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CENTRO
CULTURAL
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HAEDO
HAEDO
PROF.
PROF.
JIMENA
JIMENA
S. VEIGA
S. VEIGA
ALUMNO/A:
ALUMNO/A:
CUADERNILLO
CUADERNILLODE
DETRABAJO
TRABAJO201
20144
MUSICA
MUSICA
4 A y B
4 A y B
MATERIAL RECOPILADO PARA ESTRICTO USO DIDCTICO
PARMETROS EN ACCIN
INTENSIDAD
La canoa
ALTURA
DURACIN
Lee los siguientes esquemas rtmicos:
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
Cuenta la leyenda que en las riberas del Paran, viva una indiecita
fea, de rasgos toscos, llamada Anah. Era fea, pero en las tardecitas
veraniegas deleitaba a toda la gente de su tribu guaran con sus
canciones inspiradas en sus dioses y el amor a la tierra de la que
eran dueos... Pero llegaron los invasores, esos valientes, atrevidos
y aguerridos seres de piel blanca, que arrasaron las tribus y les
arrebataron las tierras, los dolos, y su libertad.
Anah fue llevada cautiva junto con otros indgenas. Pas muchos das llorando y muchas noches en
vigilia, hasta que un da en que el sueo venci a su centinela, la indiecita logr escapar, pero al
hacerlo, el centinela despert, y ella, para lograr su objetivo, hundi un pual en el pecho de su
guardin, y huy rpidamente a la selva.
El grito del moribundo carcelero, despert a los otros espaoles, que salieron en una persecucin que
se convirti en cacera de la pobre Anah, quien al rato, fue alcanzada por los conquistadores. stos,
en venganza por la muerte del guardin, le impusieron como castigo la muerte en la hoguera. La
ataron a un rbol e iniciaron el fuego, que pareca no querer alargar sus llamas hacia la doncella
indgena, quien sin murmurar palabra, sufra en silencio, con su cabeza inclinada hacia un costado. Y
cuando el fuego comenz a subir, Anah se fue convirtiendo en rbol, identificndose con la planta en
un asombroso milagro.
Al siguiente al amanecer, los soldados se encontraron ante el espectculo de un hermoso rbol de
verdes hojas relucientes, y flores rojas aterciopeladas, que se mostraba en todo su esplendor, como
el smbolo de valenta y fortaleza ante el sufrimiento.
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
AGUACERO PASAJERO
Estos chicos con sombrero
Han aprendido a cantar
Aguacero pasajero Aguacero pasajero
No me mojes el sombrero No los vayas a mojar
Que a vos no te cuesta nada
Y a mi me cuesta dinero Aguacero pasajero
Mojalos en carnaval
Yo tena un sombrerito
Que mi mam me teji
Y vino el aguacerito Te animas a crear tu propia copla?
Y el sombreo me moj
Aguacero
chala = hoja que recubre la mazorca de maz//// choclos = mazorcas de maz tierno
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
EL SIKU
El SIKU es un instrumento de viento, formado por un conjunto
de caas, que se utilizan en el altiplano de Bolivia, Per y Norte
Argentino. La denominacin SIKU proviene del idioma aymara
"siktasia" que quiere decir preguntarse o comunicarse,
actividad humana social y natural del hombre del altiplano, que
acercndose y comunicndose pueden lograr grandes
desarrollos comunales. Este instrumento universalmente es
conocido como la zampoa o flauta de pan, en el idioma
quechua se le denomina "antara".
El poblador nativo de Amrica, asumi desde siglos el lenguaje de la naturaleza y la tom de gua. La historia est llena
de esa concordancia, as como del respeto e intuicin que se mantiene a lo desconocido; desde esta cosmovisin emerge
la eterna esperanza de bienestar simplificada en las costumbres y las creencias. Es en este contexto, entre simbolismos y
realidad, donde encontramos a los Sikuris.
El elemento material e instrumento musical del Sikuri es el Siku, este consta de dos partes separadas (Ira el gua y Arca
el que sigue) que se necesitan y complementan para conseguir melodas gracias a la tcnica del dilogo musical; el Siku
por lo tanto se toca en pareja, y la tropa (grupo de Sikuris) viene a ser la junta de varias parejas de Iras y Arkas que se
fusionan para existir. A esta dualidad unitaria tanto del instrumento como de los instrumentistas y que viene a representar
la concepcin esencial para la vida, la conocemos como JJAKTASIA IRAMPI - ARCAMPI, entendido como ponerse de
acuerdo, recibir-devolver, producir algo nuevo.
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
En las culturas del mundo el soplo est asociado con el gnesis, la energa y la magia. En el Sikuri todo eso lo
encontramos, desde las caas cogidas de la Pachamama (tierra) y convertidas en Siku (instrumento), hasta el fervoroso
arrebato humano del Sikuri (msico) que al darle su aliento lo transforma en Sikuri (msica); msica destinada
nuevamente a la pachamama, pues su funcin es propiciar la buena cosecha. Es el simbolismo de la vida, el ciclo y la
eternidad; por eso cada sesin de Sikuris intuitivamente desemboca en ritual, su energa trasciende lo artstico y
evoluciona en espiritualidad y vigor.
FAMILIA
COMPOSICIN
El SIKU se conforma de dos amarros de caas que son complementarias, ya entre las dos componen una escala que en
este caso es diatnica:
EJERCICIOS PREPARATORIOS
Ejercicio 1
Ejercicio 2
Ejercicio 3
7
Las figuras Musicales
Para representar la duracin de los sonidos, se utilizan las llamadas figuras musicales. Aqu presentamos las que
usaremos en este cuadernillo: redonda, blanca, negra, corchea y semicorchea.
Estn ordenadas desde la de mayor duracin a la menor. A continuacin te presentamos un cuadro con las
equivalencias de las duraciones:
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A ver si se entendi
Los silencios
Son signos que representan la ausencia de sonido. A cada figura musical le corresponde un silencio.
Los compases
La obra musical est divida en fragmentos de igual duracin que facilita su lectura. Estos fragmentos estn delimitados
por unas lneas perpendiculares que cortan el pentagrama llamadas lneas divisorias.
Los compases pueden ser binarios, ternarios y cuaternarios, segn el nmero de tiempos que contengan.
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
El tipo de comps se indica al principio del pentagrama, despus de la clave, por medio de una fraccin. Su numerador
nos informa del nmero de tiempos que forman el comps, y el denominador indica la unidad de medida que utilizamos
por tiempo en figuras.
Ejercitacin:
Ligadura de prolongacin
Es una lnea curva que une dos notas con la misma altura y en la prctica suma el valor de stas. A este tipo de ligadura
se le llama ligadura de prolongacin.
Puntillo
Es un punto que se pone a la derecha de la figura o del silencio y los prolonga la mitad de su valor. Por ejemplo:
Caldern
Es un pequeo arco con un punto en su interior que se coloca encima una figura o silencio. Su funcin es detener
momentneamente la marcha del comps prolongando libremente la duracin del sonido o silencio.
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El pentagrama
SONIDO SI
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SONIDO LA
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IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
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Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
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IRA (6)
ARCA (7)
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SONIDO MI
IRA (6)
ARCA (7)
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IRA (6)
ARCA (7)
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PASA EL BATALLN
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QUIEN FUERA COMO EL ZOMPOPO
Yo soy vicuita
y vengo de la puna
Vengo escapando
de los cazadores
Malhaya la hora
de ser vicuita
Todos me persiguen
por mi lana fina
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
Lloraras cuando
Me vaya
Cuando remedio
no haya
Veneno para
matarme
Veneno para
olvidarte
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Seora Chichera
Vendam chichita
Seora Chichera
Vendam chichita
Si no tiene chicha
Cualquiera cosita
Seora Chichera
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
A CANTAR
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
IRA (6)
ARCA (7)
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
ANOTACIONES
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