Le matre de demain, cest ds aujourdhui quil commande Jacques Lacan

n 700 Vendredi 19 mai 2017 23 h 59 [GMT + 2] lacanquotidien.fr

Sommaire

Jacques-Alain Miller

Confrence de M adrid
traduite de loriginal espagnol

Cette confrence a t prononce le samedi 13 mai 2017

au Palacio de la Prensa de Madrid.

avec
APERTURA DEL COCO
texte crit et diffus le matin de la Confrence

CARTA SOBRE LA NUEVA REVISTA

lettre lue la fin de la Confrence

SUPPLMENTS
LETTRE SUR LA NOUVELLE REVUE
LETTER ABOUT THE NEW JOURNAL

la movida Zadig
ZERO ABJECTION DEMOCRATIC INTERNATIONAL GROUP

 Jacques-Alain Miller
Confrence de M adrid
traduite de loriginal espagnol

Cette confrence a t prononce le samedi 13 mai 2017

au Palacio de la Prensa de Madrid.
APERTURA DEL COCO
texte crit et diffus le matin de la Confrence

Qu viene el Coco, Goya

Qu viene el Coco !
Peo no soy yo un Coco como los demas Cocos.
El Coco commun nacio en el siglo XVII. Wikipedia : Aunque el texto de Anton de Montoro deja
claro qu el personaje era ya bien conocido en el siglo XV, la nana mas antigua sobre el Coco qu
conozcamos es del siglo XVII, y se encuentra en una obra dramatica, el Auto de los desposorios de la Virgen,
de Juan Caxs. Dice asi :
Ea, nia de mis ojos,
duerma y sosiegue,
qu a la fe venga el coco
si no se duerme
La version mas conocida, cantada con la melodia de la cancion de cuna Rock-a-bye Baby, tiene su
rima en a :
Duermete nio,
duermete ya,
qu viene el coco
y te comera.
Wiki enumera a varias variantes significativas. En una, muy popular , el coco se lleva a los
nios qu duermen poco . Personalmente duermo poco esos dias y noches, pero no tengo miedo del
coco.
Agrega Wiki la version propia de la poetisa Isabel Escudero, quien se ariesga a interpretar al
deseo del coco :
Sabes tu, nio, qu quiere el coco ?
Qu tengas miedo, (ni mucho ni poco)
Mi deseo como coco es bien distincto. Quiero, nio, qu no tengas miedo. Qu no tengas miedo
de mi, en tanto qu te quiero despertar, qu nos tengas miedo de los qu te quieren dormido, debilitado
y sumiso.
A despertar ! A hablar !
Mira, qu viene el coco, y te va a llevar con el
Aplastar a la Cucaracha y los otros monstruos antipopulares !
 LA CONFERENCE A T FAITE PARTIR DE 16H
DANS LES TERMES SUIVANTS

Avez-vous vu louverture sur le Coco, le croque-mitaine ? Je ne la reprendrai pas, vous lavez lue
dans Lacan Quotidien (1). Jentrerai directement in medias res, dans le vif du sujet. Parlons
franchement.
Des paroles et des non-paroles
Si la totalit du Champ freudien en Amrique latine sest connecte pour couter cette
Confrence et participer au dbat ouvert, ce nest pas pour mentendre parler de la victoire
macronienne llection prsidentielle. Cest un vnement connu de tous, cest dj
historique, froid. Ce qui est chaud, brlant, ardent, incandescent, est autre chose : cest de
savoir comment Miller va se tirer de la mouise o lont mis les 500 likes rcolts par la Note de
Jorge Alemn sur Jacques-Alain Miller (2) ?
Il sagit bien sr dun vaste malentendu, Jorge a trs bien clarifi la chose.
Il nempche que lon a pu voir cette occasion quelque chose qui tait bien cach jusque-
l : un certain tat desprit mon gard dans plusieurs secteurs de lEOL, disons une certaine
animosit, parfois une vritable hostilit. Il y avait de tout, dirai-je : distance, mfiance,
quelquefois une pointe de dvalorisation.
La nuit de Facebook pour moi, ctait la nuit, en Argentine ctait le jour, je pense alors
que jcrivais mon Extime 22 (3) avec Diane en premire page, je recevais en continu des
messages de mon amie Raquel Cors me disant : Mais que se passe-t-il sur facebook ? Il y a
une pousse de transfert ngatif Etc.. Tes analysants, tes ex-analysants, te critiquent, te
pitinent ! Cest un dluge !
Je dois dire quil ma t trs agrable, le lundi, de recevoir par mail la lettre de Lito
Matusevich. Au moins un qui se lvait pour me dfendre, pour dfendre et prolonger mon
argumentation. Ce qui a t difficile, peut-tre le plus difficile pour moi, dans la nuit de samedi
dimanche, ce ne furent pas les paroles de ceux qui ont crit, mais les non-paroles de ceux qui
nont pas crit, de ceux qui ne mont pas dfendu. O tait alors ma grande amie Unetelle ?
O tait mon grand ami Untel ? Finalement, Jorge Chamorro sest lev, sans prendre contact
avec moi, et Lito Matusevich, lui non plus, navait pas rcemment pris contact avec moi.
Chamorro sest donc lev, et je suis content de lui dire que japprcie normment sa lettre, son
courage ainsi que son intelligence notamment de comprendre quen certaines circonstances,
la prudence exige dagir sans prudence. Le terme prudence a deux sens diffrents : la
prudence au sens dAristote exige dagir sans la prudence bourgeoise.
Je ne mtendrai pas dans ce registre. Suffit Je nai nullement envie de me camper dans la
position du juge qui opine sur la moralit de mes collgues, de leurs vertus ou de leur manque
de vertu. Chacun a fait ce quil pouvait. Chacun a fait ce qui lui plaisait. Comme le dit le pote,
trahit sua quemque voluptas [ chacun suit son penchant ]. Cest une parole de paix. Les uns ont
fait ce quils pouvaient pour me blesser, non seulement par leur transfert ngatif, mais aussi en
mobligeant dplacer mon attention sur el culo del mundo [ le cul du monde ] comme vous-
mmes, Argentins, appelez parfois votre pays.
Proctologie
Vous mavez oblig reporter mon attention sur vous, alors que jtais, et que je suis encore
plong dans la formidable bataille politique mene par lcole de la Cause freudienne pour
appuyer les forces dmocratiques anti-Le Pen ! [JAM manifeste de la colre]. Il y a un petit livre du
cardinal Mazarin adress aux politiciens qui commence ainsi : Attention, si vous avez un
temprament colrique, gardez-vous de lexprimer. Je voulais commencer mon discours sur une tonalit
plus calme et ! Pardonnez-moi cest ma faute, ma trs grande faute.
Ces collgues qui mont bless, qui voulaient mon attention, avaient besoin de moi en tant
que proctologue du pays. Ils ont russi obtenir une sance de proctologie argentine par un
spcialiste de Paris.
Montaigne, vers la fin de ses Essais lesquels comportent trois volumes auxquels il na cess
dapporter des ajouts , prs du terme de cette uvre norme, crit cette pense forte,
potentiellement rvolutionnaire : chaque homme est assis sur son cul. Cela comporte la dcadence de
la monarchie. La Rvolution franaise est dj dans cette phrase je vois que Rose-Marie
Bognar est daccord. Ajoutons que cette phrase vaut pour le genre humain, hommes et femmes.
Mais ajoutons aussi que dans le cul masculin, il y a un petit organe cach qui sappelle la
prostate, et qui, de temps en temps, a besoin dtre touch, presque caress, par le doigt expert
du mdecin, partir dun certain ge. Jen ai fait lexprience pour la premire et seule fois il y
a deux ans.
On peut dire que par le canal de Facebook la moiti de lEOL ma mis le doigt dans le
rectum, puis a renifl le doigt la sortie, et a profr son diagnostic : Ici, on ne sent pas une
sublimation correcte .
Dautres ont tout fait pour ne pas tre des protagonistes de lvnement, pour se faire
oublier, mais leur silence tait en ralit un lment cl de la situation, comme le silence du
chien des Baskerville dans les aventures de Sherlock Holmes par Arthur Conan Doyle. Leur
silence tait lquivalent du Je ne le connais pas de Pierre quand il renie le Christ. Voil que
je me compare au Christ !
Il y a eu une troisime catgorie, peu nombreuse, et en cela dautant plus prcieuse, ceux
qui ne supportaient plus la morgue populiste de lEOL, le mpris franc pour ltat de droit, le
soutien au malheureux rgime de Maduro, qui va droit dans le mur, le Maduro-muro.
Je suis sr que ceux qui, dans lEOL et dans lELP, dfendent toujours et encore le chavisme
par fidlit leurs idaux de gauche davant-hier, savent trs bien que ce chavisme-l est
condamn.
Pour ma part, jen ai assez de lenthousiasme de la gauche dont je pense faire partie
pour les causes perdues (4). Dfendre les causes perdues est une affaire de narcissisme, Lacan la
indiqu. Dnant hier soir avec des collgues, je leur ai dit que je voulais connatre nouveau des
priodes comme celle du Front populaire en France ou celle de la Libration en 1945, o lon
obtient rellement des rsultats effectifs pour la classe ouvrire o lon obtient, comme on le
dit maintenant en termes complexifis, des rsultats effectifs long terme, durables. Les
conqutes en France du Front populaire perdurent, celles de la Libration perdurent aussi. Le
radicalisme de semblant de petits-bourgeois qui se vouent faire carrire et protger leurs
privilges en feignant dtre des rvolutionnaires, ne mimpressionne pas.
Bon. Tout cela a fait partie de mon instant de voir durant la nuit de samedi dimanche.
Cela ma permis de voir qui jtais pour vous. Et jai dcid ne plus tre cette personne. De ne
plus tre ce matre que lon tente de blesser, ni non plus cet ami que ne dfendent aucun de ses
amis ou presque.
Jam 1 et Jam 2
Jai fond lAMP. Cela a t le rsultat dun processus long, de nombreuses annes,
impliquant de trs nombreuses personnes. La cration de lAMP comme celle des sept coles a
t je le dis comme cela mest venu en lcrivant il y a deux ou trois heures un triomphe de
lamour, du transfert positif envers la psychanalyse, envers Lacan, envers la communaut des
analystes et envers moi aussi. Ces crations nous ont donn de la confiance en nous pendant
des annes.
O en sommes-nous, 25 ans plus tard ? On mavait invit lEOL pour une
commmoration. Je ny suis pas all. Je naime pas les commmorations, elles sonnent creux. La
libido a fui. Le tombeau demeure. Jaime le moment que lon voudra commmorer 25 ans plus
tard.
O en sommes-nous ? Tout fonctionne. Je vous ai cr un monde qui sappelle le Champ
freudien, avec lAMP, ses coles, ses Instituts, ses revues, ses rgles bien huiles, chauffage
central, tout le confort. Un automaton gigantesque, un algorithme de premire qualit gouverne
le Champ freudien ce nest ni lclair ni lenfant qui gouverne, comme chez Hraclite. On na
plus besoin du fondateur. La fondation, le fondateur, ce sont choses du pass. Et je dois dire
quen ce moment, je ne sais pas si jai encore pour vous lamour et lestime que javais jadis. La
blessure de la semaine passe est l.
Je vais le dire comme a : Jacques-Alain Miller premire poque est dcd. Il est mort.
Vous pouvez lui faire tous les reproches du monde, il restera tranquille dans son cercueil. Je sais
quaux 37 points de connexion o cette confrence-dbat est retransmise, des dizaines de
collgues ont prpar avec un malin plaisir de supposes questions pour me torturer sur une
phrase que jai dite propos dEvita, sur une observation que jai faite propos de laccueil de
dizaines de nazis par Pern. Sachez-le, dsormais, aprs cet instant de voir et les premiers
moments de mon temps-pour-comprendre, je suis immunis contre vos flches et vos poignards.
Jam deuxime poque est n et il ne payera pas les dettes de son prdcesseur. Sil y a des
dettes, si jai des dettes envers vous, peut-tre y a-t-il aussi quelques dettes de vous envers moi
cest possible. Nous ne solderons pas les anciennes dettes.
Le Champ freudien clinique existe. Les coles, qui sont aussi les organisations
professionnelles des analystes lacaniens, existent. Tout est bien articul, solide. Sil y a des
tensions internes, vous les traitez, vous les traiterez. Je ne suis pas intervenu dans les affaires des
coles depuis je ne sais combien dannes.
Jam deuxime poque, en ralit, est n samedi dernier. chaque coup port Jam
numro 1, Jam numro 2 prenait de nouvelles forces. Jam 2 se consacre maintenant faire
exister la psychanalyse dans le champ politique.
Jamais Freud ni Lacan nont fait quelque chose de semblable, nest-ce pas ? Cest un pas
que je fais, avec une certaine multitude dj. Notamment avec ladmirable cole de la Cause
freudienne dont le Conseil dadministration, lunanimit, a vot, ds les premiers jours du
mois de mars, son soutien politique et financier la stratgie des Forums anti-Le Pen. Il fut suivi
par le Conseil unanime dUFORCA (Union pour la formation en clinique analytique), qui
runit les 18 sections cliniques francophones, gres toutes de faon impeccable depuis 25 ans
sans aucune crise pas mme des crises entre guillemets comme celles que connat ces
jours-ci le NUCEP de Madrid.
Dans chaque rgion, la quasi-totalit des membres de lECF et des amis de lcole, ceux de
lAssociation de la Cause freudienne, sont entrs en lutte. Jen suis fier comme analyste, comme
lacanien et, qui plus est, comme franais. Et jajouterai ceci jen suis fier en tant que juif.
 Tu es juif
Jamais je nai voulu parler en tant que juif, parce que rien ne my autorise. Je suis ignorant
du judasme. La seule chose que jai du judasme est ce que ma transmis mon pre : Tu es
juif. Je nai jamais eu la moindre ide de parler en tant que juif , en tant que quelquun
dont la famille fut extermine en Pologne, ou autres choses de ce genre. Cela ne mest pas
arriv de toute ma vie.
Mais jai dcouvert il y a une semaine que si je ne parlais jamais en tant que juif, si je ne
pensais et ne parlais jamais en tant que juif, on pouvait en revanche mcouter dans lAMP en
tant que je suis juif. Lorsque jai dit que Pern avait accueilli des SS en Argentine (sans doute
la-t-il fait sous la pression du Vatican, on me la fait remarquer), Juan Carlos Tazedjin peut-
tre est-il parmi nous aujourdhui , de Valencia, Espagne, ma crit une lettre qui a t
publie, une lettre amicale disant : Je comprends quen tant que juif, ceci vous touche .
Je crois que Tazedjin ne mesure pas bien ce quil a dit. Il a dit de manire implicite que se
proccuper de lexcessive bienveillance dun chef dtat envers le nazisme, est une affaire de
juif. Bien. Jamais je navais pens que je parlais comme juif, mais si cest ce que lautre qui
mcoute mattribue, je lassumerai.
Premirement, sil en est ainsi, cela dmontre que pour rsister au fascisme et au nazisme,
les peuples ont besoin des juifs. Spcialement concerns, eux, par lexistence et le maintien de
ltat de droit et de la dmocratie.
Deuximement, je ne ferai aucun pacte avec les partisans dun tat sans loi, dun tat
dirig par une clique de soldats et de fonctionnaires dbiles, totalement dpasss par le pouvoir
quils dtiennent.
Troisimement, dans certaines circonstances, dans un moment dexception, on peut
suspendre les garanties judiciaires. Depuis ma jeunesse, jai toujours t un grand admirateur
du Comit de salut public qui a sauv la France de linvasion trangre pendant la Rvolution
franaise en introduisant ce qui a t appel la Terreur et la Loi des suspects qui permettait
dentrer chez les gens, de les condamner, de procder des actes hors la loi. Dans un tel
moment durgence, je dois dire que je nai aucune difficult midentifier un Saint-Just
visitant les forces armes et faisant fusiller un ou deux gnraux pour servir de leons aux
autres, ceux qui doivent combattre.
Or, pendant la Rvolution franaise, il sagissait dune mesure provisoire. Jamais
Robespierre, qui a t le hros de ma jeunesse et qui reste mon hros, na voulu terniser ce
temps, comme le rappelle Milner dans un livre rcemment publi. Cela fut toujours pour
Maximilien un moyen provisoire, jamais pens ni fait pour tre ternis.
Rien voir avec lodieuse prtention de Chavez et de Maduro gouverner en permanence
hors de ltat de droit. Cest insupportable pour un analyste. Tous les membres de la NEL au
Vnzuela saccordent sur ce point, nest-ce pas ?
Cest insupportable pour un Franais. Vous nen doutez pas, je peux parfois tre trs dur, je
ne suis pas esclave de la loi, mais cest insupportable pour un Franais sil se souvient des
principes des Lumires, qui ont connu en France leur plus large rayonnement.
Cest insupportable pour un juif qui sait que les juifs seront toujours les premires victimes
du mpris du droit, du mpris de lgalit face la loi. Je connais Tazedjin. Il nest pas
antismite. Pas du tout. Mais lorsquil mcoute parler de nazisme, il ncoute pas un collgue, il
ncoute pas son ancien analyste, il ncoute pas le professeur dont il a suivi lenseignement
depuis des annes, il coute le juif.
 Ce nest pas un symptme de Tazedjin, et je mexcuse davoir pris son nom comme
exemple. Je lai choisi parce que vous avez sa lettre, qui a t publie. Cest un sentiment qui
apparat dsormais omniprsent au niveau des masses. Les juifs agissent dans le pays. Les juifs
prtendent dfendre la dmocratie, mais en fin de compte ils ne dfendent que leur vie et leur
argent. Leur proccupation est celle de la survie dIsral, cration de limprialisme et du
colonialisme. Etc. Bref, tout cela nest pas de lantismitisme. Cest seulement la prparation
lantismitisme de demain. Que chacun mdite sa responsabilit cet gard.
La psychanalyse dans le champ politique
Penser que la psychanalyse est exclusivement une exprience dun par un, une exprience
intime chappant au chaos, au malaise qui prvaut au dehors, est une erreur. Je le dmontre
sur-le-champ. Freud a crit un livre intitul Psychologie des foules et analyse du moi. Que lit-on dans
sa brve introduction ? Une phrase. Peut-tre la phrase la plus importante de toute luvre de
Freud. Cest au moins la base de mon opration actuelle, celle de Jam 2.
Dans la vie psychique de lindividu pris isolment, lAutre intervient trs rgulirement en
tant que modle, soutien et adversaire, et de ce fait la psychologie individuelle est aussi,
demble et simultanment, une psychologie sociale, en ce sens largi mais parfaitement justifi.
(5) Cest la dernire phrase du premier paragraphe de lintroduction.
On peut apprendre lallemand avec a parce que, pour une fois, sa construction est trs
similaire en allemand, en espagnol, en franais. Im Seelenleben des Einzelnen kommt ganz regelmig
der andere als Vorbild, als Objekt, als Helfer und als Gegner in Betracht, und die Individualpsychologie ist daher
von Anfang an auch gleichseitig Sozialpsychologie, etc. Trs simple. Une flche.
Reprenons. Jai un projet : nous faire prsents, non seulement dans la clinique, dans la
psychologie individuelle, comme le dit Freud, mais aussi dans la psychologie individuelle en tant
que collective, cest--dire dans le champ politique. Non pas comme un parti politique, mais en
tant que psychanalystes pouvant apporter quelque chose lhumanit en ce moment de la ou
des civilisations. Cet apport, Lacan la dit et rpt, il lespre, mais il nest pas parvenu le
rendre concret. Il na pas atteint louverture qui est aujourdhui la ntre. Il na pas fait ce pas,
bien que tout son discours converge sur ce point.
Une lettre de confiance
Nous allons essayer de purger le pass entre nous. Le malheureux instant de voir de la
semaine dernire sest dj converti en une bonne chose. En parlant ici avec 500 personnes en
Espagne, je suis en mme temps en train de parler je ne sais combien de collgues
dAmrique Latine ; traduit, le texte sera lu par toute lAMP. Un trs bon rsultat. Quelque
chose de bien est dj sorti de ce moment trouble.
Je ne tenterai pas de nettoyer le pass sur le thme Evita et Pern , jaimerais mieux
viter de revenir sur ce sujet.
Lpoux de Rosa Lpez, qui prside cette Confrence avec Miquel Bassols, Gustavo Dessal,
qui est psychanalyste et aussi crivain, a crit une trs belle lettre sur le sujet, et je crois pouvoir
faire confiance cette lettre. Ce nest pas laveuglette que je crois cela. En effet, jai ensuite
reu une autre lettre, provenant du professeur Osvaldo Delgado de luniversit de Buenos Aires.
Il tenait madresser encore un reproche. Toute une nuit de reproches mon endroit sur
Facebook, cela ne lui suffisait pas, il lui fallait lancer sur moi sa propre pierre, tout en me
signalant, de manire trs amicale, la douleur que je lui avais occasionne avec mes propos sur
Evita et sur le gnral Pern. Je lui ai rpondu : Jai reu une lettre, je voudrais connatre
votre opinion son sujet , et je lui ai envoy la lettre de Gustavo Dessal. Osvaldo Delgado ma
rpondu en substance : Je nai jamais lu quelque chose daussi bien orient sur ce sujet.
 Non seulement la lettre de Gustavo Dessal me satisfait, mais elle satisfait aussi Osvaldo
Delgado. Je crois que je peux proposer, pour la pacification des curs, de nous rfrer la lettre
de Gustavo Dessal (6).
Un barbare en Asie
Faisons un pas de plus. Quand Gustavo est venu me chercher laroport hier au soir, je lui
ai parl dun pote franais. Je prvoyais de faire ici rfrence Henri Michaux, et jai
demand Gustavo sil le connaissait. Bien sr ! , ma-t-il rpondu, me citant prcisment
luvre dont javais pens vous parler. Henri Michaux je ne dvelopperai pas a crit un
livre dans sa jeunesse. Il avait voyag en Asie, et il en tait revenu avec un livre qui sappelle Un
barbare en Asie (7), parce quil avait expriment limpossibilit de pouvoir rellement pntrer le
mystre de lAsie. Cest le contraire de Lawrence dArabie qui, se rendant en Arabie pour
prendre la tte de la rvolte arabe, devint plus arabe que les Arabes.
Je suis un barbare en Argentine. Jy ai voyag 20, 25 ou 30 fois. Jy ai convers sans fin, des
heures durant, avec de nombreuses personnes, dans dinnombrables tertullias. Pendant des
annes, jy ai eu des amis, des amies, des ennemis galement. Jai aussi aim une ou deux
Argentines. Je pourrais penser que jai une connaissance intime de lArgentine.
Mais la conclusion que je tire de lpisode Facebook-Alemn est que je suis toujours un
barbare en Argentine. Peut-tre dailleurs les Argentins sont-ils toujours des barbares pour les
Franais, lexception de ceux qui sont devenus plus franais que les Franais comme Esthela
et Luis Solano.
Ltat de droit
L nest pas le cur de la question. Le noyau de la question, cest ltat de droit. Les
marxistes je me considre toujours comme un marxiste, rnov, chang, lacanis certes, mais
le marxisme reste ma rfrence faisaient un distinguo entre les liberts formelles et les liberts
relles. Cela permettait jadis de dmontrer que lon tait plus libre en Union sovitique quaux
tats-Unis.
Je crois que cest devenu insoutenable aujourdhui. Ayons ce dbat. La notion dtat de
droit nest pas si claire, cest une notion rcente. En France, ma chre amie Blandine Kriegel,
dont je fus amoureux quand nous avions vingt ans, philosophe, professeur des Universits, a
beaucoup uvr pour introduire cette notion dtat de droit. Il nous faut ltudier. Quelles sont
les limites de ltat de droit ? Cest une piste. Nous devons, je pense, en dbattre, car la
possibilit mme de la psychanalyse est lie la libert dexpression.
Hier, pendant le dner qui, en raison dun retard davion, a runi une vingtaine de
personnes une heure tardive, jai demand Susana Prieter si une assemble comme celle-l
serait possible Caracas. Elle ma rpondu par la ngative, car il nest pas possible de sortir
dans la rue aprs 7 heures du soir. Susana nest pas une travailleuse pauvre. Comme nous, elle
est une petite-bourgeoise ou une moyenne-bourgeoise, et elle dit, comme nous le dirions sa
place, quil ne leur est pas possible de vivre ainsi.
La pression amricaine est un facteur de la politique prendre en compte, mais la solution
Chavez-Maduro est la pire ; cest, mon avis, linfinitisation dune impasse. Je respecte les
autres opinions. Bien des fois, je me suis tromp. Je ne pensais pas un mai 1968 possible, et cest
arriv. Quand jai vu pour la premire fois Emmanuel Macron la tlvision, je ne pensais pas
quil puisse prtendre la prsidence, et il y est arriv. Donc, je ne prtends aucune
infaillibilit.
Un rseau articul
Il nest pas question de crer un parti politique. Sans reprendre cela ici, disons que je me
suis rfr la position de Simone Weil (8), pour laquelle linvention dun parti politique est
diabolique, car les gens renoncent leur libert de pense. Elle voulait en politique des gens qui
soient fidles leur propre lumire intrieure. Cest une notion complique, pas trs claire, qui nest
pas sans rfrence Descartes, mais galement quelque chose de mystique, ainsi quaux
Lumires.
Pour uvrer en politique, faire confiance lautonomie de sa pense est aussi ncessaire
que dabaisser le niveau des identifications et dobtenir que chacun se rfre sa propre
opinion. Autrement dit, ne pas massifier les ractions, ne pas senchanter avec la rfrence un
chef. Il sagit au contraire de faire quelque chose de multiple, articul et discut.
Jai annonc le projet dune revue. Pour faire court, le plus simple est que je lise le
communiqu que jai crit pour que ma fille le diffuse dans Lacan Quotidien. Je voulais
initialement rdiger deux lignes, et finalement je la prsente sous la forme dune lettre sur la
nouvelle revue (9).
CARTA SOBRE LA NUEVA REVISTA

Madrid, 13 de Mayo 2017

Leyendo esta carta, anuncio el ttulo de la revista internacional de poltica lacaniana, de
prxima aparicin como suplemento online de Lacan Quotidien.
Publicar textos en varias lenguas sin traducirlos. Tendr una amplia red de
corresponsales en Europa y Amrica latina, desde Australia hasta Siberia, con representantes
en Estados-Unidos y China. Todos los matices de la referencia lacaniana en el campo poltico
estarn presentes, desde La Rgle du jeu de BHL hasta la Izquierda lacaniana de Jorge Aleman y la
opcin melenchonista de Grard Miller. Vamos a querer tambin dialogar con pensadores,
investigadores, economistas, historiadores, socilogos, confirmados o jvenes, tal como, en
Francia, Etienne Balibar, Eloi Laurent, David Spector, etc.
Ser una publicacin a la vez con referencia a Lacan y sin dogmatismo ninguno, una
suerte de conversacin infinita para orientarnos en el mundo el in-mundo deca Lacan,
ponindose por una vez un poco nostlgico. Siempre con la mxima : Le matre de demain,
cest ds aujourdhui quil commande . Pero, cul es ese amo que desde ahora gobierna a
escondidas ? Pregunta de puro estilo heracltico, pero la respuesta no puede ser heracltica : el
rayo o el combate o el nio. En el siglo XXI hace falta una respuesta en trminos de
estructura.
Y Freud ? No dices nada de Freud ? Freud es la base de todo eso, en tanto que ha
dicho que die Individualpsychologie ist daher von Anfang an auch gleichzeitig Sozialpsychologie Y el ttulo
de la revista, cul es ? HERETIC.

Merci.

Transcription : Jonathan Rotstein, Julia Gutierrez, Mariana Valenzuela, Gladys Martinez, Andrea Zelaya, Eduardo Scarone, Gabriela Medin
(coordination, rvision).
Traduction : Valeria Sommer, Eduardo Scarone et Guy Briole (coordination, rvision).
dition : Pascale Fari.
Texte relu par lauteur
1 : Cf. Miller J.-A., Apertura de la Conferencia de Madrid , ouverture de la Confrence de Madrid, Lacan
Quotidien, no 695, 13 mai 2017. J.-A. Miller y commente lexpression Qu viene el Coco! [ Voici que vient le croque-
mitaine ].
2 : Cf. Alemn J., Nota sobre Jacques-Alain Miller , Lacan Quotidien, no 694, 12 mai 2017.
3 : Cf. Miller J.-A., Journal extime 22 , Lacan Quotidien, no 690, 8 mai 2017
4 : Cf. Lacan J., Subversion du sujet et dialectique du dsir dans linconscient freudien , crits, Paris, Seuil,
1966, p. 826.
5 : Freud S., Psychologie des foules et analyse du moi (1921), Essais de psychanalyse, Paris, Petite Bibliothque
Payot, 1981, p. 123.
6 : Cf. Dessal G., Carta a JAM , Lacan Quotidien, no 694, 12 mai 2017.
7 : Cf. Michaux H., Un Barbare en Asie (1933), Paris, Gallimard, coll. lImaginaire, 1986.
8 : Cf. Weil S., crits de Londres et dernires lettres, Note sur la suppression gnrale des partis politiques , Paris,
Gallimard, 1957. Cf. Stevens A., 22 avril : le Forum europen SCALP de Bruxelles , Lacan Quotidien, no 672,
27 avril 2017.
9 : Cf. Lettre sur la nouvelle revue parue dans Lacan Quotidien, no 696 & 697 des 14-15 mai 2017, en espagnol,
franais et anglais.

SUPPLMENTS

LETTRE SUR LA NOUVELLE REVUE

par Jacques-Alain Miller

Madrid, le 13 mai 2017,

Par cette lettre, japprends au public le titre de la revue internationale de politique lacanienne
qui paratra prochainement en tant que supplment online de Lacan Quotidien.
Elle publiera sans les traduire des textes. Elle aura un vaste rseau de correspondants en
Europe et en Amrique Latine, de lAustralie jusquen Sibrie, avec des reprsentations aux
tats-Unis et en Chine. Toutes les nuances de la rfrence lacanienne dans le champ politique
seront prsentes, de La Rgle du jeu de BHL jusqu la Izquierda lacaniana de Jorge Alemn et
loption mlenchoniste de Grard Miller. Nous souhaitons aussi nous entretenir avec des
penseurs, chercheurs, conomistes, historiens, sociologues, confirms ou jeunes, tels que, en
France, tienne Balibar, loi Laurent, David Spector, etc.
Ce sera une publication qui, la fois, fera rfrence Lacan et sera sans dogmatisme
aucun, une sorte de conversation infinie pour sorienter dans le monde lim-monde , disait
parfois Lacan quand il lui arrivait dtre un peu nostalgique. Toujours avec la maxime : Le
matre de demain, cest ds aujourdhui quil commande. Mais quel est ce matre qui gouverne cach ds
aujourdhui ? Question de pur style hracliten, mais la rponse ne peut pas tre hraclitenne :
la foudre ou le combat ou lenfant . Au XXIe sicle, il faut une rponse en termes de
structure.
Et Freud ? Tu ne dis rien de Freud ? Freud est la base de tout cela, en tant quil a dit
que die Individualpsychologie ist daher von Anfang an auch gleichzeitig Sozialpsychologie Et quel est le
nom de la revue ? HERETIC.
Traduction : Valeria Sommer
 LETTER ABOUT THE NEW JOURNAL
by Jacques-Alain Miller

Madrid, 13 May 2017

By reading this letter, I announced to the audience of my Conference-debate the title of the
international journal of Lacanian politics, which will soon appear as an online supplement to
Lacan Quotidien.
It will publish texts without translation. It will have a wide network of correspondents
throughout Europe and Latin America, from Australia to Siberia, with representatives in the
United States and in China. All aspects of Lacanian reference in the political field will be
present: from BHLs La rgle du jeu, to Jorge Alemans Izquierda lacaniana and Grard Millers
Mlenchonist option. We will also attempt to maintain discussion with philosophers,
researchers, economists, historians, sociologists, whether established or young such as, in
France, tienne Balibar, loi Laurent, David Spector, etc.
It will be a publication at once with reference to Lacan and without any dogmatism, a sort
of infinite conversation with which to orient ourselves in the world lim-monde, as Lacan said
on occasion when he would be a bit nostalgic. And always with the maxim, le matre de demain,
cest ds aujourdhui quil commande. But what is this master that is already secretly governing? This
question is of pure Heraclitean style, but its response cannot be Heraclitean: the lightning
bolt or the combat or the child. In the 21 st century, we need a response in terms of
structure.
And Freud? You are not saying anything about Freud? Freud forms the basis of all this, in
as much as he said that die Individualpsychologie ist daher von Anfang an auch gleichzeitig Sozialpsychologie.
And what is the name of the journal? HERETIC.

Translation : Roger Litten & Pamela King

 Demain samedi 20 mai parat le n1 de la brochure de

la movida Zadig
ZERO ABJECTION DEMOCRATIC INTERNATIONAL GROUP

SOMMAIRE

Editorial
Jam, Candide Milan
Table dorientation
Lacan, Une leon de politique
Voltaire, Petite digression
Simone Weil, Leon de politique autre
Le bel aujourdhui
Nina Krajnik, The Truth about Zizek
Raquel Cors, Latigo latino
Stphane Magnan, Pecunia trimphans Venise
Herv Castanet, Que faire Marseille ?
Caroline Leduc, La dmocratie gare
Zadig Barcelone et Paris
Grupo impulsor, Rel i Llamp
Jam, Aux membres de lECF
Dogme et Hrsie
Jean-Pierre Deffieux, Sur Sens commun
Eric Laurent, Lacan hrtique

Directeur politique : Jacques-Alain Miller

Directeur artistique : Pablo Reinoso
Diffusion : Christiane Alberti, Carole Dewambrechies-La Sagna
Editrice responsable : Eve Miller-Rose

NAVARIN EDITEUR

Limprim lectronique pourra tre consult et command au prix de 10 euros. Il sera

imprim en off-set et mis en vente dans le courant de la semaine prochaine.
 Lacan Quotidien, La parrhesia en acte , est une production de Navarin diteur
1, avenue de lObservatoire, Paris 6e Sige : 1, rue Huysmans, Paris 6 e navarinediteur@gmail.com

Directrice, ditrice responsable : Eve Miller-Rose (eve.navarin@gmail.com).

Rdacteur en chef : Daniel Roy (roy.etenot@gmail.com).
ditorialistes : Christiane Alberti, Pierre-Gilles Guguen, Analle Lebovits-Quenehen.
Chroniqueurs
( venir)
Maquettistes : Ccile Favreau (Mi-dite) ; Luc Garcia.
lectronicien : Nicolas Rose.
Secrtariat : Nathalie Marchaison.
Secrtaire gnrale : Carole Dewambrechies-La Sagna.
Comit excutif : Jacques-Alain Miller, prsident ; Eve Miller-Rose ; Daniel Roy.

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