Professional Documents
Culture Documents
e Educao Popular:
epistemologias do sul
Cheron Zanini Moretti
Telmo Adams
Anbal Quijano (2005) nos provoca a querer aprender a nos libertar do espe-
lho eurocntrico e a refletir sobre o que no somos. Para Dussel (2005, 2009), o
problema fundamental da nossa identidade latino-americana est na oposio
interpretao hegemnica de Modernidade, pois esta se apresenta necessaria-
mente eurocntrica, porque indica como pontos de partida fenmenos que ne-
cessitam de explicaes unicamente da Europa para justificar os processos, como:
a Reforma Protestante, a Ilustrao e a Revoluo Francesa. A Outra Modernidade
consiste em definir como fundamental do mundo moderno uma compreenso
histrica que tem, como ponto de partida, a Conquista da Amrica (1492), ou seja,
quando a Amrica Latina surge como a outra face, aquela que dominada, explo-
rada e encoberta. Trata-se de um colonialismo de violncia em que aquela civili-
zao moderna se julga superior, o que lhe autoriza a desenvolver os mais primi-
tivos e brbaros e a impor processos educativos que assumem a Europa como
referncia. A violncia colonial procurou desumanizar homens e mulheres (Fanon,
1979) de maneira que ser latino-americano passou a significar ser estrangeiro em
sua prpria terra, ou seja, ser tudo o que no somos. Logo, um novo projeto de
libertao (pedaggico, poltico, econmico, ertico, feminista, ecolgico etc.)
seria possvel por uma relao de solidariedade partindo da alteridade. Para Dussel
(2005), trata-se da realizao da trans-modernidade porque a modernidade defi-
niu a emancipao desde seu lugar (ns, Europa) e no desde o lugar dos outros.
nesse ambiente de colonialidade3 que buscamos compreender as epistemologias
como um campo preferencial, mais amplo, de luta social e poltica na produo do
conhecimento.
A Amrica Latina tem-se mostrado, h muito tempo, criativa na construo
de alternativas que amenizam os resultados de sculos de dominao, de su-
bordinao e de subdesenvolvimento. Sobretudo, a Educao Popular e a Pes-
quisa Participativa (a investigao-ao participativa, pesquisa participante,
pesquisa-ao e, mais recentemente, a sistematizao de experincias) tm sido,
em suas prticas libertadoras e democrticas, um instrumento fundamental na
construo de autonomias, sem abrir mo da rigorosidade metodolgica.
Se, por um lado, a Educao Popular surpreende pela imprevisibilidade
diante da institucionalidade, o balano desorientador das polticas neoliberais
na Amrica Latina, com forte impacto no final da dcada de 1980 e durante a
dcada de 1990, foi capaz de produzir na sua contradio uma importante rea-
o popular e democrtica ao modelo dominante. O descontentamento da po-
pulao, em muitos pases do continente, ganhou fora e expresso poltica.
Como consequncia disso, a sociedade correspondeu com a aprovao de
governos com propostas de transformao. Alm disso, os movimentos soci-
ais se mantm firmes na resistncia s polticas neoliberais, com destaque para
as mobilizaes camponesas e indgenas. Por exemplo, no Mxico, os zapatistas
[...] se preocupa, nas cincias sociais, com um nvel de realidade que no pode
ser quantificvel [...] trabalha com o universo de significados, motivos, aspira-
es, crenas, valores e atitudes, o que corresponde a um espao mais profun-
do das relaes, dos processos e dos fenmenos que no podem ser reduzidos
operacionalizao de variveis (Minayo, 1994, p. 21-22).
A insurgncia pode nos oferecer uma base no caminho da luta e nas suas
diversas dimenses, sobretudo da formao educativa dos sujeitos envolvi-
dos em experincias que, conforme Santos (2006), integram as resistncias e
lutas por uma globalizao contra-hegemnica, articuladas com redes de soli-
dariedade transnacional.
Em Educao como prtica para a liberdade, Paulo Freire (1996) nos
ajuda a construir caminhos da insurgncia. Para o autor, necessria, numa
sociedade em transio, uma educao para a deciso, para a responsabilidade
social e poltica, uma vez que em tempos de alteraes profundas, as transfor-
maes tendem a levar, cada vez mais, o povo emerso. Isto no significa, de
acordo com Freire (1996, p. 88), encarar, ingenuamente, a educao adequada
ao tempo de transio [...] como algo milagroso, que por si fizesse as altera-
es necessrias passagem da sociedade brasileira de uma para outra. Dis-
cutindo especificamente as condies da sociedade brasileira, este educador
combina a transitividade da conscincia e o fenmeno de rebelio. Essa combi-
nao pertinente para compreendermos a insurgncia a partir de um carter de
permanncia. Conforme sua argumentao,
Consideraes Finais
ADAMS, Telmo. Sulear. In: STRECK, Danilo Romeu; REDIN, Euclides; ZITKOSKI,
Jaime J. (Org.). Dicionrio Paulo Freire. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica Editora,
2010. P. 396-398.
BONILLA, Victor D. et al. Causa Popular, Cincia Popular: uma metodologia do co-
nhecimento cientfico atravs da ao. In: BRANDO, Carlos Rodrigues. Repensan-
do a Pesquisa Participante. So Paulo: Brasiliense, 1999.
BRANDO, Carlos Rodrigues. Repensando a Pesquisa Participante. So Paulo:
Brasiliense, 1999.
CCRI-CG do EZLN. Primeira Declarao da Selva Lacandona: Mxico, jan. 1994. In:
GENNARI, Emlio (Org.). Tradues dos Comunicados do EZLN (1994-2004). So
Paulo: s. n., 2004. 1 CD-ROM.
DVALOS, Armando Hart. Maritegui y Mart: los hilos invisibles que unen a los
hombres en la historia. Anuario del Centro de Estudios Martianos, La Habana,
Centro de Estudios Martianos, n. 22, p. 158-173, 1999.
DEMO, Pedro. Pesquisa Participativa: saber pensar e intervir juntos. 2. ed. Braslia:
Lber Livro Editora, 2008.
DUSSEL, Enrique. Europa, Modernidade e Eurocentrismo. In: LANDER, Edgardo
(Org.). A Colonialidade do Saber. Eurocentrismo e cincias sociais, perspectivas
latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. P. 55-77.
DUSSEL, Enrique. Meditaes Anti-cartesianas sobre a Origem do Anti-discurso Filo-
sfico da Modernidade. In: SANTOS, Boaventura de Sousa; MENESES, Maria Paula
(Org.). Epistemologias do Sul. Coimbra: Edies Almedina S.A., 2009. P. 283-312.
FALS BORDA, Orlando. El Reformismo por Dentro em Amrica Latina. Mxico:
Siglo Veintiuno, 1976.
FALS BORDA, Orlando. Las Revoluciones Inconclusas em Amrica Latina (1809-
1968). 3. ed. Mxico: Siglo Veintiuno, 1971.
FALS BORDA, Orlando; MORA-OSEJO, Luis Eduardo. A Superao do Eurocentrismo:
enriquecimento do saber sistmico e endgeno sobre o nosso contexto tropical. In:
SANTOS, Boaventura de Sousa (Org.). Conhecimento Prudente para uma Vida
Decente: um discurso sobre as cincias revisitado. So Paulo: Cortez, 2004. P. 711-
720.
FANON, Frantz. Os Condenados da Terra. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasi-
leira, 1979.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Esperana: um reencontro com a pedagogia do oprimi-
do. 15. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2008.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Indignao: cartas pedaggicas e outros escritos. So
Paulo: UNESP, 2000a.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa.
15. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2000b.
FREIRE, Paulo. Educao como Prtica da Liberdade. 22. ed. So Paulo: Paz e Terra,
1996.