vierta su opinin sobre los cambios
culturales vistos desde el anlisis de las innovaciones
tecnolgicas
El progreso tecnolgico, en tanto que elemento bsico, junto a
los factores capitales y trabajo, ha sido visto durante cierto
tiempo como esencial para el crecimiento econmico.
Consecuentes con esta creencia amplia y generalmente
aceptada, los gobiernos de pases desarrollados o en desarrollo
han asignado recursos para la investigacin y el fomento
tecnolgico, con resultados diversos. A menudo se han
producido innovaciones beneficiosas, a corto y a veces
tambin a largo plazo, as como han surgido perjuicios
imprevistos, por lo comn a plazo ms dilatado.
24

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En la Cuarta semana del segundo mdulo del Cuarto ciclo,

continuamos con el curso de Antropologa social del Per,

dirigido por el profesor Lazo Pacheco. En la primera Clase se

acor por mandato del profesor realizar las 4 primeras unidades

del Libro, actividad que se realiz satisfactoriamente. Ahora

continuamos con las 4 siguientes cuyas respuestas sern

entregadas al correo del profesor.

El presente trabajo corresponde a las siguientes unidades:

Unidad V: La identidad Cultural; Unidad VI: La religiosidad

andina; Unidad VII: Investigaciones en Antropologa social del

Per; y Unidad IV: La antropologa, temas nacionales y

El presente informe consta de 4 captulos respectivamente a

Psiclogo del IV ciclo

1. Comente brevemente sobre los factores que integran la

Entre los principales factores que integran la Identidad andina,

est el Idioma, los conjuntos de tradiciones, creencias, smbolos

y significaciones, los sistemas de valores, la posesin de un

determinado territorio ancestral, la visin del mundo y lo que se

ha descrito como una costumbre o significado y orientacin

moral de una cultura. Y el factor muy significativo que integra la

identidad cultural es la conciencia histrica compartida por los

miembros del grupo, esto juega un papel trascendental en la

preservacin de la identidad cultural.

Toda identidad cultural puede reafirmarse o debilitarse, segn

la imagen que otras personas se formen a cerca de ella.

Cuando es agredida, se fortalece cuando logra defenderse por

Psiclogo del IV ciclo

los posibles enfrentamientos pueden convertirse en verdaderos

peligros. Estos posibles deterioros o perdidas acarrean agudos

traumas, la comunidad se puede desintegrar y finalmente pasar

por situacin de alienacin.

2. Identifique y luego describa los diversos factores de

aculturacin que se desarrollan en la sociedad.

Una aculturacin son las consecuencias y cambios efectuados

luego de que dos culturas diferentes hayan tenido contacto.

Los cuales pueden ser positivos o negativos. Entre los contactos

positivos estn el vnculo de respecto o intercambio de

elementos culturales. Peo tambin existes contactos negativos

los cuales pueden ser los enfrentamientos armados o violentos.

La cultura del grupo vencido puede caer en desintegracin,

imposicin de elementos e instituciones ajenas y a veces

entrega obligada de los propios recursos humanos y naturales

en provecho de quien result vencedor en el enfrentamiento.

Psiclogo del IV ciclo

3. Describa e interprete las caractersticas de la identidad

Toda persona cuando nace en una sociedad va a convertirse

en parte de esta al aprender la cultura que poseen sus padres.

El infante estar en la capacidad de entender que existe algo

fuera de l, que es la sociedad, la cual le impone normas, y a su

vez se reconoce con un YO incluido en un grupo social. Este

proceso se produce en un ambiente afectivo muy intenso, el

cual le brindar al infante una certeza interna acerca de la

verdad de s mismo y la realidad.

4. Explique detalladamente los fenmenos que pueden

generar una identidad exacerbada.

En ser humano necesita del reconocimiento social para lograr

auto apreciarse y de esta manera desarrollar sus capacidades.