Ciencia basada en la psicologa social, que estudia los signos en la vida social

(explica qu signos hay y qu leyes los rigen), y engloba otras ciencias ej.
lingstica (leyes de la semiologa aplican a ella; luego Barthes dir que es al
revs, que la semiologa es parte de la lingstica)
- En la actualidad, se usa la palabra semiologa para designar la descripcin
terica y general del funcionamiento de todos los fenmenos simblicos
Semitica: (Peirce)

- Ciencia basada en la lgica filosfica, que realiza reflexiones lgico-

filosficas para estudiar los procesos de significacin en que participan un signo,
su objeto y su interpretante (semiosis)
- En la actualidad, se usa la palabra semitica para designar la descripcin
terica y especfica del funcionamiento de los fenmenos simblicos en particular
(semitica del cine, teatro, etc.)
- Es la ciencia de los signos que circulan y producen sentido en las culturas y
sociedades humanas, teniendo en cuenta sus lenguajes
Objeto de la semitica:

- Estudiar la estructura de los signos, cmo las cosas se convierten en signos y

portan significado en un contexto cultural determinado, comunicando sus
significantes
- Estudiar la validez que pueden tener los signos en las percepciones culturales
- Estudiar los hechos de semiosis que se producen en las distintas culturas

Punto de vista de la semitica:

- Se fija en los objetos, seres y hechos de nuestra realidad, que son fruto de la
cultura humana, desde el punto de vista de la comunicacin

Generaciones de la semitica:

1) Primera generacin: (1950) - Enfoque lingstico

- Busca la estructura fundamental del texto, los elementos que lo conforman y cmo
se relacionan estos entre s (estructuralismo)

- En 1960 con la semitica estructural Barthes se empieza a pensar que todo lector
es un decodificador, y todo mensaje una obra

2) Segunda generacin: (1970)

- Enfoque extra lingstico

- Aparece el postestructuralismo; estudia el anlisis de textos concretos de los

lenguajes. Busca la forma en que se relacionan entre s los signos, los individuos
y las redes sociales

- Tuvo muchas tendencias distintas, como el deconstruccionismo (Derrida,

interpretar un texto es poner en el centro al lector, quien puede reconstruir el
texto) hermenutica (Ricoeur y Gadamer, interpreta al ser humano xq este es quien
interpreta los lenguajes y los mensajes) y teoras del lector implcito (Lotman, el
verdadero lector de un texto no es el individuo concreto, sino una instancia
simblica que se activa en el interior del texto)

- Su metodologa inventa el trmino contrato en alusin al pacto enunciativo que

enlaza simblicamente al autor y el lector del texto. Indagan el proceso que genera
el texto, y se considera al relato como el lugar de intercambio y de contrato; el
texto es lugar de interaccin

- Lo que se busca es no solo decir qu es un texto, sino cmo comunica

3) Tercera generacin: (1980)
- Enfoque de interaccionismo (relaciona la semitica con otras disciplinas)

- Estudia cmo interacta un texto con su contexto de recepcin

- Describe la comunicacin en sus mltiples aspectos (formas discursivas,
enunciados, etc. colocados en sus contextos empricos)
- El lector es un interlocutor que el texto halla delante de s; este texto
construye a su lector guindolo por cierto recorrido
- Toma en cuenta la interaccin pragmtica de la comunicacin, no usa conceptos
abstractos

Ramas de la semitica:

Semntica: Relaciones de los signos con los objetos a los que son aplicables
(estudia qu significa un signo al denominar determinada cosa)

Pragmtica: Relaciones de los signos con los intrpretes (personas que utilizan los
signos concretamente); busca las leyes que rigen las formas concretas que asumen
las expresiones comunicativas (estudia dilogos, conversaciones, etc.)

Sintctica: Relaciones de los signos entre s

Relacin realidad-filosofa-signo: La realidad es todas las cosas que existen

porque el humano las percibe, y nada puede ser percibido si no hubieran cosas para
percibir (filosofa del ser); estas cosas que existen son el fundamento de la
posibilidad de los signos, que son cosas construidas para poder tener un contacto
significativo de la realidad (los signos nos remiten a las cosas que existen en la
realidad)
Naturaleza del signo:
- Es algo que est en lugar de otra cosa percibida en la realidad, que relaciona
como objeto presente un objeto que est ausente (ej. un cartel); para que sea
signo, debe haber alguien que actualice la realidad del signo (que vea la conexin
entre el objeto presente y el objeto ausente, captando el significado del presente
como representacin del ausente)
- Son institucionales (existen para un grupo limitado de usuarios, los construye
una cultura como instrumento de comunicacin)

- Son un fenmeno social porque son una convencin social q ofrece datos sobre
realidad representada y
1 interpretacin de esta (cuando imagino 1 realidad, la reproduzco mentalmente
segn cmo la percib)

Caractersticas del signo:

1) Tiene una forma fsica por la cual se hace perceptible a los sentidos (ej. el
sonido de 1 alarma)

2) Se refiere a algo diferente a s mismo (ej. la alarma advierte la presencia de

un virus de pc)

3) Alguien lo reconoce como signo, captando su significado (el usuario de pc)

Funciones de los signos:

Jakobson:

1) Conativa: Conecta emisor y destinatario y busca mover al sujeto a actuar; el

emisor presta atencin al destinatario, ej. la maestra dice chicos presten
atencin
2) Fctica: Se centra en el canal, busca asegurar el contacto con los dems

3) Referencial: Refieren y denotan para designar personas, objetos, hechos, etc ej

noticiero d tv

4) Esttica: Dimensin artstica del mensaje, abierto a mltiples interpretaciones

5) Emotiva: Provoca reacciones emotivas en los destinatarios, ej. expresin de

amor, insulto

6) Metalingstica: Explica otros cdigos y signos, teniendo como referente al

lenguaje mismo Buhler:

1) Representan las cosas transmitiendo mensajes

2) Expresan nuestras percepciones subjetivas de las cosas

3) Comunican con los dems y nos contactan como interlocutores

Clasificacin de los signos:

Naturales: (El autor no est de acuerdo con que estos sean signos sino que son
indicios o seales; para Saussure no existen signos naturales ej. nube, pero para
Peirce s son signos) No los realiza el hombre, surgen espontneamente d procesos d
la naturaleza, ej. nubes negras son signos de tormenta; hay signo si hay convencin
social q relacione nube-tormenta

Artificiales: Signos hechos por el hombre, adoptados por convencin social

Verbales: Palabras No verbales: Imgenes, logos, seales, sonidos, gestos, etc.
Dinmica combinatoria de los signos:

Sincrona: Sistema organizado de signos, actual, en un espacio dado Diacrona: Se

refiere a la sucesin, historia, las relaciones en el tiempo
Sintagma: (eje horizontal, ej. falda, blusa, vestido) Combinacin de signos que se
extienden contiguamente en el espacio; en el lenguaje articulado, la extensin es
lineal e irreversible porque dos o ms elementos lingsticos no pueden ser
pronunciados al mismo tiempo, y el valor de cada trmino depende de su relacin con
los que le preceden y los que le siguen (ej. en una oracin, cada palabra es un
sintagma, pero esa oracin es un sintagma dentro de una cadena de oraciones); un
film es un sintagma de imgenes.

Paradigma: (eje vertical, ej. ropa de mujer) Estructura terica que explica un
conjunto de elementos que tiene algo en comn entre s (un modelo referencial).
Nuestro espritu capta la naturaleza de las relaciones asociativas que unen los
sintagmas (ej. al escuchar muchas poesas, puedo percibir que todas estn
relacionadas x un modelo fnico de rimas).

2. SAUSSURE: CURSO DE LINGSTICA GENERAL

Lingstica:

- Ciencia q no opera c objetos dados de antemano, punto d vista determina el objeto

(ej. palabra desnudo puede verse desde distintos puntos d vista: como sonido,
expresin de 1 idea, etc.
- Las slabas que se articulan son impresiones acsticas, los sonidos existen
porque existen rganos vocales (inseparables uno de otro)
- La lengua es la parte del lenguaje como totalidad en s, en que un grupo social
adopta convenciones para ejercer el lenguaje
- El lenguaje es algo multiforme con un lado individual y un lado social
(inseparables uno de otro); es la facultad (natural o no) de articular palabras
Circuito de la palabra (conversacin):

Fenmeno psquico: El cerebro, a partir de un concepto, genera una imagen acstica

correspondiente y los asocia

Fenmeno fisiolgico: Cerebro transmite a los rganos de la fonacin un impulso

correlativo a la imagen. El proceso inverso el odo transmite la imagen acstica al
cerebro (fonacin y audicin). Fenmeno fsico: Propagacin d ondas sonoras x boca
de 1 d los individuos hacia el odo del otro Partes del circuito:

Externa: Vibracin de los sonidos que van de la boca al odo

Interna: Lo dems

Psquica

No psquica: Hechos fisiolgicos y fsicos exteriores al individuo Activa: Lo que

va del centro de asociacin de A al odo de B Pasiva: Lo que va del odo de B a su
centro de asociacin

Lengua: (sistema de signos ms importante; otros sistemas de signos que se le

asemejan pero son menos importantes ej. escritura, alfabeto sordomudo)
Saussure propone estudiar slo la lengua y no el habla

- Lenguaje - el Habla; Lengua es 1 sistema homogneo, Lenguaje es 1 sistema

heterogneo

- Asociacin de un concepto (imagen mental) con una imagen acstica

- Parte social del lenguaje creada como un contrato social (convencin) y proveda
x la sociedad
- Es exterior al individuo, quien no puede crearla ni modificarla (la registra
pasivamente)
- Objeto concreto con signos son tangibles (escritura puede fijarlos en imgenes
convencionales) Habla: (manifestacin particular del sistema de signos en el acto
de comunicacin)

- Combinaciones y actos de fonacin voluntarias inteligentes individuales (el habla

no es colectiva; es subjetiva, se realiza distinto en cada sujeto)
- Conjunto de hbitos lingsticos que permiten a un sujeto comprender y hacerse
comprender
- No es 1 objeto concreto, imposible fijar todos los movimientos musculares d los
actos del habla Relacin lengua-habla:
- La lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y produzca sus efectos
(el sujeto debe internalizar la lengua para poder realizar el habla)
- El habla es necesaria para que la lengua se establezca

Signo lingstico: Unidad lingstica hecha c unin x asociacin cerebral de 2

trminos psquico: Significado: (Lo designado, es la imagen mental)

- Concepto, idea del objeto evocado en nuestra mente por el significante

Significante: (Designa algo, es la imagen acstica)
- Parte fsica del signo (se percibe c sentidos, ej. lo q se oye cuando hablo o lo
q veo cuando leo)
- Imagen acstica (sonidos de las palabras) o imagen visual (letras de la
escritura) que no es el sonido material sino la idea del sonido de la palabra, la
representacin, la huella psquica
EJEMPLO DEL RBOL: El significado es la idea que tengo de lo que es un rbol
(tronco con ramas hojas etc.) y el significante es los fonemas A-R-B-O-L que forman
la palabra rbol

Caractersticas del signo lingstico: 1) Linealidad del significante:

- El significante es de naturaleza auditiva, por lo que se desenvuelve solo en el
tiempo representando una extensin mensurable en una sola dimensin (una lnea)
- Esto quiere decir que el significante necesita del transcurso del tiempo para
manifestarse

- En la escritura, la sucesin en el tiempo es sustituida por la lnea espacial de

los signos grficos
2) Arbitrariedad del signo: (es independiente del sujeto)

- El significante es inmotivado respecto al significado, el lazo que los une es

arbitrario

- Esto quiere decir que el signo mismo es arbitrario

- Todo medio de expresin social es arbitrario, porque es convencional
- Excepciones en que la eleccin del significante no es siempre arbitraria:
onomatopeyas
3) Inmutabilidad del signo:

- La masa hablante est atada a la lengua tal cual es, el significante es impuesto
por esta y el individuo no puede modificarlo (nuestra lengua siempre es heredada de
generaciones anteriore)
- La lengua es una tarea constante de toda la masa, y esta se sirve de la lengua
todo el tiempo, por lo que es imposible modificarlas
4) Mutabilidad del signo:

- La lengua cambia en el tiempo x el uso q hacen de ella los hablantes (no solo x
paso del tiempo
- Esta alteracin desplaza la relacin entre significado y significante (ej en
latn, necare es matar, y se desplaz a noyer en francs, que es ahogar)
Diferencia metodolgica entre la lingstica sincrnica y la lingstica
diacrnica:
Sincrnica: (Estudio del lenguaje en un momento determinado de la historia)
- Esttica, estudia las relaciones q unen trminos percibidos x masa colectiva
formando 1 sistema

- Se especializa en los hechos de cada lengua

- El fenmeno sincrnico es siempre significativo (pone en relacin elementos
simultneos)
- La ley sincrnica es una expresin de un orden y un estado de cosas existente; es
una ley precaria que apunta al orden y al principio de regularidad (no imperativa)
Diacrnica: (Estudio del lenguaje a travs del tiempo) todo lo que es diacrnico en
la lengua lo es por el habla, porque en el habla es donde se dan los cambios en el
uso de la lengua (que empiezan siendo individuales y se generalizan, y ah es
cuando cambia la lengua)

- Evolutiva porque estudia las relaciones que unen trminos no percibidos por la
masa colectiva, que no forman un sistema sino que se reemplazan entre s
- No se especializa en hechos de lenguas en particular, estudia trminos de varias
- El fenmeno diacrnico es la sustitucin accidental y particular (suceso que se
impone a la lengua) de un elemento viejo x otro nuevo en el tiempo; tiene su razn
de ser en s mismo, no se relaciona con las consecuencias sincrnicas q produce.
Ej. de hecho diacrnico es decrepitus (gastado x la edad en latn), q pas a
decrepit en francs; aunq histricamente esas palabras no tienen nada q ver entre
s, podemos establecer conexin entre un mur decrepi y un homme decrepit

- La ley diacrnica factor dinmico en q se produce un efecto; es una ley de

carcter imperativo
Funcin de la lengua entre el pensamiento y el sonido:

- La lengua es intermediaria entre pensamiento y sonido mediante su sistema de

signos:
- El pensamiento (idea) es una masa amorfa indiferenciada, hasta que aparece la
lengua y
- Cada pensamiento se asocia a un sonido, que pasa a ser el signo de ese
pensamiento
- De esta manera podemos expresar y diferenciar distintos pensamientos

Valor lingstico: Propiedad que tiene una palabra de representar una idea; se
define por oposicin (es lo que otro no es). El valor de un signo es significar lo
que otros no significan Funcin del valor lingstico en la escritura:

- El valor de las letras es negativo y diferencial

- Los valores de la escritura funcionan por su oposicin recproca en un sistema

definido
- El medio de produccin del signo es indiferente, no interesa para el sistema

3. ALEJANDRA VITALE: LA SEMITICA DE PEIRCE (cosas vistas en 0 y 1 pero ac est

mejor)

Nociones bsicas: El representamen despierta en mi mente el interpretante, que me

hace reconocer la conexin entre el representamen y el objeto. El representamen y
el interpretante refieren al mismo objeto y estn en lugar de l

- Peirce ve a la semitica desde una perspectiva filosfica, porque dice que el

nico pensamiento que puede conocerse es el pensamiento en los signos. No podemos
pensar sin signos
- La semitica es equiparable a la lgica: estudia la semiosis como proceso
tridico mediante el que a un signo (representamen) se le atribuye un objeto a
partir de otro signo (interpretante) que remite al mismo objeto. Ej. si veo en la
puerta de un negocio la imagen de una cruz verde (representamen) comprendo que ah
hay una farmacia (objeto) a partir de un proceso semitico de inferencia en que el
primer signo (representamen) despierta en mi mente otro signo con la palabra
farmacia (interpretante), que me lleva a conectar el representamen con el objeto
- Peirce rompe nocin clsica q significado d 1 cosa es 1 esencia objetiva presente
en el objeto, significado son las implicancias prcticas q tiene objeto p sujeto
(est en el pensamiento d forma activa)

Componentes de la semiosis: (los tres son signos)

1. Signo (representamen): (equivale al significante de Saussure) Representamen es

una cualidad material (secuencia de letras, sonidos, formas, colores, olores, etc,
ej. la palabra escrita perro en el diccionario) que est en lugar de otra cosa
(objeto, ej. el animal perro), y despierta en la mente de la persona un signo
equivalente (interpretante), que representa al mismo objeto y est en lugar de este

Condiciones para que algo sea un signo:

1) Tener cualidades distintivas (1 palabra debe tener 1 sonido particular diferente
al sonido de otra palabra)

2) El signo debe tener un objeto

3) La relacin semitica debe ser tridica (un representamen reconocido como el
signo de un objeto a travs de un interpretante)

2. Objeto: (equivale al referente) Aquello ausente reemplazado por el signo; aunque

un signo puede tener ms de un objeto para reemplazar (por lo tanto es un objeto
complejo que funciona como un conjunto de objetos, ej. la frase Can mat Abel
tiene 3 objetos: Can Abel y Matar, reunidos en 1 nico objeto complejo
Tipos de objeto:

1) Dinmico: (Exterior a la semiosis) Objeto de la realidad fuera de la relacin

semitica e independiente del signo que lo representa, pero que la persona debe
conocer para poder interpretar (esto lo logra a partir de semiosis anteriores, por
lo que Peirce termina viendo al objeto tambin como un signo). ej. el objeto
dinmico Pern

2) Inmediato: (Interior a la semiosis, se refiere al objeto dinmico) Objeto tal

como es representado por el signo mismo, que depende del signo que lo representa,
ej. el objeto inmediato negativo (referido al objeto dinmico Pern) el tirano
prfugo y el objeto inmediato positivo (tambin referido al objeto dinmico Pern)
el primer trabajador

Fundamento: El signo representa a su objeto no en todos los aspectos, sino en

referencia a una idea; el fundamento es 1 o varios atributos (rasgos distintivos)
del objeto q permiten identificarlo y diferenciarlo d los otros objetos. El
fundamento del representamen constituye al objeto inmediato 3. Interpretante: (No
es lo mismo que el intrprete; equivale al significado de Saussure)
Es otro signo que se refiere al mismo objeto que el representamen
- Puede sr 1 signo d otro sistema semitico (p la palabra perro, el dibujo d 1
perro) o el dedo ndice q apunta a 1 perro

- Puede ser una definicin cientfica (para sal, cloruro de sodio) o un

sinnimo (para perro, can)
- Puede ser un signo en otro idioma (ej. para perro, dog) o una asociacin
emotiva (para perro, fidelidad
Tipos de interpretante:
1) Inmediato: Interpretante como el concepto que comporta todo signo
independientemente de su contexto comunicativo; con la descripcin del
interpretante inmediato, una persona ya puede decir si ese signo sirve o no para
referirse a determinado objeto; es una abstraccin, ej. el interpretante inmediato
de la palabra fuego es la parte del significado que se mantiene ms all de que
la palabra fuego sea gritada en un incendio o para pedir encender un cigarrillo

2) Dinmico: Efecto particular y real que un signo provoca en la mente de la

persona en una situacin concreta de comunicacin, en un contexto de utilizacin
determinada (genera sentimientos, emociones, acciones, ideas, pensamientos); ej. el
interpretante dinmico de la palabra fuego gritada en un incendio, es sentir
terror, pensar en llamar a los bomberos, etc.

3) Final: Interpretante que presupone a los dos anteriores, es un hbito que hace
posible la interpretacin recurrente y estable de un signo. Es un hbito que
atribuye un objeto a un representamen, y que el interpretante despierta unanimidad
en los eruditos en un campo de conocimiento (ej. el interpretante final h2o para
el representamen agua, porque concita el consenso de los expertos y se le
atribuye de manera habitual recurrente y estable a ese objeto. El interpretante
final del signo de la luz roja del semforo, es el hbito de detenerse)

Principio de pragmatismo: La creencia en la verdad de un concepto determina hbitos

de conducta (ej. la creencia en la verdad del concepto estufa como objeto que
calienta un ambiente, genera el hbito de prender una estufa cuando hace fro)
- Lo que pensamos es lo que estamos dispuestos a hacer

- Por lo que la lgica (doctrina de lo que debemos pensar) debe ser una aplicacin
a la tica
Semiosis infinita: todos los conocimientos estn determinados x conocimientos
anteriores

- Cadena de semiosis donde cada signo es a la vez interprete de lo que lo antecede

e interpretado por el que le sigue
- Todos los componentes de la semiosis son signos; el interpretante est en lugar
de un objeto y remite a otro interpretante, que a su vez es un signo en lugar de
otro objeto y remite a otro interpretante, y as para siempre

Ramas de la semitica:

1) Gramtica pura: Estudia cmo debe ser el representamen para poder encarnar al
significado

2) Lgica propiamente dicha: Estudia en qu sentido es verdadero que un

representamen est en lugar de un objeto

3) Retrica pura: Busca las leyes con las que un signo da nacimiento a otro, y un
pensamiento da nacimiento a otro

Categoras tridicas: Tres puntos de vista en que las ideas estn presentes en la
mente

1) Primeridad: (Posibilidad indeterminada) Considerar algo tal como es al momento

inicial del conocimiento, sin referencias a otra cosa; es la primera impresin de
una cosa antes de determinar qu es, sus cualidades puras e indeterminadas ej. el
rojo (la rojidad) antes de estar manifestado en un objeto

2) Segundidad: (Existencia en determinado contexto, espacio y tiempo) Considerar

algo tal como es pero en relacin con otra cosa, sin involucrar terceras cosas; ej
la cada de 1 piedra contra la tierra, considerando la relacin entre piedra y
tierra y nada +, o el rojo de 1 objeto concreto

3) Terceridad: Unin lgica entre las dos anteriores que hace posible la ley y la
regularidad; introduce una progresin regular no azaroza mediante una ley
convencional, ej. las palabras para decir este papel es rojo
REPRESENTAMEN
PRIMERIDAD SEGUNDIDAD TERCERIDAD
Cualisigno Sinsigno Legisigno
OBJETO cono ndice Smbolo
INTERPRETANTE Rema Dicente Argumento
Tipos de signos:
Cualisigno: (Tono) Cualidad (color, forma, textura, etc.) que en s misma es una
mera posibilidad hasta que se manifiesta en un sinsigno (un signo existente)

Sinsigno: (Seal) Cualquier cosa existente que es un signo; es una materializacin

del cualisigno, pero cobra significado gracias a un legisigno

Legisigno: (Tipo) Es una ley generalmente establecida por los hombres, que es un
signo como un tipo general integrado en un sistema organizado; le da significado a
los sinsignos

RESUMEN: Ej. en la palabra perro escrita en el pizarrn con tiza, el cualisigno

es la blancura y textura de los trazos, el sinsigno es la palabra que forman los
trazos (porque existe en determinado contexto espacio y tiempo), y el hecho de que
la palabra escrita integre el sistema de la lengua espaola y los alumnos la
entiendan es porque tiene significado, y eso es el legisigno (porque es una ley de
la lengua espaola que relaciona el representamen de la secuencia de letras p-e-r-
r-o con el objeto perro). Otro ejemplo es un cartel de escuela cerca: el dibujo
con un nio negro y amarillo descontextualizado es un cualisigno, el cartel en un
lugar especfico es un sinsigno, y que los automovilistas puedan comprender segn
la ley de trnsito que ese cartel implica una escuela cerca, es el legisigno
cono: (mantiene su significacin aunque se suprima su objeto)

- Signo q entabla 1 relacin de semejanza (analoga) c su objeto, tiene un parecido

con su objeto

- Designa clases de objetos

- No tiene conexin dinmica con el objeto que representa
- Pueden ser imgenes (conos que comparten cualidades simples del objeto, como su
color forma tamao etc. ej. fotos cuadros dibujos) diagramas (conos en que las
relaciones entre sus propias partes guardan analoga con las relaciones de las
partes del objeto que representan, ej. organigrama, infografa, cuadro sinptico)
metforas (conos q guardan paralelismo c su objeto

ndice: (pierde significacin si se suprime su objeto, pero no si se suprime su

interpretante)

- Signo que entabla una relacin existencial con su objeto (ambos participan de la
misma experiencia) ej. una nube negra es ndice de que va a llover, un nombre
propio como Alex, o un pronombre demostrativo como ese. Es muy difcil que un
signo sea solamente un ndice.

- No tiene un parecido significativo con su objeto

- Designa unidades individuales
- Tienen una conexin dinmica con el objeto que representa

ndice genuino: Es un segundo individual en una relacin existencial ndice

degenerado: Es un segundo individual en una relacin referencial Smbolo: (pierde
significacin si se suprime su interpretante)

- Signo en que una convencin, ley o hbito le asignan un interpretante para

relacionarlo con su objeto dinmico
- Designa clases de objetos (como el cono) a partir d 1 ndice (ej. cualquier
palabra comn como pjaro puede ser 1 smbolo pero requiere 1 ndice ej la
palabra ese para formar ese pjaro)
- Pueden ser sistemas de sealizacin, smbolos de lgebra, qumica, fsica, cdigo
morse, notas musicales, isotipos y logotipos (publicidad, esto lo van a tomar)
Smbolo genuino: Tiene un significado general

Smbolo degenerado singular: Su objeto es un existente individual

Smbolo degenerado abstracto: Su objeto es un carcter

RESUMEN: Cuando usamos el lenguaje nos valemos de smbolos pues las palabras se
relacionan con el objeto mediante una convencin hbito o ley, adems usamos
ndices para conectar el enunciado con el objeto del mundo al que nos referimos, y
usamos conos mentales con los que asociamos las palabras

Rema: Signo considerado aisladamente sin relacin a otra cosa, que en s mismo no
es verdadero ni falso, como casi todas las palabras salvo s y no. Ej. nombres
comunes, nombres propios. El interpretante ve en el rema un conjunto de cualidades
generales que definen una clase de objetos, ej. en el rema perro, el
interpretante le ve las cualidades generales animal mamfero canino Dicente:
Proposicin; es un signo que para su interpretante tiene existencia real, como si
estuviera en una relacin real con su objeto (ej. todo perro es un animal). A
diferencia del rema, que no es ni verdadero ni falso, el dicente s ser verdadero
o falso.

Argumento: Razonamiento, proceso de pensamiento a travs de premisas definidas que

busca inducir al sujeto a cambiar su pensamiento

Tipos de inferencia:

Abduccin: (se corresponde con la primeridad y el cono porque la hiptesis est

basada en la cualidad y la semejanza) Elaborara una conjetura, plantear una
hiptesis explicativa como base de un razonamiento, no brinda certeza. ej. estas
papas son blancas, todas las papas de esta bolsa son blancas, estas papas fueron
sacadas de esta bolsa

Induccin: (se corresponde con la segundidad y el ndice porque manifiestan una

correspondencia fctica entre hechos) Presupone que es verdad de todo un conjunto
lo que es verdad de un nmero de casos del mismo ej. estas papas fueron sacadas de
esta bolsa, estas papas son blancas, todas las papas de esta bolsa son blancas

Deduccin: (se corresponde con la terceridad y el smbolo porque el punto de

partida es una ley general) construyen silogismos ej. todas las papas de esta bolsa
son blancas, estas papas fueron sacadas d esta bolsa, estas papas son blancas

Para Peirce, todo conocimiento surge de un proceso de estas tres cosas: primero la
abduccin plantea una hiptesis sin fuerza probatoria, luego la deduccin extrae de
la hiptesis diversas consecuencias, y luego la induccin pone a prueba esas
consecuencias, verificando o no la hipo)

ICONO, NDICE Y SMBOLO

Botn de compra online. Prima la relacin icnica, por medio de la cual reconozco
un carro de supermercado a partir de una semejanza estructural de su contorno de
perfil. La textura del signo repone la idea de botn, que remite indicialmete a la
activacin de la decisin de adquirir un producto, como un procedimiento mecnico
que da cuenta de la transaccin. Simblicamente, asociamos el perfil reconocido del
carrito de supermercado al concepto de consumo econmico en un sentido general.
Estandarte del partido comunista. Prima la relacin simblica, que organiza al
emblema como identitario de una fuerza poltica. A dicha relacin se subordinan la
iconicidad de sus elementos (la hoz y el martillo), como formas indiciales de la
colaboracin entre la tradicin rural y el desarrollo industrial.

Pintada del smbolo de la paz. Prima la relacin simblica, que asocia

convencionalmente a esta configuracin grfica con el concepto de paz. Es muy
fuerte, al mismo tiempo, la impronta indicial que permite reconocer al signo como
una intervencin artesanal hecha con pintura (se reconoce el trazo desparejo y las
huellas de gotas dispersas). El valor icnico se encuentra completamente elidido,
se trata de una configuracin de lneas que guarda una semejanza estructural con la
forma de comunicar la letra N en el alfabeto semforo (usado, por ejemplo, en el
trfico naval y areo), consistente en un hombre con los brazos hacia abajo a 45
grados. El smbolo fue usado originalmente para luchar por el desrame nuclear, de
ah se relacin con la letra N.

5. NICOLS ROSA: LXICO DE LINGSTICA Condiciones de existencia del signo:

- El signo es la marca intencional de una ausencia, inteligible para un grupo

determinado de una comunidad determinada (los poseedores del cdigo de
interpretacin)
- Hecho perceptible (sonoro, visual, tctil) que permite reconocer otro hecho que
no es directamente perceptible (A es representante/significante de B q es lo
representado/significado)
Crtica a Saussure: La linealidad del significante se rompe con la teora de la
modificacin; nunca mencion ningn signo natural ni determin a qu segmento de la
lengua pertenece el signo Semiosis infinita de Peirce: Todo signo posibilita una
explicacin en relacin al objeto que representa, por lo tanto signo y explicacin
constituiran un nuevo signo, y dado que la explicacin tambin es un signo,
requerir una explicacin adicional, la cual tomada conjuntamente con el signo
precedentemente ampliado construira una nuevo signo aun ms amplio.
Perspectiva materialista y comunicacin:

- Ni Saussure ni Peirce consideran al signo dentro del proceso de comunicacin

- La perspectiva materialista considera que la comunicacin crea relaciones

simblicas
- Los signos son objetos concretos que transmiten informacin sobre otro objeto,
expresando la idea que nos formamos en la mente
Campo de inclusin de los signos en Saussure y Peirce: Saussure descarta los signos
naturales y privilegia los artificiales (signos producidos por los humanos),
mientras que Peirce incluye todos los signos y posibilidades de signo (signos
producidos por humanos, y x no humano
Smbolo:

- Para Peirce, cualquier palabra comn puede ser un smbolo (la nocin de smbolo
en peirce coincide con la nocin de signo en Saussure)
- Para Schaff, el smbolo es un objeto material que representa una idea abstracta
en base a un contrato social e histrico conocido; la representacin de esto es una
representacin de una nocin abstracta por un signo, que se dirige a los sentidos.
Es la representacin de un objeto ideal por un objeto material que opera como signo

- P Todorov, smbolo es algo arbitrario, irreductible, 1 relacin entre

simbolizante y simbolizado Texto: (lo toman seguro)
Texto y lingstica:

- La lingstica tiene limitaciones porque su objeto de estudio es la frase; la

nocin de texto viene a cubrir estas limitaciones cambiando el objeto de estudio de
la lingstica
- Ya no estudia meras series de frases sino un todo coherente de entidades
lingsticas (ej. discurso poltico, texto literario, emisin de radio)
Texto y pragmtica: El texto constituye la huella de la intencin de un locutor de
comunicar un mensaje (como define Schmidt, es decir, tiene en cuenta a todos los
"actores" que participan en la comunicacin: emisor, mensaje, receptor y contexto)
y, en este sentido, el texto plantea un estudio integral del proceso de
comunicacin
Texto segn Barthes: trabajo lectura sobre escritura, volumen espesor de sentido,
constelacin, fuga
- El texto es una produccin significante elaborada por un trabajo de la lectura
sobre la escritura; el texto se hace desde la lectura de otros textos
- Texto es volumen (espesor) d sentido q aparece como punto reunin de la lectura y
la escritura
- El texto es un espacio de pluralidad (galaxia de significantes, al contrario de
una estructura de significados, en la que las posibilidades del sentido ya estaran
previstas y fijadas) en que el sentido est constantemente en fuga, y esto
(revelado por la lectura), le da legitimidad al texto
Texto segn Kristeva: espacio pragmtico - red - matriz - intertextualidad
- El texto es un espacio pragmtico producido por la escritura; el sujeto practica
el lenguaje y as produce cosas nuevas
- El texto es una forma de superacin de la linealidad del significante; importa
una red porque es un sistema de conexiones mltiples (no hay univocidad)
- El texto es una matriz que elabora el sentido de manera tabular, opera como
ncleo generador d todos los elementos del discurso
- El texto como intertextualidad transposiciona uno o varios sistemas en uno. Cada
texto no debe ser entendido como un cmulo de sentidos cerrado (que contiene solo
lo que el autor quera decir), sino que debe ser entendido como parte de una cadena
de textos, una red que lo conecta con textos anteriores y posteriores

6. BAJTN: ESTTICA DE LA CREACIN VERBAL

Gnero: Formas tpicas de temtica, estilo y composicin (determinada relacin

entre el hablante y los otros participantes de la comunicacin discursiva) de
enunciados determinados y estables
Gnero discursivo:

- La lengua se usa a travs de distintas esferas de la praxis humana

- Cada esfera del uso de la lengua crea sus propios tipos de enunciados (gneros
discursivos) que son muy heterogneos (orales y escritos)
- Estos enunciados reflejan el objeto de cada esfera por su contenido temtico, su
estilo verbal (recursos lxicos, fraseolgicos y gramaticales)

Gneros primarios (simples): (ej. una carta, un dilogo cotidiano) Gneros de la

comunicacin discursiva inmediata; al ser absorbidos por gneros secundarios,
mantienen su forma e importancia cotidiana solo como parte del contenido del gnero
secundario (pierden su relacin inmediata con la realidad ej. una carta dentro de
una novela es importante solo como hecho artstico dentro del gnero secundario
novela)

Gneros secundarios (complejos): (ej. novelas, dramas, investigaciones cientficas,

gneros periodsticos, etc.) Surgen en condiciones de comunicacin cultural
desarrollada, organizada, generalmente escrita (comunicacin artstica,
cientfica); absorben y reelaboran gneros primarios

Estilstica: Todo enunciado de cualquier esfera de comunicacin, puede poseer un

estilo individual y puede reflejar la individualidad del hablante o escritor, pero
algunos son ms aptos que otros (ej. el gnero literario es ms apto que una orden
militar)

Ficciones lingsticas: Saussure y otros, al esquematizar la comunicacin,

mencionan a un hablante que transmite un mensaje y a un oyente que comprende
pasivamente el mensaje; pero esto en la realidad no es as, el oyente, al percibir
y comprender el significado lingstico del discurso del hablante, toma con
respecto a este una postura de respuesta activa (est o no de acuerdo con el
discurso, lo completa, lo aplica, se prepara para un accin, etc.) a lo largo de
todo el proceso de comunicacin, aunque no responda verbalmente de inmediato
Enunciado como unidad de comunicacin discursiva:
- Discurso existe en la realidad en forma de enunciados concretos pertenecientes a
los hablantes

- Fronteras del enunciado: Todo enunciado posee un principio absoluto (antes de

este estn los enunciados de los otros) y un final absoluto (luego de este vienen
los enunciados respuesta de los dems, o una comprensin silenciosa). El enunciado
est delimitado por cundo cambia el sujeto en el discurso (cundo un sujeto le
cede la palabra a otro en el discurso)

- Conclusividad: el cambio de sujeto discursivo se da porque el hablante dijo o

escribi todo lo que en un momento dado y en condiciones determinadas quiso
comunicar; este enunciado concluido da la posibilidad de ser contestado. Esto se da
porque 1) el sentido del objeto del enunciado se agota 2) el enunciado se determina
por la voluntad discursiva del hablante (que elige un gnero discursivo
determinado) 3) el enunciado tiene formas tpicas genricas y estructurales de
conclusin (segn el gnero discursivo elegido)
- El estilo y composicin del enunciado se determina por el aspecto temtico (de
objeto y de sentido) y por el aspecto expresivo (actitud subjetiva valorativa del
hablante hacia el momento temtico; la expresividad de un enunciado no se explica
teniendo solo en cuenta su objeto y su sentido, hay que tener en cuenta que el
enunciado siempre contesta enunciados ajenos, ej. mediante entonacin, mirada,
gesto)

- Cadena de eslabones: El enunciado es un eslabn en la cadena de comunicacin

discursiva; no puede ser separado de los eslabones que lo preceden, porque estos lo
determinan generando en l reacciones de respuesta y dilogos. Tambin se relaciona
con los eslabones posteriores, porque el enunciado se construye teniendo en cuenta
las posibles reacciones de respuesta que este producir en el otro sujeto

- Los enunciados son orientados, porque pertenecen a alguien y se dirigen a alguien

Oracin como unidad de la lengua:
- Los lmites de la oracin no se determinan por el cambio de sujeto como en el
discurso; la oracin es una idea relativamente concluida que se relaciona de manera
inmediata con otras ideas del mismo hablante dentro de la totalidad de su enunciado
(al concluir una oracin, el hablante hace una pausa y sigue con otra oracin que
contine, complete, fundamente, etc. su idea anterior)
- Las oraciones y sus relaciones son preestablecidas por el gnero elegido
- La oracin no se relaciona de manera inmediata con el contexto externo extra
verbal (ej. situacin, ambiente, prehistoria), lo hace a travs del enunciado que
integra

- La oracin no se relaciona de manera directa con los enunciados ajenos ni provoca

una respuesta
- La oracin como expresin de la lengua es inexpresiva y neutra (a diferencia del
enunciado s es expresivo y no es neutro)

- Las oraciones y las palabras son impersonales (no orientada no pertenecen a nadie
ni se dirigen a nadie
- La oracin no puede determinar directa y activamente la posicin responsiva del
hablante, lo logra al convertirse en enunciado completo

7. KERBRAT - LA ENUNCIACIN

Esquema de Jakobson: (factores del proceso lingstico)

1) Destinador: (Emisor) enva un mensaje

2) Destinatario: Recibe el mensaje

3) Contexto: Lugar al que el mensaje remite para ser efectivo

4) Cdigo: El mensaje requiere un cdigo comn entre destinador y destinatario

5) Canal: Canal fsico y conexin psicolgica que mantiene la comunicacin entre el

destinador, el destinatario y el mensaje que se enva

Funciones lingsticas: Cada uno de estos 6 factores produce una funcin distinta
(ver pgina 3)

Crtica al sistema de Jakobson:

1) Homogeneidad del cdigo: Es imposible que destinador y destinatario hablen
exactamente la misma lengua, es imposible un cdigo comn; no es que el mensaje
pase de destinador a destinatario sin sufrir modificaciones, cambia al ser
decodificado

2) Exterioridad del cdigo: Es inexacto decir que el emisor, al confeccionar su

mensaje, elige libremente de entre los tems lxicos, sintcticos, etc. de sus
aptitudes lingsticas y dice lo que quiere; tiene limitaciones que restringen sus
posibilidades de eleccin:

Restricciones del universo discursivo: Situacin en que estn emisor y receptor,

determinados por las restricciones propias del gnero elegido; el emisor elige
determinadas palabras para realizar su discurso, teniendo en cuenta a su receptor
(y su saber sobre el tema, lxico, etc)

Competencias ideolgicas y culturales: Saberes propios del sujeto sobre el mundo

Determinaciones PSI: Psicologa de los sujetos

Competencias lingsticas y paralingsticas: Adquisicin y desarrollo del lenguaje

Modelos de produccin e interpretacin: Reglas comunes a todos los hablantes para

producir y decodificar mensajes

No se emite un mensaje a un destinatario real, sino a lo que el destinador cree

saber del destinatario, y el destinatario decodifica el mensaje en funcin de lo
que cree saber del destinador
Reformulacin esquema de Jakobson (propiedades especficas de la comunicacin
verbal):

- Reflexibilidad: El emisor es su primer receptor, y todo receptor es al mismo

tiempo un emisor en potencia
- Transitividad: Si un emisor transmite a un receptor una informacin, el receptor
tiene la posibilidad de transmitir a su vez esa informacin a otro, sin haber
experimentado l mismo la validez de esa informacin

- En la fase de emisin muchos niveles de enunciacin pueden superponerse en una

especie de cadena de emisores (ej. en una obra de teatro, el emisor oiriginal que
es el autor, es reemplazado por emisores interpretantes como director, decorador,
actores, etc.)
Tipos de destinatario:
- Destinatario directo (alocutario): Es expresamente considerado por el emisor como
su compaero en la relacin de alocucin, ej. dirigindose a l con la mirada o con
un pronombre en segunda persona)
- Destinatario indirecto: No estn integrados en la relacin de alocucin, son
testigos (ej. al defender una tesis)
- Destinatario adicional: Destinatario aleatorio que el emisor no puede prever, ni
controlar cmo interpretar el mensaje (ej. una carta que cae en otras manos)
Clasificacin de destinatarios:

- Presente + locuente (intercambio oral)

- Presente + no locuente (conferencia magistral)

- Ausente + locuente (comunicacin telefnica)
- Ausente + no locuente (la mayor parte de las comunicaciones escritas)

Enunciado: Puesta en funcionamiento de la lengua por un acto individual de

utilizacin, actividad lingstica ejercida por el q habla en el momento q habla y
x el q escucha en el momento q escucha. Es el conjunto de fenmenos observables
cuando se pone en movimiento durante un acto de comunicacin, el conjunto de los
elementos antes esquematizados

Enunciacin en sentido amplio: La lingstica de la enunciacin estudia las

relaciones entre los participantes, el enunciado, y el contexto en que se emite

Enunciacin en sentido restringido: La lingstica de la enunciacin estudia las

huellas de subjetividad del emisor en su enunciado

8. BENEVISTE: PROBLEMAS DE LINGSTICA

- Antes de la enunciacin, la lengua es solo una posibilidad de lengua

- Con la enunciacin, el locutor se apropia individualmente del aparato formal de
la lengua y cada vez que habla (vocalizacin de la lengua), produce un discurso
(enunciados, no el texto del enunciado, ese es el objeto)

- Con su discurso, el locutor instaura su posicin de locutor y la posicin del

otro, esperando que este otro le devuelva otra enunciacin

Centros de referencia interna: Cada instancia de discurso constituye un centro de

referencia cuya funcin es poner al locutor en relacin constante y necesaria con
su enunciacin

1) ndices de persona: El termino yo denota al individuo responsable de la

enunciacin, el trmino t, al individuo que est presente en ella como alocutario

2) ndices de obtencin (ste, aqu, etc.): Trminos que implican un gesto que
designa al objeto al mismo que se pronuncia la instancia del trmino.
3) Formas temporales: Formas temporales que se determinan respecto del ego, centro
de la enunciacin. D sta ltima procede la instauracin de la categora de
presente, y de esta nace la categora de tiempo

Funciones de la enunciacin (nfluencia del enunciador en el alocutario): El

enunciador se sirve de la lengua p influir en el comportamiento del alocutario,
dispone p ello de un aparato de funciones:

- Interrogacin: Enunciacin construida para suscitar una respuesta, un proceso

lingstico que es al mismo tiempo un comportamiento de doble entrada
- Intimacin: ordenes o apelaciones concebidas en categoras como el imperativo y
el vocativo
- Asercin: Comunica una certeza, expresada mediante palabras como: si, no

Al que habla en su habla: Por medio de tiempos verbales, pronombres personales y

pronombres demostrativos, quien habla se apropia de su habla (mostrando su
individualidad)

9 y 10. ESCANDELL VIDAL: INTRODUCCIN A LA PRAGMTICA Pragmtica:

- Estudia las leyes que rigen el uso del lenguaje en la comunicacin, teniendo en
cuenta los factores extralingsticos
- Estudia las condiciones que determinan que un hablante concreto use un enunciado
concreto una situacin comunicativa concreta, y la interpretacin de un
destinatario concreto

Problemas que hacen que la pragmtica sea necesaria:

Significado no convencional:

- Siempre asumimos que la lengua establece una relacin didctica convencional y

arbitraria entre representaciones semnticas (significados) y representaciones
fonolgicas (significantes), y que comunicarse es codificar y decodificar
informacin

- Esto entra en crisis cuando las palabras tienen un valor diferente al que se les
asigna (la palabra tiene un uso no convencional). No hay una correspondencia
biunvoca constante entre significados y significantes (hay una separacin entre
los significados literales de las palabras que se pronuncian, y lo que se quiere
decir; ej. por eso existe la expresin leer entre lneas)

Sintaxis y contexto: El orden de las palabras (sintaxis) est determinado por

factores de tipo contextual (situacional); este orden sintctico responde a la
intencin del interlocutor con respecto a su destinatario Referencia y dexis:
Comprender una frase no es solo recuperar significados, sino tambin identificar
referentes (no alcanza entender las palabras, sino saber a qu objetos se refieren.
Ej para entender la frase si no cierras la puerta, Pedro se escapar tengo q saber
cul es el objeto Pedro p saber qu puerta debo cerrar, si Pedro es 1 perro la
puerta a cerrar es la de calle, si Pedro es un loro la puerta es la de su jaula)
Hablante: (carcter que no se pierde nunca) Sujeto q posee el conocimiento de una
determinada lengua, independientemente de que en un momento determinado actualice o
no ese conocimiento

Oyente: Sujeto que tiene la capacidad abstracta de comprender un determinado cdigo

lingstico Oracin: Entidad abstracta y no realizada; unidad gramatical. Contenido
semntico depende d su estructura Modelo material del anlisis pragmtico:
(elementos dl acto comunicativo, son entidades fsicas objetivas Emisor: (Carcter
que dura determinado tiempo) Persona que produce intencionalmente una expresin
lingstica en un momento dado (oral o escrita)

Destinatario: Persona o personas a la que el emisor dirige su enunciado, y con

quien generalmente intercambia la comunicacin dialogante

Entorno: Situacin fsica espacio temporal que impone el aqu y ahora en que se
desarrolla el enunciado Enunciado:

- El emisor se basa en un cdigo lingstico para producir una expresin

lingstica que modifique el entorno (auditiva ej. comunicacin oral, visual ej.
escritura, etc.)
- Cada intervencin de un emisor es un enunciado, el lmite de duracin del
enunciado depende del tiempo que use el emisor para comunicar lo que quiso
comunicar

Modelo inmaterial del anlisis pragmtico: relaciones entre los elementos

anteriores Informacin pragmtica:

- Conjunto de conocimientos, creencias, opiniones y sentimientos de un individuo en

un momento cualquiera de la interaccin verbal (tanto emisor como destinatario
poseen una serie de experiencias anteriores sobre el mundo y los dems, antes de
comunicarse)

- Emisor y destinatario comparten cierta porcin de informacin pragmtica, y cada

uno construye una hiptesis sobre ella y adems sobre la informacin pragmtica del
otro

- Terminada la comunicacin con xito, la nueva informacin transmitida pasa a

formar parte de la porcin comn de informacin pragmtica
Intencin:
- Relacin entre el emisor y su informacin pragmtica por un lado, y del
destinatario y el entorno del otro (es una relacin dinmica)
- El emisor, al utilizar el lenguaje, pretende actuar de alguna manera sobre el
estado de cosas preexistente (para modificarlo o impedir que se modifique)

- La intencin conduce al emisor a utilizar los medios q considere + idneos p

alcanzar sus fines

Relacin social: Relacin entre emisor y destinatario por el mero hecho de

pertenecer una sociedad Significado: Informacin codificada en la expresin
lingstica, segn las reglas internas del sistema lingstico que relaciona
representaciones fonolgicas y semnticas

Interpretacin: Funcin entre el significado codificado en la expresin lingstica

utilizada (contenido semntico) y la informacin pragmtica que cuenta el
destinatario; el destinatario intenta reconstruir la intencin comunicativa del
emisor de acuerdo con los datos que le proporciona su informacin pragmtica

11. ZACHETTO: PRAGMTICA LINGSTICA Tareas pragmticas:

- La pragmtica estudia los fenmenos de comunicacin interpersonal y comunitaria

en la prctica (a diferencia de la lingstica, que estudia la lengua de forma
terica)
- Observa el mundo cotidiano y nuestras reacciones frente a l a travs del
lenguaje; se centra en el dilogo y el intercambio comunicativo

- Busca entender el funcionamiento, la estructura y las leyes de los procesos de

comunicacin
- Comunidad del habla: (Ej. un grupo de amigos) Grupo humano que comparte las
mismas formas y reglas para hablar

- Situacin del habla: (Ej. Este grupo de amigos mirando un partido de ftbol)
Situacin donde no hay uso de habla (ej. un desfile)

- Suceso del habla: (Ej. comentarios que se hace el grupo de amigos cuando se
produce un gol) Comunicacin lingstica que se verifica en una situacin dada,
donde acontecen acciones concretas del habla (ej. una clase en una escuela)
Teora de Austin: Se opone a que una expresin lingstica sea verdadera o falsa
porque hay expresiones que no son ni verdaderas ni falsas (ej. la expresin te
apuesto $100 no es ni verdadera ni falsa); esta expresin en todo caso es
inadecuada (infortunio)

Oraciones: Entidad formal no realizada, con estructura gramatical y abstracta

Enunciados: Emisin concreta x parte del hablante, son la realizacin efectiva de

proposiciones en 1 contexto determinado. Pueden ser descriptivos (el perro est en
el patio; relata 1 hecho expresando si es verdadero o falso) o realizativo
(disclpeme! no tiene x q ser verdadero o falso)

Tres aspectos del acto de habla: IMPORTANTE (en la prctica suceden los 3 al
mismo tiempo)
1) Acto locucionario: (mi mam me dice and a lavarte las manos) Accin de hablar
y decir algo, expresando cierta oracin con cierto sentido y referencia (ej. ella
me dijo: acompalo)

2) Acto ilocucionario: (eso es 1 orden) Lo q realizo al decir algo ej preguntar

pedir explicar etc.

3) Acto perlocucionario: (voy a lavarme las manos) Efectos de lo que dije (al decir
algo, produzco efectos sobre los sentimientos, pensamientos o acciones del
destinatario)
Teora de Searle:

- El lenguaje es una accin de la actividad humana; mediante los actos lingsticos

la persona realiza actividades para alcanzar objetivos
- Las oraciones son frases abstractas hasta que se concretan en un acto de habla
(idem Austin); el acto de habla es la verdadera unidad de comunicacin humana

Reglas de los actos de habla:

1) De contenido proposicional: Restricciones al contenido de los enunciados

2) Preparatorias: Delimitan la situacin en que los actos de habla tienen sentido

3) De sinceridad: Sentimientos y creencias del hablante, y su intencin de ejecutar

lo que dice el acto lingstico
4) Esencial: Regla d la definicin esencial del enunciado, en la q se incluye la
intencin ilocutiva

Anlisis de los actos de habla: En los actos de habla se enlaza el significado de

un enunciado con las formas verbales performativas. Los actos del habla tienen:
- Indicador proposicional: Contenido expresado en las proposiciones que se emiten
- Indicador de fuerza ilocutiva: Muestra la direccin en que se debe interpretar la
oracin, seala el acto ilocutivo que se est realizando
Teora de Grice: (Principio de cooperacin)
- El hablante que produce un enunciado manifiesta una doble intencin (comunica
cierto contenido, y la intencin de que su expresin sea reconocida y satisfaga al
interlocutor)
- Cuando nos comunicamos en 1 conversacin, hay 1 intercambio de lenguaje
subyacente (principio de cooperacin) q hace q hablemos de forma apropiada al
desarrollo de la conversacin misma (si en la calle me preguntan q hora es no puedo
contestar el cielo es azul
- Adems los dilogos se rigen por oportunidad, brevedad, calidad, relevancia y
claridad
12. AUSTIN: CMO HACER COSAS CON PALABRAS
Oracin realizativa: ej. jurar, insultar, agradecer

- Existen expresiones lingsticas que no entran en ninguna categora gramatical

salvo en la de enunciado; no describen nada ni son verdaderas o falsas, y al
expresar la oracin se realiza una accin que no consiste en decir algo (ej. al
decir bautizo este barco Queen Elizabeth al romper una botella de champagne
contra la proa; bautizar al barco ES decir esto)
- Emitir la expresin es realizar la accin
- Expresar palabras es un episodio principal en la realizacin del acto, pero este
acto requiere que ocurran otras acciones fsicas y/o mentales para poder decir que
el acto se llev a cabo (ej. para bautizar el barco es esencial que yo, que digo
bautizo este barco Queen Elizabeth sea la persona designada a tales fines,
reuniendo los requisitos correspondientes, etc.)
Actos:
- Locucionario: Posee significado

- Ilocucionario: (son convencionales, Cuando queremos saber algo, por convencin

sabemos que tenemos que manifestar esa duda a travs de una pregunta, la cual tiene
un formato gramatical y una entonacin particular) Posee fuerza al decir algo
- Prelocucionario: (no son convencionales, nunca podemos estar seguros de qu
reaccin va a suscitar nuestro enunciado en el receptor) Lograr ciertos efectos por
el hecho de decir algo

13 14 Y 15. BARTHES

DEFINICIONES QUE SAQU DE OTRO RESUMEN DE BARTHES:

Denotacin: Sistema de significacin simple: plano de contenido (significado) +
plano de expresin (significante). El nico sistema unvoco es la lengua, es el
sistema denotado ms puro que hay pero no es 100% puro porque toda palabra connota
a otra cosa.

Cuando un sistema de significacin se vuelve elemento de un segundo sistema de

significacin (sistema secundario ej. moda) a modo de extensin del primero, los
dos sistemas se relacionan.

Connotacin: El primer sistema (la denotacin) se convierte en el plano de

expresin (significante) del segundo sistema (ej. auto descapotable glamour)
Contra la connotacin:

- La connotacin es un sentido secundario cuyo significante est constituido por un

signo o un sistema de significacin principal que es la denotacin
- La connotacin no tiene buena prensa: los fillogos dicen que todo texto posee un
sentido verdadero, cannico, nico; los semilogos dicen que la lengua (materia de
denotacin) es un sistema como cualquier otro, y que no hay por que privilegiarlo
sobre los dems
A favor de la connotacin:
- Negar la connotacin es abolir el valor diferencial de los textos

- La connotacin es la va de acceso a la polisemia del texto clsico

- La connotacin es una referencia a menciones anteriores, posteriores, exteriores,
a otro lugar del texto o a otro texto; no hay que restringir esta relacin

- La connotacin son los sentidos que no estn en el diccionario ni en la gramtica

en que est escrito un texto; la connotacin genera un doble sentido q altera la
pureza de la comunicacin

La interpretacin: Interpretar 1 texto no es darle sentido sino apreciar el plural

de que est hecho

TEXTOS

16. JOS SNCHEZ: QUIN TIENE MIEDO DE LA REPRESENTACIN Representacin:

- Es sinnimo de signo porque est en lugar de otra cosa

- Los cuerpos no representan, son su representacin (Ej. semillas plantadas son

huellas de trabajo, pero no hay representacin fsica de quien las plant)
Representacin como conocimiento y comunicacin: Prolongacin del funcionamiento
del cuerpo, no existe conocimiento sin representacin

Representacin como delegacin o suplantacin: Negacin del cuerpo; no existe

representacin sin un cierto robo de voz, de imagen, de integridad

Cosas que no nos representan: Cosas que nos desmaterializan como el capitalismo,
que explota no ya la fuerza del trabajo sino la vida misma (aliena los cuerpos);
cualquier acto de vida puede ser rentabilizado por el sistema (fascismo posmoderno
de Lopez Petit)

Poder: Se constituye cuando individuos le ceden su derecho a representarse a s

mismos, al cuerpo social, quedando expuestos a ser tratados como menos que cuerpos,
sin integridad Religin: Las religiones prohben la representacin del cuerpo para
asegurar su poder Democracia participativa: El capitalismo y neoliberalismo la
corrompen; la participacin es de votantes sin cuerpo
Tipos de teatro:

Teatro de los emprendedores: De quienes aceptan el sistema

Teatro de las marionetas: De quienes con su trabajo mantienen el sistema dirigido x

los emprend Teatro de las sombras: De quienes no tienen ni voz ni voto y que sufren
sin derechos
Cmo destruir el fascismo posmoderno:

- Romper el teatro y afirmar la vida

- Poner el cuerpo p darle una bofetada a quienes se otorgan el derecho a

representar los cuerpos
- Jugar al humor y relativizar las representaciones, exponiendo el cuerpo como arma
de lucha (as, la no representatividad de los otros contrasta c la constante
representacin de uno mismo)
- No hacer nada, ser menos productivos de lo que el sistema nos exige, ser frugal y
silencioso
17. MAGNY: PUESTA EN ESCENA

- A Finales del siglo XIX surge el trmino puesta en escena. Al principio el

trmino se aplica al trabajo de los directores del cine primitivo, cuando se trata
de filmar cuadros.
- Con el sonoro, el trmino puesta en escena recupera su lugar, y se afianza cuando
queda evidenciado que existe un lenguaje (recursos organizados, cdigos) propio del
cine, que transmite historias a un espectador que lo descifra gracias a un saber
adquirido

- La materia prima del cine es la vida misma (la realidad), a diferencia de la

materia prima de la pintura (pigmentos) o de la msica (notas musicales)
- Realizacin = puesta en escena. El realizador representa 1 texto con 1 imagen
visual y auditiva
18 y 24. PAVIS: DICCIONARIO DE TEATRO
Accin:
- Serie de acontecimientos escnicos en funcin del comportamiento de los
personajes

- Serie de hechos y actos que constituyen el tema de una obra

- Transformaciones visibles en el escenario y en los personajes (que se modifican
moral o psicolgicamente)
Modelo actancial:

- Esquema que se reconstituye en un punto de la obra estableciendo el sujeto, el

objeto de la accin y los vnculos entre las acciones de los personajes, los
oponentes y los ayudantes
- La accin permite pasar lgica y temporalmente de una situacin a otra
- Se produce cuando uno de los actantes toma la iniciativa para provocar un cambio
en el modelo actancial, alterando el equilibrio de las fuerzas dramticas (ej. el
motor de la accin pasa de un personaje a otro, cambia el objeto, los oponentes
adoptan una nueva estrategia, etc.)
Accin de los personajes:
- Concepcin existencialista: Los personajes reciben los caracteres en razn de sus
acciones, la accin es el motor de la fbula
- Concepcin esencialista: Los caracteres tienen una esencia ms all de las
acciones; los personajes solo existen para formar parte de tipos morales (ej.
avaricia, pasin, deseo)

Dinmica de la accin: Un desequilibrio (conflicto entre personajes, o entre

personajes y situaciones) obliga a los personajes a actuar para resolverlo; pero su
accionar desencadena nuevos conflictos

Elementos constitutivos de la accin: Agente, su intencin, acto o tipo de acto,

modalidad de la accin (modo y medios), disposicin (temporal, espacial,
circunstancial) y la finalidad
Formas de accin:

- Ascendente/descendente: Es ascendente hasta la crisis y su resolucin en la

catstrofe

- Representada/narrada: La accin es mostrada directamente o se transmite en una

narracin
- Interior/exterior: La accin es interiorizada por el personaje, o se le impone
desde el exterior
- Principal/secundaria: La principal se centra en la progresin del protagonista,
la segunda se asienta en la primera como intriga complementaria, sin ser tan
importante para la fbula
- Privada/colectiva: El destino individual de los hroes, o el de un grupo o pueblo
Ramas de la accin:
- Accin de fbula: Todo lo que ocurre dentro de la ficcin, lo que hacen los
personajes

- Accin del dramaturgo y del escenificador: Producen la enunciacin del texto a

travs de la puesta en escena, hacen que los personajes hagan tal o cual cosa
- Accin verbal de los personajes: Accin de los personajes que dicen el texto

Accin hablada: La accin no es solo movimiento, tambin se sita en la evolucin

del personaje, sus decisiones y su discurso; decir es hacer

Acotaciones escnicas: Texto no pronunciado por los actores, destinado a esclarecer

al lector la comprensin de la presentacin de la obra (ej. nombre de los
personajes, entradas y salidas)
PUESTA EN ESCENA

- La nocin de puesta en escena aparece a
deja de existir en los teatros un pblico
espectculos que se le ofrece. Desde este
previo y fundamental entre espectadores y
sentido de los espectculos
partir de la segunda mitad del siglo XIX:
homogneo y diferenciado segn el tipo de
momento, ya no existe ningn acuerdo
hombres de teatro acerca del estilo y del

- El director de escena se convierte en el responsable oficial de ordenar el

espectculo. Antes era el regidor, o el actor ppal quien se encargaba d fundir
espectculo en un molde preexistente
Concepto de puesta en escena:

Definicin amplia: Conjunto de medios de interpretacin escnica: decoracin,

iluminacin, msica y trabajo de los actores, etc.

Definicin estrecha: Actividad de organizacin, dentro de un espacio y un tiempo de

juego determinados, de los medios de interpretacin escnica de una obra dramtica
Funciones de la puesta en escena:

1) Exigencia totalizadora: Subordina cada arte (cada signo) a un todo

armoniosamente controlado por un pensamiento unificador, mayor que la suma de sus
partes

2) Poner en el espacio: Transforma y concreta la escritura dramtica del texto en

una escritura escnica, a travs del actor y el espacio escnico en una duracin
vivida por los espectadores
3) Poner en acuerdo: El director debe decidir el vnculo entre los elementos
escnicos

4) Poner en evidencia el sentido: Hace materialmente evidente el sentido del texto

dramtico mediante medios escnicos (luces vestuario etc.) y medio ldicos
(actuacin, corporalidad, gestualidad, etc.). Toda puesta en escena es una
interpretacin y una explicacin del texto; accedemos a la obra a travs de esta
lectura del director de escena.

5) Contextualizar: El texto es comprensible en su intertextualidad, relacionando el

texto dramtico con el contexto social (discursos que una sociedad formul sobre la
realidad)
6) Solucin imaginaria: Media entre el receptor original y el receptor
contemporneo para que se explique el texto, o 1 complicacin a propsito del texto
p impedir la comunicacin entre los contextos sociales
7) Direccin de actores: Gua a los actores devolvindoles imagen q produjeron al
trabajar, no es autoritarismo de director y los actores son marionetas, los corrige
en funcin d los otros actore
8) Indicacin: Muestra un camino posible a los actores

9) Discurso pardico: Es un discurso dado de una lectura plana y neutra del texto

Problemas de la puesta en escena:

1) El texto dramtico ya no se ve como un lugar cerrado c 1 sola interpretacin
verdadera posible de la puesta; el director de escena es quien ahora interpreta y
media entre texto y espectculo

2) Las acotaciones escnicas dan directivas para realizar la escena, y el texto

sugiere el desarrollo, lugar de accin, posicin de personajes, pero estos son
sugerencias no imperativa, x lo q el discurso del director de escena constituye la
enunciacin, no existe como texto, es un metalenguaje integrado en el modo de
presentacin de la accin y de los personajes

19. EL-OURATCHI: DICCIONARIO CRTICO

Acontecimiento:

- Es un accidente o catstrofe imprevisible sin sentido comn, que hace revelar la

dimensin oculta de la sociedad (hace hablar a la sociedad en que se inserta, la
analiza y permite comprenderla porque ante el acontecimiento, esta interviene y le
atribuyen sentidos)
- Supone el estudio de la forma y estructura de la concatenacin de ciertos
acontecimientos
- Para Badiou, el acontecimiento es una anormalidad que expresa una situacin donde
un mltiple es singular, 1 reconstruccin retroactiva de huellas y hechos, 1
inventario de todos los elementos del paraje, ej. Un mltiple (los obreros) es
singular ("clase obrera"), es presentado sin q ninguno de sus elementos sea
presentado (no presenta a cada miembro d la clase obrera

- Definicin de El-Ouratchi: fisura dentro de un sistema en que irrumpen nuevos

significantes; tiene agentes (individuos o instituciones directamente implicados en
el acontecimiento) y representantes (idem que reconstruyen el acontecimiento para
comunicarlo con fines pragmticos), es una noticia elaborada por idem para informar
al pblico

Ej. de acontecimiento: una manifestacin en que hay agentes (manifestantes +

instituciones a las que se enfrentan + fuerzas de seguridad) y representantes (el
periodismo)
Caracteres del acontecimiento:
- Es clasificable (pertenece a una categora bien clasificada de la razn histrica
ej. acontecimiento poltico, social, cientfico, literario, etc.), ejemplar,
normal, significativo
- Carcter histrico: Remite a situaciones histricas, singulares, locales,
inditas que ocurren en un contexto que permite su gestacin, y dice algo sobre ese
contexto en que se gesta
- Carcter retroactivo: (relacionado con la enunciacin) puedo determinar que algo
es un acontecimiento (y social) 1 vez que este ya ocurri; gracias a estas huellas
puedo reconstruirlo
Suceso: Es inclasificable, extrao y anormal

Hecho: Remite a situaciones naturales y globales. Es banal, no aporta informacin

sobre la sociedad; se puede transformar en acontecimiento si cobra sentido
importante en la sociedad

20. SARLO: CONVENCIONES

- El mundo de la cultura y de las artes es un mundo de convenciones (ej. convencin

social de fotografa estudiantil; convencin de fraternidad entre naciones (las
banderas).
- Las convenciones ofrecen posibilidades e imponen restricciones; se heredan pero
no son irrefutables (cada poca puede reafirmar o rebatir la validez y la
obligatoriedad de la convencin
- Esta volatilidad depende del perodo histrico, los medios de comunicacin y los
gneros
- Las convenciones hacen a la creencia (si la convencin es cuestionada, la
creencia se deteriora
- En la modernidad siempre se busca lo nuevo, por lo que las convenciones
envejecen: son sometidas a la historicidad, cuestionadas, refutadas, rechazadas y
reemplazadas por otras
- El sujeto individual hereda las convenciones y no puede voluntariamente
cambiarlas (inmutabilidad, como pasa en la lengua); pero cada comunidad cultural
define sus propias convenciones (mutabilidad, cambian con el tiempo, como pasa en
el habla)
Convenciones protocolares:
- Imprimen rasgos a los objetos culturales, definiendo sus procesos de atribucin,
difusin, circulacin y disfrute
- Establecen las reglas del consumo de las obras (ej. la convencin de que el libro
encuadernado no tenga noticias editoriales)
Convenciones productivas:

- Son internas al objeto cultural

- Establecen las reglas que rigen la construccin de las obras (ej. la convencin
de que la novela moderna sea escrita en prosa)
21. ARFUCH: REPRESENTACIN

- Representacin es algo q viene a ocupar el lugar de otra cosa (1 objeto, idea,

persona, etc.); esta presencia se dibuja sobre 1 ausencia original, pero no es
equivalente al original
- Algunos tericos piensan que el sentido es preexistente al lenguaje, y otros se
oponen diciendo que el sentido solo es definible en los usos y contextos
especficos de situacin (ej. Austin dice que existen muchas expresiones en el
lenguaje que no representan nada)

- Las vanguardias de fines de siglo 19 se pusieron contra la representacin como

perspectiva realismo autenticidad etc. (ej. dad, surrealismo, cubismo, etc.)
porque iban en contra de los cnones y costumbres. Las vanguardias eran lo
irrepresentable

22. ELISEO VERN: SEMIOSIS SOCIAL

Hasta los 70 la semiologa estaba presa de la concepcin binaria (Saussure); la

aparicin de la nocin de discurso en los 70 toma la concepcin ternaria (Peirce),
rompe con la lingstica y crea:

Teora de los discursos sociales: Estudia cmo los fenmenos sociales (ej discurso)
producen sentido

Doble hiptesis sobre la que descansa la teora de los discursos sociales:

1) Toda produccin de sentido es social (el sentido se da dentro d la semiosis

social (red significante infinita) el texto aislado no significa)

2) Todo fenmeno social es (en una de sus dimensiones) un proceso de produccin de

sentido Conclusiones de Vern sobre los discursos y el sentido:

- El discurso es una configuracin espacio temporal de sentido, manifestada

materialmente en
fragmentos de semiosis (un texto lingstico, imagen, etc.)
- El discurso produce sentido x las relaciones entre sus elementos y las
condiciones

Cmo ver cmo los discursos sociales producen sentido: Para estudiar el proceso
productivo (la enunciacin), se analiza el producto (el texto) y las huellas que el
proceso dej en el producto Marca: Propiedad significante sin una relacin
especfica (un sentido especfico) con sus condiciones de produccin o
reconocimiento, ej. las marcas de las cerdas de un pincel

Huella: (presencia del enunciador en el enunciado) Marca con una relacin explcita
y especfica con sus condiciones de produccin o reconocimiento, ej. usar un pincel
con unas cerdas especficas para darle al trazo un significado especfico
Condiciones:
- Condiciones de produccin: Determinaciones q dan cuenta las restricciones d
generacin d 1 discurso
- Condiciones de reconocimiento: Determinaciones q definen las restricciones d la
recepcin dl discurso
- Circulacin: Desfasaje entre condiciones: Un discurso nunca es igual a sus
condiciones de produccin, y stas nunca son iguales a las condiciones de
reconocimiento del primer discurso.
Anlisis del discurso: hay que identificar cmo se relaciona el discurso con su
contexto
- Descripcin de las huellas de las condiciones de produccin en los discursos

- No puede ser externo ni interno: No se puede analizar las caractersticas propias

del discurso (discurso en s mismo) sin considerar su contexto de produccin, ni al
revs

Gramticas de produccin y gramticas de reconocimiento: Los discursos circulan en

la sociedad siguiendo ciertas operaciones (reglas de produccin y recepcin y
asignacin de sentido)

Semiosis infinita: Toda gramtica de produccin puede examinarse como resultado de

determinadas condiciones de reconocimiento, y una gramtica de reconocimiento slo
puede verificarse bajo la forma de un determinado proceso de produccin. La
construccin del discurso social se hace sobre el entramado de discursos previos.
Las condiciones productivas y las condiciones de reconocimiento estn formadas por
discursos anteriores, y una determina a la otra.

23. WEBER: SOCIOLOGA COMPRENSIVA

Accin social: Accin pasada, presente o esperada como futura (ej. imito una
conducta ajena porque est de moda) orientada x las acciones de otros (individuos
conocidos, o pluralidad de individuos desconocidos)

- No toda accin es social (ej. Conducta religiosa: oracin solitaria), tengo que
querer incorporarla

- No todo contacto entre los hombres es social. (ej. Choque de ciclistas)

- No es una accin social una imitacin de una conducta ajena cuando es reactiva
ej. paraguas Clasificacin de la accin social:
- Racional con arreglo a fines: Determinada por expectativas en el comportamiento
de objetos u hombres del mundo exterior; esas expectativas se usan como medios para
lograr fines propios racionalmente sopesados y perseguidos
- Racional con arreglo a valores: Determinada por la creencia consciente en el
valor (tico, esttico, religioso, etc.) propio y absoluto de determinada conducta,
sin relacin con el resultado

- Afectiva: Determinada por emociones y sentimientos actuales

- Tradicional: Determinada por una costumbre arraigada

25. HOLMES: INVESTIGACIONES EXTRADISCIPLINARES Investigacones extradisciplinares:

- Aparece un nuevo tipo de tropismo (deseo de girar hacia otra cosa, hacia una
disciplina exterior) en q ueartistas y tericos van ms all de los lmites que
tradicionalmente tiene su actividad (lo extradisciplinario rompe con el aislamiento
de las disciplinas cerradas) ej. arte pop, body art, etc.

- Estas investigaciones extradisciplinarias investigan en terrenos tan alejados del

arte como las finanzas, geografa, psiquiatra, etc. buscando experimentacin libre
intersubjetiva e identificar lo espectacular en ellas (estudia el arte en relacin
a otras prcticas socioculturales)
- Tambin se pone en marcha un nuevo tipo de reflexividad, que vuelve crticamente
al punto de partida para intentar transformar la disciplina inicial y encontrarle
nuevas formas de expresin

26. SCHECHNER: ESTUDIOS DE PERFORMANCE

Concetpo de performance:

- Dialctica de flujo (movimiento espontneo en que accin y conciencia son uno) y

los valores y objetivos centrales de una cultura se ven en accin
- Actividades de conducta restaurada: Las actividades que son performance son
actividades que se realizan x 2* vez (nunca x primera vez) y ad infinitum, nunca
originales ni espontneas
Estudios de performance:
- Performance como mtodo de amplio espectro: (ej. analizar los elementos
performticos de un discurso poltico ej. expresin corporal etc.) Cualquier cosa
ej. teatro danza msica etc puede ser estudiado (ser objeto) como performance
(aunque no lo sea); el campo de estudio no tiene lmites fijos

- Performance como objeto: (ej. una obra de teatro) Algo es performance cuando una
cultura convencin costumbre y tradicin determinadas dicen que lo es
- Disciplina interdisciplinaria: Estudios abiertos, inconclusos, que toman sus
instrumentos de muchas disciplinas (ej. biologa historia psicoanlisis etc.)

27. CORNAGO BERNAL: CULTURA Y PERFORMATIVIDAD

Concepto de performance:
- Con la performance se hace ms importante ver cmo se produce un objeto, que
estudiar al objeto; es una presentacin de la representacin
- La performance es un proceso de conscienciacin (hacer visible los medios
materiales y los procesos que generan la puesta en escena, la produccin de
sentidos, significados sociales y nuestra imagen del mundo), un proceso continuo de
accin y construccin de representaciones como un constante devenir (espacio
dinmico de encuentros y tensiones entre elementos heterogneos) realizando una
reflexin sobre la propia representacin, criticando estos medios materiales o
expresivos que utiliza

- Detrs de todo esto se alza una idea de lo efmero, fluctuante, transitorio

Performance como gnero artstico:
- La performance se asienta en la entreguerra con las vanguardias histricas y se
consolida en los 60 con Fluxus, como cuestionamiento de los mecanismos de
representacin artstica, sus materiales imprescindibles (ej. el cuerpo del actor)
- Cada expresin artstica hace una autorreflexin ponindose en escena a s misma
y a sus elementos escnicos, mostrndose como proceso productor de sentidos
- Busca replantear la relacin entre arte y realidad, viendo al receptor como
sujeto creador
Performance contempornea:

- La obra teatral es un acontecimiento que sucede aqu y ahora (no un producto

acabado) entre sala y pblico, generando una atmsfera que da una idea de realidad
fsica y sensorial
- Un ejemplo de explicitar la performatividad de un mecanismo artstico es
dificultar el proceso de percepcin, para que el espectador se de cuenta de que
suele pasar por alto mecanismos que percibe de manera automatizada

29. GRUNER: EL SITIO DE LA MIRADA

Estrategias de representacin conscientes:

Poltica d memoria: (confirma q vive) Mostrar 1 ausencia p confirmar 1

omnipresencia permanente Poltica de olvido: (confirma que muri) Suprimir la
imagen del cuerpo de la representacin

Estrategias de representacin inconscientes:

1) Ausencia anticipada: (promueve la muerte del cuerpo material) Borrar forzada y

simblicamente de la representacin lo que tengo intencin de luego borrar
fsicamente, generando un espacio vaco a llenar por mis ideales (ej. al decir la
conquista del desierto refirindose al desierto como un espacio desierto, cuando
en verdad todava no est vaco

sino que hay indios sub-hombres a eliminar)

2) Representacin sustitutiva: (acepta la muerte del cuerpo ausentado) ej. dibujar

las siluetas de los desaparecidos en el pavimento

3) Invisibilidad estratgica: Ocultar al cuerpo (q aun existe y debe ser protegido)

para que pueda seguir viviendo. Ej. 1 tribu tiene 1 ttem q no se puede reproducir
su imagen ej. en un dibujo; al invisibilizar al ttem, este mantiene su fuerza
sobre el cuerpo (cuerpo social, la tribu)
4) Intermitencia dialctica: Alternancia entre aparicin-desaparicin de las
representaciones de lo civilizado y lo brbaro como crtica

OPCIN CINE

1. AUMONT

Un filme est constituido por imgenes fijas (fotogramas) dispuestas en serie sobre
una pelcula transparente; esta pelcula, al pasar con un cierto ritmo por un
proyector, da origen a una imagen ampliada y en movimiento. Tanto el fotograma como
la imagen en la pantalla se nos presentan bajo la forma de una imagen plana y
delimitada por un cuadro.

Espacio flmico:
Cuadro:
- Lmite de la imagen

- Reaccionamos ante la imagen plana como si viramos una porcin de espacio en tres
dimensiones, anloga al espacio real en que vivimos.
- Esta analoga conlleva una impresin de realidad que se manifiesta en la
ilusin del movimiento y de profundidad (es tan fuerte que ni me doy cuenta si el
film es en blanco y negro)
Campo:

- Porcin de espacio imaginario contenida en el interior del cuadro

- La impresin de analoga con el espacio real que produce la imagen flmica hace
que el campo se perciba como la nica parte visible de un espacio ms amplio que
existe a su alrededor
Fuera de campo:

- Conjunto de elementos que, aun no estando incluidos en el campo, le son asignados

imaginariamente por el espectador.
Comunicacin entre campo y fuera de campo:
- Entradas en campo y las salidas de campo

- Interpelaciones directas del fuera-campo: personaje en campo se dirigirse a otro

fuera de camp
- Elementos del campo que mantienen una parte fuera del cuadro

Tcnicas de profundidad:

Perspectiva (Pintura): Representar los objetos sobre una superficie plana, de

manera que se parezca a la percepcin visual que se puede tener de los objetos
mismos
El nico sistema que naturalmente aceptamos es la perspectiva monocular:

- Sucede de manera automtica

- Copia la visin del ojo humano

- Determina un punto de vista (el del ojo del pintor)

Profundidad de campo (Fotografa): Distancia, medida segn el eje del objetivo,

entre el punto ms cercano y el ms alejado que permite una imagen ntida.

Plano: Formado por el conjunto de dimensiones, cuadro, punto de vista, movimiento,

duracin, ritmo, relacin con otras imgenes. Se usa en trminos de tamao,
duracin y movilidad Representacin sonora: El papel y la concepcin de la banda
sonora ha variado, y vara an. Dos determinaciones esenciales regulan esas
variaciones:
Factores econmico tcnicos:
- El cine apareci en 1895 sin q la banda-imagen estuviera acompaada de 1 sonido
registrado

- Esto se explica por las leyes del mercado: si los hermanos Lumiere
comercializaron tan de prisa su invento, fue para adelantarse a Thomas Edison,
inventor del Kinetoscopio, que no quera explotarlo sin haber resuelto la cuestin
del sonido.

- La aparicin de los primeros filmes sonoros se explica por la necesidad de un

relanzamiento, cuando la crisis de la guerra amenazaba con alejar al pblico
- Se producen nuevas tecnologas: banda sonora, se perfecciona la post
sincronizacin y mezcla Factores estticos ideolgicos: Durante la dcada de 1920,
existan dos tipos de cine sin palabras:

- Los que creen en la realidad: Cine mudo que reclamaba la invencin de una tcnica
de reproduccin sonora que fuera fiel, para hacer los films ms anlogos a la
realidad
- Los que creen en la imagen: Cine que asuma y buscaba su especificidad en el
lenguaje de las imgenes, porque agregar sonido es ser una copia, degenerar el
cine

2. STAM

Problema de la unidad mnima del cine:

- El cine se percibe como un todo continuo, por lo que es difcil desgranarlo en

unidades mnimas que se combinen para generar sentido; tampoco tiene doble
articulacin
- El cine es un lenguaje (puro habla) sin lengua (sistema) porque no tiene una
relacin arbitraria entre significado y significante sino una relacin motivada con
la realidad
- El plano no sirve como unidad mnima porque es un recorte real e infinito creado
por el director, con usos limitados (una imagen flmica de un perro la asocio con
ese perro, la palabra perro la asocio con muchos perros, no uno en especfico)

Propuesta de Pasolini: Unidad mnima son los cinemas (objetos reales que estn en
el encuadre) Propuesta de Eco: La unidad mnima se divide en 3 articulaciones:
semas, signos icnicos (dentro operan muchos cdigos), y 1 articulacin relacionada
con las condiciones de percepcin

Propuesta de Metz:
Lenguaje cinemtico:
- Cine es 1 lenguaje (no una lengua) y la semitica estudia sus hechos flmicos
(discursos textos)

- Este lenguaje se expresa en 5 canales (imagen en movimiento, escritura, sonido

fontico o sea voces, sonido musical, ruidos). Estos canales se combinan creando
sintagmas.
Sintagma: Unidad mnima c autonoma narrativa en q los enunciados interactan
semnticamente Gran sintagmtica: Diversas formas en que el montaje puede ordenar
el espacio y el tiempo Digesis: Construccin imaginaria de personajes, acciones,
espacio y tiempo ficcionales dentro del film (es el universo donde tiene lugar la
narracin)

Oposiciones binarias: Utilizacin de dicotomas binarias sucesivas (ej. sintagma

cronolgico vs sintagma acronolgico)
Tipos sintagmticos: 8 Formas en que se unen las imgenes en sintagmas dentro del
texto; se conocen segn unidad de accin, tipo de demarcacin, y estructura
sintagmtica

1) Plano autnomo: (sintagma de un solo plano) Plano secuencia o inserts

2) Sintagma paralelo: Varios planos acronolgicos y alternados (contrastan

simblicamente)

3) Sintagma entre parntesis: Varios planos acronolgicos (son ejemplos de un

orden)

4) Sintagma descriptivo: Varios planos cronolgicos (muestran coherencia espacial)

5) Sintagma alternante: IDEM (narrativa en paralelo)

6) Escena: IDEM (significado continuo y significante fragmentado en varios planos)

7) Secuencia episdica: IDEM pero discontinuos

8) Secuencia ordinaria: IDEM con elipsis (sucesin de escenas cortas)

Cdigos:
- En el cine hay muchos cdigos y muchas pelculas comparten varios, pero no hay un
cdigo maestro que est en todas las pelculas
- Una pelcula es una red en que se relacionan cdigos no especficos generales
(cdigos compartidos cos otros lenguajes, ej. color) y cdigos especficos
particulares (cdigos que aparecen solo en el cine, ej. technicolor de los 50)

Subcdigos: Uso especfico de 1 cdigo general ej iluminacin expresionista es sub

de iluminacin Anlisis textual: Debe hacerse plano por plano, con una forma de
notacin especial (que registre cdigos como ngulo, movimiento de cmara, etc.)
utilizando un nuevo vocabulario no tradicional Puntuacin flmica: Efectos
demarcativos que realiza el film para conectar o separar segmentos flmicos
(fundidos, fundidos de apertura y cierre, cortes directos, etc.)

Macropuntuacin: (Stam) La puntuacin en el cine diegtico no es entre plano sino

entre sintagmas completos que conforman la digesis
Semitica del sonido del film:

Tipos de dilogo verbal: Discurso diegtico, semidiegtico, no diegtico

Tipos de sonidos: Diegtico simple, interno, externo, desplazado, progresivo, no

diegtico, acusmtico, desacusmtico, punto de escucha, enmascaramiento del aura

Tipos de banda sonora: Emptica, anaemptica, contrapuntual

El lenguaje en el cine: El lenguaje ejerce presin sobre todas las bandas flmicas
(ej. en los sonidos grabados, en la msica grabada acompaada de letras, e incluso
cuando no, puede evocarlas)

Incluso cuando no hay lenguaje verbal en todo el film, genera un dialoguismo

interno (proceso semntico de pensamiento implicado en el lenguaje, dentro de la
mente del espectador; imgenes y sonidos son proyectados sobre una pantalla verbal
que une planos, secuencias, y crea significados)

3. CASETTI

La linguisticidad del film:

- Un film es un lenguaje porque usa medios especiales para expresar, comunicar y
significar
- El film es muy rico (tiene muchas reglas, signos, etc.) y vago (no tiene reglas
generales) Estrategias para analizar el film a partir de este problema:

1) Distinguir qu significantes usa: (materiales sensibles que componen sus signos)

2) Distinguir qu signos tiene: (organizacin de significantes)

3) Distinguir cmo aparece lo anterior en el film, y qu cdigos maneja

Cine como combinacin de: (no hay unidad de cdigo sino pluralidad)

Significantes: Puentes que ayudan al cine a usar lenguajes ajenos a l, y

mezclarlos en un todo Visuales: (relativo a la vista) Imagen movimiento y escritura

Sonoros: (relativo al odo) Sonido fontico (voces), sonido musical, ruidos

Signos: (Basado en Peirce): cono (imgenes) ndice (ruidos) y smbolo (msica y

palabras)

reas expresivas de lo anterior: Pintura fotografa etc. (imagen) tipografa

(escritura) lengua y canto (voces) instrumentos timbres etc. (msica) xxx (ruidos)
Cdigo:
- Aspecto correlacional: Sistema equivalencias x el q c elemento mensaje tiene 1
dato correspondiente
- Aspecto acumulativo: Stock de posibilidades x el q las elecciones activadas se
refieren a 1 canon
- Aspecto institucional: Conjunto de comportamientos ratificados x el que remitente
y destinatario saben que operan sobre un terreno comn (ej. tienen la seguridad de
que usan la misma lengua)

- Los cdigos flmicos no se relacionan con el cine en cuanto tal, y pueden

manifestarse en su exterior
- Los cdigos cinematogrficos son parte tpica e integrantes del lenguaje
cinematogrfico

Cdigo cinematogrfico: Cdigos tpicos del lenguaje cinematogrfico

1) Cdigos tecnolgicos de base: Descomposicin y transmisin del mensaje

- Soporte: Tipos de soporte utilizados

- Pantalla: Pantalla como superficie iluminada, reflectante o transparente
- Deslizamiento: Deslizamiento del soporte en la cmara y el proyector (ej. 24 fps)
2) Cdigos de serie visual:
1* Grupo: Iconicidad: Cdigos presentes en todos los films, compartidos c otros
lenguajes (pintura foto etc)
- Denominacin y reconocimiento: Permiten al espectador identificar q es algo en
pantalla y q representa
- Transcripcin: Aseguran correspondencia entre rasgos semnticos y artificios
grficos
- Composicin: Organizan las relaciones entre los elementos de la imagen; los de
figuracin agrupan elementos y los de plasticidad destacan algunos sobre otros
- Iconogrfico: Regulan la construccin de figuras definidas por convencin, con un
significado fijo
- Estilstico: Asocian rasgos para que se note en los objetos la personalidad y
firma del realizador
2* Grupo: Composicin fotogrfica:
- Encuadre: Mrgenes del cuadro que encierran el espacio representado; hay
distintos tipos de encuadres e inclinaciones (largo, medio, corto, figura entera,
primer plano, detalle, etc.)

- Perspectiva: Intenta distribuir el espacio con lneas de fuga y una profundidad

de campo fija para suplir la falta de tercera dimensin, y que el espacio parezca
lo ms real posible
- Iluminacin: Luz que se muestre como luz, o luz que ilumine sin mostrarse como
luz
- Blanco y negro y color
3* Grupo: Movilidad:
- Proflmico: Movimientos de los objetos y cuerpos en la realidad representada
- De cmara: Movimiento del aparato que registra la realidad representada (pan,
tilt, zoom, travelling, etc)
3) Cdigos grficos:

- Didascalias: Explican el contenido de las imgenes

- Ttulo: Grficos al principio y al final del film, que indican los crditos, si
es fin, si continuar, etc.
- Subttulo: Traduccin de los grficos sobreimpresa en la imagen
- Texto: Indicios grficos de la realidad, diegticos o no, que el film reproduce
fotografindolos
4) Cdigos sonoros: Sonido fontico sonido musical y ruidos, in off u over

5) Cdigos sintcticos: Regulan la asociacin y organizacin de signos

- Dentro d la imagen: (actan x simultaneidad) agregan elementos copresentes dentro

d la misma imagen
- Entre las imgenes: (actan x progresin) asocian elementos de imgenes distintas
pero contiguas (asociacin por identidad, analoga, contraste, proximidad,
transitividad, etc.)
- Plano secuencia: Toma continua en que todos los momentos de la secuencia estn en
un solo encuadre
- Decoupage: Asociacin de imgenes distintas para subrayar un aspecto en especial
- Montaje: Asociacin de imgenes vecinas que alcanzan un nexo y un nuevo
significado
Regmenes de escritura: Cada film usa algunas de las combinaciones anteriores:

Escritura clsica: Elecciones homogneas con equilibrio expresivo, funcionalidad

comunicativa, imperceptibilidad de mediacin lingstica
Escritura barroca: Explora extremismos pero con transiciones y puentes para evitar
saltos bruscos Escritura moderna: Elecciones heterogneas, imprevisibles, saltos
bruscos sin nexos, manipulacin

4. GAUDREAULT subraya el primer plano debajo de los ojos, hacia el cuerpo de la

sombra; el visor tiembla

Primera aproximacin narratolgica: de la pelcula a las instancias narrativas

Enunciacin en el sentido amplio: Estudia relaciones entre enunciado emisor

destinatario situacin comunicacional circunstancias espacio tiempo naturaleza y
contexto del canal (hechos enunciativos) Enunciado en el sentido restringido:
remite a las huellas lingsticas de la presencia del locutor en el enunciado (la
subjetividad del lenguaje). Podemos localizarlo porque la lengua posee indicadores
(decticos ej. yo aqu ahora) q remiten entrada del locutor (quien sostiene el
discurso) construyen 1 observador locutor Se reconocen 6 casos en que la
subjetividad es aparente (las marcas de la subjetividad pueden a veces remitir a
alguien que ve la escena, un personaje situado en la digesis, o a una instancia
situada fuera de la digesis (extradiegtica), un gran imaginador):
a) el subrayado del primer plano, que sugiere la proximidad de un objetivo, bien
por una oposicin a escala, o una oposicin entre el flou y la imagen ntida.
b) el descenso del punto de vista por debajo del nivel de los ojos

c) representacin de 1 parte del cuerpo en 1 plano, q supone el anclaje de la

cmara en 1 mirada

d) la sombra del personaje

e) la materializacin en la imagen de un visor, de cualquier objeto que remita a la

mirada.

f) el temblor, o movimiento entrecortado o mecnico que sugiere un aparato que

filma.

Enunciacin cinematogrfica: Momento en que el espectador se escapa del efecto

ficcin y tiene la conviccin de que est frente al lenguaje cinematogrfico como
tal (luz montaje maquillaje etc)

Narrador explcito y el gran imaginador (narrador implcito): Relato doble

- Para comprender la historia, el espectador supone que el narrador explcito

(verbal, intradiegtico, visualizado) asume la responsabilidad del relato
audiovisual, y que es sincero, pero hay divergencias entre la perspectiva del
personaje y el relato real: hay divergencias entre lo que se supone que vio y
relata el personaje, y lo que efectivamente vemos.

- Por encima de ese narrador verbal hay un gran ima