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EL NACIMIENTO DE LA NEUROPSICOLOGA
Es probable que el trmino fuera utilizado por primera vez por William Osler en 1913
pero se populariz a partir de 1949 con motivo de la publicacin de la obra titulada de
Organization of Behaviour: a Neuropsichological Theory de Donald Hebb. Desde all
el trmino neuropsicologa qued definitivamente aceptado para referirse a una
disciplina de contenidos objetivos. A finales de los aos 50 el trmino neuropsicologa
ya se haba convertido una denominacin usual dentro de las neurociencias.
En los aos 60 y gracias las aportaciones de los cientficos del campo de la psicologa,
neurologa, neurofisiologa y psiquiatra se inician definitivamente el desarrollo
cientfico de la neuropsicologa.
Segn la Ley de la Accin en Masa, las consecuencias que tiene una lesin sobre el
comportamiento guardan ms relacin con la cantidad de tejido nervioso daado que
con su localizacin. Con esta afirmacin sostena una visin opuesta a las teoras
localizacionistas ya que la recuperacin de una funcin en caso de una lesin en el
sistema nervioso se podra explicar cmo el resultado del funcionamiento global del
cerebro, especialmente en el caso delas conductas complejas. Replanteamientos
posteriores de la Ley de la Accin en Masa lo han demostrado parcialmente ya que la
activacin de varias reas del cerebro puede producir consecuencias sobre una misma
modalidad de conducta, por ejemplo el lenguaje puede verse afectado como
consecuencia de lesiones corticales en las reas de Broca y Wernicke o en el
Fascculo Arqueado, pero tambin puede ser la consecuencia de lesiones talmicas o
de los nervios craneales y tambin por sordera a corta edad.
Discpulo de Lashley considerado junto con este como uno de los mximos
representantes de la Neuropsicologa contempornea, contribuyendo activamente a su
consolidacin y como disciplina autnoma. Al iniciar Hebb se centr en el estudio del
lbulo frontal, comprobando que el cociente intelectual de las personas que haba
sufrido dao frontal no disminua de manera sensible. Gracias a sus aportaciones, por
primera vez se empez a tener en cuenta la importancia de la psicologa para valorar
las lesiones cerebrales aceptndose que la utilizacin de escalas neuropsicolgicas
poda ser de gran utilidad para localizar el rea cerebral daada.
Sin duda el prestigio de Hebb se debe a sus estudios sobre la memoria, estableciendo
diferencias neurofisiolgicas entre memoria a corto plazo como un proceso activo de
duracin limitada y memoria a largo plazo que produce una modificacin efectiva en la
estructura del sistema nervioso. Tambin distingui una modalidad de memoria de
corta duracin que tiene como objetivo asegurar un ensamblaje celular estructural para
dar paso a una huella mnmica estructural y permanente. Segn sus investigaciones
es posible la formacin de nuevas sinapsis como resultado de la experiencia, ya que
cada nuevo aprendizaje genera una corriente de activacin neuroqumica que tiende a
reverberar sucesivamente a travs de los circuitos neurales activados. Esta actividad
reverberante solo mantiene la memoria durante un corto periodo de tiempo, pero la
reverberacin continuada dentro de un mismo circuito consolida el aprendizaje
mediante la modificacin estable en los circuitos nerviosos implicados,
transformndose en memoria de larga duracin. En su obra The Organization of
Behavior por primera vez demostr el modo en que las redes de neuronas activas
podan llevar a cabo una conducta cognitiva compleja.
Su obra estuvo influida por Von Mnakow y Pavlov, facilitando su concepcin holista
del funcionamiento cerebral. En 1911 Von Mnakow introdujo el trmino Diasqusis
para referirse a la propagacin de los efectos del dao cerebral a lo largo de todo el
cerebro, resultando transitoriamente abolidas funciones que no corresponde con el
rea especficamente lesionada. Ivn Pavlov (1849- 1936)introdujo el concepto de
analizador, entendido como una unidad funcional constituida por el receptor perifrico,
las vas de conduccin y las clulas corticales donde estas se proyectan. La Corteza
Cerebral lleva a cabo el anlisis de los procesos del medio interno (analizadores
internos) y del medio externo (analizadores externos). Pavlov tambin abri paso al
concepto de plasticidad cerebral afirmando que es posible la recuperacin funcional
despus de haberse producido alguna lesin en el sistema nervioso.
La hiptesis cerebral
Los egipcios
Los antiguos egipcios han dejado pistas acerca de su preocupacin por el cerebro en
sus prcticas funerarias. Como parte de su elaborado proceso de momificacin,
removan rganos del cuerpo y/o los preservaban y eran considerados importantes
para la vida en el ms all o las desechaban si no eran importantes, corazn, hgado,
baso y otros rganos eran removidos con extremo cuidado y almacenados en hornas
separadas.
Resulta interesante saber que en esta primera descripcin de una relacin cerebro-
conducta sea errnea. Los deterioros son ipsilaterales a la lesin (est en el mismo
lado) en lugar de ser contralaterales (en el lado opuesto), como sabemos ahora con
base en nuestra actual comprensin de qu lado izquierdo del cerebro controla el lado
derecho del cuerpo y viceversa. No obstante, esta discrepancia puede ser explicada
por lo que ahora se conoce un efecto de contragolpe cuando existe un golpe en la
cabeza, el cerebro, flotando en fluido cerebroespinal, con frecuencia es magullado
cuando es lanzado contra el lado opuesto del crneo. Esta lesin en el lado opuesto
del cerebro poda causar deterioros en el mismo lado del cuerpo en el golpe de la
cabeza. Sin embargo, sin tomar en cuenta los detalles esta observacin aun es la
primera evidencia registrada que podra servir como apoyo para la hiptesis cerebral,
aunque el observador egipcio no da dicho salto terico.
Los griegos
Los antiguos griegos estaban divididos en sus opiniones acerca del cerebro humano.
En el siglo V a. c, Alcmeon de Crotona propuso que el cerebro era el, el asiento del
alma y en el siglo IV a.c, Platn realizo una propuesta similar, con el argumento de
que la cabeza era la parte del cuerpo ms cercana a los cielos y, en consecuencia, lo
ms probable para contener el ms divino rgano. En contraste, Empdocles, en el
siglo V antes de cristo, propuso que el corazn era el asiento del alma, y Aristteles un
siglo despus concord con l. Aristteles razono que el cerebro, con su elaborada red
de vasos sanguneos y su posicin acerca de la superficie del cuerpo, serva para
enfriar la sangre. El corazn, argumentaba al ser una estructura activa central, era
ms apropiado como el rgano del pensamiento y los sentimientos. Este es un
atrevido ejemplo de las trampas del racionalismo razonamientos que no son sujetos a
la crtica impuesta por la pruebas experimentales como veremos ms adelante, esto
no sera la ltima ocasin en la historia de la neuropsicologa en la que se generara
conclusiones infundadas acerca de las base biolgicas de la conducta mediante un
enfoque racionalista.
Hipcrates (460-377 a. C), Hipcrates observ que las personas con heridas en la
cabeza tambin sufran parlisis, convulsiones y deterioros del habla lo que lo
condujeron a posteriores descubrimientos acerca del cerebro. El observo gente con
lesiones en el lado izquierdo de la cabeza Y convulsiones en el lado derecho del
cuerpo, evidencia de la relacin contralateral entre cerebro y cuerpo. Tambin vio
gente con deterioro del habla junto con convulsiones del lado derecho del cuerpo. A
partir de estas dos observaciones l pudo inferir en la especializacin del hemisferio
izquierdo para el lenguaje pero el mundo tuvo que esperar ms de dos milenios para
que esta relacin fuese conceptualizada y luego establecida de manera emprica por el
cirujano francs Paul Broca, en el siglo XIX.
El Problema Mente-Cuerpo
Una de las tareas mas viejas de la filosofia est implcita en la hiptesis cerebral y el
problema en la localizacin de funciones Cmo estan relacionados la mente y el
cuerpo? Cmo estan relacionadas la experiencia subjetiva y la funcin biolgica?
Estas preguntas son referidas como el problema mente-cuerpo, un problema que
aun desconcierta y estimula la mente humana.
En sentido filosofico, existen posibles soluciones a este problema perenne, cada una
de las cuales continua encontrando adherentes. Uno puede creer que una esfera es
verdadera, una creencia conocida como monismo. Dentro del monismo se puede
sostener la creencia de que la esfera es fsica (materialismo) o espiritual (idealismo).
De manera alternativa. Uno puede postular que existen dos esferas o dos modos de
relaidad (dualismo). Dentro del dualismo existen varias posiciones que se pueden
tomar de acuerdo con la relacion entre las dos esferas y el grado y naturaleza de su
interaccin.