ANOTAES SOBRE O CONCEITO LUDICIDADE, JOGOS, BRINCADEIRAS E

DIVERTIMENTOS

Prof. Rosemary Lacerda Ramos, Dra1.

O ato de jogar to antigo quanto o prprio homem, na verdade o

jogo faz parte da essncia de ser dos mamferos.

A ludicidade sempre esteve presente e inserida no cotidiano dos seres vivos. Conforme
Huizinga (...) a ao ldica no exclusiva do Ser Humano adulto ou criana. Ela pode ser
identificada at mesmo nas aes dos animais. O Ldico, enquanto fenmeno, acompanha
toda a histria da civilizao. Ora definidor das situaes da infncia, ou como ao no
mundo adulto, sendo reconhecido como elemento fundamental no processo de
aprendizagem, desenvolvimento e constituio do ser humano.
Atualmente, crescente o reconhecimento de que as atividades ldicas se constituem em
elemento fundamental no processo de aprendizagem, desenvolvimento e constituio do ser
humano. Apesar de estudadas e discutidas continuamente por diferentes autores, definir
ludicidade, brincadeiras, jogos e brinquedos se constitui um exerccio mais complexo do que
aparenta, devido diversidade de experincias que aparecem com este nome.
Estudado e discutido por diferentes autores h muito tempo, o termo traz definies e
categorias de ao bem peculiares e diversificadas, a depender das concepes de homem,
mundo, sociedade, aprendizagem, etc. de cada autor, que compreende e define ludicidade de
um modo diferenciado, atribuindo aos termos: ludicidade, jogo, brinquedo e brincadeira o
significado que bem entende. O presente artigo objetivo, portanto, esclarecer de qual lugar
falamos quando nos referimos ludicidade e todos os demais termos que acompanham tal
conceito. E iniciemos com a origem da palavra Ldico.
Abraando as referncias do mundo grego temos a noo adjetiva, a ao ldica, ligada
ao termo ludus i: definido como saltos dos peixes e o borbulhar das guas, ao tempo que
remete ao jogo regrado ou, genericamente, a qualquer sistema de regra, etimologicamente,
porm, no significa movimento rpido, e sim no-seriedade, no sentido de iluso ou
simulao 2. Para Johan Huizinga (1993, p. 41) os jogos infantis, as competies esportivas,
representaes litrgicas e teatrais e jogos de azar concernem ao campo semntico de ludus.
Mais tarde, com a formao das lnguas romnicas, ludus cedeu lugar aos termos jocus,
jocare cujo sentido especfico troa, gracejo, zombaria foi ampliado para o de jogo em
geral, designando, concomitantemente, uma atividade livre e espontnea, diversa de qualquer
outra imposta e dirigida. A noo substantivada jocus, iocare se liga ao entretenimento e
distrao tanto quanto representao cnica e aos jogos de azar. Gradativamente, foi
associado a este termo um grande nmero de fenmenos o que o fez ter diferentes

1Ps-Doutora em Educao e Contemporaneidade, Licenciada em Educao Artstica. Idealizadora do LABLIPE Laboratrio de

Aprendizagem, Ludicidade e Inovao Pedaggica, realiza atividades de Desenvolvimento Ludico-Pedaggico para professores da
Educao Bsica e Superior, com foco em estratgias didticas inovadoras e ludo-criativas e na adoo de artefatos ldico-digitais
para aprendizagem. So temas de pesquisa e formao: ludicidade, criatividade e inovao pedaggica. Atua como professora e
pesquisadora do ISEO Instituto Superior de Educao Ocidemnte e Professora da Ps-Graduao da UNIFACS.).
Este texto faz parte da tese de doutorado da autora: RAMOS, Rosemary. Como pode um peixe vivo viver fora dagua fria: formao
de professores para uma prtica pedaggica ldica. Salvador: UFBA. Tese de Doutorado. Faculdade de Educao. 2003.
significados, a depender da poca e local em que surge ou utilizado, chegando a confundir-
se com "zombaria", "passatempo", "divertimento", ou mesmo sendo usada como sinnimo de
jogos, brinquedos, brincadeiras.
Contudo, o que importa assinalar desde logo que a ludicidade expressa e se constitui
como uma experincia fundamental da existncia humana. A importncia do fator ldico para
a civilizao ressaltada por Huizinga (1993, p. 7) as grandes atividades arquetpicas da
sociedade humana sempre foram marcadas pelo jogo.
A Ludicidade (manifestao essencial do ldico) , em essncia, movimento, porque
supe uma ao, uma dinmica prpria, durante a qual o envolvido apresenta mudanas
quantitativas em relao ao seu comportamento, aos seus sentimentos, sua aprendizagem
ou sua forma de expresso, concretizando-se a partir de aes que surgem em perodos
especficos da vida da criana: as brincadeiras, os jogos, os brinquedos e os divertimentos,
ligados entre si justamente por sua natureza essencialmente ldica.
Servindo-me da compreenso de Luckesi (1998; 2000), a ludicidade, aqui, entendida
em uma perspectiva mais abrangente, implicando um fazer humano mais amplo do que
divertimento, porque no diz respeito s presena de brincadeiras ou jogos, mas tambm
a um sentimento, atitude do sujeito participante, que se refere a um prazer de celebrao, em
funo do envolvimento genuno com a atividade.
A ludicidade compreendida como uma experincia interna decorrente do envolvimento
intenso, pleno e integral dos seres humanos nos acontecimentos, que pode existir em
qualquer atividade humana brincadeiras, jogos, trabalho, etc., mediatizada por este
sentimento de entrega ao.
Mas afinal, como definimos aqui a ludicidade? Compreendemos a Ludicidade de uma
forma mais ampla que a ao de jogar e brincar. Enquanto um fenmeno que decorre do
movimento do ser humano com a vida, de sua essncia ldica, implica uma atitude criativa,
permanentemente em mudana. Muito mais que divertimento, envolve e est presente nas
brincadeiras ou jogos, mas tambm em muitas outras aes do ser humano e seu viver.
Sobre isto, observa Luckesi (2000, p. 21) [...] o que a ludicidade traz de novo o fato
de que o ser humano, quando age ludicamente, vivencia uma experincia plena. Com isso,
queremos dizer que, na vivncia de uma atividade ldica, cada um de ns est inteiro nesse
momento; nos utilizamos da ateno plena, como definem as tradies sagradas orientais .
Estar pleno refere-se ateno integral dedicada pelo sujeito situao que experincia no
momento. o exerccio do estar no presente.
Aplicado ao fenmeno educativo, sobretudo no mbito da educao infantil, percebe -se
sua congruncia no que se refere mobilizao de aes docentes voltadas para a melhoria
de proposies de atividades que, de fato, venham possibilitar experincias ldicas para as
crianas tomando-se como referncia que o ldico no se restringe apenas ao jogo ou
brincadeira; implica, portanto, no envolvimento mais profundo do sujeito de maneira que
ocorra um encontro consigo mesmo.
Os conceitos jogos e brincadeiras, por sua vez, so traduzidos de modo peculiar por
cada terico que tematiza o desenvolvimento infantil. Em nosso vocabulrio corrente, alguns
adotam o termo jogo para significar muitas atividades da criana. Assim, ora designa
atividades que, no sentido amplo, referem-se a prazer, alegria, etc., as quais so
consideradas ldicas; ora atividades infantis, cujo significado concerne ao processo de
apreenso do real, envolvendo o imaginrio e o smbolo e/ou aquelas que implicam o uso de
regras externas, com estrutura formal.
Brougre (2002), em seus estudos, considera como jogo todas as atividades ldicas da
criana, mas no estabelece uma distino entre brincar e jogar. Trata, sim, com maior
especificidade, da existncia do que chama cultura ldica, subjacente pluralidade da ao
de brincar, prpria da infncia. Ele afirma que, a depender da circunstncia, este termo pode
ser traduzido como:

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 a) atividade caracterizada pelo fato de que seres jogam, quer diga respeito atividade
observvel ou sentimento pessoal que cada um tem ao participar do jogo;
b) sistema de regras que existe e subsiste de modo abstrato independentemente dos
participantes;
c) material ou conjunto de peas que permite jogar;
d) associa-se s atividades imitativas, representativas, de forte cunho simblico, que so
denominadas por alguns autores como jogos de faz de conta.
Piaget utiliza o termo jogo para referir-se a todas as atividades ldicas da criana,
embora as classifique e diferencie, relacionando-as ao processo de desenvolvimento,
definindo caractersticas prprias a cada uma das etapas que identifica, denominando -as
jogos de exerccio, jogos simblicos e jogos de regras; Enquanto Vygotsky (1998), em sua
abordagem, reconhece uma distino entre os brincares com forte carter simblico e
quelas marcadas por regras externas e impostas socialmente, e emprega ora o termo
brinquedo, brincadeira, ou jogo de papis para aludir s aes ldicas infantis .
Quanto aos jogos, eles so em geral competitivos e caracterizam-se por regras de
consenso, no raro ditadas de fora; por uma exigncia de usar os instrumentos da atividade
do modo para o qual foram criados, e no como a imaginao ditar; e, frequentemente, por
um objetivo ou propsito externo atividade em si, como, por exemplo, o de ganhar .
Os jogos, usualmente, comeam a ser praticados quando a noo de regras e papis
sociais apreendida por cada pessoa. Antes dos cinco, seis anos, dificilmente uma criana
joga, pois ainda no tem possibilidade de atuar com regras permanentes. Nenhuma criana,
por exemplo, joga xadrez seguindo suas regras, mas um pr-adolescente j comea a faz-
lo. Assim, brincar e jogar podem ser considerados atividades ldicas, mas nem todas as
atividades ldicas correspondem apenas prtica de brincadeiras ou jogos.
As brincadeiras so definidas por ns como aquelas atividades que consolidam com o
surgimento da linguagem, desdobrando-se nas atividades dramticas, nos jogos teatrais para
os adultos e os adolescentes. Piaget (1998) as denomina de jogos simblicos e Vygotsky
(1998), jogos de papis ou, simplesmente, brincadeiras. Elas so marcadas pelo
envolvimento solto da fantasia e pela ausncia de objetivos fora da atividade em si
(BETTELHEIM, 1998).
01 Constitui-se naquelas atividades que envolvem, em geral, competio. Trazem em
si regras e procedimentos estruturados e transmitidos culturalmente, tais como os jogos de
tabuleiro ou de quadra. Estes comeam a ser praticados quando a criana internaliza a noo
de regras e papis sociais, o que ocorre aps os seus cinco, seis anos. Antes disso,
dificilmente uma criana joga, pois ainda no tem possibilidade de atuar com regras
permanentes. Nenhuma criana, por exemplo, joga xadrez seguindo sua s regras, mas um
pr-adolescente j comea a faz-lo.
02 Significa material ou conjunto de peas que permite jogar.
J brinquedo embora tambm se constitua objeto de suporte para a brincadeira, tais
como boneca, bola, carrinho etc, difere do Jogo enquanto material ou conjunto de peas que
permite jogar. O brinquedo um objeto que pressupe uma relao ntima com a criana e
uma indeterminao quanto ao uso, ou seja, no h um sistema de regras para definir como
ser utilizado. Podemos at denominar um tabuleiro de xadrez como um brinquedo. Mas...
ser que d para denominar uma boneca como jogo?
Os divertimentos constituem-se naquelas atividades gerais, que no so denominadas
nem como jogo, nem como brincadeira, porm so consideradas por quem brinca c omo
essencialmente ldicas. Enfim, brincadeiras e jogos e divertimentos podem ser considerados
atividades ldicas, mas nem todas as atividades ldicas correspondem apenas prtica de
brincadeiras ou jogos.

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 Embora seja possvel observar a execuo e funcionamento dos jogos e das
brincadeiras no momento da ao, podendo ser planejado e descrito de forma mais aberta ou
no, o ldico e a ludicidade s sero compreendidos no seu acontecer. A compreenso do
ldico perpassa o sentir. Ele precisa ser vivido para ser compreendido. Uma idia
intelectualizada at pode tentar definir o significa este fenmeno, mas no consegue fornecer
o sentido exato do que e sentido na vivencia ldica. O ato ldico no existe para se torna
conceito, mas sim para ser vivido.
O homem atinge a plenitude da condio de humano atravs do brincar, e de todos os
estados do homem s atravs da materializao do ldico que ele conquista sua plenitude
sensvel e racional. O ldico, mais do que um substrato natural, biolgico, s se desenvolve
plenamente e tem sentido, assim como qualquer atividade humana, num processo de
interao social. no coletivo que ela encontra o campo apropriado para ser v ivenciada,
exercitada, sentida (BROUGRE, 2002).
Em nosso vocabulrio corrente, diferentes estudiosos utilizam o termo jogo para
significar muitas atividades da criana. Assim, ora designa atividades que, no sentido amplo,
referem-se a prazer, alegria, etc., as quais so consideradas ldicas; ora atividades infantis,
cujo significado concerne ao processo de apreenso do real, envolvendo o imaginrio e o
smbolo e/ou aquelas que implicam o uso de regras externas, com estrutura formal.
Esta denominao peculiar a cada um est diretamente ligada ao conceito que
desenvolvem/apresentam e tm de infncia, de desenvolvimento, de aprendizagem, de
constituio de identidade em cada tempo histrico atinentes a cada meio sociocultural em
que se inserem.

REFERNCIAS

BETTELHEIM, Bruno. Uma vida para seu filho: Pais bons o bastante. 30. ed. Rio de Janeiro:
Campus, 1988 [publicao original 1987].
BROUGRE, Gilles. Brinquedo e cultura. So Paulo: Cortez, 1995. [Publicao original 1994].
________. Jogo e Educao. Porto Alegre: Artmed, 1998a. [publicao original 1995].
________. A criana e a cultura ldica. In KISHIMOTO, Tizuko M. (org.) O brincar e suas
teorias. So Paulo: Pioneira, 1998b.
HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura. 4. ed. So Paulo:
Perspectiva, 1993. [publicao original 1938]
LUCKESI, Cipriano Carlos. Desenvolvimento dos estados de conscincia e ludicidade. In
Interfaces da Educao, Cadernos de Pesquisa Ncleo de Filosofia e Histria da Educao,
Programa de Ps-Graduao em Educao, UFBA, v. 2, n. 1, p. 9-25, 1998.
________. Educao, ludicidade e preveno das neuroses futuras: uma proposta
pedaggica a partir da Biossntese. In: __________ (Org.). Educao e Ludicidade,
Coletnea Ludopedagogia-Ensaios 01, Revista do Programa de Ps-Graduao em
Educao, FACED/UFBA. Salvador: Gepel, p. 9-41. 2000.
________. Ludicidade e atividades ldicas: uma abordagem a partir da experincia interna.
In: PORTO, Bernadete de S. (Org.). Ludopedagogia Ensaios 2: Educao e Ludicidade.
Salvador: Gepel, v. 2, p. 27-75. 2002.
PIAGET, J. A formao do smbolo na criana: imitao, jogo e sonho; imagem e
representao. Rio de Janeiro: LTC, 1990. [publicao original 1945].
________. O juzo moral na criana. So Paulo: Summus, 1994a. [publicao original 1932].
RAMOS, Rosemary Lacerda. A relao brincar e aprender: experimentos com jogos e
brincadeiras na prtica pedaggica. Salvador: Edufba, 1995 Dissertao de Mestrado.

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VYGOTSKY, Lev S. A formao social da mente: desenvolvimento dos processos
psicolgicos superiores. 6. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1998a. [publicao original 1932].
________. Pensamento e Linguagem. 2.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1998b. [publicao
original 1934].
________. Imaginacin y creacin em la edad infantil. La Habana: editorial Pueblo y
educacin, 1999.

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