RESUMEN DE FILOSOFA DEL DERECHO

PRIMER PARCIAL

FILOSOFA Y CIENCIA:
FILOSOFIA Y CIENCIA
Por qu el hombre es un animal racional?
Porque lo que diferencia al ser humano de los dems es su racionalidad, es decir que el conocimiento intelectual que
posee, ya que es capaz de abordar problemticas de su vida y su entorno, enfrentando situaciones sencillas o complejas
y encontrndoles una solucin adecuada.

Aristteles Indica: Todo hombre y mujer desea saber (no importa si no es un sabio, basta con su inquietud personal en
el lugar donde le ha tocado vivir)
Aristteles tambin gener la definicin ms clsica del ser humano al decir que el hombre es un animal racional.
La diferencia radica en lo siguiente: en que ambas parten de la realidad

Epistemologa: es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento.

Es una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el conocimiento de la ciencia.
Del griego:
Episteme = conocimiento o ciencia
Logos = Estudio o tratado.

Qu es el conocimiento?
Proceso de aprehensin de las cosas a travs de la inteligencia.

Cmo llevamos a cabo el conocimiento?

Parmnides: indica que para llegar a la verdad se puede lograrlo de dos maneras: Opinin y Razn.
Scrates indica que podemos usar respectivamente los trminos Doxa y Episteme del cual significa: (doxa = creencia,
opinin; y episteme = ciencia, conocimiento verdadero)

DOXA: es una opinin, cuya naturaleza le resta credibilidad.

EPISTEME: es conocido el saber, en nuestro caso son las epistemes las que nos interesa conocer, crear o descubrir

METODOS: son los procedimientos que se formulan para lograr la adquisicin de conocimiento tanto en el mbito
terico como en el mbito prctico.

Qu es filosofa?
Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la
verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
La filosofa es el estudio de la verdad y el conocimiento.
Del latn:
Philos = Amor a, amigo de, deseoso de
Sophia = Sabidura, saber o conocer

Filosofar: Pensar o razonar en la verdad.

La filosofa se divide en tres grandes reas:

1) Ontologa: (El problema del ser)
Estudia todo lo que existe,
Ontos = Ser
Logos = Estudio
 2) Gnoseologa: (El problema del conocimiento)
Estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. Proceso de aprehensin de las cosas a travs de la
inteligencia, del griego:
Gnosis = Conocimiento y
Logos = Razonamiento o estudio

3) Axiologa: (El problema de los valores)

Estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos.

Por qu es apenas un pequeo grupo de estudiantes y profesionales de derecho a quienes les entusiasma la filosofa
del derecho?
Porque no es posible justificar a la filosofa del derecho desde de un punto de vista prctico, es decir que no puede
justificarse como una disciplina que prepare para la tcnica y quehacer del jurista, es decir que no podemos esperar que
tenga utilidad directa para abordar los problemas del derecho positivo vigente. Porque al final su uso no satisface
aspiraciones e inquietudes de los estudiantes y profesionales.

Por qu es importante el estudio de la filosofa en el campo del Derecho?

Porque a travs de l se estudian los hechos y actos jurdicos. Atendiendo la problemtica del fenmeno jurdico.

FILOSOFIA DEL DERECHO: es esencialmente lgica y tica del derecho, estudia los hechos y actos jurdicos

FILOSOFIA DE LA CIENCIA: se ocupa de saber cmo se desarrollan, evalan y cambian las teoras cientficas y si la ciencia
es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza.

Qu significado tiene para el ser humano y especialmente para aquel dedicado al derecho, la filosofa del derecho?
Este significado estriba en que la Filosofa del derecho, tiende a transcender las barreras, siempre a salirse de los lmites
que le imponen al derecho las reglas de juego de lo jurdico.

Campo de aplicacin de la filosofa del Derecho:

1) Etiologa Jurdica: (Estudia las fuentes del Derecho)
Puede decirse que es el amor al Derecho.

2) Ontologa Jurdica: (Estudia que es el Derecho, el sujeto del Derecho)

Es una parte de la filosofa general que estudia el Derecho.

3) Axiologa Jurdica: (Estudia los valores del Derecho)

Es una rama de a filosofa genera que estudia los primeros principios en que se funda el Derecho, las causas de
su nacimiento y su transformacin.

4) Lgica Jurdica: (Estudia el pensamiento y conocimiento de Derecho)

Es una rama de la filosofa y la tica que estudia los fundamentos filosficos que rigen la creacin y aplicacin del
Derecho.

5) Tcnica Jurdica: (Estudia los procedimientos para la elaboracin y aplicacin del Derecho)
Es un conjunto de reglas de conducta que regulan el comportamiento del hombre en sociedad de forma
voluntaria y natural, a travs de las herramientas que los pensadores de todos los tiempos nos han legado como
tributo, y que facilitan la aplicacin del Derecho y cuyo incumplimiento, generara excepcionalmente una sancin
de rechazo o repudio social.

Rojas Amandi, opina que El pensamiento humano se desarrolla al atribuir obras y momentos evolutivos a ciertos sujetos.
En el siglo VI antes de Cristo, nace lo que propiamente se puede denominar filosofa, a pesar que el verdadero significado
se concretiza en el siglo IV.
 ORIGEN, EVOLUCION Y ESTRUCTURA
La filosofa, segn Hegel, surge solamente cuando la vida pblica ya no satisface y deja de tener inters para el pueblo,
cuando el ciudadano ya no puede tomar parte alguna en la administracin del Estado, lo cierto es que en el siglo VI antes
de Cristo, nace lo que propiamente puede denominrsele filosofa a pesar que el verdadero significado se concretiza
hasta el siglo IV antes de Cristo.

Por qu Aristteles deca que el hombre es UN ANIMAL POLTICO?

Porque el ser humano toma decisiones, porque necesita inevitablemente relacionarse con los dems para sobrevivir y
desarrollarse, y al interactuar con los dems influenciamos su voluntad o somos influenciados. La dimensin poltica es
una condicin esencial de la naturaleza humana.

APROXIMACIN AL DERECHO Y A LO POLTICO

Sociedad Civil: Es aquella que no est inmersa en los aparatos partidarios o estatales.

Estado: Surge de la estructura social, o dicho en otra manera, de la sociedad civil independientemente de la forma en
que la concibamos.

Poltica: Se define en relacin con el poder, como aquella actividad dirigida a administrar o transformar la sociedad
mediante la conquista y el ejercicio del poder del Estado.

DERECHO Y POLTICA:
Lo poltico: Tiene tres sentidos:
1. De Orden Global: Referente a la sociedad Estado, instituciones civiles, organizaciones culturales, econmicas y
religiosas.
2. Concepciones de Organizacin Social: la especfica divisin del hombre y de la sociedad.
3. La defensa del bien comn: la lucha por la justicia y la defensa de los derechos humanos.

POLITICA: del griego politiks= ciudadano, civil relativo al ordenamiento de la ciudad. Es la actividad dirigida a
administrar o a transformar la sociedad mediante la conquista y ejercicio del poder del Estado.

DERECHO: Conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver conflictos interpersonales.
Proceso ideolgico para la toma de decisiones en beneficio de la colectividad.

Por qu la poltica tiene que ver con el gobierno, el derecho tiene que ver con la justicia y ambas tienen que ver con
los ciudadanos?
Porque el derecho regula las relaciones entre los hombres y mujeres, la poltica es el negociado de sas relaciones.
La poltica se presenta como una realidad compleja, forma parte del ser humano y est sometida a una evolucin
histrica, suele expresarse en comportamientos diferentes respecto a la cosa pblica y es canalizada mediante de
diversas instituciones.

Diferencia entre LA POLITICA Y LO POLITICO:

LA POLITICA
Es la actividad de toma de decisiones.
LO POLITICO
Lo que pretende influenciar: grupos sociales,
ideales, lo que ofrece a la sociedad civil.
Concepciones o ideologas de organizacin social.
La defensa del bien comn.

DERECHO Y PODER:
Para alcanzar el desarrollo y para que el Estado funcione, los seres humanos debemos trabajar para conseguir la
solidaridad que permita hacer realidad el bien comn, la sociedad debe presentar estas caractersticas:
1. La sociedad constituye una forma de vida pblica.
 2. En sociedad, los individuos se podran relacionar entre s en la medida necesaria o indispensable para satisfacer
esos intereses.
3. La sociedad se podra encontrar unidad slo por un acuerdo racional de intereses.

Derecho y Poder: no hay sociedad sin normas y no hay normas sin poder siendo el Poder el elemento esencial del
Estado.

Capacidad de imponer algo a alguien aun en contra de su voluntad:

1. Violencia o amenaza de la misma.
2. Consenso lo cual es la esencia de la democracia.

REQUISITOS PARA QUE SE DESARROLLE EL PODER: deben existir dos situaciones:

1. Debe existir voluntad de dominacin.
2. Debe existir voluntad de ser dominado.

DIFERENCIAS ENTRE PODER Y DERECHO:

PODER DERECHO
En la vida social es un elemento de lucha y guerra En la vida social es un elemento de compromiso, paz y acuerdo.
Es expansivo y revolucionario Es restrictivo y conservador

Es mejor el gobierno de las leyes o de los hombres?

La civilizacin ha procurado optar por el gobierno de las leyes, que es un gobierno sin pasiones, no obstante es de
reconocer que los seres humanos intervienen para aplicarlas y dicha intervencin se hace en funcin del poder. Es decir
deben ir de la mano ambas.

Cmo se reconocen los individuos ese poder?

Por la existencia de una sancin.

Quin es el encargado de aplicar las normas y sus sanciones?

Son aplicadas por personas en representacin del Estado, que cuentan con capacidad de accin y decisin dentro del
conglomerado social al que pertenecen, estas personas no pueden ejercer sa tarea sin legitimacin. La legitimacin
implica un poder especfico que le es otorgado, para lo que la sociedad y Estado necesitan de un modo de relacionarse y
de comportarse (elecciones, nombramientos, leyes previas) que generan un contenido especfico de normatividad que a
la vez garantiza la eficacia de las normas. Este poder es llamado AUTORIDAD.

Por qu no hay sociedad sin normas, ni normas sin poder?

Que el poder es el elemento esencial del Estado que existe en funcin de aplicar las normas que regulan la conducta de
los seres humanos dentro de la sociedad.

Por qu BODENHEIMER dice que el Derecho es un trmino medio entre la anarqua y el despotismo? La anarqua
consiste en la posibilidad de un abuso arbitrario de poder por parte de todos y cada uno de los individuos, y el
despotismo estriba en la posibilidad del abuso arbitrario de poder por parte de un hombre, por lo que el derecho no
debe irse a los dos extremos, as evitar los dos peligros, entonces el derecho debe ser aquel orden social en el que est
reducida al mnimo de posibilidad de abuso de poder tanto por parte de los particulares como por parte del gobierno, lo
cual se lograr limitando el poder de ambos.

LEY DE RAZONAMIENTO DE LOS ABOGADOS:

Por lo que es necesario procurar una interpretacin crtica, armoniosa y organizada del mismo, para formar una visin
universal, racional y objetiva del fenmeno normativo.

Qu es la administracin de justicia? Qu es la aplicacin de justicia?

Antes de la aplicacin del Derecho es necesario interpretar la ley para aplicarlo a un caso concreto.
Verdad Material: Es en realidad como ocurrieron los hechos.

Verdad Formal: Es lo que aparece en el expediente de acuerdo a las partes.

Por qu es importante que la legislacin intente que la verdad material y formal se conjugue en la sentencia?
Porque es a travs de ellos que se logra obtener un evidente razonamiento, evitando se aleje de la verdad.
La Verdad: es un valor medular en nuestra tarea, pero suele estar sujeta a la interpretacin de los hechos y de las
normas.

Por qu la verdad suele estar sujeta a la interpretacin de los hechos y las normas?
Porque la interpretacin ha sido una actividad del hombre, consciente o inconsciente, aplicada a conocer el sentido de
algo.

Por qu es importante interpretar como ocurrieron los hechos e interpretar las normas para aplicarlas al caso
concreto?
Debido a que busca el elemento casual, esencial como medio para comprender la consecuencia que muchas veces se
presenta como un hecho aislado.

Qu se entiende por nocin de casualidad?

Es el fenmeno mediante el cual se relacionan las causas con los efectos, en otras palabras, el la conexin que existe
entre las razones o las causas de ciertos fenmenos o procesos y resultados o efectos de los mismos.
La idea de la causalidad es el resultado de una transformacin de principio de imputacin por medio del cual la norma de
retribucin enlaza la conducta incorrecta al castigo y la conducta correcta a la recompensa.
Causa del griego que significa Culpa.

Qu entiende por el principio de imputacin?

Es el principio segn el cual para poder atribuir un resultado a una determinada conducta, se requiere establecer en
primer trmino, si entre esa accin y ese resultado existe una relacin de casualidad desde una perspectiva natural.

Por qu la interpretacin de los cuerpos legales (cdigos) no ha de confundirse con el objeto de la interpretacin?
Porque ambas son distintas el objeto de la interpretacin es explicar el sentido de algo, mientras que el abogado
evaluar si la disposicin es justa, si est en contraste entre una disposicin determinada y el sistema o positiv vigente
en su totalidad y si se adapta a un caso especfico, as como la forma en que se adopta.

Cmo debe de ser el razonamiento de un abogado?

El abogado debe de realizar un razonamiento lgico, evaluando si la disposicin es justa.

El razonamiento jurdico: Est encaminado a solucionar problemas.

En dnde estn esos problemas y quin los plantea?

En la sociedad, son planteados por clientes, los tribunales, las dependencias pblicas y privadas, de los cuales el Abogado
y Notario debe de encontrar respuestas o soluciones y enfrentarlos con humildad.
Los abogados son seres humanos y las normas generales de su pensamiento estn determinadas por las limitaciones
humanas.

Por qu se dice que en la ley y en todo lo que lo rodea se detecta el cmo razonan los abogados?
Porque es la ley el campo de accin del abogado, la experiencia confirma que es la nica forma en que el abogado y el
notario pueden aprender a resolver los problemas jurdicos.

Cmo puede el abogado tener un buen razonamiento?

Procurando tener hbitos de pensamientos tiles en su profesin que no surgen solo de la teora impartida en las aulas o
contenidas en un libro, sino del trabajo cientfico y profesional que desarrolla a diario.
Los valores: Son ideas morales, jurdicas, estticas, puntos de vista utilitarios en fin constituyen pautas ideales frente a
los antivalores mentira o falsedades.

Teora subjetivista: Se le entiende como expresin de deseos, afanes, apetencias o intereses que nos provocan unas
cosas o conductas, proyecciones de agrado que determinados objetos y comportamientos nos producen.

Teora Objetivista: Se basa en que todos los valores nos provocan agrado, ni todo lo que deseamos est en funcin con
los valores.

VALOR: cualidad que le confiere a las cosas, hechos o personas una estimacin, ya sea positiva o negativa.
AXIOLOGA: es la rama de la filosofa que se encarga del estudio de la naturaleza y la esencia del valor.
DIATRIBA: discurso hablado o escrito que es ofensivo y violento contra una persona.
ESTRATAGEMA: es la habilidad astuta encaminada para engaar.

Por qu la profesin del abogado y notario puede considerarse como blanco de elogios y diatribas? Por 3 razones:
1. Porque todas las actividades del ser humano son susceptibles con decoro (intachable) o bien valindose de
estratagemas.
2. Porque el trabajo de hombre o mujer de leyes es una tarea PUBLICA por lo que resulta notorio el que alguien se
conduzca de forma impropia.
3. Porque sigue siendo cierto el dicho anglosajn que ms o menos reza: Si haces algo bien, nadie lo recuerda; si
haces algo errneo, nadie lo olvida.

DIRECTRICES DEL VIVIR DEL ABOGADO: es el conjunto de principios o reglas que regulan la actividad profesional.
El derecho surge en la vida humana y vuelve a ella para ser aplicado, determinado ante todo, por las dimensiones de lo
normativo y de lo colectivo.

Los diez mandamientos del profesional del Derecho segn Couture:

1. Estudia: El Derecho se transforma constantemente. Si no se sigue sus pasos, seremos cada da un poco memos
abogados.

2. Piensa: El Derecho se aprende estudiando, pero se ejerce pensando.

3. Trabaja: Es una ardua fatiga puesta al servicio de la justicia, no necesariamente por su significado econmico,
sino por el esfuerzo que requieren.

4. Lucha: Nuestro deber es luchar por el Derecho; pero el da que encontremos conflicto el Derecho con la justicia,
lucharemos por la justicia.

5. S Leal: Ser leal al cliente, al que no se le debe abandonar sino hasta que comprendamos que es indigno de
nosotros.

6. Tolera: Toleremos la verdad ajena en la misma medida que queramos que sea tolerada la nuestra.

7. Ten paciencia: El tiempo se venga de las cosas que se hacen sin su colaboracin. Ten paciencia en el juicio,
paciencia con el cliente y paciencia para soportar al adversario.

8. Ten Fe: Fe en el Derecho, en la Justicia, en la Paz y en la Libertad.

9. Olvida: Hemos de olvidar la victoria como la derrota. Si en cada batalla recargamos nuestra alma de rencor,
llegar el da en que la vida se nos har imposible.

10. Ama tu profesin: El amor al oficio lo eleva a la categora de arte.