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PROGRAMA DE PSICOLOGA
CARTAGENA
2017
Citas textuales:
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https://www.policia.gov.co/revistacriminalidad
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Introduccin
fenmeno, las ideas que sustentan la existencia del ser deberan haber sido dirigidas a la solucin
de dicho fenmeno social, pero si analizamos el contexto social y sus componentes encontramos
que la violencia va en escala hacia las edades de Menos madurez en sus derivados lo que nos
comportamiento violento de casi todos los jvenes efectuado a la sociedad por propsitos
desconocidos?.
de primera mano y un puado de captulos de The History and Philosophy of Social Science
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Descripcin del problema
histrica del estado como actor violento. La esencia del hombre es su pensamiento de diversos
caracteres lo que lo hace existir y ser percibido en el marco social, sin embargo, sus
pensamientos mal designados y caracterizados por la falta de moral lo llevan a cometer actos que
Una de estas acciones es el uso de violencia como arma de aceptacin y escucha deliberada del
interlocutor a sus oyentes. Segn el peridico El tiempo en los ltimos 5 aos pasamos a ms
de 34.000 jvenes a ser vinculados de mnimo alguna forma con la infraccin del a ley, Cada
pero lo ms desolador no es el enunciado, sino ms bien enterarnos que los victimarios son
adolescentes.
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Cifras y evidencias de que el problema existe.
En esta parte del ensayo tomaremos en cuenta el informe de la gestin fiscal 2014-2015 sobre los
Llegados a este punto el joven pasa a ser catalogado en la sociedad, con un trmino usado
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Debido a la desviacin de la enculturacin y conductas naturales que conllevan a la transgresin
de la cultura, estas transgresiones son mejor conocidas como infracciones. La percepcin del
problema es de carcter intrnseco, es decir el pueblo lo informa sin ningn nimo de lucro y con
el fin de hacer que esta situacin sea estudiada por los entes gubernamentales y se resuelva lo
moralmente correctos que existen en cualquier ciudad de la nacin, en este caso la nacin
colombiana. Como grupo este ensayo se vio en la necesidad de una materializacin mediante una
encuesta de carcter general acerca de las ideas y acotaciones respecto este problema. Dicha
encuesta fue realizada con los criterios generales para realizar un juicio moralmente correcto
tenido en cuenta por el libro introduccin a la psicologa. Los criterios son distintividad,
constancia y consenso. Las preguntas estn contrastadas necesariamente con estos criterios de
esta manera: (qu tan distintiva es para usted la violencia juvenil en Colombia?, con que
constancia escucha usted noticias sobre la violencia juvenil y qu valor tomara para usted en un
consenso la violencia juvenil?). Estas preguntas el encuestado las responder con un intervalo de
25 personas
50
40
30
20
10
0
promedio de personas promedio de personas promedio de personas
que respondieron 4 en que respondieron 3en que respondieron 2 0 1
toda la encuesta toda la encuesta en toda la encuesta
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Conexiones del problema con los conceptos de la clase
En esta parte del ensayo tendremos en cuenta los captulos The History and Philosophy of
Social Science
En el captulo 1 del libro aborda el tema del concepto de sociedad, objeto de estudio de las
ciencias sociales y los tipos de sociedad, sin embargo, nunca llega a un concepto totalmente
solido acerca de lo que es la sociedad debido a que no existe una verdad absoluta y est enfocado
en los dficits de cada tipo de sociedad. Es por esta razn que establecer una generalizacin
apresurada conllevara a una idea errnea del interrogante Por qu? del fracaso de cada
En ese orden de ideas, anteriormente en el punto 1 del ensayo establecimos que un delincuente
juvenil transgrede la cultura, entonces tambin podramos llamarlo un delincuente cultural, ahora
entre individuos pero esta definicin se vuelve antagnica al evidenciar de que no toda
interaccin genera una relacin de carcter positiva, sino tambin una pseudo-cooperacin que se
torna conflictiva. Dicho accionar conflictivo genera daos en el sistema social y acta en contra
de los objetivos conflictivos, a esta conducta el libro la titula como conducta disfuncional y
un argumento que materializa esta idea el ejemplo que establece el captulo 1 afirma que los
ejemplos de conductas disfuncionales son guerrillas delincuencia y guerra, las cuales los censos
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Este problema tambin puede ser inversamente proporcional, siendo el sistema social en
cooperacin entre individuos genera frustracin e ira en el sujeto la cual es expresada con
El gregarismo es definido en el libro como sistema social por el cual los miembros se asocian
por su proximidad fsica. Sin embargo esta proximidad genera discriminacin y asociaciones
este interrogante Por qu? seria la discriminacin que ejerce este sistema en las personas (en
este caso los jvenes). Al ser irradiados por la violencia, este nuevo componente de carcter
negativo transgrede los imperativos morales categricos y genera una fractura de los
condicionamientos aprendidos en el pasado por los jvenes. Sabiendo que el hombre es un ser
social por naturaleza desea expresar el mensaje aprendido que lo discrimino, y dicha forma de
expresarlo la mayora de todos los casos es de forma violenta y transgresiva al sistema social.
Jerarqua y violencia
El libro caracteriza la jerarqua como una sociedad sumamente ordenada, sin embargo, al no
desconcierto y exclusin a los sujetos que buscan hacer parte del marco laboral.
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Una primicia periodstica que sustenta este argumento es la revista Boletn tcnico titulado
principales indicadores del mercado laboral sustenta que el 8.9% de la nacin colombiana se
encuentra desempleada. Y el resto de las personas que poseen un trabajo hacen parte del marco
mayora est formado por el orden jerrquico. En ese orden de ideas la mayora de los
desempleados en Colombia sufren la discriminacin social del sector laboral debido al orden
jerrquico.
Situaremos un ejemplo de carcter discursivo teniendo en cuenta la situacin que poseen los
licenciados para poder trabajar con el ministerio de educacin, dichos individuos oscilan entre
los 20 aos, y al graduarse necesitan realizar un examen que prueba sus conocimientos
intelectuales para su posterior vinculacin de carcter jerrquica al ministerio, debido es que esta
es la nica forma de ingresar al sector oficial. Este examen genera desconcierto al licenciado al
poner en tela de juicio sus conocimientos. La respuesta de dichos graduados son protestas que
Estudiando este captulo, nos encontramos como tema central, la armona, al tiempo que este
La cual, para poder establecerse, se debe de tener una sociedad libre de la manifestacin del
en el tema por el cual se ha llevado a cabo este ensayo (violencia juvenil), podemos decir que
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esta (armona) ha sido uno de los factores que ms se ha visto vulnerado en la sociedad, desde
los individuos ms jvenes, esto por la presencia de las acciones conflictivas; uno de los
instalaciones educativas, provocan diversas rias violentas, a tal punto de llegar a los golpes.
En este captulo de igual manera encontramos una de las posibles causas por la cual la sociedad
no encuentra un orden armonioso; esto gracias a la solucin del problema de Descartes, que
si fuera posible demostrar que el mundo es un orden completamente armonioso, todas las
partes o aspectos de l estaran en armona con todas las dems partes o aspectos
Con esto podemos llegar a una posible conclusin del porque se dan estos hechos de violencia,
La sociedad o jvenes no llegan a la armona, por la presencia de diferencias entre ellos, ya sea
en pensamientos o ideas, estabilidad econmica, y otros tantos, que para poder abordarlos se
necesita estudiar cuidadosamente cada caso o hecho violento que se presenta entre estos.
qu cierta parte de la poblacin juvenil tiende a ser violenta? Se puede realizar un contraste
con la discusin sobre el estado de la naturaleza que tuvo lugar en el contexto de la ilustracin.
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El estado de naturaleza es un concepto de moral y filosofa poltica usado en la religin, teoras
a la hipottica situacin del hombre antes de la instauracin del estado civil, esto es, del derecho,
de la autoridad poltica y, segn el caso, tambin de las normas morales. De este modo, se
(Wikipedia)
Dentro de la concepcin de los ingleses, encontramos dos de los ms grandes exponentes de las
teoras del estado natural de los seres humanos: Thomas Hobbes y John Locke.
Chive (Del ciudadano) con la frase bellum omnium contra omnes que traducida significara
que el mundo se encuentra en una constante batalla donde todos pelean contra todos. Pero, Por
qu sucede esto? Segn Hobbes, todos los seres humanos, naturalmente y de manera general,
poseen las mismas capacidades fsicas e intelectuales, y que esto genera que las personas estn
predispuestas a pelear entre s, y que la vida es "solitaria, pobre, asquerosa, bruta, y corta"
(Leviatn, Captulos XIIIXIV). Ahora bien, las personas al vivir sin ley en este tipo de
proteccin alguno.
Hobbes tambin deca que estas situaciones se evidencian prcticamente siempre en los pases
auto-aceptacin que est estrechamente ligado a la aceptacin que reciben de su entorno social,
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dgase en grupos sociales, o en el mismo ncleo familiar. De esta forma, la sociedad empieza a
exigir en los jvenes ciertos parmetros y conductas especficas, lo que hace sentir al joven en
estado de vulnerabilidad, siendo constantemente atacado y/o juzgado, lo que genera de inmediato
una respuesta de defensa, haciendo que los adolescentes busquen en los otros defectos o ausencia
de capacidades, y se genera el conflicto por ver quien tiene mayor jerarqua por tener mayor
cualidades. Un ejemplo especfico se refleja en las llamadas pandillas, donde se evidencia una
clara lucha por obtener poder y terreno, lo cual le da al grupo de personas la capacidad de
controlar y de sentirse superior al resto. Es as como se crean en las comunidades o barrios las
llamadas fronteras invisibles o lneas imaginarias, que separan territorios, y a su vez dicha
separacin hace que el grupo de personas se sientan seguras ejerciendo el control y teniendo
sus propias reglas. Cuando dichas fronteras son irrespetadas, el afn por demostrar quin puede
ms que quien hace que surjan enfrentamientos violentos, que pueden tener desenlaces fatales.
Por otra parte, John Locke describe a la naturaleza humana en un estado donde reina la razn,
donde cada quien usaba su libertad en conjunto para trabajar por la paz. De manera general,
Locke afirmaba que nadie deba agredir a nadie, y para preservar dicha armona y estabilidad
social segn la ley natural, las personas cedan un poco de su libertad para someterse al manejo
de la sociedad por una personas con mayor poder, es decir un gobernante. De la misma manera,
para Locke las personas que no cumplieran con las acciones necesarias para mantener la
sociedad en paz y armona, podan ser castigadas. Especficamente deca: Cada transgresin
puede ser castigada en el grado y con la severidad que sea suficiente para que el ofensor salga
perdiendo, para darle motivo a que se arrepienta de su accin, y para atemorizar a otros con el fin
cumpliera a cabalidad su funcin, no poda seguir en el gobierno y deba ser retirado de su cargo.
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Realizando un anlisis y observando el funcionamiento de las formas de gobiernos democrticos
actuales, se puede ver que los gobernantes buscan que la sociedad funcione de manera similar al
contrato social del que hablaba Locke. El problema radica en que para las personas,
particularmente en los jvenes, la violencia surge sin tener conciencia total de las consecuencias
que conlleva, puesto que, si bien en las escuelas se trata de educar y ensear el modo en el que
debe funcionar la convivencia en el espacio geogrfico, muchos de los crculos sociales donde se
no es de la calidad suficiente como para que los jvenes aprendan a comportarse en sociedad,
pues al vivir en escenarios de comunidades de bajos recursos, donde ya existe violencia ejercida
por personas mayores, el contacto inmediato con esto, hace que sean condicionados a vivir de
esta forma, ignorando el deber contribuir con la armona, poniendo como prioridad necesidades
Teniendo en cuenta el captulo presentado sobre las teoras sociales clsicas ms exactamente
sobre el socilogo Max Weber, del libro Historia y Filosofa de las Ciencias Sociales de
Scott Gordon, en donde se habla sobre el sistema econmico en el que vivimos en la actualidad:
El Capitalismo.
propiedad y los bienes, as como el derecho del capital a usar la propiedad de otros, como
herramienta para la produccin. As mismo, los especialistas han sealado que el Capitalismo se
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basa en relaciones sociales y laborales jerrquicas. Por otro lado, los medios de produccin son
de carcter privado y autnomo, generando que el acceso a los principales medios y bienes de
caracterizado a su vez por el libre mercado, donde el fin ltimo es el beneficio individual, entre
(1). https://educacion.elpensante.com/ensayo-sobre-el-capitalismo/
responsabilidad nica del sujeto sin pensar de manera colectiva, por lo tanto el capitalismo por lo
colectividad en este.
Esta tica individualista, que imagina a los seres humanos en libertad y en igualdad de
oportunidades para ser aquello que quieren ser, y responsables, por tanto, de sus elecciones, est
directamente vinculada a una antropologa calvinista, que tiene mucho que ver en el nacimiento
http://www.ehu.eus/documents/1736829/2162246/04+-
+Delincuencia+juvenil+y+estructura+social+capitalista.pdf
Este est organizado de manera jerrquica, en la cual cada persona ocupa un rango dependiendo
de sus ingresos y estilo de vida influenciados por el consumismo y las tendencias, en la cual el
medio establece ciertos estndares en la cual cada persona de manera implcita o explcita se
rige, esto vendra siento el promedio de las personas que por medio del capitalismo tendran un
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estilo de vida comn, segn el sistema: lo establece. Las minoras serian aquellas que no
pudieron condicionarse de manera adecuada al estilo de vida por el que se rige la sociedad por lo
tanto pueden presentar cierto grado de exclusin por no ser parte de esta y contar con el estatus
suficiente para obtener un rango que le proporcione una distincin en medio de la sociedad.
pero el mismo concepto de delito no es algo esttico e inmutable. Una sociedad, en un momento
determinado, crea, entre otras cosas, sus figuras delictivas, por lo que los sujetos de delito son
distintos de los diferentes momentos histricos. Como seala Giner (4). El delito es una accin
que se castiga al incumplir una ley, normalmente se incurre en el error al hablar de violencia, de
confundir lo que es delito con la deviacin social. Los delitos suelen variar dependiendo del paso
del tiempo y el lugar en el que te encuentres. La desviacin social es el trmino usado para
manifestar la conducta de uno o varios sujetos que conforman la sociedad que violan lo que su
entorno espera normalmente de ellos segn ciertas normas sociales establecidas. (5)
(5).https://lilianalarq.wordpress.com/2011/06/28/%C2%BFque-es-la-desviacion-social/
Los jvenes son muy rigurosos en el cmo se estructura es sistema social y al verse vulnerados
tienen una reaccin desaprobatoria bastante pronunciada ante este como mtodo de defensa. Hay
una estrecha correlacin entre estructura social y delincuencia. Cada clase social, en la medida en
que representa una forma distinta de vida, imprime a las personas que la componen una
problemtica tambin distinta, por lo general los mayores ndices de delincuencia inciden en las
clases bajas (6), es decir las clases en las que la desigualdad social es ms pronunciada por lo que
genera discriminacin hacia esta, lo cual despierta su desagrado haciendo muy evidente su
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El instituto revel que los jvenes estn involucrados en delitos como trfico de drogas,
De acuerdo con datos del ICBF, actualmente 8.060 menores de edad en conflicto con la ley son
La Directora General (encargada) del ICBF, Adriana Gonzlez Maxcyclak, revel que los delitos
que ms cometen los adolescentes en conflicto con la ley son trfico, fabricacin y porte de
armas (31%); hurto (29%); hurto calificado (12%); lesiones personales (10%) y fabricacin y
En el ltimo ao, 300 adolescentes han sido capturados por homicidio, el delito que ms
preocupa a las autoridades. En cuanto a la edad, las estadsticas revelan que el 36% tiene 17
aos, el 20% 15 aos, el 11% 14 aos y el 1% menos de 14 aos. (Segn Noticias RCN)
Teniendo en cuenta lo mostrado anteriormente los jvenes cometen delitos como el hurto y el
trapico de estupefacientes, que en este caso vendra siendo una solucin rpida para la suplir la
necesidad de ser aceptados en la sociedad, necesidad que solo ha sido generada por el
Desde el punto de vista social de estratificacin social hay una ntima correlacin entre la
delincuencia juvenil y clases sociales inferiores. Este hecho se inscribe en el contexto anmico a
que se ha aludido antes. La delincuencia surge en las clases bajas porque interiorizan, al menos
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gran parte, las aspiraciones propuestas (muy especialmente el consumismo desenfrenado) lo que
(7)http://www.ehu.eus/documents/1736829/2162246/04+-
+Delincuencia+juvenil+y+estructura+social+capitalista.pdf
Ante el conflicto anmico, o por el hecho de que muchos adolescentes no se sienten aceptados
como tales por el mundo de los adultos, muchos jvenes optan por integrarse en una
(8), integrndose a bandas delictivas las cuales les brindaran la aceptacin y seguridad que la
(8).http://www.ehu.eus/documents/1736829/2162246/04+-
+Delincuencia+juvenil+y+estructura+social+capitalista.pdf
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Conceptos de otras fuentes
victimaria)
El impacto significativo y mutuo que genera el choque entre dos sistemas sociales en el
momento en que las variables que ocupan dicho sistema, en este caso las personas, al ser
contiguas, genera un cambio interior y exterior. Dicho cambio es considerado dinamismo, este de
carcter mutuo e infinito y lo podemos catalogar como vitalicio. En ese orden de ideas cuando
muere el dinamismo en una de las dos partes, el sistema se encontrar reducido a nada.
conducta que genere un estereotipo o conclusin errnea por un razonamiento falaz , y nos
sistema con el fin de evidenciar las conductas de los sujetos que generan el choque sistmico y
los factores externos antes y despus del choque de las variables (sujetos que hacen parte del
sistema)
situacin que debemos llevar a cabo es cuestionarnos acerca de la actualizacin de dicho sistema.
Esta actualizacin constante es la que lleva al sistema a despojarse de lo que antes conformaba su
cuerpo para adquirir mediante el trfico de informacin de carcter fresca y veraz un nuevo
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cuerpo. Sin embargo, esto genera otra cualidad a construir, como lo es la adaptabilidad. Al
momento justo en el que el sistema se hace acreedor de su nuevo cuerpo comienza un cambio
constante de percepciones y funciones que hacen pertinente u obsoleto factores externos que
Teniendo en cuenta esta noticia, nos volveremos sujetos implcitos y despojaremos de nuestros
imperativos las generalizaciones apresuradas. El Esmad y los estudiantes ambos hacen parte de
un sistema de carcter social, cada uno se encuentra en una estructura social en este caso
jerarquizada, los factores internos son las concepciones de cada una de los dos tipos de variables
en este caso las concepciones morales de los estudiantes los llevaron a manifestar por las
posibles transgresiones por cuales se viesen afectados, y el Esmad al ser su trabajo controlar los
posibles actos violentos por parte de los manifestantes , es entonces cuando los factores internos
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de las variables lleva al choque significativo de ambos sistemas y genera conmocin en los
Ahora que ya conocemos el problema, pues hemos sido sujetos silenciosos, podramos evaluar la
proposicin de que los manifestantes transgredieron la cultura con algn acto que no es visible
forma perfecta de establecer su descontento ante el sistema social, este error se lo podemos
atribuir a su falta de informacin por lo cual su sistema fracaso y no se adapt a las posibles
soluciones, y en el momento de accionar sus reprimendas sus imperativos fueron los incorrectos
Cabe resaltar, nuevamente que esta idea la acoto el documento hecho por el ministerio y la
estamos estableciendo en nuestro trabajo con un caso particular con el fin de responder un
cuestionamiento. Por ello se cita al comienzo el nombre del libro y una definicin textual del
restaurativa, establece un postulado que escribi el doctor Humberto Maturana, el cual afirma
al nacer, pero que logran extenderse a lo largo de toda la vida. Esta cita es sustentada
tambin por las ciencias sociales y la definicin de ella se conoce como altricialidad, somos
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seres altriciales por un periodo sujeto a cambios debido a los factores internos u externos que
posean las variables en este caso las personas que conforman nuestro ncleo familiar. En
conclusin, el doctor Maturana nos define al amor como parte de la esencia del ser en todo el
periodo evolutivo. El documento define amor como Fenmeno biolgico que influencia la
comportamiento social. En ese orden de ideas cuando a un sujeto se le priva del amor en su
https://issue.com/observator)
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Teora psicodinmica de Freud contrastada con la violencia juvenil
temas como los 3 estadios del ser humano (pre-consciente- consciente e inconsciente) junto con
el mundo de los sueos. Definen al consciente como la conducta que poseemos en general
respecto el entorno social que nos rodea, el pre consciente como esas ideas innatas que estn
sujetas a los imperativos categricos y el inconsciente las ideas que se presentan implcitamente
bajo los sueos y no se hacen responsables por la trasgresin de la cultura. Teniendo esto claro
cabe aadir que por lo general la naturaleza de los sueos se establece en inconsciente debido a
que estos sueos estn sintonizados con nuestras ambiciones ms feroces e infernales. Cuando el
atencin psicolgica suficiente podra presentar daos a las variables del sistema social en el que
tambin que con este deseo representado en sueos atrae las pulsiones al dicho individuo.
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Podemos definir a las pulsiones como el deseo irrefrenable de un sujeto por poseer algo y
atribuirlo a que lo merece y necesita para poder sobrevivir en el sistema. En ese orden de ideas el
convertir en primaria y generara caos y dao a las variables de un sistema. Este dao por dicha
La anterior informacin es sustentada por un cronista y fue titulada en 2016 por The new york
Times.
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Opinin del grupo
Observando las teoras sobre el estado de la naturaleza de Hobbes y Locke, como grupo
concordamos con la idea de que es necesario una figura gubernamental superior que vele por la
conservacin de los derechos naturales de todos los individuos, y haciendo un contraste entre
ambas percepciones, creemos que la naturaleza puede poseer ambos estados, es decir, ambas
teoras serian verdicas. Por una parte, con el flagelo estudiado y nuestra experiencia en la vida
cotidiana, vemos que las personas si pueden hacer uso de la razn y de su libertad para vivir en
una especie de armona y estabilidad, pero esta razn se ve sesgada por la otra parte de la
naturaleza humana, es decir, esa tendencia a vivir en una constante guerra de todos contra todos,
que es la idea que tena Thomas Hobbes. Es por este problema, que se debe implementar la idea
de Locke de que todos los que discrepen de estas ideas de paz e infrinjan las leyes naturales y
tengan comportamientos antisociales, deben ser castigados, lo que se refleja hoy en da como los
castigos para las personas que cometen actos ilcitos, por ejemplo, el encarcelamiento.
Por otra parte, concordamos con las ideas de Freud para evitar la Histeria mencionada
anteriormente, puesto que las pulsiones negativas o dainas causadas por el ello pueden
atravesar barreras y afectar los sistemas, siendo que en este caso las pulsiones sean causa de
violencia, las personas deben tener intervenciones psicolgicas que los ayuden a poder establecer
una relacin sana entre el ello ( inconsciente) y el yo (consciente) y as lograr controlar los
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Conclusin
Para concluir, despus de observar y analizar estadsticas, informes, teoras y opiniones, se puede
decir que es pertinente que los entes gubernamentales por medio de mecanismos pblicos deben
realizar intervenciones en pro de acabar con este flagelo. As mismo, para poder llegar a idear
cuantas personas mueren por causas de violencia juvenil, y de la misma manera identificar los
lugares donde se presentan el mayor nmero de muertes por esta causa, es decir los sectores ms
representativos. Luego de esto, ya teniendo plenamente ubicados los sitios donde se concentra
esta problemtica, el paso a seguir debe ser que los organismos gubernamentales vayan a estas
zonas y realicen charlas con los respectivos representantes y autoridades ya sea de los barrios o
los jvenes a ocupar su mente y tiempo en acciones totalmente aisladas de la violencia, bien sea
actividades deportivas, artsticas, musicales o espirituales. Por ltimo, no estara de ms que las
autoridades pertinentes y los organismos de control brinden asistencia psicolgica a los jvenes
incidentes en conductas violentas, pues es necesaria una especie de rehabilitacin donde los
jvenes puedan aprender a comportarse y vivir de manera eficaz en sociedad, sin incurrir en la
violencia.
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Bibliografas
http://www.scielo.org.co/pdf/rcde/n62/n62a06.pdf
http://www.scielo.org.co/pdf/dpp/v6n2/v6n2a15.pdf
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