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A. Imagnese el siguiente suceso: un pariente suyo quiere hacer un viaje en coche desde Tnger,
Marruecos hasta la ciudad de Johannesburgo, Sudfrica, un viaje de miles de kilmetros. Pensando
en el bienestar de su pariente, usted le aconseja: "Llvate un buen mapa", a lo cual le responde,
"no hace falta." Despus usted le dice: "Has verificado en un mapa la ruta que vas a coger,
verdad?" "Pues, no," --contesta-- "pero creo que puedo llegar de todas formas." "Ah," --le dice
usted un poco preocupado-- "seguramente te vas a llevar una brjula". "Pues, no..." --contesta
confiadamente-- "es que me llevo las seas que me han dado algunos amigos." Entonces Vd. le
dice: "Desde luego, tus amigos han estado en frica." Replica su pariente: "Pues, no, pero confo
en ellos." Por fin, pregunta usted: "No sera sabio verificar en un buen mapa el trayecto que te
han indicado para no equivocarte de camino?" Persistiendo en su terquedad, contesta su pariente:
"No hace falta!" Quin, estando en su cabal juicio, hara un viaje tan insensato? Cualquier viajero
se expondra a un mundo de peligro: inmensos desiertos, regiones selvticas, tribus indgenas
posiblemente en guerra, etc. Saber el camino correcto podra ser cuestin de vida o muerte!
C. Por esta misma razn, Jess quiere que cada uno de nosotros busque la verdad por s mismo
(Mateo 7:7).
1. Muchos dejan que los maestros religiosos y otras personas busquen POR ellos. Parece
que tales personas piensan que el estudio de estas cosas son para los que ensean (esto es,
para los sacerdotes, pastores, predicadores, etc.), pero "no para m". Aaden: "Que ellos las
investiguen" o "dejar que mi pastor o sacerdote estudie estas cosas y l me informar si es
la verdad o no."
2. En esta leccin queremos ver cinco razones por las que usted debe buscar a Dios por s
mismo.
A. 2 Corintios 5:10 -- "Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal
de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea
bueno o sea malo."
C. No podemos echar la culpa a Dios ni a nadie por el hecho de que nunca investigamos la verdad
por nosotros mismos. Cuando nos encontremos ante el tribunal de Cristo en el juicio final no
podremos decir: "Pero mi pastor me dijo que era la voluntad de Dios"; "la culpa la tiene el cura de
mi parroquia; l me ense mal"; "pero yo confiaba en que mis padres me decan la verdad."; etc.,
etc. La pregunta no es: "Qu han hecho los dems?" sino "qu ha hecho USTED con su propia
vida?"
D. Tampoco debemos pensar que nuestra relacin con Dios est asegurada porque el pastor o cura
nos lo ha dicho.
II. PORQUE PUEDE QUE MAANA NO TENGA OTRA OPORTUNIDAD PARA INVESTIGAR
A. 1 Crnicas 29:15 -- "Porque nosotros, extranjeros y advenedizos somos delante de ti, como
todos nuestros padres; y nuestros das sobre la tierra, cual sombra que no dura."
B. Job 14:1,2 -- "El hombre nacido de mujer, corto de das, y hastiado de sinsabores, sale como
una flor y es cortado, y huye como la sombra y no permanece."
C. Santiago 4:14 -- "...no sabis lo que ser maana. Porque qu es vuestra vida? Ciertamente
es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece." Puede que mis ojos
nunca vean el resplandor de maana.
E. Hebreos 9:27,28 -- "...est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus
de esto el juicio..." No tendr otra oportunidad de investigar despus de la muerte. La
reencarnacin no existe.
B. Dice el lexicgrafo Thayer que la palabra alma se refiere "a una esencia que se distingue del
cuerpo y no se disuelve en la muerte". Cada hombre y mujer posee algo que es muchsimo ms
importante que la vida fsica!
C. No confiamos nuestro cuerpo a cualquier mdico. Hace varios aos entr en el despacho de
cierto mdico por primera vez y cul fue mi sorpresa al ver sus instrumentos quirgicos viejos y
sucios. Por si esto fuera poco, me dio poca explicacin de mi enfermedad. Cul fue mi reaccin?
Me fui y desde aquel da no lo he vuelto a ver! Si entendemos la importancia de no confiar
ciegamente nuestro cuerpo a cualquier mdico, por qu vamos a entregar nuestra alma a otro sin
investigar por nosotros mismos para ver si lo que nos dice es la verdad o no?
A. A veces lleven a otros por mal camino a causa de su propia ignorancia. Otras veces lo hacen
queriendo (ensean sus doctrinas falsas "para engaar", Efesios 4:14). En cada caso las
consecuencias son DEVASTADORAS.
C. Mateo 23:13 -- "Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque cerris el reino de
los cielos delante de los hombres; pues ni entris vosotros, ni dejis entrar a los que estn
entrando."
D. Lucas 11:52 -- "Ay de vosotros, intrpretes de la ley! porque habis quitado la llave de la
ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis."
E. 1 Timoteo 1:7 -- "queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que
afirman."
F. 2 Pedro 2:1 -- "Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros
falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor
que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina."
G. 1 Juan 1:4 -- "Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios;
porque muchos falsos profetas han salido por el mundo." El contexto en este versculo ensea
claramente que los "espritus" son "profetas", o sea maestros. Se "prueba" a los maestros
comparando lo que ensean con la palabra de Jess revelada en el Nuevo Testamento.
A. Mateo 7:13,14 -- En los asuntos espirituales no es verdad el refrn popular de que "todos los
caminos llegan a Roma". Los caminos de la gran mayora de la gente religiosa conducen a la
destruccin, no al cielo!
B. Jess ama a todos y por esto advierte a todos acerca del peligro de coger un camino que no nos
convenga.
CONCLUSIN
A. Recordemos de nuevo la promesa de Cristo: "...buscad y hallaris..." (Mateo 7:7). Si uno busca
con un corazn recto, encontrar.
B. Juan 7:17 -- Para poder conocer si la enseanza de uno es de Dios, primero es necesario
QUERER hacer la voluntad de Dios, revelada en el Nuevo Testamento. "Quiere" usted?