Revista Lucirnaga. Facultad de Comunicacin Audiovisual - Politcnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid.
Facultad de Ciencias de la Comunicacin - Universidad Autnoma de San Luis Potos
Ao 7, Edicin 13. Medelln, Colombia. 2015. ISSN 2027 - 1557. Pgs. 1-12.
INGENIERA EN COMUNICACIN SOCIAL DE LA EXPERIENCIA ESTTICA DEL ROCK Y EL JAZZ.
Explorando la configuracin de la vida contempornea a travs de la msica
ENGINEERING IN SOCIAL COMMUNICATION OF AESTHETIC EXPERIENCE OF ROCK AND JAZZ.
Exploring the configuration of contemporary life through music
Jess Galindo Cceres*
RESUMEN
El texto est dividido en cinco partes. La primera se dedica
a una definicin constructiva de la esttica y su relacin con
la vida social. Esttica entendida como la articulacin de la
vida cotidiana con lo mltiple y diverso, en la figura de la
experiencia sensible-cognitiva de lo particular en el contexto
de la complejidad. La segunda presenta en forma sinttica
un esquema de trabajo de la Ingeniera en Comunicacin
Social. No todo el modelo, slo una sntesis con el nfasis
en la configuracin de los sistemas de comunicacin,
las formas concretas de la vida social en las situaciones
cotidianas del presente, articulando sistemas de informacin,
predeterminaciones que vienen del pasado.
La tercera parte explora la relacin entre la esttica presentada
en el primer punto y la Ingeniera en Comunicacin Social
presentada en el segundo punto. La experiencia esttica
se vive en el presente, es una forma de los sistemas de
comunicacin. Depende de la configuracin de las situaciones
vivibles y vividas, la forma y fuerza de la experiencia esttica.
La cuarta parte propone un esquema sinttico del desarrollo
del rock y del jazz en el mundo contemporneo, en particular
en Mxico. El rock ha tenido una presencia ms popular
por ser ms simple y directo, el jazz es ms complejo, ms
denso en la experiencia esttica. En Mxico el rock ha tenido
una presencia que se agota en mucho en una situacin
de excitacin extrema y contestataria simple. El jazz no
se ha desarrollado en Mxico al requerir una formacin y
articulacin compleja con la vida social.
En la quinta parte del artculo se presenta la tesis de las
diferencias constructivas de la esttica del jazz y del rock, la
primera ms compleja y articuladora, la segunda ms simple
y desarticuladora. El jazz complejiza la vida social, el rock la
simplifica. El jazz requiere de una atencin y de una empata
compleja con la situacin musical y con el contexto que
articula. El rock requiere una atencin mnima, su empata
es simple y en ocasiones no es necesaria, es slo consumo
individual. Son formas de msica distintas, son formas de
vivencia en vivo distintas, son formas de construccin del
sentido y de empata distintas.
Palabras clave: experiencia esttica, ingeniera en
comunicacin social, Rock, Jazz, vida contempornea.
Recibido: Julio 2, 2015 - Aceptado: Julio 10, 2015
*Grupo Ingeniera en Comunicacin Social. Centro de Estudios en Comunicacin Poltica-Instituto de Ciencias de Gobierno y Desarrollo Estratgico-
Benemrita Universidad Autnoma de Puebla. Doctor en Ciencias Sociales (1985), maestro en Lingstica (1983) y licenciado en comunicacin (1978). Autor
de 25 libros y ms de doscientos ochenta artculos publicados en catorce pases de Amrica y Europa. Promotor cultural en diversos proyectos desde 1972.
Profesor universitario en Argentina, Brasil, Colombia, Per, Espaa y Mxico desde 1975. Email: arewara@yahoo.com
DOI: http://orcid.org/0000-0002-3243-4650
SUMMARY
The text is divided into five parts. The first one is devoted
to a constructive definition of aesthetics and its relation
to social life. Aesthetics understood as the articulation of
everyday life with multiple and diverse, in the figure of the
sensible-cognitive experience of the particular in the context
of complexity. The second one presents in summary form a
roadmap of Engineering in Social Communication. Not whole
model, only a summary with the emphasis on the configuration
of the communication systems, the concrete forms of social
life in everyday situations in the present, linking information
systems, presets that come from the past.
The third part explores the relationship between aesthetics
presented at the first point and Engineering in Social
Communication presented in the second point. The aesthetic
experience is lived in the present, it is a form of communication
systems. It depends on the configuration of situations livable
and lived the shape and strength of the aesthetic experience.
The fourth part proposes a synthetic scheme for the
development of rock and jazz in the contemporary world,
particularly in Mexico. The rock has been a presence more
popular because is more simple and direct, jazz is more
complex, more dense in the aesthetic experience. In Mexico
the rock has had a presence that was very exhausted in
a situation of extreme excitement and rebellious simple.
Jazz has not developed in Mexico by requiring a complex
formation, and a complex joint with social life.
In the fifth part of the article is presented the thesis of the
constructive differences of aesthetics of jazz and rock, the
first one more complex and articulator, the second one more
simple and kilter. Jazz makes more complex social life, rock
more simple it. Jazz requires of a complex care and empathy
with the musical situation and with the context that articulates
it. The rock requires minimal attention, empathy is simple and
sometimes it is not needed, it is only individual consumption.
They are different forms of music are different forms of
experience in live, are ways of making sense and empathy
different.into society of learning and intelligence.
Keywords: aesthetic experience, Engineering in Social
Communication, Rock, Jazz, contemporary life.
Received: June 2, 2015 - Accepted: July 10, 2015
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1. La Experiencia Esttica y la Vida Social
La propuesta general aqu, es un apunte de definicin
constructiva de la esttica en su relacin con la vida
social. Esttica entendida como la articulacin de la
vida cotidiana con lo mltiple y lo diverso, en la figura
de la experiencia sensible-cognitiva de lo particular
en el contexto de la complejidad. Parece mucho, lo
es, vamos explorando por partes lo que desde una
Ingeniera Social se puede entender por esttica.
El punto clave es la relacin entre la situacin de
la experiencia y el movimiento general de nuestra
vida. La esttica es entendida aqu en principio
como una experiencia, como algo que le sucede a
una percepcin cognitiva y que la modifica en su
configuracin y relacin estratgica con el mundo
reconstruido por lo acontecido. Una vez que
esto sucede, como un detonador de un nivel de
composicin y organizacin superior de la percepcin
y la vivencia cotidiana, el movimiento de la vida es
afectado, y a partir de entonces aparece la posibilidad
de profundizar y sustentar a largo plazo lo sucedido, o
que aquello vaya desapareciendo en el tiempo. Para
una y otra trayectoria se requiere de un contexto y de
una prctica que refuerce o que diluya lo emergente.
La experiencia esttica sucede, y este es un fenmeno
extraordinario, pero una vez que sucede lo que sigue
es que se mantenga y desarrolle la reconfiguracin
obtenida, o que esa reconfiguracin desaparezca
poco a poco. Para una y otra cosa debe pasar algo
que lo promueva. Y ese algo es el asunto que liga
todo esto con el rock y el jazz como tecnologas
sociales de la experiencia esttica.
En primer lugar est el fenmeno del acontecimiento
de la experiencia esttica. Qu sucede? Cmo
sucede? Cundo sucede? La vida social es la mayor
parte del tiempo lineal, una configuracin de usos y
costumbres, de rutinas, de escenas que se repiten
una y otra vez. En el mejor de los casos esto es
funcional, permite que el orden y la organizacin de
las acciones e interacciones sucedan con un mnimo
de conflicto en el marco de programas trazados por
las Ingenieras Sociales previas, y todo acontece y el
mundo es estable. En otros casos, muchos, sucede
lo contrario, los programas no estn protegidos ni
estables, las trayectorias de la vida viven un estado
de degradacin constante, con gran gasto de energa,
con niveles de conflicto y con una creciente angustia
y ansiedad.
DOI: http://orcid.org/0000-0002-3243-4650
Desde la perspectiva general de la Ingeniera Social
lo que agita la vida y la renueva desde un punto de
vista energtico y vital es la excitacin, que requieren
situaciones que despierten y pongan en alerta a los
organismos para mantener en ellos un mnimo de
funcionalidad; lo contrario, el aburrimiento, degrada a
los organismos en su relacin ecolgica con los dems
y el desarrollo de s mismo. As que la excitacin es
indispensable, de ah el deporte, el juego, la sensacin
de aventura, el cortejo. Hay un nivel bsico, simple,
de la excitacin, la sensacin de despertar, de alerta.
Pero tambin hay niveles superiores, complejos,
cuando la ambicin de sentido y la imaginacin
crecen y requieren de cierta estimulacin cognitiva
ms rica y sofisticada. Las dos configuraciones de
excitacin pueden presentarse como alternas, como
opciones nicas, o como opciones complementarias.
En el segundo tipo est lo que nombramos como arte,
y en su campo se ubica la msica.
La msica y otras prcticas de las llamadas artsticas
estn cargadas de complejidad cognitiva, tienen una
parte asociada a la vivencia ms simple, y tienen
un desarrollo que les otorga un status de vivencias
complejas. La msica y otras formas de arte colaboran
con la vida funcional o disfuncional del orden social
y sus programas, en donde la excitacin es parte
de lo necesario, pero tambin forman parte de la
discontinuidad de la complejidad, son tecnologas de
la experiencia esttica.
Detengmonos en estas imgenes un momento, una
vida lineal funcional o no, y la vivencia de la excitacin
y la experiencia esttica, un cuadro sinttico de
construccin de la vida social. La excitacin es
fundamental, comn, normal, la diferencia entre
la decadencia sistmica o la regeneracin vital.
La experiencia esttica es escasa, extraordinaria,
posible, reordena la percepcin y el programa de
articulacin individuo-mundo hacia horizontes de
mayor sensibilidad y necesidad. Estn asociadas en
el corazn de la vivencia, la emocin. Y a partir de ah
pueden incluso parecerse en ciertos momentos, en
ciertos puntos, pero tambin se separan y diferencian
en otros hasta ser casi por completo distintas.
Todos los seres vivos conocemos y vivimos la vivencia
de la excitacin, tiene una base biolgica, natural, se
requiere de una Ingeniera Social especializada para
preservarla y promoverla. La experiencia esttica es
una configuracin que se desprende de la biologa y
procesa otro nivel de la vida humana y social, para
vivirla y cuidarla se requiere otra Ingeniera Social
especializada y colaboradora de la anterior. La
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excitacin es natural y aun as necesita de ambas vivencias, pero parece ms concentrada

un cuidado social. La experiencia esttica en el rock. A partir de aqu el tema es de exploracin,
tambin puede presentarse en forma hay formas de rock que se mueven a un registro ms
casi natural, y requiere mayor cuidado y esttico, y hay formas del jazz que se concentran
atencin especial que la excitacin. ms en registro de la excitacin. El punto es que
uno est ms cerca en general de un registro que
Uno de los temas de mayor inters y de del otro, y eso es muy interesante, razn suficiente
gran dificultad para la Ingeniera Social para que la Ingeniera Social haya desarrollado en
es la respuesta a cmo sucede la ambos campos diversas formas tecnolgicas, y a su
experiencia esttica? Imaginemos por vez haya posibilitado una gran inversin de energa
un momento una situacin en donde y recursos en su posicionamiento como fenmenos
una persona frente a una obra plstica sociales y culturales en el mundo contemporneo.
siente algo, y de pronto se transforma,
como si fuera otra persona por un
momento, viendo ms, imaginando
ms, necesitando ms informacin, 2. Ingeniera en comunicacin social
ligado a ms cosas y personas. Vive
En este segundo punto se trata de presentar en forma
en ese momento un trance hacia una
sinttica un esquema de trabajo de la Ingeniera en
experiencia esttica, y le gusta, no
Comunicacin Social. No se presenta todo el modelo,
sabe bien cmo sucedi, no sabe cmo
slo una seleccin sinttica con el nfasis en la
puede volver a suceder, quizs hasta le
configuracin de los sistemas de comunicacin, las
asusta un poco lo acontecido. Lo cierto
formas concretas de la vida social en las situaciones
es que la vida no ser igual despus de
cotidianas del presente, articulando sistemas de
esa vivencia que se construye en cierta
informacin, predeterminaciones que vienen del
experiencia de algo ms y mejor que lo
pasado. La propuesta de Ingeniera en Comunicacin
ordinario.
Social es la asociacin entre una Ingeniera Social
Para la Ingeniera Social el tema es General y un apunte de Comunicologa Social,
cmo conocer qu sucedi con la mayor entre la perspectiva general de construccin de
precisin posible, y cmo gestionar que la vida social a partir de la aplicacin y cuidado de
suceda, dado que construye personas tecnologas sociales especficas, y la visin conceptual
ms complejas y eso es deseable en constructiva de una ciencia de la comunicacin social.
cierto marco constructivo. La vivencia
La base para imaginar una Ingeniera Social de
esttica puede ser promovida, inducida.
cualquier tipo es la Cultura de Investigacin, en
Tanto as que los individuos por s
particular la que tiene su asentamiento en una
mismos tambin tienen la experiencia
cultura cientfica. La ciencia nos provee de dos
de su gestin. Por ejemplo, despus
configuraciones que nos empoderan ante el mundo,
de escuchar algo que lo ha movido de
un sentido enriquecido de las cosas que observamos,
fondo, buscan msica similar para volver
y un mtodo para construir ese sentido a partir de
a tener la misma vivencia. Es posible
la observacin sistematizada. Todo parte de la
afirmar que el arte se ha desarrollado
observacin.
en forma social en buena parte debido a
estas vivencias y experiencias. La informacin y la observacin van de la mano,
la informacin es el objeto de pensamiento en que
Aqu la lectura general es que el rock
la observacin cientfica se concentra. Y de ah se
en principio provee de una vivencia de
distinguen otras operaciones tales como el registro
excitacin que rompe la linealidad de la
de lo observado, la descripcin de lo observado,
vida cotidiana, y se posiciona como un
la sistematizacin de lo observado, el anlisis de
fenmeno social de gran importancia por
lo observado, la organizacin de lo observado y la
esta configuracin. El jazz tiene en su raz
sntesis en conocimiento de lo observado. Esta es
tambin la misma situacin, pero sucede
una configuracin de operaciones sobre las cuales
que en su desarrollo la trasciende, la
se construye un programa metodolgico que inicia
experiencia esttica est ms cerca del
su camino observando algo, y lo culmina sintetizando
jazz que del rock, y la excitacin es parte
conocimiento sobre ese algo observado.

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El mtodo trabaja sobre informacin observada,
la metodologa y la tecnologa de investigacin
trabajan sobre informacin observada. La cultura
de investigacin se compone de las formas en
como configuramos nuestra operacin bsica de
la observacin para desarrollarla hasta sintetizar
conocimiento, construccin de sentido enriquecido
sobre algo. Ese sentido sobre algo siempre es una
configuracin que parte del mundo de la accin y
regresa al mundo de la accin con ms recursos,
conocimiento, para poder actuar en l. Este es el
punto clave del discurso que asocia a la ciencia con
la ingeniera, y por tanto a la ciencia de lo social y a la
ingeniera de lo social, a la Ciencia de la Comunicacin
Social y a la Ingeniera en Comunicacin Social.
El proyecto de Ingeniera en Comunicacin Social es
un proyecto que apunta hacia una Sociogentica de
la comunicacin social. Vivimos en configuraciones
sociales que pueden ser descritas y entendidas desde
un espacio conceptual de la comunicacin, desde esta
perspectiva somos configuraciones de comunicacin
social y a travs de ellas convivimos, nos asociamos,
luchamos, colaboramos, competimos, construimos
y destruimos. Es posible entonces un proyecto y un
programa de trabajo cientfico que permita observar
cmo sucede esto, con todas sus implicaciones
y variaciones. Y si esto es posible gracias a una
propuesta cientfica sobre la comunicacin social,
la Comunicologa, tambin es posible aprender de
este sentido enriquecido para hacer lo mismo con
la ventaja del conocimiento sobre ello, o intervenirlo
para modificar en alguna direccin lo que hacemos
para obtener ventajas en ello de diverso tipo, lo
cual es el espacio constructivo de una Ingeniera en
Comunicacin Social.
En este apunte aparecen dos componentes que
requieren un comentario ms por el momento. La
matriz que permite entender a la vida social como
comunicacin, desde la comunicacin, construida
como figura de comunicacin. Y la matriz que permite
pretender hacer algo con ese conocimiento. En un
caso estamos ante la pregunta por la posibilidad
y la intencin constructiva de una ciencia de la
comunicacin, la Comunicologa, y en el segundo
caso estamos ante la pregunta por la posibilidad y la
intencin constructiva de una Ingeniera Social desde
la comunicacin, la Ingeniera en Comunicacin
Social.
Los conceptos centrales en la Comunicologa son el
sistema de informacin y el sistema de comunicacin.
Los sistemas de informacin representan en la
DOI: http://orcid.org/0000-0002-3243-4650
propuesta terica a la prescripcin, a lo que en otros
contextos conceptuales se nombra como cdigo.
Los sistemas de informacin estn detrs de todo
comportamiento ordenando la secuencia de las
acciones y los sentidos que las significan, son el
pasado ordenado que prescribe, ordena, prohbe,
indica, enfoca.
El mundo social puede ser percibido como una
matriz de sistemas de informacin en operacin, lo
que est detrs de toda accin. Por otra parte estn
los sistemas de comunicacin. Si los sistemas de
informacin son un vector que viene del pasado hacia
el presente, los sistemas de comunicacin son un
vector que mueve el presente hacia futuros posibles.
Parten del presente, en el juego, interaccin, conflicto,
lucha, negociacin, entre los diversos sistemas de
informacin.
Los actores sociales estn determinados del pasado
al presente por los sistemas de informacin, y en su
accin presente los mueven dentro de los sistemas
de comunicacin hacia escenarios de accin posible.
En tanto que los sistemas de informacin ordenen a
los sistemas de comunicacin, el mundo se reproduce
en forma similar, pero en el escenario contrario, los
sistemas de comunicacin desconfiguran, alteran,
modifican, diluyen, transforman a los sistemas
de informacin. El presente condicionado por el
pasado reproduce a los sistemas de informacin que
prescriben al comportamiento, el presente liberado
del pasado altera la prescripcin y lleva a nuevos
escenarios de orden y forma sociales, son los sistemas
de comunicacin permitiendo que diversos sistemas
de informacin se alteren unos a otros, o debilitando
la realizacin de ellos por la fuerza de la novedad en
las situaciones presentes que olvidan a los sistemas
de informacin, los alteran, los reconfiguran.
La Ingeniera en Comunicacin parte de esta
concepcin comunicolgica de la vida social y la lleva
al escenario de la construccin voluntaria posible. El
ingeniero puede administrar diseos previos, puede
hacerles ajustes, y puede hacer nuevos diseos. El
proyecto de Ingeniera en Comunicacin Social en
general realiza primero diagnstico de las situaciones
presentes, para identificar el status de los sistemas
de informacin y los sistemas de comunicacin, y
con ello propone acciones en la forma de tecnologas
sociales estandarizadas que ya forman parte de los
sistemas de informacin social culturales, y con ello
interviene en las trayectorias sociales reforzando
tendencias, incrementndolas, diluyndolas, o slo
acompandolas.
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La Ingeniera en Comunicacin Social puede percibir
al rock y al jazz como tecnologas sociales que le
hacen algo a la gente, y sintetizar en consecuencia
estratgicas en el sentido de reforzar, modificar,
acompaar. Pero primero tiene que entender lo que
pasa, y ah la Comunicologa es el gran instrumento
de percepcin y diagnstico.
3. Ingeniera en comunicacin social y experiencia
esttica
Esta tercera parte explora la relacin entre la
experiencia esttica presentada en el primer punto y
la Ingeniera en Comunicacin Social presentada en
el segundo punto. La experiencia esttica parte de la
vivencia en el presente, es una forma de los sistemas
de comunicacin. Depende de la configuracin de las
situaciones vivibles la forma y fuerza de la vivencia
esttica, depende en primer lugar de las condiciones
de posibilidad que el contexto y la historia prescriben,
los sistemas de informacin. En cierto sentido la
vivencia esttica es una de las formas mximas
de configuracin de los sistemas de comunicacin,
en ella los sistemas de informacin prescritos
pueden ser reconfigurados por completo. De ah
la importancia de comprenderla y de aprender a
promoverla. De la vivencia esttica que da forma a la
experiencia esttica puede depender la reactivacin
de todo un sistema social que se vuelve pesadamente
prescriptivo, agotando posibilidades de cambio y de
regeneracin vital.
Los sistemas de comunicacin son la configuracin
del presente en la Comunicologa social general.
El pasado, los sistemas de informacin, busca
reproducirse en el presente a travs de los usos y
costumbres y todo el blindaje que la propia vida
social y su ingeniera ha diseado para ello. Si el
pasado se reproduce los sistemas de comunicacin
son una ejecucin del programa de los sistemas de
informacin, la vida no cambia, el presente duplica
al pasado. Pero si algo sucede en el presente, si los
sistemas de comunicacin se activan en un sentido
situacional frente a la prescripcin de los sistemas
de informacin, entonces el cambio acontece, la
vida se transforma, los sistemas de informacin no
se reproducen, son modificados por algo que pas
en el presente, en los sistemas de comunicacin, el
presente inaugura un futuro distinto al pasado.
Este tipo de mutacin acontece todo el tiempo, en
aspectos pequeos de la vida social cotidiana, en
aspectos mayores de la vida social. El cmo sucede
DOI: http://orcid.org/0000-0002-3243-4650
esto es parte sustantiva del trabajo de observacin
de la Ingeniera en Comunicacin Social. Conocer
las formas en que el cambio se produce o no, puede
promover el que se pueda incidir en ese metabolismo
a partir de diseos hechos para tales condiciones,
modificando o no a voluntad, y segn un diseo lo
que acontece. La historia de la Ingeniera Social
est plagada de ejemplos de esta intencin, muchos
muy exitosos, otros no tanto, y muchos fracasos.
El punto es cmo es que el presente, el sistema de
comunicacin en donde se encuentran los diversos
sistemas de informacin en situacin, reproduce al
pasado, o cmo es que el presente inicia una nueva
configuracin hacia el futuro.
Ejemplo. En el caso de la vida familiar. Una nia
crece dentro de un programa que prescribe
comportamientos y sentidos segn cada etapa en el
ciclo de vida. Todo ello est cifrado en sistemas de
informacin codificados, la vida de la nia como si
fuera un guion que est escrito de ante mano y que la
nia ira incorporando y ejecutando segn la eficiencia
de su puesta en forma.
Si todo sale conforme al programa, la vida de la
nia ser tal cual est previsto en los sistemas de
informacin diseados para ello. Para que eso
suceda se necesita que haya un control estratgico
sobre la ecologa situacional de la nia, que lo que se
requiere para que el programa se ejecute aparezca
en el orden y la configuracin necesarios. Esto no
suele suceder as del todo, siempre hay imprevistos,
errores en la programacin y en la ejecucin, variables
ambientales fuera de control, y as diciendo. Todo ello
es el mundo del presente, el sistema de comunicacin
social. Este est caracterizado por la interaccin de
los sistemas de informacin en situacin. Por una
parte la prescripcin de los sistemas de informacin
del pasado hacia el presente, y por otra parte la
interaccin de los sistemas de informacin entre s
en el presente.
La primera configuracin reproduce al pasado en el
presente y prescribe al futuro en el mismo sentido. La
segunda configuracin posibilita mutuas afectaciones
entre los diversos sistemas de informacin
compitiendo por prescribir, el resultado puede ser un
reordenamiento de la jerarquizacin prescriptiva de
los sistemas de informacin, o una reordenamiento
interno de los sistemas informacin por el efecto de
la interaccin con otros. Como sea el presente puede
y lo hace, modificar al pasado, reconfigurando la
relacin entre sistemas de informacin y el interior de
los sistemas de informacin mismos, hacia el futuro.
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La nia interacta con otras nias y con mundos y en el sistema de vida social en
visiones distintas a travs de los medios de difusin general, su potencial reconstructivo
de informacin y el internet, el programa de su vida es muy significativo. Y esta es la
prescrito por su religin, su cultura regional, su clase cualidad bsica de la vivencia esttica
social, su familia, se ve intervenido por todas estas en su camino a tomar la forma de una
variables exteriores a la programacin bsica. La experiencia esttica, la complejidad.
nia vive entonces una vida distinta a la que estaba
programada, su vivencia situacional dentro de un La excitacin es simple y poderosa,
sistema de comunicacin ms amplio y rico del que reordena por estallido energtico,
se supona modifica la reproduccin del pasado e como una erupcin, el resultado en
inaugura en el presente mutante futuros posibles. casos extremos es un desastre, un
escenario resultante por completo
La excitacin forma parte de los programas sociales imprevisible. La vivencia esttica es
inscritos en los sistema de informacin, y puede compleja e intensa, reordena tambin
moldearse y ecualizarse segn esos programas. con una onda energtica, pero
Pero tambin sucede que lo que acontece en las reorganizando en forma ordenada
situaciones de sistemas de comunicacin ampliados a la percepcin. La excitacin es
modifica esos patrones de excitacin, gestionando repetitiva, tiende a reproducirse como
otras rutinas y promoviendo la desaparicin de otras. un sistema de informacin que busca
Las necesidades de excitacin estn ah, los estmulos y obtiene siempre el mismo resultado,
para ello pueden estar prescritos y bajo control, de ah su degradacin por la rutina.
sistema de comunicacin sujeto a ciertos sistemas
de informacin, pero tambin sucede que aparezcan En cambio la vivencia esttica es
nuevos estmulos, o sistemas de informacin alternos siempre distinta por la reorganizacin
que afectan lo prescrito y programado. perceptual. Se parecen ms de lo
que en este momento se presenta.
La excitacin es una poderosa vivencia de Una es visceral, la otra es cognitiva
reconfiguracin situacional de los sistemas de superior. Son como la misma vivencia
informacin prescriptivos. Todos los sistemas sociales pero en un orden y escala distintas. La
buscan en alguna forma, sistemas de informacin, excitacin viene de abajo, es terrenal,
controlar el metabolismo de la excitacin, en ocasiones la vivencia esttica aspira a la totalidad,
lo logran a tal punto que terminan promoviendo ciclos es csmica. Ambas son situacionales,
entrpicos de vida social, muerte vital del deseo, y en la primaria es prescribible con ciertas
otras ocasiones fracasan, y la excitacin se dispara dificultades, la segunda es ms
en forma destructiva, la emocin del desorden y el difcil de promover y gestionar. La
caos. primera puede ser modelizada, la
segunda menos. La Ingeniera en
La excitacin es clave en reproduccin de la vida Comunicacin Social tiene retos
social, peligroso es su debilitamiento, peligrosa es importantes en la observacin y la
su expansin sin control alguno. Todo est en el sutil comprensin de ambas. Quizs en
equilibrio entre los sistemas de informacin y los ellas est la llave de la evolucin
sistemas de comunicacin y su relacin dinmica. humana. La msica es un tremendo
Y claro, la Ingeniera en Comunicacin Social puede instrumento para su configuracin,
resolver los extremos, o producirlos, puede promover una tecnologa social adecuada para
el equilibrio o desestabilizarlo. explorarlas y desarrollarlas. Como en
el caso del rock y el jazz.
El caso de la vivencia y la experiencia estticas
es complementario y distinto al de la excitacin.
La vivencia esttica supone un desequilibrio en
la reproduccin de los sistemas de comunicacin
prescritos por ciertos sistemas de informacin. A
diferencia de la excitacin no es necesaria en un
sentido energtico y vital bsico, pero es un detonador
de una complejidad que tiene un efecto reorganizador

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4. El rock y el jazz en el mundo contemporneo
mexicano
Esta cuarta parte propone una hiptesis de trabajo
sobre el desarrollo del rock y del jazz en el mundo
contemporneo, en particular en Mxico. El rock ha
tenido una presencia ms popular en general por ser
ms simple y directo, el jazz es ms complejo, ms
denso para la experiencia esttica. En Mxico el rock
ha tenido una presencia que se agota en mucho en
una situacin de excitacin extrema y contestataria
simple.
El jazz no se ha desarrollado en Mxico al requerir
una formacin compleja, y una articulacin ms
amplia con la vida social. Es un lugar comn que
para tocar el rock se requiere poca formacin
musical acadmica, o ninguna, y para tocar el jazz
se necesita mucha formacin acadmica y prctica.
Un breve apunte sobre la historia de ambas formas
musicales en Mxico puede servir para identificar las
trayectorias y las tendencias de su presencia, y con
ello dar las bases para la formulacin de una hiptesis
sobre su impacto en la cultura mexicana.
El rock aparece en Mxico a travs de los medios de
difusin entre el final de los aos cincuenta y principios
de los aos sesenta. A lo largo de aquellos primeros
aos de la presencia del fenmeno en el pas son
importantes de entrada dos factores, la emergencia
de la cultura popular industrial global a travs de los
medios de difusin masiva, y las condiciones para su
recepcin en el contexto nacional y regional. Despus
de la segunda guerra mundial el pas se articula en
forma intensa con la industria de los Estados Unidos,
incluyendo a la industria cultural.
La televisin y el cine son un fenmeno indiscutible
que afecta a la cultura nacionalista con connotaciones
agrarias de la primera parte del siglo XX. El efecto
es sobre todo en las ciudades, y en particular
en las grandes ciudades. Por otra parte est la
configuracin de clase y de consumo. La cultura
popular norteamericana est ms cerca de las clases
medias urbanas en emergencia, ellas son las que se
conforman en el nicho consumidor de lo producido
en EE. UU., desde la ropa, los cosmticos, la comida
industrializada, hasta los discos, las pelculas y las
series de televisin.
Este fenmeno tiene sus antecedentes en las dcadas
anteriores, para finales de los aos cincuenta las
clases altas y medias urbanas ya son consumidores
confirmados consuetudinarios de las marcas y los
productos importados. El pas est articulado al
DOI: http://orcid.org/0000-0002-3243-4650
mercado del norte y en el caso de la cultura industrial
el fenmeno va en aumento. El rock llega al pas en
esas condiciones, existe una curiosidad de los jvenes
de las clases altas en formar parte del movimiento
universal occidental del consumo de la nueva cultura
juvenil. No todos los jvenes responden en forma
similar, pero hay una presencia del mercado musical
suficiente como indicador para afirmar que el negocio
de lo juvenil est en marcha tambin en Mxico.
Por otra parte hay regiones que no son afectadas
ms que en forma marginal, la cultura tradicional
popular del campo y la msica mexicana proveniente
de la industria del disco y la radio nacional estn
vigentes. El pas est en emergencia hacia la cultura
global producida en EE. UU. , pero el fenmeno no es
general y extenso, aunque si guarda una tendencia
hacia la expansin cultural general. Este es un
gran tema de estudio para entender a Mxico en la
segunda parte del siglo XX.
Durante los aos sesenta la industria cultural nacional
promueve un tipo de produccin del rock peculiar,
copias de lo que sucede en EE. UU., el consumo de
este tipo de rock se complementa con lo que viene
directo de aquel pas, y que se escucha en la radio y en
discos. Para los ochenta y los noventa, despus de la
cruda del sesenta y ocho y la casi prohibicin del rock
por el efecto aglutinador y sentido contestatario de
su esttica y lrica, el fenmeno adquiere un segundo
aire, se convierte en un fenmeno nacional y el
mercado se extiende a todas partes, incorporando a
la poblacin juvenil urbana en general al movimiento
juvenil de consumo de las formas y los estilos
provenientes del norte.
Para finales del siglo XX y a lo largo del siglo XXI
el rock ya es parte de la cultura popular nacional,
conviviendo con diversas formas musicales y
culturales desarrolladas dentro de la cultura pop
ya globalizada. Hoy el rock ha pasado de ser slo
algo que representaba una ruptura y una diferencia
marcada de la cultura mexicana tradicional, para ser
parte de una nueva cultura mexicana popular urbana
tambin nacional. El consumo y reproduccin de su
esttica es un fenmeno general juvenil y ms all,
despus de varias dcadas de su presencia en el
territorio nacional.
Al jazz le sucede algo parecido que al rock en su
presencia y desarrollo primario en Mxico, tambin
viene del norte, tiene un efecto significativo en la
ciudad de Mxico, al igual que el rock, pero es an
ms selectivo y elitista, se asocia en principio a
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la msica bailable y al consumo de clases altas e
intelectuales y universitarias elitistas.
La primera grabacin de jazz mexicana est
catalogada en el ao 1954, ninguno de los msicos
que forman parte de ella se dedica en forma
exclusiva a vivir profesionalmente del jazz, pero son
lo suficientemente curiosos para asociarse a esta
novedosa forma musical en paralelo a su trabajo
dentro de otros ritmos y sonoridades. Esta tendencia
selectiva y marginal contina a lo largo de las dcadas
de los sesenta y los setenta. Ser hasta los ochenta
y los noventa cuando el jazz adquiera mayores
condiciones de produccin nacional.
Hasta entonces slo es un asunto de consumo de
grupos y lites, conectados a lo que sucede y se
produce en EE. UU., la industria cultural no asume
al jazz como un producto de inters mercadotcnico,
su difusin es lenta y a cuenta gotas, pero aparecen
los primeros msicos especializados mexicanos y las
primeras agrupaciones, surge un esbozo de pblico
consumidor, casi todo concentrado en la capital del
pas y en las grandes ciudades y en zonas tursticas.
En el siglo XXI el movimiento del jazz en Mxico
vive su mejor momento histrico, concentrado en las
mismos lugares, pero con extensiones a otros ms,
crece el nmero de festivales y clubes de jazz, al
tiempo que adquiere una cualidad de consumo hpster
que lo hace atractivo a diversos grupos sociales de
consumo cultural urbano. Aparecen escuelas de jazz
a nivel licenciatura, pblicas y privadas, aparece una
generacin extensa de msicos jvenes que tocan
DOI: http://orcid.org/0000-0002-3243-4650
jazz como oficio especializado. El nivel de la msica
y el contacto global por viajes, becas e internet vuelve
al jazz mexicano algo de buena calidad y nicho de
fusiones y exploraciones musicales de frontera.
El pblico del jazz crece poco a poco, tiene una
connotacin hpster y juvenil.
Como puede apreciarse por este breve apunte el rock
y el jazz tienen un desarrollo desigual en Mxico. Por
una parte el rock tiene una presencia mucho ms
grande que el jazz en consumo industrial cultural, y en
el crecimiento de pblicos y articulacin con la cultura
mexicana tradicional, al tiempo que es un detonador
de nueva cultura urbana popular. El jazz es en casi
todo su historia marginal o casi inexistente. Slo en
los ltimos diez o quince aos ha adquirido una mayor
presencia, sobre todo en algunas de las grandes
ciudades y en las zonas tursticas internacionales. No
forma parte de la cultura mexicana popular en ningn
sentido, y se ha mantenido asociado a una cultura
de lites y de clases intelectuales y de alta cultura,
integrndose en los ltimo aos al movimiento global
de consumo cultural hpster, en su versin nacional.
Son dos historias muy distintas, y la hiptesis general
es que por una parte el jazz nunca lleg a ser un
fenmeno de mercado significativo, y por ello el gran
gestor de la cultura urbana contempornea, la industria
cultural, no ha tenido inters en su desarrollo, y por
tanto la presencia en la vida social cotidiana ha sido
por completo marginal. El elemento complementario
es que no est asociado a la cultura de excitacin
en forma inmediata, exige una formacin musical
distinta, y en la medida que se aleja de lo bailable
casi desaparece del horizonte.
El rock por el contrario est arraigado en la cultura
de la excitacin, est asociado a la fiesta y al baile, al
exceso y el derroche energtico. Los estereotipos del
rock lo han posicionado en la cultura juvenil popular
urbana, los estereotipos del jazz lo han marginalizado.
Habr que estudiar el fenmeno para ir ms all de
la descripcin y el reconocimiento de estas figuras de
informacin generales.
5. La experiencia esttica del jazz y la experiencia
esttica del rock
Esta quinta y ltima parte del texto presenta la tesis
de las diferencias constructivas de la esttica del jazz
y del rock, la primera ms compleja y complicada, la
segunda ms simple y sencilla. El jazz complejiza
la experiencia esttica, el rock la simplifica. El jazz
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requiere de una atencin y de una empata compleja
con la situacin musical y con el contexto que
articula. El rock requiere una atencin mnima, su
empata es simple y en ocasiones no es necesaria,
es slo consumo individual ardiendo en un momento
de excitacin. Son formas de msica distintas, son
formas de vivencia en vivo distintas, son formas de
construccin del sentido y la empata distintas.
Slo para aclarar y enfocar el asunto central en el
tema de la experiencia esttica es necesario un
comentario sobre el campo de la experiencia esttica
en ambas formas musicales. El punto es que estando
ligadas en la situacin particular en la configuracin
del sistema de comunicacin, la vivencia esttica del
msico y la del pblico no son iguales.
Los investigadores del asunto desde la perspectiva
cognitiva apuntan que la msica estimula diversas
partes del cerebro, y dependiendo del tipo de msica
pueden ser ms o menos, en este sentido el jazz es
ms rico que el rock. Pero algo que tambin sealan
los especialistas es que la vivencia musical del que
toca un instrumento y la del que slo escucha msica
es distinta, la del msico es mucho ms rica que la
del que slo escucha.
El punto aqu es que el sistema de comunicacin
del concierto de msica es distinto al sistema de
comunicacin de escuchar la msica grabada, y
que la configuracin de la situacin en concierto es
diversa segn la afinidad y empata entre el pblico
y los msicos. Por un lado msicos y pblico viven la
situacin musical de diversa forma, y por otra parte
la situacin de concierto es distinta de la escucha de
msica grabad, y por otra parte lo anterior es distinto
si estamos en sistema de comunicacin jazz o un
sistema de comunicacin rock.
Todo esto establece un programa de observacin y
estudio sobre el tema de la vivencia y la posterior
construccin de la experiencia esttica en el jazz
o el rock como sistemas de informacin y sistemas
de comunicacin. Necesitamos configuraciones
generales ms o menos estabilizadas para un
apunte comparativo. Los tipos posible generales
pueden ordenarse sobre el gradiente cultura pop-
alta cultura. En el caso de la cultura pop se trata de
grandes pblicos y una articulacin situacional en el
sistema de comunicacin de un pblico que no es
conocedor, slo gozador o escucha casi distrado.
Y en complemento la msica de este punto del
gradiente es algo que se acerca a un lugar comn,
una forma musical que no requiere ningn esfuerzo
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para ser reconocida y apreciada, parecida a formas
ya muy conocidas, standars, y construida en una
configuracin musical simplificada.
En el caso de la alta cultura se trata de pblicos ms
selectivos y de dimensiones mucho menores al gran
pblico. La msica en este punto del gradiente es
ms compleja en su composicin e interpretacin,
tiende a ser msica original, que exige del msico y
del ensamble mucha concentracin y atencin, gran
calidad de interpretacin y conocimiento en forma y
ejecucin mucho mayor que en la msica pop.
El pblico de este tipo de msica corresponde en buena
parte a toda esta complejidad, es ms sofisticado,
ms culto, un escucha atento y concentrado en lo que
sucede, con ms conocimiento musical que el trmino
medio, mucho ms exigente con lo que escucha
y auto exigente con su condicin de escuchar. Las
situaciones de concierto en uno y otro caso pueden
ser extremas, en el caso de la msica pop el pblico
espera diversin y motivo para excitacin rpida y
continua. En el caso de la msica de alta cultura el
pblico espera entretenimiento superior, un gozo de
las formas en donde escuchar la msica est en el
centro, no la diversin y la alteridad social.
El rock y el jazz tienen ubicacin dentro de este
gradiente, pero el rock tiene una tendencia hacia
la experiencia de la cultura pop, y el jazz hacia la
alta cultura. Esto expresa que ambos sistemas de
informacin y comunicacin pueden ser muy variados
y diversos, pero las trayectorias han ido posicionando
al rock ms cerca de la cultura pop y la experiencia
esttica por excitacin, y al jazz ms cerca de la
alta cultura y la experiencia esttica por emocin
compleja.
A partir de este esquema lo que sigue tiene dos
caminos principales. Por una parte identificar qu es
lo que est detrs de estas trayectorias bsicas, y
por otra parte identificar cules son las trayectorias
secundarias, y cmo es que se ha configurado todo
este espacio tiempo de la vida esttica de una y otra
forma musical en la vida social y cultural.
Primera nota. El jazz es ms fino y por eso no es
popular. El rock es ms burdo y por eso es ms
popular. Esto parece tener un marco de referencia
histrico y social que lo comprueba. El rock como
fenmeno popular tiene como coartada que las
baladas y las formas musicales meldicas han
construido un pblico masivo, menos exigente en
lo estructural musical, ms exigente respecto a lo
sencillo y simple, lo cercano.
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El jazz como fenmeno musical tiene una exigencia
mayor en la composicin original, y una exigencia
mayor en la gramtica de esa composicin original,
su pblico tpico especializado aplaude ese esfuerzo
y subestima lo comn y convencional. El msico de
rock est ms en consonancia con la configuracin
cultural y musical del pblico masivo popular. El
pblico del jazz est ms cerca de la configuracin
cultural y musical del msico exigente y de gran
formacin.
Segunda nota. El rock tambin tiene una versin
de alta cultura, y el jazz tambin tiene una versin
cercana a la msica popular. Hay versiones del rock
que requieren una gramtica musical ms rica, sus
pretensiones son mayores que en el rock comn. Ese
es el caso del rock progresivo, que a lo largo de las
dcadas se ha ido posicionando como un tipo distinto
de rock, ms complejo para pblicos ms sofisticados.
El tema de mercado tambin es factor, pero el
crecimiento y desarrollo de los pblicos tambin es
factor. Por otra parte hay un jazz que se considerada
degradado, el tipo de jazz para acompaar las
compras en el supermercado, o en la sala de espera
del dentista o en el elevador. El elemento meldico
suele ser el punto constructivo bsico. Es tan sutil y
diluido que puede ser escuchado sin poner atencin
en absoluto.
en el nicho de su popularidad de connotaciones
adolescentes.
La gramtica del heavy metal no es compleja, pero
la cantidad de rolas que se han producido bajo su
forma es hoy una multitud. Esto lleva el anlisis a otro
nivel, el rock se ha complejizado por su desarrollo
demogrfico y popular. Sigue siendo inferior al jazz en
gramtica, pero la ejecucin es energticamente muy
exigente, lo que cumple el requisito de la excitacin,
pero tambin complejiza el modelo de la ejecucin
y de la situacin del sistema de comunicacin,
el concierto de rock en vivo es muy exigente en
ejecucin y espectacularidad.
El jazz por otra parte se mueve hacia sus fronteras
en todas direcciones, al tener menos fidelidades
a formas standars, y una vocacin musical de
gran curiosidad, toma vuelo en las fusiones y los
experimentos musicales de todo tipo. El jazz llega en
estos momentos a una inmensa cantidad de formas
musicales. El rock se mezcla menos an con cierto
perfil de fusin, el jazz es muy promiscuo. El punto
de diferencia est en la vocacin musical, que en el
jazz es mucho mayor. El rock est ms cargado de
sensualidad y espectculo, de lugares comunes y
rituales. El jazz est ms cargado de musicalidad y
exploracin experimental.

El jazz de los standars de bar y cantina tambin

tiene la funcin de msica de fondo tocada por
msicos en vivo. Este tipo de jazz le gusta a casi
todo mundo, aunque no lo escuche a menudo y no
lo pueda identificar con claridad, es algo para no
escuchar con atencin. La dimensin de alta cultura
del rock tambin adquiere el formato de lo inaudible,
entre ms ruidoso e incomprensible mejor, rock con
vocacin de marginalidad, hecho en apariencia para
los pocos, duros y obscuros, que termina tomando
la forma de una categora especial del mercado. El
jazz popular se convierte en un lugar comn, en una
cpsula predecible y reducida a una vivencia sin
tensin. La frmula queda representada en los discos
y conciertos de ciertos saxofonistas y pianistas que
incluso adquieren cierta fama masiva y popular.

Tercera nota. El rock en su vocacin de situacin

de excitacin, emocin concentrada, puede ser ms
o menos complejo. En general el rock es menos
complejo, el jazz es ms complejo. La paradoja del
rock, que en su estilo ms directo y duro, el heavy
metal, adquiere su mayor configuracin concentrada
de provocacin de la excitacin, estalla en diversidad

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Ao 7, Edicin 13. Medelln, Colombia. 2015. ISSN 2027 - 1557. Pgs. 1-12. DOI: http://orcid.org/0000-0002-3243-4650

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comunin social una octava ms arriba que el rock, BYRNE, David (2014) Cmo funciona la Msica,
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cercano a la meditacin.
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con una necesidad mayor de la escenificacin
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situacional. Pero estas son slo generalizaciones, que
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aunque tienen referentes reales, son simplificaciones
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El rock se configura en la vivencia de un grito visceral CHO, Adrian (2010) The Jazz Process. Collaboration,
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trascendente consciente. Uno es ms terrestre, el
otro ms csmico. Ambos necesitan de la otra parte, DE LA CALLE, Luis y Luis Rubio (2010)
y as sucede. La mejor historia sobre la experiencia Clasemedieros. Pobre no ms, desarrollado an no,
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la vivencia conmovedora desde la sensualidad que
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rompe las represiones sentimentales y emocionales,
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en complemento con la vivencia conmovedora desde
la emocin enriquecida que conecta lo cercano con lo DELANNOY, Luc (2001) Caliente! Una historia del
lejano aumentando la empata. Quizs esta historia jazz latino, Fondo de Cultura Econmica, Ciudad de
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