Misin pastoral de Pedro

24 junio 2008
Seccin: Comunidad jerrquica

"Apacienta mis corderos", "Apacienta mis ovejas" (Jn 21, 15.17).

1. La promesa que Jess hace a Simn Pedro, de constituirlo piedra

fundamental de su Iglesia, queda confirmada con el mandato que Cristo le
confa despus de su resurreccin: "Apacienta mis corderos", "Apacienta mis
ovejas" (Jn 21, 15.17). Existe una relacin objetiva entre el encargo de la misin,
atestiguado por el relato de Juan, y la promesa referida por Mateo (Cfr. Mt 16,
18.19). En el texto de Mateo se ofreca un anuncio. En el de Juan se encuentra su
cumplimiento. Las palabras: "Apacienta mis ovejas" manifiestan la intencin de
Jess de asegurar el futuro de la Iglesia fundada por l, bajo la gua de un pastor
universal, o sea Pedro, al que dijo que, por su gracia, seria "piedra" y tendra las
"llaves del reino de los cielos", con el poder de "atar y desatar". Jess, despus
de su resurreccin da una forma concreta al anuncio ya la promesa de Cesarea
de Filipo, instituyendo la autoridad de Pedro como ministerio pastoral de la
Iglesia, con una dimensin universal.

2. Digamos en seguida que en esa misin pastoral se inserta el cometido de

"confirmar a los hermanos" en la fe, del que tratamos ya en la anterior
catequesis. "Confirmar a los hermanos". Y "apacentar las ovejas" constituyen
conjuntamente la misin de Pedro: se podra decir que es lo proprium de su
ministerio universal. Como afirma el concilio Vaticano 1, la tradicin constante
de la Iglesia ha considerado, con razn, que el primado apostlico de Pedro
"abarca tambin la suprema potestad de magisterio" (Cfr. DS 3065).Tanto el
primado como la potestad de magisterio son conferidos directamente por Jess
a Pedro como persona singular, aunque ambas prerrogativas estn ordenadas a
la Iglesia, sin derivar de la Iglesia, sino slo de Cristo. El primado se le da a
Pedro (Cfr. Mt 16, 18) .con expresin de san Agustn. como "totius Ecclesiae
figuram gerenti" (Epist. 53, 1 2), o sea, en cuanto que l personalmente
representa a la Iglesia entera; y la tarea y el poder de magisterio se le confiere
como fe confirmada para que a su vez confirme a todos los "hermanos" (Cfr. Lc
22, 31 ss.). Pero todo es en la Iglesia y para la Iglesia, de la que Pedro es
cimiento, encargado de las llaves y pastor en su estructura visible, en nombre y
por mandato de Cristo.

3. Jess haba anunciado esta misin a Pedro no slo en Cesarea de Filipo, sino
tambin con ocasin de la primera pesca milagrosa, cuando, a Simn que se
reconoca pecador, le haba dicho: "No temas. Desde ahora sers pescador de
hombres" (Lc 5, 10). En esa circunstancia, Jess haba reservado a Pedro
personalmente ese anuncio, distinguindolo entre sus compaeros y socios,
incluidos "los hijos de Zebedeo", Santiago y Juan (Cfr. Ib)

Tambin en la segunda pesca milagrosa, despus de la resurreccin, resalta la

persona de Pedro en medio de los dems segn la descripcin que nos hace
Juan del acontecimiento (21, 2 ss.), casi para transmitirnos su recuerdo en el
marco de una simbologa proftica de la fecundidad de la misin confiada por
Cristo a aquellos pescadores.

4. Cuando Jess est a punto de conferir la misin a Pedro, se dirige a l con un

apelativo oficial: "Simn, hijo de Juan" (Jn 21, 15), pero asume luego un tono
familiar y de amistad: "Me amas ms que estos?". Esta pregunta expresa un
inters hacia la persona de Simn Pedro y est en relacin con su eleccin para
una misin personal. Jess la formula tres veces, con una referencia implcita a
su triple negacin. Y Pedro da una respuesta que no est fundada en la
confianza en sus propias fuerzas y capacidades personales o en sus propios
mritos. En este momento sabe bien que debe poner toda su confianza slo en
Cristo: "Seor, t lo sabes todo; t sabes que te quiero" (Jn 21,17).

Evidentemente, la tarea de pastor requiere un amor particular hacia Cristo. Pero

es l, es Dios quien da todo, incluso la capacidad de responder a la vocacin, de
cumplir la propia misin. S, es preciso decir que "todo es gracia", especialmente
en ese nivel.

5. Una vez recibida la respuesta deseada Jess confiere a Simn Pedro la misin
pastoral: "Apaciente mis corderos", "Apacienta mis ovejas". Es como una
prolongacin de la misin de Jess, que dijo de s mismo: "Yo soy el buen
pastor" (Jn 10, 11). Jess, que particip a Simn su calidad de "piedra", le
comunica tambin su misin de "pastor". Es una comunicacin que implica una
comunin ntima, que se manifiesta tambin en la formulacin de Jess:
"Apacienta mis corderos mis ovejas"; de la misma forma que haba ya dicho:
"Sobre esta piedra edificar mi Iglesia" (Mt 16, 18). La Iglesia es propiedad de
Cristo, no de Pedro. Corderos y ovejas pertenecen a Cristo, y a nadie ms. Le
pertenecen como a "buen Pastor", que "da su vida por las ovejas" (Jn 10,
11).Pedro debe ejercer el ministerio pastoral con respecto a los redimidos "con la
sangre preciosa de Cristo"(1 Pe 1, 19). Sobre la relacin entre Cristo y los
hombres, convertidos en su propiedad mediante la redencin, se funda el
carcter de servicio que distingue el poder anejo a la misin conferida a Pedro:
servicio a aquel que es el nico "pastor y guardin de nuestras almas" (1 Pe 2,
25) y, al mismo tiempo a todos los que Cristo, buen pastor, ha redimido con el
precio de su sacrificio en la cruz.

Es claro por lo dems, el contenido de ese servicio: como el pastor gua a las
ovejas hacia lugares en que pueden encontrar alimento y seguridad, as el pastor
de las almas debe ofrecerles el alimento de la palabra de Dios y de su santa
voluntad (Cfr. Jn 4, 34), asegurando la unidad de la grey y defendindola de
toda incursin hostil.

6. La misin, desde luego, comporta un poder, pero para Pedro (y para sus
sucesores) es una potestad ordenada al servicio, a un servicio especfico, un
ministerium. Pedro la recibe en la comunidad de los Doce. Y es uno de la
comunidad de los Apstoles. Pero no cabe duda de que Jess, mediante el
anuncio (Cfr. Mt 16, 18-19) y mediante el encargo de la misin despus de su
resurreccin, se refiere de modo especial a Pedro cuanto transmite a todos los
Apstoles, como misin y como poder. Slo a l dice: "Apacienta",
repitindoselo tres veces. De ah se sigue que, en el mbito de la tarea comn de
los Doce, Pedro recibe una misin y un poder, que corresponden slo a l.
7. Jess se dirige a Pedro como a persona singular en medio de los Doce, no slo
como a un representante de esos Doce: "Me amas t ms que stos?" (Jn 21,
15). A este sujeto, el t de Pedro, se le pide la declaracin de amor y se le
confiere esa misin y esa autoridad singular. Pedro es, por consiguiente,
distinguido entre los dems Apstoles. Tambin la triple repeticin de la
pregunta sobre el amor de Pedro, probablemente en relacin con su triple
negacin de Cristo acenta el hecho del encargo que le hace de un ministerium
particular como decisin de Cristo mismo independientemente de cualquier
cualidad o mrito del Apstol; es ms, a pesar de su infidelidad momentnea.

8. La comunin en la misin mesinica, establecida por Jess con Pedro

mediante ese mandato: "Apacienta mis corderos", no puede menos de
comportar una participacin del Apstol-pastor en el estado sacrificial de Cristo
buen pastor "que da su vida por las ovejas". Esta es la clave de interpretacin de
muchas vicisitudes que han tenido lugar en la historia del pontificado de los
sucesores de Pedro. En todo el arco de esta historia se halla presente la
prediccin de Jess: "Cuando llegues a viejo, extenders tus manos y otro te
ceir y te llevar adonde t no quieras" (Jn 21, 18). Era la prediccin de que
Pedro confirmara su ministerio pastoral con la muerte por martirio. Como dice
Juan con esa muerte Pedro "ib glorificar a Dios" (Jn 21, 19). El servicio pastoral,
confiado a Pedro en la Iglesia, tendra su consumacin en la participacin en el
sacrificio de la cruz, ofrecido por Cristo para la redencin del mundo. La cruz,
que haba redimido a Pedro, se convertira as para l en el medio privilegiado
para ejercitar hasta el fondo su misin de siervo de los siervos de Dios".

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