Information bibliogrfica Begona Gutierrez de Dtsch

Gutierrez de Dtsch, Begofia:

La mercancia como cosa dble.
Tres ensayos en torno al peculiar anlisis
de Carlos Marx.
Hamburgo, 2016.

El trabajo (tesis doctoral), que sirvi de base para este Ultimo

estudio, fue terminado en el otoiio de 2001, en Francfort del Meno La m e r c a n c i a como
(Universidad Johann Wolf gang Goethe). Y, la Version retrabajada
y ampliada de la disertacin, fue publicada en 2005 con el titulo: cosa d b l e
Facetten der Warenform. Zur Arbeitswerttheorie von Karl Marx.
Tres e n s a y o s en torno al
peculiar anlisis
de Carlos Marx

Hamburgo 2016
 In dice IV. Exposicion de las contradicciones contenidas en el
proceso de intercambio en la Contribucin a la critica
de la Economia politica .60
A manera de introduccin
V. Significado de la contradiccion de la mercancia en la
Del uso natural de categorias dialecticas en los clsicos primera versin autorizada (1859) 67
del marxismo .. .1
VI. Exposicion de la contradiccion de la mercancia en las
El fin del sistema capitalista HI diferentes ediciones de El Capital y en otros textos 74
Contradicciones, separaciones - crisis economicas V VII. Solucion y desarrollo de las contradicciones
La "desaparicion" de las categorias economicas. implicadas en el proceso de intercambio.
La teoria del fetichismo .., ... IX El "metodo por el cual se resuelven las contradicciones
reales" 84
VIII. Desarrollo ulterior de la mercancia como cosa
P r im er e n s ay o dble en las diferentes ediciones de El Capital 90
La relacin mercancia-dinero como IX. Desarrollo ulterior de la mercancia como cosa dble
relacin esencial interna ..
en la Contribucin a la critica de la Economia politica',
I. El dble carcter del trabajo contenido en la la influencia de Hegel 107
mercancia - primera aproximacion.
La concepcion del 'trabajo social como trabajo general' Tercer ensayo
II. El dble carcter de] trabajo contenido en la Examen de la discusin de Marx con autores clave 133
mercancia - segunda aproximacion.
El problemtico concepto del 'trabajo abstracto'. I. Sir James Steuart 133
Caracteristicas del discurso de Marx . 18 U. Benjamin Franklin 149
ni. Simonde de Sismondi y Henri Storch 153
Segundo ensayo
La problemtica de la contradiccion 51 Bibliografia 165
I. Diferentes accesos al anlisis de la mercancia y
al metodo empleado por Marx 51
II. Utilizacin multiple del termino 'contradiccion'
en el anlisis de la mercancia 54
III. Introduccin de las contradicciones implicadas
en el proceso de intercambio, en el segundo capitulo
de El Capital 57
 133
Tercer ensayo
Examen de la discusion de Marx con autores clave
En el primer ensayo, me he referido ya en forma breve a dos
economistas que muy probablemente influyeron en el desarrollo de
Marx, especialmente en la elaboracin definitiva de su teoria del
valor trabajo: Samuel Bailey y David Ricardo.
En este tercer y Ultimo ensayo sern tratados otros cuatro autores,
cuyas teorias desempefiaron, en mayor o menor medida, un papel
tambien significativo; en particular en el anlisis de la mercancia.
Recurrir a los comentarios de Marx sobre determinadas teorias
economicas es - en mi opinin - un viable procedimiento adicional
para el esclarecimiento de cuestiones centrales de dicho anlisis.
Este camino auxiliar indirecto podria resultar, al fin y al cabo, una
buena estrategia para mostrar otras facetas de su complejo desa-
rrollo socio-economico.
L Sir James Steuart
Ya en la Introduccin a la critica de la economia politica, con la
que Marx comienza sus Manuscritos econmicos de los anos 1857
y 1858 (Grundrisse der Kritik der Politischen konomie), le
asigna a un pensador aristocrata un lugar especial en la historia de
la economia politica. Me refiero a Sir James Steuart, "el primer
britnico que ha tratado del sistema completo de la economia
burguesa" (MEW 13, p. 43; veanse tambien los GR, p. 6, 909 y
910).
De entrada, le atribuye a este economista nada menos que "la
aguda diferenciacion del trabajo especificamente social que se
representa en el valor de cambio y del trabajo real que obtiene
valores de uso". Esto es, como destaca en la Contribucin a la cri-
tica de la economia politica, lo que distingue a Steuart tanto de sus
predecesores como de los que le siguen (vease MEW 13, p. 43).
134
Especialmente en esta primera versin autorizada, puede ras-
trearse la gran importancia que este tuvo para el anlisis ulterior de
la mercancia. En efecto, adems de la alusion a la supuestamente
"aguda diferenciacion del trabajo especificamente social que se
representa en el valor de cambio y del trabajo real que obtiene
valores de uso" (jfundamental en su propio desarrollo!), cita en
dicha obra una serie de significativas aserciones de Steuart, y lo
hace (la mayoria de las veces) de manera positiva. Algunas de
ellas resultan relevantes para la comprension del complejo de
problemas en torno a la concepcion del trabajo abstracto, abor-
dado ya en el primer ensayo. Asi, por ejemplo:
"el trabajo, afirma el, que por su enajenacion (alienation)
crea un equivalente general (universal equivalent), lo llamo
industria" (ibidem, p. 44).
De esta aseveracion, podria colegirse que con el trabajo que Marx
denomina trabajo abstracto tambien tiene en mente el trabajo in-
dustrial 41; si bien su concepcion del mismo es, sin duda, mucho
ms compleja que la de Steuart. Esto debido en parte al minucioso
desarrollo de sus diferentes "determinaciones"; pero asimismo a la
relacin que establece entre trabajo humano abstracto y forma
social de los trabajos privados.
Igualmente importante en la defmicion de Steuart, que es intro-
ducida en sentido afirmativo, resulta la expresa mencin del
equivalente general (universal equivalent); el cual es "adoptado"
por Marx y designado adems como un 'producto general'. Este es
considerado por el como imprescindible, en tanto que "corporiza-
cion" o "materializacin" del "trabajo humano abstracto".
Piensese a este respecto en algunos de los pasajes introducidos en el primer
ensayo, como: "Si A produce durante 6 horas hierro y durante 6 horas tela, y B
produce igualmente durante 6 horas hierro y durante 6 horas tela, o si A produce
durante 12 horas hierro y B durante 12 horas tela, aparece evidentemente como
mero empleo diferente del mismo tiempo de trabajo" (MEW 13, p. 18-19).
 135
No menos digno de destacar que el quivalente general, serfa el
otro concepto clave utilizado primero por Steuart en su definicin
de trabajo, a saber, el concepto de 'enajenacin' (alienation). Como
se discutio en los dos ensayos anteriores, la enajenacin de las
mercancias en el proceso de intercambio resulta - en opinion de
Marx - necesaria para que adquiera realmente "el trabajo del
individuo la forma abstracta de la generalidad": Es justamente a
traves de ella o, dicho ms exactamente, a traves de la venta de las
mercancias, como se muestra o aparece "verdaderamente el trabajo
individual como su contrario [trabajo abstractamente general]".
Empero, insiste reiteradamente en que "la mercancia debe poseer"
una "expresin general antes de [poder] ser enajenada" (al este
respecto, vease aqui, por ejemplo, p. 15-16).
Pero volviendo a los comentarios de Marx, se encuentran en ellos
otras especificaciones ms del desarrollo de Steuart, que introduce
en sentido afirmativo, como las siguientes:
Inmediatamente despues de la definicin citada antes, afiade que
distingue el "trabajo en tanto que industria" no solo del "trabajo
real", sino tambien de otras formas sociales del trabajo. Este es
concebido por el historicamente, como "la forma burguesa del
trabajo en contraposicin a sus formas antigua y medieval". Ms
an: se refiere explicitamente a "la mercancia como forma bsica
elemental de la riqueza", y a "la enajenacin como la forma
dominante de la apropiacion". Ambas pertenecen, como subraya
siguiendo tambien en esta cuestin a Steuart, "solamente al pe-
rfodo de produccion burgues, es decir el carcter del trabajo
creador del valor de cambio [es] especificamente burgues"
(vease MEW 13, p. 44).
Ahora bien, la importancia de su teoria econmica va ciertamente
ms all que lo expresado en estos acertados sefialamientos o en
otras "aserciones sueltas".
En pasajes posteriores de la Contribucin a la critica de la eco-
nomia politica, son destacados otros grandes meritos de Steuart,
que resultaron asimismo importantes para el desarrollo de Marx.
136
Asi, apunta acerca de su teoria del dinero, caracterizada de manera
general como una "concepcion concreta del dinero", que este eco-
nomista:
" . . . descubre las determinaciones formales esenciales del
dinero y las leyes generales de la circulacin del dinero, por-
que el no pone mecnicamente [como Hume, por ejemplo]
las mercancias en un lado y el dinero en el otro, sino que
desarrolla efectivamente de los diferentes momentos del
mismo intercambio de las mercancias las diferentes funcio-
nes" (ibidem, p. 140; comprese tambien, p. 159).
Pues bien, en l o que atane a las leyes generales de la circulacin
del dinero Steuart tambien realiz un trabajo pionero; el fue el
primero en plantear la cuestin bsica:
"^Est determinada la cantidad de dinero circulante por los
precios de las mercancias o estn determinados los precios
de las mercancias por la cantidad de dinero circulante?"
(ibidem, p. 140).
Esto Ultimo se conoce como la teoria de la cantidad, que es
rechazada energicamente por ambos: Si Steuart comienza su "in-
vestigacion sobre moneda y dinero con una extensa critica a Hume
y Montesquieu", Marx se ocupa a su manera, tanto en la Contribu-
cin a la critica de la economia politica como posteriormente en
El Capital, de la llamada teoria de la cantidad.
La formulacion de la ley de la circulacin del dinero podria inter-
pretarse, en cierto modo, como critica o respuesta a dicha teoria
que - adems de Hume - sustentaron: Locke, James Mill, David
Ricardo asi como la "escuela-currency".
Segn la teoria de la cantidad, como se menciono antes, es de-
terminante para los precios de las mercancias la cantidad de
dinero, y no a la inversa. De que manera podria ser refutada de
entrada esta tesis - desde el punto de vista de Marx - puede des-
prenderse ya de uno de los supuestos de la circulacin, a saber:
 137
"La circulacin del dinero supone la de las mercancfas; el
dinero hace circular mercancfas que denen precios, es decir,
que estn ya equiparadas idealmente con determinadas can-
tidades de oro" (MEW 13, p. 84).
Asi pues, circulan solo mercancfas con precio determinado, que
aparecen de tal modo como iguales, i. e. en sus precios; "como
materializacin del mismo trabajo, como expresiones que solo se
distinguen en cuanto a la cantidad de la misma sustancia". Esto
constituye - como se abord en el primer ensayo - una conditio
sine qua non de la circulacion de las mercancfas.
En las diferentes ediciones de El Capital se puede leer en torno a
esta cuestin:
"la ilusin de que los precios de las mercancfas estn de-
terminados por la masa de los medios de circulacion, y esta
ltima, por su parte, [esta determinada] por la masa del ma-
terial dinerario que se encuentra en un pafs, radica, en sus
expositores originarios, en la hiptesis absurda segun la cual
en el proceso de circulacion entran mercancfas sin precio y
dinero sin valor, donde entonces se intercambiarfa una parte
alfcuota del pure de mercancfas con una parte alfcuota de la
montana metlica" (MEGA^ n/5, p. 82-83; vease tambien
MEW 23, p. 137-138).42
42 La confirmacion de la tesis opuesta o contraria a la de la teoria de la cantidad
(i. e. en favor de que la cantidad de dinero circulante cst determinada por los pre-
cios de las mercancfas, y no a la inversa) la encuentra - aparte de Steuart - en
Tooke y en Newmarch, pero tambien en Wilson y en Fullarton. En el marco de
este comentario sobre Steuart, no ha de seguirse discutiendo en detalle la ley de la
circulacion del dinero de Marx. AI respecto cabe senalar an que la frmula de
esta ley, que - en su opinin - vale de manera general es:
suma de los precios de las mercanci'as - = masa del dinero quefunciona
nmero de rtaciones de una pieza de dinero
como medio de circulacion
138
En la exposicin de la Contribucin a la critica de la economia
politica, son mencionadas otras dos leyes que fueron descubiertas
igualmente por Steuart: "el reflujo de la circulacion basada en el
credito a su punto de partida"; asf como "los efectos que produce
la diferencia del tipo de interes en diferentes paises sobre la emi-
gracin e inmigracin internacionales de los metales preciosos"
(MEW 13, p. 141).
AI respecto advierte que, en este lugar, solo quiere aludir a estas
dos "ltimas determinaciones" para completar su resumen; ya que
"ellas estn lejos de nuestro tema de la circulacion simple".
Ahora bien, al presentar en esta obra la teoria del dinero de
Steuart, se refiere a una de las razones por las que - en su opinin -
logr descubrir "las determinaciones formales esenciales del dine-
ro y las leyes generales de la circulacion" del mismo: "el [Steuart]
no pone mecnicamente las mercancfas en un lado y el dinero en el
otro". En el mismo contexto, hace alusin adems a la idnea
manera en que este economista desarrolla "las diferentes funcio-
nes del dinero"; esto es, efectivamente a partir "de los diferentes
momentos del mismo intercambio de las mercancias" (comp-
rese ibidem, p. 140).
En este punto se puede advertir un paralelismo entre Steuart y
Marx, pues este concuerda en principio con aquel en su manera de
proceder al derivar Izsfunciones del dinero. Y, al parecer, tambien
en esta cuestin se dej inspirar por Steuart. Empero, aquf no ha
de discutirse a fondo la sistemtica de la exposicion de las tres
determinaciones o funciones del dinero. Antes de continuar con
sus observaciones sobre la teorfa de este apreciado economista, me
concreto a hacer algunos senalamientos acerca de su procedi-
miento general (hasta cierto punto comparable con el de Steuart)
al desarrollar \asformas simples del dinero:
El dinero o la circulacion simple se intitula el capftulo dedicado
en la primera Version autorizada al anlisis ms profundo del
dinero. Esto significa entre otras cosas: toda la exposicion ha de
tener lugar allf "desde el punto de vista de la circulacion simple,
 139
de la oposicion simple de mercancia y dinero" (MEW 13, p. 79,
nota*).
Ante todo, conviene recordar aqui que la relacin mercancia-
dinero es concebida desde el principio como una relacin esencial
interna. Y, segn corrobora Marx al comienzo de ese importante
segundo capitulo, "la principal dificultad en el anlisis del dinero"
ha sido allanada "en cuanto su origen se comprende a partir de la
mercancia misma". Una vez que ha dado por supuesto lo anterior,
prosigue en el mismo lugar informando al lector sobre la manera
en que continuar con su desarrollo, pero haciendo a la vez ciertas
precisiones y restricciones del mismo:
"... se trata [ahora] tan solo de concebir en forma pura
sus [i. e. del dinero] determinaciones formales peculiares,
lo cual en cierta medida se dificulta, porque todas las re-
laciones burguesas, doradas o plateadas, aparecen como
relaciones de dinero, y la forma dinero, por tanto, parece
poseer un contenido infinitamente variado, que le es extrano
a si misma".
Otra restriccin, o bien, una delimitacin del estudio subsiguiente
es efectuada al explicar ms el tipo de determinaciones que sern
discutidas en esta fase de la exposicin y cuales (todavia) no:
"En el estudio que sigue ha de retenerse, que se trata solo
de las formas del dinero que nacen inmediatamente del
intercambio de las mercancias, y no de sus formas que
pertenecen a un nivel ms elevado del proceso de produc-
cin como, por ejemplo, el dinero de credito [Kreditgeld]"
(ibidem, p. 49).
Por cierto que sobre esta temtica (de las formas del dinero que se
generan inmediatamente del intercambio de las mercancias) ya se
habia pronunciado antes en forma breve. Esto ocurre - en el primer
capitulo - en el prrafo con el que concluye la exposicin de la
mercancia, justo antes de pasar al resumen histrico sobre el
anlisis de la misma.
140
En el pasaje en cuestin, se refiere expresamente a "las relaciones
procesales [prozessierenden Beziehungen] de las mercancias entre
si", las cuales - segun anticipa - "se cristalizan como diferentes
determinaciones del equivalente general, y asi es el proceso de
intercambio al mismo tiempo proceso de formacion del dinero"
(comprese ibidem, p. 37).
Sobre su procedimiento al exponer las determinaciones del dinero
- dentro del desarrollo conceptual dialecco - cabe senalar an,
que este puede inferirse asimismo de su crftica a determinados
"escritores", quienes - segn censura al final de esta obra - "en
general no consideran al dinero en primer lugar en la figura
abstracta, como se desarrolla dentro de la circulacin simple de las
mercancias, y [como] brota el mismo a partir de la relacin de las
mercancias procesales [aus der Beziehung der prozessierenden
Waren selbst hervorwchst]" (ibidem, p. 160).
Ahora bien, si se puede constatar, por un lado, una similitud entre
Steuart y Marx en la manera de proceder al derivar las funciones
del dinero; esto en la medida en que ambos las desarrollan "de los
diferentes momentos del mismo intercambio de las mercancias".
Por otro lado, existe un gran abismo entre los dos tanto en la con-
cepcion de las mismas, como en el tipo de desarrollo. Sobre esta
ultima cuestion quiero volver a destacar aqui, que en la exposicin
de Marx se trata indefectiblemente de un desenvolvimiento de tipo
dinmico. Asi, uno de los pensamientos centrales, que se halla en
la base de todo su anlisis, es el de la existencia de determinadas
contradicciones, que tienen que desarrollarse; para lo cual se re-
quiere de movimiento a traves de determinadas formas.4^
43
AI respecto quiero recordar aqui el revelador pasaje, introducido en el segundo
ensayo, en el que formula de la manera ms clara esa idea fundamental, a saber:
"El movimiento procesal de las mercancias que se origina de la oposicion con-
tenida en ellas de valor de cambio y valor de uso, que aparece en el curso del
dinero y cristaliza en las diferentes determinaciones formales de este Ultimo..."
(vease MEW 13, p. 139-140. Sobre el desarrollo dinmico a traves de determi-
nadas formas, comprese tambien el importante pasaje de El Capital en MEW 23,
p. 118yMEGA 2 II/5,p. 65).
 141
Aparte de lo anterior, se aprecia una divergencia entre Steuart y
Marx en lo tocante al tratamiento en detalle de "las determina-
ciones formales peculiares" del dinero. Esto puede advertirse
sobre todo en el anlisis de su determinacin como medida de los
valores. Veamos dos ejemplos concretos:
A diferencia de la exposicion de la segunda y la tercera funcion
del dinero, en las que Marx desarrolla cada vez varias subdeter-
minaciones, al ocuparse de la primera funcion discute - adems de
la determinacin principal en tanto que medida de los valores - la
diferencia entre esta y otra funcion derivada de la misma, a saber:
la funcion del dinero como patrn de los precios.
AI respecto subraya en la Contribucin a la critica de la economia
politica que el oro (la mercancia dinero) posee, como medida de
los valores y como patrn de los precios,"[una] determinacin
formal completamente diferente, y la confusin de la una con la
otra ha originado las teorfas ms descabelladas" (MEW 13, p. 55).
Una similar observacion critica acerca de esta cuestion, se encuen-
tra en El Capital, a partir de la segunda edicin: Refiriendose alli a
"escritos ingleses" en general, anota (al margen) que en ellos "la
confusin sobre la medida de los valores (measure of value) y el
patrn de los precios (Standard of value) es indecible. Las [dos]
funciones y, por ende, sus nombres se confunden constantemente"
(MEW 23, p. 113, nota55).
En el pasaje que cito a continuacion Marx resume, de manera
especialmente clara, las dos funciones completamente diferentes
que el dinero desempena como medida de los valores y como
patrn de los precios:
"Medida de los valores es el dinero como la encarnacion
social del trabajo humano, patrn de los precios como un
peso de metal fijo. Como medida del valor, el dinero sirve
para transformar los valores de las muy variadas mercancias
en precios, en cantidades imaginarias de oro. Con la medida
de los valores se miden las mercancfas como valores, el
142
patrn de los precios, en cambio, mide cantidades de oro en
una cantidad de oro, [y] no el valor de una cantidad de oro
en el peso de la otra. Para el patrn de los precios debe ser
fijado un peso de oro determinado como unidad de medida.
Aqui, como en todas las otras determinaciones de medida de
magnitudes iguales, resulta decisiva la estabilidad de las
relaciones de medida. Por eso, el patrn de los precios llena
su funcion tanto mejor, cuanto ms invariable una y la mis-
ma cantidad de oro oficie como unidad de medida. Como
medida de los valores solo puede servir el oro por ser el
mismo producto del trabajo, esto es, de ser posible un valor
variable" (ibidem, p. 113; sobre este punto vease tambien
MEGA2 II/5, p. 62-63).
Pues bien, precisamente en lo tocante a estas dos determinaciones
o funciones del dinero se expresa Marx criticamente sobre Sleuart,
quien - en su opinion - no logro entender como se lleva a cabo la
transformacin de l a medida de los valores en el patrn de los
precios, y considera su "explicacion" de la primera funcion del
dinero, en general, como superficial.
Empero, antes de abordar algunos puntos particulares de su critica,
me interesa destacar un segundo aspecto de la funcion del dinero
en tanto que medida de los valores, igualmente importante en
relacion con este economista.
El segundo aspecto o peculiaridad de dicha funcion al que quiero
referirme ahora, tiene que ver antes que nada con el hecho de que
la forma de precio de las mercancias es una forma ideal o ima-
ginaria: A diferencia de la segunda funcion como medio de circu-
lacin, en la que si debe estar presente dinero real, este figura en
su funcion como medida de los valores tan solo idealmente, a
saber, en el precio. De ahf que suela ser designada medida de los
valores o dinero ideal. Y justo ese hecho - repito - el que en esta
primera funcin opere tan solo como dinero ideal, tambien "ha
ocasionado las teorfas ms descabelladas". Esto es expresado por
Marx en El Capital (a partir de la segunda edicin), quizs tenien-
do en mente ante todo una teoria: "la doctrina de la unidad de
 143
medida del dinero ideal". En todo caso, remite allf a la seccin
correspondiente en la Contribucin a la critica de la economia
politica, donde dicha teorfa ya habia sido ampliamente criticada
por el (vease MEW 23, p. 111, nota 52).
Segn los expositores de la mencionada doctrina, los nombres del
dinero (libra esterlina, chelin, penique, tler, franco, etc.) designan
"en lugar de fracciones de peso de oro o plata o trabajo materia-
lizado de un modo cualquiera, ms bien tomos de valor ideales".
Esta teoria data de finales del siglo XVII y se le sigui susten-
tando renovadamente con pequenas variantes. Mas justamente por
Steuart, ella fue desarrollada de un modo tan completo que sus
sucesores - en opinin de Marx - no encontraron ya "ni una nueva
formulacion ni un ejemplo nuevo" (vease MEW 13, p. 60 y 62).
No solo objeta a este economista el tener una "opinin fantstica
de la medida de los valores", advierte adems en su teoria "remi-
niscencias del sistema mercantil". Este Ultimo - segn explica - no
es ms que una Variante del sistema monetario, para el cual "el oro
y la plata, es decir, el dinero" constituyen la nica riqueza (sobre
este punto comprese ibidem, p. 133 y 140).
Como puede verse, no son pocas las deficiencias que encuentra en
su teoria del dinero', deficiencias que tienen que ver (casi todas)
con los dos aspectos relativos a la primera funcin del dinero
destacados hasta aquf.
Veamos ahora algunos puntos particulares de la critica de Marx.
Para empezar, sugiere que el tratamiento de Steuart de dicha fun-
cin es en realidad superficial, ya que este:
"simplemente se atiene a la aparicion del dinero en la circu-
lacin como patrn de los precios y como dinero contante
[Rechengeld}. Si distintas mercancfas estn en el precio co-
rriente anotadas respectivamente a 15 chelines, 20 chelines,
36 chelines, entonces no me interesa, en efecto, para la
comparacin de sus magnitudes de valor ni el contenido en
plata, ni el nombre del chelin. Las relaciones numericas 15,
144
20, 36 lo dicen ahora todo, y el nmero l se ha convertido
en la nica unidad de medida. Expresin de proporcion
meramente abstracta es tan solo la proporcion numerica
abstracta misma. Para ser consecuente Steuart tuvo por tanto
que abandonar no solo al oro y la plata, sino tambien a sus
nombres de pila legales" (ibidem, p. 63).
Ms aun: dado que - como se menciono antes - no comprende la
tramformacin de la medida de los valores en el patrn de los
precios: a) "cree que el quantum de oro determinado que sirve de
unidad de medida no est relacionado como medida con otros
quanta de oro sino con valores como tales". Y b) debido a que "las
mercancfas mediante la transformacion de sus valores de cambio
en precios aparecen como magnitudes del mismo nombre, niega la
cualidad de la medida que las reduce a un comn denomi-
nador, y porque en esta comparacin de diferentes quanta de oro,
la magnitud del quantum de oro que sirve como unidad de medida
es convencional, niega que debe ser fijada en general" (comprese
ibidem, p. 63).
En relacin con esta ltima objecion (en especial que el "niega la
cualidad de la medida") quiero hacer notar aquf que Marx, en esta
parte de su critica, no utiliza tan solo argumentos econmicos, sino
que cuestiona adems los ejemplos matemticos de Steuart. Esto
se puede advertir mejor en otro paso de su argumentacion, en el
que recurre a \afigura matemtica del circulo, a saber:
"En lugar de llamar a la 1/360 parte de un circulo grado,
puede llamarlo a 1/180; el ngulo recto seria medido en-
tonces con 45 grados en lugar de serlo con 90; los ngulos
agudos y obtusos, de modo correspondiente. Pero de todos
modos, permaneceria como antes la medida del ngulo, en
primer lugar, una figura matemtica determinada cuali-
tativamente, el circulo; en segundo lugar, una seccin de
circulo determinada cuantitativamente" (ibidem, p. 63).
Hasta aquf algunos ejemplos de las deficiencias en la teoria del
dinero de Steuart senaladas por Marx.
 145
AI comienzo del presente apartado, presente ya en forma breve los
logros de este "primer britnico que ha tratado del sistema com-
pleto de la economia burguesa". A continuacin, quiero abordar
una cuestin no mencionada hasta ahora, que - de modo similar a
las aportaciones de su teoria referidas al principio - resulta signi-
ficativa para comprender aspectos particulares del desarrollo de
Marx. Solo que ahora se trata, ms bien, de una objecin. Adelanto
tambien aqui, que al final de este apartado, retomo y completo uno
de los meritos ms sobresalientes de Steuart, expuesto tambien en
la Contribucion a la critica de la economia politica, en el resumen
histrico sobre el andlisis de la mercancia:
En la parte dedicada alli a este economista, empieza cuestionando
su concepcion de las categorias econmicas. Estas son entendidas
por Marx comoformas abstractas del trabajo burgues. De acuerdo
con ello, destaca que como en Steuart "las categorias abstractas
de la economia politica an [se hallan] en el proceso de la sepa-
racion de su contenido material, y por ello aparecen difusas y
vacilantes, asi la del valor de cambio" (vease ibidem, p. 43).44
Para precisar como aparecen en Steuart - "difusas y vacilantes" -
las categorias de la economia politica, se limita aqui a su exposi-
cion del "valor". AI respecto escribe: en un lugar "determina el
valor real por el tiempo de trabajo", pero a su lado figuran
"confusamente el salario y la materia prima". En otro lugar se
aprecia - segn Marx - "ms evidentemente la lucha [das Ringen]
con el contenido material"; se refiere a una definicion de Steuart,
en la que este "denomina la materia natural contenida en una
mercancia, la plata, por ejemplo, en un canastillo de plata, su
valor intrinseco (intrinsic worth), mientras que designa el tiempo
de trabajo que contiene, su valor de uso (useful value)" (ibidem,
p. 43).
Esta insuficiencia o limitacin parece ser atribuida - al menos en este lugar - a
razones (barreras) histricas. Por cierto que Marx cita de la obra: An inquiry into
the principles of political economy, being an essay on the science of domestic
policy in free nations, de la edicin de Dublin de 1770. Esta obra de Steuart
apareci, por vez primera en el ano 1767, en Londres; "diez anos antes que [la
obra] Wealth of Nations de Adam Smith" (vease ibidem, p. 43, nota**).
146
En esta parte de su explicacion del valor, en la que Steuart supues-
tamente se debate con el "contenido material", determina, pues, lo
que el llama Valor real' por el tiempo de trabajo [Steuart: 'what a
workman can perform in a day']. Y, en la ultima definicion, el
tiempo de trabajo mismo contenido en una mercancia es designado
por el su 'useful value' (valor de uso).
Marx completa su comentario sobre este punto citando otro pasaje,
en el que Steuart puntualiza el significado de este Ultimo, contra-
poniendolo nuevamente al "intrinsic worth":
" El primero [i. e. intrinsic worth], dice, es algo real en si
mismo... el valor de uso, por el contrario, debe ser evaluado
segun el trabajo que ha costado producirlo. El trabajo apli-
cado a la modificacion de la materia representa una porcin
del tiempo de un hombre etc. [Steuart: 'represents a portion
of a man's time']" (ibidem, p. 43).
Por otro lado, al discutir su teoria del dinero - en el segundo
capitulo de esta primera Version autorizada - vuelve a aludir a lo
que ahi designa expresamente como su "representacion vacilante
del valor de cambio en general [schwankende Darstellung von
Tauschwert berhaupt]". En el pasaje en cuestin, enumera
adems algunos de los otros puntos debiles (que ya han sido
tambien mencionados aqui), justo antes de referirse a los meritos
de su "concepcion concreta del dinero".45
Pero volviendo a los comentarios de Marx en el primer capitulo de
esta obra: ^como procede alli en su especificacion del desarrollo
de Steuart, despues de haber cuestionado en principio su concep-
cion de las categorias abstractas de la economia politica?
Todo esto es resumido en el siguiente pasaje, asi: "A pesar de que su exposi-
cin esta opacada por [una] opinion fantstica de la medida de los valores, por
[una] representacion vacilante del valor de cambio en general y por reminiscen-
cias del sistema mercantil, descubre las determinaciones formales esenciales del
dinero y las leyes generales de la circulacin del dinero..." etc. (ibidem, p. 140).
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Inmediatamente despues de senalar las insuficiencias mencionadas
antes, prosigue comentando los aspectos que considera positivos,
desde el dngulo de su propia explicacin de la mercancia como
cosa dble: Segn se expuso al inicio de este apartado remite entre
otras cosas, a "lo que distingue a Steuart tanto de sus predecesores
como de los que le siguen", a saber: "la aguda diferenciacion del
trabajo especfficamente social que se representa en el valor de
cambio y del trabajo real que obtiene valores de uso". AI ocuparse
concretamente de su definicin de trabajo, no pone en claro por
que le parece "aguda" [scharf] dicha diferenciacion. Sin embargo,
tomando en cuenta los comentarios criticos sobre su concepcin
del "valor", esa aseveracion resulta sorprendente. Pues, como se
senal antes, considera "vacilante" su "representacion del valor de
cambio en general". En todo caso, sus propias explicaciones de
esta ltima categoria, asi como del carcter dual del trabajo con-
tenido en la mercancia, difieren apreciablemente de las de este
economista. Piensese, por ejemplo, en lo que Steuart entiende bajo
intrinsic worth, y en el Valor real', determinado por el tiempo de
trabajo. Ambas determinaciones contrastan con su distincion entre
valor de uso y valor (o valor de cambio) ya en esta primera versin
autorizada. AI respecto, comparese aqui el primer ensayo.
En este lugar quiero insistir aun en el aspecto histrico; un aspecto
de su desarrollo que es manifiestamente apreciado por Marx. Baste
con recordar aqui que, despues de introducir la mencionada
definicin de Steuart, afirma que el distingue el "trabajo como
industria" tanto del "trabajo real" como de otras formas sociales
del trabajo. Lo que significa que esta forma especial del mismo es
concebida histricamente; como "la forma burguesa del trabajo en
contraposicion a sus formas antigua y medieval". Sobre este punto
cabe agregar que - en su opinin - lo que concretamente le inte-
resaba era "la oposicion del trabajo burgues y trabajo feudal;
[pues] este Ultimo lo habia observado en la fase de su decadencia,
tanto en Escocia misma como tambien en sus extensos viajes por
el continente" (ibidem, p. 44).
No solo en la Contribucion a la critica de la economia politica,
sino tambien en otros textos, subraya la presencia del aspecto
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histrico, como una caracteristica propia y excepcional de su
desarrollo econmico.46
Ahora bien, sin querer disminuir o relativizar la importancia que
tuvo Steuart para el anlisis de la mercancia y haciendo abstrac-
cion de las posibles barreras histricas, considero importante
subrayar aqui que entre los planteamientos de este presentados e
interpretados por Marx y su propio anlisis socioeconomico pre-
valecen las diferencias, y no solo de tipo metodologico: Grandes
diferencias se advierten - segn vimos - en su consideracin de las
determinaciones formales peculiares del dinero; especialmente en
el anlisis de sus distintas funciones como medida de los valores y
como patrn de los precios. A estas y similares diferenciaciones
llego 61, al menos en parte, a traves de la discusion con otros
economistas como Henri Storch y Simonde de Sismondi; si bien a
Marx correspondio, como intento mostrar en el apartado III, la
mayor sistematizacion y el tratamiento en detalle de las mismas.
Para concluir este apartado sobre Sir James Steuart, quiero hacer
notar an que ni las "deficiencias" que se encuentran en su teoria
del dinero, ni las "limitaciones" en su concepcin de las categorias
de la economia politica, parecen haber aminorado la gran estima
de Marx hacia este notable pensador. En sus juicios sobre la teoria
economica del mismo predomina lo positive.
Asi, por ejemplo, en la parte legada de la Version originaria de la Contribucion
a la critica de la economia politica sostiene que "Steuart concibio antes de todos
la divisin del trabajo y la produccin de valores de cambio como identicas" (si
bien, esta identidad ser cuestionada por el en la versin defmitiva, vease aqui el
primer ensayo, p. 25) y, "en loable diferencia de otros economistas, comprendi
esto como forma mediatizada por [un] proceso particular histrico de la produc-
cion social y del metabolismo social" (GR, p. 909-910). AI respecto, comparese
tambien: Introduccin a la critica de la economia politica (l 857); ya en este texto
apunta que "Steuart en cierto sentido [se halla] en oposicion con el siglo XVIII y
como aristcrata esta ms [colocado] sobre [un] terreno histrico" (GR, p. 6).