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MOMENTO EM QUE NOS IDENTIFICAMOS COM ELA, POIS SE DESCOBRE QUE NESSAS MENSAGENS
TEM TUDO HAVER COM O QUE ESTAR ACONTECENDO NOS NOSSOS DIAS (PS-MODERNIDADE).
UMA MODERNIDADE QUE VIVE COM A VELHA FRMULA DAS SOCIEDADES ANTIGAS DE
APEGO MATERIALISTA ETC. COMO DIZIA O PENSADOR "A HISTRIA SE REPETE, A PRIMEIRA
1- INTRODUO
COMPE QUASE 80% (SLIDE) DE TODA BBLIA. ENTRETANTO, A PARTE MAIS NEGLIGENCIADA
PROFETAS MENORES E DA SUA RELEVNCIA PARA AS NOSSAS VIDAS NOS DIAS DE HOJE,
OS PROFETAS MENORES
ESBOO TEMTICO
3. JONAS: NNIVE
4. NAUM: NNIVE
ELES PARECEM ORGANIZADOS NUMA ORDEM POUCO LIGADA CRONOLOGIA. TANTO ISAAS
COMO OS PROFETAS MENORES FAZEM AS PREDIES E OS ANNCIOS CONTIDOS EM SEUS
TERRVEIS QUE HAVIAM PASSADO. OUTRA QUESTO ERA SE DEUS CONTROLAVA AQUELA
SLIDE
Tanto judeus como cristos reconhecem que os Profetas Menores afirmam o estilo de vida
que Deus deseja para eles. Os cristos e os judeus tm plena conscincia de que a histria
posterior eliminou o templo.
Os cristos colocaram os doze Profetas Menores no fim do Antigo Testamento. Isso liga a
ltima mensagem acerca de Elias com o ministrio de Joo Batista nos evangelhos.
Os Profetas Menores ajudaram os que voltaram do exlio e os que ali permaneceram a
fazer as pazes com o passado turbulento. Tambm ensinam que os problemas de apostasia e
rebeldia continuam. O Livro dos Doze ensina que o guia que leva ao caminho de Deus est
nas Escrituras, tanto na Lei como nos Profetas.
2- QUEM ERAM OS PROFETAS DO ANTIGO TESTAMENTO?
"....E POREI AS MINHAS PALAVRAS NA SUA BOCA, E ELE LHES FALAR TUDO O QUE EU
ORDENAR(DT 18:18)".
NO AT, UM PROFETA ERA ALGUM CHAMADO POR DEUS PARA CUMPRIR UMA OU VRIAS
SLIDE
MEIO DE SEUS IRMOS, COMO TU, E POREI AS MINHAS PALAVRAS NA SUA BOCA, E ELE LHES
FALAR TUDO O QUE EU LHE ORDENAR". ASSIM, O NAB FOI PENSADO PARA SER A "BOCA" DE
JEREMIAS INCLUAM ENTERRAR UM CINTO DE LINHO, PARA QUE ELE FOSSE ARRUINADO
NAO DE JUD E A CIDADE DE JUD, PARA ALM DE REPARO.[14] DEUS INSTRUIU JEREMIAS
A TORNAR UM JUGO DE MADEIRA E TIRAS DE COURO E COLOC-LOS EM SEU PRPRIO PESCOO
PARA DEMONSTRAR COMO DEUS COLOCARIA A NAO SOB O JUGO DE NABUCODONOSOR, REI
DA BABILNIA.[15] DE UMA MANEIRA SIMILAR, O PROFETA ISAAS TEVE DE ANDAR
PROFETA EZEQUIEL TEVE DE DEITAR DO LADO POR 390 DIAS E COMER COMIDA CALCULADA
NO SOMENTE OUVIA A VOZ DE DEUS, COMO TAMBM SENTIA O SEU CORAO (JR 6:11;
15:16-17; 20:9). POR ISSO, COMPREENDIA, MELHOR QUE QUALQUER OUTRA PESSOA, O
PERSEGUIDO POR FALSOS PROFETAS QUE PREDIZIAM PAZ, PROSPERIDADE E SEGURANA PARA
O POVO QUE SE ACHAVA EM PECADO DIANTE DE DEUS (JR 15:15; AM 5:10; MT 23:29-36; AT
7:51-53)
INSTRUO;
CORREO;
ADVERTNCIA;
O SENHOR USAVA O PROFETA PARA PRONUNCIAR O SEU JUZO ANTES DE ESTE SER DESFERIDO.
A NATUREZA DE DEUS;
SENHOR DA HISTRIA.
LEVA OS EVENTOS A SERVIREM AOS SEUS SUPREMOS PROPSITOS DE SALVAO E JUZO (IS
44:28; 45:1; AM 5:27; HC 1:6)
O PECADO E O ARREPENDIMENTO;
PERECEREIS.
EMBORA O POVO TENHA SIDO GLOBALMENTE INFIEL A DEUS E AOS SEUS VOTOS, SEGUNDO O
CONSERTO DELE COM ABRO, ISAC E JAC, OS PROFETAS JAMAIS DEIXARAM DE ENUNCIAR-
TINHAM QUE FALAR A PALAVRA DE DEUS A UM POVO QUE REJEITAVAM A SUA MENSAGEM.
PELOS PROFETAS, NESTES LTIMOS DIAS NOS FALOU PELO FILHO" (HB 1:1-2).
CONTEMPORNEOS;
HISTRIA DE ISRAEL, MAS NENHUM DELES, LOGROU ALCANAR A ESTATURA DOS PROFETAS.
5- CONTEXTO HISTRICO
O NOSSO DEUS O "SENHOR DA HISTRIA" E NADA FOGE AO SEU CONTROLE. ELE DIRIGE O
O EGITO, NO SEU APOGEU, FOI USADO POR DEUS COMO O BERO DA CIVILIZAO ISRAELITA
E A DESPEITO DA SUA GLRIA E CINCIA, DEUS PUNIU O EGITO (OS AGRESSORES DE JAC),
MAS, DISCIPLINOU TAMBM ISRAEL E JUD DEVIDO APOSTASIA, IDOLATRIA E AO ABANDONO
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EMBORA TENHAM ATUADO COMO INSTRUMENTOS NAS MOS DE DEUS, OS ASSRIOS FORAM
HABITANTES;
MAS UMA VEZ VEMOS DEUS AGINDO POR MEIO DA HISTRIA PARA QUE SEUS INTENTOS E
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ASSIM DIZ CIRO, REI DA PRSIA: O SENHOR, DEUS DOS CUS, ME DEU TODOS OS REINOS DA
TERRA E ME ENCARREGOU DE LHE EDIFICAR UMA CASA EM JERUSALM, QUE EST EM JUD;
QUEM ENTRE VS DE TODO O SEU POVO, QUE SUBA, E O SENHOR, SEU DEUS, SEJA COM
ELE"(2 CR 36:23).
APS O TEMPO DA DISCIPLINA DOS JUDEUS (70 ANOS) O "SENHOR DA HISTRIA" CONDUZIU O
REINO PERSA, COMANDADO POR CIRO, AO TRIUNFO SOBRE A BABILNIA, A FIM DE
ASSIM DIZ O SENHOR AO SEU UNGIDO, A CIRO, A QUEM TOMO PELA MO DIREITA, PARA
ABATER AS NAES ANTE ASUA FACE, E PARA DESCINGIR OS LOMBOS DOS REIS, E PARA ABRIR
DAQUELA POCA COM A SITUAO QUE VIVEMOS NOS DIAS DE HOJE, CONCLAMANDO
OSIAS
Osias serve de introduo aos Profetas Menores. Osias fornece a resposta com sua nfase
no amor contnuo de Deus por seu povo e nas responsabilidades que esse amor exigia de
todos. O nome Osias ocorre no versculo de ttulo e na narrativa em 1.2, 4, 6.
ESTRUTURA DO TEXTO
Deus ama seu povo infiel 1.13.5
A controvrsia de Deus com seu povo 4.110.15
O amor leal de Deus 11.114.9
O valor teolgico
Nada pode anular o amor de Deus por seu povo. Muitas vezes, o povo de Deus do passado
e do presente falhou e tem falhado na demonstrao de um amor sincero para com ele. Mas
Deus continua disposto a perdoar e a restaurar aqueles que se voltam para ele arrependidos.
JOEL
O nome Joel significa Jav Deus. O tema do livro O dia do SENHOR est perto.
ESTRUTURA DO TEXTO
O dia para resposta 1.12.32
O dia para julgamento e salvao 3.1-21
ESTRUTURA DO TEXTO
As naes esto sujeitas a Deus 1.13.12
Betel, smbolo do julgamento 3.135.17
Um chamado justia e retido 5.18-6.14
Vises de julgamento e misericrdia 7.19.15
ESTRUTURA DO TEXTO
A libertao pelo julgamento 1-17
O reino do Senhor 18-21
ESTRUTURA DO TEXTO
O mau torna-se piedoso 1.1-17
Deus ouve os chamados aflitos 2.1-10
A compaixo segue-se ao arrependimento 3.1-10
O amor de Deus ilimitado 4.1-11
ESTRUTURA DO TEXTO
Deus julga o pecado 1.12.13
Os falsos lderes sofrem destruio 3.1-12
A estratgia de Deus para Israel 4.1-13
Belm novamente considerada 5.1-15
As maldies divinas ligadas aliana 6.1-16
O amor leal traz esperana 7.1-20
ESTRUTURA DO TEXTO
De frente para o Deus soberano 1.1-15
A campanha militar contra Nnive 2.1-13
A maldio contra Nnive 3.1-19
ESTRUTURA DO TEXTO
O profeta perplexo 1.1-17
A f sobrevive 2.1-20
Um salmo de confiana 3.1-19
ESTRUTURA DO TEXTO
Um julgamento para todos 1.1-18
A assemblia justa 2.1-15
Esperar em Deus 3.1-20
ESTRUTURA DO TEXTO
O ressurgimento do materialismo 1.1-11
A motivao para o povo de Deus 1.12-15
A palavra emergente de Deus 2.1-9
O momento decisivo 2.10-23
ESTRUTURA DO TEXTO
Os caminhos de Deus so justos 1.1-6
A promessa de prosperidade 1.7-17
A opresso punida 1.18-21
A presena gloriosa de Deus 2.1-13
Deus deseja perdoar 3.1-10
Os dois Messias 4.1-14
A purificao do templo 5.1-11
A estabilidade poltica 6.1-8
O chamado para o Renovo 6.9-15
A justia, no o ritual 7.18.23
A converso dos inimigos 9.1-8
A chegada da salvao 9.9-17
Explica-se o julgamento 10.1-12
O fracasso da aliana 11.1-17
O Senhor o Deus de Jerusalm 12.1-14
O remanescente receptivo 13.1-9
O dia do reinado universal de Deus 14.1-21
ESTRUTURA DO TEXTO
No duvidar do amor de Deus 1.1-5
Deus merece honra 1.6-14
O julgamento de ministros infiis 2.1-7
A fidelidade no casamento 2.10-16
O enfado de Deus 2.17
O amor resoluto 3.1-15
Eles so meus 3.16-18
Salvao nas suas asas 4.1-6
JONAS
4 MISSOTARSISLOCAL
AMS 7,8,9
6 Ams 7.7-9O Senhor mostra para o profeta que ele estava a julgar o povo de
Israel, e da a queda:Mostrou-me tambm assim: Eis que o Senhor estava
junto a um muro levantado a prumo, e tinha um prumo na mo.
7 AmsTal como Jeremias, Ams vai ser acusado de estar conspirando contra
o reino, por isso ameaado e expulso para profetizar em Jud:Eu no sou
profeta, nem filho de profeta, mas boieiro e cultivador de sicmoros. Mas o
Senhor me tirou de aps o gado e o Senhor me disse: Vai profetiza ao meu
povo Israel.
11 Ams 9.5-7Aponta ento para o poder do Deus que exercer o juzo sobre o
seu povo:Pois o Senhor Deus dos exrcitos, o que toca a terra... ele que
edifica as suas cmaras no cu... E funda sobre a terra a sua abboda... Que
chama as guas do mar, e as derrama sobre a terra. O Senhor o seu nome.
17 Primeira mensagem que nos deve ficar: Deus est medindo o seu povo.
Concluso (I):Primeira mensagem que nos deve ficar:Deus est medindo o seu
povo.Ele tem um prumo em sua mo.Como est a sua vida?Como est a minha
vida? A prumo?...(Ams 7.8)
22 Concluso (VI):Sexta mensagem que nos deve ficar como inspirao para
ns. A imagem da grandiosidade do Deus de Ams. Vejam que linguagem
magnfica ele usa. Ele que j fez isto no texto de 4.13, onde fala inclusive da
presena do Senhor na mente do homem, repete agora em 9.5,6: