UNIVERSIDAD CATLICA CECILIO ACOSTA

FACULTAD DE FILOSOFA Y TEOLOGA

PROGRAMA DE FILOSOFA A DISTANCIA

GUA DE CURSO
ANTROPOLOGA FILOSFICA

REA CURRICULAR: FORMACIN GENERAL

REA ACADMICA: FILOSOFA ESPECULATIVA
SEMESTRE: IV
CDIGO: 0402
U/C: 04
PERODO: LAR II-2017
INICIO DE SEMESTRE: 04 de septiembre de 2017
FIN DE SEMESTRE: 09 de diciembre de 2017
DOCENTE: JESS F. RAMOS
CORREO ELECTRNICO: jramos@unica.edu.ve/
mjazona1@gmail.com

0
 (A) PRESENTACIN Y DESCRIPCIN

A partir de este momento iniciamos un camino de descubrimiento y encuentro con lo

ms genuino del ser humano. Para ello se ha elaborado el presente Programa, el cual
pretende convertirse en una herramienta de orientacin y referencia para el abordaje de la
asignatura y el logro de los objetivos planteados.

Este Programa ha sido elaborado atendiendo a las necesidades actuales de la sociedad, y

a la Misin y Visin de la Universidad Catlica.

En cuanto a la fundamentacin terica, para cada Unidad, se consultaron diversas

fuentes bibliogrficas, hemerogrficas y electrnicas de las que se tomaron extractos de
textos relacionados con el tema tratado y, en otros casos comentados por los autores del
mismo. Estos textos no pretenden agotar el tema, ms bien prefieren suscitar el inters
para la investigacin y profundizacin en los mismos por parte de los estudiantes.

La Antropologa Filosfica (Estudio del Hombre) es el estudio o la reflexin general

acerca del hombre en todas sus dimensiones: biolgicas, culturales y sociales. Dentro de la
Antropologa General, cada una de estas dimensiones ha originado subdivisiones o
antropologas regionales: la Antropologa Fsica, la Antropologa Cultural, la Antropologa
Social, mientras que el estudio general y holstico del hombre seguira correspondiendo
fundamentalmente a la Antropologa Filosfica. Es por ello que, de alguna manera intenta
dar respuestas al problema del Hombre el cual generalmente est precedido por las
preguntas: Quin o qu es el Hombre? Cul es su lugar en el Cosmos? (Scheler) Qu
sentido tiene la vida? El Hombre ha manejado esta inquietud muy natural e intenta develar
a travs de las ciencias el misterio de su propia realidad, es decir, el misterio sobre s
mismo.

El propsito de la asignatura es ofrecer al estudiante elementos de reflexin para

entender la naturaleza y dignidad del hombre como persona y miembro de la comunidad
humana, mostrando a travs de sus propias interrogantes su grandeza humana y el sentido
de su existencia, con lo que se incrementara la motivacin por todo lo que vive y el sentido
de pertenencia a la Sociedad y a la Comunidad en la que vive. Se pretende, pues, ofrecer
las bases para la construccin de una imagen filosfica personal del ser humano.

En esta asignatura, se dirige el aprendizaje significativo a partir de campos de inters,

buscando el conocimiento, validndolo y avanzando en l a travs de la reflexin e
investigacin y las posibles conclusiones de los problemas planteados. De la misma manera,
se facilita el descubrimiento y expresin de actitudes, el reconocimiento de valores, el
respeto a las diferencias y la interrelacin con la comunidad.

La asignatura Antropologa Filosfica proporcionar las herramientas bsicas al

estudiante que le permitirn reflexionar y elaborar una concepcin original de s mismo
como hombre y miembro de una sociedad, para situarse en su preciso lugar en el cosmos.

El Programa desde el punto de vista metodolgico, ha sido diseado de manera

sistemtica, inductiva-deductiva, de lo simple a lo complejo, y en cuanto a los Contenidos,
se realizaron revisiones de Programas de Universidades Nacionales y Extranjeras, para que

1
ayude al estudiante a construir su propio proceso de aprendizaje partiendo de sus vivencias
inmediatas, pasando de una concepcin antropolgica emprica a una concepcin cientfica
y formal.

Las metas planteadas dentro de este curso se resumen en la adquisicin de

conocimientos, destrezas, capacidades, valores y actitudes que lleven al estudiante al
dominio cognoscitivo y afectivo del ser humano como el ser primordial en el desarrollo de
la sociedad. De esta manera, al finalizar el curso, el estudiante tendr criterios para
adoptar posiciones, actitudes y crticas pertinentes sobre los problemas antropolgicos
actuales desde una visin global concienciada, que le permita una mejor convivencia en el
mundo.

OBJETIVO GENERAL:

Desarrollar una concepcin holstica del ser humano que promueva la formacin de un
espritu crtico y conlleve a una conciencia responsable ante los problemas de la sociedad
actual.

(B) CONTENIDO PROGRAMTICO

Unidad I: LA ANTROPOLOGA FILOSFICA Y SU OBJETO.

Contenido: Origen y Etimologa. Definicin de Antropologa Filosfica. La persona como

objeto de la Antropologa Filosfica. El Mtodo de la Antropologa Filosfica. La
Antropologa Filosfica y su relacin con las otras ciencias. Importancia del estudio de la
Antropologa Filosfica.

Objetivo General:

Descubrir la necesidad e importancia del Estudio del Hombre.

Objetivos Especficos:

Mencionar los elementos bsicos para la definicin de la Antropologa.

Establecer semejanzas y diferencias entre los diferentes tipos de Antropologa.
Identificar a la persona como objeto de estudio de la Antropologa.

UNIDAD II. DIMENSIONES DE LA EXISTENCIA HUMANA.

Contenido: La Dimensin Corprea: Teoras evolucionista y creacionista. El cuerpo como:

Expresin, Presencia, Lenguaje, Instrumentalidad y Finitud. Dimensin Psicolgica. El
Conocimiento. La subjetividad humana. Instinto-Pasin-Razn. Libertad-Accin. Dimensin
Intersubjetiva. Encuentro histrico social. La Solitariedad. El encuentro con el otro y la
revelacin del otro.

Objetivo General:

Estudiar los Componentes Estructurales del ser humano.

2
Objetivos Especficos:

Contactar los Componentes Estructurales del ser humano en la vivencia personal.

Realizar una crtica sobre los Componentes Estructurales del ser humano.

UNIDAD III. DIMENSIN SOCIO-CULTURAL DEL SER HUMANO.

Contenido: El hombre y su relacin con el mundo. El ser ecolgico: la relacin con el

ambiente. El mbito histrico-poltico: La praxis humana: Aristteles, Hobbes. El mbito
tico: Fundamento de los valores. mbito cultural: Cultura, costumbres y tradiciones.
Ciencia. Arte. El sentido de la historia. mbito religioso, Metafsico y Espiritual. El mito.

Objetivo General:

Identificar el componente cultural del ser humano en la sociedad.

Objetivos Especficos:

Indagar acerca de los cdigos de interpretacin de la cultura.

Analizar las caractersticas del hombre como ser histrico, poltico y religioso.
Develar los componentes estructurales de la dimensin socio-cultural del ser
humano.
Reflexionar sobre los diferentes componentes de la moralidad del ser humano en
el curso de la historia.

UNIDAD IV. CONCEPCIONES ANTROPOLGICAS CONTEMPORNEAS.

Contenido: Concepcin y perfil del hombre segn el Marxismo. Concepcin y perfil del
hombre segn el Existencialismo. Concepcin y perfil del hombre segn el Personalismo.
Concepcin y perfil del hombre segn el Psicoanlisis. Concepcin y perfil del hombre segn
el Nihilismo.

Objetivo General:

Analizar las distintas concepciones filosficas sobre el hombre en las etapas de la historia
contempornea.

Objetivos Especficos:

Realizar una crtica sobre las concepciones antropolgicas filosficas propuestas a

travs de la historia contempornea.
Estudiar los Componentes Estructurales del ser humano en cada una de las teoras
propuestas.
Establecer caractersticas antropolgicas a partir de la problemtica actual.
Realizar una crtica argumentada y original sobre los problemas antropolgicos
actuales.
Relacionar la problemtica antropolgica actual con la realidad del pas.

3
 UNIDAD V. LA UNIVERSIDAD CATLICA Y SU DIMENSIN ANTROPOLGICA.

Contenido: Misin y visin de la Universidad Catlica. Reflexin Antropolgica de la

Universidad Catlica. Prioridades especficas de la UNICA. Desafos y retos de la
Antropologa Universitaria Catlica Actual.

Objetivo General:

Analizar la dimensin antropolgica actual de las Universidades Catlicas.

Objetivos Especficos:

Estudiar la Misin y la Visin de las Universidades Catlicas.

Analizar la concepcin antropolgica de las Universidades Catlicas.
Determinar las prioridades, retos y desafos a nivel antropolgico especficos de
la UNICA.
Elaborar una reflexin antropolgica actual, original y argumentada de la UNICA.

(C) ORIENTACIONES GENERALES

A lo largo del semestre el alumno deber mantenerse en constante revisin de textos

secundarios para fortalecer el anlisis y la interpretacin de los temas explicados. Para ello
se recomienda visitar las diferentes bibliotecas adems de la informacin pertinente
suministrada por Internet.

Para afianzar su aprendizaje el alumno podr elegir libremente, para su anlisis e

interpretacin, un autor o tema de los ofrecidos en cada unidad como textos principales
(cfr. Bibliografa).

La plataforma tecnolgica de la Universidad, UNICAdis Virtual, servir como medio

para promover la discusin, aclarar dudas, evaluaciones y resolver otras necesidades de los
alumnos y el tutor. En este sentido, los alumnos, a lo largo de todo el semestre, debern
realizar constantes visitas a este medio con el fin de mantenerse informados sobre las
distintas actividades de la ctedra.

(C.1.) FORO PERMANENTE DE DUDAS

Se tendr abierto un foro permanente de dudas donde el estudiante podr interactuar con
el tutor, a fin de aclarar las dudas que surjan sobre las estrategias metodolgicas, las
modalidades de evaluacin, el uso de la bibliografa recomendada, dudas acerca de los
contenidos conceptuales de las tutoras, as como tambin, problemas tcnicos con la
plataforma, etc.

4
 (D) EVALUACIN

Todas las evaluaciones sern ESTRICTAMENTE INDIVIDUALES. Todos los trabajos deben
presentar CONSISTENCIA METODOLGICA (i.e. manejo de citas y notas, bibliografa
organizada, etc.) y debern ser debidamente argumentados. El incumplimiento de estas
normas afectar la calificacin de cada evaluacin.

NOTA IMPORTANTE: EN LA BIBLIOGRAFA DEBEN INCLUIRSE TODAS! LAS FUENTES

CONSULTADAS, BIEN SEA A TRAVS DE TEXTOS O A TRAVS DE LA WEB. ADEMS, LAS
CITAS O PASAJES INCLUIDOS EN EL TEXTO, DEBEN SER DEBIDAMENTE REFERENCIADOS Y
ENTRECOMILLADOS. POR FAVOR, ABSTNGANSE DE REALIZAR COPIAS DE TRABAJOS O
INFORMACIONES PUBLICADAS EN INTERNET. EL INCUMPLIMIENTO DE ESTA LTIMA
OBSERVACIN IMPLICAR LA REPROBACIN INMEDIATA, SIN DERECHO A OTRA
OPORTUNIDAD, DE LA EVALUACIN EN CUESTIN.

UNIDAD I: LA ANTROPOLOGA FILOSFICA Y SU OBJETO.

ACTIVIDAD 1: CUESTIONARIO

DESCRIPCIN: Cuestionario en lnea sobre los diferentes aspectos de la Antropologa

tratados en la primera unidad.

El mismo tendr una duracin quince (15) minutos, al final de los cuales se cerrar
automticamente. Se recuerda que solo tendr una oportunidad para responder el examen.

CRITERIOS DE EVALUACIN:

Seleccin de respuestas correctas, a partir de la memorizacin y comprensin de los

conceptos tratados en la unidad I La Antropologa filosfica y su objeto.

FECHA DE APERTURA: 04 de septiembre de 2017.

FECHA DE CIERRE: 22 de septiembre de 2017.
VALOR: 15% / 100% (=3 pts. / 20 pts.).

UNIDAD II. DIMENSIONES DE LA EXISTENCIA HUMANA.

ACTIVIDAD 1: CUESTIONARIO

DESCRIPCIN: Examen en lnea. Dicho cuestionario consta de diez (10) preguntas

(verdadero o falso; seleccin simple; respuesta corta y, ensayo) relacionadas con los
diferentes aspectos tratados en esta unidad.

El examen tendr una duracin de veinticinco (25) minutos, al final de los cuales se
cerrar automticamente. Se recuerda que solo tendr una oportunidad para responder el

5
examen. Bajo ningn concepto podr realizarse el examen despus de la fecha prevista. Se
agradece tomar las previsiones necesarias.

CRITERIOS DE EVALUACIN:

Seleccin de respuestas correctas, a partir de la memorizacin y comprensin de los

conceptos tratados en la unidad II Dimensiones de la Existencia Humana: la dimensin
corprea: teoras evolucionista y creacionista.

FECHA DE APERTURA: 22 de septiembre de 2017.

FECHA DE CIERRE: 10 de octubre de 2017.
VALOR: 15% / 100% (=3 pts. / 20 pts.).

UNIDAD III. DIMENSIN SOCIO-CULTURAL DEL SER HUMANO.

ACTIVIDAD 1: TAREA

DESCRIPCIN: Trabajo escrito acerca de alguno de los aspectos de la Dimensin socio-

cultural del ser Humano. El alumno deber escoger alguno de los textos propuestos en la
unidad III y realizar un anlisis en base al mismo.

El alumno tiene la libertad de seleccionar otras fuentes adems del texto base y las
lecturas sugeridas, siempre y cuando realice la cita correspondiente.

La extensin del trabajo no deber exceder de las 1500 Palabras.

El trabajo deber ser enviado a travs de la plataforma, en formato Word.

CRITERIOS DE EVALUACIN:

Ortografa, redaccin, anlisis, presentacin, metodologa y correcta utilizacin de las

normas para realizar monografas, utilizacin apropiada de la bibliografa recomendada y
de las lecturas colocadas en la plataforma UNICAdis virtual.

FECHA DE APERTURA: 10 de octubre de 2017.

FECHA DE CIERRE: 28 de octubre de 2017.
VALOR: 20% / 100% (= 4 pts. / 20 pts.).

UNIDAD IV. CONCEPCIONES ANTROPOLGICAS CONTEMPORNEAS.

ACTIVIDAD 1: FORO

6
 DESCRIPCIN: Este foro consiste en realizar una breve apreciacin crtica acerca de las
Concepciones antropolgicas contemporneas. En la misma deben compartir sus
interpretaciones propias acerca de dicho tema.

Para propiciar el intercambio de experiencias y opiniones, es menester realizar, adems

de la exposicin crtica acerca del tema en cuestin, al menos una pregunta o apreciacin
referente al criterio de otro participante, manteniendo siempre el respeto, la cordialidad y
la coherencia con la temtica abordada.

Bajo ningn concepto podr realizarse el foro despus de la fecha prevista. Se agradece
tomar las previsiones necesarias.

CRITERIOS DE EVALUACIN:

Argumentacin y reflexin crtica en sus intervenciones.

FECHA DE APERTURA: 28 de octubre de 2017.

FECHA DE CIERRE: 15 de noviembre de 2017.
VALOR: 15% / 100% (= 3 pts. / 20 pts.).

ACTIVIDAD 2: FORO

DESCRIPCIN: Este foro consiste en realizar una breve apreciacin crtica acerca de la
constitucin apostlica Ex Corde Ecclesiae, resaltando la concepcin antropolgica segn la
Universidad Catlica. En la misma deben compartir sus interpretaciones propias acerca de
dicho tema.

Para propiciar el intercambio de experiencias y opiniones, es menester realizar, adems

de la exposicin crtica acerca del tema en cuestin, al menos una pregunta o apreciacin
referente al criterio de otro participante, manteniendo siempre el respeto, la cordialidad y
la coherencia con la temtica abordada.

Bajo ningn concepto podr realizarse el foro despus de la fecha prevista. Se agradece
tomar las previsiones necesarias.

CRITERIOS DE EVALUACIN:

Argumentacin y reflexin crtica en sus intervenciones.

FECHA DE APERTURA: 15 de noviembre de 2017.

FECHA DE CIERRE: 03 de diciembre de 2017.
VALOR: 15% / 100% (= 3 pts. / 20 pts.).

7
 PRUEBA PRESENCIAL

ACTIVIDAD: EXAMEN

DESCRIPCIN: Examen presencial. Dicha evaluacin est relacionada con el contenido

de las unidades I, II, III y IV. Para ello se recomienda prepararse con las autoevaluaciones.

Se recuerda que solo tendr una oportunidad para realizar el examen. Se agradece
tomar las previsiones necesarias.

CRITERIOS DE EVALUACIN:

Ortografa, redaccin, anlisis, aplicacin de metodologa, claridad y sntesis en las

respuestas, utilizacin apropiada de la bibliografa recomendada y de las lecturas colocadas
en la plataforma UNICAdis virtual.

FECHA: El examen se realizar en la siguiente fecha: 1

FECHA NICA: 25/11/2017

LUGAR: MARACAIBO, BARQUISIMETO, CALABOZO, MARACAY Y MRIDA

HORA: 9:00 A.M.

VALOR: 20% / 100%, Total: 4pts / 20pts.

IMPORTANTE: Todos los estudiantes deben indicar dnde asistirn a presentar la prueba
presencial respondiendo oportunamente a la encuesta que, en cada una de las
asignaturas, se publica seguido de la ltima unidad de cada asignatura. Cualquier
estudiante, sin importar su lugar de residencia, puede presentar la Prueba Presencial
en cualquiera de las localidades Centros Locales de Apoyo y fechas previstas.
Nuevamente: slo debe responder a la encuesta de cada asignatura. De lo contrario se
entender que NO presentar la Prueba Presencial de cada una de las asignaturas en las
que no conteste.

(E) BIBLIOGRAFA

ALFARO, Juan. De la Cuestin del Hombre a la Cuestin de Dios. Edit. Sgueme,

Salamanca, 1989.

BUBER, Martin. Qu es el hombre? Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1967.

CALBO CUBILLO, Quintn. El Hombre y Dios Hoy. Edit. Verbo Divino, Navarra 1988.

CANOBBIO, Giacomo. Diccionario de Teologa. Edic. Sgueme, Salamanca 1992.

1
Estas fechas estn sujetas a cambios o modificaciones, en caso de ser modificadas se les notificar con la
suficiente antelacin.

8
 CASSIRER, Ernst. Antropologa Filosfica. Introduccin a una filosofa de la cultura.
Fondo De Cultura Econmica, Mxico 1968.

DE VIANA MIKEL. Ser Persona, cultura, valores y religin. UCAB, Caracas 2004.

DICCIONARIO DE LAS RELIGIONES. Director de la publicacin Paul Poupard. Edit.

Herder, Barcelona 1997.

DE SAHAGN, Lucas. Dios, Horizonte del Hombre. BAC, MADRID, 1994.

ENCICLOPEDIA TEOLOGICA. Sacramentum Mundi. Tomos del (1 al 6), Edit. Herder,

Barcelona 1987.

FLICZ, M ALSZEGHY, Z. Antropologa Teolgica. EDIC. SIGUEME, Salamanca, 1993.

GARCA, Jos ngel. Antropologa Filosfica: Una introduccin a la filosofa del

hombre. Ediciones Universidad de Navarra, S.A. (EUNSA), Pamplona 2003.

GOMEZ MIER, Vicente. La Refundacin de la Moral Catlica. El cambio de matriz

disciplinar despus del Concilio Vaticano II. Edit. Verbo Divino, Navarra, 1995.

GONZALEZ J, ECHEGARAY y Otros. La Biblia y su entorno. Introduccin al estudio

de la Biblia. Verbo Divino Vol. I, Navarra 1992.

HABERMAN, David L. Diez Teoras Sobre La Naturaleza Humana. Ediciones Ctedra,

Madrid 2001.

LEPP, Ignace. La Existencia Autntica. Edic. Carlos Lohl, 1963.

LUYPEN, W. Fenomenologa Existencial. Edic. Carlos Lohl, Buenos Aires, 1975.

MARITAIN, Jacques. Humanismo integral. Edic. Carlos Lohl, Buenos aires, 1966.

MARTIN SNCHEZ, ngel. Estudio Y Comprensin Del Hombre: Origen, Naturaleza,

Cultura, Forma de Ser y Perspectivas de su Existencia. Vadell Hermanos Editores, C.A.,
Caracas 1994.

MONDINI BATTISTA, Cmo hablar de Dios hoy, en Lenguaje Teolgico. EDIC.

PAULINAS, Madrid, 1984.

MOLTMANN, Jrgen. El Hombre. Antropologa cristiana en los Conflictos del

Presente. Edic. Sgueme, Salamanca, 1986.

PEREZ MORALES, Ramn Ovidio. Fe y Desarrollo. Edic. Paulinas, Caracas 1971.

RATZINGER JOSEPH, Introduccin al Cristianismo, EDIC. SIGUEME, Salamanca 1996.

SARTRE, Jean-Paul. El existencialismo es un humanismo. Edhasa, Barcelona 1989.

9
 SCHELER, Max. El puesto del hombre en el cosmos. La idea de la paz y del
pacifismo. Alba Editorial, Barcelona 2000.

TORRA DE ARANA, Eduardo. Nosotros y Dios. Edit. Verbo Divino, Navarra 1983.

DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO:

CONCILIO VATICANO II. Ediciones paulinas, Bogot 1991.

CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. Asociacin de editores del catecismo,

Barcelona 1993.

Documento sobre las Universidades Catlicas, Ex corde ecclesiae, Edit. UNICA 2005.

Documentos de las conferencias episcopales Latinoamericanas: Ro de Janeiro,

Medelln, Puebla, Santo Domingo y Aparecida.

10