Professional Documents
Culture Documents
La lucha contra el poder feudal produjo tam- bin los primeros intentos
organizados de desafiar las normas sexuales dominantes y de establecer
relaciones ms igualitarias entre mujeres y hombres.
lo que result del final del feuda- lismo fueron las enfermedades, la guerra,
el hambre y la muerte
el reto de los herejes era principal- mente poltico, ya que desafiar a la Iglesia
supona enfrentarse al mismo tiempo con el pilar ideolgico del poder feudal,
a la iglesia primitiva.
los esfuerzos realizados por la Igle- sia para establecer un control sobre el
matrimonio y la sexualidad que le permitieran poner a todo el mundo -desde
el Emperador hasta el ms pobre campesino- bajo su escrutinio disciplinario.
La politizacin de la sexualidad
Desde pocas muy tempranas (desde que la Iglesia se convirti en la religin
estatal en el siglo IV), el clero reconoci el poder que el deseo sexual confera
a las mujeres sobre los hombres y trat persistentemente de exorcizarlo
identificando lo sagrado con la prctica de evitar a las mujeres y el sexo.
.
las ganas involuntarias y los hechos reales del sexo para conformar una
ciencia de la sexualidad (Condren, 1989: 86-7). Los penitenciales, los
manuales que a partir del siglo VII comenzaron a distribuirse como guas
prcticas para los confesores, son uno de los lugares privilegiados para la
reconstruccin de los cnones sexuales eclesisticos. En el primer volumen
de Historia de la Sexualidad (1978), Foucault subraya el papel que jugaron
estos manuales en la produccin del sexo como discurso y de una
concepcin ms polimorfa de la sexualidad en el siglo XVII. Pero los
penitenciales jugaban ya un papel decisivo en la produccin de un nuevo
discurso sexual en la Edad Media. Estos trabajos demuestran que la Iglesia
intent imponer un verdadero catecismo sexual, prescri- biendo
detalladamente las posiciones permitidas durante el acto sexual (en realidad
slo una era permitida), los das en los que se poda practi- car el sexo, con
quin estaba permitido y con quin prohibido.
En las sectas herejes, sobre todo entre los ctaros y los valdenses, las
mujeres tenan derecho a ad- ministrar los sacramentos, predicar, bautizar e
incluso alcanzar rdenes sacerdotales.
Con frecuencia las mujeres y los hombres herejes vivan juntos libremente,
Luchas urbanas
No slo las mujeres y los hombres, tambin los campesinos y los tra-
bajadores urbanos descubrieron una causa comn en los movimientos
herticos.
Por otra parte, existe una nueva valorizacin del trabajo, en particular del
trabajo manual, que alcanz su formulacin ms cons- ciente en la
propaganda de los lolardos ingleses, quienes recordaban a sus seguidores:
Los nobles tienen casas hermosas, nosotros slo te- nemos trabajo y
penurias, pero todo lo que existe proviene de nuestro trabajo
La valorizacin del trabajo refleja la formacin de un proletariado urbano,
constituido en parte por oficiales y aprendices -que trabaja- ban para
maestros artesanos que producan para el mercado local-, pero
fundamentalmente por jornaleros asalariados, empleados por mercaderes
ricos en industrias que producan para la exportacin.
la vida en la ciudad era slo un nuevo tipo de servidumbre, en este caso bajo
el dominio de los mercaderes de telas
Hacia finales del siglo XIV la negativa a pagar la renta y brindar servicios se
haba convertido en un fenmeno colectivo.
para una parte im- portante del campesinado de Europa occidental, y para
los trabajadores urbanos, el siglo XV fue una poca de poder sin
precedentes. No slo la escasez de trabajo les dio poder de decisin, sino
que el espectculo de empleadores compitiendo por sus servicios reforz su
propia va- loracin y borr siglos de degradacin y sumisin.
Los primeros juicios por brujera tuvieron lugar a fines del siglo XIV; por
primera vez la Inquisicin registr la existencia de una hereja y una secta de
adoradores del demonio completamente femenina.
Incluso la Iglesia lleg a ver la prostitucin como una actividad leg- tima.
el Estado se convirti en el gestor supremo de las relaciones de clase y en el
supervisor de la reproduccin de la fuerza de trabajo
As fue como la burguesa ur- bana, despus de dos siglos de luchas para
conquistar la plena soberana dentro de las murallas de sus comunas,
restituy el poder de la nobleza subordinndose voluntariamente al reinado
del Prncipe y dando as el primer paso en el camino hacia el Estado absoluto.
35 En Toscana, donde la democratizacin de la vida poltica haba llegado
ms lejos que en cualquier otra regin europea, en la segunda mitad del siglo
XV se dio una inversin de esta tendencia y una restauracin del poder de la
nobleza promovida por la burguesa mercantil con el fin de bloquear el
ascenso de las clases bajas.
Alberto Durero, La cada del hombre (1510). Esta impactante escena sobre
la expulsin de Adn y Eva
de los Jardines del Edn evoca la expulsin del campesinado de sus tierras
comunales; esta expulsin comenz en Europa occidental en
la misma poca en que Durero cre esta obra.