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2, dezembro de 2013
ABSTRACT: The article discusses concepts that have enabled the development of greimassian
semiotics and explores the relationship between theory of signification and phenomenology of
Merleau-Ponty. Semiotics theory develops concepts to examine the various manifestations of language
and incorporates studies based on phenomenology. The concept of body is essential in
phenomenological thought, because the physical phenomena are perceived by body sensations. This
paper presents the concepts of generation and conversion, proposed by Greimas, and discusses the
relationship between greimassian concepts and the phenomenological concept of perception.
According to this semiotic perspective, man recognizes existence of physical phenomena by
physiological senses, that perceive stimuli both internal and external to the body. Thus, it is
understood that linguistic experience is linked to sensory-motor activity, so semiotics emphasizes the
role of perception in production of meanings and it enables the analysis of signification in process,
which is understood as a relationship between sensory tensive fields of sight and apprehension. The
text shows the influence of phenomenology in conceptual development of discursive semiotics,
especially tensive semiotics, proposed by Zilberberg and Fontanille.
KEYWORDS: Generation; Perception; Body.
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Doutorando no Programa de Ps-Graduao em Lingustica e Lngua Portuguesa da UNESP Campus de
Araraquara.
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Os trabalhos do linguista norte-americano N. Chomsky fazem parte dessa tradio, j que ele criou esquemas
de representao lgica das estruturas sintticas e essas representaes esquemticas contriburam para os
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- S: representa os sujeitos;
- O: representa os objetos;
- e U: utilizados para marcar as conjunes e disjunes entre sujeitos e objetos;
- v: representa os valores investidos nos objetos.
O percurso do heri cristo, por exemplo, que morre na cruz para salvar a
humanidade, pode ser formalizado da seguinte maneira:
trabalhos de programao automtica das lnguas naturais. Essa linha de pesquisa visa elaborar equaes lgico-
matemticas dos enunciados das lnguas naturais, para que possam ser utilizados por computadores.
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Si on slectionne en effet comme niveau de pertinence des images celui des units signifiantes lmentaires,
signes ou figures de reprsentation, tous les aspects sensibles de limage sont alors renvoys la substance, voire
la matire du plan de lexpression, et relvent alors dune tude de lhistoire des techniques, des pratiques et
des esthtiques de la production ; au mieux, et du point de vue de lhistoire de lart, ces aspects sensibles et
matriels pourront, sils prsentent quelques rgularits, tre mis au compte dun style . Mais le passage au
niveau de pertinence suprieur, celui du texte-enonc , intgre tout ou partie de ces lments sensibles dans
une dimension plastique , et lanalyse smiotique de cette dimension textuelle peut alors lui reconnitre ou lui
affecter directement des formes de contenu, des axiologies, voire des rles actantiels. En somme, les lments
sensibles et matriels de limage ne deviennent pertinents dun point de vue smiotique quau niveau suprieur,
cest--dire au moment de leur intgration en texte-nonc .
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Cette attitude de pense spcifiquement philosophique s'oppose la mthode qui prvaut dans les sciences de
la nature, de telle sorte que si la phnomnologie peut prtendre la scientificit, ce n'est pas au mme sens que
ces dernires. La diffrence rside dans la mise entre parenthses de toute croyance au monde laquelle renvoie
le terme d'poch et qui est le nerf et la raison d'tre de cette mthode. On peut dire en ce sens que la
phnomenologie peut se confondre avec le projet philosophique lui-mme, du moins selon une certaine
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conception de celui-ci. Il faut ajouter que l'poch ne suprime pas vritablement la croyance au monde mais la
rvle comme croyance. Elle est ainsi moins une ngation qu'une libration par laquelle la croyance peut tre
dcrite pour ce qu'lle est.
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[...] la linguistique saussurienne saluera avec reconnaissance les efforts de M. Merleau-Ponty tendant laborer
une psychologie du langage o la dichotomie de la pense et du langage est abandonne au profit dune
conception du langage o le sens est immanent la forme linguistique et qui, compte tenu du ton tout personnel
de lauteur et de convergences de pense multiples, parat, bien des gards, comme le prolongement naturel de
la pense saussurienne.
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[...] conveniente lembrar que o espao uma noo genrica que presume
vrias espacialidades especficas. A clivagem dessa pluralidade apela
distino entre espaos centrados e espaos acentrados. Os espaos da
matemtica e da fsica so considerados acentrados. O espao da percepo e
o espao mtico so considerados por consenso centrados , o primeiro
tem por centro um sujeito chamado de monrquico, que Merleau-Ponty
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Enfin, le monde naturel est donn par Greimas et Courts comme nonc et discours conformment une
smiotique d'inspiration profondment grammaticale. On doit donc prvoir une nonciation de ce monde, sans
doute de nature cognitive et pragmatique, mais lie surtout au corps propre et la chair comme lieux de
constituition de la ralit phnomnale.
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Quando digo que vejo um objeto distncia, quero dizer que j o possuo ou
que ainda o possuo, ele est no futuro e no passado ao mesmo tempo em que
no espao. Dir-se- talvez que ele s est ali para mim: em si a lmpada que
percebo existe ao mesmo tempo em que eu, a distncia est entre objetos
simultneos, e essa simultaneidade est includa no prprio sentido da
percepo. Sem dvida. Mas a coexistncia, que com efeito define o espao,
no alheia ao tempo, ela a pertena de dois fenmenos mesma vaga
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[] il convient donc de rappeler que l'espace est une notion gnrique subsumant plusiers spatialits
spcifiques. Le clivage de ce pluriel fait appel la distinction entre espaces centrs et espaces acentrs. L'espace
des mathmatiques et l'espace de la physique sont tenus pour acentrs. L'espace de la perception et l'espace
mytique sont dits par consensus centrs, le premier a pour centre un sujet dit monarchique dont Merleau-
Ponty a fix la formule : Aprs tout, le monde est autour de moi, non devant moi . Entre l'espace des
mathmatiques et l'espace de la perception il y a discontinuit: Une comparision en particulier entre l'espace
'physiologique' et l'espace 'mtrique' sur lequel la gomtrie euclidienne fonde ses constructions met assez en
vidence ce rapport d'opposition. Ce qui est pos dans l'un apparat ni et renvers dans l'autre. L'espace
euclidien est dfini par les trois critres fondamentaux de la continuit, de l'infinit et de l'homogneit. Or ces
moments son contradictoires avec la perception sensible .
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O eixo vertical representa o surgimento sbito de uma tenso afetiva, que irrompe de
em direo a . o que acontece em um ataque de clera, que avana explosivamente e se
torna cada vez mais intenso. A clera um afeto intenso que atenua a experincia racional-
inteligvel em favor de uma tenso que promove o desenvolvimento do sensvel em
detrimento do cognitivo. Mas as experincias intensas no provem apenas do campo
passional, pois entende-se que a percepo de uma paisagem desconhecida um elemento do
mundo natural irrompe como uma novidade intensa, de modo que a representao dessa
experincia pode ser marcada no pice do eixo, como um impacto sensorial intenso que
emerge na percepo a partir de um espao-tempo e no a partir de um afeto. Compreende-se
que a experincia entre corpo sensvel e mundo natural complexa e esses eixos so um
esboo das possibilidades de representao do domnio espao-temporal (inteligvel) e do
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REFERNCIAS
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