Cinco libros sobre la Reforma

1 La Reforma
Patrick Collinson, de larga experiencia docente e investigador en distintas universidades
europeas (entre ellas Cambridge) en el tpico del cataclismo religioso, poltico y cultural
desatado por Lutero, en 2003 publica en ingls The Reformation. Un ao despus Editorial
Debate (Barcelona) difunde la traduccin castellana con el ttulo La Reforma. El libro es un
magnfico ejercicio por brindar una visin panormica de las distintas vertientes de la Reforma.
En apenas 271 pginas Collinson da cuenta de la gesta de Lutero, las reacciones de Roma, el
enfrentamiento entre el telogo germano y el poder papal. Tambin describe las grandes
lneas de lo realizado por Juan Calvino y sus seguidores. Adems no pierde de vista los
esfuerzos reformadores de Zwinglio en Zurich, ni las particularidades de cmo surge la Iglesia
anglicana por un encadenamiento de intrincados sucesos en Inglaterra. Tiene la agudeza de
resear en el captulo Los caminos de la Reforma, otras veredas divergentes de las rutas
marcadas por los reformadores ms conocidos. Por todo lo anterior el objeto de su estudio son
las reformas, en plural, por lo cual el lector atento debiera quedarse con una imagen ms
enriquecedora que la tradicional de un solo hombre enfrentado en el siglo XVI al aparato
eclesistico/poltico asentado en Roma. Tener una visin ampliada de cmo tiene lugar la
ruptura teolgica y eclesiolgica de Lutero, no tiene por qu demeritar la heroicidad del
personaje en su lid contra la Iglesia catlica, sus telogos, reyes y prncipes. Porque como lo
sintetiza Collinson, La Reforma fue una inundacin de palabras. Si el historiador echa la red
tratando de capturar su esencia, se le rompe bajo el peso de las palabras. Fluyen
incesantemente tanto de la boca de Martn Lutero como de su pluma: un libro cada quince
das durante treinta aos, casi un centenar de volmenes de gran formato en la edicin oficial
moderna de sus obras, escritos segn las exigencias de cada ocasin, sin tener en mente
ningn sistema que pudiramos llamar luteranismo. Estaba pletrico de algo llamado la
Palabra, que no es en absoluto lo mismo que las palabras. Se parece ms al Logos del
versculo inicial del Evangelio segn San Juan, en el principio exista aquel que es la
Palabra, que parafrasea el primero del Gnesis al principio Dios Mientras el mundo
antiguo se hunde a su alrededor, Lutero no cesa de proclamar que no ha sido por su culpa.
Mientras yo dorma o beba la cerveza de Wittemberg [] la Palabra debilit al papado a tal
punto que nunca prncipe ni emperador alguno le haba infligido tanto dao. Yo no he hecho
nada.
2 Historia del protestantismo
La Palabra lo hizo todo. De Jean Baubrot la pequea Maica Libreros Editores ha publicado,
a principios de 2008, Historia del protestantismo, cuya edicin original francesa viera la luz en
1987 bajo el sello Presses Universitaires de France. La obra es de divulgacin, por lo que con
fluidez da cuenta de los ms significativos momentos histricos que han forjado al cristianismo
protestante.Baubrot da cuenta en la pequea obra cmo el movimiento de Reforma se
transforma progresivamente en protestantismo, el acontecimiento en institucin, la ruptura en
organizacin, la protesta en poderes, la hereja en nueva ortodoxia. Ante los intentos
reduccionistas que conceptualizan la Reforma protestante como un enfrenamiento entre lites
teolgicas, por un lado los distintos reformadores y por el otro la cpula catlico romana,
Baubrot subraya que el movimiento iniciado por Lutero tena tras de s apoyos populares. Los
principios redescubiertos por Lutero, y otros personajes de la(s) Reforma(s), inquietaban de tal
manera que, nos dice Baubrot, en 1605 el historiador catlico Florimond Reamond sentencia:
Incluso aquellos que slo haban manejado la carreta y arado la tierra se convirtieron,
repentinamente, en excelentes telogos, y contina, no sin irona: Los campesinos ms
rudos y los ms embrutecidos se convirtieron en escolares, bachilleres y doctores. Despus
de ocuparse de la trada que caracteriza a la gesta de Lutero (slo Dios, slo la gracia y slo
la Escritura), el autor delinea a otros integrantes de la gran familia protestante del siglo XVI,
les llama otros protestantismos: el de Suiza con Zwinglio, el de Ginebra con Calvino y el
protestantismo atemperado que se desarrolla en Inglaterra. En el siguiente captulo (La
modernidad protestante) nos lleva a considerar una pregunta: En qu medida el
protestantismo trajo la modernidad?. Sin establecer una relacin unvoca y mecnica entre
aquella y sta ltima, s enuncia a la Reforma protestante como un factor importante,
provocador, en la construccin de nuevos valores e instituciones en Occidente. Ejemplifica su
propuesta con los casos de la revolucin puritana en Inglaterra y lo que llama la Amrica
inglesa. Tras los captulos Dificultades y renovacin y De la Ilustracin a los resurgimientos;
Baubrot bosqueja en pocas pginas al protestantismo contemporneo, el de fines de los 90s
del siglo pasado, cuando es publicado el libro. Se refiere a la expansin mundial del
protestantismo/cristianismo evanglico mediante las sociedades misioneras, ya fuesen
denominacionales o las conocidas como faith missions, espontneas y con pocos apoyos
organizacionales. Menciona la relacin de los protestantismos con el fortalecimiento de los
estados laicos, y actitudes ante distintos regmenes polticos. En su dimensin poltica, para
Baubrot, el protestantismo hace emerger en la historia del mundo occidental una duda
fundamental sobre el origen divino de cualquier autoridad humana.
3 Los grandes principios del protestantismo
El tercer libro es motivo de festejo personal y conjunto con un pequeo grupo de amigos. Se
trata del volumen Los grandes principios del protestantismo, autora de Andr Gounelle. Ha
sido publicado, en 2008, por Editorial Cajica, Puebla, Mxico. El director de la editorial,
Gustavo Cajica, hijo de quien la fund hace 80 aos, fue a su vez el traductor del pequeo
libro. Su trabajo de verter al castellano el escrito merece calurosas felicitaciones, por su fluidez
y belleza expresiva. Con Gustavo, Carlos Mondragn, Juan Merlos y Patricia Zenteno
iniciamos a principios de 2008 la aventura editorial de publicar obras de autores
protestantes/evanglicos. El de Gounelle es el cuarto, y nos mueve la conviccin de que es
imprescindible promover la lectura y difundir la especificidad protestante. De inicio Gounelle
confiesa que su conocimiento es situado, no esconde su pertenencia confesional y
epistemolgica, dice: No lo oculto: estoy orgulloso y feliz de ser protestante. Me encuentro
profundamente ligado a la historia, al espritu y a los principios del protestantismo. Semejante
declaracin, quizs sorprendera o incluso, escandalizara a alguno de mis lectores. En
nuestros das, se tiene la impresin de que los protestantes se sienten incmodos, y hasta
sienten vergenza de serlo. Desprecian de buena gana su pasado, sus Iglesias, sus formas de
piedad, sus doctrinas, como si la humildad y la confesin de los pecados fuesen motivo para
tener una mala opinin de ellos Por mi parte, estoy convencido de que los principios del
protestantismo no han perdido nada de su vigor y su verdad. Con su pertinencia, su fuerza, su
profundidad, se imponen ellos a m. No experimento la menor necesidad ni siento el ms
mnimo deseo de ir a buscar en otra parte, en el catolicismo o en la Iglesia ortodoxa, por
ejemplo, con qu alimentar y estructurar mi fe. Con enjundia, pasin, conocimiento y
capacidad didctica los principios protestantes son explicados por Andr Gounelle. Es as que
el capitulado de la obra se divide en las siguientes temticas: la protesta protestante, la Biblia,
la salvacin gratuita, la Iglesia, el culto, predicacin y cena del Seor, combatir en la
actualidad. Las ltimas lneas del libro son todo un programa para las comunidades
protestantes: Protestar a favor de Dios, en contra de las supersticiones religiosas que lo
desfiguran, y protestar a favor del hombre, contra todo aquello que lo degrada y le hace mal.
Para nosotros esta doble protesta coincide y se confunde con la fidelidad al Evangelio.
4 Lutero
El cuarto ttulo que deseo sugerir como lectura estimulante y aleccionadora de la Reforma es
sobre el personaje que la desat en el siglo XVI, Martn Lutero. Es un mar lo publicado acerca
del telogo alemn. De las muchas investigaciones biogrficas que recorren la vida y obra del
reformador, si nada ms se me permitiese elegir una, en definitiva me quedo con el libro de
Roland H. Bainton, Lutero (Editorial Sudamericana, 1978). Una reedicin mexicana es la
producida por la Casa Unida de Publicaciones en el 2007. Bainton est lejos de haber escrito
una hagiografa de Lutero. Ms bien nos lo presenta como un ser humano con dudas,
contradicciones, enormes aciertos, seguidores y adversarios, dispuesto al sacrificio,
decididamente opuesto a otras hermenuticas de la Biblia que llevaron a otros personajes y
movimientos a entendimientos, y prcticas, divergentes con las de Lutero. En suma, Bainton
valora bien la gesta del telogo germano, reconocindole sus muchas fortalezas, pero tambin
apunta sus rasgos intolerantes y sus sombras. Al hacer esto no lo demerita, sino que lo sita
en su contexto y cmo confront al poder de la Iglesia catlica, poder que resquebraj de
forma definitiva.
5 La Reforma Radical

El quinto volumen es el de George H. Williams, La Reforma Radical (Fondo de Cultura

Econmica, Mxico, 1983). Es una obra monumental, que ofrece una visin panormica sobre
un movimiento disperso por prcticamente toda la Europa del siglo XVI. Williams abri
caminos historiogrficos sobre la temtica ms all de los espacios contemporneos
confesionales identificados, sobre todo, con el anabautismo para hacer que el tpico ganara
respetabilidad en esferas acadmicas de Norteamrica y Europa. Demuestra de forma
contundente que los reformadores radicales, y las comunidades por ellos influidas y/o creadas,
tuvieron propuestas muy firmes que significaron desafos para el catolicismo romano y,
tambin, para la que llama Reforma magisterial (el luteranismo, las iglesias reformadas y la
iglesia establecida en Inglaterra). Para Williams la Reforma Radical, llamada a veces el ala
izquierda de la Reforma (Roland H. Bainton), fue un movimiento hecho de tres tendencias
principales, no muy estrechamente vinculadas al comienzo: el anabautismo, el espiritismo y el
racionalismo evanglico. Estas tendencias acabaron por constituir un testimonio y un empuje
nicos, una autntica tercera fuerza, comparable con las otras dos, el protestantismo clsico y
el catolicismo romano [] La Reforma Radical [] signific un intento de reorganizacin ajeno
al punto de vista territorial y nacional. Los cinco libros que hemos sugerido para su lectura y
estudio conforman un cmulo que permite, a quien lo escudrie, formarse una imagen rica y
plural de lo que fue la Reforma. ste se caracteriz por ser un movimiento diverso, que
reconfigur el mundo en lo religioso, poltico, econmico y cultural.
Leer ms: http://protestantedigital.com/magacin/13984/Cinco_libros_sobre_la_Reforma