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En qu hemos mejorado desde aquel llamado milagro

econmico?

Espinoza Saldaa Marco Antonio

marcoespinozasalda@gmail.com

Hace aos vengo escuchando que nuestra economa peruana ha mejorado, me

pregunto: en qu hemos mejorado?, si hoy vemos que a miles de jvenes, seoras y

personas de la tercera edad trabajar como esclavos, en las peores condiciones humanas,

recuerdo al filoso Aristteles decir: el hombre es un animal, en qu hemos mejorado?, si

hoy los hermanos que trabajan en el centro comercial Gamarra que ganan mensualmente

menos de S/. 850.00 y sin vacaciones, sin ningn beneficio laboral, me sigo preguntando,

en qu hemos mejorado?, si hoy nuestros hermanos campesinos del norte y sur viven en las

peores condiciones humanas, en qu hemos mejorado?, si la informalidad sigue creciendo,

la corrupcin sigue aumentando, recuerdo a aquella frase desde cundo se judo mi Per? y

preguntmonos todos juntos: en qu hemos mejorado?, en nada, un sistema capitalista, un

sistema neoliberal, un sistema que degrada la moral y la tica de las personas, un sistema que

ve sufrir a su hermano, un sistema que nos hace animales polticos y porque no decir

carnvoros...

Lo hechos que han venido sucediendo las ltimas semanas con los diferentes

incendios ocurridos en distintos lugares estratgicos, como es el caso de Mesa Redonda el

pasado 12 de junio, ese mismo da por la noche se incendiaba una fbrica cerca del aeropuerto

Jorge Chvez y ahora ultimo un incendio de mayor intensidad, en la ex fbrica Nicollini,

ubicado a pocas cuadras de la plaza de armas de Lima, lo sucedido deja sin vida a dos jvenes

y a ms de una decena de heridos y de daos materiales incalculables, me lleva a

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preguntarme: se podran provocar estos incendios en diferentes puntos estratgicos, con

la intencin de encubrir otras noticias de mayor inters?, En cuestiones de estrategia

poltica y econmica, me atrevera a decir que si, aunque no tenga pruebas ni argumentos

slidos, me remito a algunos datos histricos.

Antes que ocurriesen estos hechos trgicos, venan ocurriendo una infinidad de

noticias que repercuten en los intereses de nuestra sociedad, en periodismo llamamos a esto

operaciones psicosociales o tambin cortinas de humo, resulta que se realiza un hecho para

cubrir otro hecho de mayor inters. Es aqu donde tambin nos preguntamos: hasta donde

es capaz de llegar la humanidad?, al respecto Comte (2002) afirma que:

El obstculo con el que choca este humanismo es el mismo saber al que apela. Pues lo que

sabemos acerca del hombre es, en primer lugar, que es un ser capaz de lo peor (pensad en

Auschwitz), y de lo mediocre antes que de lo mejor. En segundo lugar, pensad en Darwin,

que no ha elegido ser lo que es (que es un resultado y no un principio). (p. 150).

A medida que han trascurrido los aos han sucedido hechos que han repercutido en

nuestra sociedad peruana, para mal que para bien, an recuerdo esas imgenes por parte de

la poblacin, llenas de jbilo y de patriotismo cuando el 28 de julio del 2016 juramentaba el

nuevo gobierno, hace exactamente un ao, hoy ese jubilo se ha convertido en una algaraba,

en un descontento social. En el mes de mayo y parte de junio estallaron noticias como: el

caso Odebrecht donde estaban implicados ms de un presidente, fue el ex presidente

Alejandro Toledo uno de los que ms impacto social tuvo, la prensa por cubrir otras noticias

dio importancia a estos hechos,, por otro lado el caso del expresidente Ollanta Humala y el

gobierno aprista de Alan Garca, poco a poco estas noticias cubrieron las primeras planas,

luego el caso Chincheros (construccin de un aeropuerto en Cuzco), entonces en algn

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momento Odebrecht tambin sirvi como cortina de humo, hasta que estallo el caso de Leche

Gloria, luego el audio del contralor Edgard Alarcn y el Ministro de Economa Alfredo

Thorne, al momento tambin llego la noticia de la visita del papa Francisco y en esos mismos

instantes una ley juvenil, llamada: Ley Pulpin 2.0 donde el gobierno a travs de la ley N

1104 (presentada al congreso el 21 de marzo del 2017), donde le da facultades a las empresas

privadas para que contraten a jvenes de 18 y 29 aos para que se integren a la formalidad,

entre otros motivos.

Volviendo a los llamados psicosociales u operaciones psicolgicas me remito a una

investigacin hecha por el periodista argentino Andres Sallari para el gobierno boliviano

llamado El cartel de la mentira, denominado as a las operaciones psicolgicas usadas

para respaldar el abuso de poder que realizo Estados Unidos con el ex presidente de Irak:

Sadam Huseim y posterior con el ex presidente de Libia: Muamar El Gadafi, entre otros

hechos que tambin repercutieron en los gobiernos de Hugo Chvez y del actual presidente

de Bolivia: Evo Morales, al respecto Muamar Gadafi (1975), nos da su opinin sobre la

prensa:

La prensa es un medio de expresin de la sociedad y no el medio de expresin de una

persona fsica o jurdica. Entonces, lgica y democrticamente, no puede ser de propiedad

de uno o de otro.

En el caso de un particular propietario de un peridico, este es su peridico y expresa su

punto de vista nicamente.

Considero que lo sucedido en el incendio de las Malvinas, ocurrido el pasado 22 de junio,

haya o no haya sido provocado, nos llama a una reflexin, las crticas o lamentos sociales

desde el vecino hasta el intelectual y que no se organiza para nada son simples lgrimas
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de cocodrilo, al respecto nos planteamos unas preguntas: fue una negligencia de nuestras

autoridades?, Dnde estuvo defensa civil?, Dnde estuvieron los fiscalizadores

municipales?, no hubo simulacros de incendios?, etc.

Considero que en el incendio de las Malvinas, el hecho que llevo al clmax, fueron

las imgenes de los dos jvenes suplicando ayuda a sus familiares y a los que se encontraban

en dicho lugar como simples espectadores y tambin a los televidentes, para no ser

consumidos por el voraz incendio, son esas imgenes que no podrn borrarse tan fcilmente,

para las personas que actualmente no tenemos una estabilidad laboral, sabemos muy bien en

qu condiciones se encuentra nuestro pas en cuanto a respetar las leyes laborales, las ocho

horas de trabajo, gratificaciones, utilidades, CTS, entre otros, que por cierto se consiguieron

por las luchas sociales, hoy estos derechos son mermados por la poltica econmica que

maneja un pas dependiente de capitales extranjeros, donde se defiende lo privado, se

defiende los intereses de los empresarios antes que los del pueblo, al respecto el maestro y

padre de la Educacin Inicial en el Per: Carlos Castillo (1973), nos manifiesta en su obra

literaria: La Educacin en China:

As como se ha eliminado la explotacin del hombre por el hombre, se quiere que el

poblador chino elimine la ambicin personal orientada hacia la propiedad privada y la

acumulacin de riqueza (). Esta posicin contraria a los valores econmicos, est muy

generalizada en China. No son frecuentes los obsequios materiales y no se aceptan las

propinas. El buen servicio y la hospitalidad se pagan con amistad: una carta, un saludo,

tienen mucha importancia para el pueblo chino ya que ayudan y fortalecen mucho a lo que

ellos llaman el efecto y la solidaridad de clase (P. 56).

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Es sin lugar a duda que para culturizar un pas se inicia desde la niez tal como lo

hizo el lder Chino Mao Tse-Tung en la Gran Revolucin Cultural Proletaria a mediados

de 1966 hasta 1969, por eso hoy China es lo que es no olvidando que fue gracias al pueblo

que debe ahora su auge aunque el pueblo no reciba la misma gratitud de parte de los que hoy

conducen esa nacin.

Deca que los que hoy sufrimos esta clera del capitalismo, al referirme en que hay

centenares de jvenes y miles entre padres y madres de familias buscando un trabajo, como

se dice la calle esta dura, en alusin a que no hay trabajo bien renumerado, no hay trabajos

que te ofrezca lo mnimo que exige la ley, solo encontramos trabajos informales, trabajos

esclavizados, solo encontramos la explotacin del hombre por el hombre, la humillacin por

sobrevivir a una vida donde sobrevive el que ms se adapta parafraseando a Charles Darwin.

Los dos jvenes que hoy ya no estn en esta realidad egosta, ruin y mezquina, se

dedicaban a borrar unas marcas por otras para ser vendidos como originales, se dedicaban a

lo ilcito producto de la necesidad, producto de la falta de oportunidades, producto de un

capitalismo salvaje, producto de la clera del hombre por el hombre.

Qu tanto dao nos hace la corrupcin?, pues si, gracias a este rubro, se

dedicaban a sorprender al hombre por el hombre un hombre llamado: Juan Manuel Polar de

Rivera, era el dueo de estas galeras, el que hoy es buscado por la justicia por dejar

encerrados a estos trabajadores, segn fuentes del diario Lamula.pe, este seor estara

implicados en los llamados papeles de Panam (Panam pampers), que se dedica a evadir

impuestos y a lavar dinero, para posterior ser llevados a bancos internacionales de mala

reputacin.
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Nuestra sociedad actual est sometida a intereses materiales en la cual est sometida

a las mentiras, psicosociales, entre otros que lo nico que hacen es tenernos adormecidos.

Nos queda preguntarnos a nosotros mismos que estamos haciendo mal como sociedad o sino

nos merecemos todo esto, a lo que vamos es que debemos salir a las calles, trabajar en

conjunto con nuestros trabajadores para buscar que en nuestro pas se respete los derechos

laborales y que tengamos una sociedad ms justa e igualitaria.