Relato de Experincia / report of experience / relato de experimento

Uma experincia de atendimento psicoteraputico

junguiano em grupo, privilegiando a dimenso corporal,
no contexto da sade pblica brasileira
An experience of jungian group psychotherapeutic assistance, with an emphasis in the
corporal dimension, in the context of brazilian public health system
Una experiencia de asistencia sicoteraputica jungiana grupal, con un nfasis la dimensin
corporal, en el contexto del sistema de salud pblica brasileo

Sandra Maria Greger Tavares*

Resumo: Este estudo investigou a pertinncia da utilizao de uma modalidade grupal de psicoterapia junguiana norteada pelo mtodo
organsmico corporal (Calatonia) proposto por Sndor, em vista da demanda por sade mental apresentada pelos usurios de uma Unidade
Bsica de Sade do Sistema nico de Sade. Foram compostos e observados por um ano, trs grupos abertos de psicoterapia, com sete
pacientes adultos. A anlise qualitativa dos resultados baseou-se na comparao entre as dinmicas dos trs grupos de psicoterapia,
confrontando os pontos de convergncia entre eles. Concluiu-se que, essa modalidade de psicoterapia possibilitou maior abertura e
adeso ao processo psicoteraputico, com o estabelecimento de vnculos de confiana mais consistentes. Foram observadas as seguin-
tes transformaes psicossociais, no perodo de um ano: maior definio e integrao da imagem corporal dos sujeitos e dos grupos;
reduo ou eliminao dos sintomas corporais inicialmente apresentados; modificaes quanto forma de refletir sobre as condies
socioeconmicas e de agir nesse contexto; maior abertura ao contato social e interao corporal por parte dos pacientes, bem como
resgate da capacidade laborativa e do potencial criativo dos mesmos.
Palavras-chave: Psicologia. Psicoterapia de grupo. Sade Pblica.
Abstract: This study investigated the relevance of using a modality of Jungian group psychotherapy according to Sndors body
organismic method, in view of the demand for mental health presented by users of a Basic Health Unity of SUS the Brazilian Unified
Health System. Tree open psychotherapy groups were composed having seven adult patients and observed for a year. The qualitative
analysis of results based on the comparison between the dynamics of these three groups, confronting the points of convergence between
them. We concluded that this kind of psychotherapy made possible a greater opening and adhesion to the psychotherapeutic process,
with the establishment of very solid bonds of confidence. The following psychosocial transformations were observed in the period of
a year: a greater definition and integration of the physical image of subjects and groups; a reduction or elimination of initial physical
symptoms; modifications as for the form of thinking about the social-economic conditions and how to act in this context; a greater
opening to social contact and to physical interaction by patients, as well as a recovering of subjects work capacity and creative potential.
Keywords: Psychology. Group Psychoterapy. Public Health.
Resumen: Este estudio investig la importancia de usar una modalidad de psicoterapia de grupo jungiana segn el mtodo corporal
organsmico de Sndor, en vista de la demanda de salud mental presentada por usuarios de una Unidad de Salud Bsica de SUS el
Sistema de Salud Unificado brasileo. Se formaran tres grupos de psicoterapia con siete pacientes adultos, observado durante un ao. El
anlisis cualitativo de resultados se bas en la comparacin entre la dinmica de estos tres grupos, se centrando en los puntos de con-
vergencia entre ellos. Concluimos que esta clase de psicoterapia hizo posible una mayor apertura y adherencia al proceso sicoteraputico,
con el establecimiento de ligaciones muy slidas de confianza. Se observaran en el perodo de un ao las siguientes transformaciones
psicosociales: una mayor definicin e integracin de la imagen fsica de sujetos y grupos; una reduccin o eliminacin de sntomas fsicos
inciales; modificaciones en cuanto a la forma de pensamiento a cerca de las condiciones sociales y econmicas y de cmo actuar en
este contexto; una mayor apertura al contacto social y a la interaccin fsica pode parte de loa pacientes, as como una recuperacin
de la capacidad de trabajo y el potencial creativo de los sujetos.
Palabras-llave: Psicologia. Psicoterapia de grupo. Salud Pblica.

* Doutora em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento pela Universidade de So Paulo.Especialista em Cinesiologia Psicolgica, Instituto Sedes Sapientiae. Mestre em
Psicologia Clnica. Pesquisadora Cientfica do Instituto de Sade da Secretaria de Estado da Sade de So Paulo. E-mail: greger.usp@gmail.com

O Mundo da Sade, So Paulo: 2010;34(4):535-543. 535

 Uma experincia de atendimento psicoteraputico junguiano em grupo, privilegiando a dimenso corporal,
no contexto da sade pblica brasileira
Este estudo investigou a perti-
nncia da utilizao de uma mo-
dalidade grupal de psicoterapia
junguiana norteada pelo mtodo
organsmico corporal (Calatonia)
proposto por Sndor, em vista da
demanda por sade mental apre-
sentada pelos usurios de uma Uni-
dade Bsica de Sade do Sistema
nico de Sade. Foram compostos
e observados por um ano, trs gru-
pos abertos de psicoterapia, com
sete pacientes adultos. A anlise
qualitativa dos resultados baseou-
-se na comparao entre as dinmi-
cas dos trs grupos de psicoterapia,
confrontando os pontos de conver-
gncia entre eles. Concluiu-se que,
essa modalidade de psicoterapia
possibilitou maior abertura e ade-
so ao processo psicoteraputico,
com o estabelecimento de vnculos
de confiana mais consistentes. Fo-
ram observadas as seguintes trans-
formaes psicossociais, no perodo
de um ano: maior definio e in-
tegrao da imagem corporal dos
sujeitos e dos grupos; reduo ou
eliminao dos sintomas corpo-
rais inicialmente apresentados;
modificaes quanto forma de
refletir sobre as condies socioe-
conmicas e de agir nesse contexto;
maior abertura ao contato social e
interao corporal por parte dos
pacientes, bem como resgate da ca-
pacidade laborativa e do potencial
criativo dos mesmos.
Introduo
O presente trabalho baseia-se
nos resultados da pesquisa desen-
volvida, em nvel de mestrado
sobre a pertinncia da utilizao
de uma modalidade grupal de psi-
coterapia junguiana norteada pe-
lo mtodo organsmico corporal
proposto por Sndor em vista da
demanda por sade mental apre-
sentada pelos usurios de uma
Unidade Bsica de Sade (UBS) do
Sistema nico de Sade (SUS).
536 O Mundo
A experincia como psicloga
clnica em sade pblica permitiu
a identificao de questes rele-
vantes para a problematizao das
formas de atendimento tradicio-
nalmente oferecidas populao
brasileira.
Em primeiro lugar identificou-
-se a configurao de uma lacuna
entre as propostas teraputicas
predominantemente utilizadas no
contexto pblico, particularmente
em nvel primrio, a saber: tera-
pias de base analtica, na modali-
dade individual, exclusivamente
verbal e sem tempo determinado
e as necessidades e expectativas
apresentadas pelos usurios. Essa
lacuna evidenciada por vrios
indicadores, destacando-se entre
eles, o alto ndice de evaso aos tra-
tamentos psicolgicos.
Percebeu-se que, na maioria
das vezes, no so levadas em con-
ta as especificidades da demanda
por sade mental dos usurios no
contexto da sade pblica. Deve-
-se questionar em que medida so
consideradas as condies socioe-
conmicas e culturais desses indi-
vduos, marcados pela vivncia de
situaes-limite de empobrecimen-
to scio-econmico em algum mo-
mento da trajetria de suas vidas.
A possibilidade de serem aten-
didos pelo servio pblico de sade
concretiza-se mediante o estabele-
cimento de uma adaptao cul-
tura institucional, no caso da UBS,
identificada pela nfase na figura
do mdico e pelo predomnio de
uma linguagem mdica que pres-
creve a identificao e a descrio
detalhadas de sintomas corporais.
Alm disso, necessrio comparti-
lhar de um conceito de sade que
privilegia a polaridade da doena
no binmio sade-doena.
Constatou-se que a maioria dos
indivduos que procuram o Servi-
o de Sade Mental de uma UBS
apresenta como queixa principal
algum tipo de manifestao corpo-
ral. Define-se como manifestao
corporal, qualquer pensamento,
sentimento, sensao, ou intuio;
identificados pelo indivduo como
fenmenos ocorridos na dimenso
corporal, ou ainda, qualquer mar-
ca ou sequela no corpo, atribudas
pelo indivduo a episdios de vio-
lncia ou explorao social.
Os usurios da UBS so, de mo-
do geral, encaminhados pelo m-
dico para o psiclogo porque no
tm nada. O psiclogo entra no
processo de atendimento a esses
usurios no limiar da abrangn-
cia do conhecimento mdico, para
ouvir e lidar com o nada, fenme-
no esse que, embora no captado
pelos recursos diagnsticos da rea
mdica, concretiza-se no corpo.
Essas pessoas expressam intensa-
mente no corpo, as marcas de suas
condies sociais e de seu sofri-
mento psquico e tendem a se iden-
tificar, a princpio, como um corpo
doente, um corpo que sofre a des-
peito do diagnstico mdico. Elas
sentem e se queixam de dores que
andam pelo corpo, de batedeiras
no corao, de enrolaes e fer-
mentaes nas carnes de zonzei-
ras e parafusos soltos na cabea.
Elas revelam de maneira crua e
concreta as sequelas e os sintomas
decorrentes da vivncia prolonga-
da da fome, de espancamentos, de
violncia sexual, do desgaste ou de
acidentes vinculados a formas de
trabalho braal e repetitivo, entre
outras queixas.
Partindo das questes levanta-
das pela observao da populao
a ser atendida, optou-se por levar
em conta a dimenso corporal
no processo de atendimento. Fo-
ram selecionados para a pesquisa
trs grupos de psicoterapia desde
o momento de sua composio.
Os grupos de psicoterapia foram
conduzidos numa perspectiva que
privilegiou a leitura simblica da
dimenso corporal no referencial
junguiano e a interveno no cor-
da Sade, So Paulo: 2010;34(4):535-543.
 Uma experincia de atendimento psicoteraputico junguiano em grupo, privilegiando a dimenso corporal,
po concreto mediante a utilizao
de tcnicas corporais de regulao
de tnus (Psicologia Organsmica).
A Psicologia Organsmica
e as tcnicas de regulao
de tnus
A Psicologia Organsmica ado-
tada por Sndor concebe o ser
humano enquanto totalidade bio-
-psico-social, coincidindo nesse as-
pecto integrador com a perspectiva
da Psicologia Analtica. Desse ponto
de vista, qualquer forma de abor-
dagem ao ser humano ating-lo-
em sua totalidade, mobilizando re-
aes globais e multidimensionais.
Uma fundamentao mais apurada
do mtodo organsmico de Sndor
pode ser encontrada em Tavares.
Entre as vrias estratgias utili-
zadas por Sndor com finalidades
teraputicas, destaca-se a Calato-
nia que, de acordo com Sndor
seu idealizador, trata-se, no que se
refere sequncia bsica original,
de uma forma de condicionamen-
to sutil e montono que utiliza a
sensibilidade cutnea iniciando por
meio de toques leves nos dedos dos
ps, no calcanhar, na convergncia
tendinosa do trceps sural na regio
posterior da perna e finalizando
com um toque na regio da nuca.
Na introduo do livro Tcnicas
de Relaxamento, Sndor disser-
tando sobre as ideias ou prticas de
tenso e distenso (relaxao), faz
referncia orientao organsmi-
ca como uma forma de conceber
o ser humano e como um mtodo
que incluiria, entre outras tcni-
cas, aquelas que ele designa, neste
momento, como sendo de relaxa-
mento. Sndor delimita, de modo
geral, as linhas que convergem ru-
mo ao que ele designa como psi-
coterapia organsmica. Tais linhas
so as seguintes:
escolher como ponto de par-
tida as reaes do organismo
O Mundo da Sade, So Paulo: 2010;34(4):535-543. 537
no contexto da sade pblica brasileira
vivente e no as manifestaes vislumbrar alguma forma de re-
psquicas da conscincia, sem, condicionamento psico-fsico por
porm, omiti-las; meio de uma mobilizao multi-
contar sempre com respostas dimensional, a partir do estabe-
lecimento de uma ressonncia
totais do organismo e no ape-
bipessoal. Esses aspectos foram
nas com expresses de funes
destacados na descrio que o pr-
e de elementos isolados;
prio Sndor faz, sobre os provveis
considerar o sistema do orga- efeitos da Calatonia.
nismo como aberto, no qual No mbito terico o princpio
tudo funo, desde rgos, norteador do Mtodo Corporal
at clulas e profundidades mi- poderia ser identificado com os
croqumicas, como se houves- fundamentos da Psicologia Orga-
se um fluxo lento e constante, nsmica e da Psicologia Junguiana,
idntico ao existir; enquanto, no mbito prtico, cor-
levar em conta a atuao de responderia ao conjunto de tcni-
uma lei biolgica, sempre osci- cas corporais que eram designadas
lando entre dois plos, de exci- informalmente por Sndor como
tao e inibio, desembocando tcnicas de Regulao de Tnus, in-
numa acelerao ou num refre- serindo entre elas, em posio de
amento funcionais, respectiva- destaque, a Calatonia.
mente; Sannino4 indica ao descrever os
mtodos do trabalho corporal, que
escolher as tcnicas psicote- sua finalidade recuperar o estado
raputicas em funo das ca- normal peculiar a cada indivduo
ractersticas do paciente, suas em consonncia com o meio cir-
queixas e sua situao geral; cundante. No existe, portanto, um
recorrer a tcnicas provenientes tnus ideal definido a priori, mas
de vrias disciplinas; um tnus timo, peculiar a cada
conferir ao relaxamento posi- um, em determinado momento e
o de destaque. contexto.
A definio de tnus encon-
Na verdade, as intervenes trada em Jacob,Francone e Los-
corporais propostas por Sndor sow 5 diz respeito ao nvel de
a comear pela Calatonia, consis- contrao muscular necessrio
tem num mtodo de trabalho, no para a manuteno de determi-
coincidindo simplesmente com nada postura. Sndor parece ter
meros procedimentos tcnicos. Po- ido muito alm desta descrio
demos dizer que no cerne das pro- fisiolgica, considerando as re-
posies de Sndor encontra-se o percusses afetivo-emocionais e
Mtodo Calatnico, resultante o correspondente simbolismo do
da integrao dos fundamentos processo de regulao de tnus,
tericos acima referidos e de uma a partir do qual o organismo se
ampla variedade de modalidades recondicionaria no mbito fsi-
corporais de atuao, que incluem co e psquico ao mesmo tempo.
a Calatonia, mas no se restringem Sndor destaca a possibilidade
mesma. de utilizao das tcnicas de Regu-
O Mtodo Calatnico idea- lao de Tnus como:
lizado por Sndor coincide ento (...) instrumentos para consta-
com o que estamos designando tar tenses e indisposies indi-
como Mtodo Corporal na me- viduais e coletivas e para obter
dida em que qualquer interven- sensatos recondicionamentos
o corporal proposta dentro da fsio-psquicos e at, se for o
referida orientao organsmica caso, novos condicionamen-
 Uma experincia de atendimento psicoteraputico junguiano em grupo, privilegiando a dimenso corporal,
no contexto da sade pblica brasileira
tos, conduzindo as pessoas, de
acordo com suas necessidades,
a uma autopercepo mais apu-
rada e ao autodesenvolvimento
de suas potencialidades ineren-
tes (p. 4).
Sndor lembra que a utilizao
de tais tcnicas deve ser acompa-
nhada em maior ou menor grau,
por uma adequada elaborao ver-
bal. Alm disso, ele cita que quase
todas as escolas analticas ou psico-
teraputicas experimentaram os
diversos mtodos de relaxao para
conseguirem em tempo mais curto
que o paciente se estruture, pela
nova coordenao de seus valores
existenciais, pela introspeco, vi-
vncia e ao.
O Mtodo Corporal de Sndor
no contexto de uma psicoterapia
no inclui necessariamente o ato
de tocar para que se promovam
modificaes na imagem corporal
e na auto-imagem do paciente. A
perspectiva da Psicologia Orga-
nsmica inclui e modifica conti-
nuamente o corpo do paciente no
campo transferencial do contexto
psicoteraputico. Acredita-se, con-
tudo, que o toque propriamente
dito exera papel fundamental no
encontro entre pessoas, e assim
tambm no poderia deixar de ser,
no encontro entre terapeuta e pa-
ciente.
Psicoterapia de grupo
Ponderando sobre as peculia-
ridades da modalidade teraputica
grupal, frente s particularidades
culturais e psicolgicas da popula-
o a ser atendida nas instituies
pblicas, Bezerra Jr 6 refere que:
(...) colocado entre pares, o
paciente poder exprimir os
sentimentos e cotejar sua ex-
perincia com um conjunto de
pessoas que compartilham com
ele do mesmo universo scio-
-cultural. A palavra do parcei-
ro do grupo, talvez contenha
538 O Mundo
maior plausibilidade, isto ,
talvez possa veicular modelos
de identificao mais prxi-
mos, mais apreensveis, do que
o oferecido pelo terapeuta
(p. 167)6.
Segundo esse autor, no encon-
tro entre um terapeuta e seus pa-
cientes numa instituio pblica,
tende a se configurar uma relao
assimtrica, calcada principalmen-
te nas diferenas quanto insero
social dos mesmos, sendo o primei-
ro inevitavelmente percebido no
s como representante da cincia,
mas tambm como membro de
uma classe social hierarquicamente
superior.
Considera o autor que a in-
sero deste tipo de pacientes em
grupos tende a dissipar essa assi-
metria, na medida em que pode
conduzir os integrantes do grupo,
inclusive o terapeuta, a buscarem
outras referncias alm daquelas
justificadas pela cincia e veicu-
ladas pelo mesmo ao grupo. A
principal responsabilidade do tera-
peuta, desse ponto de vista, seria a
manuteno das regras do enqua-
dre teraputico.
Bezerra Jr6 fala sobre a neces-
sidade de aprimorar tambm as
formas de atendimento grupais,
tentando adequ-las s necessida-
des e peculiaridades deste tipo de
populao, ou seja, no possvel
considerar que a modalidade gru-
pal em si, ou qualquer outra, seja
sempre e de qualquer forma sufi-
ciente para dar conta da demanda
de determinada populao.
Nesta pesquisa realizou-se uma
experimentao de uma modali-
dade grupal de atendimento se-
guindo a abordagem junguiana
acoplada ao Mtodo Corporal de
Sndor na conduo das estrat-
gias teraputicas.
A perspectiva junguiana sobre
a psicologia dos grupos e as moda-
lidades grupais de atendimento
restrita porm, significativa.
Hall7 refere que a terapia de
grupo ainda controversa em
muitos crculos junguianos. Jung,
ao que parece, jamais experimen-
tou uma terapia de grupo proces-
sual, mas parecia achar, segundo
o autor, que a modalidade grupal
de anlise, no poderia substituir a
individual. De acordo com o autor,
Jung tomava por base para tecer
essa concepo acerca da modali-
dade grupal de atendimento, sua
experincia em grupos sociais no
estruturados, nos quais, segundo
ele, as pessoas agiam com menos
conscincia do que revelavam in-
dividualmente.
Jung 8 ao discutir a condio do
indivduo na sociedade moderna,
refere que:
A sociedade tem, naturalmen-
te o direito incontestvel de
precaver-se contra os subjetivis-
mos notrios, porm, desde que
a prpria sociedade composta
de pessoas desindividualizadas,
est completamente merc
dos individualistas implacveis.
Deixai-a juntar-se em grupos e
organizaes a seu gosto e
exatamente esse agrupamento
com a resultante extino da
personalidade individual que a
faz sucumbir to depressa a um
ditador (p. 66)8.
V-se nesta colocao, o quanto
Jung se preocupava em proteger a
integridade do indivduo diante da
presso social para que este se con-
formasse ao grupo.
Hall7 considera que a psicotera-
pia grupal, no de forma alguma
um substituto da anlise individu-
al, mas, segundo ele uma combi-
nao entre psicoterapia grupal e
individual parece fazer algumas
pessoas avanarem com maior ra-
pidez ao longo do processo de cres-
cimento e compreenso do que
qualquer modalidade sozinha.
O autor tambm coloca que, o
trabalho de grupo pode se conver-
ter num poderoso instrumento de
da Sade, So Paulo: 2010;34(4):535-543.
 Uma experincia de atendimento psicoteraputico junguiano em grupo, privilegiando a dimenso corporal,
modificao do autojulgamento
negativo excessivamente rgido, ao
mesmo tempo em que pode ajudar
a pessoa a desenvolver uma auto-
-estima realista.
Mindell9 trabalha com terapia
de famlias e casais e considera que
o relacionamento um dos canais,
mas no o nico, pelo qual o indi-
vduo se realiza, assim como o in-
divduo somente um dos canais
para a expresso da mensagem
grupal. Ele refere que assim como
cada grupo tem tantos tipos de ex-
presso quantos forem seus mem-
bros, cada pessoa tem seus vrios
modos de percepo e expresso.
Objetivo
Este trabalho tem por objetivo
investigar a pertinncia entre uma
proposta de psicoterapia junguia-
na, conduzida na modalidade gru-
pal e regida pelo Mtodo Corporal
cunhado por Sndor incluindo as
tcnicas de Regulao de Tnus
e as peculiaridades da demanda em
sade mental da populao adulta
usuria do S.S.M. da U.B.S. V. Pe-
reira Barreto.
Mtodo
Para a investigao dessa pro-
posta de interveno psicolgica no
contexto da sade pblica (UBS),
foram compostos trs grupos aber-
tos de psicoterapia na abordagem
junguiana (regidos pelo mtodo
corporal de Sndor), aps pro-
cesso de psicodiagnstico indivi-
dual, contando-se em mdia com
sete pacientes adultos de ambos
os sexos, em cada um. Esses gru-
pos foram observados ao longo
de aproximadamente um ano. A
anlise qualitativa dos resultados
baseou-se na comparao entre as
dinmicas dos processos dos trs
grupos de psicoterapia, confron-
tando os pontos de convergncia e
divergncia entre as mesmas.
O Mundo da Sade, So Paulo: 2010;34(4):535-543. 539
no contexto da sade pblica brasileira
Procedimento: Proposta
de psicoterapia grupal
junguiana acoplada ao
Mtodo Corporal de Sndor
O modelo bsico de interven-
o e anlise adotado com os trs
grupos de psicoterapia correspon-
deu em linhas gerais, ao descrito
por Bezerra Jr 6 segundo o qual o
terapeuta seria essencialmente o
elemento aglutinador, o fornecedor
e mantenedor das regras de comu-
nicao no grupo.
Segundo o autor:
O terapeuta no lidar sempre
com o grupo enquanto indiv-
duo coletivo, como uma enti-
dade autnoma com relao a
seus membros; pelo contrrio,
procurar de modo geral, re-
cortar cada indivduo dentro
do grupo com sua histria, seu
movimento na sesso, o con-
tedo que apresente e permi-
tir com sua atuao que esse
ativa incluram tambm uma fase
material seja confrontado, com
aquele que trazido pelos par-
ceiros e seja objeto de elabora-
o por parte deles, a partir de
seus cdigos de interpretao,
os quais, como j se observou,
nem sempre se coadunam com
os do terapeuta (p. 168) 6 .
Neste sentido, conduziu-se a
modalidade grupal de ateno, de
forma a lidar com os indivduos no
grupo, realizando concomitante-
mente o processo de psicoterapia do
grupo como um todo quando pos-
svel. Isto significa dizer que foram
realizados vrios recortes no pro-
cesso grupal, desde aqueles que se
dirigiam da experincia individual
para a grupal ou, ao contrrio, do
grupo para o indivduo.
A proposta era ficar atento s
diversas formas de expresso sim-
blica que poderiam se evidenciar
nos processos de psicoterapia, tan-
to no mbito individual quanto no
grupal: desde os discursos mais ela-
borados, at as imagens mais indi-
ferenciadas, construdas em sonhos
e imagens hipnaggicas; desde as
sensaes e manifestaes corpo-
rais mais explcitas, at aquelas
mais dissimuladas.
Observou-se principalmente
nos processos grupais, as repercus-
ses promovidas, particularmente
pelo Mtodo Corporal de Sndor
e pelas tcnicas de Regulao de
Tnus. Considerou-se tambm a
forma pela qual tal mtodo se ar-
ticulou com as redes de interao
desenvolvidas em cada grupo.
Quanto forma de utilizao
do mtodo corporal no campo da
psicoterapia, incluiram-se tcni-
cas corporais que implicaram na
ao claramente ativa do corpo
do paciente que, neste caso, exe-
cutou movimentos orientados e
demonstrados pelo terapeuta, ou
aquelas que no envolveram ne-
nhuma forma de ao corporal,
ou ainda aquelas que alm da ao
passiva (de acordo com orientao
de Sannino4.
A frequncia de utilizao das
tcnicas corporais ao longo dos
processos de psicoterapia grupal
realizados no foi a mesma para
os trs grupos. Esta frequncia,
bem como as diferentes maneiras
de propor tais tcnicas nos grupos,
dependeu da estrutura de cada gru-
po e da dinmica que se desenhou
neles. Assim, no necessariamente
foram introduzidas tcnicas de Re-
gulao de Tnus em todas as ses-
ses de psicoterapia de cada grupo.
Introduziu-se, dentro do pos-
svel e do necessrio, tcnicas de
Regulao de Tnus, ativas, pas-
sivas ou mistas, acopladas ade-
quada elaborao verbal, realizada
imediatamente aps a vivncia das
mesmas.
A forma de organizao do gru-
po para a realizao das experin-
cias corporais dependeu tambm
da dinmica emergente em cada
 Uma experincia de atendimento psicoteraputico junguiano em grupo, privilegiando a dimenso corporal,
no contexto da sade pblica brasileira
grupo em determinado momento,
sendo que foi proposto que as pes-
soas se reunissem em duplas, trios,
ou todas ao mesmo tempo. Ocor-
reu, a proposio de experincias
corporais que permaneceram cen-
tradas em um nico paciente, ou
ainda de vivncias corporais reali-
zadas individualmente no grupo.
Muitas outras formas de expe-
rincia corporal foram construdas
ao longo do processo a partir das
proposies da pesquisadora-tera-
peuta, ou daquelas provenientes
de outros membros do grupo, que
tiveram ampla liberdade quanto
participao ou no nas mesmas.
Seguiu-se uma tendncia no
desenvolvimento das tcnicas de
Regulao de Tnus que partiu
de vivncias mais autocentradas
e individualizadas, como as que
envolvem experincias de obser-
vao do prprio corpo, ou de au-
to- toques, para outras voltadas ao
corpo do outro e envolvendo mais
o grupo como um todo. Alm disso,
garantiu-se que o ato de tocar fosse
experimentado aos poucos, e no
introduzido de forma abrupta no
campo grupal, sendo que as tcni-
cas mais sutis foram introduzidas
depois de certa vivncia com tc-
nicas mais ativas e densas, como
exerccios de respirao e movi-
mento, ou ainda, manobras bsicas
de massagem.
Resultados
Byington10 refere-se impor-
tncia do corpo na formao dos
smbolos, particularmente no que
diz respeito esfera psquica. O
autor considera o corpo como uma
das dimenses da personalidade
que realimenta o processo de ela-
borao simblica.
Baseando-se no modelo pro-
posto por Byington 11 percebeu-se
que a elaborao dos smbolos es-
truturantes corporais, na conscin-
cia ou na sombra dos indivduos ou
540 O Mundo
dos grupos, foi se constelando, de
forma defensiva ou criativa, no Self
teraputico dos grupos de psicote-
rapia desta investigao ao longo
do processo. Lembrando, tambm
segundo Byington 12, que o con-
ceito de Self teraputico abrange a
interao incessante entre persona-
lidades totais, ultrapassando a me-
ra dimenso das instncias egicas,
pode-se imaginar a multiplicidade
de foras conscientes e incons-
cientes, subjetivas e objetivas que
atuam no Self grupal.
Os smbolos estruturantes cor-
porais que se destacaram na din-
mica dos grupos de psicoterapia
foram os seguintes:
O Corpo Doente
A revelao da auto-imagem
dos sujeitos, particularmente no
incio do processo, se deu median-
te a identificao macia com ma-
nifestaes corporais reduzidas a
seus aspectos patolgicos. Os gru-
pos nessa posio assemelhavam-
-se a um muro de lamentaes e
apresentavam uma persona mar-
cada pela dor e pela doena vivida
no corpo.
Como ilustrao pode-se des-
crever a dinmica de um dos gru-
pos que foi denominado por uma
das pacientes como um grande
intestino doente, uma vez que
quase todas as integrantes apresen-
tavam distrbios na rea digestiva.
No entanto, as pacientes assumiam
atitudes diferenciadas perante seus
sintomas, o que levou ao estabele-
cimento de trocas simblicas entre
elas. Enquanto algumas pacien-
tes que apresentavam quadros
diagnosticados como enterocolite
nervosa assumiram uma atitude
passiva, de vitimizao e paralisa-
o perante a doena, outra que
apresentava problemas de natureza
estrutural e crnica pois sofrera um
rompimento nas alas intestinais
e estava com diverticulite - exibiu
uma atitude de enfrentamento pe-
rante a experincia vivida no corpo
de forma criativa. Ela entendeu a
doena como um convite trans-
formao, para que mudasse sua
atitude perante a vida e aprendesse
a digerir melhor as coisas.
O Corpo Cindido
O estabelecimento de conexes
causais e unilaterais entre os sinto-
mas fisicos e os aspectos emocio-
nais se fez presente, desenhando
um esboo da possibilidade de vis-
lumbrar a totalidade do ser no cor-
po. Associaes entre o aumento
da presso sangunea ou da taxa
de acar no sangue e episdios
de descontrole emocional podem
ser tomadas como exemplo dessa
posio.
O Corpo Onrico
No Self teraputico dos grupos,
o corpo sonha os processos psqui-
cos, da mesma forma que a psique
sonha os processos corporais. Re-
vela-se o corpo onrico dos sujeitos
e dos grupos, conceito proposto por
Mindell 9 evidenciando possibili-
dades de transformaes somato-
-psquicas e sociais.
Uma das pacientes que desen-
cadeara um acidente com fogo em
que se queimara gravemente e que
levara morte um de seus irmos,
apresenta uma srie de sonhos em
que a imagem de pessoas despeda-
adas se transforma na de pessoas
feridas que esto sendo cuidadas.
Outra paciente tendeu a sonhar
por seu grupo, revelando aspectos
que faziam sentido para todas as in-
tegrantes. Num momento em que
o grupo comeou a ampliar sua
conscincia, reintegrando aspec-
tos antes relegados sombra, ela
sonha que, ao chegar UBS para
participar da psicoterapia, cons-
tatou que o atendimento estava
ocorrendo no fundo de um buraco.
da Sade, So Paulo: 2010;34(4):535-543.
 Uma experincia de atendimento psicoteraputico junguiano em grupo, privilegiando a dimenso corporal,
O Corpo Social
O corpo expressou-se tambm
em sua dimenso social, eviden-
ciando as marcas impressas nos
sujeitos pelas condies socioe-
conmicas atuais ou passadas em
que vivenciaram dificuldades para
garantir a sobrevivncia ou para
ter acesso aos mnimos sociais.
Revelaram-se experincias de pro-
ximidade morte pela vivncia
da fome, da falta de abrigo, ou do
adoecimento sem assistncia, entre
outras.
Uma das pacientes, nordes-
tina que emigrou para So Paulo
em busca de uma vida melhor,
vivera em sua infncia situaes
de extrema misria e de aban-
dono. Por ser a primognita das
mulheres tinha de cuidar dos ir-
mos mais novos e trabalhar na
roa ainda criana. Lembra-se da
fome que passara e do medo de
morrer que a perseguia. Ao chegar
a So Paulo, alm do impacto da
cidade grande, sentiu um intenso
complexo de inferioridade devido
ao pouco estudo e dificuldade
de se comunicar. Esse complexo
manifestou-se de forma intensa
no corpo, pois passou a apresentar
uma voracidade ao se alimentar
vinculada a distrbios digestivos.
Sentia engasgos na garganta que
dificultavam a deglutio do ali-
mento e ao engoli-lo manifestava
uma fermentao e uma quei-
mao nas carnes. Parece que o
corpo no podia absorver e digerir
o alimento obtido com tanto esfor-
o, como se no pudesse se apro-
priar de suas conquistas sociais.
A Morte
O smbolo da morte em seus
aspectos destrutivos e criativos, na
ambiguidade entre o medo e o de-
sejo de morrer foi vivenciado em
vrios momentos pelos sujeitos e
O Mundo da Sade, So Paulo: 2010;34(4):535-543. 541
no contexto da sade pblica brasileira
pelos grupos, revelando a finitude
do corpo.
A morte foi associada ao desco-
nhecido, agressividade e perda.
A vivncia de momentos de ruptura
intra ou extra-grupo possibilitou a
elaborao do smbolo da morte
em algumas situaes, permitindo
transcender a identificao unilate-
ral com seu carter destrutivo.
Como ilustrao pode-se des-
crever uma experincia trgica vi-
venciada por todos os moradores
da regio de abrangncia da UBS,
quando se deu a exploso de uma
casa de fogos em que foram mortas
pessoas conhecidas. Os pacientes
de um dos grupos que tinham for-
te tendncia depressiva e reafirma-
vam continuamente seu desejo de
morrer, deram-se conta da fugaci-
dade da vida e da necessidade de
viv-Ia a cada momento.
Em outro grupo, formado pre-
dominantemente por pacientes
identificadas de forma unilateral
com a persona de me, ocorreu uma
situao em que se constelou um
verdadeiro ritual de morte simblica
do papel exclusivo de dona de casa.
Por ocasio da comemorao do dia
das mes, estava havendo uma gre-
ve prolongada dos distribuidores de
gs que levou a uma perda do con-
trole quanto rotina domstica, fa-
zendo com que emergisse a falta de
compromisso dos demais familiares
com a manuteno da organizao
da casa e a sujeira do lar. Ao perce-
berem que, no to esperado dia das
mes, alm de terem de preparar o
almoo e limparem tudo sozinhas,
ainda ganharam como presentes,
quando isso ocorreu, utenslios do-
msticos para que continuassem
trabalhando cada vez mais e melhor,
revoltaram-se e decretaram o en-
terro da rainha do lar.
Discusso
A perspectiva da Psicologia Ana
ltica de Jung foi um dos eixos que
norteou a conduo dos processos
de psicoterapia e a interpretao dos
resultados nesse estudo. Por se tra-
tar de uma teoria embasada numa
concepo abrangente sobre o ser
humano, considerando-o em sua
totalidade, a perspectiva junguiana
prope conceitos que convergem
no sentido de uma integrao de
instncias historicamente dissocia-
das, tais como: corpo-mente, indi-
vduo-sociedade (pessoal-coletivo).
Essa proposta de integrao se re-
velou importante no que se refere
ao atendimento da demanda da
populao investigada na medida
em possibilitou a superao dessas
e outras cises tambm cristalizadas
no mbito pessoal.
A insero dos pacientes numa
estratgia grupal de interveno
nessa pesquisa tambm foi funda-
mental na configurao e na an-
lise dos resultados. A modalidade
grupal de atendimento, no caso
dessa populao, tendeu a dissipar
a assimetria que a princpio se con-
figura numa relao teraputica
em que terapeuta e paciente esto
inseridos de forma tambm assim-
trica no contexto scio-econmico
e cultural. Nesse caso, o terapeuta
tende a ser percebido no s como
representante da cincia, mas tam-
bm como membro de uma classe
social hierarquicamente superior.
O fato de colocar o paciente entre
seus pares levou os integrantes
do grupo, inclusive o terapeuta, a
buscarem no campo grupal, outras
referncias, alm daquelas justifi-
cadas pela cincia.
O referencial terico junguiano
e a modalidade grupal de atendi-
mento revelaram-se assim como
importantes fatores no estabele-
cimento de uma ressonncia,
porm, foi fundamental o fato de
que teoria e tcnica tenham sido
englobadas e regidas pelo Mtodo
Corporal de Sndor.
A modalidade grupal de aten-
dimento e a abordagem junguiana
 Uma experincia de atendimento psicoteraputico junguiano em grupo, privilegiando a dimenso corporal,
no contexto da sade pblica brasileira
acopladas ao Mtodo Corporal de
Sndor vieram a amplificar o gr-
men de transformao inerente ao
campo teraputico, enriquecendo-
-se mutuamente e tendo se mos-
trado sensveis s peculiaridades da
populao investigada.
O Mtodo Corporal cunha-
do por Peth Sndor privilegia o
corpo vivido como cerne dos
processos de transformao fsio-
-psquicas que podem se dar quan-
do se estabelece uma ressonncia
bipessoal entre paciente e tera-
peuta. O que dizer ento, quando
se consegue estabelecer essa res-
sonncia - centrada na dimenso
corporal - entre um terapeuta e v-
rios pacientes contidos num campo
teraputico grupal?
A dimenso corporal parece ter
sido vertente extremamente frtil
no processo de simbolizao das vi-
vncias dessas pessoas, trazendo ao
campo teraputico grupal a possibi-
lidade de transcender as interdies
que ainda restavam no estabeleci-
mento de uma comunicao entre
todos os envolvidos nesse contexto.
Acredita-se ter sido essencial a
concretizao do toque no cam-
po psicoteraputico desses grupos,
uma vez que se estava lidando
com uma populao que trazia
como aspectos em destaque em
sua dinmica psquica, a dimenso
antomo-fisiolgica do corpo com
seus sintomas e a dimenso social
do corpo com suas marcas inscritas
pela vivncia de episdios de ex-
plorao social. O ato de tocar
a si mesmo e de tocar o outro, en-
volvidos na concretizao do M-
todo Corporal de Sndor atravs
das tcnicas de Regulao de T-
542 O Mundo
nus, parece ter respondido a uma
importante demanda observada
no contato com essa populao: a
necessidade de que essas pessoas
prestassem mais ateno aos pr-
prios corpos. Foi possvel a partir do
estabelecimento do contato fsico
no campo teraputico grupal ter
acesso a potencialidades adorme-
cidas nesses indivduos, como por
exemplo, capacidade de sentir
bem estar pela proximidade fsica
e de atender aos apelos feitos pelos
seus corpos no apenas no mbito
fsico, mas tambm no psquico e
no social.
Consideraes Finais
Pode-se dizer que houve uma
pertinncia entre uma modali-
dade de psicoterapia junguiana
corporal,em vista da demanda por
sade mental dos usurios da UBS,
na medida em que se estabeleceu
uma ressonncia entre a forma de
expresso predominantemente
corporal dos sujeitos e uma pro-
posta de atendimento que privile-
giou a dimenso corporal como via
de acesso ao inconsciente e como
vertente fundamental no processo
de transformao somatopsquica
e social.
A observao do corpo e o con-
tato fisico entre os pacientes que se
deu no campo sagrado do grupo
teraputico, possibilitou a configu-
rao de um continente protegido
para o desenrolar do processo de
elaborao simblica. O bem es-
tar gerado pela proximidade fisica
parece ter realizado necessidades
primrias que, de outra forma, di-
ficilmente seriam tocadas.
A realizao das tcnicas orga-
nsmicas corporais na perspectiva
junguiana possibilitou maior aber-
tura e adeso ao processo psicote-
raputico com o estabelecimento
de um vnculo de confiana mais
consistente no Self teraputico
dos grupos e com certa reduo na
durao do tratamento, tendo se
constatado a ocorrncia de trans-
formaes significativas no perodo
de um ano de psicoterapia.
Foi promovido um recondi-
cionamento somatopsquico e
social no sentido de se observar
uma maior definio e integrao
da imagem corporal dos sujeitos e
dos grupos, uma reduo ou elimi-
nao dos sintomas corporais ini-
cialmente apresentados, alm de
modificaes quanto forma de
refletir sobre as condies socioe-
conmicas e de agir nesse contexto.
Verificou-se a obteno de uma
maior abertura ao contato social e
interao corporal por parte dos
pacientes, bem como o resgate da
capacidade laborativa e do poten-
cial criativo dos mesmos.
Pode-se dessa forma transcen-
der o distanciamento que tende a se
configurar na conscincia coletiva
com relao ao corpo, particular-
mente no que se refere s camadas
populares que acabam por ver o
corpo apenas como instrumento
para a realizao de um trabalho
alienado. Nasce assim um corpo
criativo e sensvel que no precisa
adoecer para ser reconhecido e cui-
dado. O corpo doente pode, ento
se revelar como corpo criativo, vi-
rando ao avesso suas dores e cica-
trizes e desvelando suas belezas e
delcias.
da Sade, So Paulo: 2010;34(4):535-543.
 Uma experincia de atendimento psicoteraputico junguiano em grupo, privilegiando a dimenso corporal,
no contexto da sade pblica brasileira

Referncias

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Bibliografia complementar

Byington C. O conceito de Selfteraputico e a interao da transferncia defensiva e da transferncia criativa no quatmio transfe-
renciaI. Junguiana. 1985;3:5-18.

Recebido em 17 de julho de 2010

Aprovado em 30 de julho de 2010

O Mundo da Sade, So Paulo: 2010;34(4):535-543. 543