Professional Documents
Culture Documents
FACULDADE DE EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO
Porto Alegre
Maio, 2014
Ivan Livindo de Senna Corra
Orientadora:
Prof. Dr. Maria Clara Bueno Fischer
Porto Alegre
Maio, 2014
Ivan Livindo de Senna Corra
Aprovada em
_____________________________________________
Prof. Dr. Maria Clara Bueno Fischer - Orientadora
_____________________________________________
Prof. Dr. Lia Tiriva - UFF
_____________________________________________
Prof. Dr. Geraldo Mrcio Alves dos Santos - UFV
_____________________________________________
Prof. Dr. Jos Francisco Lpes Xaro - CEEE
_____________________________________________
Prof. Dr. Naira Lisboa Franzoi - UFRGS
Aos meus pais, pela humildade e sabedoria em
estimular-me busca por conhecimento
escolar como alternativa de sobrevivncia no
mundo.
A todos que fizeram parte da minha histria de formao escolar tenho muito a
agradecer, contudo faz-se necessrio mencionar alguns que marcaram essa jornada e em
particular esta tese:
- ao professor Silvino Santin, que assim como o professor Roque, sempre afirmou
que o professor de Educao Fsica no deveria limitar-se ao uso do apito e sim ao
uso do pensamento crtico;
- a minha amiga Elaine dos Santos, pela pacincia em ler e fazer correes
textuais na tese, alm das palavras de estmulo s minhas tentativas de construo
textual por vrios anos;
Este estudo tem como objetivo compreender como os trabalhadores organizados em pequenas
unidades de produo autnomas do setor metalomecnico da Serra Gacha reconstroem
autonomia, cooperao e conhecimentos necessrios ao trabalho que realizam, num contexto
de reestruturao produtiva do capital ps-crise dos anos 1980 no setor. Sendo que:
autonomia a condio dos trabalhadores de criarem as prprias formas de organizar-se para
o desenvolvimento do seu trabalho; o conhecimento como a compreenso conceitual ou
abstrata do real, fruto da ao e da reflexo em uma determinada realidade; e a cooperao
como a forma de um contingente de trabalhadores agirem coordenadamente para modificar a
realidade conforme a sua objetivao. Para o desenvolvimento da pesquisa, utilizou-se o
mtodo dialtico em suas categorias bsicas de analise: prxis, totalidade, contradio,
mediao, particularidade e singularidade. Para a coleta dos dados empricos, realizou-se uma
observao participante e uma entrevista semiestruturada. A observao participante ocorreu
em seis pequenas unidades de produo autnomas localizadas nos municpios de Canela-RS
e Caxias do Sul-RS e a entrevista foi efetivada com dez metalrgicos que trabalham nestas
unidades. A anlise dos dados foi baseada no referencial terico do materialismo histrico e
dialtico com a inteno de situar o trabalho dos sujeitos da pesquisa no contexto da
reestruturao produtiva do capital. Identificaram-se os seguintes resultados: a) O trabalho nas
pequenas unidades de produo autnomas da Serra Gacha guarda semelhanas com o
arteso industrial independente e, ao mesmo tempo, com o trabalhador assalariado a
domiclio, no que diz respeito autonomia e ao conhecimento, mediados pelas formas de
cooperao na organizao do processo de trabalho. O trabalho do arteso industrial
independente ganha relevncia em funo da reproduo ampliada do capital no atual
contexto de reestruturao produtiva. Ao mesmo tempo, tal trabalho faz-se importante em
funo da reproduo ampliada da vida. b) A autonomia construda nas unidades observadas
possui diferentes graus de abertura que so variveis conforme as condies estruturais,
culturais e sociais de produo. c) A cooperao, no processo de trabalho, ocorre de forma
simples, onde cada trabalhador realiza uma tarefa de seu conhecimento e habilidade que
somada s tarefas de outros trabalhadores construiro um produto final, alm de construrem
formas de cooperao solidria onde incorporam ao processo produtivo relaes de
companheirismo, ajuda mtua, troca de servios e relaes familiares e comunitrias. d) Os
sujeitos da pesquisa destacam os conhecimentos escolares como indispensveis para o
trabalho metalrgico. e) A produo do conhecimento no setor passa por um processo
contnuo de estudo e de prtica no cotidiano do trabalho, constituindo, portanto, o
conhecimento tcito dos trabalhadores.
This study aimed to understand how the workers organized in small autonomous production
units in the metal mechanic sector from Serra Gaucha rebuild autonomy, cooperation and
knowledge necessary for their work, in a context of productive restructuring of the capital in
the sector post crisis of 1980. For autonomy is understood the workers condition of creating
their own way of organization to develop their work; for knowledge is the conceptual or
abstract comprehension of the real, as a result of action and reflection in a determined reality;
and for cooperation, as the way of a contingent of workers coordinately act to change the
reality according to their goals. In order to develop the research it was used the dialectical
method in its basic categories of analyses: praxis, totality, contradiction, mediation,
particularity and singularity. To collect the empirical data it was done participant observation
and a semi structured interview. The participant observation was done in six small
autonomous production units in Canela-RS and Caxias do Sul-RS cities, and the interview
was conducted with ten metalworkers who work in these units. The data analyses were based
on the theoretical references of the historical and dialectical materialism, intending to situate
the work of the research subjects in the context of productive restructuring of the capital. The
following results were identified: a) The work in small production units of Serra Gaucha in a
way is similar to the independent industrial artisan, meanwhile keeps similarities to an
employed in its domicile, relating to autonomy, knowledge, through ways of cooperation in
the work process organization. The independent industrial artisan work is relevant due to the
amplified reproduction of the capital in the actual productive restructuring context, as well
such work is important because the amplified reproduction of life. b) The autonomy built in
the observed units has different levels of opening, which are variable according to structural,
cultural and social conditions of production. c) The cooperation in the work process happens
in a simple way, where each worker makes a task of its own knowledge and capacity that is
added to others tasks and so building a final product. Besides it, they build ways of solidarity
cooperation where they incorporate into the productive process relationship such as:
partnership, mutual help, working exchanges and familiar, communitarian relationship. d) The
research subjects highlight the importance of school knowledge as indispensable for the
metallurgic work. e) The knowledge production in the sector goes through a continuous
process of study and practice in their daily work routine, constituting therefore the workers
tacit knowledge.
1 INTRODUO ............................................................................................................... 18
1.1 O INTERESSE PELA TEMTICA ................................................................................ 18
1.2 PROBLEMA .................................................................................................................. 22
1.3 OBJETIVOS .................................................................................................................. 22
1.3.1 Objetivo geral ............................................................................................................ 22
1.3.2 Objetivos especficos .................................................................................................. 22
1.4 AS MUDANAS HISTRICAS NA ORGANIZAO DO PROCESSO DE
TRABALHO E A TESE ....................................................................................................... 23
1.5 ORGANIZAO DA TESE .......................................................................................... 27
2 ASPECTOS EPISTEMOLGICOS E METODOLGICOS ..................................... 31
2.1 PRESSUPOSTOS EPISTEMOLGICOS DO MATERIALISMO HISTRICO E
DIALTICO ........................................................................................................................ 31
2.2 CATEGORIAS DO MTODO DIALTICO.................................................................. 35
2.2.1 Prxis ......................................................................................................................... 36
2.2.2 Totalidade .................................................................................................................. 38
2.2.3 Contradio ............................................................................................................... 38
2.2.4 Mediao.................................................................................................................... 39
2.3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS DA PESQUISA ........................................... 41
2.3.2 Observao participante ........................................................................................... 43
2.3.2 Entrevista semiestruturada ....................................................................................... 44
2.4 CONTEXTO SCIO-HISTRICO DA PESQUISA ...................................................... 45
2.4.1 O setor metalomecnico da Serra Gacha ............................................................... 45
2.4.2 As pequenas unidades de produo autnomas estudadas ...................................... 52
2.4.3 Os sujeitos histricos e suas redes ............................................................................. 59
3 TRABALHO ................................................................................................................... 68
3.1 PROCESSO HISTRICO DAS RELAES SOCIAIS DE TRABALHO ...................... 71
3.2 A MAQUINARIA E AS CONSTANTES MUDANAS NO SISTEMA PRODUTIVO .. 82
3.3 RELAO ENTRE TRABALHO E EDUCAO......................................................... 89
4 A CRISE ESTRUTURAL DO CAPITAL E A RESISTNCIA POPULAR ................ 99
4.1 O TRABALHO NO CONTEXTO DA CRISE ESTRUTURAL DO CAPITAL ............. 100
4.2 RESISTNCIA DOS TRABALHADORES: MANIFESTAES DE RESISTNCIA E
ALTERNATIVAS AO CAPITAL ...................................................................................... 104
4.3 O TRABALHO AUTNOMO NO CAPITALISMO NO LIMITE DA LEGALIDADE:
MANIFESTAO DE RESISTNCIA E/OU SUBORDINAO, VIA TERCEIRIZAO,
DO TRABALHO AO CAPITAL? ...................................................................................... 109
16
6
O processo produtivo refere-se ao processo de produo de mercadoria, isto envolve o processo de trabalho e
as formas de valorizao do capital. Segundo Marx (1988, p. 148), a prpria mercadoria unidade de valor de
uso e valor, seu processo de produo tem de ser unidade de processo de trabalho e processo de formao de
valor. Por isso, quando se refere a processo produtivo na tese, refere-se no somente a forma que os
trabalhadores modificam a matria-prima em um objeto que vai ter um valor de uso como esse objeto fruto do
processo de trabalho possui um valor de troca, ele vai circular em forma de mercadoria.
21
1.2 PROBLEMA
1.3 OBJETIVOS
7
Entende-se, nesta tese, por setor metalomecnico o setor industrial que compe quatro Subsetores de Atividade
Econmica (CNAE/80-IBGE), que so: a indstria metalrgica, a indstria mecnica, indstria de material de
transporte e indstria eltrica e de comunicao. Utilizou-se essa classificao porque os dados da RAIS-MTE
(2013) adotam essa classificao. Contudo, existem outras classificaes, por exemplo: a Fiergs (2011) usa para
definir o complexo metal mecnico do Rio Grande do Sul, os setores que correspondem aos grupos da
Classificao Nacional de Atividades Econmicas (CNAE), verso 2.0 (IBGE, 2007) que compem as
indstrias de: Metalurgia; Produtos de metal; Equipamentos de informtica e eletrnicos; Materiais eltricos;
Mquinas e equipamentos; Veculos automotores; Outros equipamentos de transporte; e, Manuteno, reparao
e instalao de mquinas e equipamentos.
23
A partir dos estudos de Marx (1985, 1988), compreende-se que o homem constitui-se
como humano na luta pela sobrevivncia, transformando a natureza. Como resultado desse
processo, ele vai se transformando ao mesmo tempo em que constri, socialmente, formas de
relacionar-se consigo, com o outro e com a natureza. Do ponto de vista histrico, pode-se,
segundo Marx, distinguir trs grandes formas de organizao do processo de trabalho, as
relaes de produo da antiguidade baseadas no trabalho escravo, a relaes de produo
feudais baseadas no trabalho do campons e do arteso e a relaes de produo capitalistas
baseadas no trabalho assalariado.
O trabalho escravo, assim como o trabalho do arteso, apareceu na antiguidade e
perdura at nossos dias. No entanto, o trabalho escravo teve a sua maior concentrao na
Antiguidade e com a expanso do comrcio no processo de colonizao dos continentes
africano e americano. Juntamente com o trabalho escravo, conviveu o trabalho do arteso,
predominante no sistema feudal de produo e absorvido pelo desenvolvimento da produo
industrial.
No sistema feudal de produo o trabalhador possua os meios de produo e a diviso
do trabalho basicamente era entre o trabalho rural e o trabalho urbano. O campons possuidor
ou habitante da gleba tinha a seu dispor todos os meios naturais existentes (MARX, 1986).
Atravs do trabalho na terra, produzia alimentos, construa as ferramentas de trabalho,
moradias e transportes. O processo de trabalho urbano estava nas mos dos artesos que
produziam, para a construo das cidades, os artefatos necessrios para a vida urbana e para a
defesa da cidade.
Com a expanso do comrcio, o comerciante passou a acumular riqueza e contratar,
crescentemente, o trabalho do arteso. Esses comerciantes ou burgueses comearam a
controlar o processo de trabalho do arteso que acabou, aos poucos, perdendo a sua
24
8
Segundo Rugiu (1998, p. 32), o termo arteso j teve, historicamente, outras nomenclaturas como: artfice,
arteiro e artista, o que tem em comum a essas determinaes a arte. Sabe-se, do latim ars com a mesma raiz
ar de artus (articulao), e de armus (mero, que d igualmente o sentido de movimento: de resto, arm =
brao, est ainda no ingls moderno) e tambm de arma (ferramenta, instrumento e, secundariamente,
instrumento de ofensa). Como traduo do grego tchne, antes recordado, equivalia a tcnica, mas no sentido
mais preciso de capacidade terico-prtica de organizar e de realizar uma atividade, graas ao uso racional das
cognies e dos hbitos, no menos que ao uso do idneo mecanismo. Assim, no latim medieval, s vezes, ars
igual a mecanismo. Conforme o autor, foi com o desmantelamento das corporaes de ofcio, a partir do Sculo
XV, e a utilizao do arteso num processo de produo manufatureira e industrial que se separou o termo
arteso do artista. Enquanto o arteso realiza seu trabalho destinado a produzir utenslios para o mercado, o
artista mantm a sua independncia e relao com os seus clientes sem a necessidade de um mercador
intermedirio. Em outras palavras, o arteso aquele que realiza, constri objetos e ferramentas em escala para
atender as demandas do mercado, enquanto que o artista dedica-se a produzir peas nicas e manter uma relao
direta com o cliente.
No Brasil, arteso uma profisso reconhecida e compreende os trabalhadores que trabalham com
diversos tipos de matrias, no nosso estudo, os metais, utilizam tcnicas manuais ou semi-industriais, os seus
produtos possuem uma caracterstica regional e os prprios artesos so responsveis pela gesto e
comercializao (CBO, 2012).
25
Para funcionar perfeitamente, ele criou um sistema de transporte (esteiras ou rampas) das
peas, no exigindo o deslocamento, mais que um passo do trabalhador. Alm da
introduo da esteira no sistema produtivo, Ford projetou uma sociedade de consumo atravs
de altos salrios9, o que representa o fordismo. Em conformidade com Gramsci (2008), o
fordismo representa a ruptura ou a eliminao da autonomia do trabalho do arteso 10, criando
um trabalhador desqualificado, estimulado pelos benefcios de consumo proveniente pelos
altos salrios.
No toyotismo, o cliente compra um carro do tipo A; a revendedora encomenda um
veculo do mesmo tipo montadora que o produz; esta emprega as peas necessrias, que
sero a seguir substitudas, fornecidas pelas indstrias de autopeas etc. (GOUNET, 2002, p.
66). Com a eliminao do estoque, onde se produz conforme a demanda, a estratgia de
produo leva reduo do emprego fixo. Expresso em outros termos, quando aumenta a
demanda, inicia um processo de contratao de empregos temporrios, de contratao de
trabalhadores autnomos, principalmente para a manuteno das mquinas e de
microempresas para produo de peas ou partes do produto, que, antes, eram produzidos
pelos empregados assalariados da montadora do sistema taylorista/fordista. Alm do
toyotismo, outros movimentos como ocorridos na Itlia e na Sucia modificaram o sistema
taylorista/fordista, terceirizando a maioria das funes que, anteriormente, era realizada na
grande indstria. Segundo Pinto (2010) e Antunes (2009a), cria-se, principalmente na Itlia,
uma rede de pequenas empresas que utilizam tecnologia desenvolvida com o objetivo de
reduo de custos para a grande indstria. Apesar da existncia de outras experincias de
flexibilizao, a experincia da Toyota no Japo aquela que ser rapidamente incorporada
nos sistema produtivo global e que impulsionar a reestruturao produtiva na indstria.
Desse modo, muitos trabalhadores que perderam os seus empregos com o
enxugamento da grande indstria tornam-se proprietrios de pequenas unidades de produo
autnomas e continuam produzindo para a grande indstria. Em determinadas situaes,
realizam servios ou produzem certa mercadoria mediante um contrato de servio pontual. O
9
Alto salrio relativo ao incio do Sculo XX e representava um pagamento elevado aos trabalhadores por
Ford, comparado com os salrios de outras indstrias.
10
Gramsci (2008), como marxista, faz a crtica ao processo de produo capitalista, destacando o taylorismo-
fordismo como parte das tentativas do capital de desqualificar o trabalhador e restringir o desenvolvimento de
sua capacidade intelectual. Por outro lado, ao reunir milhares de trabalhadores em um mesmo local de trabalho, o
taylorismo-fordismo facilitou a organizao e a resistncia dos trabalhadores. Alm da influncia dos estudos
gramscianos que buscam resgatar a intelectualidade do trabalhador, no mbito da educao, nas ltimas trs
dcadas, surge na Frana, a abordagem ergolgica, (SCHWARTZ; DURRIVE, 2010) que, atravs de uma
anlise multidisciplinar da atividade de trabalho, procura valorizar a capacidade criativa e de renormatizao do
trabalhador. Essa abordagem tem influenciado o desenvolvimento de trabalhos no GT Trabalho e Educao da
ANPEd. (TREIN; CIAVATTA, 2009).
26
e dialtico, o ser humano conhece no momento que age sobre a natureza e transforma-a em
um objeto humanizado, isto , ao intervir na natureza, ele cria um objeto conforme a sua
percepo e necessidade e o objeto criado passvel de apropriao em forma de pensamento.
Neste sentido, o conhecimento o conhecimento de um mundo criado pelo homem, isto ,
inexistente fora da histria, da sociedade e da indstria (VZQUEZ, 1968, 152). Isso no
quer dizer que no exista uma realidade externa ao ser humano, no entanto, essa realidade s
possvel de ser apreendida no momento que o homem age sobre ela e transforma-a em uma
realidade humana. Em outras palavras, Kosik (2011, p. 28) considera que o homem s
conhece a realidade na medida em que ele cria a realidade humana e se comporta antes de
tudo como ser prtico que age, modifica, cria e transforma a realidade.
A respeito da produo de conhecimento no horizonte do materialismo histrico e
dialtico, encontra-se uma ampla produo terica que analisa as obras clssicas de Karl Marx
e Friedrich Engels. Neste estudo, utilizou-se como referncia, para compreender o processo de
produo de conhecimento no materialismo histrico e dialtico, os estudos realizados por
Lukcs (2010), Kosik (2011) e Vzquez (1968), alm de incluir estudos realizados no Brasil
que caminham na mesma perspectiva.
Esses autores apontam alguns conceitos bsicos para compreender a produo de
conhecimento no pensamento marxiano que so: materialismo, histria, dialtica e prxis.
O materialismo uma corrente filosfica que se contrape ao idealismo, sendo que,
para compreend-lo, temos que entender tambm o seu contrrio dialtico, o idealismo.
Entende-se por idealismo a corrente filosfica que compreende os corpos somente em sua
existncia ideal em nosso esprito, negando assim a existncia real dos prprios corpos e do
mundo (ABBAGNANO , 1998, p. 523). Para o idealismo, as mudanas ocorrem nas ideias e
as mudanas no mundo so consequncia ou criao do esprito. Essa concepo de mundo
a principal caracterstica do idealismo alemo (Kant, Fichete, Schelling e Hegel) que concebe
a atividade humana como uma atividade da conscincia ou do esprito (VZQUEZ, 1968) e
no como uma prxis real.
Neste sentido, Vzquez (1968, p. 61-62) assevera:
O ativismo terico, determinado pela pobreza de uma prxis real, efetiva, encontra
tambm sua justificao terica no movimento idealista que reivindica a atividade da
conscincia, do esprito, at elev-la ao plano incondicionado e absoluto em que a
situa Hegel. diferena de Kant, Fichte e Schelling, no h nada na filosofia
hegeliana que limite e condicione essa atividade e soberania absolutas do Esprito,
porque o Esprito tudo. ele que se desdobra no s no mundo propriamente
espiritual que culmina na arte, na religio e na filosofia, como tambm na natureza
ou na histria humana. Hegel no separa esprito e mundo, sujeito e objeto, como o
33
Essa longa citao de Vsquez (1968) sintetiza o idealismo alemo, que concebe o mundo
como um desdobramento do esprito e que contestado pelo materialismo.
O materialismo, segundo Abbagnano (1998, p. 649), a corrente filosfica que
entende que a nica causa das coisas a matria e os adeptos dessa concepo admitem
apenas a existncia dos entes materiais, ou seja, dos corpos". Assim, o materialismo vai
compreender o mundo como algo concreto, material e o homem como parte desse mundo. No
entanto, o homem constitui-se num ser que age no mundo e transforma-o conforme a sua
necessidade. E, atravs do seu pensamento, contempla o mundo, procurando entender os
princpios ou compostos da matria. J na concepo marxiana, o materialismo no se limita
mera contemplao, mas como prtica que intervm no mundo e transforma-o e, ao
transform-lo, transforma a si mesmo (MARX, 1988).
Marx e Engels (2007), na primeira tese sobre Feurbarch, criticam o materialismo
tradicional que compreende que o real, o sensvel, s pode ser apreendido como objeto ou
pela contemplao. Ao criticar o materialismo de Feurbarch, Marx assegura que a apreenso
do objeto, do real uma atividade humana sensvel, como prtica. Para Vzquez (1968, p.
152), Marx, ao criticar o materialismo tradicional, incluindo o de Feuerbach, baseia-se,
portanto, em que, na sua opinio, v no real, no objeto, o diferente do sujeito, algo oposto a
ele, em vez de consider-lo subjetivamente como o produto de sua atividade. A partir dessa
crtica, Marx compreende que o conhecimento no pode ser concebido fora da criao ou da
atividade humana e a atividade humana no pode ser compreendida fora de sua historicidade e
do contexto social, o que se poderia chamar de realidade. E essa realidade, assim como a
matria, est sempre em movimento, num constante vir a ser e, para compreend-la, deve-se
observar a sua histria e o processo de seu movimento.
Para compreender a realidade, o materialismo histrico e dialtico transforma o
processo cognoscitivo em explicao dos fenmenos. Em outros termos, a realidade
interpretada atravs de sua explicao com base na prpria realidade, mediante o
desenvolvimento e a ilustrao das suas fases, dos momentos e do seu movimento (KOSIK,
34
2011, p. 35). A explicao das fases e dos momentos faz parte de uma concepo histrica da
realidade e do movimento dialtico da matria.
A histria o que qualifica o materialismo no sentido que a matria transformada
pela ao humana e, consequncia dessa transformao, o homem faz a sua histria. Marx e
Engels (2007, p. 33) afirmam que o primeiro ato histrico , pois, a produo dos meios para
a satisfao [...] [das] necessidades, a produo da prpria vida material, e este , sem dvida,
um ato histrico, uma condio fundamental de toda a histria. Assim, compreender o
materialismo como histrico, compreender a realidade como fruto da prpria criao
humana.
Sader (2007, p. 12) argumenta que Marx afirma pela primeira vez na histria da
filosofia, que o mundo produto do trabalho humano, como realidade histrica construda
coletivamente pelos homens. E a capacidade humana de produzir histria o seu trabalho.
Na concepo marxiana, o homem s pode conhecer o que produzido por ele e essa
produo uma produo histrica no sentido de que fruto de determinadas condies
materiais que esto em constante mudana, o que caracteriza o carter dialtico do
materialismo.
A dialtica, na concepo marxiana, uma forma de compreender as mudanas
histricas e materiais criadas pelo homem. Essa compreenso dialtica no deixa de ser uma
compreenso racional da realidade. A forma de compreender passa pelo movimento do
pensamento em Hegel e para o movimento das coisas em Marx (LUKCS, 2010; KOSIK,
2011; GADOTTI, 1990). O movimento do pensamento visto na lgica dialtica como
relao de tese, anttese e sntese. Assim,
A razo dialtica, materialista e histrica construiu o mtodo dialtico que leva o ser
humano a apreender a lgica existente na realidade (LUKCS, 2010), em seu movimento,
contradio e totalidade. No entanto, o materialismo histrico no se limita a compreender o
mundo, mas em intervir na realidade para transform-la. Para Martins (2008, p. 103), a tarefa
epistemolgica do materialismo histrico e dialtico a compreenso do mundo em sua
gnese e desenvolvimento. Assim, constitui-se em uma teoria cientfica que busca
compreender o mundo na sua concretude, que movimento constante motivado pela
contradio.
Entretanto, para compreender o mundo cientificamente, faz-se necessria a construo
de um mtodo que possibilite o investigador a apreender a realidade concreta. O mtodo que
consolida o status de cincia ao materialismo histrico o mtodo dialtico que, como
mtodo, possui algumas categorias bsicas: prxis, totalidade, contradio, mediao,
particularidade e singularidade (KUENZER, 1998). Quanto aos procedimentos metodolgicos
(tcnicas de pesquisa), o mtodo dialtico no dispe de tcnicas prprias, apesar de Gadotti
(1990) tentar sistematizar algumas regras prticas.
12
Relao Anual de Informaes Sociais.
13
Ministrio do Trabalho e Emprego, do Brasil.
36
2.2.1 Prxis14
A prxis representa mais que uma categoria, trata-se da relao teoria e prtica, onde o
pensamento abstrato interfere empiricamente na realidade (prtica) e, como resultado dessa
interveno, cria-se um novo concreto. Neste sentido, a prxis diz respeito relao teoria-
prtica ou abstrato-concreto. A prxis, como categoria metodolgica, informa que a teoria j
produzida e expressa na literatura ser buscada permanentemente a partir das demandas de
compreenso do emprico e tomada sempre como marco inicial e provisrio, a ser
reconstruda e transformada na relao com o objeto de investigao (KUENZER, 1998, p.
64). Assim, em certa medida, o referencial terico construdo na tese tem um carter
provisrio e reconstrudo e ampliado durante a anlise dos dados empricos. A prxis,
14
O termo prxis origina-se do grego que tinha o significado de prtico, ou ao que tem seu fim em si mesmo
e que no cria ou produz um objeto alheio ao agente ou a sua atividade (VZQUEZ, 1968, p. 4), no entanto, no
materialismo histrico e dialtico, a prxis entendida como um ato criativo, transformador sintetizado pela
relao teoria e prtica. Assim, prxis designa a atividade humana que produz objetos, sem que por outro lado
essa atividade seja concebida como o carter estritamente utilitrio que se infere do significado do prtico na
linguagem comum (VZQUEZ, 1968, p. 5).
37
contudo, no se refere a um processo de pesquisa somente; a relao entre teoria e prtica est
presente em todo o agir humano.
Para Lukcs (2013) a prxis humana sempre uma prxis social e tem como modelo o
trabalho, partindo desse modelo, constituem-se os nveis superiores de prxis, como os
valores, o conhecimento e a poltica. Nessa linha de compreenso Vsquez (1968, p. 194-5)
identifica, pelo menos, trs nveis de prxis, nos quais o ser humano, como sujeito de ao,
transforma a realidade ao agir objetivamente sobre:
Pelo menos dois desses nveis estaro presentes nesta tese: a) prxis cotidiana dos sujeitos da
pesquisa, nos seus aspectos produtivos de transformao da matria, atravs do trabalho nas
pequenas unidades produtivas; b) prxis poltica, no sentido de compreender as intervenes
dos trabalhadores nas organizaes comunitrias, sindicais e partidrias. Tambm, pode-se
dizer que a ao dessa pesquisa constitui-se em uma prxis poltica ao propor: compreender
uma determinada realidade emprica partindo de um conhecimento abstrato ou terico; e
analisar o processo produtivo atravs da observao participante do concreto investigado.
Esse processo de partir do abstrato (teoria) ao concreto (realidade) possibilita
construir, em pensamento, o produto de uma realidade objetiva, analisada em seus aspectos
contraditrios e a construo de uma sntese em pensamento (GADOTTI, 1990; MARTINS,
2008). A sntese da anlise terico-prtica do real constitui-se naquilo que o pensamento
marxiano chamou de concreto pensado. Para Martins (2008, p. 137), com o processo de
objetivao, investigao, anlise e sntese de uma realidade aparentemente catica, pode-se
ter uma compreenso do real. Assim, para esse autor, pode-se ter uma viso global do
fenmeno analisado, isto , da realidade em seu processo de gnese, desenvolvimento e
definhamento, que acaba se tornando um novo ponto de partida ao conhecimento. Diante
disso, os resultados da tese faro parte da diversidade das produes tericas e podero ser um
novo ponto de partida para estudos posteriores.
Mas a compreenso do real no ocorre fora de um contexto maior que mantm uma
relao dialtica e dinmica das partes com o todo e vice-versa. Por isso, ao procurar pensar o
concreto vivido pelos sujeitos dessa pesquisa, deve-se compreender que eles fazem parte de
38
uma forma social ampla em que se constitui o capitalismo globalizado e que este refere-se,
metodologicamente, categoria totalidade.
2.2.2 Totalidade
A categoria totalidade diz respeito ideia de que diversos aspectos do real esto
relacionados e implicados dialeticamente entre si. Uma realidade concreta composta de
diversas partes que agem, reciprocamente, umas sobre as outras, formando um todo que
mais que o somatrio das partes. Compreender a realidade dialeticamente buscar entender o
fenmeno analisado como parte de um contexto social e histrico mais amplo. Assim, ao
investigar-se um fenmeno, tem que estar ciente que ele uma parte ativa de um todo
dinmico.
Adotar a categoria totalidade para analisar um fato, no quer dizer que todos os
aspectos de uma realidade sero analisados, mas se deve compreender que esse fato est
relacionado a um todo e que s poder ser compreendido abstratamente. Para Kosik (2011, p
44), totalidade significa: realidade como um todo estruturado, dialtico, no qual ou do qual
um fato qualquer (classes de fatos, conjuntos de fatos) pode vir a ser racionalmente
compreendido. Assim sendo, ao analisar as prticas econmico-culturais de trabalhadores
metalrgicos de pequenas unidades autnomas na Serra Gacha, deve-se procurar
compreender que fios ligam-nos (reproduzindo, produzindo e/ou resistindo) s lgicas
contraditrias que constituem a reproduo ampliada do capital.
2.2.3 Contradio
Segundo Gadotti (1990, p. 29), possvel identificar, na unidade dos contrrios, que
existe uma contradio que a principal, cuja existncia determina a existncia de outras,
sendo uma dominante e outra dominada, por exemplo, as contradies: opressor-oprimido,
senhor-escravo, educador-educando, capital-trabalho, etc. Porm, algumas contradies
podem constituir-se de forma antagnica, que representa mais do que uma unidade dos
contrrios, mas uma verdadeira luta, que no seria possvel superar sem a eliminao da outra.
Como exemplo, tem-se o antagonismo de classe, que s ser possvel ser superado num
processo revolucionrio que busca construir uma sociedade sem classe. Assim, pode-se
extinguir o antagonismo, mas isso no quer dizer que a contradio ir desaparecer, porque
como j referido anteriormente a cada sntese pressupe uma contradio.
Kuenzer (1998, p. 65) observa que a categoria contradio deve orientar a pesquisa
para captar a todo o momento, a ligao e unidade resultante da relao dos contrrios, que
ao se opor dialeticamente, um incluindo-se/excluindo-se do outro, se destroem e se superam.
Assim, ao procurar identificar, entre os trabalhadores metalrgicos das pequenas unidades de
produo autnomas na Serra Gacha, possveis contradies como: autonomia-dependncia;
concepo-execuo; conhecimento terico-conhecimento prtico; formao escolar-
formao no escolar; tempo de trabalho-tempo livre; etc. busca-se perceber a luta cotidiana
destes trabalhadores para construrem-se como sujeitos de seu trabalho. Contradies que
constituem a totalidade, tambm contraditria, da relao capital-trabalho de que fazem parte
os sujeitos da pesquisa.
2.2.4 Mediao
Por isso, Lukcs (1979, 2013) refere-se a sistemas de mediao, trazendo como
exemplos de sistema de mediao o Estado, o direito, a religio, entre outros, como formas
alternativas de mediar as relaes humanas contraditrias.
Na mesma perspectiva de Marx (1988) e Lukcs (1979), Mszros (2006, 2011)
identifica, no pensamento de Marx, dois nveis de mediao 15: mediao de primeira ordem e
mediao de segunda ordem. A mediao de primeira ordem refere-se ao trabalho como
princpio ontolgico, isto , o trabalho a forma que o ser humano relaciona-se com a
natureza transformando-a conforme suas necessidades. A mediao de segunda ordem a
mediao da mediao, so formas construdas para mediar o trabalho, como a propriedade
privada, o comrcio, a diviso do trabalho e os sistemas construdos para mediar essas
mediaes.
Diante desse conceito, a categoria mediao possibilita apontar as formas particulares
e singulares que os sujeitos da pesquisa utilizam para mediar contradies como:
autonomia/heteronmica, conhecimento tcito/conhecimento cientfico, economia
popular/economia capitalista. Assim, as categorias particularidades e singularidades
15
Como no se tem a inteno de aprofundar ou mesmo resgatar toda a reflexo que Mszros faz da categoria
mediao nas obras: Teoria da alienao em Marx e Para alm do capital: rumo a uma teoria da transio,
apenas aponta-se para a existncia desses dois nveis de mediao. Para Mszros (1979, p. 78-79): A crtica
que Marx faz da alienao , portanto, formulada como uma rejeio dessas mediaes. E vitalmente importante
ressaltar, quanto a isso, que sua rejeio no implica, de modo algum, uma negao de toda mediao. Pelo
contrrio: essa a primeira compreenso realmente dialtica da relao complexa entre a mediao e a
imediao na histria da filosofia, inclusive levando em conta as conquistas nada desprezveis de Hegel.
Uma rejeio de toda mediao estaria perigosamente prxima do simples misticismo, em sua idealizao da
identidade entre sujeito e objeto. O que Marx combate como alienao no a mediao em geral, mas uma
srie de mediaes de segunda ordem (propriedade privada intercmbio diviso do trabalho), uma
mediao da mediao, isto , uma mediao historicamente especfica da automediao ontologicamente
fundamental do homem com a natureza. Essa mediao de segunda ordem s pode nascer com base na
ontologicamente necessria mediao de primeira ordem como a forma especfica, alienada, desta ltima.
Mas a prpria mediao de primeira ordem a atividade produtiva como tal um fator ontolgico
absoluto da condio humana. (Voltaremos em breve a essa problemtica em seus dois aspectos isto , tanto
mediao de primeira ordem como mediao da mediao alienada.)
O trabalho (atividade produtiva) o nico fator absoluto em todo o complexo: trabalho diviso do trabalho
propriedade privada intercmbio. (Absoluto porque o modo de existncia humano inconcebvel sem as
transformaes da natureza realizadas pela atividade produtiva.) Em consequncia, qualquer tentativa de superar
a alienao deve definir-se em relao a esse absoluto, como oposta sua manifestao numa forma alienada.
Mas, para formular a questo de uma transcendncia positiva da alienao no mundo real, devemos
compreender, a partir do ponto de vista anteriormente mencionado do marginal, que a forma dada do trabalho
(trabalho assalariado) est relacionada com a atividade humana em geral como o particular est para o universal.
Se isso no levado em conta, se a atividade produtiva no diferenciada em seus aspectos radicalmente
diferentes, se o fator ontologicamente absoluto no distinguido da forma historicamente especfica, isto , se a
atividade concebida devido absolutizao de uma forma de atividade particular como uma entidade
homognea, ento a questo de uma transcendncia real (prtica) da alienao impossvel de ser colocada. Se a
propriedade privada e o intercmbio forem considerados absolutos de alguma forma inerentes natureza
humana ento a diviso do trabalho, a forma capitalista da atividade produtiva como trabalho assalariado,
tambm surgir como absoluta, pois elas se implicam reciprocamente. Assim, a mediao de segunda ordem
aparece como uma mediao de primeira ordem, isto , como um fator ontolgico absoluto. Em consequncia, a
negao das manifestaes alienadas dessa mediao deve assumir a forma de postulados moralizantes
nostlgicos (pot exemplo, Rousseau).
41
apresentam-se como campos concretos que possibilitam a anlise das relaes sociais dos
sujeitos da pesquisa.
No que se refere a essas categorias (particularidade e singularidade), Ciavatta (2001),
com base nos estudos de Lukcs, aponta a particularidade como a categoria que permite
compreender os aspectos sociais da vida dos sujeitos em anlise. J a singularidade refere-se
ao objeto emprico, singular ou o fato concreto que ser analisado. Assim, o trabalho
observado nas unidades de produo constitui-se na singularidade dos sujeitos da pesquisa e
que compem a particularidade dos trabalhadores organizados em pequenas unidades de
produo autnomas (arteso industrial independente), situada num tempo (2013) e espao
especfico (Serra Gacha).
Para Ciavatta (2001, p. 153), os conceitos de mediao e de particularidade permitem
a passagem da viso do objeto emprico, singular, luz dos conceitos gerais, dos universais
que constituem a linguagem, as formas de comunicao e toda a gama de noes, categorias e
conceitos com que pensamos. Por isso, a categoria mediao uma categoria fundamental
para compreenso das situaes ou relaes observadas no trabalho de campo. Assim como
ensina Ciavatta (2001), atravs da categoria mediao os objetos vo se revelando em sua
complexidade social num espao e tempo determinado em que se encontram sujeitos que
agem concretamente na realidade concreta onde esto inseridos.
Ao adotar o mtodo dialtico, surge como desafio metodolgico a construo de
instrumentos de pesquisa que possibilitem a compreenso dialtica da realidade estudada em
sua historicidade. Em base nas reflexes de Kuenzer (1998), Ciavatta (2001), entende-se que
os instrumentos ou meios so elos que permitem registrar os fatos concretos que sero
analisados atravs dos conceitos tericos ou de mediao construdos ao longo do processo
investigativo. Com a inteno de construir uma investigao de carter dialtico, utilizou-se,
como meios para a coleta dos dados empricos, a observao participante e uma entrevista
semiestruturada, procurando justificar as suas escolhas em relao aos objetivos e s
categorias do mtodo.
Mesmo que Marx no tenha descrito tcnicas ou estratgicas especficas para conhecer
o real numa perspectiva dialtica, segundo Kosik (2011, p. 37), ele apresenta trs graus para o
processo investigativo, que so:
42
16
Segundo Minayo (1992, p. 52-53), a histria de vida teve origem na Universidade de Chicago e seu principal
arquiteto foi Robert Park que nas dcadas de 20 e 30 preconizava a experincia direta com os atores sociais para
45
a compreenso de sua realidade. Ao mesmo tempo dava um lugar de destaque s Histrias de Vida como um
material de excelncia para a sociologia (1921). As ideias de Park foram teoricamente desenvolvi das por Harold
Garfinkel na dcada de 30, que estabeleceu o quadro conceitual e as bases metodolgicas da etnometodologia
[...] Garfinkel defende sua teoria como uma forma de compreender a prtica artesanal da vida cotidiana,
interpretada j, numa primeira instncia, pelos atores sociais.
46
Fonte: Atlas socioeconmico do Rio Grande do Sul Fonte: Atlas socioeconmico do Rio Grande do Sul
(2011) (2011)
17
Nomenclatura e dados conforme Atlas Socioeconmico do Rio Grande do Sul (RIO GRANDE DO SUL,
2011).
47
capital para o investimento industrial. O que desmente a crena que a indstria tenha sido uma
evoluo natural dos pequenos produtos artesanais. Alm de desmentir a crena de que o
indivduo ascende por esforo e mrito prprios e particulares.
Nessa mesma linha de pensamento, pode-se afirmar tambm que, nas colnias com a
predominncia do colono - campons autnomo como se refere Marx (1988) existia uma
maior distribuio de renda, o colono trabalhava para si prprio e no para o capital, o que
promovia o desenvolvimento do comrcio local, o que no ocorreu em regies com
predominncia da concentrao de terra.
Assim segundo Peruzzo (2004), em Caxias do Sul-RS desde a chegada dos primeiros
colonizadores em 1875 at a dcada de 1930, a economia de Regio era baseada na
agricultura, comrcio e pequenas fabricas de funilaria, tanoaria, ferrarias, dentre outras. No
perodo de 1937 a 1946, ocorreu o fortalecimento da comercializao das produes
industriais de alimentao e txtil. No perodo de 1950 a 1963, predominava a economia
agroindustrial e presenciou-se o crescimento da indstria metalrgica e mecnica, por
consequncia da demanda de armamentos para a Segunda Guerra Mundial. No perodo de
1964 a 1980, ocorreu, em Caxias do Sul-RS, a superao da produo industrial sobre a
agrcola, a ampliao da indstria de mquinas e equipamentos e a consolidao do setor
metalomecnico. Nos anos 1980-1990, iniciou o processo de reestruturao produtiva, com a
introduo de novas tecnologias, mudanas na gesto e organizao do trabalho e expanso
do setor de servios e do comrcio. Essas mudanas organizacionais, que ocorreram nos anos
1980-1990, so caractersticas da reestruturao produtiva implementada no Brasil e em
particular na Serra Gacha.
Como consequncia da reestruturao produtiva, atravs da terceirizao,
transformou-se a regio num conglomerado de micro e pequenas empresas, sendo que Caxias
do Sul-RS destaca-se no Brasil como uma das cidades com maior concentrao das mesmas.
Segundo o Sebrae (2012, p. 85), importante destacar que apenas 20 municpios (de um
total de 5.566) concentram um tero das empresas de pequeno porte do Brasil, sendo que
Caxias do Sul-RS o 13 municpio brasileiro. Canela-RS no aparece na lista, mas pela
proximidade geogrfica integra-se - por definio - ao polo metalomecnico de Caxias do Sul-
RS.
Segundo os dados da Relao Anual de Informaes Sociais (RAIS) do Ministrio do
Trabalho e Emprego (MTE), no que se refere ao tamanho dos estabelecimentos apresentados
nas figuras 6, 7, 8 e 9, observa-se um aumento expressivo das pequenas unidades de produo
autnomas nas cidades de Canela-RS e Caxias do Sul-RS no perodo de 1985 a 2012.
51
Nas figuras 6 e 7, observa-se que as unidades com Zero empregado, com at quatro
empregados e com at nove empregados, tiveram um aumento significativo no perodo.
Porm as empresas com mais 500 empregados reduziram expressivamente em Caxias do Sul-
RS. Em Canela-RS, em 2012, j no existia nenhuma empresa com mais de 100 empregados
nas indstrias metalrgicas e mecnicas. Esses dados justificam quantitativamente a temtica
da tese e destacam o significado das pequenas unidades de produo autnomas ou do arteso
industrial independente para o complexo metalomecnico da regio. A seguir descrevem-se as
18
Todos os grficos e tabelas apresentados na tese com base na RAIS foram elaborados pelo autor compilando
os dados obtidos pela consulta on-line no Sistema Dardo do Ministrio de Trabalho e Emprego MTE
(RAIS-MTE, 2013).
52
unidades de produo que foram objeto da pesquisa, bem como os sujeitos que foram
observados e entrevistados.
UNIDADE NCLEO
19
Segundo o Manual de Soldagem MIG/MAG (ESAB, 2005, p. 1), essa soldadora realiza uma solda atravs do
processo de arco eltrico com gs de proteo (GMAW Gas Metal Arc Welding), tambm conhecida como
53
serra fita; uma esmerilhadeira de bancada; um painel de ferramentas; uma politriz de coluna;
uma estante com materiais de ao inox, ao carbono, alumnio e lato; uma prensa hidrulica
manual; um painel para ferramentas; possui cinco bancadas distribudas junto ao torno,
fresa, soldadoras e furadeira, onde ficam dispostos os materias a ser usinados, a
ferramentas e os parafusos, as porcas e as arruelas; uma morsa fixa em uma das bancadas;
possui uma esmilhadeira manual, uma soldadora de prata e uma furadeira manual. Pode-se ter
uma noo da Unidade Ncleo observando a fotografia 21 que segue (Figura 10).
soldagem MIG/MAG (MIG Metal Inert Gas e MAG Metal Active Gas), um arco eltrico estabelecido entre
a pea e um consumvel na forma de arame.
20
Segundo a Escola de Soldagem L&A (2012, p. 30), a soldadora TIG realiza uma solda baseada no mesmo
processo de arco eltrico com gs de proteo (GTAW - gas tungsten arc welding), porm o eletrodo no
consumvel e de tungstnio. O termo TIG a sigla termo da Lngua Inglesa Tungsten Inert Gas.
21
O uso de fotografias tem apenas um carter ilustrativo, no sentido de mostrar em forma de imagem o local de
trabalho dos sujeitos histricos da pesquisa.
54
automveis. Relato a presena desse trabalhador porque utiliza o mesmo espao e maquinrio
da Unidade Ncleo, quando necessrio auxilia o Lipa na manuteno da mquinas,
ferramentas e transporte de materiais.
Na Unidade Ncleo, trabalham o Lipa (trabalhador proprietrio) e um trabalhador
empregado. Durante o perodo que trabalhei como apreendiz, trabalharam, como empregados
trs pessoas, duas das quais foram emtrevistas.
MATRIZARIA
RETFICA22
22
Nessa unidade, juntamente com a unidade de componentes plsticos, realizei as entrevistas durante o perodo
de trabalho, por isso no consegui uma fotografia que possibilitasse visualizar apenas o espao de trabalho.
56
COMPONENTES PLSTICOS
TORNEARIA
soldadora TIG; uma soldadora oxiacetileno; uma plaina mecnica; uma furadeira de bancada;
uma esmerilhadora de bancada; uma bigorna; uma churrasqueira e um aquecedor a lenha
(Figura 14). Na sala dos tornos, encontram-se dois tornos mecnicos, um painel de
ferramentas e estantes com ferramentas (Figuras 15). Na sala de depsito de materiais
encontram-se estantes com barras de diversos metais; e uma dobradeira de chapa. Na sala do
depsito de peas encontram-se diversas estantes com caixas com parafusos, porcas, arruelas
e peas diversas.
Figura 14: Foto da bigorna e aquecedor no Figura 15: Sala dos tornos
interior da Tornearia
UNIDADE DE SOLDAGEM
chicote com cabo flexvel (usada para polimento); uma soldadora MIG/MAG; uma soldadora
TIG; uma politriz de coluna; uma lixadeira de cinta manual e um painel (parede) com diversas
ferramentas (Figura 17).
Figura 16: Espao fsico da Unidade de Soldagem Figura 17: Painel de ferramentas na parede de
madeira
Mantive com alguns sujeitos da pesquisa relao amigvel o que permitiu realizar em
profundidade (MINAYO, 1993) as observaes e as entrevistas com os trabalhadores
metalrgicos, organizados em pequenas unidades de produo autnomas. Com outros
trabalhadores, mantive contato espordico, principalmente quando estes visitavam a unidade
ncleo ou mesmo quando eu fazia observao nas outras pequenas unidades de produo
autnomas onde estes trabalhadores atuavam. Assim, mantive um vnculo colaborativo,
amigvel com os sujeitos pesquisados da Unidade Ncleo, onde fui, e ainda sou, aceito pelos
trabalhadores, clientes e comunidade local e com os sujeitos das outras unidades que
concederam a entrevista. E mantive um vnculo distante com trabalhadores e clientes de
outras unidades de produo que aparecem nas descries do dirio de campo. No entanto, o
contato duradouro com a Unidade Ncleo foi o que me possibilitou conhecer as outras
unidades e, mesmo mantendo um distanciamento com os trabalhadores das outras unidades,
eles tiveram conhecimento de que eu estava observando, filmando e consentiram a minha
presena, porque me identificavam como pessoa vinculada ao setor e partcipe das relaes
comunitrias onde esto inseridos.
Na sequncia, descreverei os sujeitos em dois nveis de colaborao: no primeiro
nvel, os sujeitos que concederam a entrevista, os quais tiveram uma participao ativa nos
resultados da pesquisa. Num segundo nvel, alguns sujeitos que, indiretamente, contriburam
para a pesquisa; a sua presena, suas falas, a sua participao na rede de cooperao foi
significativa para a compreenso do fenmeno. Para que se entenda a participao na rede
observe-se a Figura 18:
62
Marcos tem 44 anos, natural de Caxias do Sul-RS, seu pai era agricultor e carpinteiro e
sua me dona de casa. divorciado, pai dois filhos, mora a 8 km da oficina. Aos 15 anos
ingressou no SENAI, iniciou a trabalhar como estagirio na indstria metalrgica. Cursou o
Ensino Mdio e formou-se em Engenharia de Produo. Trabalhou como empregado na
indstria metalrgica at 1998, quando saiu e comeou a trabalhar por conta, com injeo de
componentes plsticos.
Cristiano tem 30 anos, natural de Canela-RS, seu pai soldador e sua me, empregada
domstica. divorciado, pai de um filho, mora nos fundos de sua oficina, trabalhou em
diversos setores industriais de Canela-RS, chegou a trabalhar um tempo como aprendiz de
metalrgico na primeira oficina do Lipa. Cursou o Ensino Mdio. Aprendeu a profisso de
soldador com o seu pai e h dois anos trabalha por conta prpria.
Srgio tem 47 anos, natural de So Francisco de Paula-RS, seus pais eram agricultores,
casado pai de dois filhos. Iniciou a trabalhar com carteira assinada aos 14 anos na indstria
de calados. Cursou o Ensino Mdio. E, em 1987, ingressou na indstria metalrgica onde
aprendeu a profisso de fresador, trabalhou 25 anos como fresador passando por fresa
mecnica a de CNC. Em 2012, aposentou-se e, em 2013, trabalhou dois meses na Unidade
Ncleo.
Vel tem 33 anos, natural de So Marcos-RS, seu pai trabalhador da indstria
madeireira e sua me, dona de casa. casado, sem filhos. Iniciou a trabalhar na indstria
madeireira e, posteriormente, em uma olaria. Concluiu o Ensino Mdio em concomitncia ao
Curso Tcnico de Mecnica numa Escola Tcnica, no Municpio de Taquara-RS. Aos 18
anos, ainda cursando a Escola Tcnica, iniciou a trabalhar como aprendiz do Chuvisco. Faz 15
anos que trabalha como metalrgico.
ndio tem 25 anos, natural de Quedas do Iguau-PR, seus pais so agricultores, casado,
sem filhos. At os 16 anos, trabalhou na agricultura com os pais. Mudou-se para Canela-RS
ainda com 16 anos e trabalhou em diversos empregos. Concluiu o Ensino Mdio e fez cursos
no SENAI. Em 2010, comeou a trabalhar numa indstria metalrgica, onde aprendeu a
soldar, fresar e tornear e, em 2012, foi demitido. Atualmente, trabalha junto com o Lipa na
Unidade Ncleo.
Andr tem 24 anos, natural de Caxias do Sul-RS, um dos filhos do Ferrari. Aos 12
anos, iniciou a trabalhar como aprendiz de metalrgico na oficina do pai, no turno inverso a
escola, concluiu o Ensino Mdio, cursou um semestre no Curso Superior de Administrao.
Fez diversos cursos que o habilitaram a projetar matrizes, programar e operar mquinas CNC
(fresadora, centro de usinagem e eletroeroso).
65
SUJEITOS OBSERVADOS
OPERADORES
FERRAMENTEIROS
SECRETRIAS
Mantive contato com duas secretrias, Maria e Silvia, as quais fizeram pequenas
intervenes durante a entrevista. Maria, esposa do Ferrari, cursou o Ensino Mdio, trabalhou
muitos anos no comrcio de Caxias do Sul-RS e, quando Ferrari abriu a Matrizaria, foi
trabalhar com o esposo. Alm do servio de secretria, ela auxilia tambm nos servios de
limpeza da oficina, segundo ela se autodenominou o Joo da matrizaria, faz de tudo um
pouco. A Slvia, 23 anos, est no ltimo ano do Curso Superior em Design, realiza o trabalho
de secretria na Retfica.
VIZINHOS/PARENTES
FORNECEDORES
CLIENTES
Tive contato com muitos clientes, porm trs contriburam com a investigao ao
estarem presentes nos registros do Dirio de Campo. O Aougueiro, assim como muitos
clientes, procura a Unidade Ncleo para solicitar pequenos servios, no caso construo de
suportes e ganchos em ao inox para o aougue, nesse caso o servio foi trocado por carne
para churrasco. O seu Joo, agricultor que teve participao na entrevista com o Chuvisco,
que tambm um dos clientes da Tornearia e troca os servios realizados pelo Chuvisco por
produtos coloniais. O Pedro possui uma oficina que conserta e modifica escopetas a ar
comprimido, frequenta semanalmente a Unidade Ncleo, solicitando e procurando solues
para modificar as escopetas.
A participao dos sujeitos na pesquisa, suas falas, suas relaes de trabalho
contriburam para apresentao do processo dialtico do trabalho no setor metalomecnico da
Serra Gacha. Os sujeitos da pesquisa ao fazerem parte do objeto investigado, suas histrias,
falas e trabalho so representados pelas categorias que compem a categoria dialtica de
mediao: singularidade e particularidade. A singularidade, segundo Lukcs (2010, 2013),
categoria fundamental de todo o ser, o que identifica o ser como nico, que nas relaes
com os demais seres singulares formam a totalidade complexa. J a particularidade a
categoria que faz com que o indivduo, singular, identifique-se com os outros indivduos que
compem uma realidade, scial, histrica, local e regional. Segundo Pontes (2013, p. 10), a
dialtica entre o universal e singular processa-se atravs da particularidade, que no dizer de
Lukcs um campo de mediaes. neste campo de mediaes que os fatos singulares se
vitalizam com as grandes leis da universalidade, e a universalidade se embebe da realidade do
singular. No mtodo dialtico, os sujeitos presentes no complexo social investigado
aparecem em suas singularidades, mediados pela particularidade do grupo cultural que
pertencem, expressam a materialidade real do processo conjuntural da produo capitalista.
Por isso, apresenta-se, durante a anlise dos dados, o processo de trabalho no interior das
oficinas e as falas de seus sujeitos, relacionando-os reproduo ampliada do capital, como a
inteno de compreender a participao desses sujeitos e sua relao capital-trabalho.
3 TRABALHO
Ao iniciar este captulo sobre trabalho, lembro-me de uma pergunta que me fizeram
quando comentei com alguns colegas sobre minha temtica de estudo. O que o trabalho tem a
ver com a educao? A princpio, cotidianamente, parece que trabalho e educao so
atividades desvinculadas, existe o mundo da educao e o mundo do trabalho. Ou,
eventualmente, as pessoas pensam na educao como preparao para o trabalho, via
escolarizao e/ou formao profissional. Mas ao observar a histria da humanidade, verifica-
se que as relaes entre trabalho e educao so relaes histrico-ontolgicas, como indicado
por Saviani (1994, 2007). Na antiguidade, o ser humano, ao forjar da natureza os meios de
subsistncia, construa-se como homem. Entre os Gregos Antigos, ocorria uma tentativa de
dissoluo entre a aprendizagem atravs do trabalho para os escravos e a aprendizagem
escolar para os homens livres. Na Idade Mdia, essa diviso continuou uma educao atravs
do trabalho para os servos e outra educao para o cavaleiro. Com o capitalismo, objetiva-se
uma educao escolar universal com a finalidade de preparao para o mundo do trabalho,
porm isso no exclui o fato de que muitos trabalhadores ainda s tm o trabalho como
espao de formao. E, evidentemente, os ensinamentos de Gramsci a respeito da relao
imbricada entre a dimenso intelectual e manual no trabalho, muitas vezes, so ignorados. A
separao da educao geral do trabalho foi questionada por Marx, o que levou muitos
educadores e trabalhadores defesa de uma educao politcnica. Segundo Saviani (2007, p.
160), a proposio marxiana de politecnia envolve o domnio no apenas terico, mas
tambm prtico sobre o modo como o saber se articula com o processo produtivo. Nesse
aspecto, tenta resgatar o significado ontolgico do trabalho como constituinte do tornar-se
humano25.
25
No Brasil, historicamente, os trabalhadores lutam pelo direito educao e pelo resgate do trabalho como
princpio educativo. Esse debate ampliou-se na luta pela democratizao dos anos 1980, onde se conquistou, na
Constituio de 1988, o direito educao e qualificao para o trabalho. Fruto de um longo debate coletivo,
construiu-se uma proposta de Lei de Diretrizes e Base (LDB) que apontava para uma educao politcnica, a
qual foi derrotado no Senado em 1996. A atual LDB (Lei 9394/96), mesmo que no atenda todas as
reivindicaes dos trabalhadores, manteve como um dos objetivos para a Educao Bsica a preparao para o
trabalho. Nos anos 2000, cresceu o debate nacional e os programas governamentais para a construo de uma
educao politcnica e que tentou resgatar o trabalho como principio educativo. (SAVIANI, 1999, 2012;
MOURA; LIMA FILHO; SILVA, 2012).
69
A dimenso ontolgica do trabalho tem como maior expresso, nos estudos de Marx,
que com sua obra monumental recupera o trabalho como um princpio fundante do ser
humano. Para Marx (1988, p. 142):
Em primeiro lugar, o trabalho (e toda atividade social que, em ltima anlise, parte
dele e volta a desembocar nele) confronta todo homem com novas tarefas, cuja
execuo desperta nele novas capacidades; em segundo lugar, os produtos do
trabalho satisfazem as necessidades humanas de uma maneira nova, que se afasta
cada vez mais da satisfao biolgica das necessidades, mas sem jamais dissociar-se
totalmente dela; de fato, o trabalho e os produtos do trabalho introduzem na vida
necessidades sempre novas e at ali desconhecidas e, com elas, novos modos de
satisfaz-las.
26
No que se refere aos diversos significados da palavra trabalho, temos, como referncia, o trabalho de Frigotto
(2009) e Albornoz (1986), onde os autores analisam os aspectos polissmicos do trabalho, alm de tratar do
trabalho como fundante do ser humano, especificando o trabalho enquanto labor (atividade sofrida e de dor) e
trabalho enquanto obra de arte. Entretanto, nesta tese, no nos deteremos em fazer uma anlise imanente onde o
prprio texto se converte e caso (LESSA, 2011, p. 17), mas fazer uso da literatura como referencial terico
para a anlise de nosso objeto de estudo que os trabalhadores metalrgicos das pequenas unidades autnomas
de produo da Serra Gacha.
71
para a subsistncia coletiva, entretanto, ser nesse perodo histrico que ocorrer a primeira
diviso do trabalho. Segundo Marx (1846 apud ENGELS, 1984, p. 70) "a primeira diviso do
trabalho a que se fez entre o homem e a mulher para a procriao dos filhos. Engels
acrescenta que o primeiro antagonismo de classes que apareceu na histria coincide com o
desenvolvimento do antagonismo entre o homem e a mulher. Essa diviso simples de
funes no interior da famlia e da comunidade tribal configurou-se numa das primeiras
formas de explorao do homem sobre o homem. Isso no quer dizer que no existiram
formas de diviso social onde a mulher comandava, justamente quando os principais
alimentos provinham da coleta e de pequenos cultivos, tarefa destinada s mulheres. Essa
atividade ser prpria dos povos nmades. Para Engels (1984, p. 58), entre os povos brbaros
no tinha significado ter escravos. A tribo vencedora matava os homens derrotados, ou
adotava-os como irmos; as mulheres eram tomadas como esposas, ou, juntamente com seus
filhos sobreviventes, adotadas de qualquer outra forma.
Nesse perodo, a educao era uma educao difusa, no sentido que no existia a
escola e a responsabilidade pela educao era de toda a comunidade. Para Ponce (1986, p.
19), a educao na comunidade primitiva era uma funo espontnea da sociedade em
conjunto, da mesma forma que a linguagem e a moral. A apropriao do conhecimento dava-
se na prxis, na transformao da natureza, sendo que toda a comunidade participava desse
processo.
Entretanto, a diviso do trabalho intensificou-se com o sedentarismo (habitao fixa),
com o comrcio e com as navegaes; tambm surgindo a necessidade de controle da terra
para criar animais e para o cultivo. Principiaram, assim, as guerras pela posse das terras
produtivas e do trabalho escravo dos povos conquistados. Iniciava-se uma segunda diviso
social: a separao entre os homens livres e os escravos. Segundo Engels (1984), a primeira
relao senhor e escravo uma forma de relao familiar, conforme ele, muito comum entre
os romanos, a famlia era constituda pela mulher, filhos e escravos, que cultivavam a terra e
cuidavam dos animais.
Com a expanso do comrcio, os escravos passaram a ter um grande significado no
processo produtivo e aos homens livres afirma-se que no mais digno trabalhar. Aos homens
livres cabem a poltica e as guerras. A produo de riquezas era tarefa para escravos. Como j
se viu, para Saviani (2007), ser nesse perodo que a formao do trabalhador (escravo) vai
acontecer no prprio exerccio do trabalho e a formao dos homens livres, na escola. Essa
tradio de que o trabalho no digno aos homens livres parece que chega at o nosso tempo,
em que encontramos uma escola destinada formao da elite e outra voltada para a formao
73
27
No que se refere ao ser escravo, Hegel (1992, p. 126-134) trabalha com propriedade e destaca a relao
dialtica do senhor e do escravo. O senhor possui conscincia independente, um ser-para-si (eu existo para
mim e ajo seguindo minhas ideias), enquanto o escravo tem conscincia dependente um ser para o outro (eu
existo, enquanto escravo, no seguindo as minhas ideias e vontades, mas as ideias do outro, o senhor).
Entretanto, no processo de trabalho os dois mantm uma relao de dependncia, enquanto o escravo,
considerado como um objeto quem transforma as coisas (a natureza) no para ele, mas para o senhor, o escravo
necessita da ideia do senhor para transformar. Assim, o senhor necessita do escravo para relacionar-se com a
natureza, sendo o escravo um meio para isso.
75
tradicional, mas independente e sem reconhecer nenhuma autoridade em sua oficina. Neste
sentido, o arteso o senhor de seu trabalho.
Como senhor de seu trabalho ele, possui o controle do processo de trabalho, cria,
planeja e executa o que foi objetivado. Para Enguita (1989, p. 9), mesmo que ao utilizar
tcnicas e instrumentos complexos, muita coisa escapava do controle individual do arteso.
Nesse caso, submetido ao controle coletivo atravs da organizao gremial. O controle
coletivo das diversas tcnicas existentes entre os artesos associados s corporaes de ofcios
remete, atualmente, rede de cooperao construda pelas pequenas unidades de produo
autnomas investigadas.
Assim, o pleno controle do arteso ao seu trabalho foi se perdendo, aos poucos sendo
controlado, inicialmente, pelas corporaes de ofcios que lhes impem certos padres e
limites de atuao (RUGIU, 1998) e, posteriormente, pela indstria, tanto na produo
manufatureira, como em funo de manuteno das mquinas ou de controle da produo.
No entanto, parece que mesmo na produo industrial moderna, algumas funes ainda
preservam as caractersticas artesanais. A esse respeito Marx (1985, p. 42) assinala que,
dentro da fbrica, os engenheiros, os mecnicos, os marceneiros, entre outros, formam uma
classe mais elevada de trabalhadores, em parte com formao cientfica, em parte artesanal,
externa ao crculo de operrios de fbrica e s agregada a eles. A esse respeito, trabalhar-se-
mais adiante quando for abordada a diviso do trabalho.
Como se argumentou, o arteso, tanto atuando autonomamente ou exercendo funo
de superviso dentro da indstria, um trabalhador qualificado e que possui em parte
formao cientfica e prtica, no sentido de aprendizagem no prprio fazer. Parece que a
formao artesanal guarda em si os princpios ontolgicos do trabalho ao por em movimento
as foras naturais pertencentes a sua corporalidade, braos e pernas, cabea e mo, a fim de
apropriar-se da matria natural numa forma til para sua prpria vida. (MARX, 1988, p.
142).
No que se refere corporalidade, mais especfica relao cabea e mo, Sennet
(2009, p. 20) sublinha que
Essa relao mo e cabea (prticas concretas e ideias) faz parte do sentido ontolgico do
trabalho realizado pelo ser humano e que, na concepo marxiana, representada pelo
conceito de prxis. Porm, a prxis no tem apenas uma nica forma, ela pode estar na ao e
reflexo sobre a natureza, sobre produtos j transformados pelo trabalho humano e sobre as
relaes sociais.
No entanto, para Vzquez (1968, p. 407), mesmo em suas diversas formas especficas,
a prxis possui algo em comum que o fato de se tratar da transformao de uma
determinada matria prima e da criao de um mundo de objetos humanos ou humanizados.
Neste sentido, a prxis, como categoria de anlise do trabalho, significa o trabalho no sentido
ontolgico de transformao da natureza e do homem. Essa concepo de prxis tambm ser
categoria de compreenso da produo de conhecimento ao aproximar as categorias teoria e
prtica. impossvel separar teoria da prtica e corpo e mente. Isso quer dizer que mesmo o
assim chamado trabalho intelectual realiza-se num corpo. Por outro lado, o trabalho manual
dos operrios da indstria tem um nvel de racionalidade ou de compreenso intelectual de
sua ao. Mas, ainda relacionado ao trabalho do arteso, tem-se que compreender o que
caracteriza-o propriamente.
Pode-se afirmar que o trabalho do arteso caracteriza-se por ser um trabalho
autnomo, no sentido que o arteso proprietrio dos instrumentos de produo, por
relacionar-se diretamente com o consumidor e por poder planejar ou conceber e realizar as
suas atividades. Nesse aspecto, o trabalho do arteso possui uma autonomia ao ter o controle
do trabalho realizado em sua oficina. Assim, para Marx (1988), o arteso, que no trabalha de
empregado assalariado, constitui-se num trabalhador independente, que no final de sua
atividade de trabalho, tem-se como resultado uma mercadoria. J o intercmbio entre os
diversos artesos independentes d-se atravs da mercadoria. Marx (1988, p. 266) traz como
exemplo os intercmbios para a produo do sapato. O que estabelece porm a conexo entre
os trabalhos independentes do criador de gado, do curtidor e do sapateiro? A existncia de
seus produtos respectivos como mercadorias. No entanto, o trabalho independente ou
autnomo do arteso no tem o mesmo significado que a autonomia e a emancipao, pois
esses conceitos adquirem significados scio-polticos distintos.
A autonomia, assim como a emancipao, tem uma dimenso mais poltica no sentido
de libertao dos indivduos ou grupos sociais. Segundo Cattani (2011, p. 59), a organizao
da sociedade segundo os princpios da autonomia popular implica o associativismo livre,
fundamentado na igualdade dos indivduos que a ele aderem de forma voluntria, consciente e
contratual. Aqui, a autonomia tem outra dimenso que no mais a autonomia individual do
78
arteso e est mais relacionada autogesto e produo associada. Sendo que a autogesto
a forma de gesto onde o controle da empresa e as decises so definidas coletivamente pelos
trabalhadores e a produo associada a forma de produzir em que os trabalhadores
associam-se e assumem coletivamente o processo de trabalho, em que os meios de produo
so de propriedade coletiva ou propriedade individual associada. (TIRIBA, 2001; SANTOS,
2010).
A emancipao diz respeito libertao dos sujeitos das mais diversas formas de
relaes de opresso individual e coletiva. Nesse caso, pensar em emancipao ou trabalho
emancipado pensar em uma atividade que est alm das necessidades de sobrevivncia,
mais prximo das atividades autnomas (GORZ, 2003) ou do reino da liberdade. A esse
aspecto, Arendt (1991, p. 141) afirma que a emancipao do trabalho e a concomitante
emancipao das classes trabalhadoras em relao opresso e explorao certamente
significaram progresso na direo da no-violncia e, concomitantemente, ao reino da
liberdade. Essa uma tese polmica, visto que, na concepo marxiana, o trabalho tem um
significado ontolgico e o conceito de emancipao ou o reino da liberdade pressupe a
emancipao do trabalho ou de um trabalho emancipado.
Em relao a esse aspecto, Gorz (2003, p.105) pondera que
Desenvolvendo essa tese, Gorz explica que, com a reestruturao produtiva que estabeleceu
uma crise de emprego, os trabalhadores, ao construrem independentemente suas unidades de
produo, caminham para a sua emancipao atravs da atividade autnoma. Porm, o autor
no inclui o trabalho de qualquer arteso independente como atividade autnoma, mesmo
que o arteso possua autonomia da organizao do processo de trabalho, tenha relao com o
produto final do seu trabalho e necessite aplicar sua capacidade criativa para produzir, ele
necessita de algum que encomende um determinado produto.
Pode-se dizer que o trabalho do arteso caracteriza-se basicamente por ser um trabalho
autnomo, independente, prprio do sistema feudal e de certa forma antagnico ao trabalho
do proletariado, que prprio do trabalho do sistema capitalista. Sendo assim, o que
caracteriza o trabalho operrio e a produo capitalista?
79
pago pelo produto pode ser equivalente ao valor pago na produo por tempo ou mesmo
inferior.
Esse processo de ocultao do trabalho mais intenso quando se introduz o trabalho
morto em forma de maquinaria que, alm de produzir mais valor, tem a funo de controle do
trabalho vivo. Segundo Gorender (1996, p. 34), o capital se encarna em coisas: instrumentos
de produo criados pelo homem e transformados em mercadorias (mquinas) que
comprado pelo capitalista e introduzido na indstria como trabalho morto e o trabalhador
transforma-se num apndice da mquina (trabalho vivo). Assim o trabalho morto, acumulado
no instrumento de produo, suga como um vampiro (a metfora de Marx) cada gota de
sangue do trabalho vivo fornecido pela fora de trabalho, tambm ela convertida em
mercadoria, to venal quanto qualquer outra (Op. Cit.). Nessa combinao de trabalho
assalariado (trabalho vivo) e a maquinaria (trabalho morto) que ocorre o processo de
acumulao de capital e o controle do trabalhador.
Esse processo de acumulao do capital passa pela produo de uma mercadoria, fruto
do processo produtivo (trabalho coletivo) e o processo de valorizao da mercadoria, para
Marx, passa a ser denominado por trabalho abstrato. Para Gorender, na perspectiva de Marx
(1996, p. 30): O trabalho abstrato, pelo fato de estabelecer uma relao de equivalncia entre
os variadssimos trabalhos concretos, vem ser a substncia do valor. O trabalho abstrato a
soma de todos os trabalhos desenvolvidos para produzir uma mercadoria, isto , o valor (de
uso ou de troca) de uma mercadoria calculado pelo tempo ou quantum de trabalho social
(trabalho vivo e morto) necessrio para produzir a mercadoria. J o trabalho concreto
atividade produtiva e corporalmente aplicada nos diversos momentos de sua produo. Existe
uma relao entre trabalho concreto e abstrato e o corpo da mercadoria que serve de
equivalente figura sempre como corporificao do trabalho humano abstrato e sempre o
produto de determinado trabalho concreto, til. (MARX, 1988, p. 61).
Tentou-se sintetizar, aqui, os processos histricos das relaes de produo capitalista,
principalmente a forma de apropriao do trabalho pelo capital, no entanto para ampliar esse
entendimento necessrio compreender as formas de diviso social do trabalho, sendo que a
maquinaria tem papel importante na ampliao dessa diviso no interior da produo
industrial.
82
O complemento da diviso de trabalho que ocorre na grande indstria d-se pela introduo
da maquinaria onde a atividade de trabalho ser cada vez mais dividida e os produtos sero
criados pela soma das diversas tarefas fragmentadas. A esse processo, Marx denomina
trabalho coletivo que a cooperao de muitos trabalhadores para a realizao de uma
atividade que, no seu todo, complexa.
uma mesma atividade, condio imposta por essa mesma base. (ROMERO, 2005, p. 136). O
controle do trabalho pelo trabalhador, que era comum no trabalho do arteso e, em parte, no
processo de manufatura, com a simplificao das funes possibilitada pela maquinaria que
substituiu o trabalho qualificado, levar ao emprego do trabalho infantil e da mulher na
produo industrial.
As mudanas realizadas no interior da oficina do-se graas ampliao da
maquinaria e em especial a mquina-ferramenta (ROMERO, 2005; SANTOS, 2010). E isso
bem especificado por Marx (1985), quando ele registra que a mquina divide-se em parte
motriz (exemplo motor) que gera movimento, a parte de transmisso do movimento (exemplo
correias e engrenagens) que conduz a fora at a mquina-ferramenta, que um mecanismo
que, ao ser-lhe transmitido o movimento correspondente, executa com suas ferramentas as
mesmas operaes que o trabalhador executava antes com ferramentas semelhantes.
(MARX, 1985, p. 9). Esse processo de diviso do trabalho e introduo de novas mquinas-
ferramentas continua at nossos dias. Esse processo ser amplamente difundido sobre a forma
de organizao do trabalho sintetizado no binmio taylorismo/fordismo, os quais sero
tratados detalhadamente no decorrer deste captulo.
Com isso, o trabalhador perde, em grande parte, a sua autonomia e passa a exercer
uma funo anexa a mquina. O trabalhador passa por um processo de desqualificao de sua
atividade. O seu trabalho qualificado substitudo pela mquina que, por sua vez, exigir
outro tipo de qualificao. A cada novo posto de trabalho criado, h a eliminao de outros.
Essa mudana contnua dos meios de produo uma das caractersticas do capitalismo e de
sua expanso global.
O aumento do controle sobre o trabalhador levar ao processo de desqualificao do
trabalhador, isso ocorre quando se substitui o trabalho antes realizado pelo trabalhador por
uma mquina. Quando se introduzem novas mquinas no processo produtivo, libera-se um
nmero significativo de trabalhadores, sendo que esses trabalhadores desempregados, assim
como os j existentes, so redistribudos e/ ou ocupados pelas indstrias de mquinas ou
ficam desempregados e buscam alternativas de sobrevivncia. Boa parte dos trabalhadores
no utilizados na indstria e que pertencem ao velho crculo de atividade [...] s conseguem
acesso a alguns poucos ramos inferiores de trabalho, portanto, ramos constantemente
saturados e sub-remunerados. (MARX, 1985, p. 53). A permanente introduo de
maquinaria cada vez mais sofisticada chega ao final do Sculo XX com a introduo de
mquina-ferramenta de controle numrico, com a finalidade de substituir praticamente toda a
atividade que antes era realizada pelo trabalhador. Segundo Santos (2010, p. 44, Nota de
84
Rodap 11), em boa parte das situaes o comando da operao externo ao trabalhador,
pertence ao programa do computador diminuindo a interferncia do trabalhador nos meios de
trabalho e no objeto trabalhado, substituindo a antiga atividade do trabalhador que era
basicamente o controle manual da mquina-ferramenta por outro tipo de atividade que, agora,
ocorre sobre o programa de computador da mquina.
Esse processo de introduo de novas mquinas cada vez mais automatizadas vai
transformando a fbrica, segundo Gorz (2003, p. 83), numa grande mquina, seus rgos so
cadeias automticas de robs comandados e coordenados por computador e estas cadeias de
robs, por sua vez, so integradas entre si por outros computadores. Com a introduo de
novas mquinas, cria-se uma nova forma de organizao do trabalho, em que as atividades
que necessitam maior trabalho vivo so organizadas em pequenas unidades de produo, no
interior da grande indstria ou em unidades autnomas que fornecem servios para a grande
indstria.
Como se viu o controle do trabalhador no capital ocorre em duas dimenses, atravs
da introduo da maquinaria e com a forma de organizao do trabalho junto mquina.
Quando Marx (1985, 1988) analisa o processo de diviso do trabalho deixa claro que, fruto do
parcelamento das tarefas e da introduo de maquinaria, aumenta, consequentemente, o
nmero de supervisores ou controladores dos trabalhadores dentro da oficina.
mas que para isso necessrio um processo longo, no qual ocorra uma mutao dos
costumes e dos hbitos individuais, o que no pode ocorrer somente com a coero
mas apenas com a moderao da coao (autodisciplina) isto , com a possibilidade
de um melhor nvel de vida, ou talvez, mais exatamente, com a conquista de um
nvel de vida adequado aos novos modos de produo e de trabalho, que demandam
um particular dispndio de energias musculares e nervosas.
Essas so projees que Gramsci fez no incio dos anos de 1930, enquanto era prisioneiro do
Regime Fascista Italiano e que se consolidou atravs da massificao da educao escolar e
do Estado de Bem Estar Social, ps Segunda Grande Guerra (ANTUNES, 2009a; PINTO,
2010).
Entretanto o binmio taylorismo/fordismo, segundo Antunes (2009a, p. 40),
representou
Tambm para esse autor, faz parte das causas do esgotamento do modelo taylorista/fordista o
fato de que esse modelo: reduziu a autonomia do trabalhador ao introduzir o parcelamento das
tarefas e a introduo da superviso e controle do tempo; e, concentrou uma massa de
trabalhadores no mesmo espao de trabalho. Essa situao facilitou a organizao sindical e a
luta dos trabalhadores, que, entre suas reivindicaes, tinham a reduo da jornada, mais
qualificao e maior autonomia dentro do processo de trabalho. Com o fortalecimento do
movimento sindical, abriu-se um espao de negociao entre capital-trabalho o que levou o
capital a incorporar ao modelo taylorista/fordista algumas das reivindicaes histricas dos
trabalhadores. Fruto disso ocorreram as diversas mudanas no sistema produtivo na Sucia,
no norte da Itlia, na Califrnia nos Estados Unidos, no Reino Unido, na Alemanha e o mais
conhecido o ohnismo ou toyotismo. Segundo Antunes (2009a, p. 49-50), as
transformaes no processo resultantes decorrentes da reestruturao do capital, via
toyotismo, so decorrentes da prpria concorrncia intercapitalista [...] e, por outro lado, da
prpria necessidade de controlar as lutas sociais oriundas do trabalho. Assim, quando o
toyotismo institui a produo por clulas, onde o trabalhador possui mais autonomia e
88
29
A polivalncia parece incorporar parte da reivindicao histrica dos trabalhadores por uma formao
politcnica. Porm, limitada ao treinamento de habilidade e conhecimentos especficos a alguns setores do
processo produtivo o que nada mais que o aumento da intensificao do trabalho (FRIGOTTO, 1995;
KUENZER, 2002; ANTUNES, 2006; PINTO, 2006; LIMA, 2006). Segundo FRIGOTTO (1995, p. 156) os
estudos crticos da polivalncia tem chamado a ateno em relao a diferentes formas de polivalncia, j que
h tipos de atividades polivalentes que no demandam nenhuma maior qualificao e se trata apenas de
intensificao do trabalho. Evidencia, por outro lado, a tenso real sobre a qual se d a formao e qualificao
humana para estar a servio da produtividade da empresa quando esta se v impelida, para manter-se
competitiva, a entrar num processo de reconverso tecnolgica.
89
inteis como atividades puramente intelectuais e que devem ser realizadas por aqueles que
tm tempo livre para tal.
Quanto s atividades de trabalho, principalmente no que se refere agricultura e
minerao, Aristteles (1988, p. 29-30) classifica-as em tcnicas, mecnicas; servis e
ignbeis, sendo que:
Observa-se que todas essas atividades exigem determinada capacidade intelectual e corporal,
sendo que, nas atividades mais servis e mais ignbeis, o corpo mais exigido. Em outra
passagem, ele classifica as atividades servis em dois nveis aqueles que prestam seus
servios a um indivduo so escravos, e os que os prestam comunidade so artfices ou
assalariados. (ARISTTELES, 1988, p. 87).
Para os gregos antigos, numa sociedade baseada em classes distintas, a educao no
podia ser igual para todos. Para o escravo e aqueles que necessitavam trabalhar, a educao
dava-se no local de trabalho e aqueles que possuam tempo livre tinham uma educao escolar
voltada para a poltica e para a guerra. Assim, segundo Ponce (1986, p. 59), no mundo grego
deu-se a separao entre a fora fsica e fora mental, uma voltada mais para o trabalho e a
outra ao estudo, guerra e direo da sociedade.
Na Roma Antiga, assim como na Grcia, a educao tambm era dividida entre
educao intelectual e fsica. A educao do jovem dava-se, inicialmente, acompanhando os
pais no trabalho da agricultura, na guerra e na poltica. Com a expanso do Imprio Romano,
o trabalho da agricultura j no era mais uma atividade para homens livres, mas para escravos
e a educao passa a ser realizada por professores particulares (libertos ou escravos). Para os
escravos e os demais homens livres, a educao dava-se no prprio trabalho da agricultura ou
na indstria artesanal. Ponce (1986, p. 66) informa que os trabalhadores livres comerciantes
e industriais (artesos), comeam a organizar-se em confrarias e corporaes o que vai, aos
poucos, influenciando a formao dos novos artfices.
Nessa poca, a educao intelectual no era propriamente responsabilidade do Estado,
mas da famlia, que contratava professores para ensinar os seus filhos. Assim, surge um novo
tipo de arteso; os mestres: do brinquedo (ludimagister), da gramtica (gramticos) e da
retrica (retores). Na figura desses mestres, constituram-se os trs nveis de educao
91
o jovem nobre vivia sob a tutela materna at os 7 anos ocasio em que entrava
como pajem ao servio de um cavaleiro amigo. Aos quatorze, era promovido a
escudeiro e nessa qualidade acompanhava o seu cavaleiro s guerras, torneios e
caadas. Por volta dos vinte e um anos, era armado cavaleiro. (grifo do autor)
(PONCE, 1986, p. 94).
caracterstica, elas podem ter um carter fragmentado e imediato sem que os sujeitos dessa
prxis compreendam seu papel num contexto social mais amplo.
A esse respeito, Kosik (2011, p. 19) vai referir-se prxis cotidiana, como uma prxis
utilitria que cria o pensamento comum em que so captados tanto a familiaridade com as
coisas e o aspecto superficial das coisas quanto a tcnica de tratamento das coisas como
forma de seu movimento e de sua existncia. Essa prxis cotidiana, mesmo que alienada dos
conhecimentos que guardam a regularidade das coisas, um prxis criativa, utilitria que
atravs da prpria experincia, nas possibilidades, no trabalho constri um espao
sociocultural prprio dos sujeitos envolvidos nessa prxis.
Porm, mesmo que determinada prxis do trabalho cotidiano possa ser considerada
como uma prxis alienada do contexto social mais amplo, ela sempre tem um carter
ontolgico no sentido de criao e unio teoria e prtica. A esse respeito, Lukcs (1979, p. 52)
argumenta que toda prxis, mesmo a mais imediata e a mais cotidiana, contm em si essa
referncia ao ato de julgar, conscincia, etc., visto que sempre um ato teleolgico, no qual
a posio da finalidade precede, objetiva e cronologicamente, a realizao. Porque se
compreende o trabalho humano como uma prxis educativa que se resgata o trabalho do
arteso, no sentido que este concebe, executa e troca seus produtos como um exemplo de
relao trabalho-educao.
Segundo Ponce (1986), at o Sculo X, a base do feudalismo ainda era as atividades
rurais e nos pequenos vilarejos concentravam-se poucos artesos e trabalhadores domsticos
que prestavam servios aos senhores feudais. A partir do Sculo XI, com o aumento do
comrcio, as cidades comearam a tornarem-se importantes, assim o trabalho dos artesos
passou a ter valor no sentido de produzir mercadorias a serem comercializadas entre os outros
feudos e naes. Sendo que, a partir do Sculo XII, cresceu o nmero de artesos associados
em corporaes que possuam leis prprias na tentativa de controle do ensino dos ofcios, do
controle das mercadorias e dos camponeses artesos que migravam para as cidades. (RUGIU,
1998).
A educao monstica, segundo Rugiu (1998, p. 26), constitua-se, antes do Sculo XI,
numa verdadeira oficina, tanto para os artesos como para o clero. A educao ocorria em
forma de instruo, onde no era necessria a aprendizagem da leitura e da escrita. Em suma,
uma instruo restrita s noes e habilidades indispensveis a um padre ou um frade
ordenado: aprendizagem de memria do ofcio divino para poder recit-lo e cant-lo (Op.
Cit.). A aprendizagem dava-se por saber de cor todas as oraes. Para os artesos,
93
Entre Artes mecnicas das oficinas e Artes liberais das universidades ou das
escolas, no final das contas, existe afinidade substancial: a educao em ambos os
casos era dada principalmente pelo aprendizado de uma traditio feita de
conhecimentos, mais habilidades profissionais especficas, e pelas atitudes
adequadas da personalidade, seja que ela dissesse respeito s regras projetuais e
operativas e fundamental ideologia do artfice, ou que dissesse respeito quelas
regras intelectuais do estudante e do professor (grifo do autor). (RUGIU, 1998, p.
31-32).
As artes liberais eram destinadas aos homens livres e que no precisavam trabalhar para
prover as suas necessidades existenciais, j as artes mecnicas, atividade predominante
manual, eram para os servos. Para o autor, o termo arte vai adquirir dois significados: um de
origem popular que representa o trabalho manual ou artificial (Artfice) e outro da atividade
dos homens livres.
As artes mecnicas eram compostas pelas seguintes atividades: fabricao de l,
armamento, navegao, agricultura, caa, medicina e teatro. J as artes liberais eram baseadas
no Trivium (Gramtica, Dialtica e Retrica) e no Quatrivium (Aritmtica, Geometria,
Astronomia e Msica), que, em conjunto, constituam as cincias ou as sete artes liberais
(HUGO, 2001). Pode-se dizer que, na Idade Mdia, a partir do Sculo XI, a educao dualista
continuou presente no sentido de formar a oligarquia e parte da burguesia em ascenso
(grandes comerciantes) atravs das artes liberais e da formao dos artesos, atravs das artes
mecnicas, muitas destas vinculadas aos segredos de ofcios das corporaes31.
30
Como j se esclareceu em nota anterior, para Rugiu (1998, p. 32), os termos Arteso, Artista, Arteiro e
Artfice, comeam mesmo por arte, que nos parece possa ser a chave principal. Sendo o termo arte
empregado para toda a atividade de fabricao, onde est presente toda a prxis intelectual criativa, as
habilidades corporais e os conhecimentos produzidos pela experincia e pelo estudo e experincias passadas, que
eram transmitidas pelos mestres no prprio local de trabalho.
31
Corporao um termo que surge na Europa, em meados do Sculo XIX, e que corresponde s associaes de
ofcios, as quais possuem nomenclaturas diferentes dependendo da regio. Em Toscana, usava-se o termo Arte
para indicar as associaes de artesos e, em outras regies, por exemplo: Colgio em Roma, Consulados em
parte da Lombardia, Universidade no Piemonte e outros lugares, Companhia na Emilia, Grmio na Sardenha,
Confrarias ou Irmandades no Vneto, Mestranas na Siclia, Ministrios em alguns centros norte-ocidentais,
Paratici em zona ex-longobarda, etc. Na Gr-Bretanha e nos pases alemes, prevaleceram em geral,
respectivamente, guilds e Gilden; na pennsula ibrica, grmios; na Frana, mtiers ou devoirs. diferena dos
nomes correspondiam, frequentemente, mais ou menos notveis diversidades de ordem interna e de relaes com
o exterior e, assim tambm, de hierarquia social e cultural. (RUGIU, 1998, p. 23).
94
Segundo Ponce (1986), as corporaes, a partir do Sculo XI, comearam a exigir das
escolas catedrticas32 uma formao mais cientfica e menos prtica. As corporaes, mesmo
mantendo o controle do processo de formao dos novos artesos, foram responsveis no s
pelo crescimento da burguesia que comercializava os produtos artesanais como foram
responsveis pela criao de universidades e pelo desenvolvimento das cincias. O capital,
assim como utiliza a fora de trabalho do arteso, tambm vai utilizar-se dos conhecimentos
cientficos para ampliar a produtividade e o lucro. Para Marx (1985, p. 21, Nota 32), A
cincia alheia incorporada ao capital como trabalho alheio, no sentido que o dono do
capital, geralmente, ignora a mecnica necessria para a produo da maquinaria utilizada na
indstria.
Mesmo a servio do capital, as corporaes continuavam a formar os artesos nos
diversos ofcios e protegiam-se do processo de proletarizao que os comerciantes burgueses
queriam impor. Uma das estratgias de autoproteo era o processo de aprendizagem, em que
o aprendiz ia conhecendo aos poucos os segredos do ofcio. Para Rugiu (1998), at o Sculo
XIV, o mestre de ofcio tinha total liberdade para aceitar aprendizes, ele participava dos
trabalhos das oficinas, juntamente com outros aprendizes e ajudantes, muitas vezes moravam
na prpria residncia do mestre, sendo integrado na vida familiar.
32
Na Idade Mdia, a educao escolar era vinculada Igreja Catlica e centrada nos Monastrios (Educao
Monstica) e nas Catedrais (Educao Catedrtica ou catedrlicas). As escolas monsticas, geralmente isoladas,
tinham o papel de formar os novos monges e muitas tambm destinavam ao ensino de ler e escrever plebe. J
as escolas catedrticas, junto s vilas e cidades, tambm divididas em uma educao interna para o clero e outra
externas para os leigos. Foi nas escolas das catedrais que surgiram s primeiras Universidades que se
constituram no local de formao da intelectualidade burguesa (PONCE, 1986).
95
uma sorte de famlia ampliada sem laos consanguneos. Assim, a aprendizagem ocorria no
interior dessa famlia ampliada.
Para Rugiu (1998), nas corporaes, o incio da aprendizagem poderia variar dos nove
ou10 anos at 25 anos, dependendo da especialidade do ofcio. Em muitas corporaes, era
realizado um contrato entre os pais dos aprendizes e o mestre, a aprendizagem poderia ser
paga pelos pais ou em troca dos servios do aprendiz. No entanto, mestres e discpulos tinham
obrigaes mtuas. Normalmente, os filhos dos intelectuais, comerciantes e da oligarquia
destinavam-se s artes liberais, j os filhos dos artesos de artes mecnicas continuavam no
ofcio dos pais. Dentro das artes mecnicas, tinham subdivises entre artes maiores e artes
menores, sendo que as artes mdicas e judicirias foram as primeiras a ganharem status
universitrio, visto que os filhos dos intelectuais comearam a dedicar-se a esses ofcios.
Com a expanso do comrcio e a necessidade de produo de mercadorias artesanais,
vo se distanciando as artes liberais, livrescas das artes mecnicas e, nessa ltima, a diviso
entre as belas artes das artes artesanais. Inicialmente, o interesse dos comerciantes era pelas
artes do clculo e, aos poucos, comearam a abrir suas prprias oficinas contratando mestres
artesos para ensinar as artes mecnicas. Conforme Rugiu (1998, p. 72),
no se exclui, todavia, como exceo, que algum raro aprendiz pudesse tambm
servir-se de um manual, principalmente na fase terminal da sua preparao, e se em
contato com um mestre particularmente qualificado, e j acostumado a lidar com o
livro melhor ainda se o jovem fosse descendente de uma rica famlia que
pudesse arcar com os custos, caso que se tornar sempre mais frequente nos
aprendizes das empresas mercantis, filhos dos prprios titulares. Isto explica
tambm porque os mercadores de elite, a um certo ponto, estabelecessem mais
familiaridade com os literatos do que com os artesos, com os artistas daquelas que
depois se chamaro Belas Artes do que com aqueles das Artes mecnicas, mesmo
se sobre a atividade destes ltimos se fundava a sua riqueza. A atrao maior foi o
sentido de promoo cultural e social que dava ao mercador a familiaridade com
doutos e artistas de fama, mas tal atrao era vivel porque, principalmente com os
primeiros, havia a afinidade conferida pelo fato de trabalhar com papis e livros,
servindo-se da pena, ao invs dos rudes instrumentos tpicos do vil arteso.
Assim, fruto da separao das artes liberais e das artes mecnicas ocorre tambm a separao
da educao escolar e do trabalho, sendo estas ltimas vinculadas s corporaes de ofcios,
onde o processo de aprendizagem mantinha-se basicamente pela tradio oral e prtica.
O conhecimento nas artes mecnicas era basicamente um conhecimento emprico
transmitido oralmente de mestre para o aprendiz. Era um conhecimento por via intuitiva e
prtica, condicionada alm de tudo pela perdurvel didtica ativa, guiada pela palavra e pelo
exemplo prtico do mestre (RUGIU, 1998, p. 73). O conhecimento dos mestres artesos
comeava a ser sistematizado a partir do Renascimento, quando a burguesia, j inserida nos
96
estudos universitrios, voltava-se para os estudos dos clssicos. Nas universidades, comeava
a valorizao da lngua materna e dos estudos de Geografia, Histria e das Cincias
Naturais (grifo do autor). (Ponce, 1986, p. 104).
Mesmo que desde a Renascena iniciasse o desenvolvimento das Cincias Naturais
(matemtica, mecnica e qumica), os segredos do ofcio do mestre arteso continuam sob o
controle das corporaes. O desenvolvimento da burguesia e a revoluo industrial deram-se
graas criatividade dos artesos que, mesmo no conhecendo as sete artes liberais, possuam
conhecimentos empricos suficientes para o desenvolvimento de suas invenes. Exemplos
clssicos so dos grandes tecnlogos do sculo XVIII, de Franklin a Arkwright e de Watt a
Dalton, etc.; provinham de uma escassa ou nenhuma instruo elementar e profissional.
Tinham sido artesos na juventude, mas desprovidos de uma preparao especfica (RUGIU,
1998, p. 130). Pode-se dizer que o trabalho criativo, prprio do arteso, sempre esteve
presente no processo de industrializao, mesmo que o capital no decorrer da histria tente
substitu-lo pelos conhecimentos cientficos e pela maquinaria. (NAVARRO, 2006; MARX,
1985).
Ser com o desenvolvimento da indstria que a educao escolar que, at ento, de
carter livresca tinha apenas a finalidade de formar a elite oligrquica, vai servir para a
educao das massas de trabalhadores que at aquele momento formava-se junto oficina do
mestre arteso ou na agricultura. Segundo Thompson (1987a; 1991), as escolas junto s
fbricas e as dominicanas no tinham apenas a funo de ensinar a ler e a escrever aos
operrios, crianas e adultos. Elas deveriam ocupar as crianas e ensinar-lhes principalmente
ateno, rapidez, ordem e pontualidade, necessrias ao trabalho fabril.
Outro aspecto que muda juntamente com a Revoluo Industrial o trato com o
tempo. Na produo de um objeto, pelos antigos artesos, o tempo no tinha muita
importncia porque se valorizava a qualidade e o uso do objeto. Segundo Thompson (1987b,
p. 73)
De acordo com Marx (1985) e Thompson (1987b), o tempo passa a ser importante no
momento em que se introduz, pela indstria, o trabalho assalariado; o tempo de trabalho vai
determinar o valor da mercadoria.
97
Em conformidade com Ponce (1986), Comenius, no Sculo XVII, aponta para a necessidade
de uma educao voltada para a formao de um novo homem industrial. A educao escolar
proposta por Comenius (2001, p. 171) sugere como objetivos da educao escolar o ensinar a
ler, escrever, contar, medir, cantar, religio, economia, poltica, moral (regras), histria,
cosmografia e,
finalmente, devem adquirir conhecimentos vrios, de ordem geral, acerca das artes
mecnicas, quer apenas com o objetivo de no serem to crassamente ignorantes
que no saibam o que se faz na vida humana, quer para que, mais tarde, com maior
facilidade, a natureza revele aquilo para que cada um mais fortemente inclinado.
Assim como na indstria, Comenius organizou o tempo escolar, de manh deve-se ensinar a
parte terica, decorando os contedos e, tarde, os trabalhos manuais e a conversa. A partir
da, Comenius inaugurou o ensino seriado; que vivemos at hoje. Para Ponce (1986), as ideias
de Comenius tero mais significado para a escola com a introduo da manufatura e da
maquinaria no processo de produo industrial.
Para Marx (1978, p. 74)
Mesmo que esse fosse o objetivo dos economistas, as escolas no chegam a realizar esse
propsito, sendo poucas escolas que faziam uma verdadeira educao profissional e as
Industrial Schools da Inglaterra no passavam de uma espcie de casas de correes para
onde se mandavam as crianas abandonadas durante alguns anos na sequncia de um
julgamento em tribunal. (ENGELS, 1978, p. 76).
98
Como se observa, a educao escolar sempre foi uma educao elitista, visto que
objetivava a preparao da burguesia em ascenso para os estudos universitrios, enquanto
que, para o trabalhador, a educao escolar bastava-lhe o ensino do ler, escrever, calcular e
respeito s normas. Segundo Saviani (2007), continuamos a ter uma educao elitista e
dualista. Assim tem-se uma educao manual no prprio processo de trabalho para muitos
trabalhadores que no tm acesso escola e a educao-escola destinada a preparao para o
trabalho intelectual. Essa educao dualista amplia-se com o desenvolvimento industrial, pelo
processo de simplificao das atividades de trabalho junto maquinaria. A escola, para a
grande maioria dos trabalhadores, deixa de ter o carter de ensino de conhecimento e passa a
ser o espao de controle e socializao dos futuros operrios. A educao intelectual
disponvel para uma pequena parcela da populao que vai chegar ao Ensino Secundrio e ao
Ensino Universitrio.
No entanto, as tentativas de uma unificao trabalho-educao so fruto da educao
socialista, segundo Saviani (2007), prxima da concepo de escola unitria de Antnio
Gramsci, no sentido de preparar para a cidadania, para o mundo do trabalho e para
continuidade dos estudos. Saviani (2007) resgata exemplos de uma educao vinculada ao
trabalho, como a escola do trabalho (PISTRAK, 2000) e aponta para a necessidade de uma
educao politcnica33.
Diante desse processo histrico da relao entre trabalho e educao, no que se refere
investigao emprica da tese, pergunta-se: como foi e o processo formativo dos
trabalhadores metalrgicos investigados? Que formao escolar esses trabalhadores tiveram
acesso? Quais as suas ocupaes desenvolvidas em suas histrias profissionais foram
determinantes para a construo e a apropriao dos conhecimentos necessrios ao seu
trabalho? O que mudou em seu processo de aprendizagem com a reestruturao produtiva?
Que relaes pode-se estabelecer entre estes elementos histricos e a realidade especfica dos
metalrgicos que so nossos entrevistados?
33
A educao politcnica um tema atual que tem motivado debates no GT Trabalho Educao da ANPEd, que
gerou, em 2012, um texto encomendado (MOURA; LIMA FILHO; SILVA, 2012, p. 21). Os autores
sistematizam as diversas concepes de educao politcnica, mas que convergem para a compreenso de que a
escola politcnica aproxima-se da concepo da escola unitria, de Gramsci, e de formao humana integral,
onilateral ou politcnica, proveniente de Marx e de Engels e tem a inteno de formar o homem do futuro
(socialista). Contudo, mesmo que a educao politcnica ainda no seja possvel para todos, devemos exigir
concesso do capital para possibilitar essa formao a um nmero cada vez maior de trabalhadores. Assim, no
caminho para a travessia em direo escola unitria, laica, politcnica, universal, pblica e gratuita
necessrio reclamar por escolas tcnicas (tericas e prticas), com base no princpio educativo do trabalho,
onde est o germe do ensino que poder elevar a educao da classe operria bastante acima do nvel das classes
superior e mdia. (Op. Cit., p. 21)
4 A CRISE ESTRUTURAL DO CAPITAL E A RESISTNCIA POPULAR
O capital em seu processo de expanso contnua tem, ciclicamente, crises iniciadas por
uma superproduo. A sada da crise tem sempre a mesma receita, a introduo de novas
maquinarias, desemprego e expanso do mercado consumidor. Marx (1985, p. 64) afirma que
Essas crises cclicas tm, historicamente, a princpio, solues esperadas pelo capital,
introduo de novas maquinarias e deslocamento da fora trabalho vivo para outros setores de
produo ou mesmo de manuteno de um exrcito de mo-de-obra de reserva. O que
diferencia as crises cclicas do capital da crise estrutural do capital o tempo de durao da
crise e a sua abrangncia mundial. No que se refere crise estrutural do capital, Mszros
(2011, 2011b, 2011c) tem afirmado que essa crise no uma crise recente, ela tem incio nos
anos 1960 s que, nos anos 2000, toma maiores propores. A crise atual caracteriza-se por
quatro aspectos principais:
(1) seu carter universal, em lugar de restrito a uma esfera particular [...]; (2) seu
alcance verdadeiramente global [...]em lugar de limitada a um conjunto de pases
[...]; (3) sua escala de tempo extensa, contnua, se preferir, permanente, em lugar
de limitada e cclica, como foram todas as crises anteriores do capital; (4) em
contraste com as erupes e os colapsos mais espetaculares e dramticos do
passado, seu modo de se desdobrar poderia ser chamado de rastejante, desde que
acrescentemos a ressalva de que nem sequer as convulses mais veementes ou
violentas poderiam ser excludas no que se refere ao futuro: a saber, quando a
complexa maquinaria agora ativamente empenhada na administrao da crise e no
deslocamento mais ou menos temporrio das crescentes contradies perder sua
energia (grifo do autor). (MSZROS, 2011a, p. 795-796).
100
Essa crise universal, de alcance global, permanente e rastejante tem consequncias concretas
aos trabalhadores (ANTUNES, 2009a, p. 37), como desemprego, terceirizao, flexibilidade
das relaes trabalhistas, subempregos, trabalho informal ou por conta prpria.
Frente s decorrncias da crise do capital, os trabalhadores buscam alternativas de
resistncia, procurando sobreviver a essas mudanas estruturais permanentes. Tiriba (2001),
Razeto (2005) e Coraggio (2011) apontam estratgias de resistncia por parte das classes
populares que se expressam em aes como: trabalho de ambulantes, trabalho por conta
prpria, empresas familiares, pequenas oficinas artesanais, cooperativas, atividades associadas
diversas, entre outras.
Com a inteno de entender o processo de excluso, de resistncia e de organizao
laborais das classes populares nos tempos de reestruturao produtivas permanente do capital,
neste captulo, disserta-se sobre: o trabalho no contexto da crise estrutural do capital; a
resistncia dos trabalhadores; o trabalho autnomo no capitalismo; e a cooperao e a
autonomia no trabalho.
Como ensina Marx, a cada crise, o capital cria estratgias de diminuio do trabalho
vivo e aumento do trabalho morto. Isso ocorreu de forma significativa ps-crise de 1929, com
a reestruturao produtiva denominada de taylorismo/fordismo. Essa reestruturao
implementada ps-crise no ocorreu somente no interior da produo fabril, mas atingiu todas
as esferas sociais. Assim como o taylorismo/fordismo, o toyotismo tem abrangncia global e
caracteriza-se, por: as instituies objetivam o enxugamento de sua estrutura, o que representa
substituio do trabalho vivo por trabalho morto, terceirizao dos servios de manuteno e
um corpo estvel e reduzido de trabalhadores que deve assumir funes diversas no interior
da indstria. Uma das estratgias para implementar essas medidas a organizao do setor
produtivo em unidades autnomas, onde a equipe, em cada unidade, tem autonomia para
planejar e executar a sua tarefa, menos de definir os objetos de produo. Assim, o capital
mantm controle atravs da prescrio dos objetivos. Para Santos (2010, p. 122), como esse
processo trata-se de um paradigma inscrito na perspectiva capitalista, o toyotismo, como no
poderia ser diferente, tem o compromisso com a valorizao do capital e o controle da
produo. Para as atividades que demandam um maior trabalho vivo ou contratam-se
trabalhadores temporrios ou terceirizam-se essas atividades.
101
Essa teorizao chega ao Brasil e influencia diversas teses, Lessa escolhe trs autores
marxianos brasileiros para a anlise do adeus ao proletariado, Ricardo Antunes (2009a),
Iamamoto (2000) e Saviani (2005).
Entre os autores analisados por Lessa, resgatarei principalmente as teses de Gorz
(1987, 2003) e de Antunes (2009a). Em Gorz (1987, 2003), temos a tese de que o operrio
103
parte intrnseca ao capitalismo e a sua libertao do trabalho com mais tempo liberado e com
autonomia suficiente para escolher sua atividade, consequentemente, caminha para o adeus
ao proletariado. A tese de Gorz indica para alternativas de libertao e a atividade de
trabalho seria prximo a do artista e pode ser sintetizada nas atividades autnomas ou
mesmo prprias do empresrio-arteso.
Para Gorz (1987, p. 114), em todas as esferas, tanto do trabalho como o no trabalho, a
libertao estar presente nas atividades autnomas na qual o indivduo o autor soberano
de seus atos, sem necessidade, nem libi, nem desculpa e quando essa esfera no
subordinada, mas preponderante na produo de cada um por si mesmo e do tecido de suas
relaes com os outros. Ao analisar essa caracterstica da atividade autnoma, somos
remetidos aos sujeitos da pesquisa. Em quais nveis de autonomia so realizados as atividades
dos trabalhadores nas pequenas unidades autnomas de produo da Serra Gacha? Como
ocorre a distino de tempo liberado e tempo de trabalho para os sujeitos da pesquisa?
Porm, no se pode confundir liberao do trabalho com liberao no trabalho. A
atividade autnoma seria um exemplo de atividade que consequncia da liberao do
trabalho e que se tornou liberao no trabalho. Assim , a liberao do trabalho ter
conduzido liberao no trabalho, sem por isso transform-lo (como pensava Marx) em livre
atividade pessoal que coloca a si mesmo seus prprios objetivos (GORZ, 2003, p. 95). De
acordo com Gorz, a liberdade plena muito difcil de existir porque sempre haver uma
relao de dependncia entre a necessidade e a liberdade, uma depende da outra. Assim, numa
atividade autnoma, ter situaes de no liberdade e, numa atividade laboriosa industrial,
haver momentos de autonomia.
Em Antunes (2009a, p. 207), encontra-se a tese de desproletarizao do trabalho
manual, industrial e fabril; heterogeneizao, subproletarizao e precarizao do trabalho.
Diminuio do operariado industrial tradicional e aumento da classe-que-vive-do-trabalho.
Esse profissional que-vive-do-trabalho e que est vinculado produo industrial faz parte do
nosso objeto de estudo. O que podemos questionar referente ao que Antunes (2009a) chama
de trabalho precarizado? Em que sentido estariam os trabalhadores das pequenas unidades
autnomas de produo da Serra Gacha exercendo um trabalho precarizado? Quais seriam os
nveis de subproletarizao dos sujeitos da pesquisa?
Em resposta crise do emprego, as classes populares so obrigadas a criar estratgias
de sobrevivncia e de resistncia tanto nas atividades econmicas informais, em
microempresas familiares ou no trabalho associado. Em conformidade com Razeto (2005), as
iniciativas das classes populares como formas de sobrevivncia crise estrutural do capital
104
34
Segundo a Organizao Internacional do Trabalho (OIT), em 2011, a taxa de desemprego estimada para a
Amrica do Sul e Caribe foi de 6,7% da populao economicamente ativa, ndice que pode aumentar, em 2012,
com a crise na Europa. Na zona do euro, hoje, conta-se com 17,4 de milhes de desempregados, 11% da
populao econmica ativa. Segundo o Diretor Geral da OIT, Juan Somavia no somente a zona do euro que
est com problemas. Toda a economia global est sob risco de contgio. (OIT, 2012).
105
E essa forma de produzir, distribuir e consumir mais que uma simples forma econmica,
congrega diversos tipos de unidades econmicas, que vo desde atividades ilcitas at as
grandes organizaes de trabalhadores associados.
Em consonncia com Coraggio (2011), estamos diante de outra economia que adota
conceitos como: economia sustentvel, moeda social, economia popular, economia domstica,
economia do trabalho, economia plural, entre outras conceituaes. Esses conceitos procuram
contemplar as diversas formas de resistncia e/ou de convivncia das classes populares
economia de mercado capitalista. Na esfera econmica, essa nova economia
35
Na Lngua Portuguesa, a nova economia implica autonomizar e liberar a potncia e a criatividade dos
trabalhadores como produtores associados, a valorizao das culturas e identidades populares, o reconhecimento
dos saberes prticos e o reenquadramento social dos saberes cientficos como parte inseparvel das capacidades
do trabalho em crescente controle das bases da vida das maiorias. (Nossa Traduo). (CORAGGIO, 2011, p.
39).
36
Na Lngua Portuguesa, na economia popular encontram-se os pequenos e mdios produtores do campo e da
cidade, os camponeses, as comunidades indgenas, as empresas dos trabalhadores, os artesos e demais
trabalhadores por conta prpria. (Nossa Traduo). (Nez Soto, 2009, p. 132).
106
No que se refere anlise da economia popular no Brasil, alm dos trabalhos de Tiriba
(2001, 2005), Tiriba e Picano (2004), Cattani et. al. (2009), encontramos no trabalho de
Gogola (2007) um resgate histrico da economia popular, no qual destaca quatro conceitos
adicionais que qualificam e caracterizam essa economia, que so: informalidade,
popularidade, solidariedade e autogesto (Grifo do Autor). (GOGOLA, 2007, p. 69).
A informalidade no representa somente o fato de legalidade, mas de utilizar
tecnologias no convencionais, artesanais ou semi-industriais. O carter popular da economia
representa tanto a maior parcela da populao, assim como um significado poltico, no sentido
de valorizar os conhecimentos e a cultura das classes populares (TIRIBA, 2001). A
solidariedade constitui-se no compromisso pelo bem-viver de todos e o desejo do outro,
preservando-se sua valiosa diferena, para que cada pessoa possa usufruir e exercer, nas
melhores condies possveis, as liberdades pblica e privada. (MANCE, 2009, p. 282). A
autogesto a valorizao da democracia direta, em que todas as pessoas envolvidas nas
organizaes de economia popular participam das decises que so debatidas e realizadas em
assembleias (MOTH, 2009).
Esses conceitos esto presentes em todas as expresses da economia popular sendo
que, para Tiriba (2001), na Amrica Latina, existem pelo menos trs concepes de
economia popular: a primeira baseada nas experincias nicaraguenses representadas por
Orlando Nuez Soto, a segunda assentada nas experincias argentinas representadas por Jos
Luis Coraggio e a terceira tendo como base as experincias chilenas representadas por Luis
Razeto Magliaro.
Referente s experincias sandinistas na Nicargua, Nez Soto (1995 apud TIRIBA,
2001, p. 110-111) afirma que a economia popular compe-se pelos trabalhadores do campo e
da cidade, pelos desempregados, pelos trabalhadores individuais que mantm uma rede de
relaes e que, mesmo participando da economia capitalista, lutam pelo desenvolvimento
nacional e constroem relaes econmicas alternativas ao capitalismo. Para esse autor, a
economia popular est diretamente relacionada a um projeto de emancipao econmica e
poltica das classes populares. Assim, no que se refere economia popular deve estar presente
o carter associativo e de autogesto visando construo de um projeto revolucionrio de
superao do capitalismo.
A segunda concepo de economia popular baseada na experincia Argentina das
empresas recuperadas. Um dos principais autores argentinos que tem trabalhado a temtica de
economia popular Jos Luis Coraggio, que tem uma ampla publicao no que concerne
economia popular ou economia social, em suas ltimas produes, ele tem defendido uma
107
economia do trabalho como oposio a economia do capital. Para Coraggio (1998, 2009 e
2011), numa economia mista, na qual se encontra organizada a economia capitalista,
encontram-se trs subsistemas que mantm relaes de intercmbio econmico: a economia
empresarial capitalista, a economia pblica e a economia popular (Nossa Traduo).
(CORAGGIO, 1998, p. 59). A economia empresarial capitalista visa acumulao de capital
e representada por diversas empresas e suas redes, caracteriza-se pela organizao cientfica,
organizao hierrquica, competitividade, flexibilidade, etc.. A economia pblica objetiva a
acumulao e a legitimao do poder e representada pelas empresas estatais, caracteriza-se
pela burocracia, hierarquia, a administrao vinculada a partidos polticos, etc.. A economia
popular tem como objetivo a reproduo ampliada da vida e representada por unidades
domsticas, suas redes e aparatos (CORAGGIO, 1998; TIRIBA, 2001).
Diante da complexidade das relaes econmicas contemporneas em que os trs
subsistemas acabam se interligando, a esfera pblica relaciona-se com as demais pelas
polticas de incentivos produo; as empresas capitalistas, alm da relao com o setor
pblico, acabam, muitas vezes, incorporando os setores populares em suas redes de produo;
assim como a economia popular, muitas vezes, necessita das empresas capitalistas para
fornecer matria-prima e/ou consumir os seus produtos. No entanto, segundo Coraggio (2011,
p. 99), o que diferencia essas relaes que la economa popular se organiza mediante
unidades domsticas, redes de ayuda mutua, comunidades y asociaciones voluntarias
diversas y atravs de intercambios mercantiles o de reciprocidad 37 (Grifo do autor). Diante
dessa definio, levantamos os seguintes questionamentos referentes aos sujeitos de nossa
pesquisa: em que subsistema os trabalhadores metalrgicos investigados enquadram-se?
Existe, entre os sujeitos investigados, uma rede de ajuda mtua? Podemos classificar as
pequenas unidades autnomas de produo dos sujeitos investigados como unidades
domsticas?
Para Tiriba (2001), a terceira concepo de economia popular caracteriza-se por tentar
fazer uma relao entre os aspectos macros e micros das unidades econmicas e de suas redes
associativas. Conforme Razeto (2005), o crescimento da economia popular consequncia do
processo de reestruturao produtiva, onde se tem vivido a introduo de novas tecnologias
no processo de trabalho e das polticas neoliberais que tm reduzido sistematicamente o
patrimnio pblico estatal e sua capacidade de interveno no mercado.
37
Na Lngua Portuguesa, a economia popular organiza-se mediante unidades domsticas, redes de ajuda mtua,
comunidades e associaes voluntrias diversas e atravs de intercmbios mercantis ou de reciprocidade.
(Nossa traduo) (CORAGGIO, 2011, p. 99).
108
Ao analisar os grupos pertencentes economia popular proposto por Razeto, observa-se que o
objeto de estudo da tese pode referir-se no primeiro grupo, o das Microempresas e pequenas
oficinas e negcios de carter familiar, individual, ou de dois ou trs scios. Porm, o
objeto de estudo da tese procura entender como so estruturadas essas pequenas unidades
autnomas de produo, se so registradas ou atuam na informalidade? Quantas pequenas
unidades autnomas de produo tm carter familiar, individual ou de trabalhadores
associados?
Segundo Razeto (2005, p. 37-38), nem sempre os empreendimentos da economia
popular tm carter solidrio, eles, geralmente, surgem para superar as necessidades concretas
da vida e podem manifestar-se em trs nveis:
Pode-se dizer que a economia popular faz parte das estratgias de vida no sentido de buscar
construir outra economia e que, para Razeto (2005); Gutirrez (2005); Tiriba (2001), est
vinculada cooperao, ao companheirismo, colaborao, comunidade, coletividade,
coordenao, entres outras palavras com a mesma conotao.
Essas definies de economia popular e solidria apresentam categorias que sero
utilizadas para a anlise. Em que situaes os sujeitos investigados estabelecem relaes de
cooperao, companheirismo, colaborao, comunidade, coletividade, etc.?
Para Tiriba (2001, p. 373), entre as diversas formas de economia popular, as
experincias de autogesto e de solidariedade possibilitam s pessoas dar-se conta da
existncia de outra forma de produzir: menos violenta, menos hierrquica, mais humanizada.
Isso o embrio de uma nova cultura do trabalho. Cultura que busca romper com a
ideologia capitalista, de que o desejo do lucro um elemento constitutivo da natureza
humano, mas que um valor produzido em uma sociedade cujo eixo o mercado. Sendo a
construo de uma nova economia, a tentativa de construo de um mundo mais justo,
igualitrio e solidrio, podemos perguntar se os sujeitos da nossa pesquisa compartilham
desses objetivos ou realizam o seu trabalho autnomo pelo simples desejo de lucro?
mesmo, segundo suas prprias leis. O conceito de autonomia, para esse autor, pode ser
abordado em trs nveis: individual, atividades laborais e ao poltica. No que se refere
autonomia nas atividades laborais, para Cattani (2000, p. 147), implica a possibilidade de
escolha das tarefas, dos meios e do sentido do trabalho, resultando em dignidade e satisfao.
Mas o que representaria autonomia para os sujeitos de nossa pesquisa? Como o trabalhador
exerce a sua autonomia em consonncia com a legislao trabalhista e tributria?
Outra definio para o trabalho autnomo ou por conta prpria diz respeito
informalizao crescente no processo de reestruturao do capital. Conforme Rivero (2009),
na Amrica Latina, a informalizao a incapacidade do Estado em aplicar normas, mais
especificamente de fazer cumprir a legislao vigente num perodo de crise. Para essa autora,
os
processos de informalizao so o conjunto de transformaes no mundo do
trabalho, a tendncia terceirizao, o crescimento do desemprego, a precarizao
do emprego assalariado (piores condies de trabalho, rebaixamento dos nveis
salariais, flexibilizao das relaes de trabalho, maior facilidade de rompimento
dos contratos). Na verso mais clssica, a informalizao aparece vinculada ao
empobrecimento dos trabalhadores, ao afrouxamento da proteo legal do emprego,
at ilegalidade das relaes trabalhistas, e s estratgias de sobrevivncia dos
mais pobres (Grifo do autor). (RIVERO, 2009, p. 42).
Alm disso, segundo a autora, observa-se que muitos trabalhadores qualificados que, em
outras crises do capital, conseguiram manterem-se no emprego, hoje, ao encontrarem-se em
situao de desemprego, so levados a ingressarem em trabalhos informais ou por conta
prpria. Esses setores de trabalho qualificado so favorecidos pela terceirizao das
economias, a inovao tecnolgica e de organizao da produo, que lhes permite criar
chances de trabalho autnomas (RIVERO, 2009, p. 42). Mesmo que a informalidade
reconhecida pelo Estado, existem, segundo Rivero, dois critrios distintos para considerar um
setor informal.
O primeiro o tamanho da unidade produtiva e o segundo o carter de legalidade.
Esses critrios so muito relativos dependendo do setor de produo, isso pode ser observado
na indstria, em que a movimentao financeira de uma microempresa, muitas vezes,
superior ao de uma pequena empresa no setor de servios. J o carter de legalidade tambm
relativo porque nem todas as empresas, mesmo legalizadas, utilizam estratgias ilegais, como
contrato sem carteira assinada, comercializao sem nota, entre outras atividades (TIRIBA,
2001; RIVERO, 2009).
Segundo Tiriba (2001) e Rivero (2009), para no sucumbir e sobreviver na economia
capitalista em que vivem, muitas unidades da economia popular encontram-se na ilegalidade.
111
No entanto, para essas autoras, no o carter de legalidade que deve ser parmetro para
enquadrar esse setor da economia, muitas vezes, vinculado a organizaes familiares,
religiosas e at mesmo em carter de resistncia ao capital. Nesse aspecto, a informalidade,
alm de ser uma alternativa de sobrevivncia, passa a ser um campo de resistncia e de
construo da autonomia do trabalhador ou de uma estratgia de vida.
Em conformidade com Razeto (2005, p. 38), as estratgias de vida esto alm do
aspecto meramente econmico e busca-se a liberdade, o companheirismo, a autogesto.
Muitos desses trabalhadores preferem a sua autonomia, no sentido de no possuir patro e
preferem trabalhar por conta prpria em vez de trabalho assalariado dependente. Como os
autores apontam, o setor informal pode tanto ser uma estratgia de acumulao do capital para
diminuir os custos, como uma estratgia popular de resistncia.
No Brasil, os setores informais tm convivido com um crescente incentivo do governo,
para a sua formalizao com mudanas na legislao que facilitem o ingresso na economia
formal. Segundo a definio de informalidade do IPEA (2009 apud POCHMANN, 2011, p.
83), compreende os trabalhadores empregados sem carteira + trabalhadores por conta
prpria, sendo que, em 2009, 46,8% dos trabalhadores economicamente ativos encontravam-
se ocupados de modo informal. No entanto, nas regies metropolitanas brasileiras de Recife,
Salvador, Belo Horizonte, Rio de Janeiro, So Paulo e Porto Alegre, esse ndice de 39,8%
em 2009. J em agosto de 2012 (IBGE, 2012), esse ndice cai para 33,2%. A queda, nos
ltimos anos, dos ndices de ocupao no setor informal d-se, segundo Pochmann (2011)
pelo avano da micro e pequena empresa e do emprego assalariado formal. Essa afirmao
pode ser verificada ao analisar os ndices da pesquisa mensal de emprego (IBGE, 2012).
Segundo a pesquisa mensal de emprego das regies metropolitanas brasileiras de
Recife, Salvador, Belo Horizonte, Rio de Janeiro, So Paulo e Porto Alegre (IBGE, 2012), em
agosto de 2012, nessas regies, mais de quatro milhes de pessoas trabalhavam por conta
prpria, representando 17,5% da populao economicamente ativa e ocupada. Comparando
com janeiro de 2003, em que o ndice era de 19,3%, houve uma baixa de 1,8% no percentual
no trabalho por conta prpria. A queda dos ndices de trabalhadores por conta prpria parece
estar relacionada com o aumento da oferta de trabalho com carteira assinada, o qual teve um
aumento de 9% de 2003 a 2012, e com a queda do desemprego de 11,2% em janeiro de 2003
para 5,3% em agosto de 2012.
Mesmo com a queda dos percentuais de trabalhadores por conta prpria, o nmero real
de trabalhadores nesta condio nas regies metropolitanas (IBGE, 2012) passou dos 3,533
milhes em janeiro de 2003 para 4,241 milhes em agosto de 2012, representando um
112
aumento real de 20,14%. Como se v, o trabalho por conta prpria permanece sendo
alternativa aos desempregados. Como j nos referimos anteriormente, para Antunes (2010, p.
17), a reestruturao produtiva, uma das razes do desemprego, fruto do receiturio da
acumulao flexvel, intensificada no Brasil, a partir dos anos 1990, que tem tido, como
consequncia, o aumento dos postos de trabalho atravs da subcontratao e de terceirizao
da fora de trabalho. A populao que trabalha por conta prpria tem-se mantido sempre
prxima da casa dos 20% dos trabalhadores (HOLZMANN, 2011b), acompanhando os dados
gerais do crescimento populacional.
Na tentativa de incorporar ou subsumir o trabalho informal e que se inscreve no setor
da economia popular, o capital via poltica governamental lana programas de incentivo a
formalizao desses trabalhadores, tanto via criao de microempresa ou na lgica do
empreendedorismo individual. Segundo Hespanha (2009, p. 248), o microempreendedorismo,
para muitas pessoas um meio de escapar ao desemprego e pobreza, representa uma
parcela significativa da economia chegando a mais de 80% na Amrica Latina e 79% na
[Unio Europeia em 2007]. Hespanha (2009) identifica dois tipos principais de
empreendedorismo o de oportunidade e o de necessidade. O empreendedorismo de
oportunidade quando um trabalhador detecta um novo campo de atuao e cria o seu
prprio negcio com o objetivo de lucro. J o empreendedorismo de necessidade quando
o indivduo, diante do desemprego, levado a criar estratgias de sobrevivncia, assim o
indivduo empurrado na direo do auto-emprego vendo este como um refgio das
condies desfavorveis do mercado de trabalho (HESPANHA, 2009, p. 251). O prprio
autor questiona se o empreendedorismo um termo adequado para tratar do trabalho
autnomo e das diversas formas de organizaes populares para sobreviver na sociedade
capitalista em que vivemos e que denominamos, nesta tese, de economia popular.
Os incentivos s microempresas ou ao empreendedorismo individual so uma ao
poltica para incorporar ou subsumir a economia popular na economia capitalista, visto que,
historicamente, a informalidade representa uma parcela significativa da economia. Para
Antunes (2009b), o empreendedorismo faz parte das estratgias da reestruturao produtiva
do capital para ampliar a explorao do trabalho precarizado. Alm do empreendedorismo, o
capital tem estimulado a organizao de cooperativas, trabalho autnomo ou trabalho
voluntrio com a inteno de aumentar a explorao do capital sobre o trabalho. Conforme
Antunes (2009b, p. 49)
113
Diante desse contexto, onde o capital amplia a precarizao e a explorao do trabalho, o que
representa a autonomia para o trabalhador? Em quais nveis de autonomia encontra-se o
trabalho precarizado incorporado pelo capital na tica do microempreendedor?
capital. Para a viso administrativa do capital, a organizao em redes com um agente central
e contratos formais de cooperao tem um objetivo pragmtico. Como uma entidade
juridicamente, as redes estabelecem contrato com empresas de capital independente que
envolve cooperao tecnolgica e de servios com o objetivo de maior competitividade no
mercado. Assim, as redes alternativas atuam como contraponto lgica do capital:
Dentre as outras formas de organizao, as redes estabelecidas pelas classes populares podem
ser constitudas informalmente, tendo como princpio a cooperao solidria.
A forma de cooperao solidria constitui-se numa cooperao comunitria e de ajuda
mtua. Segundo Gorz (2003, p. 159), a cooperao solidria no seio das comunidades e das
associaes voluntrias a base por excelncia da integrao social e da produo de laos
sociais. Laos sociais que se constroem no respeito mtuo, na igualdade de condies e na
liberdade ou na autonomia do trabalho, em que o tempo necessrio para a produo
determinado pelos prprios trabalhadores. Como construir uma cooperao voluntria sem
que se conquiste a autonomia? Nesse aspecto, o que representa a autonomia entre o trabalho
precarizado, terceirizado ou dos trabalhadores por conta prpria?
Quanto autonomia humana, do ser social, do trabalhador, etc., s podemos nos
referir, segundo Lukacs (1979, 2003, 2013) e Lessa (2011), a uma autonomia relativa. O ser
social no em si autnomo, mesmo que tenha construdo atravs do trabalho estruturas
sociais capazes de superar o reino das necessidades, no entanto, o ser social sempre ser
dependente da natureza e de sua condio biolgica. Mas ao analisarmos isoladamente um
determinado fato, podemos equivocar-nos e identificar uma determinada autonomia ao objeto
analisado. Porm, a elaborao puramente ideal, por conseguinte, pode facilmente separar o
que forma um todo no plano do ser, e atribuir s suas partes uma falsa autonomia; e isso pode
ocorrer tanto em termos emprico-historicistas quanto em termos abstrativo-tericos
(LUKCS, 1979, p. 39). Assim, Lukcs destaca a importncia de uma anlise dialtica no
sentido de entendermos os fatos isolados como pertencente a uma totalidade.
116
Essa afirmao de Lukcs contribui para compreenso dos sujeitos do estudo como
sujeitos inseridos num sistema de produo capitalista e de economia de mercado, onde o
individualismo e a competitividade perpassam as relaes econmicas. Mesmo consciente
dessa condio, a tese procura identificar as diversas estratgias de cooperao nos sentidos
solidrio e voluntrio construdas nas relaes comunitrias e de ajuda mtua entre os
pequenos produtores autnomos da Serra Gacha. Tambm se procurou identificar o nvel de
autonomia existente no interior das oficinas e que apresenta caracterstica e nvel de
autonomia do arteso industrial independente.
Nas diferenas entre as relaes de trabalho do antigo arteso independente e do
trabalho do operrio que se construram dois tipos, o trabalho heternomo ou alienado e o
trabalho autnomo (GORZ, 2003). Para entendermos a diferena entre trabalho heternomo e
trabalho autnomo faz-se necessrio compreender o que constitui a autonomia no trabalho do
arteso e o que se perdeu de autonomia no trabalho alienado.
Quanto autonomia do arteso, parece que existe um consenso de que o arteso
realmente possui uma autonomia relativa, muito superior autonomia do proletrio. A esse
respeito, Rugiu (1998), Enguita (1989) e Sennet (2009) destacam que o mestre-arteso
possua um controle do processo de produo dentro da oficina e como mestre era
reconhecido pela sua autoridade e sabedoria. Na oficina, nem todos exerciam a autonomia,
porque a relao de mestre-aprendiz ocorria numa relao de confiana (muitas vezes,
registrada em contrato) em que ficava bem definido o papel do mestre e do aprendiz, sendo
que este, um dia, tambm se emanciparia e montaria a sua prpria oficina.
No que se refere ao arteso, Marx (1985,1988), no Primeiro Livro de O Capital,
afirma, vrias vezes, que o processo de valorizao do capital e da diviso do trabalho vai,
paulatinamente, transformando a autonomia do arteso em atividade simplificada e alienada
do proletariado. Em diversos textos, Marx refere-se ao arteso como trabalhador qualificado e
que se diferencia do operrio moderno por: ser proprietrio dos prprios meios de produo;
possuir o controle do processo de produo; o produto que ele produziu de sua propriedade
at que este comercializado; e relaciona-se diretamente com o consumidor ou com quem
encomendou. J o operrio moderno no possui os meios de produo, fruto da diviso do
trabalho, ele no tem domnio de todo o processo de produo. O produto de seu trabalho
pertence ao capitalista que o contratou; e, no momento que realizou o trabalho, ele perde o
controle sobre o produto, que vai ser comercializado pelo dono do capital.
No entanto, o trabalho do arteso independente nem sempre realizaria um trabalho no
alienado, visto que a sua produo, muitas vezes, consequncia da demanda ou das
117
interna e as atividades desenvolvidas tambm devem ser de livre escolha dos indivduos. A
finalidade do trabalho deve ter um significado particular para quem o executa e no a mera
sobrevivncia; busca-se, assim, a realizao pessoal ou do grupo que a realiza. A busca pela
satisfao um valor que deve estar presente na autonomia do trabalho.
As atividades autnomas, conforme Gorz (2003, p. 214), tm um fim em sim
mesmo e no necessariamente so fruto da demanda existencial. Trata-se de todas as
atividades vividas como capazes de nos aperfeioar, enriquecedoras, fontes de sentido e de
alegria: as atividades artsticas, filosficas, cientficas, relacionais, educativas, caritativas, de
ajuda mtua, de autoproduo etc.. Essas atividades so exemplos que tm como objetivo
satisfazer outras necessidades que a do processo produtivo, esto mais prximas concepo
de reproduo ampliada da vida do que a da reproduo ampliada do capital. Contudo, a sua
produo precisa de um trabalho, no sentido de esforo, de aplicao metdica, mas
possuem um sentido e recompensam tanto quanto as cumprimos quanto por seu resultado:
formam uma unidade como o tempo da vida. Nessa passagem, o autor descreve uma
autonomia que se vincula prpria vida; onde o trabalho ultrapassa o seu sentido produtivo e
resgata o seu sentido ontolgico de formao humana. Talvez no se encontre, entre os
sujeitos da pesquisa, exemplos de autonomia em sua plenitude como descreve Gorz, mas essa
descrio serve como parmetro para analisar os nveis de autonomia dos sujeitos
investigados.
As trs dimenses da atividade autnoma contriburam para identificar-se os
aspectos da autonomia dos sujeitos da pesquisa. Por exemplo: quem que elabora ou projeta
as atividades a serem desenvolvidas no interior das oficinas? Existe uma hierarquia na tomada
das decises ou ela debatida no coletivo dos sujeitos envolvidos na produo? As atividades
dos trabalhadores das pequenas unidades autnomas esto vinculadas com a sua vida, valores,
costumes ou uma atividade de carter rotineiro e sem importncia comunitria?
Como exemplos de construo da autonomia, encontramos as experincias da
economia popular e solidria, do trabalho associado, das cooperativas autogestionrias, da
fbricas ocupadas. Mas, longe de ser uma atividade autnoma propriamente dita, os exemplos
mencionados so pautados por um carter de solidariedade medida que se plasma na
prpria organizao do trabalho e em outras instncias das relaes de convivncia (Grifo
da Autora). (TIRIBA, 2001, p. 364). Para essa autora, mesmo que as experincias de trabalho
associado ainda guardem uma dependncia das grandes empresas capitalistas, elas fazem
parte da prxis humana da busca de superao e transformao da realidade histrico-social.
119
se a existncia humana no garantida pela natureza, mas tem que ser produzida
pelos prprios homens, sendo, pois, um produto do trabalho, isto significa que o
homem no nasce homem. Ele se forma homem. Ele no nasce sabendo produzir-se
como homem. Ele necessita aprender a ser homem, precisa aprender a produzir sua
prpria existncia. Portanto, a produo do homem , ao mesmo tempo, a formao
do homem, isto , um processo educativo. A origem da educao coincide, ento,
com a origem do homem mesmo. A essncia humana se funda, pois, na relao
trabalho-educao.
Se a origem da educao coincide com a origem do homem na relao de trabalho, por que,
hoje, se separa a educao e o trabalho? Ser mesmo que essa separao existe?
A preocupao no que se refere educao manual e intelectual do trabalhador faz
parte dos objetivos desta tese, em que pretende reconstruir, analisar e compreender, com
os trabalhadores sujeitos da pesquisa, suas histrias de formao, escolares e no
escolares e profissionais. Os dois caminhos da educao dualista (SAVIANI, 1988), uma
formao intelectual para a classe dirigente e uma formao no e para o trabalho para as
classes subalternas esto diretamente vinculados produo capitalista. Essa dupla educao
tem inteno de formar, como se aborda no decorrer desse captulo, dois nveis de
trabalhadores: um que realizar o trabalho simples e outro que far o trabalho complexo.
Segundo Marx (1988, 2010), o significado de trabalho simples e de trabalho complexo
varia de cultura para cultura, no entanto, o trabalho simples aquela atividade que uma pessoa
comum, em uma determinada cultura, capaz de realizar sem que necessite destinar um
tempo de aprendizagem para tal. J o trabalho complexo ou qualificado, que pode ser
considerado como simples em determinado meio cultural, aquele trabalho que exige maiores
conhecimentos e habilidades que a do trabalhador comum. Como se viu anteriormente, ao
implementar a maquinaria no processo produtivo, ocorre um processo de desqualificao do
trabalhador e a necessidade de formar novos trabalhadores para as novas funes junto
mquina. Por exemplo, na mudana da manufatura para a produo industrial, ocorre um
121
38
Segundo Villalta (2002, p. 172) o Ratio Studiorum, abrangendo o correspondente aos atuais nveis
fundamental, mdio e superior. No eram, contudo, oferecidos todos os cursos superiores: o ensino de Direito
Cannico, Leis e Medicina pelos jesutas foi proibido por Incio de Loyola, o fundador da ordem. S em 1757
foi criada a Faculdade de Matemtica no colgio da Bahia. O Ratio Studiorum que, grosso modo, ia das sries
finais do atual ensino fundamental at o nvel superior compunha-se por trs cursos sucessivos: Letras,
Filosofia ou Artes e, finalmente, Teologia.
123
Com a expulso dos jesutas, em 1759, buscou-se a criao de uma escola primria
destinada oligarquia colonial onde se realizava o ensino da lngua portuguesa e o contedo
de natureza cientfica. O ensino secundrio dava-se basicamente atravs de aulas rgias, o
que nada mais era do que aulas particulares com o objetivo de preparar os filhos da oligarquia
para o ingresso no ensino superior na Europa (RIBEIRO, 1989).
Enquanto os grandes fazendeiros e mineiros enviavam os seus filhos para conclurem
os estudos universitrios na Europa, os homens livres pobres, ndios e escravos aprendiam o
ofcio no cotidiano do trabalho, na agricultura e nas oficinas das diversas artes e ofcios
existentes nas vilas e cidades do Brasil Colnia. Segundo Santiago (2006, p. 80), nas Minas
Gerais, a partir da segunda metade do Sculo XVIII,
era comum aos artistas e oficiais possurem cativos aprendizes e auxiliares. Eles
formavam-se atravs do contato cotidiano e prximo com os respectivos
mestres/senhores. Havia artfices que treinavam escravos alheios mediante
pagamentos de seus donos, bem como forros, negros e mulatos s expensas de
pessoas da localidade.
Assim, a educao dos artesos da poca ocorria no interior das oficinas familiares e no
vinculadas s corporaes de ofcios que praticamente no chegaram a ser significativas no
Brasil (SAVIANI, 1998).
Com a vinda da Famlia Real Portuguesa, em 1808, foi tomada uma srie de medidas
que criou uma conjuntura prpria para a independncia do Brasil, em 1822, e o incio da
poca imperial. Segundo Ribeiro (1989), nesse perodo, so criadas a Imprensa Rgia (1808),
a Biblioteca Pblica (1810), o Jardim Botnico (1810), o Museu Nacional (1818), essas
medidas foram de fundamental importncia para o desenvolvimento do Brasil e da educao
nacional.
Alm disso, por motivos de defesa, criou-se, em 1810, a
Academia Real Militar Academia Real Militar (que em 1858, passou a chamar-se
Escola Central; em 1874; Escola Politcnica, e hoje a Escola Nacional de
Engenharia), a fim de que atendesse formao de oficiais e engenheiros civis e
militares. Em 1808 criado o curso de cirurgia (Bahia), que se instalou no Hospital
Militar, e os cursos de cirurgia e anatomia, no Rio. No ano seguinte, nesta mesma
cidade organiza-se o de medicina. Todos esses visam atender formao de
mdicos e cirurgies para o Exrcito e a Marinha. Em razo da revogao do
Alvar de 1785, que fechara todas as fbricas, em 1812 criada a escola de
serralheiros, oficiais de lima e espingardeiros (MG); so criados na Bahia os cursos
de economia (1808); agricultura (1812), com estudos de botnica e jardim botnico
anexos; o de qumica (1817), abrangendo qumica industrial, geologia e
mineralogia; em 1818, o de desenho tcnico. No Rio, o laboratrio de qumica
(1812) e curso de agricultura (1814). Tais cursos deveriam formar tcnicos em
economia, agricultura e indstria. (RIBEIRO, 1989, p. 40-41).
124
Pode-se dizer que, nesse perodo, iniciou-se um projeto de educao nacional e da iniciativa
de uma educao profissional no Brasil, no entanto restrita a uma pequena parcela da
populao.
Quanto formao de artes e ofcios industriais, segundo Cunha (2000, p. 91), era
destinada a poucos homens livres e rfos que eram convocados pelo Estado, principalmente
pela necessidade de mo-de-obra nos arsenais militares e da marinha. Somente, em 1809, no
Rio de Janeiro, foi criado o Colgio das Fbricas para abrigar os rfos da Casa Pia de
Lisboa, trazidos na frota que transportou a famlia real e sua comitiva para o Brasil. Eles
aprendiam diversos ofcios com artfices que vieram na mesma frota. Esse colgio serviria de
modelo aos demais colgios a serem criados no Brasil.
Com a independncia em 1822, buscou-se a criao de escolas de primeiras letras
que foram organizadas nas capitais das provncias, porm, como no tinham professores
qualificados, essas escolas atendiam a um nmero reduzido de crianas. Para atender a
demanda a partir dos anos 1830, foram criadas as primeiras escolas normais para formar
professores a atuarem na educao em expanso. Em algumas capitais de provncias, foram
criadas escolas secundrias, com o objetivo de preparar para o ensino superior, existente no
Rio de Janeiro ou na Europa. Conforme RIBEIRO (1989, p. 48), em 1837, foi criado o
Colgio Pedro II, na Corte, que serviria de padro de ensino: adotaria e manteria bons
mtodos, resistiria a inovaes que no tive demonstrado bons resultados e combateria os
espertos e charlates.
Alm do Colgio Pedro II, foram criados diversos colgios nas capitais das provncias
com o objetivo de possibilitar uma educao primria e secundria. Segundo Cunha (2000, p.
91), para a formao profissional, entre 1840 e 1856, foram criadas as Casas de Educandos
Artfices por dez governos provinciais, que adotaram o modelo de aprendizagem de ofcios
vigente no mbito militar, inclusive os padres de hierarquia e Disciplina. No entanto, as
escolas de formao profissional eram distintas das demais escolas, pois se destinavam
basicamente aos rfos e ensinavam as seguintes disciplinas:
Para o autor, o ensino pblico profissionalizante no perodo imperial tinha o nico objetivo de
formar mo-de-obra manufatureira a partir dos excludos do sistema, considerando-se, neste
caso, aqueles que no eram nem proprietrios e nem escravos.
Mesmo que as corporaes de ofcio no tenham sido significativas no Brasil
(SAVIANI, 1998), as associaes de ofcios conseguiram criar liceus de artes e ofcios, sendo
o primeiro a ser criado no Rio de Janeiro em 1858 (CUNHA, 2000). Porm, tanto as
instituies mantidas pelo Estado como os liceus de artes e ofcios e liceus de belas-artes
tinham a inteno de preparar mo de obra para um modelo industrial que se iniciava a partir
da segunda metade do Sculo XIX. Esses liceus tinham pouca estrutura e, de fato, ensinavam-
se poucos ofcios. Como se ver, a educao do trabalhador (escravo e libertos) dava-se para a
maioria no prprio local de trabalho.
trabalho, mesmo sendo crescente a presso dos industriais para o Estado dispor de recursos e
ao para a aprendizagem industrial. Como fruto disso, segundo Cunha (2000, p. 94), o
governo criou, em 1906, cinco escolas profissionais trs para o ensino manufatureiro (em
Campos, Petrpolis e Niteri) e duas para o ensino agrcola (em Paraba do Sul e Resende).
Essa criao de escolas tcnicas foi crescente desde ento, sendo que, em 1909, criou-se uma
escola em cada Estado da Repblica, com exceo do Rio Grande do Sul e do Distrito Federal
que j possuam escolas tcnicas: Instituto Parob-RS e Instituto Profissional Masculino-RJ.
Segundo Ribeiro (2005, p. 213), as escolas de artes e ofcios criadas, principalmente
em So Paulo e no Rio Grande do Sul, tinham como objetivo formar trabalhadores para o
exerccio do ofcio completo em madeira ou em ferro, cuja formao assenta-se no desenho
linear e geomtrico. Os egressos dessas escolas, no entanto, no iriam ocupar os cargos de
trabalho manual da indstria em ascenso no Brasil, mas os de mestres e contramestres
capazes de fazer cumprir as determinaes tcnicas dos engenheiros, dirigentes das indstrias.
Para Ribeiro (2005, p. 214), nos trabalhos nas escolas de artes e ofcios, como no
Instituto Parob-RS, alm do desenho tcnico, os alunos aprendiam escultura, pintura
decorativa, trabalhos em estuque [...] trabalhos em madeira como o de estofador, vimeiro,
marceneiro, carpinteiro, tupieiro, escultor e torneiro. Junto com a aprendizagem de desenho,
os estudantes eram obrigados a trabalhar nas oficinas das escolas que recebiam pedidos e
encomendas pblicas e particulares.
Assim com a industrializao em ascenso no Sculo XX, cresceu a demanda por uma
educao escolar profissionalizante, alm das escolas tcnicas criadas no incio do Sculo.
Para isso, nas dcadas de 1930 e 1940, no Brasil, erigiram as Leis Trabalhistas e ampliao da
escola pblica visando a formar tanto a elite intelectual quando a tentativa de ampliar o ensino
profissionalizante. Nesse perodo, consolidou-se a educao dualista atravs de diversas leis
de ensino e de instituies nacionais de ensino (RIBEIRO, 1989; GHIRALDELLI JUNIOR,
2000; KUENZER, 2000, 2002) e a criao do Servio Nacional de Aprendizagem Industrial
(SENAI) em 1942 e do Servio Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC) em 1946.
A educao dualista englobava todos os nveis de ensino da seguinte forma: o Ensino
Primrio que habilitava para as diversas modalidades de ensino: Ensino Agrcola (formado
por escolas Agrcolas e Agrotcnicas); Ensino Secundrio, formado pelo primeiro ciclo de
quatro anos de Ginsio (correspondendo, hoje, aos anos finais do Ensino Fundamental) e pelo
segundo ciclo de trs anos o Colgio (correspondendo, hoje, ao Ensino Mdio) e que
habilitava o estudante para o Ingresso no Ensino Superior; Ensino Normal (formado por
escolas e institutos de formao de professor) e que habilitava o estudante para o ingresso no
127
Ensino Superior de Filosofia; e o Ensino Industrial que formava artfices, mestres, tcnicos,
pedagogos e que habilitava para o ingresso no Ensino Superior na rea Tcnica. Para o
Ensino Industrial, alm das escolas tcnica, o SENAI realizava um ensino de aprendizagem
artesanal de curta durao (menos de dois anos). (GHIRALDELLI JUNIOR, 2000).
Essa forma de organizao perdurou at a promulgao da Lei 5692/71, que organizou
o ensino em primeiro e segundo graus, sendo obrigado em todas as escolas um ncleo comum
e uma parte diversificada com o objetivo de qualificao para o trabalho e que atendesse as
necessidades de mo de obra regional. Fato que segundo Kuenzer (2002), no chegou a se
concretizar devido a qualidade da escola tinha como referncia a qualidade do propedutico,
do academicismo livresco no forneceu elementos necessrio aos trabalhadores
qualificarem-se para o trabalho ao mesmo tempo que preparavam-se para a continuidade no
Ensino Superior. Isso para os trabalhadores que conseguiram conciliar a insero precoce no
mundo do trabalho com a educao escolar.
Mesmo com a tentativa de massificao do ensino profissionalizante pela escola
pblica, como referncia a formao profissional ainda predominava o Ensino nas Escolas
Tcnicas, no SENAI e no SENAC. Sendo que o Ensino Pblico Profissionalizante somente
nos anos 2000 vai ter um aumento significativo com a ampliao e criao dos Institutos
Federais de Educao.
Porm, quem no teve acesso escola continuou a sua aprendizagem no trabalho ou
nas campanhas de Educao Popular, muito forte nos anos de 1960, onde Paulo Freire teve
papel fundamental no processo de construo da proposta de educao popular. A esse
respeito, Freire (1988b, p. 33) afirma que
Mesmo que, a partir dos anos 1980, tenham crescido as experincias de educao popular na
escola, a sua maior insero deu-se junto aos movimentos sociais urbanos e do campo
(GOHN, 2012). O modelo de educao que ficou, para a maioria dos trabalhadores, foi a
educao escolar bancria e a educao no cho da fbrica.
Kuenzer (2011), em estudos realizados nos anos 1980, numa indstria do setor
metalomecnico do Estado do Paran, constatou que, alm da necessidade de ter uma
128
formao escolar mais tcnica como aquelas possibilitadas pelo SENAI, os trabalhadores que
no passam por essa aprendizagem necessitam de uma educao no prprio espao de
trabalho. Para Kuenzer (2011, p. 61), os conhecimentos do trabalho so facilmente ensinados
no prprio trabalho, mas, alm disso, todo o comportamento compatvel com o processo
produtivo industrial precisa ser ensinado: organizao, disciplina, cuidados com a sade fsica
e mental, utilizao correta dos instrumentos de trabalho e equipamentos de segurana,
trabalho com qualidade. Conhecimentos que devem ser ensinado para os trabalhadores que
no possuem uma formao tcnica escolar especfica e que demandam tempo e pessoal para
o treinamento desses trabalhadores. Diante disso, cresce por parte do capital a necessidade de
ampliao da formao escolar, nem que seja para a educao comportamental no sentido de
poder selecionar um trabalhador mais organizado, disciplinado, cuidadoso com a sade fsica
e mental e, se possvel, que possua experincia e conhecimento tcnico especfico.
Devido a isso, o capital preocupa-se muito com a formao do trabalhador, tanto na
escola como na prpria indstria, o que transforma o conhecimento do trabalhador num valor
significativo no processo de produo de mais-valia. Para Tiriba (2001), a questo do
conhecimento o calcanhar de Aquiles para o trabalhador, no sentido de que se o
trabalhador possui um determinado conhecimento, de carter politcnico, abrem-se mais
possibilidades de maior autonomia do trabalhador. Tanto para Kuenzer (2011) como para
Tiriba (2001), limitar a aprendizagem do trabalhador ao cho da fbrica significa coloc-lo
merc dos interesses do capital e submisso aos patres que possibilitaram a sua formao.
A formao do trabalhador uma categoria importante para compreender quais os
conhecimentos foram construdos no processo de trabalho e quais conhecimentos foram
construdos ou apreendidos no ensino escolar dos sujeitos da pesquisa. Nesta seo, fiz-se
apenas um resgate histrico do processo de formao do trabalhador no Brasil e, na prxima
seo, discorre-se sobre o processo histrico de construo do conhecimento dos
trabalhadores metalrgicos, priorizando a histria dos trabalhadores brasileiros.
pedras para a construo de moradias e para a produo de armas e outros utenslios. Devido
influncia dos metais para o desenvolvimento humano, muitos perodos histricos so
determinados pela idade dos metais: idade do cobre (3000 a. C.); idade do bronze (1000 a. C.)
e idade do ferro (500 a. C.). (NAVARRO, 2006). Quem manipulava os metais eram
possuidores de poderes mgicos no sentido de conhecer os segredos da natureza e da arte em
forjar o material e transform-lo em objetos necessrios produo, ao luxo e guerra.
(RUGIU, 1998).
Entre os artfices que se destacaram no trabalho com metais podem ser mencionados
os ourives e os ferreiros, que tiveram papel significativo para o desenvolvimento industrial
moderno. Marx (1988), ao criticar o excesso de trabalho exigido pela indstria do Sculo
XIX, vai referir-se ao ferreiro como uma ocupao lendria, sendo uma ocupao das mais
reconhecidas socialmente e que a atividade repetitiva exigida pelo processo de
industrializao tem sugado todo o seu vigor. Por isso, resgata-se, nesta seo, o trabalho do
ferreiro, a sua importncia para o desenvolvimento social e, em particular, para o
desenvolvimento industrial.
O ferreiro era uma profisso de respeito de toda a comunidade, ele guardava os
segredos ou mistrios do fogo e da forja. Rugiu (1998) relata o ritual para alimentar um bode
e coletar a sua urina que serviria para temperar utenslios cortantes e que representava a magia
de muitos ferreiros do Sculo XI. Hoje, sabe-se que a urina, rica em amnia, possibilitava a
boa tempera. Conhecer os segredos do ofcio levava muitos anos, desde o ingresso como
aprendiz at tornar-se mestre. Para Manacorda (2006), existe pouco conhecimento da
aprendizagem artesanal, o que se sabe que sempre esteve dividido entre mestres e
discpulos.
O que se conhece, segundo Manacorda (2006) e Rugiu (1998), o processo de
aprendizagem nas corporaes de ofcios, em que, alm dos aprendizes, encontravam-se os
jornaleiros ou diaristas (trabalhadores experientes) que prestavam servios aos mestres. Os
aprendizes possuem uma relao de discpulo e
Como j referido anteriormente, essa relao mestre e discpulo, muitas vezes, ocorria
atravs de um contrato, onde o mestre tinha certa responsabilidade com o seu discpulo. No
caso de um mestre ferreiro, segundo Rugiu (1998, p. 43), ao concluir a aprendizagem, o
mestre podia comprometer-se a dar a seu aprendiz, por exemplo: 1 martelo, 4 ferros (no
especificados), 1 lima, 1 p, 2 raspadeiras e 2 punes, material, para dizer a verdade, pobre
at para um ferreiro de aldeia, evidentemente mais com valor simblico que real. O valor
simblico era no sentido de que o aprendiz estaria apto a montar a sua prpria oficina.
No Brasil, essa prtica de aprendizagem era frequente at o final do Sculo XIX, no
entanto, os aprendizes de ferreiros eram homens livres pobres ou escravos. Meneses (2008)
relata os servios oferecidos por um ferreiro nas Minas Gerais do Sculo XVIII, que
requisitado para fazer diversos servios em fazendas da regio. O ferreiro
Arcngelo Ribeiro de Queiroz [...]. Requisitado aqui e ali, ele se desloca a fazer
ferraduras, dobradias, pregos, cravos e as imprescindveis foices e enxadas. No
possui animais e as costas de seus quatro escravos transportam produtos e petrechos
necessrios ocupao. So martelos (quatro), tenazes (trs), tufos (dois), tomo
(um), fole (um), craveira (uma) e a pesada bigorna, alm de produtos forjados em
casa e que se busca vender. (MENESES, 2008, p. 213).
Ao descrever a relao do ferreiro Arcngelo e dos seus escravos, Meneses (2008, p. 214)
afirma que um escravo Joo, negro angola, de 29 anos [...] tem princpios de ferreiro e ,
provavelmente, seu auxiliar/aprendiz de utilidade vital em sua ocupao.
Nesse caso, o aprendiz no ser um provvel futuro mestre, mas um escravo
especialista e que ter muito valor no mercado de escravo da poca. Como, no Brasil, as artes
mecnicas eram atividades desenvolvidas por poucos homens livres e seus escravos, a
educao do trabalhador praticamente era destinada aos mestres do ofcio e, somente no final
do Sculo XIX, esses ofcios iniciaram a ser ensinados na escola e, aos poucos, o ferreiro foi
dando lugar s diversas profisses criadas no interior das indstrias metalrgicas e mecnicas.
Com o incio da industrializao, o ferreiro e outros artesos criativos foram
incorporados indstria e passaram a serem denominados como arteso industrial ou
maquinista. Geralmente, eram mestres versteis que possuam diversos conhecimentos no
trabalho com metais. Thompson (1987b) informa que, no incio do Sculo XIX, ainda no
eram bem determinadas as diversas novas profisses que surgiram com a introduo das
maquinarias na indstria.
profissional. Segundo Manacorda (2006, p. 271), ao entrar na fbrica e ao deixar sua oficina,
o ex-arteso est formalmente livre, como os capitalistas, tambm dos velhos laos
corporativos; mas, simultaneamente, foi liberado de toda a sua propriedade e transformado em
um moderno operrio. Esse processo de proletarizao do arteso, no Brasil, ocorreu
basicamente no Sculo XX, com a incorporao de trabalhadores imigrantes na indstria em
ascenso da poca.
A formao do metalrgico, alm da aprendizagem na indstria em ascenso e nas
escolas estatais, conforme Cunha (2000, p. 96), aconteceu tambm junto s empresas
ferrovirias. A primeira escola vinculada s estradas de ferro foi criada no Rio de Janeiro em
1906 e em demais polos rodovirios em todo o Brasil. Inicialmente, o ensino assistemtico, o
que significa que os aprendizes imitavam o mestre e desempenhavam as tarefas que este lhes
atribua, conforme o andamento da produo. A partir de 1920, o ensino nas escolas
ferrovirias j era centralizado e sistematizado (CUNHA, 2000; CUNHA, 2005b).
Alm das escolas pblicas e das escolas vinculadas s empresas, o movimento sindical
brasileiro, desde a dcada de 1910, discutia proposta de formao dos trabalhadores e
organizava cursos de capacitao. Atualmente, existem diversas aes educativas organizadas
pelas centrais sindicais que, alm de propor uma educao profissional integrada Educao
Bsica, oferecem cursos de qualificao no ramo da metalurgia. Para Moraes, et. al. (1999, p.
351), apesar da luta histrica do movimento sindical pela educao, quantitativamente, a
educao profissional no movimento sindical no foi significativa. Os programas
educacionais do movimento sindical s sero mais sistemticos e consistentes na segunda
metade da dcada [1990], quando se torna possvel o acesso dos trabalhadores organizados s
verbas pblicas destinadas educao e formao profissional 39. At ento, a formao
profissional estava a cargo das empresas, SENAI e escolas tcnicas.
Em escala crescente, no Sculo XX, surgem as escolas tcnicas em todo o pas e o
incentivo iniciativa das empresas a formarem os futuros operrios. Em 1942, criou-se o
SENAI vinculado diretamente ao setor industrial e, paralelo a isso, as escolas e institutos
federais e estaduais de educao profissional. Segundo Moraes (1999, p. 89) o SENAI, criado
pelo Decreto n 100009 de 16 de julho de 1942, dispe de uma vasta rede escolar que inclui
Centros de Tecnologia, Centros de Educao Profissional, Centros de Treinamento, Unidades
de Treinamento, [...] Unidades Moveis e Unidades Difusoras de Informaes. O SENAI,
39
Com o crescimento do desemprego, a partir dos anos 1990, as Centrais Sindicais, muitas vezes, cooptadas
pelas polticas governamentais, ampliam a oferta de cursos de qualificao com recursos do Fundo de Amparo
ao Trabalhador (FAT), atravs do Plano Nacional de Formao (PLANFOR), posteriormente, renomeado de
Plano Nacional de Qualificao (PNQ). (KUENZER, 2006; CARVALHAL; THOMA JUNIOR, 2008).
133
40
Para FARIA (1997, p. 39 apud SANTOS, 2010, p. 44): CNC Comando Numrico Computadorizado- um:
comando com capacidade de receber informaes, memorizar, executar clculos e transmiti-los mquina para
execuo da pea.
134
treinamento ou pelas prprias empresas. Essa dupla dimenso, no nosso entender, contribui
para a formao dos sujeitos de nossa pesquisa. No entanto, questionam-se quais os
conhecimentos adquiridos no processo das histrias de vidas dos sujeitos investigados foram e
so significativos para o trabalho dos trabalhadores metalrgicos das pequenas unidades de
produo autnomas da Serra Gacha que se analisar?
Nos captulos que seguem, analisaram-se as observaes e as entrevistas realizadas
junto aos trabalhadores organizados em pequenas unidades de produo autnomas. Muito
dos questionamentos levantados durante a construo do referencial terico foi de certa forma
respondidos com os dados emprico, todavia outros tantos permanecem em aberto, o que
aponta, como perspectiva, para novos estudos sobre a temtica desenvolvida na tese.
6 A REESTRUTURAO PRODUTIVA NO SETOR METALOMECNICO NA
SERRA GACHA
42
Encontram-se diversas dissertaes e teses nos Programas de Ps-Graduao em Administrao da UFRGS e
na Universidade de Caxias do Sul (UCS), no Programa de Ps-Graduao em Economia da UFRGS e no
Programa de Ps-Graduao em Servio Social da Faculdade de Servio Social, da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS).
138
trabalham contriburam significativamente para a tese, fornecendo dados para a descrio das
caractersticas da reestruturao produtiva no setor metalomecnico da Serra Gacha.
Os autores que analisam a reestruturao produtiva na lgica do capital destacam a
capacidade de competitividade das indstrias, atravs das tentativas de organizaes em redes
de cooperao e a importncia destas para a acumulao do capital no setor metalomecnico.
Na viso do capital, o desemprego em massa, a terceirizao e a subcontratao fazem parte
do processo de desenvolvimento que supe a explorao dos trabalhadores. Santin; Chiarini e
Cunha (2011, p. 106) afirmam que:
43
Aqui se listou apenas as indstrias que vo compor o setor metalomecnico de Caxias do Sul-RS, porm, no
mesmo perodo, segundo Giron e Bergamaschi (2001, p. 164-166), existiam, no total, as seguintes indstrias:
uma de ao, uma de achocolatados, duas de acordees, doze de aduelas e tanoarias, trs de lcool e aguardente,
nove de artefatos de cimento, quatorze de artigos de couro e curtumes, duas de balanas, uma de botes, trs de
brinquedos, duas de caixas de madeiras, duas de caixas de papelo, duas de cal, dezoito de calados, uma de
capas, quatro de carroas e carrocerias, sete de cermica, duas de champanha, trs de compensados, trs de
conservas, oito de doces, quatro engenhos de arroz e de aveia, uma de espelhos, quatro de esquadrias, uma de
feltro, sete de ferramentas agrcolas, quatro de fiao e tecelagem de seda, um frigorfico, duas fundies, trs de
joias, trs de malas, cinco de malharias, dez de mquinas, sete de massas alimentcias, sete de materiais eltricos,
quatorze metalrgicas, trinta e um moinhos, duas de mosaicos, dezenove de mveis, quatorze olarias, uma de
pregos, duas de sabo, quatorze serrarias, uma de tapetes, trs de tecidos de l, trs de vassouras, uma de vela e
dezoito de vinhos e derivados.
141
Tabela 1: Nmero de estabelecimentos nos subsetores da CNAE/80 (IBGE) - indstria metalrgica e mecnica
de Canela-RS, distribudo por tamanho e ano.
Tabela 2: Nmero de estabelecimentos nos subsetores da CNAE/80 (IBGE) - indstria metalrgica e mecnica
de Caxias do Sul-RS, distribudo por tamanho do estabelecimento e ano.
Nessas duas tabelas, observa-se tanto em Canela-RS como em Caxias do Sul-RS que,
na metade dos anos 1980, j existia um crescimento do trabalho por conta prpria e das
pequenas unidades de produo autnomas nas indstrias metalrgicas e mecnicas. Nos anos
1990 e 2000 esse processo continua, aumentando significativamente o trabalho por conta
prpria e as pequenas unidades de produo autnomas. Sendo assim, o processo de
reestruturao desses subsetores se enquadra nas caractersticas da crise estrutural do capital
por ser permanente e rastejante (MSZROS, 2011a, 2011b, 2011c). Permanente, porque
contnuo, no se limita a um curto espao de tempo. Este fato observa-se, no crescimento
142
Tabela 3: Nmero de estabelecimentos nos subsetores CNAE/80 (IBGE) - indstria do material de transporte e
indstria do material eltrico e de comunicao de Caxias do Sul-RS, distribudo por tamanho do
estabelecimento e ano.
Tabela 4: Nmero de estabelecimentos nos subsetores CNAE/80 (IBGE) - indstria do material de transporte e
indstria do material eltrico e de comunicao de Canela-RS, distribudo por tamanho do estabelecimento e
ano.
concluir que, em Caxias do Sul-RS, teve, no perodo de 1980 a 2010, um constante aumento
de trabalhadores empregados e sindicalizados no setor metalomecnico.
Para Wnsch (2010, p. 140), alm do aumento dos trabalhadores empregados e
sindicalizados, observou-se:
um crescimento econmico desse setor, uma vez que se deu a introduo de novas
tecnologias, ocorreu aumento do nmero de trabalhadores e de fbricas. Esse
crescimento adquire importncia, especialmente, diante do processo de concorrncia
mundializada a partir da abertura da economia brasileira [...]. A fim de assegurar a
competitividade, o capital busca elevar a produtividade, a qual, por sua vez, impacta
o ritmo de trabalho. Nesse sentido, verificou-se, junto aos entrevistados, a sua
opinio sobre o aumento do ritmo de trabalho.
empregados nas unidades observadas. Mesmo no sendo filiados a sindicatos, eles recolhem a
contribuio sindical obrigatria, como relata Erineu: no participo [de sindicato]. S pago o
que exigido. Ou seja, o sindicato [patronal e dos trabalhadores], exige a gente paga. Mas no
participo de reunio, de nada. Parece que o sindicato perde seu significado junto s pequenas
unidades de produo autnomas e transforma-se mais em um encargo ou uma obrigao do
trabalhador.
Como se ver nas tabelas 5, 6, 7, 8, 9 e 10 a migrao de empregos da grande indstria
para aquelas com at 49 empregados ocorreu basicamente nas indstrias metalrgicas e
mecnicas, contudo houve um aumento contnuo nas indstrias dos subsetores: indstria do
material de transporte e indstria do material eltrico e de comunicao.
Tabela 5: Nmero de trabalhadores por tamanho de estabelecimentos nos subsetores CNAE/80 (IBGE) -
indstria metalrgica e mecnica em Canela-RS.
Tabela 6: Nmero de trabalhadores por tamanho de estabelecimentos nos subsetores CNAE/80 (IBGE) -
indstria metalrgica e mecnica em Caxias do Sul-RS.
Tabela 7: Nmero de trabalhadores por tamanho de estabelecimentos nos subsetores CNAE/80 (IBGE) -
indstria de materiais de transporte, eltrica e comunicao em Canela-RS.
Tabela 8: Nmero de trabalhadores por tamanho de estabelecimentos nos subsetores CNAE/80 (IBGE) -
indstria de materiais de transporte, eltrica e comunicao em Caxias do Sul -RS.
Nas tabelas 7 e 8, v-se que, em Canela-RS, ocorreu - assim como nos subsetores,
CNAE/80 (IBGE), indstria metalrgica e mecnica - uma reduo do nmero de empregos
no subsetores da indstria do material de transporte e da indstria do material eltrico e de
comunicao, salientando que antes dos anos 1990 no existia empresa nesses subsetores no
municpio. J em Caxias dos Sul-RS, encontra-se um aumento exponencial de emprego nesses
setores.
No entanto, em todo o setor metalomecnico, observa-se, nas tabelas 9 e 10 uma
reduo do nmero de emprego em Canela-RS a partir dos anos 2000 e um aumento do
nmero de emprego em Caxias do Sul-RS no mesmo perodo.
Tabela 9: Nmero de trabalhadores por tamanho de estabelecimentos setor metalomecnico de Canela-RS.
Tabela 10: Nmero de trabalhadores por tamanho no setor metalomecnico de Caxias do Sul -RS.
Figura 19: Concentrao dos trabalhadores por faixa salarial em 2012 nas indstrias metalrgicas e mecnicas de
Canela-RS e Caxias do Sul-RS
35,0
30,0
25,0
Frquncia %
20,0
15,0
10,0
5,0
0,0
At 0,51 1,01 1,51 2,01 3,01 4,01 5,01 7,01 10,0 15,0 Mais
0,50 a a a a a a a a 1a 1a de
1,00 1,50 2,00 3,00 4,00 5,00 7,00 10,0 15,0 20,0 20,0
0 0 0 0
Canela 0,3 0,7 15,7 23,1 27,1 11,4 9,7 6,7 2,7 2,3 0,3 0,0
Caxias do Sul 0,2 1,8 5,6 17,4 30,1 18,3 10,4 9,5 4,3 1,7 0,3 0,4
Figura 20: Concentrao dos trabalhadores por faixa salarial em 2012 nas indstrias do material de transporte e
nas indstrias do material eltrico e de comunicao
50,0
45,0
40,0
35,0
Frequncia %
30,0
25,0
20,0
15,0
10,0
5,0
0,0
At 0,51 1,01 1,51 2,01 3,01 4,01 5,01 7,01 10,0 15,0 Mais
0,50 a a a a a a a a 1a 1a de
1,00 1,50 2,00 3,00 4,00 5,00 7,00 10,0 15,0 20,0 20,0
0 0 0 0
Canela 0,0 0,0 45,2 25,8 16,1 9,7 3,2 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0
Caxias do Sul 0,3 1,2 3,0 8,0 28,9 23,2 14,1 11,6 5,4 2,7 0,8 0,8
Figura 21: Concentrao dos trabalhadores por faixa salarial em 2012 no setor metalomecnico nas cidades de
Caxias do Sul-RS, So Paulo-SP, Campinas-SP e Joinville-SC
35,0
30,0
Frequncia %
25,0
20,0
15,0
10,0
5,0
0,0
At 0,51 a 1,01 a 1,51 a 2,01 a 3,01 a 4,01 a 5,01 a 7,01 a 10,01 15,01 Mais
0,50 1,00 1,50 2,00 3,00 4,00 5,00 7,00 10,00 a a de
15,00 20,00 20,00
Caxias do Sul 0,2 1,4 4,0 11,7 29,4 21,3 12,6 10,8 5,0 2,3 0,6 0,6
So Paulo 0,1 0,5 7,7 22,1 25,5 12,9 7,6 8,2 6,0 4,8 2,0 2,5
Campinas 0,0 0,2 1,6 10,4 23,8 14,6 11,6 14,0 10,2 7,8 3,3 2,5
Joinville 0,0 0,6 5,4 20,6 30,9 16,7 8,1 8,1 5,4 2,7 0,8 0,8
Figura 22: Concentrao dos trabalhadores por faixa salarial em 2012 no setor metalomecnico em Caxias do
Sul-RS, Regio Sudeste e Regio Sul
30,0
25,0
Frequncia %
20,0
15,0
10,0
5,0
0,0
At 0,51 a 1,01 a 1,51 a 2,01 a 3,01 a 4,01 a 5,01 a 7,01 a 10,01 15,01 Mais
0,50 1,00 1,50 2,00 3,00 4,00 5,00 7,00 10,00 a a de
15,00 20,00 20,00
Caxias do Sul 0,2 1,4 4,0 11,7 29,4 21,3 12,6 10,8 5,0 2,3 0,6 0,6
Regio Sudeste 0,2 0,8 8,7 17,3 25,0 14,4 9,0 9,5 6,9 4,5 1,8 1,8
Regio Sul 0,3 1,4 11,1 22,1 28,4 14,4 7,5 7,1 3,9 2,4 0,7 0,7
Mesmo que Erineu afirme calcular o preo de um servio por tempo de execuo, de fato
ele est oferecendo um servio por pea. Isso por que: ele recebe pela pea ou pelo servio
executado e no pelo tempo de trabalho necessrio para a execuo, mesmo que o preo do
155
servio seja estipulado pela previso do tempo de trabalho. Se o servio necessitar de mais tempo
do que o previsto o problema dele (do trabalhador) e no de quem contratou o servio. Este um
exemplo de como o capital transfere para o trabalhador os custos com imprevistos e erros no
processo de trabalho. Referente aos erros, Erineu, em outro momento da entrevista, relata que, se
ele ou um operador matar uma pea, quem paga o prejuzo a Retfica, no caso, os prprios
trabalhadores.
Na Unidade de Componentes Plsticos e na Matrizaria, essa relao tambm no
diferente, visto que as mesmas produzem subprodutos a outras indstrias da regio.
J nas unidades de Canela-RS, as relaes trabalhistas observadas so diferentes, no
sentido que o salrio dos trabalhadores no se constitui apenas num salrio fixo. Existe um salrio
fixo que est na faixa de dois a trs salrios mnimos, porm esse valor praticamente dobra, com
formas alternativas de remunerao. Por exemplo: na Tornearia, alm do salrio mensal, tem
pagamento de comisso nos servios realizados e, na Unidade Ncleo, alm do salrio fixo, os
pequenos servios que no fazem parte da fabricao de mquinas e peas para a indstria
farmacutica (Indstria de Fabricao de produtos farmacuticos, de uso humano e veterinrio
(CNAE 2.0 - IBGE, 2007), complementam o pagamento do trabalhador empregado.
A perguntar o valor do salrio dos trabalhadores empregados (do Vel e do Onei),
Chuvisco afirma que tem o: salrio fixo e mais as comisses que a gente d. Em torno de dois
mil [R$ 2000,00], mais ou menos tem meses que vai a trs mil [R$ 3000,00]. Na entrevista, Vel
comenta que o salrio bom, mas no est contente: a remunerao boa, podia ser melhor.
Qualquer funcionrio sempre quer mais. Esse conceito de bom relativo comparao com os
salrios nas indstrias com mais de 20 empregados de Canela-RS, como se observa na figura 19:
66,9% dos trabalhadores das indstrias metalrgicas e mecnicas de Canela-RS ganham no
mximo trs salrios mnimos.
Na Unidade Ncleo, Riva, Srgio e ndio recebiam trs salrios mnimos, mensais fixos,
mais o pagamento pelos servios de cabritos44 realizados para a comunidade ou para outras
pequenas unidades de Canela-RS, que compem a rede da economia popular. Os cabritos, no
entanto, na Unidade Ncleo so realizados fora do tempo de servio ou no horrio de servio
quando no tem servio com contrato formal. O trabalho (cabrito) em horrio de servio foi
observado no dia 20 de fevereiro de 2012. Fato esse esclarecido nas entrevistas tanto por Lipa
44
O termo cabrito faz parte do vocabulrio dos trabalhadores entrevistados e refere-se a fazer servios
particulares no espao de trabalho. Por exemplo: quando o trabalhador empregado fabrica uma pea para uso
pessoal ou para a venda. Esse servio realizado durante o horrio de trabalho, utilizando, material e
ferramentas do patro, porm o valor recebido por esses servios do trabalhador. Geralmente isso ocorre
escondido do patro. Mas na Unidade Ncleo esse valor extra, faz parte do salrio. Parece que o termo cabrito
deriva do verbo cabriolar que significa dar voltas, voltear, ondular, serpear (FERREIRA, 1999).
156
pura confiana, no tem outra relao, tipo assim eu dou a liberdade de usar todos
os equipamentos da fbrica, que ele queira usar para fazer o produto que ele quiser,
mas com conscincia. Tipo assim, se ele for fazer uma pea e viu que gastou muita
solda, muito oxignio, muito arame, muito gs ele tem que ter a conscincia de que
gastou um monte. Ento: vou ajudar o Lipa a pagar o Oxignio. Ele vai ter o lucro
dele, que no meu, que exclusivamente dele, o preo tratado com ele
A relao, nesse caso, d-se por uma troca, o Lipa necessita dos servios dos empregados e
paga o valor da maioria dos operadores de Canela-RS. Ao mesmo tempo, os trabalhadores
tm liberdade de utilizar mquinas e materiais para fazer servios particulares.
ndio, ao ser perguntado sobre os cabritos, se conseguia aumentar significativamente
a renda mensal, comenta:
O ndio sente-se satisfeito com a abertura e a liberdade que encontrou na Unidade Ncleo,
comenta que consegue dobrar o que ganha fixo com os cabritos. Ele menciona que ganha
com os cabritos em torno de R$ 20,00 (vinte reais) a hora. Ele faz os cabritos nas horas
extras ou quando no tem servio na produo de mquinas e peas para a indstria
farmacutica (Indstria de Fabricao de produtos farmacuticos, de uso humano e veterinrio
(CNAE 2.0 - IBGE, 2007), setor de destino principal da produo na Unidade.
Porm, nem todos concordam com essa forma de pagamento. Srgio pensa que no
justo por que:
agora at bom se tu quer ganhar um pouquinho mais, at ajuda, mas eu acho que tu
cumpre uma carga horria e tu tem que ganhar um salrio adequado dentro da tua
carga horria. Ento, no que da tu vai pensar em ganhar tanto e tem que trabalhar
mais horas, at sbado para dar uma compensada no salrio.
Srgio demonstra certa conscincia da necessidade da luta dos trabalhadores por melhores
salrios, o que no comum entre os trabalhadores das pequenas unidades de produo
autnomas, que com os cabritos e outras formas de complemento salarial, como a comisso
que o Chuvisco oferece, acabam recebendo mais do que se paga nas indstrias maiores. A
esse respeito Lima (2006), Alves e Tavares (2006) e Wnsch (2010) salientam a dificuldade
157
Mas a maior liberdade que o salrio por pea oferece individualidade tende a
desenvolver, por um lado, a individualidade, e com ela o sentimento de liberdade, a
independncia e autocontrole dos trabalhadores; por outro lado, a concorrncia entre
eles e de uns contra os outros.
Tabela 11: Frequncia (%) de trabalhadores por grau de instruo nas indstrias do setor metalomecnico de
Canela-RS nos estabelecimentos com 1 a 49 empregados.
Tabela 12: Frequncia (%) de trabalhadores por grau de instruo nas indstrias do setor metalomecnico de
Canela-RS nos estabelecimentos com 50 a 99 empregados.
Tabela 13: Frequncia (%) de trabalhadores por grau de instruo nas indstrias do setor metalomecnico de
Canela-RS nos estabelecimentos com 100 a 499 empregados
Em Canela-RS, nos anos 1980 e 1990, a maioria dos trabalhadores tinha no mximo o
Ensino Fundamental. A partir dos anos 2000, essa situao inverte-se, a maioria possui
Ensino Mdio com um aumento significativo dos trabalhadores com o Ensino Superior, com
exceo das indstrias com mais de 100 empregados. Como foi observado anteriormente,
houve uma reduo do nmero de empregados nas indstrias com mais de 100 empregados.
Pelos dados pode-se observar a tendncia de que a demisso ocorreu entre os trabalhadores
com maior grau de instruo.
Tabela 14: Frequncia (%) de trabalhadores por grau de instruo nas indstrias do setor metalomecnico de
Caxias do Sul-RS com 1 a 49 empregados.
Tabela 15: Frequncia (%) de trabalhadores por grau de instruo nas indstrias do setor metalomecnico de
Caxias do Sul-RS com 50 a 499 empregados.
Tabela 16: Frequncia (%) de trabalhadores por grau de instruo nas indstrias do setor metalomecnico de
Caxias do Sul-RS com 500 a mais de mil empregados.
Em Caxias do Sul-RS mantm-se a mesma tendncia, nos anos 1980 e 1990, a maioria
dos trabalhadores possua, no mximo, o Ensino Fundamental Completo e, nos anos 2000, a
situao se inverte com a predominncia de trabalhadores com formao de Ensino Mdio e
Superior. Nas indstrias com at 50 empregados, a predominncia de trabalhadores com
formao de Ensino Mdio somente vai ocorrer no final dos anos 2000.
Segundo Wnsch (2010), o aumento do grau de instruo dos trabalhadores em Caxias
do Sul-RS consequncia da mediao dos sindicatos, principalmente no sentido de
pressionar para a qualificao dos trabalhadores para trabalhar com as novas tecnologias (com
base em CNC). Nos anos 1980:
161
Tabela 17: Nmero de trabalhadores metalrgicos (proprietrios e empregados) observados e Grau de Instruo.
Observa-se que a expressiva maioria dos trabalhadores possui o Ensino Mdio, dos
oito que ingressaram no Ensino Superior, cinco no continuaram com vistas a priorizar o
trabalho e um ainda est cursando e no pretende trabalhar no setor metalomecnico. Os dois
que concluram o Ensino Superior cursaram Administrao de Empresa e Engenharia de
Produo, cursos noturnos, o que lhes possibilitou conciliar com o trabalho. Dos 16 que
possuem o Ensino Mdio, dois possuem o Curso Tcnico de Mecnica de Nvel Mdio.
da Serra Gacha, dos anos 1980 e 1990, foi criar suas pequenas unidades de produo
autnomas. Talvez, contraditoriamente, a prxis apresentada a seguir no passe de uma prxis
cotidiana alienada ou objetivada pelo prprio capital, porm nessa prxis criativa que se
formaram os sujeitos investigados. Como lembram Vzquez (1968) e Lukcs (2013), a prxis
cotidiana, mesmo no percebida pelos sujeitos dessa prxis, faz parte de uma prxis social e
histrica e a cotidianidade do trabalho constitui em si uma prxis social.
Para Kosik (2011, p. 80), na prxis cotidiana, o indivduo cria para si relaes,
baseado na prpria experincia, nas prprias possibilidades, na prpria atividade e da
considera esta realidade com o seu prprio mundo. Na cotidianidade vivida pelos sujeitos da
pesquisa construdo o sentido para o trabalho, para a coletividade e para a prpria vida.
Sentidos esses, que podem estar longe da compreenso crtica da totalidade, porm
impregnado de subjetividade. Numa viso crtica da realidade, por parte do pesquisador, esses
sentidos podem contribuir para a compreenso do processo da reestruturao produtiva
objetivado pelo capital.
Assim, a construo das seis unidades de produo observadas est impregnada de
cotidianidade, de subjetividade e de relaes, e representa uma mostra da particularidade da
reestruturao produtiva, que iniciou nos anos 1980, na regio, e que continua num processo
contnuo ou permanente.
No processo de criao e desenvolvimento das unidades investigadas identificaram-se
as seguintes fases, considerando-se as histrias de vida e de trabalho dos sujeitos
investigados:
1- Trabalho de empregado: no cotidiano do trabalho e estudo o trabalhador
adquiriu conhecimentos, experincia e habilidades variadas em uma determinada
particularidade do complexo produtivo nas indstrias dos subsetores metalrgico
e mecnico;
2 - Trabalho por conta prpria e construo da unidade de produo: estimulado
pela reduo do nmero de funcionrios na grande indstria e pela subcontratao
de servios terceirizados, os trabalhadores iniciam a trabalhar por conta prpria e
aos poucos compram as mquinas e ferramentas necessrias produo;
3 - Contratar empregados: com o aumento da demanda acabam contratando
trabalhadores para auxiliar na produo;
4 - Formao do sucessor: depois de construir a unidade de produo, criar uma
clientela e ter certa estabilidade financeira, surge necessidade de encontrar
sucessores para dar continuidade aos trabalhos da unidade.
165
Entre as seis unidades investigadas, existem unidades vivendo fases diferentes, desde os que
trabalham como empregado, adquirindo experincia e sonhando em montar a prpria oficina,
o que recm montou a sua oficina, at os que j formaram os sucessores e esto prestes a se
aposentar.
Vivendo a primeira fase, encontrou-se, entre os entrevistados, o ndio, que trabalhou
dois anos como aprendiz numa indstria com mais de 50 empregados em Canela-RS, passou
nesses dois anos por pelo torno, fresa e solda, atualmente est trabalhando na Unidade Ncleo
e pretende fazer cursos no SENAI, com a inteno de um dia montar a sua prpria oficina e
trabalhar por conta. Para isso, segundo ele ainda falta:
Nessa fala do ndio alm de expressar o sonho de conquista da autonomia aponta para a
importncia do conhecimento terico e prtico para o setor. O sonho de construir o prprio
negcio parece fazer parte das expectativas, no s dos sujeitos investigados, como de
trabalhadores metalrgicos de outras regies, como se constatou no estudo realizado por
Franzoi (2003). Sonho esse desejado pelos trabalhadores empregados nas pequenas unidades
de produo autnomas e alimentado pela experincia dos trabalhadores proprietrios.
Num dos comentrios do Lipa sobre a dificuldade de encontrar trabalhadores,
disponveis, com conhecimento em vrias mquinas-ferramentas foi constatado que comum,
no setor, o trabalho por conta prpria: quando se encontra um [trabalhador com
conhecimento em vrias mquinas-ferramentas], logo ele sai e vai trabalhar por conta. Gente
boa no se submete a trabalhar de empregado, ganhando pouco e sem liberdade (DIRIO
DE CAMPO).
A Unidade de Soldagem do Cristiano encontra-se na segunda fase do processo de
criao. Ele comeou a trabalhar por conta prpria em 2011, depois de trabalhar como
empregado, como soldador em diversas empresas da regio. Aprendeu a profisso de soldador
com o seu pai, que foi empregado de uma indstria metalrgica em Canela-RS. O Pai do
Cristiano tambm seguiu o mesmo caminho dos entrevistados e, em sua casa, montou uma
oficina, onde, inicialmente, prestava servios de soldagem para a comunidade local, fora do
horrio da indstria e, hoje, ele est aposentado e dedica-se somente a sua oficina. Ao
166
perguntar ao Cristiano, porque ele resolveu a trabalhar por conta, ele respondeu: Eu vi que
tinha bastante oportunidade de crescer profissionalmente e financeiramente. Existe dois tipos
de pessoas: uma que vai querer sempre ser funcionrio e uma que vai querer ser um patro ou
um gestor. Eu me encaixo mais nesse perfil. Querer ser patro parece que o desejo de
muitos trabalhadores, principalmente em tempos de flexibilizao das relaes trabalhistas,
onde a estratgia subcontratao e a precarizao da seguridade social (ANTUNES, 2009a.;
ALVES; TAVARES, 2006; ALVES, 2006, KUENZER, 2006). Porm, essa liberdade que o
trabalho por conta prpria oferece uma estratgia capitalista de valorizao do capital, para
diminuir o custo de produo e aumentar o controle sobre o trabalho, principalmente quando
estipula os objetivos de produo e os preos a serem pagos pelos produtos.
Contraditoriamente, essa estratgia do capital devolve ao trabalhador a liberdade e os
preos pelo costume, isto , os servios prestados para a grande indstria tm um preo
determinado pelo mercado e os servios prestados comunidade tm outro preo. O preo do
produto comercializado na comunidade local aparece mais como valor de uso ou pelo
costume do que valor de troca (MARX, 1988; THOMPSON, 1987a.)45.
Na terceira fase, encontram-se: a Unidade Ncleo, a Retfica e a Unidade de
Componentes Plsticos, as trs unidades esto em fase de formar trabalhadores ou encontrar
trabalhadores com conhecimento e experincia em diversas mquinas-ferramentas. Ainda no
esto preocupados com o seu sucessor.
Antes de construir a Unidade Ncleo, Lipa trabalhou como empregado numa indstria
metalrgica de Canela-RS no perodo de 1987 a 1995, nessa indstria trabalhou como
aprendiz, no polimento, no torno, na fresa, segundo ele, como possua Ensino Mdio e tinha
facilidade para aprender, foi convidado a trabalhar como aprendiz de desenhista da indstria.
Foi como desenhista que conheceu todo o processo de produo de mquinas para a Indstria
de Fabricao de produtos farmacuticos, de uso humano e veterinrio (CNAE 2.0 - IBGE,
2007). Saiu dessa empresa em 1995 e foi trabalhar em uma indstria metalrgica em
Gramado-RS, como projetista. Como essa indstria terceirizava muitos produtos, alm de
projetar, ele tinha que procurar outras empresas para produzir peas para o produto. Foi assim
que ele entendeu a dinamicidade do contexto da reestruturao produtiva em desenvolvimento
no perodo. Em 1997, ele e mais dois ex-colegas da indstria de Canela-RS decidiram montar
o prprio negcio. Segundo Lipa, s ele deixou o emprego para dedicar-se ao negcio, os
outros dois scios entraram com parte do capital inicial para a compra das mquinas. O
45
Esse tema ser aprofundada no captulo 8, onde ser aborda as peculiaridades das redes de cooperao,
construdas pelos sujeitos da pesquisa.
167
trabalho dos outros dois restringia-se a faz a contabilidade e, no final do processo, instalar a
parte eltrica das mquinas. Lipa criava, projetava, desenvolvia as mquinas, comercializava,
instalava nos laboratrios e fazia o suporte ps-venda. Os trs dividiam os lucros em partes
iguais. Ele sentia-se explorado pelos prprios companheiros, os quais, alm da oficina,
tambm possuam outros empregos e outras empresas no comrcio local, em 2004, ele saiu da
sociedade e recomeou sozinho. Atualmente, ele est envolvido numa disputa judicial pelos
direitos autorais de mquinas criadas e desenvolvidas durante o perodo que em trabalhou em
sociedade. Hoje, na Unidade Ncleo, trabalha ele e o ndio e est em fase de expanso, tem
muito servio de manuteno de mquinas antigas e criao de mquinas novas. Ns ltimos
contatos estabelecidos, durante o trabalho de campo, ele disse que tem muito servio na
unidade e teria condies de empregar mais duas pessoas; ao que ele tende a resistir:
Na verdade, assim... uma batalha que eu travo quase que diariamente, j pensei
vrias vezes em abandonar a pra voltar a trabalhar de empregado porque teria, no
estabilidade, voc no tem estabilidade nenhuma na indstria, mas voc tem assim
uma garantia de que o valor que voc acordou l no incio do teu contrato vai estar
na tua conta at o dia 10 de cada ms. Hoje aqui no, hoje aqui a gente paga, vai
pagando, vai pagando, vai pagando conta, obviamente se voc vai pagando porque
vai entrando [dinheiro], voc vai pagando, vai pagando se sobrou beleza, se no
sobrou corre atrs da mquina.
Parece que correr atrs da mquina" a realidade de muitos trabalhadores que iniciaram a
trabalhar por conta prpria e lutam por conquistar uma clientela, porm essa situao difcil
porque depende muito da totalidade ou da variao do mercado. Isto , as pequenas unidades
de produo autnomas esto inseridas na totalidade, complexa, do processo produtivo
capitalista e, por isso, dependem muito do crescimento econmico do capital. Como j
referido, a cada crise do capital, no setor metalomecnico, as pequenas unidades de produo
autnomas ficam com pouco ou sem trabalho, o que dificulta manter um contingente de
trabalhadores empregados.
Para Kuenzer (2006, p. 886-887), o trabalhador terceirizado tem
Situao vivida por Marcos e seus auxiliares, porm ele ainda no abandonou o trabalho por
conta prpria, esperando a oportunidade de lanar um produto novo no mercado. Ele at j
tentou desenvolver um varal para secar roupas, porm no teve sucesso com a inveno.
Enquanto no encontra o seu produto, continua a produzir para as indstrias da regio.
O processo de construo da Retfica o mesmo, Erineu, em 1980 iniciou a trabalhar
como almoxarife em uma matrizaria em Caxias do Sul-RS, fez cursos no SENAI de fresagem,
tornearia, automao e operador de retfica CNC e trabalhou em mais trs matrizarias de
Caxias do Sul-RS. Em 1994, sau para trabalhar por conta prpria. Hoje presta servios de
169
retfica para matrizarias de Caxias do Sul-RS e produz peas originais por encomenda para
outros setores. Ele est estabilizado, tem seis operadores de retfica e uma secretria, a
maioria dos operadores faz mais de dez anos que trabalha com ele. Porm, lamenta que ainda
no ter conseguido algum que possa tocar o servio, porque se eu sair daqui, no sei se
continuaria. Explica que tem que estar sempre analisando as peas e orientando para que os
trabalhadores no matem as mesmas. Ele diz que j teve aprendizes, porm as empresas
grandes ofereceram oportunidade de crescer: Peguei dois ou trs e o melhorzinho foi
embora, para uma Empresa de Moldes e Plsticos. Quando muito bom, as empresas grandes
levam embora. Mas, como no est pensando em se aposentar parece que ainda no est
preocupado com o seu sucessor.
Encontram-se, na quarta fase de desenvolvimento, a Tornearia e a Matrizaria, as duas
unidades j formaram aprendizes, os quais, aos poucos, vo assumindo a coordenao dos
trabalhos nas Unidades.
Na Tornearia, Chuvisco que foi um aprendiz de seu pai nessa mesma unidade, hoje,
fala com orgulho de ter encontrado e formado um trabalhador de confiana e que est prestes
a assumir as atividades da Tornearia. Chuvisco, em 1973, iniciou a trabalhar como almoxarife
em uma loja de autopeas em Canela-RS. Nos anos 1978, 1979 e 1980 fez o Curso de
Tornearia Mecnica no SENAI de So Leopoldo-RS e, em 1986, saiu do emprego na loja de
autopea e iniciou a trabalhar na tornearia de seu pai, segundo ele, tinha o conhecimento do
SENAI, mas aprendeu na prtica com o pai. Com a morte de seu pai, em 1997, ele assumiu a
tornearia, hoje est pensando em aposentar-se e deixar a Tornearia aos cuidados do aprendiz
(Vel), como afirma na seguinte fala:
Quando ele [Vel] comeou aqui, ele estava fazendo o curso [Tcnico de Mecnica
em Taquara-RS]. Da ele aprendeu, trabalhando junto. O que ele tem de sabedoria
profissional na Tornearia. E hoje eu saio, vou viajar, como eu tenho um filho que
mora na Alemanha, ele toma conta. Provavelmente, a gente j est com plano que
ele vai continuar, porque os meus filhos no vo voltar pro interior... Ento, eu vou
fazer uma parceria a, j fica, pois j um filho ...
Esse costume do aprendiz assumir a oficina do mestre era comum entre os artesos. Segundo
Rugiu (1998) no Sculo XVIII, era comum o filho herdar a oficina do pai,
surpreendentemente no sculo XXI, deparamo-nos com situao semelhante em que a oficina
transmitida de pai pra filho, ou do mestre ao aprendiz. Mesmo que o Vel, no seja filho do
Chuvisco, esse considera-o como um. Porm, na Matrizaria, a herana de pai para filho existe
de fato.
170
custos com os erros de produo e com as crises do setor. Nessa luta capital-trabalho, os
trabalhadores acabam construindo subjetividades e particularidade que valorizam o trabalho, a
cooperao, a aprendizagem, a autonomia e a solidariedade, caractersticas a serem analisadas
nos prximos captulos.
7 O TRABALHO METALRGICO NAS PEQUENAS UNIDADES DE PRODUO
AUTNOMAS
chamada moderna indstria domiciliar nada tem em comum, exceto o nome, com a antiga,
que pressupe artesanato urbano independente, economia camponesa autnoma e, antes de
tudo, uma casa da famlia trabalhadora. Ela est agora transformada no departamento externo
da fbrica, da manufatura ou da grande loja. Ao lado dos trabalhadores fabris, dos
trabalhadores manufatureiros e dos artesos, que concentra espacialmente em grandes massas
e comanda diretamente, o capital movimenta, por fios invisveis, outro exrcito de
trabalhadores domiciliares espalhados pelas grandes cidades e pela zona rural.
Marx, ao criticar aqueles que tentam relacionar a pretensa autonomia do trabalho domiciliar
com a do arteso independente, afirma que o trabalho domiciliar no passa de um
departamento externo da fbrica. Marx afirma tambm que tanto o trabalho domiciliar, os
trabalhadores contratados diretamente pela indstria e os artesos so mobilizados para a
valorizao do capital. Nesta tese, compara-se o trabalho de parte das pequenas unidades de
produo autnomas com o trabalho domiciliar porque muitas unidades de produo so
173
Talvez esse argumento auxilie a compreenso do significativo aumento dos salrios na Cidade
de Caxias do Sul-RS e das falas dos entrevistados sobre a dificuldade de encontrar trabalhador
assalariado para as indstrias do setor metalomecnico na regio. Ao analisar as pequenas
unidades de produo autnomas, est se analisando um aspecto contraditrio das relaes
capitalistas de produo que, com a reestruturao produtiva, estimula o trabalho por conta
prpria. O fato contraditrio porque o modo capitalista de produo e acumulao e,
portanto, a propriedade privada capitalista exigem o aniquilamento da propriedade privada
baseada no trabalho prprio, isto , a expropriao do trabalhador (MARX, 1985, p. 302).
Trabalho prprio realizado principalmente pelo Ferrari, Chuvisco, Lipa e Cristiano, os quais
se transformaram em proprietrios dos meios de produo e concorrentes em potencial dos
antigos patres.
Por isso, neste captulo, abordar-se- o processo de produo no interior das oficinas
analisadas, tendo como referncia de base o trabalho na Unidade Ncleo e referncia
suplementar as observaes e entrevistas nas demais unidades. Para a compreenso do
trabalho nessas unidades, abordaram-se os seguintes aspectos: processo produtivo, autonomia,
cooperao e conhecimento. A anlise desses aspectos ocorreu, em um primeiro momento, de
forma descritiva com a finalidade de apropriao da realidade histrica observada; num
segundo momento, destacou-se a sua: totalidade, contradio, mediao, prxis,
particularidade e singularidade.
177
178
Como se procurou esclarecer em todo este estudo, o processo produtivo no capital est
historicamente, em constante movimento, sempre na perspectiva da subsuno e submisso do
trabalhador ao capital e da extrao da mais-valia. Assim, o processo de produo capitalista
baseia-se na diviso social e tcnica do trabalho, a introduo da maquinaria, a organizao
hierrquica dos trabalhadores, o trabalho assalariado com remunerao diferenciada conforme
os postos ocupados na hierarquia e nveis desiguais de educao. Essas caractersticas da
produo capitalista, segundo Kuenzer (2011), so comuns na organizao do processo de
trabalho de uma grande empresa principalmente na concepo taylorista/fordista de
organizao da produo.
A concepo toyotista de produo d continuidade s estratgias do capital de
valorizar-se atravs da subsuno do trabalhador. Para isso, o toyotismo sofisticou o processo
produtivo, principalmente na grande indstria, mediante os seguintes aspectos: 1) diviso do
trabalho entre as clulas de produo e no interior das mesmas; 2) utilizao de maquinaria
com o uso de tecnologias da informao; 3) reduo dos nveis hierrquicos dentro das
empresas, mantendo os seguintes nveis: presidente, gerente geral, gerente de departamentos,
lderes de grupos, lderes de equipe (sendo esses ltimos provenientes do cho de fbrica); 4)
formas de trabalho assalariado com a utilizao salrio por tempo e salrio por pea. Um dos
aspectos que diferenciou significativamente o toyotismo do taylorismo/fordismo foi a
terceirizao de tarefas que, no taylorismo/fordismo eram realizadas por trabalhadores
assalariados dentro da empresa. No toyotismo, encontram-se trabalhadores que lhes so
garantidos os direitos trabalhistas (Assalariado com Carteira Assinadas, segundo a
Consolidao das Leis Trabalhistas CLT) e realizam tarefas polivalentes no interior da
clulas de produo ou mesmo em linhas de produo idnticas ao sistema taylorista/fordista,
ao mesmo tempo que se encontram vinculados indiretamente a empresa, trabalhadores
subcontratados pelas empresas terceirizadas, trabalhadores temporrios ou mesmo em
situao de trabalho domiciliar.
Como no se preconiza mais a produo em massa, inicia-se o processo de produo
quando houver demanda. Assim compra-se matria prima, contratam-se servios terceirizados
e trabalhadores temporrios quando se tem encomenda de algum cliente. Como parte da
totalidade dessa organizao do processo produtivo, onde cresce a demanda por servios
terceirizados, surgem as pequenas unidades de produo autnomas, que no se limitam, no
179
desprovidos de capital, so forados a vender a nica coisa que possuem que a sua
capacidade de produo (conhecimento e habilidade) como mercadoria (MARX, 1885).
A oferta de possibilidades de trabalho produtivo autnomo, no contexto da
reestruturao produtiva foi, de certa forma, mediada pelos novos meios de comunicao, que
facilitou aos trabalhadores disponibilizarem o seu trabalho como mercadoria. Graas aos
meios de comunicao como telefone, fax, computador e internet, o trabalhador
desempregado desistiu de bater de porta em porta em busca de emprego e passou a usar
esses meios para divulgar a sua mercadoria, como aparece nas falas do Lipa e do Cristiano.
Segundo Lipa, quando ele iniciou a trabalhar com os seus outros dois scios eles
tinham como meio de divulgar o seu trabalho o telefone e um Fax. Aps encontrar interessado
para algum trabalho, ele elaborava os desenhos e, depois, juntamente com os scios,
enviavam por Fax ao cliente. Depois de o cliente aprovar o projeto, iniciava a produo das
peas ou mquinas, s vezes mandando usinar em outras pequenas unidades j estabelecidas
na regio ou pegando antecipadamente parte do pagamento para comprar mquinas e
ferramentas. Quando ele desfez a sociedade e teve que reiniciar, sozinho, a trabalhar por conta
prpria, argumenta que, novamente, teve que adquirir os equipamentos necessrios
produo, como aparece na seguinte fala:
esse amigo que possui um site de vendas desenvolveram alguns produtos em inox e
comercializam na internet. A partir do momento em que os clientes virtuais fazem a
encomenda do produto, ele inicia a produo na oficina.
A divulgao do trabalho via internet tambm ocorre com a Matrizaria que possui site
prprio para divulgao dos seus produtos e servios.
Essas informaes levam a compreender a importncia dos meios de comunicao e
de transporte para expanso do capital (MARX, 1985); e, portanto, da reestruturao
produtiva contempornea (POCHMANN, 2004). Para os sujeitos da pesquisa, os meios de
comunicao so fundamentais para comercializar seus produtos, que esto inseridos na
economia capitalista como um todo, alm de estarem vinculados economia popular na
perspectiva da reproduo ampliada da vida. Assim, os meios de comunicao possibilitam a
insero da subjetividade (criatividade, engenhosidade, inteligncia, entre outros aspectos) e
da cultura do trabalhador na economia capitalista, contraditoriamente, possibilitam uma
valorizao dos conhecimentos dos trabalhadores, ao mesmo tempo em que canalizam esse
conhecimento para a valorizao do capital.
O processo diferente n. Por que eu criar um produto nas fbricas que eu estava?
Imagine ali na [empresa A], tu no podia criar um produto e entregar pra venda. Eles
diziam o que queriam. Eu tinha que fazer o que eles [gerncia] queriam, s isso. Eles
queriam o produto final. Agora, eu com o cliente, diferente. O que acontece: o
cliente d o problema e tu tem autonomia pra ver como tu vai resolver esse
problema. Tu pode fazer .... tipo assim, ele s quer a soluo. Eu que vou saber se
vou fazer mecnico, eltrico, pneumtico ou robtica. Eu que sei. O cliente decide
dentro dos custos que ele sonha.
182
No tem outro jeito, o produto diz o tamanho que vai ser a pea. Eu preciso ter mais
espao, eu preciso botar mais estaes... o produto que vai te dizer isso e o projeto
tambm vai te dizer. Por isso, a principal ferramenta o computador, pelo projeto.
(LIPA).
A anlise do problema leva os trabalhadores a criarem pelo prprio trabalho, que envolve
crebro, msculos, nervos e mos, estratgias para o desenvolvimento do produto (MARX,
1985). Essa anlise constitui a prxis cotidiana de reflexo e ao no mundo (LUKCS,
2010; KOSIK, 2011; FIORI, 1988; FREIRE, 1980). Reflexo constitui um esforo intelectual
de compreenso do objeto real e possibilita a modificao deste atravs da ao. Ao essa
objetivada, isto , o sujeito age no mundo com uma intencionalidade anteriormente pensada,
mas essa ao consciente somente possvel porque o sujeito fez um exerccio mental da
compreenso da realidade. Esse exerccio de reflexo possibilita a abertura de possibilidades
concretas de ultrapassagem. Mediada pela objetivao, a imediatez da experincia lucidifica-
se, interiormente, em reflexo de si mesma e crtica animadora de novos projetos (FIORI,
1988, p. 11). A reflexo possibilita ao sujeito a tomada da conscincia de sua experincia e
aponta caminhos para novas objetivaes. Esse processo mental que os trabalhadores
184
Fiori, de certa forma, sintetiza muitas falas dos sujeitos da pesquisa quando esses falam que o
processo de produo inicia com um problema, seguido da anlise desse problema e do
levantamento de possibilidades para soluciona-lo. Assim, o trabalho objetivado pelos sujeitos,
de fato, constitui-se em um problema a ser resolvido e a resoluo desse problema depende
muito da subjetividade, do conhecimento e da experincia do trabalhador.
Contraditoriamente, o processo de produo de conhecimento proveniente da
experincia possibilita a construo do mundo material necessrio vida humana, porm
acaba limitando a compreenso da realidade prxis cotidiana. A experincia possibilita ao
sujeito o desenvolvimento da conscincia comum que o primeiro passo para a conscincia
filosfica ou crtica. Porm a diviso do trabalho em tarefas cada vez mais especializadas
dificulta ao trabalhador a desenvolver a conscincia crtica, limitando-o conscincia comum
da prxis cotidiana.
Para Lucks (2010, p.299):
Figura 23: Croqui ou projeto de um Muzzle (pea usada para prolongar o cano de Carabina de Presso)
elaborado por Riva, Lipa e Pedro (cliente).
frequente a utilizao de croquis para ilustrar a explicao dada pelo entrevistado. Ao serem
perguntados como se produzem os desenhos veja assim algumas responderam:
.... eles [clientes] s chegam e falam o que querem e eu me viro. [...] mas o desenho
quase tudo fica na mente; mas bastante coisa eu desenho pra guardar, n. (VEL);
... tanto pode ser o cliente como pode ser eu em parceria com o que o cliente quer que
desenvolva, n. s vezes tem: Bah! Eu quero isso! Mais ou menos, me d uma ideia
do que [o cliente ] quer. Faz um croqui junto e desenvolvo junto. Muitas vezes eu
desenvolvo uma pea que no tem no projeto j pronto. (CRISTIANO).
O produto geralmente vem do cliente, a pea, mas a a gente tem que fazer o projeto
da matriz. Tem que fazer o molde, a matriz pra fabricar aquele produto, [...] bem
mais complicado, tu tem que fazer um projeto. (FERRARI);
... a principal ferramenta o computador, pelo projeto. [...] tem que ter o projeto. Tu
tem que ter uma ideia de projeto; o resto no precisaria nem ter nada. Eu poderia
terceirizar tudo. Fazia o projeto, imprimia e distribua por outras empresas. (LIPA)
Nessas falas trazidas acima, a ideia inicial de um produto (o problema) at pode ser simples,
porem projetar uma Matriz ou uma mquina exige muito mais que ler e interpretar desenhos.
preciso ter noo de toda a mquina, ou de toda a ferramenta, e essa noo do todo tem que
ser expressa no projeto.
Nas figuras 24 e 25 aparece a presena do computador no espao da oficina onde se
projeta o todo e as partes do produto.
problemas, como aparece na fala do Lipa: tu comea, que nem dizia um amigo um tor de
parpiti. A se fosse assim ou se fosse assim... Tu comeas a discutir at chegar num consenso,
essa a ideia central. O pesquisador presenciou um desses momentos e o registrado no
dirio de campo, quando acompanhou o Lipa Matrizaria em Caxias do Sul-RS. Lipa tinha
pedido ao Andr para produzir, no centro de usinagem, uma grande quantidade de gatilhos46:
46
O gatilho a pea de uma arma, com a qual se efetua o disparo. No caso especfico, os gatilhos so de armas a
ar comprimido, utilizadas para tiro esportivo, vulgo tiro ao alvo. Os gatilhos so encomendas do cliente
Pedro que possui uma oficina de escopeta a ar comprimido. Ele e o Lipa desenvolveram um gatilho que
possibilita a regulagem da presso e do deslocamento mnimo necessrio para efetuar o disparo e, com isso,
oferece ao atirador alternativas para melhorar sua performance.
191
muitos ajustes obtidos somente por meio de testes reais, os quais demandam a interao de
trabalhadores de vrios setores. Com isso, pode-se dizer que o produto do trabalho
metalrgico consequncia do planejamento, da cooperao e do dilogo coletivo. Presente
tambm na grande indstria, mas que adquire outro significado nas pequenas unidades de
produo autnomas porque realizados concretamente de outra forma.
Observa-se tambm que o processo produtivo nas pequenas unidades de produo
autnomas no termina com a fabricao do produto, ele estende-se garantia e manuteno
do produto. Se uma pea, mquina ou matriz apresentar algum problema, o produto retorna s
unidades de produo para correo do problema.
As particularidades e singularidades do processo produtivo observados em relao
dialtica com a totalidade da reestruturao produtiva do capital na perspectiva da reproduo
ampliada do capital como tambm, ao mesmo tempo na perspectiva da reproduo ampliada
da vida. Os trabalhadores investigados constroem autonomia e conhecimento necessrio
produo nessa trama contraditria.
pesquisadas. O tempo de trabalho tem um controle rgido e pautado por contrato de trabalho
com base na CLT (Consolidao das Leis Trabalhistas). Alm da autonomia para criar, os
trabalhadores, durante o processo de trabalho, possuem autonomia para fazer pequenas
mudanas nos projetos. No desenvolvem um trabalho especializado junto mquina
ferramenta. Os trabalhadores realizam etapas do trabalho variadas como: ler e interpretar
desenho, usinar peas, fazer ajustes, montar e testar a matriz. O trabalho na matrizaria
prprio de um ferramenteiro, que, segundo Santos (2004, p. 88), tem que ter uma viso do
todo o que lhe possibilita antever os possveis problemas em cada fase de construo da
ferramenta.
Mesmo que na Matrizaria os trabalhadores possuam muita autonomia, essa limitada
demanda dos clientes e da organizao hierrquica no interior da oficina. A Matrizaria
organizada por setores: o setor administrativo onde trabalham o Ferrari e a Maria; o setor de
Projetos, Programao e Usinagem, onde trabalham o Andr e os operadores de CNC Ivo e
Jorge; o Setor de Montagem e Ajuste, onde trabalham os ferramenteiros Kledir, Lus, Mrio e
Nilo. Apesar de existirem funes especficas para cada setor, quando surgem problemas na
produo, eles so resolvidos no coletivo, como j referido anteriormente. Segundo Santos
(2004), foi com a introduo do sistema de usinagem em CNC, que, aos poucos, o trabalho
dos ferramenteiros foi sendo fragmentado. Segundo Andr, o trabalho do ferramenteiro na
unidade limitado montagem e ajuste das matrizes e exige o uso de ferramentas manuais,
ele usa lixa, ele usa esmeriladora, mquina pneumtica circular para remoo de material
manual... pedra de polimento. Se tiver uma superfcie irregular, lima. Ele usa bastante para
ajuste. Esse o setor da parte final do processo. Entre os setores existentes na unidade, existe
uma cooperao simples. Em cada um desses setores da Matrizaria, o trabalho
complexificado pela exigncia de conhecimentos diversos e habilidades variadas.
Como oficina aberta, identificou-se a Unidade Ncleo, a Tornearia e a Unidade de
Soldagem. Essas unidades atendem uma clientela diversificada; no existe uma clara diviso
do trabalho no interior da oficina; o tempo de trabalho flexvel e as relaes trabalhistas so
de forma alternativas47 e/ou precrias. Classificou-se essas unidades como abertas, porque,
literalmente, os portes esto abertos. Qualquer pessoa pode chegar ao seu interior, conversar
com os trabalhadores, pedir algum auxlio, contratar algum servio e, em alguns momentos,
auxiliar voluntariamente em pequenos servios.
47
A forma alternativa que existe a possibilidade do trabalhador receber, alm do salrio fixo utilizar os
materiais da oficina para produzir para si prprio, o caso da Unidade Ncleo ou receberem uma percentagem dos
valores cobrados pelos servios, o caso da Tornearia.
194
[na unidade] no tem segredo pra ningum, diferente da maioria das empresas.
Empresa grande fechada, no qualquer um que entra a hora que quiser. Ali na
fbrica, as portas esto abertas, no tem segredo... [Ao perguntar se isso atrapalha o
seu trabalho, ele responde:] Atrapalha, mas te d mais sensao de liberdade.
Entendeu? Eu trabalho com portas abertas, se algum quiser entrar, conversar. Eu sei
do meu compromisso. Eu tenho a liberdade de ficar a tarde inteira conversando com
algum, assim como tenho liberdade para ficar uma noite trabalhando. Eu sei do
meu compromisso.
Como se abordou no referencial terico, no existe uma autonomia plena, ela vai ser
sempre relativa a alguma coisa (LUKACS, 1979, 2003, 2008; LESSA, 2011); isto , no
possvel decidir sobre todas as etapas do processo produtivo porque as decises so limitadas
por fatores externos, que independem das escolhas do trabalhador, como: clientela; meios de
produo disponveis; materiais disponveis; espao de produo; tempo; normas tcnicas;
leis trabalhistas; entre outros fatores que limitam e/ou possibilitam autonomia.
Assim, s possvel identificar a autonomia do trabalhador nas pequenas unidades de
produo autnomas comparando-a ao trabalho heternomo ou alienado. Em outras palavras,
a autonomia no trabalho representada pelos meios, pelas decises e ideias do prprio
trabalhador, enquanto que, no trabalho heternomo ou alienado, os meios, as decises e ideias
surgem do exterior, so alheias ao trabalhador. Para facilitar a anlise da dimenso autonomia,
construiu-se, com base em Marx (1985, 1988); Mszros (2006); Gorz (2003) e Antunes
(2009a), um paralelo entre as caractersticas do trabalho autnomo e do heternomo ou
196
alienado, contudo, essas caractersticas no so absolutas sempre vai haver nveis diferentes
de liberdade, mesmo dentro do trabalho heternomo.
eu sempre tinha em mente que iria montar o negcio pra mim, mas depois que
trabalhei de supervisor como gerente, da achei que j estava na hora de fazer, de
montar o negcio. E acabei montando, comecei comprando umas mquinas...
(FERRARI);
Comprar mquinas parece ser um passo decisivo para conquista do trabalho por conta prpria.
Todos relatam com orgulho as primeiras mquinas. Esse orgulho no aparece propriamente
nas entrevistas, porm aparece quando os trabalhadores mostram as mquinas, destacando as
qualidades das mesmas. Mesmo as mquinas mais antigas so motivo de satisfao desses
trabalhadores ao lig-las e mostrar que, graas a elas, seu trabalho foi garantido. Marcos toca
carinhosamente na primeira injetora; Chuvisco liga sorridente a antiga plaina; Ferrari fala da
facilidade de usinar as matrizes com as mquinas CNC; e Cristiano comenta que sua
prioridade atual adquirir ferramenta.
A propriedade dos meios de produo possibilita, em parte, a esses trabalhadores no
ficarem na mo dos outros. Porm, no estar na mo dos outros pode possibilitar-lhes o
inverso, ter os outros em sua mo. Foi o que levou, conforme Marx (1985, p. 284), a gnese
do capitalista industrial, onde alguns pequenos mestres corporativos e mais ainda pequenos
artesos independentes ou tambm trabalhadores assalariados transformaram-se em pequenos
capitalistas e mediante explorao paulatinamente mais ampliada do trabalho assalariado.
Mesmo que os trabalhadores empregados entrevistados sintam-se valorizados no prprio
trabalho e reconhecem o patro como um trabalhador, alimentam a esperana de um dia poder
explorar outro trabalhador. Isso aparece na fala do ndio que pretende em breve trabalhar por
conta. Porm Cristiano afirma que tem o perfil de ser patro, isto , explorar o trabalho alheio.
Isto confirma o que Marx (1985) dizia: que o pagamento por pea, leva trabalhador a explorar
trabalhador.
Contraditoriamente, a posse dos meios de produo, alm de possibilitar a explorao
do trabalho alheio, alimenta a esperana dos trabalhadores empregados de um dia trabalharem
por conta. Esperana essa construda na prxis cotidiana onde presenciam o surgimento
crescente de trabalhadores por conta prpria e de pequenas unidades de produo autnomas
na regio. Realidade mediada pela terceirizao crescente no setor e pelos incentivos
governamentais que alimentam as estratgias de reestruturao produtiva do capital
(ANTUNES, 2009b). Na particularidade da Serra Gacha, o trabalho por conta prpria ou em
pequenas unidades de produo autnomas alternativa para a permanncia do trabalhador no
setor metalomecnico. Contudo h singularidades como a Unidade Ncleo e a Tornearia,
locais que permitem evidenciar relaes de produo que valorizam a autonomia e o convvio
comunitrio.
As duas unidades (a Unidade Ncleo e a Tornearia) que disponibilizam os meios de
produo privados em benefcios comunitrios. So formas singulares de construir a
autonomia onde o trabalhador torna-se sujeito-inventor do trabalho, construtor-criador da
198
vida (TIRIBA, 2001, p. 355). Ao garantir o acesso da comunidade local aos meios de
produo, essas unidades criam outra forma de relacionar-se onde a solidariedade, o
companheirismo e a ajuda mtua superam as relaes mercantis hegemnicas na sociedade
capitalista.
A tomada de decises no processo produtivo heternomo de responsabilidade da
gerncia, principalmente na concepo taylorista/fordista de gesto. J no toyotismo criam-se
esquemas participativos buscando incorporar ainda mais o conhecimento e a experincia do
trabalhador no processo de trabalho, ampliando-se, assim, a produtividade e a extrao da
mais-valia (KUENZER, 2010). Nas pequenas unidades de produo autnomas, a autonomia
relativa sua abertura, quanto mais aberta os trabalhadores possuem maior autonomia.
Assim, na Unidade de Componentes Plsticos e na Retfica, os trabalhadores possuem menos
autonomia, ficando limitados a executarem as tarefas indicadas nos projetos e/ou desenhos.
Na Matrizaria, amplia-se a capacidade de deciso; l os trabalhadores coletivamente decidem
a forma de produzir os moldes, porm ainda assim a autonomia limitada porque os moldes
devem seguir um padro, conforme relatam Ferrari e Andr:
pra fabricao de molde, [...] no tem muito o que mudar, sabe. Claro que hoje a
gente, a pessoa melhora n, mas molde de injeo no tem muita..., tem que fazer
aquilo e acabou. O sistema de funcionamento de um molde meio que padro,
mundial, pode sair daqui ir pro Estados Unidos, pra Alemanha, pra Itlia tudo
igual. (FERRARI);
a injetora, ela tem todo um padro; ela tem os limites; tem toda uma especificao.
[...] tem que seguir o padro mquina. O cliente, se tiver mltiplas mquinas se no
seja o mesmo padro, ele vai ter que informar para ns [dizer] para qual mquina
que ele vai usar. (ANDR).
Contudo, mesmo que, na Matrizaria tenha que seguir um padro para produzir uma matriz, os
trabalhadores possuem autonomia para escolha das tcnicas de usinagem, elaboram o projeto
da matriz, corrigem os erros do projeto e fazem ajustes para garantir o funcionamento da
matriz. A autonomia existente nessa unidade de produo prpria do trabalho dos
ferramenteiros que, historicamente, mantiveram um grau de autonomia para solucionar
problemas de produo das matrizes (SANTOS, 2004, 2010) e ampliam a autonomia quando,
na pequena unidade de produo, criam e projetam as matrizes. Porm, ainda assim, o
trabalho nessa unidade determinado pelo cliente e pelas exigncias do mercado.
J a tomada de decises nas pequenas unidades de produo autnomas abertas vai
alm do aumento da produtividade e da possibilidade de criar. Nelas, o trabalhador resgata a
199
autonomia no trabalho num sentido mais amplo, o que lhe garante uma sensao de liberdade
e de estilo de vida prprio:
a liberdade que eu tenho de trabalhar, eu sendo o chefe de mim [mesmo], acho que
essa a grande diferena. Numa indstria tu tem que dar satisfao pra gente que
sabe menos que tu. Normalmente acontece isso, o teu chefe sabe menos que tu e tu
tem que dar satisfao para ele e tem que ser submisso a ele. Vamos dizer assim, a
hierarquia da empresa essa. (LIPA;.
a liberdade, tu poder ter aquele gosto assim de tu fazer de tu produzir coisas tuas
n, uma produo tua n. Ento, uma satisfao de vida n, de crescimento bem
maior. Que tu t todo o dia como funcionrio... Digamos um matrizeiro, ele vai
limar, limar, limar, limar, limar e vai limar. E ns no, a gente vai fazer vrios
servios diferentes, ento isso que engrandece o trabalho autnomo. Eu acho pra
mim... (CHUVISCO);
Mais liberdade, com certeza e tu trabalha menos sobre presso. No quer dizer que
no tenha presso, mas , digamos... numa empresa maior a sobrecarga maior.
(NDIO).
Nessas falas, a autonomia toma outro significado que vai alm de poder decidir o que, como,
onde, quando e para quem produzir. A liberdade no processo produtivo tem outro significado,
aproxima-se da liberdade do arteso industrial independente que, conforme Marx (1985,
1988), Thompson (1987a, 1987b, 1998), Enguita (1989) e Sennet (2009), tinha liberdade para:
tomar decises, realizar experincias, estipular o preo dos produtos, entre outras.
Porm, mesmo que as unidades de produo abertas tenham um amplo nvel de
autonomia para definirem: como, onde e quando produzir. Elas so dependentes, porm, para
definirem: o que e para quem produzir, onde o cliente e o mercado acabam influenciando
nessas decises. Como afirma o Lipa: o cliente vai dizer, eu prefiro assim [...] tem coisas no
mercado que eu trabalho, tu pode cobrar, tem coisas que tu no pode cobrar. Essa uma
limitao da autonomia vivida nas pequenas unidades de produo autnomas; sua
dependncia das demandas do cliente e do mercado. Enquanto a economia nacional est num
perodo de crescimento, aumenta-se a possibilidade de trabalho nas pequenas unidades de
produo autnomas e das escolhas de clientes e servios. Em perodo de crise econmica, no
entanto, essas unidades so as primeiras que sofrem, sendo foradas a dispensar trabalhadores.
Chuvisco relata, que nos ltimos anos, reduziu de oito para dois trabalhadores na Tornearia e,
Ferrari, que, em 2012, teve que reduzir pela metade o nmero de trabalhadores na Matrizaria.
As ideias dos trabalhadores so materializadas no produto de seu trabalho onde so
expressas as suas engenhosidades, criatividade e identidade. O produto que antes de ser
materializado foi pensado ou ideado pelo trabalhador. A autonomia experimentada nas
pequenas unidades de produo autnomas abre oportunidade para unir aquilo que o capital
200
separou, isto , o trabalho com a criao. Para Kosik (2011, p. 122): A criao algo de
nobre e elevado. Entre o trabalho como criao e os mais elevados produtos do trabalho existe
um vnculo direto: os produtos indicam o seu criador. O trabalho criativo devolve ao
trabalhador aquilo que propriamente humano, que a capacidade de transformar a natureza
e a si prprio. Nem todos os trabalhos realizados nas pequenas unidades de produo
autnomas podem ser considerados como criao do trabalhador porque eles so frutos de
ideias externas, isto , ideias do cliente, ou mesmo porque o produto de seu trabalho
subproduto de um produto maior.
Encontraram-se materialidades evidentes das ideias dos prprios trabalhadores nas
unidades abertas e semiabertas, j nas unidades fechadas isso foi pouco evidente, porm no
significa que o trabalhador no tenha autonomia para criar. Por exemplo, o Marcos criou um
produto novo, porm no teve sucesso com suas vendas e teve que se limitar a produzir
subprodutos para a indstria de brinquedos.
J na Matrizaria, na Unidade Ncleo, na Unidade de Soldagem e na Tornearia, o
trabalho criativo ocorre cotidianamente, materializando-se nas pequenas criaes e ajustes
necessrios construo das matrizes, consertos diversos e nos produtos novos. Segundo
Santos (2004, 2010), as ideias dos trabalhadores, sempre foram incorporadas ao processo
produtivo, quando estes criam micro trabalho morto ao modificarem ou adaptarem as
mquinas-ferramentas para melhorar a sua produtividade. Contudo, nas pequenas unidades de
produo autnomas, alm do micro trabalho morto, os trabalhadores criam em alguns
casos, o produto final.
Produto que surge das ideias, no de um pensamento individual, mas do pensamento
coletivo proveniente da experincia do trabalhador e do dilogo trabalhadores-clientes, como
aparece nas falas de Lipa e Cristiano:
No adianta eu fazer uma coisa s do meu gosto, eu tenho que passar a ideia para o
cliente, [...] porque aquela coisa, ele me deu o problema, eu dei a sugesto para ele.
Se ele topar eu dar o oramento pra ele. uma troca de ideias com o cliente final.
[...]Eu que criei aquela envasadora, eu posso ter copiado, copiado no, tirado a ideia
de um cliente aqui, outro ali, e juntado um monte de ideias e posto numa s,
entendeu? assim que se cria. Tu cria... no, tu pode copiar um monte de itens e
criar um diferente que no vai ser igual a nenhum dos outros. (LIPA);
Vejo o que o cliente quer fazer. Dou as minhas ideias tambm nos projetos n,
porque s vezes o cliente tem uma ideia. Como ele no trabalha na parte da
produo, no sabe como que pode ser feito algumas peas. A gente d uma ideia,
n. (CRISTIANO).
201
o lado ruim, mas o lado bom tambm, eu no tenho tempo hoje, hoje eu no
poderia sair, passear um dia, eu tenho que trabalhar amanh. Eu tenho que trabalhar
sbado. Eu tenho que trabalhar domingo. S que, talvez, na segunda feira eu possa ir
pra praia. Terminei meu servio, tenho o meu retorno financeiro, tenho tempo
disponvel, tenho vontade e vou. (LIPA);
202
Tem horrio de encerramento. Mas, geralmente, a gente fica um pouco mais, precisa
n. [...] Nunca vou pra casa no horrio. (FERRARI);
Os trabalhadores empregados da Unidade Ncleo trabalham por conta prpria alm do horrio
como forma de complementar a renda, aspecto no mencionado nas falas acima, contudo
constatado nas observaes na Unidade Ncleo. A autonomia do tempo, como aparece na fala
do Lipa uma das contradies do trabalho nas unidades o lado ruim, mas o lado bom
tambm. Com essa liberdade, ampliam-se as possibilidades do aumento da renda, mas se
amplia, tambm, a jornada de trabalho, prprio da reestruturao produtiva do capital
(ANTUNES, 2009a).
O espao de trabalho organizado pelos trabalhadores, porm esse espao no se
restringe ao espao da oficina. A casa do trabalhador torna-se espao de criao ou de
trabalho incorporado ao produto, alm da instalao e testagem do produto geralmente ocorrer
junto ao cliente.
Na empresa pequena, a gente tem que fazer como uma famlia; a gente vive mais
aqui dentro da empresa [do] que em casa n. Ento eles [trabalhadores empregados]
tomam chimarro, fazem lanche, a gente sai de vez em quando, faz uma atividade
juntos. (CHUVISCO).
Alm do espao da oficina, os trabalhos estendem-se por outras oficinas, como observei
durante o tempo de pesquisa, vi Cristiano comparecendo na Unidade Ncleo para usinar peas
e em troca soldar alguma pea para Lipa. Vi, tambm, o Lipa levar peas para usinar na
Matrizaria e, Ferrari levar uma Matriz para testar na injetora de outra pequena unidade de
203
produo. O espao de trabalho no limitado oficina, porm, como aparece nas falas, isso
interfere o convvio familiar, confundindo o trabalho e o no trabalho. A autonomia quanto ao
espao, ao mesmo tempo em que possibilita aos trabalhadores das pequenas unidades de
produo autnomas possibilidades de trabalho, ocupa espaos domiciliares, inadequados
para a produo industrial (precrios) e que a princpio era para o convvio familiar
(ANTUNES, 2006; KUENZER, 2006).
A autonomia, na singularidade do trabalho na Unidade Ncleo, a qual pode ser
estendida a todas as unidades abertas, lembra a autonomia do antigo arteso, porque possuem
o domnio de todo o processo produtivo, tem uma relao direta com o cliente, so
proprietrios dos meios de produo, so livres para escolher as ferramentas, as tcnicas, os
espaos, o tempo de trabalho e, em parte, o valor do produto. Por isso, as unidades abertas
exercem uma atividade prxima a da atividade de um arteso industrial independente, em que
a funo desses trabalhadores constitui-se na produo de um produto fruto de sua concepo
e no so meros apndices da mquina e sim criadores de mquinas.
Nas observaes realizadas pelo pesquisador, vivenciou-se um momento significativo
de autonomia. Um fato observado descrito a seguir. Ocorreu durante a construo de uma
envasadora48. Lipa e Riva j tinham elaborado o projeto e estavam em processo de
usinagem das peas. Riva trabalhava no torno mecnico, Lipa fazia-o na fresadora, enquanto
o pesquisador cortava as peas, ora com uma Esmerilhadora, ora com uma Serra Fita. Na
condio de pesquisador-aprendiz, o investigador foi contemplado com a tarefa de encontrar,
em um monte de sobras de peas de alumnio, material suficiente para construir algumas
peas e cort-las. Relata-se a seguir registros do dirio de campo do dia 21 de fevereiro de
2012, correspondente ao que se quer ilustrar como momento de autonomia na produo:
48
Mquina destinada a encher frascos com lquidos diversos, no caso, era para envazar shampoo em frascos de
um litro.
204
alterou as medidas. Perguntei se ele iria imprimir outra folha. Ele respondeu uma
folha muita rvore. Retornamos fresa. Enquanto ele fresava, eu o observava e o
auxiliava tirando rebarbas na lixadeira ao lado da fresa das peas que ele
tinha fresado.
No entanto, no caso analisado aqui, parece que a reconquista da autonomia pelo trabalhador
aparece restrita oficina e comunidade local, uma vez que existe uma dependncia
relacionada demanda dos clientes, da cadeia produtiva do setor metalomecnico da Serra
Gacha e das polticas econmicas nacionais. A dependncia das polticas econmicas ocorre
porque essas polticas, ao disponibilizarem linhas de crditos especficos produo
industrial, acabam estimulando a produo nas grandes indstrias e, consequentemente, o
aumento de servios nas pequenas unidades de produo autnomas. Outra dependncia
poltica causada pelos incentivos governamentais legalizao do trabalho por conta
prpria50 com a inteno de inserir esse setor da economia popular na economia capitalista.
Por isso, seria ingnuo pensar que as unidades autnomas de produo sobrevivessem apenas
com os servios comunitrios, elas necessitam incluir-se na economia capitalista nacional e
internacional para sobreviverem.
Identificar as manifestaes de autonomia dos pequenos produtores em sua relao de
dependncia do capital uma tentativa de compreender dialeticamente a sua manifestao.
49
A Metalcoop uma cooperativa de produo industrial, localizada na cidade de Salto, no Estado de So Paulo,
a qual foi campo de estudo para a pesquisa de tese de doutorado de Santos (2010).
50
Essa legalizao ocorre principalmente pela Lei Complementar n. 123 de dezembro de 2006, que Institui o
Estatuto Nacional da Microempresa e da Empresa de Pequeno Porte e pela Lei n. 12.441 de 11 de julho de 2011
que Altera a Lei n 10.406, de 10 de janeiro de 2002 (Cdigo Civil), para permitir a constituio de empresa
individual de responsabilidade limitada.
205
desenvolve ... papel importante na medida em que ela torna possvel a execuo de trabalhos
presente nesse trabalho enquadra-se no primeiro modo de cooperao simples descrita por
Marx (1988), quando cada trabalhador ou mquina-ferramenta da mesma espcie
desenvolvem apenas uma parte de um produto.
Esse mesmo tipo de cooperao simples observa-se no interior da Matrizaria. Nessa
unidade, os trabalhadores dividem as tarefas e cada trabalhador, junto mquina-ferramenta
produz uma determinada pea que compor o produto final: o molde. Ferrari, Andr e o
Ferramenteiro Kledir, por exemplo, analisam o servio e elaboram o projeto. Andr desenha e
programa a fresadora, o centro de usinagem e as mquinas de eletroeroso; os operadores de
CNC, Ivo e Jorge, fixam o material a ser usinado, zeram e colocam as ferramentas nas
mquinas e executam o programa. A mesma pea sai do centro de usinagem ou da fresadora e
vai para os ferramenteiros Kledir, Lus, Mrio e Nilo que fazem os ajustes e montagem do
molde. Porm essa forma de cooperao s possvel porque a Matizaria conta com nove
trabalhadores, os quais cooperam para fazer o produto final. Nem sempre essa diviso de
tarefas foi possvel na Matrizaria, porque, segundo Ferrari, quando ele comeou a trabalhar
tinha apenas um trabalhador empregado. Na poca, trabalhavam, na Matrizaria Ferrari, Andr
(aprendiz) e ferramenteiro que desenvolviam todo o processo da produo dos moldes. Ainda
hoje, em perodos de crise econmica do capital, a Matrizaria retorna ao patamar inicial, sem
diviso do trabalho. Nessas condies, o trabalho na Matrizaria toma caractersticas do
trabalho autnomo onde o mestre, o auxiliar e o aprendiz desenvolvem o produto por inteiro.
Talvez a dificuldade da no identificao da diviso acentuada do trabalho na
Matrizaria induza a aproximar o trabalho na Matrizaria com o trabalho do arteso. Segundo
Santos (2004, p. 95), porm ... o processo de trabalho de uma ferramentaria apresenta
caractersticas que favorecem pouco a diviso do trabalho, ou pelo menos a diviso extrema
que foi preconizada pelo taylorismo. Fato j observado por Marx (1988) e Thompson
(1987b), os quais afirmam que, no interior da diviso do trabalho industrial, h uma classe
intermediria de trabalhadores versteis que possuem conhecimento cientfico e conhecimento
artesanal que so os artesos industriais.
Nas unidades abertas, a cooperao aparece de forma mais simples ainda,
praticamente no existe diviso de trabalho, os trabalhadores planejam e produzem por inteiro
a mercadoria. Na Unidade de Soldagem que produz tanques, panelas industriais, corrimos,
etc., a Tornearia produz peas originais e de reposio diretamente para os consumidores
finais. A Unidade Ncleo produz peas, pequenas mquinas diretamente para consumidores
locais e conserta ou produz mquinas por inteiro e em forma de mercadoria. Nessas unidades
de produo, praticamente inexiste a diviso do trabalho. Nelas, o trabalhador independente,
208
seus auxiliares ou aprendizes desenvolvem o produto que vai circular como mercadoria entre
as diversas unidades de produo autnomas.
A cooperao especfica da diviso do trabalho que necessita de uma gerncia que
planeje todo o processo produtivo teve origem na manufatura e aperfeioou-se na produo
industrial, com a introduo da maquinaria. Aqui, h cooperao entre os trabalhadores dos
setores que concebem e pensam todo o processo de produo, os supervisores e o trabalhador
que desenvolve o trabalho parcelado junto mquina. Nas unidades observadas, pouco
apareceu essa cooperao. As que mais se aproximam so as unidades fechadas. Estas
possuem um responsvel pelo controle do tempo de trabalho e pelo planejamento das tarefas
junto s mquinas. Porm, como essas unidades produzem basicamente para outras indstrias,
a prpria tarefa a ser realizada na unidade planejada por outra indstria e os trabalhadores
das unidades so meros executores. O trabalhador proprietrio desempenha o papel do
supervisor existente na grande indstria.
Nessas unidades de produo, no se observa mais a diviso rgida presente na grande
indstria. Para Antunes (2009a, p. 128) ... a diminuio da diviso rgida entre elaborao e
execuo torna mais presente a dimenso ativa do trabalho, uma vez que a sua esfera de
subjetividade incitada para o envolvimento com o projeto da empresa e o seu consequente
processo de criao de valores. Isto , a aparente superao da diviso do trabalho nada mais
que uma forma menos rgida de produo de mais-valia, isso porque o produto do trabalho
dos trabalhadores nessas unidades no lhes pertence e sim ao dono do capital que contratou
seus servios.
Assim, tanto a cooperao simples como a cooperao especfica da diviso do
trabalho fazem parte da prxis cotidiana, onde esto presentes as singularidades dos
trabalhadores das pequenas unidades de produo autnomas. Essas singularidades formam a
particularidade do processo produtivo do setor metalomecnico da regio e,
consequentemente, compem a totalidade da acumulao do capital. Aqui, a relao entre as
prxis singulares so mediadas pelas trocas comerciais de servios e produtos. Contudo,
contraditoriamente, nesse processo de cooperao prpria da acumulao do capital, observa-
se a cooperao solidria, que transcende os aspectos produtivos, incorporando elementos da
cultura local.
A cooperao solidria uma forma de cooperao em que os trabalhadores realizam
trabalhos paralelos ou simultneos, com uma finalidade que no a valorizao do capital e
nem objetiva trocas monetrias. Tal cooperao denominada de solidria porque as relaes
estabelecidas entre as pessoas que cooperam so relaes de reciprocidade, do bem viver,
209
s vezes ele [Marcos] diz a mquina deu um problema ali. Tira uma pea e eu fao
aqui pra ele; j monto. s vezes, ele est meio ocioso, eu digo - Ah! Me fura essas
peas? Da ele me ajuda n. [...] Ele um profissional qualificado, digamos assim,
ele conhece uma matrizaria, conhece mquina, sacanagem me deixar..., ele sentado
aqui no computador e eu l esperando a pea pra fazer. A gente se ajuda n.
(ERINEU);
[...] s vezes, eu ajudo ele [Erineu] e quando eu preciso ele me d uma mo pra
gente poder entregar dentro do prazo. [...] no tem a troca de moeda na verdade, mas
tem a troca de auxlio. (MARCOS).
Entre o Marcos e o Erineu, a cooperao solidria produtiva tem um cunho familiar que
ultrapassa o interesse de acmulo de capital. Tem efetivo sentido do ponto de vista da
sustentao da vida do trabalhador e sua famlia (KRAYCHETE; SANTANA, 2012, p. 56).
A cooperao solidria, no mbito familiar, tambm foi observada nas outras unidades de
produo, nas seguintes situaes: a) na Matrizaria, onde trabalha o Ferrari, sua esposa Maria
e o filho Andr que so os principais trabalhadores, s vezes, os nicos em poca de crise
econmica prolongada, nessa condio acabam sendo levados a dispensarem a maioria dos
trabalhadores empregados; b) na Tornearia, o prdio, onde esta se encontra, da me do
Chuvisco e fica anexo a casa dela. Em troca, Chuvisco providencia todos os cuidados de sua
me; c) a Unidade de Soldagem fica na frente da casa do Cristiano e ao lado da casa do seu
pai, com o qual aprendeu a profisso; d) na Unidade Ncleo, Lipa construiu um puxadinho
onde seu genro Deivid trabalha por conta prpria.
A cooperao solidria no se limita ao mbito familiar. Nas unidades semiabertas e
abertas a cooperao solidria manifesta-se na troca de servios, materiais e ferramentas.
[...] eu fao uma retfica de uma pea para um cliente meu. Depois, ele vai l e testa
um molde na injetora dele. Da eu no cobro dele. Ele no vai cobrar para testar o
molde. [...] Outro exemplo: uma mquina que ele no tenha na empresa dele, eu
tenho aqui. Eu fao o trabalho pra ele nessa mquina e ai eu vou l e ele faz numa
que eu no tenho. Isso acontece muito. (FERRARI);
210
[quanto troca de servios] Sempre tem umas pessoas que a gente tem que dar um
presentinho e depois sempre tem aquele retorno, nem tudo dinheiro.
(CHUVISCO);
[sobre o uso das mquinas] As ferramentas so usadas, tipo no torno ali, ele [Lipa]
vai tornear com o suporte dele e a pastilha dele. Se eu tenho alguma coisa minha, dai
eu trago. Tipo assim, eu precisava fazer umas furao de uns canos de corrimo.
Eu comprei a minha fresa pra furar; eu s usei a mquina dele, a fresadora era dele,
mas a ferramental era minha, entendeu? (CRISTIANO);
[sobre o emprstimo de mquinas] normal. Vou te dar um exemplo, tem gente que
um timo soldador em uma empresa, ele sabe soldar s que ele no tem uma
mquina de solda em casa; quando ele precisa: vou l no Lipa. Pode usar, est ali.
Depois, antes de sair, tu bate a porta. Eu no precisei dele ainda, mas quando eu
precisar eu sei que vou poder contar com essa pessoa, at por questo de conscincia
dele. (LIPA);
[sobre troca de materiais] Como Canela est fora do foco de metalrgico, tem muito
material que eu precisaria, de um pedacinho assim [5 cm] que eu no tenho e que eu
sei que os outros tm, eu vou l e peo. [...] Normalmente, dado, porque to
insignificante, a matria-prima, vamos dizer assim, que vou cobrar do Lipa por qu?
Quando eu preciso dele, eu vou l e uso o que ele tem. Quando eu preciso de um
material eu vou l e pego, aquela coisa tu no fica anotando cinco reais, dez reais.
Tu conta assim, quando eu preciso, ele me ajuda. (LIPA).
Essa ajuda mtua comum entre as pequenas unidades de produo autnomas, elas no
possuem valor comercial, faz parte da solidariedade cultivada entre os trabalhadores e que
contribui para sobrevivncia coletiva. Parece que a solidariedade manifestada no interior do
processo produtivo faz parte da cultura do trabalhador metalrgico, o que coincide com os
estudos de Santos (2004; 2010) e Santos e Santos (2006), que identificaram a presena da
solidariedade com os colegas em todos os casos estudados.
A cooperao solidria traz para o interior do processo produtivo valores e costumes
comunitrios, os quais contribuem, segundo Thompson (1987a, 1998) para a formao da
classe. Isso no quer dizer que os trabalhadores observados demonstrem conscincia de
classe, visto que os mesmos limitam a solidariedade ao mbito familiar, de amizade e ao
processo produtivo. Porm, Vendramini e Tiriba (2011, p. 13), baseando-se nos estudos de
Thompson, afirmam que no se pode compreender a classe como um conceito esttico, a
anlise da classe trabalhadora hoje, na sua complexidade, pressupe a anlise de seu (re)fazer-
se no processo histrico. Nessa dimenso, a cooperao solidria identificada nas relaes
de produo nas pequenas unidades de produo autnomas faz parte das experincias da
classe trabalhadora que, num contexto de crise estrutural do capital, constroem conhecimentos
e criam novos costumes, smbolos e valores prprios. No entanto, mesmo no trabalho
heternomo, existe a cooperao solidria entre os trabalhadores envolvidos no processo de
produo, como demonstram Santos (2004, 2010) e Santos e Santos (2006), todavia
211
Esse enxergar mais do que aquilo que percebe imediatamente a capacidade humana de
pensar e refletir sobre uma determinada realidade. Aquilo a mais que o homem v pode ser
expresso em mitos, religies, artes, opinies e teorias.
51
O termo no grito uma expresso proferida por Riva no dia 16 de ferreiro de 2012, em uma das nossas
conversas realizadas enquanto trabalhava como aprendiz.
212
Porm, a teoria uma forma privilegiada de expressar o a mais visto pelo homem
(KOSIK, 2011), pois este pode submeter tudo analise, criando assim para todas as coisas,
inclusive prxis e ao conhecimento, uma teoria. O processo analtico realizado pela teoria
um ato de decomposio do todo ou do objeto analisado (LUKCS, 2010; KOSIK, 2011).
Curiosamente, o mesmo ato de decomposio constituinte da teoria analogamente a base do
agir humano, isto , a ao humana objetivada ou intencional tem como ponto de partida uma
anlise ou uma decomposio do objeto de sua ao.
Por isso, ao referir-se ao conhecimento do trabalhador construdo na escola e no
grito, neste trabalho, est-se referindo ao processo analtico ou a decomposio de um todo
que pode ficar em nvel da ao, da prtica e da experincia (no grito) ou em nvel terico,
onde a decomposio e a reflexo ocorrem a posteriori da prtica. O conhecimento terico
construdo na Escola tem como base as cincias, principalmente as cincias naturais e exatas
que tm influncia direta no processo de produo industrial (MARX, 1985, 1988, 2004;
VZQUEZ, 1908; BRIGTHON LABOUR PROCESS GROUP, 1991). Sendo assim, no
trabalho do cho da fbrica, vivencia-se em certo sentido a unidade da teoria e da prtica, isso
porque os conhecimentos cientficos so, na experincia do trabalho, testados e, num processo
contnuo, aperfeioam as teorias. A unio teoria e prtica sintetizada pelo trabalhador
metalrgico que faz uso do seu conhecimento prtico e terico para projetar, desenhar, usinar
e montar o que produzido no interior das pequenas unidades de produo autnomas.
Nas entrevistas e observaes, percebeu-se que o conhecimento escolar aparece como
um pr-requisito importante para a aprendizagem e a construo do conhecimento na oficina.
O conhecimento escolar aparece como algo distanciado da realidade, um conhecimento
memorizado, livresco que, diretamente, no capacita para o trabalho na oficina. J o
conhecimento proveniente da prxis cotidiana tem sua utilidade materializada e percebida no
processo e resultado do trabalho. J o conhecimento escolar pode parecer estar alheio ao
trabalho, porm fundamental para o trabalhador conseguir emprego e entender o processo
produtivo, conforme se demonstra com as anlises da tese.
A importncia do conhecimento escolar aparece nas seguintes falas:
[Ensino Escolar] Eu acho que foi normal. Primeira quarta srie em outra cidade, tu
t aprendendo. Da quinta a oitava eu j no queria; na stima srie, eu j queria parar
de estudar para poder trabalhar com o pai. Eu adorava construir, eu adorava ver uma
casa sair do barro e t li a chave na mo. Eu gostava disso, eu gostava e meu irmo
gostava, a gente achava prazer nisso. Eu queria parar de estudar na stima srie, s
que o meu pai disse assim: tu estuda at a oitava srie [que era o primeiro grau na
poca], faz o primeiro grau, capricha. Se tu no rodar depois tu vai trabalhar
comigo. E foi o que eu fiz, eu caprichei o que eu pude na oitava srie. Eu nunca
213
[....] esquece o ler e o escrever, porque isso pra mim bsico. O cara que no souber
isso, nem as operaes elementares da matemtica, pelo amor de Deus! [Ensino
Fundamental] no mnimo. O que ele tem que saber? Boa vontade, um pouco de
raciocnio [...] isso que ele tem que entender quando ele est fazendo ele tem que
saber o que t fazendo (MARCOS).
desistiram porque priorizaram o trabalho. Apenas uma trabalhadora (secretria) que ainda
pretende concluir o Ensino Superior e abandonar o ramo da metalurgia. Porm, o Ensino
Mdio predominante sendo que 16 trabalhadores possuem o Ensino Mdio completo, alm
de outros cursos de formao profissional. Dois possuem o Ensino Fundamental completo e
trabalham na Retificadora e, segundo Erineu, eles apenderam na prtica em outras indstrias e
fizeram cursos de leitura e interpretao de desenho no SENAI. Dois trabalhadores cursaram
apenas os anos iniciais do Ensino Fundamental e trabalham auxiliando o Marcos na Unidade
de Componentes Plsticos.
Observando a escolaridade desses trabalhadores, parece que, no trabalho de
metalrgico, comum a escolarizao em nvel do Ensino Mdio. Essa constatao coincide
com os estudos de Kuenzer (2011), Santos (2004, 2010) que destacam a importncia dos
conhecimentos escolares no cho da fbrica, principalmente para os ferramenteiros e os
mecnicos de manuteno. Para Santos (2010, p. 400), os estudos do cho da fbrica apontam
que o domnio da geometria, a trigonometria, as noes de qumica, fsica, desenho
mecnico e a escrita, por exemplo, poderia facilitar e fertilizar as trocas de informaes e
podem potencializar os conhecimentos tcnicos dos trabalhadores.
Para os trabalhadores investigados, para o exerccio da profisso, no basta o Ensino
Mdio, necessrio outros conhecimentos tericos e prticos. Conhecimentos esses que
podem ser aprendidos tanto na indstria como em cursos profissionalizantes. Para eles, o
conhecimento aprendido nesses espaos tambm no deixa de ser conhecimento escolar por
ser planejado e ter um professor, como aparece nas seguintes falas:
Na [empresa A] era uma fbrica sistema alem, eles te ensinam do jeito correto tudo,
desde o polimento de uma pea, limar uma pea, dobrar uma pea e tudo ensinado
conforme se ensina na escola. O Senai tem o mesmo nvel da [empresa A], para
ensinar uma pessoa. Quando eu entrei na [empresa A], eu comecei no polimento, eu
j sabia trabalhar. Como trabalhava no Banco do Brasil, minha escolaridade era boa,
eu tinha facilidade para falar, para escrever, s no tinha o cho de fbrica. Na
[empresa A], passei do polimento, o pior servio de uma fbrica, nos padres
[empresa A] o pior servio, tem que pegar um material bruto, todo riscado, deixar
lisinho, deixar sem p, deixar em condies pra dar outro tipo de tratamento [...]
Cada setor tinha o responsvel. L na [empresa A] era o Jauri, ele era o chefe do
polimento, diziam isso, mas no tinha chefe, era eu, o Jaur e mais um colega. Eram
trs caras no polimento, mas ele era o chefe do polimento. Mas s que eu consegui
aprender muito rpido, da o supervisor da fbrica, o " Bomgaz" na poca... Oh!
Lipa, vamos botar tu num torno. Eu fui para um torno mecnico. Um Weinner
Alemo, aprendi fcil o torno. Depois vamos te testar numa fresa, eu fui na fresa
aprendi rpido na fresa. Naquele tempo no tinha CNC, tinha programao, mas no
em comando numrico. Dai aconteceu. Como eu tenho muita facilidade de aprender,
de repente tu vai para DTP, que era o Departamento Tcnico de Projetos. Foi a
chance que eu entrei no departamento tcnico. Eu no sabia nada de desenho
tcnico, s que tinha o Cavalim, ele era um expert em desenho, sabia tudo de
desenho e ele me ensinou a desenhar desde a caligrafia correta para um desenho. Era
215
O SENAI foi a base, mas o aprendizado foi na prtica. [...] Ahh, sempre a chefia est
assessorando a gente, mas em especial no, porque eles te atiram o desenho, tem que
ler o desenho e desenvolver. Quando tem uma dvida, chama o chefe, no mais tu
segue em frente. (ERINEU);
Trabalhava em casa, com 15 anos eu fui pro SENAI, a partir da, ento, no parou
mais, o dia-a-dia da gente. [...] Fiz ajustador mecnico, naquela poca, em 1985.
(MARCOS);
Eu fiz uma disciplina na [Empresa B], ali em Canoas, que no SENAI, mais s de
soldagem. Da, pra comear a fazer os cursos de soldagem, tu tinha que fazer esse de
Teorias e Fundamento da Soldabilidade, ento como eu faltei a ltima vez eu nem
fui mais atrs e nem peguei o meu certificado dos outros dias, eu tenho direito.
(CRISTIANO);
[O curso] era a empresa que pagava. Dai, a gente teve uma carga horria que a gente
fez no SENAI; da, a gente ganhou um certificado de Interpretao de Desenho
Mecnico. (SRGIO);
O bom ter um estudo, por causa que tu vai saber a prtica, mas o terico mesmo
que o certo, tu no vai saber. A prtica ela... tem a prtica... mas tu no tem aquele
conhecimento adiante sabe. Mas, seria bom ter o curso terico. [...]eu comecei com
um curso que a base, o cho da empresa o de metrologia, leitura e interpretao de
desenho e metrologia. O de interpretao de desenho conhecer desenho tcnico,
saber fazer, e metrologia trabalhar com instrumentos, instrumentos de medio,
tolerncias, ISO [International Organization for Standardization, na lngua
portuguesa: Organizao Internacional de Normalizao] e, depois, eu parti para o
mecnico de usinagem, que dai sim entra... envolve maquinrio, envolve torno,
retfica, fresa e outras mquinas. [...]. Depois que eu fiz esse da eu parti para a rea
de projeto, da foi curso de Solid Works, curso de Machining Strategist [Machining
STRATEGIST empregam um nmero de tcnicas que, quando combinadas,
resultam em um programa com movimentos de corte suaves e aumenta
216
Fiz 180 horas de mecnica industrial e de eletro 80 horas de bsico de eltrica [no
SENAI]. Tenho at o terceiro mdulo de Ingls [no SESI]. [...] Envolve a mesma
rea tambm Quando eu fiz o curso eu vi que gostei da oportunidade que estava
tendo, tanto que eu a consegui trabalhar [empresa A], consegui entrar l graas a
esses cursos que eu tinha. De eltrica e de mecnica. Ai foi l onde eu consegui um
rendimento muito bom l, no decorrer dois anos e oito meses. (NDIO).
Como se observa nas falas, o Ensino Mdio no suficiente para o ingresso no trabalho
industrial no ramo metalomecnico. Existe a necessidade de conhecimento terico e prtico
que pode ser aprendido tanto na indstria, no SENAI como em Escolas Tcnicas. Os
depoimentos dos entrevistados apontam para a necessidade de ter-se um conhecimento terico
ou tcnico especfico e que esse conhecimento pode ser ensinado dentro da prpria indstria
desde que tenha pessoal qualificado (professor) para isso ou em cursos profissionalizantes.
Segundo o Lipa, a Empresa A tinha um sistema de aprendizagem nos moldes do SENAI, onde
se ensinava do jeito correto ou certo. Para o Andr, o certo como o contedo expresso
na teoria.
Para Kuenzer (2011, p. 157), no seu estudo junto aos trabalhadores metalrgicos, os
cursos externos so apontados como alternativa apenas para os casos em que a execuo de
tarefas mais complexas exigem aquisio de conhecimento tcnico de forma sistematizada.
Este tambm o caso da maioria dos trabalhadores da pesquisa que afirmaram no bastar o
conhecimento, eles prtico necessitam de uma formao mais detalhada com conhecimentos
tericos e exigem que algum lhes ensine, podendo ocorrer no prprio espao de trabalho. O
trabalho industrial necessita de uma formao terica e prtica.
A teoria, como conhecimento a posteriori da prtica, at pode ser ensinada na escola,
porm a prtica s ocorre no trabalho do cho da fbrica. Parece que esses conhecimentos s
foram possveis a esses trabalhadores mediante o trabalho e o estudo escolar e
profissionalizante. A manifestao positiva dos sujeitos da pesquisa, referente importncia
da escola e do trabalho para a formao profissional, constitui-se um ensinamento Escola.
Ensinamento que, historicamente transformou-se em bandeira de luta da classe trabalhadora,
sintetizada na reivindicao de um Ensino Politcnico. Para Saviani (2007), o Ensino
Politcnico deve possibilitar o conhecimento cientfico bsico das diferentes tcnicas
217
utilizadas no mundo do trabalho. Se a escola garantir isso, no prprio espao de trabalho ser
possvel o aprendizado das tcnicas especficas. Porm, como se observou na pesquisa, os
trabalhadores que no tiveram acesso ao conhecimento escolar qualificado, acabaram
aprendendo no grito, atravs de suas prprias iniciativas e dos companheiros de trabalho,
transformando, assim, o seu trabalho num local laboratrio experimental onde se constri
conhecimentos tcnicos especficos.
O conhecimento construdo no grito uma fala que representa a experincia ou a
prxis cotidiana em seu agir criativo, objetivo e transformador. O mesmo processo intelectual
que o cientista realiza para conhecer um determinado objeto realizado pelo trabalhador para
compreender e entender o seu trabalho e analisar e projetar os produtos desenvolvidos nas
unidades de produo. Quando Marx (1985, 1988), Gramsci (1989), Lukcs (2010), Kosik
(2011) e Freire (1988), apontam o agir humano sobre a natureza como um princpio
ontolgico do homem (ser social), resgatam-no como um ser de prxis em que seu trabalho
um espao fundante da formao humana e de produo de conhecimento. Porm uma das
formas de conhecimento proveniente do trabalho e constri-se no grito ou na luta dos
trabalhadores pela sobrevivncia e construo de melhores condies de vida.
O conhecimento produzido pela experincia historicamente reconhecido pelo capital,
porm controlado pela gerncia que utiliza desse conhecimento para aumentar a produo.
Marx (1985) indicava a existncia de trabalhadores qualificados na indstria com formao
cientfica e artesanal, isto , com conhecimentos cientficos e com conhecimentos prticos ou
tcitos. Aranha (1997) afirma que o trabalhador produz conhecimento tcito atravs de
prticas individuais e sociais. Santos (2004, 2010) destaca a criatividade e o conhecimento
tcito dos ferramenteiros e dos trabalhadores associados e a sua capacidade de produzir
micro trabalho morto. Para Aranha (1997) e Santos (2010), os conhecimentos produzidos
pelos trabalhadores nem sempre so reconhecidos no processo de produo industrial, mesmo
que estes conhecimentos garantam o andamento do processo produtivo. Para Santos (2010),
j no trabalho associado, o conhecimento do trabalhador reconhecido e incorporado na
produo industrial.
Nos trabalhos de Santos (2004, 2010), encontram-se diversos exemplos de produo
de conhecimento tcitos, materializados no micro trabalho morto, ampliado e incorporado
no processo da produo associada. O autor afirma que o conhecimento tcito do trabalhador
fruto da experincia coletiva acumulada. Mesmo que o autor no se detenha a analisar os
passos ou o caminho intelectual realizado pelos trabalhadores para a produo do
conhecimento, nas falas dos sujeitos analisados por Santos (2010) identificam-se os mesmos
218
princpios racionais demonstrados pelos sujeitos desta tese. Com essa constatao, aponta-se
para a existncia de uma regularidade metdica da prxis cotidiana dos trabalhadores
metalrgicos.
Assim, nas observaes e entrevistas com os sujeitos da pesquisa, identificou-se os
seguintes passos que ecoam no grito ontolgico do trabalhador: problema, anlise, hiptese,
teste das hipteses, projeto, usinagem e compra de peas, montagem, testes e ajustes. Esses
passos aparecem nas falas de todos os entrevistados, porm, priorizou-se na anlise a fala do
Lipa, porque ele descreve, em detalhes, o processo da criao da primeira mquina
desenvolvida por ele. Na poca, o Lipa ainda trabalhava em sociedade com outros dois
trabalhadores.
O PROBLEMA
A [empresa E] tinha um projeto, eles tinham um problema. A cada meia hora, eles
tinham que colocar um tantinho assim [mostra com os dedos da mo esquerda mais
ou menos 5 cm] numa garrafa. Em uma garrafa de um litro, eles colocavam uns 100
ml de petrleo de vrias estaes, vrias garrafas. Eles no tinham como limpar
aquelas garrafas. Eles tinham duas opes, ou pr-lavavam a garrafa manualmente
com mscaras e com equipamento de proteo. Lavavam e tiravam o mais grosso do
petrleo e descartavam aquele frasco. Ou eles perdiam um monte de tempo lavando
a garrafa. Era um monte de gente, um monte de garrafa e um monte de problema.
Problema com sade, problema com o meio ambiente; tinha problema geral,
[tambm com ] transporte [e] logstica. Era muito complicado. Na poca, a [empresa
E] comeou a procurar [algum]; mas a [empresa E] do Rio de Janeiro comeou a
procurar algum que tinha uma lavadora para aquelas garrafas. Acharam um amigo
nosso em So Paulo, que fazia consultoria em vrias empresas, com muitos anos de
mercado. Ele foi l ver o que a [empresa E] queria, chamaram ele e ele foi l. Da a
[empresa E] disse: o problema esse e a gente tem essa ideia aqui. Era uma bblia
[mostra com os dedos a espessura do projeto da (empresa E)] o que um fornecedor
estava propondo para eles. Era a proposta com filtro de carvo ativado, um monstro
de uma mquina, para lavar essas garrafas. Ele disse ento: tem um pessoal no Sul
que talvez queira abraar a bronca desse problema e entrou em contato com a gente.
Ele explicou, passou um esboo. [Disse]: O pessoal quer lavar garrafa, assim, assim.
um litro. Usou o exemplo de [garrafa de] vinho. um litro de vinho, s que est
sujo de petrleo. [Dissemos]: tm como mandar amostra pra gente disso a? Ele
disse que no tinha. da [empresa E]; meio complicado. (LIPA).
Toda a produo de conhecimento comea com um problema e esse problema pode ser
prtico ou terico. Os problemas prticos surgem na prxis cotidiana no trabalho e nas demais
relaes sociais. Os problemas tericos surgem no prprio pensamento e podem at ser
testados na prtica. Os problemas que aparecem nas falas de nossos entrevistados so
problemas prticos e eles podem ser objeto de reflexo e anlise, tanto das cincias como dos
trabalhadores. O que diferencia o conhecimento proveniente da experincia do trabalhador e o
conhecimento proveniente da experincia cientfica? O processo de construo de ambos
219
Vamos tentar fazer isso a. Como a gente trabalhava na [empresa D], eu sabia
[sobre] os fornos de aquecimento de l. Trabalhava com olho pesado. leo
BPF... fui l e pedi pro supervisor da fbrica, daquele setor: Me consegue um
pouco de leo? Ele perguntou: pra que tu quer isso? Eu vou ter que fazer uma
mquina pra lavar essas garrafas. Ele disse: tu t louco, tu vai lavar [de] que jeito
essa garrafa? [Respondi] Cara, eu vou ter que dar um jeito. Peguei aquela amostra
de petrleo, botei em dois litros e comecei a pensar como que vou lavar isso?
(LIPA).
Quando Lipa diz: comecei a pensar como que vou lavar isso [as garrafas]?, est
manifestando ato de pensar sobre como resolver o problema. o principio de ideao de
possveis solues. Aps levantar mentalmente as solues, ele passa a test-las.
O teste das hipteses um principio do mtodo das cincias empricas, em que atravs
de experimentos busca-se comprovar ou refutar hipteses (MINAYO, 1993). A produo de
conhecimento no cho da fbrica, nas unidades de produo investigadas, assemelha-se aos
passos da produo de conhecimento nas cincias empricas. O que diferencia da prtica das
cincias empricas seria o critrio de validade, do princpio ou das leis que regem os
fenmenos. Isso um fato, todo o processo de criao dos trabalhadores observados no est
relacionado a descobertas de princpios ou leis, mas de resolver problemas concretos no
processo produtivo. Porm, como afirma Lukcs (2010, p. 215): as descobertas de novas
possibilidades na natureza podem, pois, concretizar nesse sentido, ainda antes de sua
teorizao, resultados prticos de relativa preciso. As descobertas realizadas pelos
trabalhadores no chegam a ser sistematizadas, muitas ficam na cabea como diz o Vel,
porque nem sempre eles registram suas criaes em desenhos. Na experincia de Lipa, suas
criaes so sempre registradas em projetos.
221
ELABORAO DO PROJETO:
Quando eu cheguei assim num meio termo, fiz um desenho [e] passei para esse
consultor. A gente no falava com a [empresa E], falava com esse consultor. Ento
o seguinte [disse ele]: eu vou passar para a [empresa E] a ideia, se eles toparem eles
falam com vocs. E assim foi ele [o consultor quem] passou a ideia. Gostaram da
ideia. [...] e da a gente comeou a discutir, eu e o rapaz da [empresa E]. E chegamos
concluso [de] que a mquina assim. Vai funcionar, vai e pronto. (LIPA).
Mas, depois de muito teste, desenvolver uma bomba que suportasse gasolina, gua
quente, gua com detergente [...] Uma bomba s para fazer tudo isso. [...] Tinha um
reservatrio de reaproveitamento, um de gua limpa e um reservatrio s para
descarte. A mquina, digamos assim, comeou no fusquinha, vai funcionar,
funcionou; a primeira mquina que foi feita. Da primeira mquina, hoje, ela foi
modernizando. Foi mudando. (LIPA).
52
Entende-se por corporeidade, o homem como um todo indivisvel, que envolve aspectos materiais (corporais),
espirituais e socioculturais. Segundo Santin (2005, p. 104), corporeidade o que constitui um corpo [o homem]
tal qual , e cada corpo uno, individual e inalienvel. Cada um, portanto, sua corporeidade.
223
[...] Voc vai aprendendo no dia a dia. O ajustador na poca, [para] ajustador
mecnico no existia um curso de ferramenteiro. Ele era [formado] no curso de
ajustador mecnico [do SENAI]. Voc j saa direto para a bancada, que a gente
chama pra fazer a ferramenta e trabalhar na manuteno da ferramenta. E a voc vai
trabalhando. Na rea de injeo, o conhecimento ali todo em cima do dia-a-dia.
(MARCOS).
Aqui, no interior, tu pode ver os clientes. Eles entram ali e acompanham o servio.
No que nem cidade grande que tu recebes o servio na porta. Aqui no, eles ficam
junto. E, como ele estava na minha frente ali, olhando, eu fiquei nervoso com a
chegada do meu pai e matei a pea. Da, meu pai perguntou: t pronta?,
[Respondi] Eu tenho que fazer de novo porque eu matei. Da ele disse assim: D
licena, torno no pra qualquer um. Da eu fiquei do lado olhando. A gente at se
emociona em falar essas coisas. Da ele terminou a bucha ali; o cliente ficou junto
ali. Ele fez o servio, o cliente pagou e foi embora. Da eu disse pro meu pai: eu
acho que tenho um servio para fazer l no centro. Mais uma desculpa pra mim sair
eu no queria ficar do lado dele e ele me xingando. Eu j um cara com 28 anos,
casado j. Eu pensei pra mim eu no vou ficar aqui, vou dar uma descansada. Era
duas e meia da tarde. Eu cheguei aqui era cinco e meia. Ele disse: bah! mas que
servio n. Eu disse eu tinha umas coisas pra fazer ali pra minha esposa e me
atrasei um pouco. Nessa sada eu disse pra ele (pensando pra mim): vou te mostrar
como que ser um torneiro. Eu disse pra ele: amanh eu venho e a gente
continua trabalhando. A gente se emociona, [...]. (CHUVISCO).
Quando tentei furar com uma broca de dimetro 18 mm, no consegui segurar a
Morsa e acabei esmagando o dedo, sem muita gravidade, mas que doeu um pouco e
criou um pingo de sangue no local. Riva vem ver e disse a profisso entrando,
isso faz parte da profisso de metalrgico. Lipa saiu da fresa e disse que tinha que
pressionar levemente a furadeira. Buscou, numa bancada prxima, um pedao de
224
lixa e disse para isso tem um segredo de ofcio. Colocar uma lixa no furo pequeno
e ir pressionando levemente que a lixa no deixa calar a broca e vai fazendo uma
casa para mesma. Ensinou-me que no se fixa muito a pea na Morsa, assim evita-se
que, quando a pea trancar, ela se desprende da morsa e no ir pressionar a mo.
uma articulao entre diversas unidades que, atravs de certas ligaes, trocam
elementos entre si, fortalecendo-se reciprocamente, e que podem se multiplicar em
novas unidades, as quais, por sua vez, fortalecem todo o conjunto na medida em que
so fortalecidas por ele, permitindo-lhe expandir-se em novas unidades ou manter-se
em equilbrio sustentvel.
O conceito de rede no algo fechado, absoluto, ele aponta para um movimento constante de
relaes estabelecidas entre os sujeitos que transitam pelas suas conexes. O que vai
diferenciar uma rede de outras so as suas caractersticas, as quais variam conforme as
relaes estipuladas pelos sujeitos que as compem.
Assim, a rede que ser analisada a rede de cooperao, sendo que a cooperao pode
ter o carter meramente de produo de mercadoria ou de produo ampliada da vida e,
portanto, podem estar vinculadas economia capitalista ou economia popular.
Entende-se por economia capitalista aquela baseada na valorizao do capital atravs
da produo da mais-valia, em que o dono do capital contrata a fora de trabalho, compra
matria-prima e os meios de produo em forma de mercadoria e ao produzir uma nova
mercadoria com maior valor que os custos de produo. Isto , a economia capitalista
53
Nos estudos vinculados s novas estratgias organizacionais encontram-se diversas concepes de redes inter-
firmas, as quais segundo Amato Neto (1999, p. 52), esto situadas no mago da teoria organizacional, e pode-se
compreender que uma rede inter-firmas constitui-se no modo de se regular a interdependncia de sistemas
complementares (produo, pesquisa, engenharia, coordenao, e outros), o que diferente de agreg-los em
uma nica firma. Portanto, as competncias e atribuies de uma rede de empresas esto basicamente ligadas aos
processos de coordenao que uma coalizo inter-firmas pode empregar. Referente aos aspectos
organizacionais das redes de cooperao no Rio Grande do Sul e na Serra Gacha encontram-se os trabalhos de
Venturini (2012) e Peretti (2008).
226
assalariados, recebendo pagamento por pea das indstrias que os contrataram. Nesse aspecto,
essas unidades no passam de uma extenso da indstria contratante (MARX, 1988). Essa
relao leva o trabalhador a explorar o trabalhador, como se pode observar principalmente na
Unidade de Componentes Plsticos, na Retfica e na Matrizaria, atravs das seguintes falas:
[Sobre os ganhos] a gente faz assim, a gente tem um valor hora, qual o valor hora?
o que o mercado paga. No adianta eu colocar o meu valor acima do mercado que
eu no vou ter trabalho e, dentro desse valor, eu tenho que ratear todos os meus
custos, todas as minhas despesas e ainda colocar minha margem. Se no der alguma
coisa est errada. [...] s vezes empata.... uma coisa bem relativa, s vezes, voc
empata, s vezes, voc perde e s vezes voc ganha. Depende muito do tipo do
produto que voc faz no ms. Ento bem caracterstico: s vezes taco a taco, s
vezes, voc paga pra fazer e, s vezes, voc tem a sobra. (MARCOS);
Tudo por encomenda, [...] Nem querem mais oramento, j sabem como a gente
trabalha, eles querem a pea, [oramento] em horas. Eu calculo, vai tantas horas de
torno, tantas horas de fresa, tantas horas de retfica, fao os clculos das horas e
incluo mais os impostos. [...] Na minha hora, j est incluso o meu trabalho. Alm
da mquina est includo o trabalho do operador. R$ 45,00 reais a hora, se eu dizer
que fao em 10 horas, tem que fazer em 10 horas. Se der 12 horas, o problema
meu. [...] Sempre se coloca um errinho, isso aqui, por exemplo [pea que se errou],
tem que colocar num [embutido na margem de erro], matou a gente tem que pagar.
(ERINEU);
[pagamento das matrizes] na verdade, a maioria dos casos com ordem de compra,
pedido de compra, s vezes tem entrada de valores, s vezes no tem. s vezes a
gente vende FINAME [Caixa- financiamento de mquinas e equipamentos] e BNDS
a forma de pagamento o cliente que escolhe. Claro, se for direto com o cliente no
geral, uma entrada e mais duas parcelas. Mas se for FINAME, BNDS, da tem at
seis anos pra pagar. (FERRARI).
Essas trs unidades so contratadas por outras indstrias para produzirem peas ou
ferramentas que comporo um produto final. O contrato que essas indstrias estabelecem
com o trabalhador proprietrio, porm o mesmo no consegue realizar os servios sozinhos,
subcontrata os trabalhadores empregados, dos quais extrai a mais-valia. A diferena dessas
unidades de uma grande indstria que o proprietrio trabalha lado a lado com os demais
trabalhadores, executando as mesmas tarefas que os demais, alm de exercer a funo de
supervisor.
Na fala do Marcos, ele deixa claro que quem decide o salrio por peas a indstria
contratante e, para ele conseguir produzir nesses valores e no tempo estabelecido, ele explora
o trabalho temporrio de dois trabalhadores. O exemplo dessa unidade tpico da
precarizao do trabalho imposta pelo processo de reestruturao produtiva do capital, a
terceirizao leva o trabalhador a exercer sua profisso em situaes precrias, sem garantia
dos direitos sociais e levando a explorao, no caso dessa unidade, de trabalhadores idosos e
230
aposentados. Porm, o que leva um trabalhador a explorar o outro? Nesse caso singular o
sonho de um dia lanar um produto e conquistar um mercado consumidor e acumular capital.
Na fala do Erineu, expressa-se em nvel micro o processo de produo de mais-valia
porque os valores cobrados para realizar os servios so por hora e os trabalhadores
empregados tambm recebem seus salrios por hora. A relao no interior da unidade tambm
propriamente capitalista, porque para garantir a produo na unidade que lhe possibilite ter
um ganho mensal trs vezes superior ao dos trabalhadores empregados, poder fazer
manuteno e compra de mquinas e pagar os demais custos, ele necessita explorar o trabalho
de seis operadores e uma secretria. Como ele paga em mdia R$ 15,00 a hora para os
operadores, a cada hora de trabalho em uma mquina ele obtm um sobre trabalho de R$
30,00; dos quais ele desconta os demais custos de produo e um ganho maior por ser
proprietrio dos meios de produo. Ao analisar isoladamente esse processo, essa unidade tem
uma relao propriamente capitalista, porm ao procurar inclu-la num processo produtivo
mais amplo, observa-se que Erineu um trabalhador que desempenha diversas funes na
oficina: planeja, coordena e executa parte da produo e est a servio de outras indstrias.
O mesmo processo acontece na Matrizaria, Ferrari para projetar e produzir um molde
precisa contar com o trabalho da esposa, do filho e mais seis trabalhadores. O processo o
mesmo, ele contratado pela grande indstria para produzir os moldes, recebe para isso um
montante que d para fazer a manuteno e compra de maquinas, pagar os trabalhadores e
garantir os salrios dos membros da famlia.
Essas trs unidades esto includas numa complexa rede de terceirizao no setor
metalomecnico da Serra Gacha que integra micro, pequenas, mdias e grandes empresas,
porm sem que exista uma centralidade organizacional. Mesmo que essas unidades de
produo apresentem uma relao de trabalho baseada na explorao do trabalho encontram-
se aspectos cooperativos da economia popular e familiar. Como as empresas fechadas e
semiabertas so empresas familiares, segundo Coraggio (2000) sempre difcil classific-la
justamente porque o proprietrio trabalha junto e nas mesmas condies dos seus empregados.
Mesmo que as unidades observadas, em seu processo produtivo, apresentem aspectos da
economia popular, parece que nas relaes de produo nas unidades abertas e semiabertas
perpassam aspectos ou valores liberais54.
54
Entende-se como valores liberais os valores da ideologia liberal, em que a organizao social e produtiva
baseada na liberdade individual onde predomina interesses individuais, possessivos e competitivos em
detrimento dos interesses coletivos, solidrios e de classe. (MSZROS, 1996, 2011a)
231
No tenho o valor por hora, mas mais ou menos se calcula ..... difcil, por que tem
dia que tu consegue fazer R$ 300,00. Mas vai ter uma pea que tu vai ficar dois dias
trabalhando s nele e vai cobrar R$ 300,00? Ento, tem que cobrar R$ 600,00. Se o
teu custo dirio, tu quer ganhar R$ 300,00 entendeu. E tem coisas que d pra cobrar
mais e tem coisas que d pra cobrar menos. (CRISTIANO);
[valor dos servios] por hora trabalhada e pelo custo do material. Tipo confeccionar
um parafuso o custo da hora trabalhada, mais o material que a gente usa, n. [...]
Em torno de R$80,00 a hora trabalhada de torno n. De soldador em torno de
R$60,00, mais o insumo, o material. (CHUVISCO).
232
podem ser calculados pelo tempo, nem pelo valor de mercado e sim pelo seu valor de uso ou
pelo costume. Muito do que produzido, principalmente nas unidades de produo abertas,
tem como finalidade atender a vizinhana e os costumes locais.
[...] aquela coisa, uma mo lava a outra, ele [Deivid Genro do Lipa] precisava
trabalhar outro que autnomo, s que ele no tinha onde trabalhar, eu tinha
espao no terreno, tinha condies de fazer um aumento, uma parte pra ele trabalhar,
fiz. No cobro nada dele, ele paga se quiser, ajuda se quiser, ele lava o meu carro e
no pago, aquele negcio, um bolo. (LIPA);
Da, eu herdei, eu tenho um irmo mais velho e uma irm mais nova, quando o meu
pai faleceu, a gente fez a separao dos bens, no tinha muito, mas j tinha um
pouquinho. Eu propus pros meus irmos, se eles quisessem tocar, eles aqui a
empresa junto, da eu iria cair fora, porque sociedade de trs complicada... viu-se o
valor de todos os bens, separamos direitinho, fiquei s com a tornearia no com o
prdio. O prdio da minha me. [Perguntei se ele paga aluguel] No a gente fez um
acerto que ajudo ela [risos]. (CHUVISCO).
A vinculao do trabalho com a vida familiar uma das caractersticas das unidades
observadas, um bolo como expressa o Lipa, os membros da famlia participam na oficina
de diversas formas: tanto auxiliando na produo, como utilizando os espaos da oficina para
realizar trabalhos para si prprios. Exemplo a participao dos Genros do Lipa: Deivid que
alm de ocupar o puxadinho faz uso das ferramentas da Unidade Ncleo para fazer
pequenos consertos em automveis; Mateus, como tcnico em eletrnica est sempre
auxiliando (fora do seu horrio de trabalho na Empresa A) na resoluo de problemas
eltricos e eletrnicos das mquinas que o Lipa constri. Outro exemplo mais relacionado a
famlia ampliada em relao ao trabalhador empregado na Unidade Ncleo, que utiliza o
espao e as ferramentas da oficina para produzir para si prprio.
Tambm se observou na relao de Marcos com Erineu que a relao familiar levou os
dois a dividirem o mesmo pavilho, onde os dois trabalham autonomamente, mas
compartilham a mesma estrutura, vestirios, escritrio e gua, alm do auxlio mtuo quando
aumenta a demanda de servios. Na Matrizaria, praticamente a base da produo familiar,
Ferrari, Maria e Andr projetam e desenvolvem os moldes. Maria que, no incio das
atividades da Matizaria, permaneceu trabalhando de empregada no Comrcio de Caxias do
Sul-RS e, quando aumentou a demanda na oficina, ela saiu do emprego e comeou a trabalhar
como Secretria e servios gerais na oficina.
As relaes familiares observadas coincidem com o que Coraggio (2000, p. 106) j
constava que de se esperar que cada unidade domstica combine, sua maneira, os seus
prprios recursos e capacidades, e que o faa de diversas formas, inserindo-se de maneiras
diversas ao longo do seu ciclo vital. A combinao existente nas unidades de produo
entrelaam os interesses de reproduo da vida, da famlia com a reproduo do capital. Entre
os seis trabalhadores proprietrios, constatou-se que o sonho de que o prprio negcio venha
235
num futuro prximo crescer e tornear-se uma grande empresa est presente em quatro
trabalhadores proprietrios e pode-se ser sintetizado na fala do Cristiano para quem existe
dois tipos de pessoas: uma que vai querer sempre ser funcionrio e uma que vai querer ser um
patro ou um gestor. O querer ser um patro pressupe a viso capitalista dos sujeitos da
pesquisa, porque ser patro necessariamente est vinculado a contratar empregados que
venham a produzir para o patro que possui capital e necessita de fora de trabalho para a sua
valorizao.
Parece que essa relao patro-empregado tem significado diferenciado na Unidade
Ncleo e na Tornearia, onde o trabalho centrado nas habilidades e capacidades produtivas
dos trabalhadores proprietrios e seus auxiliares. Estes acabam ocupando temporariamente o
papel de empregados, construindo uma relao que Enguita (1989) denomina de famlia
ampliada. Tanto Lipa como Chuvisco apontam alternativas para seus empregados num futuro
prximo trabalharem por conta prpria. O Lipa possibilita ao seu trabalhador empregado
realizar servios autnomos no prprio espao de trabalho e o Chuvisco est se preparando
para deixar a tornearia para seu Aprendiz. Relaes essas confirmadas pelas observaes e
entrevistas realizadas com o ndio e o Vel.
ampliada da vida, visando ao auxlio para que os companheiros que hoje se encontram como
empregado, amanh sejam capazes de trabalhar por conta prpria.
A ideia de trabalhar por conta prpria surge fruto do processo de reestruturao
produtiva do capital que adotou a terceirizao de parte do processo produtivo e de servios.
Esse processo precarizou as relaes trabalhistas, transformando um contingente significativo
de trabalhadores experientes em trabalhadores desempregados e subempregados. No que se
refere a esse processo, Kuenzer (2005) denominou de excluso includente onde o capital
exclui o trabalhador dos postos de trabalho com carteira assinada e inclui os mesmos atravs
da terceirizao e da subcontratao. Porm a incluso no ocorre de forma espontnea, o
trabalhador para se incluir necessita de uma rede de cooperao informal e solidria para a sua
incluso. A cooperao informal ou solidria depende das relaes de amizades e da
solidariedade dos antigos companheiros de trabalho, tanto em forma associada de produo
quanto atravs de emprstimos de espaos, ferramentas e troca de servios. A fala que segue
exemplifica as relaes que levaram Lipa a trabalhar por conta:
Na verdade no foi eu que tive a ideia. Quem teve a ideia... , tipo assim eu
trabalhava, conhecia um rapaz que era do setor de vendas de peas da [empresa A]
outro que era da parte eltrica da [Empresa A] e eu era parte dos projetos. Eu estava
trabalhando na [Empesa D] com quatro anos de firma..., na parte de projetos. Da,
me ligaram me convidando: vamos abrir uma empresa para fazer assim, assim?
Vamos fazer a mesma coisa, mquinas, peas de reposio. Eu no tive dvida
porque, aquela coisa, a gente sabe que um mercado muito bom e entrei como scio
nessa empresa. Como scio fundador, na verdade comeou a [Empresa F], eu de
scio. Eu fui o primeiro scio da empresa, os outros dois continuaram trabalhando l
na [Empresa A], no queriam abandonar o emprego que era muito bom. E eu na
minha, arriscar no custava nada arriscar. (LIPA).
investido no processo produtivo. A diviso das sobras parece que uma questo cara para
todo o trabalho associado, observa-se nos estudos de Tiriba (2001) e Santos (2010) que o
princpio de igualdade seria o mais aceito entre os trabalhadores associados. Porm, como no
caso estudado por Santos (2011), essa igualdade estaria vinculada cota de capital investido
de cada associado. Isso leva a pergunta, se numa produo associada deva-se valorizar o
capital ou o trabalho? Parece que essa uma contradio inerente ao capitalismo, onde o
trabalho o principal elemento de valorizao do capital, porm o capital acumulado
apresenta-se como um valor absoluto em relao ao trabalho vivo. Mesmo numa produo
associada, parece que o trabalhador tem que produzir mais-valia, a qual ser apropriada
proporcionalmente ao capital investido no processo55.
Essa foi a reclamao do Lipa, em relao aos seus scios, ele trabalhava o dobro do
tempo de seus scios, porm o excedente de seu trabalho era dividido em partes iguais
conforme o capital investido. A relao estabelecida nessa sociedade foi que os scios
investidores no dispensavam tempo de trabalho para valorizar seu capital, a valorizao
dava-se pelo tempo de trabalho majoritariamente de um dos scios. A relao entre os scios
dava-se da mesma forma patro-empregado, porque o Lipa alm de produzir para a sua
subsistncia, tinha que produzir excedente para valorizar o capital investido por ele e seus
scios. Contraditoriamente, mesmo que a sociedade exigisse mais trabalho de apenas um dos
scios foi essa sociedade que possibilitou ao Lipa trabalhar por conta prpria.
Porm, o trabalho por conta prpria depende das relaes solidrias estabelecidas no
mbito familiar, entre amigos e na comunidade local. Como j dito o trabalho por conta
prpria inicia com a venda de um servio ou de uma ideia de um produto, o processo
produtivo vai ocorrer em casa, em local emprestado ou atravs de trocas de servios com
outras unidades autnomas. O Lipa, antes de construir o espao de sua oficina, construa
apenas peas pequenas que pudesse montar em qualquer lugar emprestado. Hoje, aps
construir o prprio pavilho, ele continua contando com o emprstimo de ferramentas e
cedendo espao e ferramentas para outros trabalhadores que se encontram na mesma situao
ou iniciando no trabalho por conta prpria. Como exemplo, tem-se: o Cristiano que se
encontra em processo de construo de sua unidade; encontra-se o Riva e o Srgio que
55
Como no objetivo desta tese ampliar os debates sobre o trabalho associado e a diviso dos excedentes entre
seus scios, apenas levantou-se a questo, porque apareceu nas falas de dois entrevistados. Referente ao trabalho
associado encontram-se trabalhos como: Tiriba (2001), Santos (2010), Fischer e Tiriba (2009) e Mance (2009).
Segundo Fischer e Tiriba (2009, p. 294): As experincias histricas de autogesto revelam que, no embate
contra a explorao e a degradao do trabalho, no suficiente que os trabalhadores apropriem-se dos meios de
produo. Essas prticas indicam haver a necessidade de articulao dos saberes do trabalho, fragmentados pelo
capital e de apropriao dos instrumentos terico-metodolgicos que lhes permitam compreender os sentidos do
trabalho e prosseguir na construo de uma nova cultura do trabalho e de uma sociedade de novo tipo.
238
usavam o espao e as ferramentas para produzirem para si prprio; e, hoje, o ndio utiliza os
espaos e ferramentas da Unidade Ncleo com a finalidade de produzir para si, alm de outros
trabalhadores que vo oficina pedir emprestado ferramentas e usinar peas. Do mesmo
modo, Lipa utiliza-se dos espaos e ferramentas de outras unidades, por exemplo: para
produzir peas em quantidade, solicita os servios da Matrizaria em Caxias do Sul-RS; pede
emprestado ao Cristiano uma Esmerilhadora Chicote, para fazer polimento das mquinas;
pede peas e materiais ao Chuvisco.
Contraditoriamente, essa solidariedade, onde predomina a ajuda mtua, a valorizao
da vida incorporada ao processo produtivo no sentido de reduo dos custos de produo e,
consequentemente, vai influenciar no valor final da mercadoria, contribuindo, assim, para a
reproduo ampliada do capital. A solidariedade, aqui, em muitos aspectos, representa o
trabalho no pago pelo capital, isso porque no momento que um trabalhador realiza um
trabalho de usinagem sem cobrar ou porque vai ser reposto por outro servio, esse trabalho
no remunerado faz com que se reduza o preo da mercadoria e fique mais competitivo no
mercado.
Como exemplo, analisou-se o processo de construo dos gatilhos de escopeta. Este
processo foi observado desde a produo propriamente dita at a comercializao do produto.
Pedro, cliente do Lipa, solicita a produo de 100 gatilhos de escopeta, Lipa em conversa com
Pedro e Riva projetam o gatilho modificando um modelo j existente. Lipa leva 10 horas para
projetar o gatilho, Riva leva oito horas para usinar um gatilho para ser testado por Pedro. O
gatilho necessita de alguns ajustes, Lipa leva mais oito horas para fazer os ajustes e modificar
o projeto. Depois de feitos os ajustes, Lipa leva o projeto e o material para usinar os gatilhos
na Matrizaria em Caxias do Sul-RS, Andr leva quatro horas para programar e usinar as
peas. Lipa retorna a Canela-RS, Riva leva mais seis horas para tirar as rebarbas e mais 20
horas para fazer os furos e as roscas nos gatilhos. Novamente, Lipa retorna a Caxias dos Sul
para fazer o tratamento qumico dos gatilhos, retorna a Canela-RS e entrega os gatilhos ao
cliente. Somando as horas de trabalho e o material utilizado aproximadamente tem-se os
seguintes valores:
239
J fui presidente da APAE de Canela. Continuo na diretoria e... uma entidade que
eu peguei de bandeira at eu... os meus ltimos dias. E eu trabalho com o Hospital
de Canela, fao bastante Servios pra eles. O Lar Santa ngela que o Asilo de
Vovs aqui de Canela. A Igreja. As Igrejas de Canela, a gente ajuda todas a. Quem
nos pede a gente ajuda. [Os servios], a maioria .... a APAE. Eu ajudo na Diretoria,
Inclusive na Escola ali, precisa muitos servios n, quebrou uma classe, estragou
uma porta a gente vai l e arruma, conserta n. Tem que montar um equipamento l,
que as tcnicas conseguiram via projeto prefeitura. Ento a gente vai l e monta
esses aparelhos. Esse tipo de coisa a gente monta. No tem porque cobrar.
(CHUVISCO);
capitalista faz parte da cultura das classes populares, nesse caso especfico procura construir
condies materiais de reproduo ampliada da vida.
Parece que a conscincia dos sujeitos investigados restringe-se a conscincia da
solidariedade de interesses entre todos os membros do grupo social, mas ainda no campo
meramente econmico56 (GRAMSCI, 1979, p. 49), sem que exista uma conscincia de
classe. Isso porque a participao poltica dos sujeitos investigados restringe-se comunidade
local, s associaes comunitrias e s igrejas. E mesmo quando se envolvem na poltica
municipal tm como interesse ocupar um cargo poltico para possibilitar melhorias
econmicas a comunidade local, como aparece na fala do Lipa, ao perguntar-lhe porque ele
candidatou-se a vereador em 2012:
aquele negcio, mais um motivo de ter entrado na poltica, o que eu quero com
salrio de vereador, se no preciso disso? A minha ideia era ter um salrio pra
reverter para a comunidade, pra ajudar da forma que fosse, financeiramente, alm de
projetos visando comunidade e no o meu benefcio. No um cabide de emprego
e muitos candidatos que entraram, entraram pelo emprego, pelo salrio. Da difcil
n.
56
Para Gramsci (1979), a correlao de foras sociais ocorre em trs nveis ou graus distintos: 1) Uma
relao de forcas sociais estreitamente ligada a estrutura, objetiva, independente da vontade dos homens (p. 49),
pode-se dizer que so foras materiais como quantidade de terra, prdio, etc.; 2) correlao de foras
polticas (p.49) que tambm ocorre em trs nveis: O primeiro e mais elementar o econmico-corporativo:
um comerciante sente que deve-se: solidrio com outro comerciante, etc., mas o comerciante no se sente ainda
solidrio com o fabricante. [...] Um segundo momento aquele em que se adquire a conscincia da solidariedade
de interesses entre todos os membros do grupo social, mas ainda no campo meramente econmico (p.49); Um
terceiro momento aquele em que se adquire a conscincia de que os prprios interesses corporativos, no seu
desenvolvimento atual e futuro, superam o crculo corporativo, de grupo meramente econmico, e podem e
devem tornar-se os interesses de outros grupos subordinados (p.50); 3) O terceiro momento o da relao das
forcas militares, imediatamente decisiva em determinados instantes (p.51). Baseando-se nessa classificao de
correlao de foras de Gramsci (1979) que se analisou a manifestao solidria dos sujeitos da pesquisa, em
suas falas, a conscincia poltica tem sentido mais econmico do que de interesse de classe.
57
Segundo Lukcs (2003, p. 127), a conscincia de classe do proletariado, a verdade do processo como
sujeito, est longe de ser estvel, ou de progredir segundo leis mecnicas. Ela a conscincia do prprio
processo dialtico; ela igualmente um conceito dialtico. Pois o aspecto prtico e ativo da conscincia de
classe, sua essncia verdadeira, s pode se tornar visvel em sua forma autntica quando o processo histrico
exige imperiosamente sua entrada em vigor, quando urna crise aguda da economia a leva ao. Do contrrio,
correspondendo crise permanente e latente, ela permanece terica e latente: confronta as questes e os conflitos
individuais da atualidade com suas exigncias como mera conscincia, como soma ideal, segundo as
palavras de Rosa Luxemburgo. Esse autor tambm afirma que a conscincia de classe manifesta-se em sua
elevao quando a classe organiza-se em um partido. Assim para Lukcs (2003, p. 129) A conscincia de classe
a tica do proletariado, a unidade de sua teoria e de sua prxis, o ponto em que a necessidade econmica de
sua luta emancipadora se transforma dialeticamente em liberdade. Uma vez reconhecido o partido como forma
histrica e portador ativo da conscincia de classe, ele se torna, ao mesmo tempo, o portador da tica do
proletariado em luta. Essa funo deve determinar sua poltica.
243
carter educativo do que como processo de explorao, talvez porque nas experincias de
trabalho na infncia predomina o trabalho junto famlia e no turno inverso ao da escola, o
que no os impedia, portanto, de frequentar a escola.
Como se identifica nas falas dos entrevistados a seguir, o trabalho da criana
percebido como educativo. Prevalece uma concepo que refora a dimenso educativa do
trabalho na regio. Ao perguntar, quando foi a insero no mundo do trabalho? Obteve-se
as seguintes respostas:
Tinha a funo de casa, o pai e a me sempre deixavam servio para a gente fazer,
sempre tinha o que fazer e eu comecei a trabalhar com 12 anos. [...] 12 anos, eu
lembro assim, as minhas frias, que era para mim ter em janeiro, em poca de
escola. A me dizia: vou ver se no tem um servicinho, fiquei sabendo que
precisam de guri para fazer umas caixinhas, eu fui e perdi minhas frias. Eu com 12
anos, terminou minhas frias. [...] Com o pai a gente sempre trabalhou, como ele era
construtor n, carpinteiro, pedreiro, fazia as casas e a gente ia para l, ajudava a
puxar tijolo, fazer massa, desde que eu me lembro. Criana tinha infncia mas
tambm trabalhava, sempre trabalhando ajudando o pai.[...] Fora de casa aos 12
anos, 2 anos eu trabalhei na fabriqueta de fazer as caixinha de madeira. (LIPA);
[...] trabalhava desde novo na roa, no interior, trabalhei desde novo. Plantava. O pai
era carpinteiro e trabalhava na empresa, ns cuidando das vacas e da lavoura. Da
bicharada, no caso, e plantando. (ERINEU);
[...] sei l j fiz de tudo. Vendi picol, quando era criana. [...] No sei bem certo,
mas desde novinho assim. Tipo c, no era emprego formal, era informal [...] eu
vendia artesanato [...] A soldar foi ali no pai mesmo que eu aprendi, soldando.
Aprendi mais na prtica. [...] desde, sei l, dez ou onze anos, nos comeamos ali no
pai com uma oficininha. Ele trabalhava na [Empresa A] e tinha uma oficininha atrs
de casa, dai tinha uma maquinazinha eltrica e coisa... Da piazo, tipo assim dez,
doze foi ali que eu comecei tipo os primeiros passos. (CRISTIANO);
Desde os 12 anos. [...] que eu trabalhei de carteira assinada depois dos 16 anos,
mas eu comecei com quase 12 anos. [...] Serraria, depois entreguei jornal, vendi
picol, mas trabalhei mais em serraria e depois aqui. [...] Quando eu trabalhava na
serraria, era meio turno, eu trabalhava de tarde e estudava de manh. [...] trabalhava
no destopamento [corte de madeira bruta], ajudava na fita, depois em olaria tambm
eu trabalhei, ajudava no forno. [...] na serraria, tinha uns 12 at os 14 anos e da dos
14 aos 16 fiquei na olaria. (VEL);
[...] a gente tinha lazer tambm, a gente ajudava o pai e depois do colgio a gente
fazia o lazer. De manh levantava, s sete horas, pegava a enxada e ia ajudar o pai
na agricultura, nosso ramo l. De tarde, depois de chegar da escola a gente brincava.
[...] Estudava tarde. [...] desde pequeno. Tipo seis e sete anos a gente j estava
ajudando o pai. (NDIO);
A gente, vamos dizer assim de famlia pobre e naquela poca, no como hoje.
Aquela poca no tinha idade que impedia que a pessoa trabalhasse. Eu comecei a
247
trabalhar com sete anos de idade. Eu trabalhava meio turno e estudava meio turno.
Estudava de manh e trabalhava de tarde, estudava de tarde e trabalhava de manh.
[...] quando eu comecei com sete anos, eu trabalhava numa fbrica de paoquinha,
tinha que enrolar a paoquinha. Depois, ela passou a fazer pipocas, o saquinho que
embalava ela. Eu trabalhei at os 13 anos de idade, quase 14 anos trabalhei nessa
parte tambm de pipoca, mais pipoca. Meio turno sempre. (SRGIO);
Na verdade, comeou assim, meu pai trabalhava numa empresa e eu jogava futebol
numa escolinha, no caso. Ele trabalhava nessa empresa e de tarde ele ia para outra
empresa. Eu quando saia do futebol, eu ficava nessa empresa [segundo a entrevista
do pai o Ferrari, ele trabalhava de empregado pela manh e a tarde em sua prpria
oficina] na verdade. Tinha a tarde que ele trabalhava, ento eu ia l, ficava l o resto
da tarde e comecei a pegar gosto pelas coisas, pela mecnica, usinagem e tal.
Comeou assim. [...] nessa poca, eu tinha doze para treze anos. [...] Estudava de
manh e tarde eu jogava futebol, fazia esporte e a van [transporte] me deixava l
[na oficina do pai] e eu ficava l. (ANDR).
Parece que o costume do trabalho produtivo e que educa, desde criana, aos poucos
est sendo abandonado pela cultura do trabalho. Isso por que, conforme o Artigo 403 do
Decreto-lei n. 5.452/43 (CLT - Consolidao das Leis do Trabalho), proibido qualquer
trabalho a menores de dezesseis anos de idade, salvo na condio de aprendiz, a partir dos
quatorze anos (Redao dada pela Lei n 10.097, de 19.12.2000). A preocupao com a
determinao da legislao aparece na fala do Lipa que lamenta no poder ensinar o filho do
vizinho, que se observou com frequncia na Unidade Ncleo, com o olhar curioso e dispondo-
se a ajudar. Como diz Lipa [...] o vizinho ali, filho do Antnio, o guri tem 13 anos. Aquele
guri se pegasse ele e desse um polimento e ensinasse ele desde o zero, ele seria um timo
mecnico. S que aquela coisa, oportunidade no tem. Ele ainda no ofereceu o trabalho de
aprendiz ao menino porque a legislao no permite.
Nas falas dos entrevistados, aparecem duas formas de manifestarem-se sobre a
experincia do trabalho infncia: o trabalho realizado em casa na realizao de tarefas
domsticas e/ou acompanhando (observando e realizando tarefas) o pai no seu trabalho
autnomo e o trabalho assalariado. Parece que as duas formas de tratar o trabalho realizado na
infncia esto presentes na cultura da regio, porm com conotaes diferentes. O trabalho
das crianas junto famlia pode ser percebido numa perspectiva educativa, formadora. J o
trabalho de empregado (assalariado), mesmo contendo dimenses de formao inicial para
o trabalho, constitui-se como trabalho explorado. Segundo Frigotto (2010, p. 29), no h por
que no estimular as crianas e os jovens a colaborar solidariamente em tarefas de cuidado
com a vida material, esttica, artstica e simblica. Mas devemos, tambm, abominar e lutar
contra a explorao do trabalho assalariado infanto-juvenil. No caso dos sujeitos
investigados, encontra-se essa dupla concepo de trabalho educativo. Alm disso, do ponto
de vista da formao para o exerccio do trabalho, a experincia prtica no trabalho no
suficiente para a sua formao profissional e apontam a educao escolar como necessria
para realizar o trabalho. Contudo, a necessidade de formao escolar no somente uma
necessidade atual, ela faz parte do desenvolvimento do processo produtivo do capital que
demanda um contingente de trabalhadores disciplinados e com conhecimentos cientficos
bsicos para o ingresso e permanncia na produo industrial (MARX, 1985, 1988;
THOMPSON, 1991, 1998; ENGUITA, 1989). Assim, a educao escolar to importante
para a formao do trabalhador que uma bandeira de luta histrica da classe operria.
Educao no entendida no sentido da educao bancria, livresca que possibilita apenas o
acesso aos conhecimentos cientficos bsicos, mas no sentido de uma educao politcnica
(SAVIANI, 2005, 2007), que visa unio escola e trabalho na perspectiva de garantir aos
249
trabalhadores a compreenso crtica dos princpios cientficos que lhes possibilitem entender
os processos de produo e a relao capital-trabalho.
O trabalho realizado pelos sujeitos investigados em tenra idade no os impediu de
frequentar a escola, muito pelo contrrio, a orientao que tinham de seus pais era que, para
realizar um trabalho qualificado, a educao escolar era necessria. Fica subtendido nas falas
dos entrevistados sobre o Ensino Fundamental que o mesmo foi normal e parece ser
inconcebvel uma pessoa no cursar esse nvel de ensino. Com exceo do Lipa que queria
desistir de estudar na stima srie do Ensino Fundamental e do Cristiano que teve dificuldade
de se adaptar a educao bancria, o que o levou a mudar quatro vezes de escola. Porm,
como j analisado no item 6.4 (Veja Tabelas: 11, 12,13, 14, 15 e16), existe um contingente
significativo de trabalhadores no setor metalomecnico da regio que no concluiu o Ensino
Fundamental. Mesmo que para os entrevistados trabalhar desde novinho e,
concomitantemente, frequentar a escola seja considerado normal, para muitos trabalhadores
da regio isso no ocorreu. O que leva a questionar: se para os sujeitos da pesquisa o Ensino
Fundamental realmente fundamental, por que essa realidade ainda no vivida por muitos
trabalhadores brasileiros? No se pretende ampliar aqui os problemas da educao no Brasil,
porm cabe refletir sobre o significado para o trabalhador do Ensino Fundamental.
Como Marcos j apontou: ... esquece o ler e o escrever, porque isso pra mim bsico.
O cara que no souber isso, nem as operaes elementares da matemtica, pelo amor de Deus!
[Ensino Fundamental] no mnimo. Destaca-se mais uma vez essa fala no sentido de alertar
para a importncia da escola para o trabalho de metalrgico. Mesmo que para muitos parea
alheia ao mundo do trabalho, o Ensino Fundamental cumpre sua funo de possibilitar ao
trabalhador o acesso aos conhecimentos produzidos e acumulados historicamente como o
ensino da linguagem escrita e os fundamentos das cincias (SAVIANI, 2007). Analisando
nessa perspectiva, a escola vista como um espao de instrumentalizao do trabalhador para
o acesso a postos de trabalhos mais qualificados, o que observado nos estudos de Kuenzer
(2011). Entretanto, fica difcil fazer essa mesma constatao junto s unidades investigadas,
com exceo da Unidade de Componentes Plsticos e na Retfica; nas demais unidades todos
os trabalhadores possuem pelo menos o Ensino Mdio.
Ao longo da histria, os trabalhadores tm reivindicado o acesso educao escolar,
levando Marx e Gramsci a defenderem uma escola unitria que contemple o trabalho como
princpio educativo e que no possibilite apenas o acesso dos trabalhadores ao conhecimento
necessrio a sua incluso e permanncia ao mundo do trabalho. Alm disso, a proposta de
escola unitria, segundo Gramsci (1982, p. 121), deveria se propor a tarefa de inserir os
250
Outra caracterstica dos sujeitos a presena da escola pblica como referncia de acesso ao
Ensino Mdio, com excees de Lipa, Andr e Chuvisco, um por ser bolsista e os dois serem
filhos de trabalhadores proprietrios, o que lhes garantiu o acesso escola da elite comum a
dualidade na educao brasileira (KUENZER, 2000, 2002; SAVIANI, 1988, 1994, 1999,
2007). Porm, a viso de que a escola particular uma escola de elite perpassa, mesmo que
indiretamente, as falas de quatro entrevistados. Isso porque ao perguntar aos trabalhadores
proprietrios, onde estudam seus filhos, quatro afirmam que estes estudavam ou estudam em
escolas particulares, a forma como foi proferida essas falas foi de orgulho, no sentido de que
com o esforo do trabalho, na pequena unidade de produo, conseguiu pagar uma escola
particular para seus filhos e filhas. O mesmo ocorre na fala do Lipa, quando este orgulha-se
de ter conseguido uma bolsa de estudos numa escola particular, dando a entender que a escola
particular uma escola de qualidade e/ou de elite. Todavia, com isso no se quer dizer que
somente as escolas privadas so as nicas escolas de elites. Segundo Akkari (2001, p. 167): as
escolas pblicas federais vinculadas a instituies de Ensino Superior, escolas tcnicas e as
escolas privadas atendem alunos oriundos das classes altas e mdias altas; as escolas
pblicas estaduais atendem alunos oriundos das classes mdias e desfavorecidas; e, as
escolas pblicas municipais alunos oriundos das classes desfavorecidas. Os estudos de
Akkari (2001) apenas confirmam quantitativamente aquilo que a prpria concepo de
educao dualista presente na histria da legislao brasileira sempre apontou. Por exemplo: a
garantia do acesso ao Ensino Mdio no Brasil, somente foi garantido por lei em 2009, pela
Lei n 12.061, de27 de outubro de 2009, que Altera o inciso II do art. 4 e o inciso VI do art.
10 da Lei 9394, de 20 de dezembro de 1996, para assegurar o acesso de todos os interessados
ao ensino mdio pblico58.
No que se refere educao de qualidade, Saviani (2012, p. 10) aponta para a
contradio presente na educao brasileira em que:
58
Em 2013, a Lei n 12.796, de 4 de abril de 2013. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, e torna
obrigatrio educao bsica dos 4 (quatro) aos 17 (dezessete), no seguinte nveis de ensino: pr-escola, Ensino
Fundamental e Ensino Mdio.
253
Por isso, ainda que nas falas dos trabalhadores entrevistados no aparea diretamente que a
escola privada de nvel mdio seja uma escola de elite, ter acesso a uma escola particular ter
acesso escola da elite.
Mesmo que a legislao educacional brasileira aponte entre os objetivos do Ensino
Mdio a preparao para o trabalho e a formao para a cidadania (KUENZER, 2001), os
sujeitos da pesquisa, ao referirem-se ao Ensino Mdio como normal, parecem atribuir um
sentido preparatrio para a Educao Superior. Preparao essa que levou a seis dos
entrevistados e ingressarem na Educao Superior, porm apenas dois conseguiram conciliar
o trabalho com a formao universitria. Entretanto, eles conseguiram conciliar o trabalho
com a escola, no perodo que cursavam o nvel mdio, o que direta ou indiretamente
contribuiu para a aquisio de conhecimentos cientficos necessrios para o ingresso e
permanncia no mundo do trabalho, como pode se ver nas falas a seguir.
Ao serem perguntados: Como foi o Ensino Fundamental e o Ensino Mdio? Assim se
manifestaram:
Eu acho que foi normal, primeira quarta srie em outra cidade, tu t aprendendo.
Da quinta a oitava eu j no queria, na stima srie eu j queria para de estudar, para
poder trabalhar com o pai. [...] eu caprichei tanto na oitava srie, [...] o Banco do
Brasil me contratou, pelas notas que eu tinha. S que o Banco do Brasil, obrigava a
fazer o Segundo Grau e eu no queria estudar [...] Tinha Administrao e
Contabilidade, eu nunca via futuro em administrao. Era mandar, eu no via lgica
nisso. Vou apreender a cuidar das contas, pelo menos isso. Da fiz contabilidade. O
Segundo Grau e parei. (LIPA);
Fiz o Ensino Fundamental e Segundo Grau na poca, hoje mudou, e fiz Engenharia
de Produo na UCS. (MARCOS);
Assim, a escola rural era at a quinta srie, da quinta srie, tu tinha que j ir para a
cidade e pra terminar o Ensino Fundamental e o Ensino Mdio tu ia tambm l. No
terminei l e vim terminar aqui na [Escola A]. (NDIO);
Eu fiz at a 6 srie em escola pblica depois eu fui para a Particular. Fiz o Ensino
Mdio Regular [na Escola Pblica]. Eu estava cursando o superior de Engenharia de
Produo. (ANDR).
Como se observa nas falas, o Ensino Mdio tem o carter normal no sentido de formao
geral e a continuidade nos estudos, isso porque seis dos dez entrevistados comentam que
depois do Ensino Mdio comearam a cursar um curso superior. A normalidade da
educao escolar parece estar vinculada prpria sociedade capitalista que, ao incorporar os
conhecimentos cientficos e escolares ao processo produtivo, transforma a escola num local
privilegiado ou necessrio para a insero social e produtiva das pessoas (SAVIANI, 1994,
KUENZER, 2000). Mesmo que os sujeitos da pesquisa no consigam apontar uma relao
direta do Ensino Mdio com a formao profissional, indiretamente existe uma relao, no
sentido que o Ensino Mdio pretende ensinar os conhecimentos cientfico-tecnolgicos e
relacion-los com o mundo do trabalho.
No que se refere preparao para o trabalho, apenas as falas de Vel e Lipa
manifestaram a opo de procurar uma escola que lhes oferecessem certos conhecimentos
necessrios ao mundo do trabalho. Para o Vel, o patro (nesse caso o patro era o Chuvisco)
pedia para estudar, da entre fazer Segundo Grau aqui [Canela-RS] e fazer l [Escola Tcnica
Taquara-RS] ele deixava eu sair mais cedo eu fui fazer l; e, para o Lipa, que trabalhava de
estagirio no Banco do Brasil e cursou o Ensino Mdio com habilitao profissional ele
queria apreender a cuidar das contas, pelo menos isso. Da fiz contabilidade. O Segundo
Grau e parei. A opo desses trabalhadores em frequentar um Ensino Mdio
profissionalizante, o que lhes garantisse a permanncia no emprego, ilustra o aspecto dualista
do sistema escolar, que, simultaneamente, oferece duas formas de Ensino Mdio, uma
propedutica ou de formao geral e outra profissionalizante. Para Kuenzer (2002, p. 26), no
h como:
compreender o Ensino Mdio no Brasil sem tom-lo em sua relao com o Ensino
Profissional, j que ambos compem as duas faces indissociveis da mesma
proposta: a formao de quadros intermedirios, que desempenharo, no contexto da
diviso social e tcnica do trabalho, as funes intelectuais e operativas em cada
etapa de desenvolvimento das foras produtivas.
255
Parece que mesmo no explcito nas falas dos entrevistados, a formao no Ensino Mdio
contribuiu para a incluso destes em quadros intermedirios59 na diviso de trabalho nas
empresas que trabalhavam. Ferrari, Lipa, Erineu e Marcos comentam que nunca ficaram
muito tempo desempregados; passaram por diversos setores nas empresas que trabalhavam
conhecendo parte ampla do processo de produo. Como aparece na fala de Ferrari: eu fui
trabalhar em uma outra empresa aqui em Caxias, da eu entrei como torneiro, mas depois eu
assumi como encarregado do setor, fui at supervisor. Mesmo que o Ensino Mdio no
contribua diretamente com o conhecimento especfico de metalrgico, a formao de nvel
mdio mais a experincia de trabalho possibilitaram os sujeitos entrevistados, compreenderem
melhor o processo produtivo, possibilitando-lhes ocuparem cargos intermedirios nas
empresas que trabalhavam.
Apesar de haver indicaes empricas que a concluso do Ensino Mdio tenha
contribuido para a insero, permanncia e progresso no emprego de quatro dos
trabalhadores proprietrios entrevistados, somente a formao escolar no garante a
progresso nos cargos dentro das empresas. Srgio mesmo tendo concludo o Ensino Mdio,
permaneceu no mesmo posto de trabalho junto a uma fresadora, na Empresa A durante 25
anos e, aps aposentar-se, est com dificuldade de manter-se no emprego porque as pequenas
unidades de produo autnomas esto empregando trabalhadores com experincia em vrias
mquinas-ferramentas. Esse exemplo registra a tendncia de que para manter-se empregado
no setor, no basta ao trabalhador ter formao escolar e conhecimento especfico em uma
determinada mquina-ferramenta, o trabalhador tem que se adaptar a polivalncia prpria do
toyotismo 60. Porm, nem todas as unidades investigadas empregam trabalhadores polivalentes
ou versteis como as unidades fechadas, que realizam servios especializados para outras
empresas. Nas unidades fechadas a polivalncia no um pr-requisito para os trabalhadores
empregados. J as unidades abertas, que possuem maior autonomia e tm uma clientela mais
diversificada, o conhecimento escolar e prtico, a habilidade para trabalhar em vrias
mquinas-ferramentas e a criatividade so pr-requisitos para a insero e permanncia desses
trabalhadores empregados, o que aponta para um trabalho que exige mais que o domnio das
mquinas-ferramentas. Parece que as possibilidades de trabalhar por conta prpria no setor
59
Entende-se por quadros intermedirios, o trabalhador qualificado que ocupa cargos de supervisor na diviso de
trabalho no interior da indstria. No estudo realizado nos anos 1980, Kuenzer (2011) constata que o nvel de
escolaridade facilita a ocupao de cargos intermedirios, porm a experincia de trabalho e os conhecimentos
tcitos so fundamentais para a ocupao destes cargos, por isso, em seu estudo, muitos supervisores tinham
apenas o Ensino Fundamental Incompleto.
60
Segundo Pinto (2010) e Gounet (2002), uma das estratgias do toyotismo para reduzir os custos de produo e
desarticular o poder de negociao dos trabalhadores mais qualificados, foi a formao de trabalhadores
polivalentes, onde um trabalhador poderia operar at cinco mquinas.
256
61
No objetivo deste trabalho propor mudanas para a reestruturao curricular do Ensino Mdio, o que se
aponta a necessidade de repensar uma escola que no apenas reproduza os valores capitalistas e crie espao
para pensar estratgias de transformao da relaes submissas impostas ao trabalhador pelo capital. Com isso,
no quer dizer que j no exista tentativas de reestruturao curricular para o Ensino Mdio promovido pelos
Governos Estaduais e pelo Governo Brasileiro. Apenas indica-se que a reestruturao necessria do Ensino
Mdio deva ocorrer na perspectiva do trabalho e no do capital. Para Kuenzer (2013, p. 82), a educao na
258
A dupla jornada de trabalho e de estudo est tambm presente no perodo em que entra
em cena a formao profissional que, para os sujeitos da pesquisa, ocorreu durante o tempo de
trabalho assalariado, sendo realizada tanto na fbrica, como em cursos realizados no SENAI,
junto a fornecedores de mquinas-ferramentas e em Escola Tcnica62. As histrias de
formao dos sujeitos da pesquisa coincidem com as constataes de Kuenzer (2011) em que
a formao dos trabalhadores metalrgicos na empresa investigada 63 resultava do treinamento
na prpria empresa, em cursos de formao profissional e/ou pela experincia. As falas dos
sujeitos da pesquisa indicam similaridade com os achados de Kuenzer (2011). Isso explica-se
porque os sujeitos da pesquisa fazem parte da categoria dos trabalhadores metalrgicos e estes
so submetidos aos programas de formao profissional patrocinados tanto pela indstria
capitalista, como pelas instituies de ensino profissionalizante vinculadas a estas ou ao poder
pblico. Para a formao profissional no ramo metalrgico existe vnculo direto das empresas
com o SENAI (MORAES et. al., 1999). Fato esse, tambm observado na fala do Ferrari,
Erineu, Andr e Srgio que fizeram cursos no SENAI promovidos em parceria com as
empresas em que trabalhavam.
A formao profissional, alm daquela realizada em cursos profissionalizantes, passa
tambm pelo ingresso no trabalho industrial e pela experincia ao longo da vida de
empregado, onde os trabalhadores so submetidos a um processo constante de desqualificao
perspectiva do trabalho, o que est em jogo o enfrentamento das determinaes estruturais do capitalismo, mas
tambm o desenvolvimento e a disseminao de uma concepo de mundo contra-hegemnica, que confira
organicidade s aes de transformao do modo capitalista de produo e reproduo da existncia.
62
Na anlise das histrias de formao profissional, limitou-se aos cursos realizados no SENAI, em Escolas
Tcnicas e pelos fornecedores, no se levou em conta o ingresso de muitos trabalhadores na Educao Superior,
porque, mesmo que Marcos tenha cursado Engenharia de Produo e Ferrari Administrao. Quando lhes
perguntou como se deu a formao profissional, a Educao Superior, assim como o Ensino Mdio aparece
como uma formao desvinculada do trabalho de metalrgico.
63
A pesquisa realizada por Kuenzer (2011) ocorreu no incio dos anos 1980 junto a uma empresa automobilstica
do Estado do Paran.
259
64
A qualificao profissional dos sujeitos da pesquisa vai ser identificada e compreendida como aquisio do
contedo do trabalho desenvolvido pelo capitalismo. Nesse caso, o trabalhador ingressa num curso de
qualificao profissional, este tem a possibilidade de compreender parte dos conhecimentos tcnicos-cientficos
do processo produtivo e, atravs de treinamento, desenvolver habilidades para trabalhar em setores que
demandam conhecimentos especficos. Contudo sabe-se que imprescindvel o desenvolvimento da
conscincia da classe trabalhadora, de tal modo a permitir a superao do modo capitalista de trabalho
(KUENZER, 2010, p. 15). Como j referido, os sujeitos investigados tm pouco envolvimento nas lutas sindicais
da categoria.
260
O SENAI, ele t um pouco assim diferente da minha poca, o tempo muda, mas ele
ainda traz muita base, sim importante bahhh.... [...] Pra mim fazer uma pea, eu
tenho uma condio diferente, eu tenho que ter um pouco mais de conhecimento pra
fabricar [...]. Eu tenho que ter conhecimento de desenho, eu tenho que ter
conhecimento do material, eu no preciso saber a metalografia dele, mas eu tenho
que ter conhecimento do material, eu tenho que ter o conhecimento de uma rotao
adequada, o ngulo de corte da ferramenta, .... isso o SENAI te d muito.
(MARCOS);
Tem que ter teoria, com certeza, no mnimo do SENAI ou outro curso tcnico.
[...]Desenho mecnico eu aprendi no SENAI, fao. (CHUVISCO);
Eles relatam que os cursos do SENAI possibilitaram muita base, teoria e noo do
processo produtivo no setor como: trabalhar com mquinas-ferramentas, leitura e
interpretao de desenho e realizar medidas necessrias ao trabalho industrial. Nos estudos de
Kuenzer (2011), alguns setores da indstria metalrgica necessitam de profissionais com
formao especfica como a promovida no SENAI porque algumas tarefas exigem dos
trabalhadores maior conhecimento, principalmente no setor de manuteno e ferramentaria o
que oferecido no SENAI. Realidade essa tambm vivida pelos trabalhadores empregados da
Matizaria. Segundo Andr, formar um matrizeiro e ferramenteiro leva tempo; diz ele que
um ferramenteiro demanda dois anos de formao. Segundo ele o curso de matrizeiro leva
mais tempo; em torno de trs anos. Diz o entrevistado que, na Matrizaria quando se necessita
de um trabalhador pode at contratar-se um aprendiz, mas mesmo assim, necessrio que
tenha pelo menos o curso de matrizeiro do SENAI. Porm, ele afirma, os cursos so apenas
uma base porque a formao continua no cotidiano do trabalho.
A formao concomitante ao trabalho de metalrgico ocorre de duas formas: no
prprio local de trabalho e em cursos profissionalizantes ps-trabalho. A formao do Lipa,
Ferrari, Srgio, Erineu, Cristiano e Andr deu-se no prprio local de trabalho, como aparece
nas seguintes falas65:
Na [empresa A] era uma fbrica sistema alem, eles te ensinam do jeito correto tudo,
desde o polimento de uma pea, limar uma pea, dobrar uma pea e tudo ensinado
conforme se ensina na escola. O SENAI tem o mesmo nvel da [empresa A], para
ensinar uma pessoa. (LIPA);
65
As falas do Lipa, do Ferrari e do Cristiano j foram citadas anteriormente, porm, recupera-se aqui para dar
nfase a outro aspecto.
261
A soldar foi ali no pai mesmo que eu aprendi, soldando. Apendi mais na prtica. [...]
desde, sei l, dez ou onze anos, nos comeamos ali no pai com uma oficininha.
(CRISTIANO).
[continuao de formao] foi na prtica, como meu pai era o torneiro mecnico
profissional, ele tambm aprendeu prtico, ele no teve oportunidade de fazer
SENAI e resto de minha aprendizagem foi prtica com ele. (CHUVISCO);
formao pela experincia, buscam ampliar o conhecimento fora do local de trabalho. Andr,
ndio e Cristiano, como j referido anteriormente, apontam como necessidade fazer cursos
que lhes possibilitem mais conhecimentos, principalmente referente a softwares para elaborar
os desenhos e programar em CNC.
A luta dos trabalhadores entrevistados em conciliar o trabalho e escola, que os mesmos
afirmam a importncia de ambos para a sua formao, demonstra a importncia da relao
entre trabalho e educao no contexto atual de reproduo ampliada do capital e da vida.
Como se demonstrou no decorrer da tese, parcela significativa de trabalhadores ao no
encontrarem emprego acabam trabalhando por conta prpria. Nesse trabalho, na forma como
se expressa na empiria analisada, as tarefas no so mais fragmentadas, exigindo do
trabalhador um vasto conhecimento que envolva conhecimentos cientficos, domnio de
tecnologias e habilidades variadas. Os conhecimentos apontados pelos sujeitos da pesquisa
como necessrios so: os conhecimentos escolares (oriundos do conhecimento cientfico) e os
conhecimentos tcitos indispensveis ao processo produtivo. O domnio de tecnologias
envolve desde tcnicas rudimentares at o domnio das novas tecnologias de informao e
comunicao. As habilidades necessrias ao trabalho nas pequenas unidades de produo
autnomas remetem a um longo tempo de aprendizagem no prprio trabalho.
A dinamicidade do trabalho nas pequenas unidades de produo autnomas necessita
de trabalhadores tanto polivalentes como politcnicos. Nas unidades fechadas e semiabertas
os entrevistados apontam a carncia de trabalhadores polivalentes. A polivalncia, conforme
Kuenzer (2002, p. 86) diz respeito:
Essa capacidade ampliada exigida dos trabalhadores acaba restrita ao prprio local de trabalho
e ao planejamento e execuo de tarefas vinculadas ao complexo produtivo do setor onde a
unidades fechadas e semiabertas esto inseridas.
As unidades abertas, como se descreveu nos Captulos 7 e 8, ocupam trabalhadores
que construram ao longo de sua formao capacidades ampliadas de autonomia e criao que
se aproxima de uma formao politcnica. Sendo que politecnia significa:
264
nessa unidade, pea singular que materializa toda a humanidade e espiritualidade dos
trabalhadores dessa unidade. Isso est explcito na seguinte fala do Lipa:
Pea um problema, porque assim, quando est fazendo uma mquina, tu faz uma
mquina, muita pea, a maioria das peas, tu tem um desenho, s que na hora de
montar e de ajustar, tu faz alguma alterao, tu lixa um pouquinho mais um eixo, tu
aumenta um pouquinho um furo, tem muitos ajustes que tu esquece de passar para o
desenho, o projeto.
Essa fala est repleta de humanidade e espiritualidade, porque quem faz a mquina o
prprio sujeito que a objetivou. Esse sujeito, ao refletir e agir durante o desenvolvimento do
projeto, materializa parte do seu ser no produto. Os erros, acertos e ajustes no processo de
criao e de produo acabam se internalizando no sujeito, compondo sua experincia. Por
isso, a mquina produzida nessa unidade uma mquina humanizada e que materializa a
espiritualidade dos sujeitos que a produziram. Contudo, a humanidade e a espiritualidade do
trabalho na Unidade Ncleo participam da reproduo ampliada do capital no momento que
as mquinas produzidas nessa unidade servem como trabalho morto no interior do processo
produtivo ao qual se destina.
Esse processo de incorporao do trabalho do arteso independente para a valorizao
do capital no uma temtica nova, Marx (1985) denunciava, j no Sculo XIX, que o capital
por fios invisveis movimenta o trabalho assalariado, o trabalho do arteso independente e o
trabalho a domiclio para a sua valorizao. O que se apresenta como contexto novo na tese
que, com a reestruturao produtiva do capital ampliou-se o contingente de trabalhadores
organizados em pequenas unidades de produo autnomas, e parte desse contingente
assemelha-se ao arteso industrial independente, e, em parte, assemelha-se ao trabalho
assalariado.
As caractersticas do arteso industrial independente e do trabalho assalariado a
domiclio, as quais foram abordadas em toda a tese. Como sntese, resgatam-se aqui os
aspectos que se entenderam como relevantes para a compreenso do trabalho realizado nas
pequenas unidades de produo autnomas investigadas, no contexto da reestruturao
produtiva do capital.
Contexto este, onde a subjetividade do trabalhador, o trabalho domiciliar, as
terceirizaes e o trabalho temporrio constitui-se como estratgias da atual reproduo
ampliada do capital. Contudo, contraditoriamente, identificaram-se no trabalho de
metalrgicos organizados em pequenas unidades de produo autnomas, relaes sociais de
trabalho e de produo semelhantes as do trabalho artesanal independente, mesmo que, o
267
possuem relao direta com os clientes (consumidores) e nem com a comunidade local; o que
diferencia esse trabalhador do arteso industrial independente.
A independncia do arteso industrial tem aspectos diferentes daquela do trabalhador
assalariado, ainda que incorporada pelo capital atravs do trabalho domiciliar ou do
pagamento por pea. O trabalho do arteso industrial independente no significa uma ruptura
com as relaes patro-empregado, mas de certa forma permite a retomada de alguns aspectos
como autonomia, criatividade, cooperao solidria e conhecimento caractersticas do
arteso industrial independente. Mesmo libertando-se de certos aspectos da relao patro-
empregado, o arteso industrial acaba construindo estratgias produtivas e de relaes sociais
de trabalho com aspectos originais e/ou idnticas s relaes patro-empregado ou capital-
trabalho.
O trabalho do arteso industrial independente, identificado nesta tese, longe de ser
uma atividade autnoma como a proferida por Andr Gorz e mais perto do trabalho
domiciliar e pagamento por pea de Karl Marx, traz em si uma proximidade com a
comunidade local que o vincula tanto economia capitalista como economia popular. A
formao desse arteso d-se num processo dialtico trabalho-estudo-trabalho ou ao-
reflexo-ao, sintetizado na prxis cotidiana do trabalho carregada de conhecimentos
escolares ou cientficos e conhecimentos tcitos. Em outras palavras: para o estudo, que o
trabalhador faz em sua prxis cotidiana, ele emprega tanto os contedos escolares como os
contedos da experincia. Nesse processo dialtico, o trabalhador cria, recria, planeja,
executa, comercializa e faz manuteno de produtos que atendem ora a economia capitalista,
ora a economia popular. As relaes de produo construdas no interior das unidades de
produo e entre as unidades de produo pautam-se pela cooperao simples e pela
cooperao solidria.
Assim, o trabalhador metalrgico, que se denominou aqui de Arteso Industrial
Independente, caracteriza-se por guardar semelhanas com o arteso independente e tambm
como assalariado submisso. O trabalho em certas unidades de produo aproxima mais do
trabalhador assalariado e em outras aproxima mais do arteso independente. As unidades que
se aproximam mais do trabalho assalariado denominou-se de unidades fechadas, as que se
aproximam mais do arteso independente denominou-se de unidades abertas e as que
guardam caractersticas equilibradas de ambos, denominou-se de unidades semiabertas.
Para analisar as caractersticas dos trabalhadores metalrgicos na perspectiva do
arteso independente, elaborou-se, com referncia em Marx (1985, 1988), Thompson (1987a,
1987b, 1998), Enguita (1989), Sennet (2009), Rugiu (1998), Cunha (2005a), Gorz (2003),
269
Mance (2000), os seguintes aspectos que fazem parte das particularidades do arteso
independente:
1- A oficina a prpria casa ou fica perto dela, fazendo parte do espao familiar;
2- proprietrio dos meios de produo;
3- O domnio e conhecimento das tcnicas e dos instrumentos podem ser individual
ou do coletivo de arteso associados;
4- Independncia ou autonomia em relao s ideias (criao, planejamento e
desenvolvimento) e ao processo produtivo propriamente dito;
5- Tem controle ou autonomia sobre processo de trabalho (tcnicas, ferramentas,
durao e intensidade) e produto do seu trabalho;
6- Participa de uma rede de cooperao comunitria, solidria e de ajuda mtua
(agremiaes);
7- Possui liberdade ou autonomia para interromper o processo produtivo para viajar
ou festejar (liberdade de ir e vir);
8- Tem autonomia ou controle sobre o seu tempo;
9- Est vinculado aos costumes comunitrios (relao direta com o consumidor);
10- Concebe o seu trabalho como uma opo de vida;
11- Recebe crianas e jovens como aprendizes, zelando por sua aprendizagem prtica,
tcnica e cientfica;
12- Constri relaes de trabalho, prpria de uma famlia ampliada: mestre (chefe da
famlia), filhos, aprendizes e jornaleiros (empregados);
13- Possui compromisso de ensinar o aprendiz no s as tcnicas, mas ler, escrever,
desenhar e calcular ou garantir a matrcula e frequncia na escola;
14- Tem conhecimentos tcnicos e cientficos e habilidades necessrios produo.
mercado com um valor superior ao trabalho pago, o trabalho no pago acaba valorizando o
capital investido pelo contratante (veja os exemplos nos captulos 7 e 8). Neste sentido, o
trabalho em todas as unidades observadas acaba assemelhando-se ao trabalho assalariado,
compondo as estratgias de acumulao ampliada do capital. Assim, as unidades observadas
ao produzirem para a demanda do mercado, o capital submete no s o trabalhador
assalariado como tambm todas as relaes de cooperao solidrias e comunitrias sua
valorizao. Nesse aspecto, o trabalho nas pequenas unidades de produo autnomas no
passa de trabalho assalariado na relao capital-trabalho. Contraditoriamente, como j
referido, ao mesmo tempo em que as unidades de produo possibilitam a reproduo
ampliada do capital, criam espao de reproduo ampliada da vida ao construrem junto
comunidade local espaos e relaes que possibilitem melhoria da qualidade de vida que
envolve aspectos como atividades esportivas, festivas e comunitrias, entre outras
(CORAGGIO, 2000; KRAYCHET, 2000).
A no existncia de relao direta com o consumidor ocorre nas unidades fechadas e
semiabertas. O trabalhador executa a tarefa concebida pelas empresas contratantes,
desconhecendo o consumidor final do produto de seu trabalho. Nesse caso, o trabalho
continua alheio ao consumidor. Alm disso, os trabalhadores sabem que o produto de seu
trabalho vai fazer parte de um processo de trabalho que envolve um conjunto de empresas de
um determinado setor, porm no conseguem edificar ou identificar-se no produto final.
Diferente das unidades abertas que mantm relao direta com a maioria dos consumidores,
salvo os servios que terceirizam para outras empresas.
As relaes precrias de trabalho, em parte atendendo a legislao trabalhista fazem
parte da reproduo ampliada do capital que, ao terceirizar parte do sistema ou processo
produtivo acaba desresponsabilizando-se pela seguridade social desses trabalhadores.
Observou-se que a precariedade do trabalho, especialmente quanto aos direitos trabalhistas
das relaes trabalhistas, no ocorre em todas as unidades. Em trs das seis unidades
observadas, os trabalhadores possuem registro formal de relao de trabalho em carteira
assinada, j nas outras trs a relao de trabalho no formalizada. Mesmo os que possuem
carteira assinada - com exceo da Retfica que afirma no ter passado por nenhum perodo de
crise - a cada crise de produo no setor os trabalhadores empregados acabam sendo
dispensados, ficando apenas os membros mais prximos da famlia ampliada.
A aprendizagem profissional ocorre tanto no interior da produo industrial ou em
cursos especficos das instituies oficiais de ensino. Como se destacou no captulo anterior,
tanto os trabalhadores proprietrios como os trabalhadores empregados reconhecem que
278
para essa questo tambm foi trabalhada no decorrer da tese quando se apontou o trabalho
como instrumento que transforma a natureza com a inteno de atender as necessidades
sociais e culturais. A educao pelo trabalho est diretamente vinculada reproduo da vida
humana. Essa reproduo no se refere apenas aos aspectos biolgicos, mas tambm aos
aspectos socioculturais. Assim, na atual sociedade capitalista, a educao pelo trabalho acaba
reproduzindo os valores e os objetivos do capital. Porm, contraditoriamente, em determinada
realidade cultural, a educao pelo trabalho pode ter outro significado, valorizando a
cooperao solidria, a ajuda mtua, o companheirismo e as relaes comunitrias e, com
isso, contribuindo para uma educao emancipatria. Outro aspecto da relao trabalho-
educao a educao para o trabalho.
A educao para o trabalho tambm perpassou toda a tese quando se resgatou
sinteticamente a historicidade da educao brasileira e do papel da escola como um espao
privilegiado de formao para o trabalho na sociedade capitalista. A escola alm de preparar
para o trabalho construda nos mesmos moldes estruturais e organizacionais do trabalho,
ensinando conhecimentos cientficos bsicos e comportamentos necessrios formao do
trabalhador. Nesse aspecto, o trabalho serve como modelo educativo, no sentido de procurar
tratar o educando como um objeto a ser transformado pela ao laboriosa do educador, atravs
das ferramentas curriculares a sua disposio. Neste sentido, Saviani (1994, p. 165) afirma
que: o trabalho foi, e continuar sendo o princpio educativo do sistema de ensino em seu
conjunto. O princpio educativo, expresso pelo autor, tem o trabalho como modelo
organizacional para a escola em todas as suas dimenses. E, com isso, a escola transforma-se
num espao de luta onde sempre esto em disputa interesses de classes. Na viso burguesa ou
do capital, a escola deve formar trabalhadores disciplinados e com conhecimentos bsicos
necessrios ao trabalho assalariado. J na viso dos trabalhadores, a escola deve formar
trabalhadores conscientes, crticos e numa concepo politcnica, no sentido de formar
trabalhador que compreenda - tanto na teoria como na prtica - as relaes do conhecimento
com o processo produtivo. Por isso, que a educao escolar est em constante disputa pelas
foras polticas em todas as suas instncias. Assim, tambm por razes polticas que se faz
necessrio responder a seguinte pergunta: qual a contribuio do estudo realizado na tese
para a educao escolar?
Pode-se dizer que os resultados da pesquisa so suficientes para justificar o esforo
dispendido em conhecer o processo de trabalho dos metalrgicos organizados em pequenas
unidades de produo autnomas. Contudo, no seria suficiente porque essa pesquisa poderia
ser realizada por outra rea de conhecimento e no a de educao. Por isso, destacarei quatro
283
lies que as histrias de trabalho e de educao dos sujeitos da pesquisa trazem para o
mbito da educao:
1 lio - o ser humano produz conhecimento em todas as suas aes, porm a
qualidade do conhecimento produzido depende da liberdade ou da autonomia e das condies
materiais e sociais disponveis. Observei essa lio nos diferentes nveis de autonomia dos
sujeitos investigados, onde estes investem a sua capacidade criativa ou de construo de
conhecimento na prxis cotidiana do trabalho. Essa lio pode servir como indicador para a
prtica pedaggica escolar, no sentido de que a capacidade criativa e de produo de
conhecimento fica limitada num ambiente autoritrio, disciplinador e silenciador, comum
educao bancria em todos os nveis escolares. Quando se observam as possibilidades
criativas e geradoras de conhecimentos nas unidades autnomas, entende-se porque Freire
(1997) afirma que: em toda a sua obra ele vem insistindo na necessidade de recuperar, na
escola, os conhecimentos produzidos na experincia dos educandos e relacion-los com os
conhecimentos e/ou contedos escolares. Como se tentou demonstrar na tese, a mesma lgica
realizada para produzir o conhecimento cientfico tambm utilizada para produzir
conhecimento tcito. Isso ocorre porque o ser humano um ser de prxis, no sentido que ele,
em todos os espaos de atuao, sempre age e reflete sobre suas aes e nesse processo de
ao-reflexo-ao produz conhecimento. Assim, essa lio aponta para a construo de
prticas pedaggicas que garantam aos educandos agirem e refletirem sobre suas aes e, para
isso, deve-se possibilitar aos educandos o desenvolvimento de projetos que possibilitem a
resoluo de problemas reais tanto tericos como prticos.
2 lio - refere-se autonomia ou liberdade, como pressuposto de satisfao ou de
realizao pessoal e comunitria. Num ambiente onde os sujeitos possam colocar em prtica
suas ideias, poder tomar decises no que se refere ao que, onde e como produzir o trabalho,
neste sentido, o ambiente de trabalho acaba sendo um ambiente de satisfao, de
autorrealizao e de participao comunitria porque a comunidade reconhece esses espaos
como um espao coletivo. Essa lio tem muito a dizer para a escola e aos educadores que
pretendem construir uma prtica educativa libertadora, a construo da liberdade d-se num
ambiente de autonomia, sendo assim, a escola deveria estar aberta a toda a comunidade, no
sentido de criar espaos de participao comunitria tanto na tomada de decises como nas
atividades educativas construdas no cotidiano escolar.
3 lio todos os entrevistados destacam a importncia da escola para o acesso aos
conhecimentos sistematizados, principalmente, pelas cincias, que so fundamentais para o
trabalho. Se o conhecimento escolar to importante para o trabalho, porque o ensino escolar
284
ALVES, Giovanni. Trabalho e sindicalismo Brasil dos anos 2000: dilemas da era neoliberal.
In. ANTUNES, Ricardo (Org.). Riqueza e misria do trabalho no Brasil. So Paulo:
Boitempo, 2006. p. 445-474.
ANTUNES, Ricardo. O trabalho, sua nova morfologia e a era da precarizao estrutural. In.
Revista Theomai: Estudios sobre sociedad y desarrollo, nmero 19, primer semestre, 2009b.
Disponivel em: http://www.revista-theomai.unq.edu.ar/numero19/ArtAntunes.pdf Acesso em:
21 de setembro de 2012.
287
ARENDT, Hannah. A condio humana. 5 ed. Rio de Janeiro: Fornece Universitria, 1991.
352 p.
ARISTTELES. Poltica. Traduo Mario da Gama Kury. 2 ed. Braslia: Editora UnB, 1988.
317 p.
ASSUNO, Azia vila. Ciclos curtos e repetitivos de trabalho: o caso de uma fbrica de
metais. In. ANTUNES, Ricardo (Org.). Riqueza e misria do trabalho no Brasil. So
Paulo: Boitempo, 2006. p. 179-188.
BRASIL. Lei n 12.061, de27 de outubro de 2009. Altera o inciso II do art. 4o e o inciso VI
do art. 10 da Lei 9394, de 20 de dezembro de 1996, para assegurar o acesso de todos os
interessados ao ensino mdio pblico. Disponvel em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2009/Lei/L12061.htm#art1 Acesso em:
07 de fevereiro de 2014.
BRASIL. Lei n. 5.692, de 11 de agosto de 1971. Fixa as Diretrizes e Bases para o ensino de
1 e 2 graus, e d outras providncias. Disponvel em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l5692.htm Acesso em: 07 de fevereiro de 2014.
288
CATTANI, Antnio David. Trabalho e autonomia. 2 ed. Petrpolis: Vozes, 2000. p. 195
CATTANI, Antnio David; et. al. Dicionrio internacional da outra economia. So Paulo:
Almedina, 2009.
populares: entre a realidade e a utopia. Petropolis: Vozes; Rio de Janeiro: Capina; Salvador:
CESE: UCSAL, 2000. p. 91-141.
CORAGGIO, Jos Luiz. Economia do trabalho. In. CATTANI, Antnio David; et. al.
Dicionrio internacional da outra economia. So Paulo: Almedina, 2009. p. 120-127.
CORAGGIO, Jos Luiz. Economia popular urbana: una nueva perspectiva para el desarollo
local. Programa de Desarollo Local. San Miguel: Instituto del Conurbano- UNGS, 1998.
CORAGGIO, Jos Luiz. Economa social y solidaria: el trabajo antes que el capital. Quito-
Ecuador: Ediciones Abya-Yala, 2011. 422 p.
CORRA, Ivan Livindo de Senna. Brinquedo e cultura corporal: reflexes e passos para a
construo de brinquedo. Videira: Unoesc, 2006. 60 p.
COSTA, Leonor Freire. Carpinteiros e Calafates de Ribeira das Naus: um olhar sobre
Lisboa de quinhentos. In. Penlope Fazer e desfazer a histria, n 13. Lisboa: Cosmos e
Cooperativa Penlope, 1994. p. 37-54.
ENGUITA, Mariano Fernndez. A face oculta da Escola. Porto Alegre: Artes Mdicas,
1998.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Dicionrio Aurlio eletrnico: sculo XXI. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira/Lexicon Informtica, 1999.
FIERGS - Federao das Indstrias do Rio Grande do Sul. Cadernos Setoriais: metal
mecnico. Porto Alegre: Fiergs, 2011. Disponvel em: http://adesm.org.br/wp-
content/uploads/2011/11/Metal-Mec%C3%A2nico-FIERGS.pdf Acesso em: 25 de maro de
2014.
FIORI, Ernani Maria. Aprender a dizer a sua palavra. In. FREIRE, Paulo. Pedagogia do
Oprimido. 17 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. p. 9-21.
FISCHER, Maria Clara; TIRIBA, Lia. Saberes do Trabalho Associado. In. CATTANI,
Antnio David; et. all. Dicionrio internacional da outra economia. So Paulo: Almedina,
2009. p. 293-298.
FRANZOI, Naira Lisboa. O conhecimento informal dos trabalhadores no cho da fbrica. In.
Revista Educao da Unisinos. So Leopoldo, v. 13, n. 2, set/dez, 2009. p. 189-200.
FREIRE, Paulo. Extenso ou comunicao? 9 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988b. 93 p.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 17 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988a. 184 p.
FREIRE, Paulo; FAUNDEZ, Antonio. Por uma Pedagogia da Pergunta. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1985. 84 p.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia. 6 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985. 165 p.
291
FREIRE, Paulo. Pedagogia da esperana. 2 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993. 245 p.
GERENCER, Pavel. Vida e obra de Taylor. In. TAYLOR, Frederick Winsow. Princpios de
administrao cientifica. 8 ed. 13 reimpresso. So Paulo: Atlas, 2008. p. 9-19.
GIRON, Loraine Slomp; BERGAMASCHI, Heloisa Eberle. Casas de negcio: 125 anos de
imigrao italiana e o comrcio regional. Caxias do Sul: EDUCS, 2001.
GOHN, Maria da Glria. Movimentos sociais e educao. 8 ed. So Paulo: Cortez, 2012.
GORZ, Andr. (Org.). Crtica da diviso do trabalho. So Paulo: Martins Fontes, 1980. 243
p.
GORZ, Andr. Adeus ao proletariado para alm do socialismo. Rio de Janeiro: Forense-
Universitria, 1987. 203 p.
HOLZMANN, Lorena. Trabalho por conta prpria. In. CATTANI, Antnio David;
HOLZMANN, Lorena. (Orgs.). Dicionrio de trabalho e tecnologia. Porto Alegre: Zouk,
2011b. p. 458-461.
HOBSBAWM, Eric J.. Mundos do Trabalho: novos estudos sobre a histria operria. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1987.
IBGE. Indicadores IBGE: Pesquisa Mensal de Emprego, Agosto 2012. Disponvel em:
ftp://ftp.ibge.gov.br/Trabalho_e_Rendimento/Pesquisa_Mensal_de_Emprego/fasciculo_indica
dores_ibge/. Acesso em: 21 de Setembro de 2012.
ICAZA, Ana Mercedes Sarria; TIRIBA, Lia. Economia Popular. In. CATTANI, Antnio
David; et. all. Dicionrio internacional da outra economia. So Paulo: Almedina, 2009. p.
150-155.
JESUS, Paula; TIRIBA, Lia. Cooperao. In. CATTANI, Antnio David; et. all. Dicionrio
internacional da outra economia. So Paulo: Almedina, 2009. p. 80-85
KANAAN, Beatriz Rodrigues. Homo Faber: uma etnografia de prticas de trabalho na Serra
Gacha/Rio Grande do Sul. Tese (Doutorado em Antropologia Social) - Programa de Ps-
Graduao em Antropologia Social, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2006.
294
KONDER, Leandro. O que dialtica. 20 ed. (Coleo Primeiros Passos, vol. 23). So
Paulo: Brasiliense, 1989.
KUENZER, Accia Zeneida. (Org.). Ensino mdio: construindo uma proposta para os que
vivem do trabalho. 3 ed. So Paulo: Cortez, 2002.
KUENZER, Accia Zeneida. A educao profissional nos anos 2000: a dimenso subordinada
das polticas de incluso. In. Educao e Sociedade, Campinas, vol. 27, n. 96 - Especial, out.
2006. p. 877-910.
LUKCS, Gyrgy. Para uma ontologia do ser social, 2. So Paulo: Boitempo, 2013. 845 p.
LUKCS, Gyrgy. Prolegmenos para uma ontologia do ser social: questes de princpios
para uma ontologia hoje tornada possvel. So Paulo: Boitempo, 2010. 415 p.
MANCE, Euclides Andr. A revoluo das redes: A colaborao solidria como uma
alternativa ps-capitalista globalizao atual. Petrpolis: Vozes, 2000. 220 p.
MANCE, Euclides Andr. Redes de Colaborao Solidria. In. CATTANI, Antnio David;
et. all. Dicionrio internacional da outra economia. So Paulo: Almedina, 2009. p. 278-
283.
MARX, Karl. Formaes econmicas pr-capitalistas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986.
136 p.
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Traduo Regis Barbosa e Flvio R.
Kothe. Livro Primeiro. Volume I. Tomo I (os economistas). 3 ed. So Paulo: Nova Cultura,
1988. 287 p.
MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Traduo Regis Barbosa e Flvio R.
Kothe. Livro Primeiro. Volume I. Tomo II (os economistas). 2 ed. So Paulo: Nova Cultura,
1985. 306 p.
MARX, Karl. Para a crtica de economia poltica. Traduo Leonardo de Deus. Belo
Horizonte: Autentica Editora, 2010. 440 p.
MARX, Karl. Trabalho assalariado e capital (1849). In. DANGEVILLE, Roger. Crtica da
educao e do ensino: Karl Marx e Friedrich Engels. Trad. Ana Maria Rabaa. Lisboa:
Moraes,1978. p. 73-75.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alem: crtica da mais recente filosofia alem
em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stimer, e do socialismo alemo em seus
diferentes profetas (1845-1846). So Paulo: Boitempo, 2007. 614 p.
MSZROS, Istvn. Para alm do capital: rumo a uma teoria da transio. 1. ed. revisada.
So Paulo: Boitempo, 2011a. 1200 p.
MORAES, Carmem Sylvia Vidagal, et. all. Diagnstico da formao profissional: ramo
metalrgico. So Paulo: Artchip, 1999. 400 p.
MOTH, Daniel. Autogesto. In. CATTANI, Antnio David; et. all. Dicionrio
internacional da outra economia. So Paulo: Almedina, 2009. p. 26-30.
MOURA, Dante Henrique; LIMA FILHO, Domingos Leite; SILVA, Monica Ribeiro da.
Politecnia e formao integrada: confrontos conceituais, projetos polticos e contradies
histricas da educao brasileira. (Trabalho encomendado pelo GT 09 Trabalho e Educao
da ANPEd) In. 35 Reunio Anual da ANPEd Associao Nacional de Ps-Graduao e
Pesquisa em Educao. Porto de Galinhas-PE, 24 de outubro de 2012, 41p.
OIT - Organizao Internacional do Comrcio. Amrica Latina e Caribe devem estar alertas
diante da crise na zona do euro. Disponvel em: http://www.oit.org.br/node/873. Acesso em
03 de setembro de 2012b.
298
OIT - Organizao Internacional do Comrcio. Zona do euro corre o risco de perder mais 4,5
milhes de empregos. Disponvel em: http://www.oit.org.br/node/871. Acesso em 03 de
setembro de 2012a.
PINTO, Geraldo Augusto. Uma introduo indstria automotiva no Brasil. In. ANTUNES,
Ricardo (Org.). Riqueza e misria do trabalho no Brasil. So Paulo: Boitempo, 2006. 528
p.
PIORE, MICHAEL J.; CHARLES K. SABEL. The second industrial divide: possibilities
for prosperity. Nova York: Basic Books, 1984.
PONCE, Anibal. Educao e luta de classes. 6 ed. So Paulo: Autores Associados, 1986.
RIBEIRO, Maria Alice Rosa. O ensino industrial: memria e histria. In. STEPHANOU,
Maria; BASTOS, Maria Helena Camara (Orgs.). Histrias e memrias da educao no
Brasil, vol III: sculo XX. Petrpolis: Vozes, 2005. p. 209-228.
RIO GRANDE DO SUL. Atlas socioeconmico do Rio Grande do Sul. Porto Alegre:
Secretaria de Planejamento, Gesto e Participao do Cidado, 2011. Disponvel em:
http://www.seplag.rs.gov.br/atlas/default.asp Acesso em: 28 de novembro de 2012.
SADER, Emir. Apresentao. In. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alem:
crtica da mais recente filosofia alem em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stimer, e
do socialismo alemo em seus diferentes profetas (1845-1846). So Paulo: Boitempo, 2007.
p. 9-15.
SANTIN, Maria Fernanda Cavalieri de Lima; CHIARINI, Tlio; CUNHA, Juliana Corra.
Mudana tecnolgica: retrato da inovao na indstria metal-mecnica do Rio Grande do Sul,
em 2005-08. In. Indic. Econ. FEE, Porto Alegre, v. 38, n. 3, 2011. p. 103-116.
SANTOS, Geraldo Mrcio Alves dos. Pacto para viver: a mobilizao de saberes na
produo associada, gesto e organizao do processo de trabalho e maquinaria em uma
indstria metalrgica. Niteri: UFF, 2010. Tese (Doutorado em Educao) - Programa de ps-
graduao em Educao, Faculdade de Educao, Universidade Federal Fluminense- UFF,
2010.
SANTOS, Geraldo Mrcio Alves dos; SANTOS, Eloisa Helena. Contribuies da Pedagogia
da Ferramenta para uma pedagogia do trabalho. In. Educao Unisinos, v. 10, p. 102-110,
2006.
SAVIANI, Dermeval. O trabalho como princpio educativo frente s novas tecnologias. In:
FERRETI, Celso Joo. et al. (orgs.) Novas Tecnologias: trabalho e educao. Rio de
Janeiro: Vozes, 1994. P. 151-168.
SCHWARTZ, Yves; DURRIVE, Louis. (Orgs.) Trabalho & ergologia: conversas sobre a
atividade humana. Niteroi: Editora da UFF, 2010.
SEBRAE. Anurio das pesquisas sobre as micro e pequenas empresas (2011). Braslia:
Sebrae, 2012. Disponvel em: http://www.sebrae.com.br/estudos-e-pesquisas Acesso em: 29
de novembro de 2012.
THOMPSON, E. P.. Costumes em comum. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. 493 p.
THOMPSON, E.P.. A formao da classe operria Inglesa. Volume I. Rio de Janeiro: Paz
e Terra, 1987a. 204 p.
THOMPSON, E.P.. A formao da classe operria Inglesa. Volume II. Rio de Janeiro: Paz
e Terra, 1987b. 347 p.
THOMPSON, E.P.. A formao da classe operria Inglesa. Volume III. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1987c. 460 p.
TIRIBA, Lia. Trabalho, Educao e autogesto: desafios frente crise do emprego. Revista
Trabalho Necessrio. Ano 3, n. 3, UFF, Niteri, 2005.
VZQUEZ, Adolfo Snchez. Filosofia da prxis. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1968. 454 p.
VILLALTA, Luis Carlos. A Educao na Colnia e os Jesutas: discutindo alguns mitos. In.
PRADO, Maria Lgia Coelho; VIDAL, Diana Gonalves. (Org.). Margem dos 500 Anos:
reflexes irreverentes. So Paulo: Edusp, 2002. p. 171-184.
WEBER, Florence. Trabalho fora do trabalho: uma etnografia das percepes. Rio de
Janeiro: Garamond, 2009.
ZANINI, Maria Catarina C.; SANTOS, Miriam de Oliveira. O trabalho como categoria
tnica: um estudo comparativo da ascenso social de imigrantes italianos e seus
descendentes no Rio Grande do Sul (1875-1975). In. Rev. Inter. Mob. Hum., Braslia, Ano
XVII, N 33, jul./dez. 2009. p. 175-196.
ANEXOS
305
1 Dados de Identificao
1.1 Nome:
1.2 Idade:
1.3 Sexo:
1.4 Unidade que trabalha:
1.5 Tempo de Trabalho na unidade:
1.6 Nacionalidade:
1.7 Naturalidade:
2 Informaes Familiares:
2.1 Profisso do pai e da me:
2.2 Estado Civil:
2.3 Filhos:
2.4 Local de moradia (perto ou longe do trabalho):
2.5 Qual o meio de transporte para chegar ao trabalho:
2.6 Escola dos filhos (pblica, privada, regular ou tcnica):
3 Histria de Vida:
3.1 Lembranas da Infncia: (brincadeiras, famlia, amigos, trabalho, escola):
3.2 O primeiro emprego: (quanto, onde, como conseguiu o emprego)
3.3 Os demais empregos: (quando, onde, tempo de permanncia em cada emprego)
3.4 Situaes de desemprego: (quanto, localidade, contexto poltico da poca)
3.5 Processo de construo da unidade de produo (proprietrio) ou do trabalho na unidade
(empregado)
3.6 Crise do Setor metalomecnico nos anos 1980-1990
3.7 Esta satisfeito com a sua atual condio de trabalho? Tem outros planos futuros
(ampliao, mudana de profisso.... etc)
4 Formao Escolar:
4.1 Escola que cursou os anos iniciais do Ensino Fundamental, local, mantenedora (pblica,
privada):
4.2 Escola dos anos Finais do Ensino Fundamental:
4.3 Formao Ensino Mdio e/ ou superior:
4.4 Cursos Profissionalizantes (onde, quando, durao, ... etc.)
306
5 Formao no Escolar:
5.1 Formao pela experincia (onde, quando, quem ensinou, pessoas que foram
significativas na formao no local de trabalho)
5.2 Curso de qualificao em outras empresas (quais, onde, quando, quem ministrou
(instituio))
5.3 Cursos de qualificao que realizou por prpria iniciativa: (quais, onde, quando, em qual
instituio)
5.4 Cursos realizados depois de trabalhar na pequena unidade de produo: (quais, onde,
quando, em qual instituio)
5.5 Quando tem dvidas ou no sabe realizar uma atividade, onde busca informaes e
conhecimentos necessrios para resolver os problemas?
5.6 Sente necessidade de realizar algum curso para o desenvolvimento de sua atividade de
trabalho?