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La intervencin en lo social como

dispositivo. Una mirada desde los
escenarios actuales.
A social intervention as a device. A
look from the actual settings.

Por: Alfredo Juan Manuel Carballeda

Dr. En Servicio Social
Profesor Titular. Facultad de Trabajo Social
Universidad Nacional de La Plata. Universidad
de Buenos Aires. Repblica Argentina
 2

Resumen: Desde el presente trabajo se

desarrollan diferentes aspectos de la complejidad
de la intervencin social en la actualidad, cambios
en los escenarios de sta y las transformaciones
institucionales desde una perspectiva centrada en la
singularidad americana atravesada por una serie
compleja de elementos contextuales. La
intervencin en lo Social de este modo requiere
elementos de anlisis profundos que den cuenta de
sus nuevas posibilidades. A partir de la utilizacin
de la nocin de dispositivo desarrollada por Michel
Foucault como forma de aproximacin de esa
complejidad y desde una perspectiva que permite
pensar a la intervencin en lo social no solo como la
continuidad de una prctica punitiva sino que
tambin como una posibilidad de resistencia o
construccin de libertad. A su vez se trabajan
aspectos relacionados con la tensin entre
emancipacin y libertad que atraviesa a las prcticas
que se fundan en la Modernidad. Por otra parte, el
trabajo hace referencia a las posibilidades de
elaboracin de una epistemologa de la intervencin
social.

Palabras Clave: Intervencin Social.

Dispositivo. Epistemologa de la Intervencin

Abstract: From the actual work it develops different

aspects of the complexity of social intervention in the
present, changes in their settings and institutional
transformations from a point of view of an american
singularity go through by a complex series of
 3

contextual elements. The social intervention in this

way requests elements of deep analysis that
explains their new possibilities.
Using the concept of the device developed by Michel
Foucault as an aproximation of this complexity and
from a perspective that allows to think the social
intervention not only as a continuity of a
punitive practice, also as a possibility of resistence or
freedom construction. Also it works aspects related
with the tension between emancipation and freedom
that go through the practices that have
been established in the Modernity. On the other
hand, this work makes reference to the
possibilities to elaborate an epistemology of the
social intervention.

Key words: Social Intervention. Device.

Epistemology of the Intervention

1- Algunas cuestiones generales

La complejidad de las problemticas sociales
actuales da cuenta de la necesidad de profundizar el
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conocimiento y la discusin acerca de las prcticas

que intervienen en este campo. Es decir, sobresale
la importancia de reflexionar y analizar crticamente
lo que se hace en tanto intervencin con la finalidad
de revisar y observar, desde donde y para que se
interviene en lo social.
Existen diferentes posibilidades de anlisis de
este tema .Una potencial va de entrada se puede
construir a partir de la exploracin de las diferentes
trayectorias en la cimentacin del pensamiento
social en Amrica y Europa. Desde all, una serie de
conceptos, categoras de anlisis y aproximaciones
tericas generan una serie de lgicas y
afirmaciones que plantean la existencia de
determinados problemas sociales sobre los cuales
se debe intervenir o se interviene.
En este aspecto, tal vez sea importante
destacar que predomina una mltiple descripcin,
comprensin y explicacin de stos por encima de
las formas de hacer, de intervenir. Estas ltimas se
presentan de manera estandarizada, generalmente a
travs de manuales de procedimientos o diseo de
estrategias generales orientadas a poblaciones
construidas en forma homognea, general o ideal
que en la actualidad no logran abarcar la
envergadura de las problemticas sociales que
demandan intervencin social.
El hacer, la prctica cotidiana, an aparece
como un elemento secundario, estandarizado,
plebeyo, si se quiere de la teora que intenta dar
explicaciones generales a problemas, circunstancias
y situaciones fuertemente singulares y muchas
veces alejadas de la vida cotidiana de quienes se
interviene. Por ejemplo, la dificultad de mirada a la
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singularidad se expresa en el no reconocimiento de

la subjetividad del otro en las propuestas de
intervencin ms clsicas. Esta falta, implica una
dificultad de dilogo entre lo social, las nuevas
formas de padecimiento, el deseo, la memoria
colectiva en su expresin singular y el acceso a los
escenarios de intervencin social con mayor certeza
y conocimiento profundo de ese otro sobre el que se
interviene, tanto desde lo individual como desde lo
colectivo.
De all, que se haga relevante construir
espacios de reflexin, estudio y anlisis sobre estas
prcticas desde una perspectiva amplia
acompaada por el desarrollo de una intensa
interaccin y discusin con las diferentes
explicaciones tericas. La intervencin en lo social,
de hecho se ha diversificado y alcanzado un grado
de complejidad, que es posible pensar tal que se
est en los inicios de comenzar a construir una
epistemologa de sta.
Desde all sera posible analizar su
construccin social, implicancias, significaciones,
inscripciones, como as tambin el sentido y la
validez de su aplicacin, desde las diferentes
circunstancias sociolgicas, histricas, filosficas y
psicolgicas que sostienen o invalidan
determinadas formas de desarrollar la intervencin
en lo social.
En una perspectiva epistemolgica tambin
es posible ubicar diferentes cuestiones y problemas
que hoy presentan tanto la explicacin de los
fenmenos sociales, como las diferentes formas de
intervencin sobre stos .De este modo la
intervencin social; tambin puede comprenderse,
 6

por un lado, desde la tensin entre determinadas

ideas predominantes en el pensamiento social, y por
otro desde las formas en que los problemas sociales
y los sujetos de intervencin son construidos.

2-Algunas discusiones posibles

Si la configuracin y constitucin de la
intervencin social es ligada slo a lo metodolgico,
termina elaborndose con criterios de otras prcticas
interventivas que poseen un diferente tipo de
desarrollo e inscripcin histrica. stas, se
encuentran ligadas a paradigmas heredados de la
relacin entre el Positivismo y las Ciencias
Naturales. Por ejemplo, la nocin de diagnstico que
atraviesa actualmente con mucha intensidad a la
intervencin social, se muestra an impregnada de
la influencia de la medicina, donde, desde lo social
se constituye en una lgica que intenta buscar una
cierta serie de regularidades y estabilidades que
permitan codificaciones repetibles, asociando los
problemas que surgen de fenmenos sociales con
lo sintomtico. De este modo, la historia social como
registro de intervencin desaprovecha su capacidad
dinmica, transformndose en una especia de
fotografa que pierde vigencia casi en el mismo
momento que es tomada.
Este entrecruzamiento entre las ciencias
naturales y las ciencias sociales, marca un terreno
de contradicciones que genera dificultades de orden
metodolgico haciendo compleja o acotada la
posibilidad del hacer, ya que la misma queda
encorsetada, restringida dentro de un campo que le
es ajeno.
 7

As, la influencia del pensamiento mdico y

biolgico, tambin lleva a la intervencin social a
prcticas normalizadoras, moralizantes, punitivas y
pedaggicas que se contradicen con los aspectos
histricos sociales que atraviesan el proceso de
intervencin social y especialmente a la demanda.
De este modo, pensar la Intervencin en lo
Social como dispositivo, supone un dilogo que
abarque diferentes perspectivas de visibilidad,
enunciacin, surcos de poder, y especialmente de
las formas de construccin de subjetividad que se
liga a esta.
Una manera de aproximacin a este tema
puede construirse desde la perspectiva lingstica y
la construccin de subjetividad.
Si el sujeto de intervencin es construido por
el lenguaje, no se correspondera exactamente con
la nocin de individuo que plantea la modernidad, y
mucho menos con la idea de poblaciones estables
que surge en general de los manuales y de muchas
orientaciones metodolgicas de la intervencin. En
otras palabras, un sujeto que es construido por el
lenguaje no es un sujeto estadstico, es decir
estandarizado, enunciado desde una sumatoria
articulada de variables. Ese sujeto es singular y se
constituye tambin en forma permanente, nunca es
el mismo. En definitiva , la discusin acerca de la
nocin de sujeto de intervencin que una prctica
utiliza, su relacin con el marco conceptual que le da
forma y el dilogo e interaccin con el contexto
histrico social, construir diferentes formas de
intervenir, en distintos momentos histricos
apoyados en una gran diversidad de paradigmas.
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3- La posibilidad de pensar la Intervencin

desde Amrica
En Amrica, lo diferente, lo extrao, lo otro,
es fundacional en la intervencin social y se lo
visualiza atravesado diferentes expresiones de lo
cotidiano. La visin de lo otro que se construye en
nuestro continente a partir de la conquista, delinea,
circunscribe y ratifica nuevas formas de hacer
signadas desde la perplejidad del encuentro entre
nuestro continente y Europa.
En Amrica, la serie de circunstancias que
construyen los escenarios de intervencin, otorgan
una dimensin singular, propia, a la intervencin
social. Donde este hacer implica la necesidad de
estar situado en una serie de coordenadas histricas
y culturales para poder comprender y explicar la
esencia de los problemas sociales la construccin de
la demanda, el sentido de sta, lo que se oculta
detrs, lo que se naturaliza.
As, la intervencin social se constituye desde
una forma mucho ms compleja. En Amrica, la
identidad cultural se presenta como una lnea que
construye la estructura social y le otorga sentido. La
identidad, de este modo implica: idioma, cdigos de
comunicacin, pautas sociales, formas de
comprender y explicar.
La identidad, tambin, puede ser entendida
como una serie de elementos culturales que
atraviesan el lazo social y la nocin de diferencia.
Desde la identidad se construyen las formas de
sociabilidad, intercambio, comunicacin y
pertenencia. Tambin desde all se elaboran las
formas explicativas de los problemas sociales en los
escenarios de intervencin, en la vida cotidiana.
 9

Desde esta forma de representacin es

posible pensar la singularidad de la cuestin social
americana, ligada en sus aspectos fundacionales, a
la conquista, a la ruptura del contrato social de los
pueblos originarios, al estallido de sus formas de
solidaridad, amparo y ayuda mutua como
generadores clave de los problemas sociales.

En Amrica la cuestin social surge como

producto de diferentes tensiones. Una de ellas es la
propia dispersin de culturas y civilizaciones que
origina la conquista, con la consecuente resistencia
a estos nuevos signos del poder. Como forma de
respuesta a este avasallamiento, el asedio cultural
del colonizador, es respondido desde la tenacidad
del colonizado como forma de resistencia. Es all
donde se construyen nuevas signos de sociabilidad
en la bsqueda del lazo social perdido o avasallado.
En otras palabras, la cuestin social, como problema
y como concepto llega a Amrica de la mano de los
europeos, impuesta por la conquista. (Carballeda,
2009)

La intervencin de este modo dialoga en

nuestro continente con la bsqueda de una
integracin perdida, as ese transitar puede
entenderse casi como sinnimo de resistencia y
desde all le confiere un sentido diferente a la
accin social. La resistencia en Amrica pareciera
que en forma paradojal se presenta como la
promesa de emancipacin no cumplida por la
modernidad. Tal vez sea nuestro continente el lugar
donde el mestizaje constituya respuestas concretas
a esas promesas no cumplidas.
 10

De este modo se hace dificultoso pensar lo

americano por fuera del terreno de lo simblico de la
construccin de significados. As, en la intervencin
social: el orden simblico, la cultura, el lenguaje y la
sociedad construyen una nueva forma del todo,
donde es posible salirse de manera creativa de la
contradiccin individuo sociedad.
Pensar la intervencin social desde una
perspectiva americana, implica un posible dilogo
con la obra de Rodolfo Kusch1.
As, es viable repasar la constitucin de la
intervencin social como una forma de
reconstruccin y recuperacin del sujeto americano,
lo que implica dejar de repetir en forma a crtica el
discurso filosfico occidental, con la implicancia y
complejidad que esto conlleva en el campo de las
ciencias sociales. En definitiva, sencillamente se
trata de pensar y construir un discurso propio, pero
tambin, eminentemente atravesado por el mestizaje
que tambin nos construye como americanos.
En trminos de intervencin social, esta falta
de criticidad, puede llevar a situaciones de
incomprensin y especialmente de desproteccin de
nuestras sociedades, sencillamente por ser slo
interpretadas desde discursos ajenos y visualizadas
en forma incompleta. De este modo, el compromiso
tico poltico de la intervencin social, tambin,
implica la necesidad de rastrear lo original de la
propia cultura, para poder desde all, construir las
formas del hacer enmarcadas dentro de la
singularidad, reemplazando el pensamiento
ilustrado, especialmente la forma de conocer

1
Gnter Rodolfo Kusch (Buenos Aires 25 de junio de 1922 - 30 de septiembre de 1979), Profesor de
Filosofa de la Universidad de Buenos Aires
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fundada en el pensamiento cartesiano, para

reemplazarla por una forma propia y diferente de
pensar.
Esto, no implica una absoluta oposicin con
los otros discursos, pero si, la necesidad de formular
conceptos en relacin a las realidades propias, en
dilogo con diferentes formas de saber y conocer.
Asimismo, la construccin de la vida cotidiana
entendida como espacio de intervencin social
donde lo cultural tiene un lugar relevante, implica
que en la cultura, los significados fluyen, interactan,
se mueven y constituyen tanto el escenario de
intervencin como a los problemas sociales.
As, las significaciones sociales se unen a
otras significaciones, nada queda solidificado, en los
espacios de intervencin. Simplemente se trata de
separarse de esa cristalizacin construida
artificialmente que conlleva la prdida de la idea de
movimiento de la constelacin de tramas sociales
donde se interviene.
De este modo desde la obra de Rodolfo
Kusch: el acto de pensar reclama la recuperacin del
sujeto americano. Esta se puede construir a partir de
la dinmica, de la movilidad que genera el dilogo
entre sujeto, cultura e identidad.
La intervencin social, tambin puede ser
pensada y reconstruida, si se inscribe en la
memoria de sta la posibilidad de reorientarla a
Amrica, sin dejar de lado su condicin originaria,
como as tampoco los sucesivos mestizajes que la
construyen como modo de hacer, pero tambin de
comprender.
La intervencin social, en Amrica, implica
una forma de reconstitucin del pasaje de la
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monosemia a la polisemia. Es decir de la

reconstruccin del sujeto desde su condicin
histrica y social, en una forma de ida y vuelta con
el mismo y los otros.
En Amrica, los problemas sociales
construyen separan o unen de manera diferente y
singular al sujeto de los otros del todo en definitiva
de la cultura de los orgenes.
El problema social en su significacin actual,
deja a esos otros en la soledad del padecimiento, de
la falta, de la injusticia, en las inscripciones de una
desigualdad que se presenta cada vez con ms
rasgos de ser necesaria para el sostenimiento de un
mundo indigno. De este modo, el vaco se presenta
como una metfora cada vez ms evidente de los
problemas sociales, el vaco como falta no es slo
un dato estadstico, implica una serie de tramas
complejas que es preciso conocer, analizar y recrear
desde la singularidad de la intervencin en dilogo
con la propia trayectoria de sta y de las distintas
teoras explicativas de lo social.
As, la desigualdad en tanto promesa de
vaco, de cada sin fin, opera con forma de terror,
aleccionando sociedades, organizando la vida
cotidiana, generando una objetivacin del otro, quien
se presenta como un extrao, como alguien ajeno, a
veces, como un enemigo.

4-La intervencin social: entre la

emancipacin y el sometimiento
La nocin de Intervencin Social se
construye en el marco de la Modernidad. Esta surge
impregnada de los postulados modernos ms
relevantes tensionados en un marco de
 13

contradiccin entre la promesa de emancipacin y el

sometimiento. El disciplinamiento, como expresin
del control punitivo, desde diferentes perspectivas se
presenta como el operador mas vinculado con la
intervencin social. ste, se expresa bsicamente en
la bsqueda y construccin de la organizacin
racional de la vida cotidiana. Esa propuesta de
orden y control, en general es planteada como una
necesidad vinculada con la libertad. Muchas veces
detrs de la idea de progresar, mejorar la calidad de
vida en definitiva, abrir las puertas de la
emancipacin que en Amrica implica cambiar el
ethos cultural propio. Transformar la cultura para
ingresarla en la racionalidad moderna.
En el campo de la Intervencin Social entre
otros opuestos y tensiones, dialogan de manera
intensa el disciplinamiento y la nocin de necesidad.
Donde la necesidad suele ser entendida como una
dificultad de adaptacin, individual, comunitaria o
grupal ligada al desconocimiento de la racionalidad
moderna.
De este modo, la incorporacin de la
racionalidad en la vida cotidiana es propuesta como
necesidad previa a resolver antes que el problema
social en si mismo.
Esta nocin de necesidad le confiere una
forma de direccin a diferentes expresiones de las
prcticas de intervencin social. De esta forma, la
idea de necesidad, desde la fundacin de las
prcticas de intervencin social, tal como las
conocemos hoy, es impuesta por el orden de la
modernidad y puede tener diferentes caras y
expresiones en su propio devenir histrico.
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As, el disciplinamiento se manifiesta en forma

explcita desde el discurso colonial, como tambin
en forma subrepticia en el discurso libertario. Segn
Jorge Huergo el proceso de disciplinamiento en
Amrica tiene diferentes etapas, en tanto, como
complejo histrico moderno:1)La fundacional;2)la
de fundacin terica; 3)la de organizacin poltica y
econmica donde el Estado moderno se hace
disciplinador.; 4) la del re-disciplinamiento,
coincidente en muchos casos con el desarrollismo
(Huergo 1993,pg.32); De este modo, las diferentes
modalidades de intervencin en lo social surgen en
el contexto de la modernidad marcadas por una
contradiccin que las tensiona hasta nuestros das:
la promesa de la emancipacin, ligada a prcticas y
fundamentos que derivan en la sujecin y la
coercin marcan sus orgenes y han generado
hasta la actualidad una serie de discusiones y
rupturas a veces explcitas y en otras oportunidades
no dichas.
El hacer, en tanto prctica transformadora,
desde los postulados de la modernidad dentro de un
espacio recientemente construido lo social-
signific el surgimiento de una serie de dispositivos
de control y disciplinamiento que fueron cambiando
de forma en diferentes contextos y climas de poca.
Los inicios de la intervencin social pueden
ligarse a tres elementos claramente definidos; la
nocin de sociedad; el concepto de cuestin social y
la construccin de prcticas y objetos de
conocimiento.
Esos tres ejes, que pueden considerarse,
constitutivos de la Intervencin Social fueron
construyendo diferentes espacios de dilogo,
 15

encuentro y confrontacin. Estos se consolidaron

especialmente a travs de la propia prctica y de los
interrogantes que fueron surgiendo en su desarrollo.
Ese carcter contradictorio atraviesa una serie
de cuestiones, estas bsicamente se relacionan con
diferentes series histricas, donde a veces, la
promesa de la libertad, por ejemplo como enunciado
de transformacin, signific formas de control
sutiles o explcitas.
En las prcticas que se construyen en la
modernidad, puede observarse otro comn
denominador: la necesidad de transformar lo que se
considera irracional. As, la emancipacin como
condicin moderna surge desde la necesidad de
sojuzgar a los hombres desde una mirada y anlisis
cientfico. Esto, no implica solamente un programa
epistemolgico, sino tambin un programa poltico
donde es posible observar una de las primeras
contradicciones del pensamiento moderno; en
nombre de la humanizacin, la transformacin y la
emancipacin, se sometieron a la dominacin a
diferentes culturas y pueblos.
En definitiva, dentro del disciplinamiento
tambin coexisten dos elementos contradictorios:
emancipacin y dominacin. Para el
disciplinamiento, especialmente desde el Estado
Moderno se utilizaron diferentes prcticas sociales,
en tanto accin social o intervencin que se
orientaron bsicamente a mutar el ethos popular
generalmente considerado irracional- por la nocin
moderna de cotidianeidad que implica lo racional
como espejo de la cultura occidental.
Otra perspectiva surge de comprender la
nocin de necesidad como un derecho social no
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cumplido. De esta forma quien padece necesidades

es un acreedor de la sociedad, no un beneficiario ni
un desviado por incapacidad de adaptacin, retraso
cultural. De este modo deja de ser un mero
receptor o depositarios de un ingreso condicionado o
la accin de una Poltica Social, sino que se
construye como un titular de derechos, partcipe de
una comunidad activa y organizada en una sociedad
que lo incorpora, lo necesita e intenta hacerlo
protagonistas en un proceso de movilidad social
ascendente Este puede ser construido desde el
encuentro de las diferentes formas de intervencin
social con las propias capacidades y habilidades
existentes en lo territorial como en cada situacin en
particular. Esta visin, centrada desde una
perspectiva de reciprocidad hacia el fortalecimiento
de la organizacin comunitaria y social para la
construccin nuevas formas de inclusin social,
muestra otra orientacin de la intervencin social,
donde lo cultural, lejos de ser un problema se
convierte en un componente clave para lograr la
integracin.
As el ethos popular, antes que un generador
de desviacin o problemas sociales, se transforma
en una posibilidad de resolucin, de reencuentro, de
organizacin.
Estas cuestiones muestran algunos puntos en
comn entre la nocin de identidad e intervencin
social en trminos de horizonte, sentido, del para
que de la prctica cotidiana. La identidad en dilogo
con la intervencin social no es un esquema
cerrado e inflexible, es en definitiva una construccin
permanente dentro de un ethos, este se afianza o
 17

se disuelve a travs de diferentes significaciones

que construye cada sociedad.
La identidad, en dilogo con la intervencin
social se transforma de esta manera en un proceso
de crecimiento que se articula con la cultura, con los
modelos culturales que surgen en la propia historia
colectiva, poltica, esttica, y de movimientos
polticos. De este modo el sujeto americano, debe
coincidir con el sujeto real, situado en un paisaje, en
una ecocultura, en una, tradicin cultural, en
definitiva una identidad. Concluyentemente, dentro
de una perspectiva centrada en la intervencin
social, la temtica de la identidad implica que no se
trata de cambiar un sujeto histrico (europeo) por
otro (americano), sino construir desde la diversidad
desde el encuentro. Porque tambin se necesita
recuperar la tradicin europea en nuestro continente
dado que esta tambin se inserta en el ncleo ltimo
de la cultura popular.
La prctica cotidiana en el campo de la
intervencin social muestra la construccin de
respuestas propias, pensamientos originales que se
salen de condicionantes y determinantes extraos,
generando nuevas bsquedas orientadas a
dimensiones a veces olvidadas de la condicin
histrica y social de cada sujeto de intervencin.

5- La intervencin en lo social como

dispositivo
La intervencin en lo social puede ser
estudiada utilizando la nocin episteme. Es decir
puede entenderse a la intervencin social, segn la
perspectiva de Michel Foucault, explicada por
Albano (2004) como: La sumatoria de una
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amalgama de categoras y saberes que conforman

la apertura y cierre de conocimientos, vinculados a
travs de relaciones de vecindad, aparicin y
permanencia de analogas y diferencias.(pg.136)
Esa sumatoria de elementos, se hace
presente en los distintos espacios, territorios y
sujetos donde la intervencin acta, atravesndolos,
cargndolos de sentido generando desde all nuevas
representaciones y construcciones.
Cuando la Intervencin Social se pone en
marcha, todos esos componentes interactan de
modo singular. Tanto desde la peculiaridad de cada
uno, como a partir de sus diferentes interacciones,
donde se entrecruzan discursos provenientes de
diferentes rdenes.
Tambin estas cuestiones se expresan en
forma diferenciada en cada circunstancia, y sujeto
de intervencin. Si bien Foucault refiere que la
nocin de episteme se vincula con diferentes
corrientes de pensamiento, es posible repensar
desde esta perspectiva una nueva forma de
aproximacin a la nocin de intervencin social en
dilogo con la prctica cotidiana, especialmente si se
pone el acento en los procesos discursivos que se
dan en su interior y las diferentes construcciones
que genera. Tambin, teniendo en cuenta que a
partir de ellos se presentan, emergen, desaparecen
o quedan latentes determinados enunciados,
categoras, marcos tericos y corrientes de
pensamiento.
De este modo es posible tambin pensar a la
Intervencin Social como dispositivo, es decir desde
su constitucin y movilidad como una red trama,
conformada por discursos, disposiciones,
 19

reglamentos, leyes, enunciados, proposiciones

filosficas y morales. (Foucault 1991)
Desde esta perspectiva quizs exista la
posibilidad de conceptualizar a la intervencin social
desde las relaciones que pueden existir entre los
diferentes elementos que conforman esa red, sus
interacciones y especialmente la singularidad de
stas en cada circunstancia.
Es justamente en el escenario de la
intervencin social donde confluyen esos
componentes y all se hace presente la intervencin
como dispositivo, reconstruyndose de ese modo en
un juego de diferentes interacciones que se
constituyen de manera heterognea y particular.
Los diferentes escenarios donde se
desarrolla la prctica concreta y cotidiana se
presentan como uno de los primeros espacios a
observar y trabajar en la intervencin social como
proceso de anlisis desde una perspectiva centrada
en la idea de dispositivo, all donde lo macro social
se entrecruza inexorablemente con lo micro
construyendo series singulares de inscripcin tanto
subjetivas como contextuales. Por ejemplo, en las
instituciones circulan relatos e historias de
padecimientos que muchas veces dialogan entre s y
se entrecruzan interpelando desde diferentes
esferas. El espacio institucional, tambin implica una
superposicin de mundos y de lgicas que dan
cuenta de una enorme diversidad de marcos
comprensivos y explicativos. Todo esto se inscribe
de alguna manera tanto en los sujetos sobre los que
se interviene socialmente como en la historia
colectiva. Surge de esta manera, la importancia de
una mirada retrospectiva que debe hacer dialogar
 20

contextualizadamente, no solo los aspectos actuales

de lo que se escucha y observa sino tambin sus
atravesamientos histrico sociales.
De este modo la Intervencin Social,
entendida como dispositivo, permite tener en cuenta
la conformacin de diferentes relaciones estables e
inestables entre sus componentes. Pero, tambin, al
ser una construccin moderna, puede verse desde
all su perspectiva emancipadora, no solo punitiva.
Esta perspectiva implica el reconocimiento de una
singularidad de lo micro; conectada con lo macro. A
su vez, esta singularidad posee una construccin
histrica, un posicionamiento en el presente y si se
quiere una perspectiva con respecto al futuro, que le
otorgar significados particulares.
En otras palabras, la singularidad de lo micro
social o local, implica un espacio-tiempo particular
de la situacin. Ahora, esta peculiaridad habla de
una construccin previa.
Asimismo, la intervencin social, posee de
esta forma una cara a veces oculta otras, expuesta,
que se relaciona con la idea de transformacin,
libertad y emancipacin de lo otro.
Si en un proceso de conocimiento es posible
distinguir: al sujeto que conoce, el objeto que es
conocido, el movimiento mismo de conocer y a la
informacin que resulta de esa suma de acciones, la
intervencin construye una forma diferenciada y
similar de acercamiento a ese otro ya no objeto, sino
sujeto histrico social.
En sntesis, desde la prctica de la
Intervencin en lo Social es posible visualizar la
racionalidad punitiva de sta como dispositivo, pero
al mismo tiempo su capacidad liberadora.
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Entonces, si para Foucault (1985) un

dispositivo es " un conjunto decididamente
heterogneo, que comprende discursos,
instituciones, instalaciones arquitectnicas,
decisiones reglamentarias, leyes, medidas
administrativas, enunciados cientficos,
proposiciones filosficas, morales, filantrpicas, en
resumen: los elementos del dispositivo pertenecen
tanto a lo dicho como a lo no dicho. El dispositivo es
la red que puede establecerse entre estos
elementos, (Pag. 138) tambin se presenta como
un conjunto capaz de ser transformado y
reordenado. Entonces es posible pensar que la
intervencin social puede ser una forma de
construccin de rdenes diferentes. Desde esta
perspectiva se hace posible pensar la intervencin
social como una forma de hacer ver, de vincular a
ese otro con lo propio, con la cultura con aquello que
lo construye.
La perspectiva de esta nocin de visibilidad
da cuenta de la posibilidad de intentar mostrar
aquello que la intervencin hace ver, muestra, pone
en escena tanto desde la esfera de la propia
prctica, como desde la institucin o del propio
sujeto.
As, desde la Intervencin en lo Social, la
integracin de la sociedad se presenta como un
horizonte remoto, pero no imposible, dado que el
contexto es un producto de relaciones sociales y
devenir histrico, donde intervencin tambin implica
posibilidad de transformacin, de despejar las
ataduras de la injusticia en la que se ven sumergidos
nuestros pases.
 22

Bibliografa:
Albano, Sergio. (2004) Michel Foucault.
Glosario de aplicaciones. Buenos Aires. Editorial
Quadrata.
Carballeda, Alfredo.(2007) Escuchar las
Prcticas. Buenos Aires Editorial Espacio.
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Madrid. Editorial La Piqueta.
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1985 .Ediciones de la Piqueta,
Huergo, Jorge. (1993) Posibilidades de las
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