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CENTRO

CENTRO
CULTURAL
CULTURAL
HAEDO
HAEDO

PROF.
PROF.
JIMENA
JIMENA
S. VEIGA
S. VEIGA

ALUMNO/A:
ALUMNO/A:

CUADERNILLO
CUADERNILLODE
DETRABAJO
TRABAJO201
20144

MUSICA
MUSICA
4 A y B
4 A y B
MATERIAL RECOPILADO PARA ESTRICTO USO DIDCTICO

MATERIAL RECOPILADO PARA ESTRICTO USO DIDCTICO


Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga
Cuadernillo de trabajo 2014 Material de estricto uso didctico- MSICA 4 A Y B Prof. Jimena S. Veiga

PARMETROS EN ACCIN

INTENSIDAD

La canoa

E oh, yo remando voy


Por el ro mi canoa va
Y en la noche oscura
Se oye mi cantar.
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ALTURA

1- Escuch con atencin los ejemplos


musicales y numeralos segn el orden
de aparicin.

2- Crea tu propio diseo.

3- Te anims a cantrselo a tus


compaeros para ver si lo descifran?
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DURACIN
Lee los siguientes esquemas rtmicos:
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Jugando con el Cdigo Morse

1- Cmo sonara tu nombre?

2- Descifra el mensaje secreto que te dicta la profe


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Leyenda de la Flor del Ceibo

Cuenta la leyenda que en las riberas del Paran, viva una indiecita
fea, de rasgos toscos, llamada Anah. Era fea, pero en las tardecitas
veraniegas deleitaba a toda la gente de su tribu guaran con sus
canciones inspiradas en sus dioses y el amor a la tierra de la que
eran dueos... Pero llegaron los invasores, esos valientes, atrevidos
y aguerridos seres de piel blanca, que arrasaron las tribus y les
arrebataron las tierras, los dolos, y su libertad.
Anah fue llevada cautiva junto con otros indgenas. Pas muchos das llorando y muchas noches en
vigilia, hasta que un da en que el sueo venci a su centinela, la indiecita logr escapar, pero al
hacerlo, el centinela despert, y ella, para lograr su objetivo, hundi un pual en el pecho de su
guardin, y huy rpidamente a la selva.
El grito del moribundo carcelero, despert a los otros espaoles, que salieron en una persecucin que
se convirti en cacera de la pobre Anah, quien al rato, fue alcanzada por los conquistadores. stos,
en venganza por la muerte del guardin, le impusieron como castigo la muerte en la hoguera. La
ataron a un rbol e iniciaron el fuego, que pareca no querer alargar sus llamas hacia la doncella
indgena, quien sin murmurar palabra, sufra en silencio, con su cabeza inclinada hacia un costado. Y
cuando el fuego comenz a subir, Anah se fue convirtiendo en rbol, identificndose con la planta en
un asombroso milagro.
Al siguiente al amanecer, los soldados se encontraron ante el espectculo de un hermoso rbol de
verdes hojas relucientes, y flores rojas aterciopeladas, que se mostraba en todo su esplendor, como
el smbolo de valenta y fortaleza ante el sufrimiento.
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AGUACERO PASAJERO
Estos chicos con sombrero
Han aprendido a cantar
Aguacero pasajero Aguacero pasajero
No me mojes el sombrero No los vayas a mojar
Que a vos no te cuesta nada
Y a mi me cuesta dinero Aguacero pasajero
Mojalos en carnaval
Yo tena un sombrerito
Que mi mam me teji
Y vino el aguacerito Te animas a crear tu propia copla?
Y el sombreo me moj
Aguacero

Esa vaca con sombrero


Tiene muy buena salud
El aguacero la moja
Y ella no dice ni mu
Aguacero
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Baguala de Juan Poquito Hace nada ms que un rato


(Mara Elena Walsh) al pasar un tren de carga
se llev todos los choclos
Me parece que hay un Grillo con casita y con Chicharra.
en la noche tucumana
que no canta con el pico La Chicharra est llorando
pero llora con las alas. locamente achicharrada
cuando escucha a Juan Poquito
Juan Poquito se lamenta que tristsimo la llama.
que su novia la Chicharra
de repente y sin aviso Se casaron enseguida
se le ha ido para Salta. Juan Poquito y la Chicharra,
a la vuelta de un carozo
Yo lo escucho, Juan Poquito entre Tucumn y Salta.
canta mucho.
Yo lo escucho, Juan Poquito
La Chicharra se le ha ido canta mucho.
pero no por ser ingrata,
se le fue porque tena
su casita en una chala.

chala = hoja que recubre la mazorca de maz//// choclos = mazorcas de maz tierno
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EL SIKU
El SIKU es un instrumento de viento, formado por un conjunto
de caas, que se utilizan en el altiplano de Bolivia, Per y Norte
Argentino. La denominacin SIKU proviene del idioma aymara
"siktasia" que quiere decir preguntarse o comunicarse,
actividad humana social y natural del hombre del altiplano, que
acercndose y comunicndose pueden lograr grandes
desarrollos comunales. Este instrumento universalmente es
conocido como la zampoa o flauta de pan, en el idioma
quechua se le denomina "antara".

El poblador nativo de Amrica, asumi desde siglos el lenguaje de la naturaleza y la tom de gua. La historia est llena
de esa concordancia, as como del respeto e intuicin que se mantiene a lo desconocido; desde esta cosmovisin emerge
la eterna esperanza de bienestar simplificada en las costumbres y las creencias. Es en este contexto, entre simbolismos y
realidad, donde encontramos a los Sikuris.

El elemento material e instrumento musical del Sikuri es el Siku, este consta de dos partes separadas (Ira el gua y Arca
el que sigue) que se necesitan y complementan para conseguir melodas gracias a la tcnica del dilogo musical; el Siku
por lo tanto se toca en pareja, y la tropa (grupo de Sikuris) viene a ser la junta de varias parejas de Iras y Arkas que se
fusionan para existir. A esta dualidad unitaria tanto del instrumento como de los instrumentistas y que viene a representar
la concepcin esencial para la vida, la conocemos como JJAKTASIA IRAMPI - ARCAMPI, entendido como ponerse de
acuerdo, recibir-devolver, producir algo nuevo.
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En las culturas del mundo el soplo est asociado con el gnesis, la energa y la magia. En el Sikuri todo eso lo
encontramos, desde las caas cogidas de la Pachamama (tierra) y convertidas en Siku (instrumento), hasta el fervoroso
arrebato humano del Sikuri (msico) que al darle su aliento lo transforma en Sikuri (msica); msica destinada
nuevamente a la pachamama, pues su funcin es propiciar la buena cosecha. Es el simbolismo de la vida, el ciclo y la
eternidad; por eso cada sesin de Sikuris intuitivamente desemboca en ritual, su energa trasciende lo artstico y
evoluciona en espiritualidad y vigor.

FAMILIA

Podemos encontrar otros sikus


que de acuerdo a su tamao,
tendrn diferentes sonidos.
Entre ellos:
CHULI: es el ms pequeo y
agudo de la familia
MALTA: de sonido medio, es el
ms utilizado
ZANKJA: medio grave
JACHA: es el ms grade y
grave de los cuatro
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COMPOSICIN

El SIKU se conforma de dos amarros de caas que son complementarias, ya entre las dos componen una escala que en
este caso es diatnica:

- IRA (que es el que conduce o gua) tiene 6 caas: mi sol si re fa# - la

- ARCA (que es el que sigue): tiene 7 caas: re fa# - la do mi sol - si


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EJERCICIOS PREPARATORIOS

Ejercicio 1

6 mi sol si re fa# la La fa# re si sol mi

7 re fa# la do mi sol si sol mi do la fa# re

Ejercicio 2

Ejercicio 3

7
Las figuras Musicales

Para representar la duracin de los sonidos, se utilizan las llamadas figuras musicales. Aqu presentamos las que
usaremos en este cuadernillo: redonda, blanca, negra, corchea y semicorchea.

Estn ordenadas desde la de mayor duracin a la menor. A continuacin te presentamos un cuadro con las
equivalencias de las duraciones:
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A ver si se entendi

Los silencios

Son signos que representan la ausencia de sonido. A cada figura musical le corresponde un silencio.

Los compases

La obra musical est divida en fragmentos de igual duracin que facilita su lectura. Estos fragmentos estn delimitados
por unas lneas perpendiculares que cortan el pentagrama llamadas lneas divisorias.
Los compases pueden ser binarios, ternarios y cuaternarios, segn el nmero de tiempos que contengan.
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El tipo de comps se indica al principio del pentagrama, despus de la clave, por medio de una fraccin. Su numerador
nos informa del nmero de tiempos que forman el comps, y el denominador indica la unidad de medida que utilizamos
por tiempo en figuras.

Ejercitacin:

Ligadura de prolongacin

Es una lnea curva que une dos notas con la misma altura y en la prctica suma el valor de stas. A este tipo de ligadura
se le llama ligadura de prolongacin.

Puntillo

Es un punto que se pone a la derecha de la figura o del silencio y los prolonga la mitad de su valor. Por ejemplo:

Caldern

Es un pequeo arco con un punto en su interior que se coloca encima una figura o silencio. Su funcin es detener
momentneamente la marcha del comps prolongando libremente la duracin del sonido o silencio.
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El pentagrama

Las notas musicales


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SONIDO SI
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SONIDO LA
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IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)
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IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)
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IRA (6)

ARCA (7)
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SONIDO MI

IRA (6)

ARCA (7)
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IRA (6)

ARCA (7)
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SONIDO RE AGUDO (RE1)

PASA EL BATALLN
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QUIEN FUERA COMO EL ZOMPOPO

2) se va la vaca por el portillo, la jicarita y el molinillo y el tamal


pisque y el pinolillo.
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Del cerro yo vengo


con mi vicuita
Cantando y bailando
para mi cholita

Yo soy vicuita
y vengo de la puna
Vengo escapando
de los cazadores

De aquel cerro verde


bajan las ovejas
Unas trasquiladas
otras sin orejas

Malhaya la hora
de ser vicuita
Todos me persiguen
por mi lana fina
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Ojos azules No llores


No llores ni te
enamores

Lloraras cuando
Me vaya
Cuando remedio
no haya

En una copa de vino,


Quisiera tomar
Veneno

Veneno para
matarme
Veneno para
olvidarte
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Seora Chichera
Vendam chichita
Seora Chichera
Vendam chichita

Si no tiene chicha
Cualquiera cosita

Seora Chichera
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A CANTAR
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CANCIONERO OFICIAL ARGENTINO


AURORA
Cantos a la Bandera ALTA EN EL CIELO, UN GUILA GUERRERA
AUDAZ SE ELEVA EN VUELO TRIUNFAL.
AZUL UN ALA DEL COLOR DEL CIELO,
MI BANDERA AZUL UN ALA DEL COLOR DEL MAR!
AQU EST LA BANDERA IDOLATRADA,
LA ENSEA QUE BELGRANO NOS LEG, AS EN EL ALTA AURORA IRRADIAL.
CUANDO TRISTE LA PATRIA ESCLAVIZADA, PUNTA DE FLECHA EL UREO ROSTRO IMITA
CON VALOR SUS VNCULOS ROMPI. Y FORMA ESTELA AL PURPURADO CUELLO.
EL ALA ES PAO, EL GUILA ES BANDERA.
AQU EST LA BANDERA ESPLENDOROSA, ES LA BANDERA DE LA PATRIA MA
QUE EL MUNDO CON SUS TRIUNFOS ADMIR, DEL SOL NACIDA QUE ME HA DADO DIOS.
CUANDO ALTIVA EN LA LUCHA Y VICTORIOSA, ES LA BANDERA DE LA PATRIA MA
LA CIMA DE LOS ANDES ESCAL. DEL SOL NACIDA QUE ME HA DADO DIOS.

AQU EST LA BANDERA QUE UN DA,


EN LA BATALLA TRMOLO TRIUNFAL,
SALUDO A LA BANDERA
Y LLENA DE ORGULLO Y BIZARRA,
SALVE, ARGENTINA BANDERA AZUL Y BLANCA,
EN SAN LORENZO SE ERIGI INMORTAL.
JIRN DEL CIELO DONDE IMPERA EL SOL:
T LA MS NOBLE, LA MS GLORIOSA Y SANTA,
AQU EST COMO EL CIELO REFULGENTE, EL FIRMAMENTO SU COLOR TE DIO,
OSTENTANDO SUBLIME MAJESTAD,
EL FIRMAMENTO SU COLOR TE DIO,
DESPUS DE HABER CRUZADO EL CONTINENTE,
EL FIRMAMENTO SU COLOR TE DIO!
EXCLAMANDO A SU PASO LIBERTAD!
LIBERTAD! YO TE SALUDOBANDERA DE MI PATRIA,
LIBERTAD! SUBLIME ENSEA DE LIBERTAD Y HONOR,
JURANDO AMARTE COMO AS DEFENDERTE,
MIENTRAS PALPITA MI FIEL CORAZN
MIENTRAS PALPITE MI FIEL CORAZN!.
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MARCHA DE SAN LORENZO

HIMNO NACIONAL ARGENTINO FEBO ASOMA; YA SUS RAYOS


HIMNO A SARMIENTO
ILUMINAN EL HISTRICO CONVENTO; TRAS LOS MUROS,
OD MORTALES EL GRITO SAGRADO SORDO RUIDO OR SE DEJA DE CORCELES Y DE ACERO;
LIBERTAD, LIBERTAD, LIBERTAD, FUE LA LUCHA, TU VIDA Y TU ELEMENTO,
SON LAS HUESTES QUE PREPARA SAN MARTN PARA
OD EL RUIDO DE ROTAS CADENAS LA FATIGA TU DESCANSO Y CALMA,
LUCHAR EN SAN LORENZO; EL CLARN ESTRIDENTE
VED EN TRONO A LA NOBLE IGUALDAD. LA NIEZ: TU ILUSIN Y TU CONTENTO...,
YA SU TRONO DIGNSIMO ABRIERON SON Y A LA VOZ DEL GRAN JEFE A LA CARGA ORDEN.
LA QUE AL DARLE EL SABER LE DISTE EL ALMA.
LAS PROVINCIAS UNIDAS DEL SUD,
Y LOS LIBRES DEL MUNDO RESPONDEN AVANZA EL ENEMIGO A PASO REDOBLADO, AL VIENTO
AL GRAN PUEBLO ARGENTINO SALUD. CON LA LUZ DE TU INGENIO ILUMINASTE,
DESPLEGADO SU ROJO PABELLN AL VIENTO
LA RAZN EN LA NOCHE DE IGNORANCIA,
DESPLEGADO SU ROJO PABELLN.
SEAN ETERNOS LOS LAURELES POR SER GRANDE A LA PATRIA TU LUCHASTE,
QUE SUPIMOS CONSEGUIR CON LA ESPADA, CON LA PLUMA Y LA PALABRA.
CORONADOS DE GLORIA VIVAMOS,
Y NUESTROS GRANADEROS, ALIADOS DE LA GLORIA,
O JUREMOS CON GLORIA MORIR. INSCRIBEN EN LA HISTORIA SU PGINA MEJOR.
EN TU PECHO, LA NIEZ DE AMOR UN TEMPLO,
TE HA LEVANTADO Y EN L SIGUES VIVIENDO,
INSCRIBEN EN LA HISTORIA SU PGINA MEJOR.
Y AL LATIR SU CORAZN VA REPITIENDO:
HONOR Y GRATITUD AL GRAN SARMIENTO!
CABRAL, SOLDADO HEROICO, CUBRINDOSE DE
HONOR Y GRATITUD ... Y GRATITUD!
GLORIA, CUAL PRECIO A LA VICTORIA, SU VIDA RINDE,
HACINDOSE INMORTAL.
GLORIA Y LOOR, HONRA SIN PAR,
PARA EL GRANDE ENTRE LOS GRANDES,
Y ALL, SALV SU ARROJO, LA LIBERTAD NACIENTE DE
PADRE DEL AULA SARMIENTO INMORTAL!
MEDIO CONTINENTE.
GLORIA Y LOOR... HONRA SIN PAR!
HONOR, HONOR AL GRAN CABRAL!

Y ALL, SALV SU ARROJO, LA LIBERTAD NACIENTE DE


MEDIO CONTINENTE.

HONOR, HONOR AL GRAN CABRAL!


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TABLATURAS PARA EL SIKU

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)
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TABLATURAS PARA EL SIKU

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)

IRA (6)

ARCA (7)
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ANOTACIONES
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NDICE DE OBRAS MUSICALES BIBLIOGRAFA


A la ronda ronda 18
AKOSCHKY, Judith / VIDELA, Mario A. Iniciacin a la Flauta Dulce Soprano en
Antn, Antn, Antn pirulero 19 do, Tomo I, Buenos Aires: Ricordi, 1965.
Aurora 29 ANDREAU, Alejandro. Gua prctica para la utilizacin del siku en el aula,
Carnavalito 19 Buenos Aires: Editorial proyecto amauta, 2009.
Dos por diez 16 BENEGAS, Marcela (coord.), Msica taller de audicin, creacin e
Ejercicios de enlace sonido si 13 interpretacin, Bueno Aires: Ministerio de Educacin Gobierno de la
En la granja de Pepito 17 Ciudad de Buenos Aires, 2006.
Himno a Sarmiento 30 FERRERO, Ma. Ins / FURN, Silvia. Musijugando. Actividades de educacin
Himno Nacional Argentino 30 musical. Tomos III/VI. Buenos Aires: Eme, 1992.
La canoa 2 FREYRE, P. (recopilador): Msica en el aula, 1996. [Propiedad intelectual en
Los santos vienen marchando 22 trmite].
Marcha de San Lorenzo 30
HEIMSY DE GAINZA, Violeta. El cantar tiene sentido. Cancionero recreativo
Meloda e inversin 16 juvenil, Libro 1, Buenos Aires: Ricordi, 1992.
Mi bandera 29
. 70 cnones de Aqu y de All para la enseanza musical. Buenos
Pasa el batalln 21 Aires: Ricordi, 1967.
Quien fuera como el zompopo 23
Saludo a la Bandera 29 HEIMSY DE GAINZA, Violeta / GRAETZER, Guillermo. Canten seores cantores
de Amrica. 100 canciones tradicionales de los pases americanos.
Seales de trnsito 28 Buenos Aires: Ricordi, 1998.
Sobre un pino verde 14
. Canten seores cantores. 150 melodas del cancionero tradicional.
Ya lloviendo est 16
Tomos I y II. Buenos Aires: Ricordi, 1998.
IZQUIERDO, J. / GIMNEZ, R. / MONTSERRAT, R. Mtodo de Flauta. Madrid:
Anaya, 2002. Tomos II, III y IV.
PINTOS, Arnoldo. Enseanza de quena, pinkullo y otros instrumentos del norte
argentino, Tomo I, Buenos Aires: Ediciones musicales mtodos de
enseanza, 1992.
RISETTO, a. / VELZQUEZ, M. La msica es para todos, para inicial y EGB 1.
Buenos Aires: Ricordi, 1999.
HTTP://WWW .ARGENTOUR.COM/ES/LEYENDA/CEIBO.PHP
WWW .DOLORESMENDIETA.COM.AR imagen el arca
http://himajina.blogspot.com.ar/2011/08/dia-internacional-del-sikuri.html y
himajina.blogspot.com.ar IMAGEN HIMAJINA
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