Pasal Satu ‘ASAS AKHLAK DALAM MEMBANGUN UMATISLAM A PENGHRTIANARHLAK MENURUT ALARAN SLAM aid” emanate bal pac ssid un rg daring ohhh bis en den peta be seh ral anager ug eva pes Ieper evap pina ‘eben as elm djs necking sayy nol gpg ea Sis igen 1 a su gn pin cc (lm texan), alia edie nena sex aga ja ex, ein pl alin wens (rung meaeasan sek gun din ava (yng chan pad pgp a sau mz en ap) Nana ei, un enh ying ei cal swede ens ming mag el pip deg un scien Deskin pu deg pra tinea, ered en nik deg rg mag pew Ra, Thi af Mah Bg po deg ogni ‘aoa pT ai Ab Alo Gd, dan io. Nao, pel enh en ei sehr din pnb sess Queda Ar Sua Mia diy kan ‘aa Shah bi ase npg personages why usa neat Fein nani acne de ee ‘ak njan bed mala is bets ‘AAS, mk eb ebb dn i is, Desgan bik pub dean pt mec Bars, ering aap dng ea in era, dg grog mei is rag gegen." ak: ema Ayah esa‘ Rh Didi dion juss A se neat ata eng tay ah i'd i Hips a penhasin dn dS asa kn denen i anand yung oh eget i Bala soe berks waa TS SBE Me oo "Top Sp din games) emi ola, dn tk slam lah Te Di a en ea, "eh sci id snr naa, apm ak Rani on” Bea mej," Prevtecerty enter ie oo Moth agama dite ee Maigenyp naar BOs pelosi Ciesits Oassteibdaniigs Dabs renin’ "Sesangguinyu berancungla onarg-orag yang beri yt) Femara aya yg merlin din dan perbuaan den pertanaan yang had mn che omc 223 6 am emda i pe egestas ng inde Quy ashe AS ‘tai een il Fg 6.75 "Disney Ts nga gi i: Onagonag glee dashed. 5 pita i mp ea et cp as bi nga ia and ad ie Th ed hang ago betes Tea ala ab Jaen am, gah abe ita ie Sion Seana es sh bureapt mip date sa" Ongena meen ra ni Sk eee a) i, nh (sii hep a get Onagomgpag idee Taglar a + Tol matunga Ale ee eg (yng hen, da i ei Baap yang nolan demi in tay a snp (pent) doe). a ip pn abd amt Stn eh iat cate ge i 9a, "ate-ENIATNILATAKHTAK DALAMISLAM ‘Tegplh targa engender ian agedvicin ibis neta song musi yng ening va lo dn Sua aN, yng neni ida diag debt gina ansaid tag meet coral dn pe Np Dengan ii yang an sp bran haga ‘a dips an eajuan aon ni aa at ek yam aan ek asin ei an a yang paling enon ih ba teh bln Sia ty ips eed von eur dn ike bbs. sa bertangaag jibe saya stars drs ex ap ang “Shan in bana Ash Mia ngage ‘merupaka prinip ak yang pling mongol dalam Ian, da sean expan serge dni pa gig ja pba i Ah ST es obs og, Se as toa." Modtssi 38) SARIN TL ey "Dan tidablah sarang membuat dosa melainkan kenudaraton- ra kb ead dria seni: do sarang og Bera fd kan erik dara in.” Ana: 164) Daa Gema i "asa: inns egg hyd mle Qu ne Tika, hh i gap exgmenparpeugrlaseangpene( pa) nk lebaia dityesexi: Dox arpizys astra secaypinatersenna ta mente dina sir Dana tahoe pxjga had dina Yana: 108) Maven bbe pai crag edits serie tabe Als eS an mesg png kno Segaby ein ae ann bef esr ys yung Ah Di rages si dp yog earn ckxnunss Dee ucp pbs onegmuindaga teegeaug ani Naa eng msi a depn Su a it ned a Aa wl erga in seis, Dis ih nang bbl cp ain beads dgineasaa of ree ad let nde nig sh again ag ak ah Alu ie gg a an lg sig pen Nn ne gg sa ig mcg Deg deni ie al pu mak towne det penn s l epetial a ae i pera tanin e a p g fa ps Alera enh eu Hae sar aka i en han gating 8 a, mesmo Ah i po poi ave sagen ker Abc cog danced dus en in (il) aan sie esp eat ppc ape pear pea Ah ehbplupeamesprerpeyaciieiliccn supe Sap i yg es fl nt, pegleac een eminpr stag bak perenne rena esp ‘extn nae oondinkdin cn cage (pebble er sed dling dhe eg, lin rag heer inj ran pra op ey ei 8) a pent seape isp ber "usa a Rat go Ah STs ents in sethriea pda nsf acl gag, cl Ah es i ay de a egg peng pu lst Fern A... Daven git he f(a Nu Seni, ig ‘emshastantdnayeraeiopbigtah Seep said ef esis li ns a a seni sein ht elltaapl, ‘ese a dpbpenp eyp ea ag teas pee er ape sex nde a ba ry ig ea sialon dei ip ‘ina Io in pager pei eh lak al hes lin sr ol, "Apis" Fenasn br: SGliKepctediaicy ge tne Qed das ieaedeiare » Deas gars “haan alhenghanberbadah hepa lh elaholch gt mea nega i neta Ny, maka la) ‘amgguoye Dia melisma” ‘Kediua: ihsan kepada sesama manusia, dengan pengertan kita smenyamprikan kepada mereka apa yang bermanfiat bagi mereka di ‘dunia dan di akira selama kita mampu melakukannya, Pengertian ini kta perch antara lain dri fiman-firman Allah yang tertera di Dawah ini “Dan Tahanmu telah memerincahkan supaya kamu jangan ‘menyembahselain Dia dan hendaklah kamu berbuatbaik kepada ‘bucbapakmu dengan sebaik-baiknya ..”(al-Isra’: 23) "sedan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaojan (kesalahan) orang. Allah menyulai orang-orang yang berbuat ‘ebajikan.” (AM Imran: 134) “Dan orang-orang yang berhad uniuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kemi tujutan kepada mereka jalan- jalan Kami. Dan sesunggubnya Allah benarbenar besera orang ‘orang yang berbuat batk.”(al-Ankabut: 6) Bahkanihsan(berbuatbaik) in tdak hanya kepada manusia, me- Jainkan kepada binatang sekalipun. Imam Bukhari meriwayatkan de> ‘gan sanadnya dari Abu lurirah a, bahwa Rasulllah saw. berabda: "Seorang lak-laki sedang sangat kehausan, dan ia masak ke dalam somur untuk minum, Ketika nak dar sma Gbs-tba a mela seckor anjng tengah menjulurkan ldahaya dan menjatjlat debu karena ‘echausan, Orang it alu berkaa:“Anjng in seaang mengalami apa, yang bar aja aku alam’ Maka a berusaha mengissepatunya dengan air, mesi harus mengeigit separa dengan giginya untuk dapat nak dar sumu. Kemudian a berkanairitu kepada anjing yang kehausan Allah mensjukuri orang tersebut dan mengampuni dosanya." Para sahabat bertnya, "Wah Rasulllah,apakah kita memperoleh pala bila berbuat bak kepada binatang?” Beliau menjavabs eis on) SAE SJE “Cea ft tate se nett me yang basah akan mendapat pahala."* [mam Bukhari juga merivayatkan dengan sanadnya dari Abdullah pu Umar a. baba Rasuullah saw. bersabda: ER BCBS as siete GIES “Seay peg dts lara amen ent iste hhgronsttdpea tnd malay Allah menyukai seluruh makhluk-Nya agar sebagian mereka berbuat bak Kepada scbagan yang lain, schingga terhadsp burung, yang ada di dalam sangkar dan kucing yang ada dalam rumah harusah ‘lperlakukan dengan baik. Perla juga dingat bahwa perbuatan bak ‘manus terhadap manusia yang iain atau kepada binatang bukaniah ‘nuk kepentingan All, karena Dia Maha Kaya tidak butuh kepada Tula pilae yang tergambar dalam keadiln dan ihsan, yang slperkuatlagi dengan pila ketga yak! mencegah perbuatan fois’, ‘muokar, dan baghyu. Yang dimaksud dengan fsya” ish semua ‘eburukan dan kekean berupa perkataan atau perbuatan; sedanghan ‘munkar (kemunkaran) adalah segalasesuata yang dingkar oleh syara’ dengan ditetapkan arangan terhadapnya, dan munkar (kemunkaran) ini mencakup semua Kemaksiatan serta kebinaan. Adapun yang simaksud dengan l-apkyialah kb (sombong), zhu (zai), hid (dendam), dan perbuatan melampaui batas. Al-baghiyu merupakan ‘kemaksitan yang paling buruk dan paling bests mudarataya bagi ‘orang lan. Di dalam sebuah hadits sya disebutkan: