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69 | 2012
SPP 69
Gilberto Velho
Publisher
Mundos Sociais
Electronic reference
Gilberto Velho, O patro e as empregadas domsticas , Sociologia, Problemas e Prticas [Online],
69 | 2012, posto online no dia 12 Dezembro 2012, consultado no dia 01 Outubro 2016. URL : http://
spp.revues.org/780
Gilberto Velho
Museu Nacional/UFRJ, Departamento de Antropologia, Rio de Janeiro, Brasil
Dejanira de Oliveira
3 Estas classificaes so, como sabemos, variadas e polmicas. Em princpio, utilizo um senso
comum brasileiro com as prprias autodefinies das pessoas citadas.
4 rea predominantemente habitada por camadas populares, que inclui um conjunto de bairros
da regio metropolitana do Rio de Janeiro.
5 rea, de intensa atividade turstica, no litoral do estado do Rio de Janeiro, a leste da capital.
em suas relaes comigo, com sua famlia e nas relaes sociais em geral, expressa-
va uma viso de mundo tradicional e hierrquica (Simmel, 1971, e Dumont, 1966 e
1977). Depois de Ceclia, entrou em cena uma senhora Ana, empregada domstica,
que trabalhava para uma famlia muito prxima a uma amiga minha que se disps
a me ajudar a encontrar uma soluo, indicando algum. Ana parecia ser figura
central em uma rede de domsticas com as quais tinha contato e que se dispunha a
indicar, desde que ela prpria era considerada pessoa sria e de confiana, nos
termos de minha amiga e de uma srie de outras donas de casa de classe mdia
superior.
Um aspecto fundamental era a minha condio de homem divorciado, viven-
do s. Se, de um lado, eu poderia ser considerado um bom patro por essas carac-
tersticas, de outro, fazia com que dependesse basicamente da experincia e
conselhos de mulheres, fossem amigas e conhecidas ou fossem profissionalmente
reconhecidas, como Ana. Por esse caminho chegou Zilda, originria de cidade do
interior da Paraba, de quarenta e poucos anos e residente no Rio j algum tempo.
Morava com o marido, porteiro de um prdio no Humait, na Zona Sul da cidade.
No era permitido ter filhos no apartamento do porteiro e o casal tinha cinco, espa-
lhados pelo Brasil. A filha mais velha, de vinte anos, morava em Rio das Pedras, fa-
vela/comunidade situada na Zona Oeste do Rio, j casada, por sua vez, e com um
filho. Assim, Zilda era me e av. Sua filha tomava conta de um irmo mais novo
que no podia viver com os pais. Outra filha de Zilda, a menor, de menos de cinco
anos, ficara na Paraba, aos cuidados da av materna. Eu tinha alguma dificuldade
de acompanhar a dinmica das relaes familiares de Zilda, que era uma pessoa
simptica, muito veloz e de instruo de nvel elementar. Sua competncia culin-
ria estava, mais ou menos, no mesmo nvel de Ceclia, mas ao contrrio desta lti-
ma, Zilda ia todo dia a minha casa. Seus padres de etiqueta eram muito diferentes
de Deja e, tambm, de Ceclia. Por exemplo, aproxima-se muito fisicamente dos in-
terlocutores, sempre demonstrando boa vontade e simpatia. Seu ritmo podia ser
um pouco atordoante e invasivo para os meus hbitos. Isso durou alguns meses.
Seus familiares na Paraba foram vtimas indiretas de um episdio de violn-
cia. Uma casa, vizinha de sua me, foi assaltada e invadida por bandidos que agre-
diram os moradores, inclusive crianas. Zilda decidiu que precisava voltar, mesmo
que temporariamente, para o Nordeste, principalmente porque sua filha pequena
ficara muito abalada, no conseguindo dormir de medo, entre outras manifesta-
es. Entendi que eram frequentes essas viagens de sua famlia entre o Rio e Cam-
pina Grande, na Paraba, com deslocamentos e idas e vindas de pessoas de vrias
geraes. Zilda era, assumidamente, uma empregada domstica que se orgulhava
de ter boas referncias. Esta uma expresso central nesse universo para o relaci-
onamento com os possveis patres. Zilda no completou trs meses em minha
casa e no cheguei a assinar sua carteira de trabalho. Com seu afastamento, mais
uma vez com intermediao de Ana, recebi candidatas, sempre trocando ideias e
ouvindo sugestes de duas ou trs amigas. Uma das mais recomendadas era a
senhora Genoveva, mais velha, na casa dos 60 anos. Tinha currculo, referncias
de cozinheira experiente. Nesse sistema, cabia-me telefonar para antigos pa-
tres/oas e ouvi-los sobre as candidatas. No caso de Genoveva, sua competncia e
6 Maior favela/comunidade da Zona Sul do Rio de Janeiro, possivelmente de toda a regio metro-
politana cuja populao chegava a ser calculada em torno de cem mil pessoas.
empregada. Ela ganhava trs salrios mnimos, quantia que estipulei, ouvindo e
consultando amigas e colegas. Snia, claramente, demonstrava acreditar ser natu-
ral e necessrio que ela pedisse mais, em toda oportunidade que julgasse adequa-
da. O pior problema era o seu modo de cobrar ajuda, agressivo e, nos meus termos,
desrespeitoso. Nesses momentos ela expressava raiva de forma muito explcita.
Algumas semanas depois de sua sada, dei por falta de um jogo de pratos de valor,
antes sentimental do que monetrio. Inevitavelmente, atribu Snia o furto, dian-
te das circunstncias de nosso relacionamento. No tinha certeza, nada iria fazer a
no ser lamentar a perda de uma pequena lembrana material de uma pessoa esti-
mada. O fato que a experincia com Snia explicitou alguns dos piores aspectos
da relao patro e empregada, com sua tenso e potencial de conflito.
O porteiro do meu prdio j me indicara, meses antes, uma vizinha sua de
bairro. Essa moa de 30 anos chegou a ir em minha casa mas tinha acabado de ter
um segundo filho a quem amamentava. No tinha horrio compatvel com as mi-
nhas necessidades, mas me deixara excelente impresso. Com a sada de Snia,
pedi ao porteiro que verificasse a situao de Vera. De fato, ela j podia e precisava
voltar a trabalhar num emprego regular. Moradora da Baixada Fluminense, com
marido e duas crianas, no foi muito simples construir um horrio satisfatrio
para ambos. Vera no tinha grandes experincias nem muita vocao para a ativi-
dade culinria, mas a sua correo, boa vontade e gentileza discretas levaram-me a
contrat-la. Morena e alta, caso tivesse tido acesso a melhor educao, possivel-
mente poderia aspirar a outro tipo de emprego. Muito calada e lacnica, no tinha
facilidade de expresso e desenvoltura vocabular. Catlica, sempre que podia esta-
va lendo a Bblia. Pareceu-me ser de orientao carismtica, ouvindo programas de
rdio com preces e msica religiosa. Praticamente s saa para fazer as compras da
casa na feira ou no mercado. Seu marido trabalhava, como motoqueiro, na entrega
de jornais. Morava na casa da me, num terreno em Nova Iguau, na Baixada Flu-
minense. Seu esforo estava voltado para a construo de uma casa, no mesmo ter-
reno, para abrig-la, marido e filhos. Prximo casa da me residiam ainda uma
outra irm com seu marido e duas filhas adolescentes. Outros parentes moravam
prximos. Vera chamava o terreno, que dizia ser grande, de quintal. A vida familiar
parecia bastante movimentada.
Um dia chegou a notcia de que uma das sobrinhas tinha fugido de casa e Vera
julgou que precisava ir para Nova Iguau ajudar a encontrar a fugitiva. Isso ocor-
reu em meio a algum nervosismo e choro. Vera saiu e, poucas horas depois, a fugiti-
va era encontrada na casa de uma colega. Fiquei impressionado pois achei que no
era um caso grave e que a adolescente em breve apareceria. Mas esta no foi a viso
de Vera, que considerou o evento como algo srio e ameaador. Assim, ela, como
tia, tinha que se mobilizar. Foi uma pequena discordncia porque julguei que havia
um certo exagero naquela movimentao de Ipanema Baixada. Ela explicou-me
que tinha de resolver as mais diversas questes que ocorressem no mbito familiar.
Suas irms, por diferentes razes, pouco faziam e a me j era uma senhora. Enten-
di que o pai j falecera. Vera era a mais jovem das profissionais que trabalharam co-
migo. Regulava com minha sobrinha, afilhada e com outras filhas de amigos, de
trinta e poucos anos. O fato de ter filhos pequenos me sensibilizava, j mais
pouco afeito ao mundo prtico, tive que contar com o apoio e sugestes de pessoas
amigas, inclusive minhas assistentes de pesquisa. No momento, continuo, como j dis-
se, com Vera, indicao do porteiro do prdio, figura chave da vida urbana carioca
(Velho, 1981). Nesse caso, trata-se de profissional h muitos anos funcionrio do con-
domnio, pessoa muito eficiente e habilidosa, resolve problemas, faz consertos, res-
ponsabiliza-se por pequenas obras, etc.
Fica evidente que nesse perodo estive s voltas com redes de relaes em que
emprego era tema central. Embora parea indiscutvel que, de fato, tem declinado
o nmero e o interesse por emprego domstico, ainda h um universo no despre-
zvel de mulheres que atua nesse ramo de atividade. No disponho de nmeros ab-
solutamente confiveis, mas o declnio quantitativo notrio.7 Por outro lado,
segundo a sociologia de Deja, as novas geraes buscam outras alternativas. Isso
parece confirmado pela observao e informaes de vrias origens. Mais rara ain-
da a figura da profissional que dorme no emprego. Predominam, segundo o Insti-
tuto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), as diaristas que, frequentemente,
trabalham em mais de uma residncia. Geralmente dormem em suas prprias ca-
sas. Por outro lado, desenvolve-se uma especializao. O trabalho de Liane Maria
Braga da Silveira aponta nessa direo no caso das babs (2011). Os salrios, em
princpio, so mais elevados. Assim, empregadas para todo o servio, dormindo na
casa dos patres, aparecem como uma categoria em declnio, embora, pelo que
pude perceber, esteja longe de ter desaparecido. No meu caso, as profissionais, de-
pendendo do nmero de dias e horrio, recebiam remuneraes que variavam en-
tre dois e trs salrios mnimos, que em 2011 era R$545,00. Diziam pessoas mais
entendidas do ramo que eu era um bom candidato a patro. Vivia s, trabalhava
fora e pagava um salrio satisfatrio. O problema era o ajustamento de expectati-
vas, caractersticas de temperamento, simpatia, etc.
Falei sobre minhas avaliaes a respeito das empregadas. O que achariam
elas de mim? No fiz esta pesquisa mas tenho algumas impresses. Como cientista
social procurava estar atento s diferenas de cdigos socioculturais. Havia, em
certos casos, um problema de vocabulrio, de parte a parte. Snia, num dos atritos
que teve comigo, no entendia, percebi depois, o sentido de palavras que utilizei.
Certamente o portugus empregado por todas elas afastava-se da norma culta com
variaes significativas. Deja entendia, em geral, aparentemente, com anos de pr-
tica, o que lhe dizia. Ceclia que cursara o nvel mdio, lia jornais e assistia TV ou
ouvia pelo rdio noticirios. Era uma pessoa mais prxima de um well informed citi-
zen, nos termos de Schutz (1976). Zilda e Snia, no contato que tive, revelavam no
se interessar por maiores informaes, fora do seu cotidiano familiar e de trabalho.
O que no quer dizer que no estivessem expostas a elas, de modos variados, atra-
vs da mdia, televiso, rdio e de suas interaes do dia a dia. Vera, por sua vez,
tinha um forte vnculo com a religio catlica. Tinha hbitos e rotinas que confir-
mavam isso. Diariamente colocava as garrafas de gua da minha casa junto ao seu
7 Segundo o IBGE, o nmero de empregados domsticos no Brasil era de 16.500.000 em 2009, pas-
sando para 15.000.000 em 2011. J na regio metropolitana do Rio de Janeiro havia 416.000 em
2008, incluindo mulheres e homens (IBGE, 2011).
conjuntura em que trabalhar comigo era mais uma etapa, um meio para atender a
esses projetos. Ouso conjeturar que, para Deja, trabalhar para mim era um fim em
si mesmo, alm de ser naturalmente um meio de subsistncia e apoio. Vera j disse
que gosta de trabalhar em minha casa. uma pessoa de poucas palavras e bastante
contida. Assim, creio que essa declarao tem um certo peso, diferenciando-a de
Snia e Zilda que expressavam plenamente seus interesses e aspiraes indivi-
duais. Penso que Snia me via como um patro que ela aturava, na falta de melho-
res opes, e Zilda, embora fosse amvel e simptica, no me inclua em suas
prioridades. Os seus filhos eram motivo suficiente para mobiliz-la permanente-
mente. importante salientar que nunca entrevistei as minhas empregadas no sen-
tido mais formal da atividade de pesquisa. Conversei com elas, de acordo com as
variaes j descritas, e observei-as em minha casa at home (Peirano, 2008, e Ve-
lho, 2011). De algum modo, dialogamos, embora eu na condio de patro e elas
como trabalhadoras a meu servio. No entanto, creio que no d para reduzir a re-
lao a esse nvel, pois a prpria proximidade e relativa intimidade da vida doms-
tica fazia com que as interaes se dessem em mltiplos planos.
Quanto ao poder envolvido nas relaes, devo dizer que, sem ignorar a gran-
de diferena financeira, a importncia que os seus servios tinham para mim fazia
com que a minha dependncia as fortalecesse em inmeras situaes. Snia, espe-
cificamente, falava, com frequncia, em ir embora. Isso ocorria, sobretudo, quando
queria que eu lhe fornecesse dinheiro alm do salrio. Alis, por diversas ocasies,
acedi s suas pretenses at me dar conta que isto no ajudaria o nosso relaciona-
mento, j que a referida solicitao era feita de modo agressivo.
Essas reflexes, em parte foram feitas no decorrer do meu cotidiano da poca.
Sem dvida a distncia temporal permite novos ngulos e perspectivas. Foi um
convvio, com dimenso de pesquisa pouco convencional. Alimentava-me, perma-
nentemente, a ideia de que estava, atravs daquela vivncia, ampliando meu co-
nhecimento sobre as camadas populares brasileiras, valendo-me de um contexto e
circunstncias de minha vida pessoal. Intelectual de classe mdia, com limitada ex-
perincia de administrao domstica, vi-me na posio de ter de interagir, negoci-
ar e procurar compreender a viso de mundo de mulheres de origem modesta e
pobre. Ceclia, at certo ponto, se distinguia no pequeno universo, estando, por sua
trajetria, na fronteira da classe trabalhadora com uma pequena classe mdia de
subrbio.8 Seu marido, afinal, era proprietrio de um txi, seu instrumento de tra-
balho, e ela, com seu curso mdio, estava qualificada a pensar num vestibular. Por
seu padro de consumo e aspiraes, possivelmente se enquadraria no que vem
sendo chamado pela mdia de classe C, segmento social em ascenso. Mas o fato
que, contando desde o perodo em que funcionou como auxiliar de Deja, ficou na
condio de trabalhadora domstica por uns trs anos. Era importante para ela e o
marido que o filho estudasse em escola particular paga. Todas as outras per-
sonagens s conheciam a escola pblica, fosse por sua experincia direta, fosse
pelos filhos em idade escolar. Quase sempre s tinham o curso bsico, s vezes
9 Casamento aqui tem o sentido de viver juntos por um perodo de tempo, gerando ou no filhos.
horas seguidas ou quando algum perde um ente querido e entra num estado de
profunda tristeza, situaes, entre tantas, em que pude apoiar Deja. Vera, por sua
vez, teve sua casa inundada numa dessas fortes tempestades de vero do Rio de
Janeiro, causando prejuzo, medo e insegurana. Seus filhos, tambm, so fonte
de permanente preocupao. Vivem todas envolvidas com suas famlias, num
tipo de comunidade social que implica redes mas mais do que um sistema de
relacionamento articulado por papis, regras e padres claros, para ser um terri-
trio de emoes fortes, para o bem ou para o mal (sobre redes, ver Bott, 1972, e
Mitchell, 1971, entre outros). A solidariedade aparece misturada com competi-
o, inveja e ressentimentos (ver Simmel, 1971). A generosidade , com fre-
quncia, dramaticamente ambgua, com momentos de agressividade verbal ou
mesmo fsica. Isso, obviamente, varia nos casos observados. A comunidade social
de Deja pareceu-me ser a que melhor resolvia seus conflitos, sem elimin-los to-
talmente. As relaes conjugais de Ceclia e Vera, as mais moas, apresentavam
momentos de fortes desequilbrios, com ameaa ou mesmo efetivao de separa-
es temporrias.
Quanto representao de sua atividade profissional, um dado que achei in-
teressante foi o dos uniformes. Deja os utilizava normalmente. Ceclia, variava, po-
dia us-los ou no. Tinha uma concepo de elegncia mais ou menos informal.
Zilda e Snia, aparentemente, gostavam de utiliz-los, sendo que Snia parecia ter
particular gosto em enverg-los. Como fosse de natureza mais robusta, no podia
simplesmente herd-los assim comprei dois uniformes, um mais simples e des-
pojado, o outro mais formal, azul marinho, com uma espcie de insgnia, o que lhe
dava um ar garboso. A nica que claramente demonstrou vontade de no utili-
z-los foi Vera, que ao v-los perguntou com um ar abatido: Uniforme? De ime-
diato garanti-lhe que era desnecessrio. Preferia trabalhar com uma espcie de
bermudas, compondo seu tipo longilneo e esguio. No era apenas um problema
do traje adequado robusta Snia no caber na esbelta Vera, era uma questo de es-
tilo de apresentao de si, uma temtica goffmaniana. Certamente haveria um pro-
blema de dimenso fsica, mas o que estava em jogo era, basicamente, uma
autorrepresentao de trabalhadora e mulher. Snia usava umas botinas e Vera es-
tava, quase sempre, com sandlias havaianas, mesmo quando ia rua fazer com-
pras. Esta, alis, era uma tarefa fundamental. Acredito que, paralelamente a gostos
pessoais, a pertencimentos a culturas de gosto (Gans, 1975), a rejeio ou resis-
tncia ao uso de uniformes expressava um afastamento do papel de empregada
domstica. Justamente Ceclia e Vera, as mais novas, por razes prprias, evita-
vam essa marca que poderia ser considerada desvalorizante ou mesmo estigmati-
zante (Goffman, 1959 e 1963). interessante pois se Ceclia tivera outras atividades,
Vera s trabalhara em servios domsticos. Com o correr dos anos, Dejanira utiliza-
va cada vez mais o servio de entrega por telefone, limitando-se a eventuais expe-
dies s feiras do bairro. As outras frequentavam os supermercados. Ceclia, certa
vez, teria sido alvo dos galanteios excessivos de um senhor mas, segundo seu rela-
to, colocou-se em posio de combate de carat, arte marcial que frequentava, afu-
gentando o atrevido. Deja uma vez foi agredida por uma mulher transtornada que,
do nada, atacou-a de sbito causando-lhe susto e leves escoriaes. Em outra
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Resumo/abstract/rsum/resumen
This article is based on the authors personal experience with female domestic
workers. It is thus an ethnography marked by a personal testimony about various
years in which the author interacted and spent time with this social category. The
idea is above all to offer an ethnographic commentary on relations between social
categories in contemporary Brazilian society, which is in a process of transforma-
tion. The gender question is also present, inasmuch as the article analyses the rela-
tionship between a male employer the boss and his female domestic
servants. Another intention behind the text is to show the value of research on daily
life in contemporary homes.
Keywords bosses and domestic work, daily life, gender, projects and aspirations, social
change.
Cet article est fond sur lexprience directe de son auteur avec ses femmes de m-
nage. Il sagit dune ethnographie marque par un tmoignage personnel qui porte
sur plusieurs annes dinteraction avec cette catgorie sociale. Il sagit surtout dun
commentaire ethnographique sur les relations entre catgories sociales dans la so-
cit brsilienne actuelle, en cours de transformation. Il soulve aussi la question
de genre, puisquil analyse la relation entre un patron et ses employes, tout en
mettant laccent sur le quotidien domestique actuel.
Este artculo est basado en la experiencia directa del autor con empleadas doms-
ticas. Se trata, as, de una etnografa marcada por un testimonio personal que se re-
fiere a varios aos de interaccin y convivio con esa categora social. Pretende ser,
sobretodo, un comentario etnogrfico sobre relaciones entre categoras sociales en
la sociedad brasilea contempornea, en proceso de transformacin. Est presente
tambin la cuestin de gnero, desde que est siendo analizada la relacin entre un
patrn y sus empleadas domsticas. Tambin hay intencin de valorar la pesquisa
del cotidiano domstico contemporneo.