TEORA DE LA NTERVENCO N SOCAL

[UNPA- UARG]

INTRODUCCION

El presente ensayo se basa en los autores ledos y dems aportes de la materia Teora
de la Intervencin Social, que buscar realizar un recorrido histrico, en el abordaje del
cambio de la estructura de la familia como institucin a lo largo de los aos, y dar
cuenta sobre la clasificacin que existe en la actualidad de la familia, sus
configuraciones, los factores externos que inciden en las denominaciones actuales,
con el propsito de indagar sobre el rol del Trabajador Social, en relacin a estos 1
cambios vigentes.

DESARROLLO

Actualmente existen nuevas incertidumbres en torno al desempeo del rol del

Trabajador Social respecto a las nuevas conformaciones familiares en la modernidad,
y desde su intervencin es necesario tomar en consideracin los aportes que realiza el
autor Mario Heler, con respecto al concepto de elucidacin que propone, y que est
orientada a pensar sobre la propia prctica, y dirimir una lucha epistemolgica entre la
ingeniera social y la lucha tico-poltica con perspectiva de autonoma, en la
modernidad. Asimismo el autor refiere a la tarea de elucidacin a travs de un anlisis
y caracterizacin del objeto de intervencin del Trabajo Social, haciendo hincapi en la
deconstruccin de las nociones: 'atender', 'necesidades', 'bienestar', entre otros
mencionando que la construccin deviene de las interacciones de poder.
Continuando con la relacin que establece el autor Mario Heler y sus aportes al rol del
Trabajador Social, insiste que las prcticas deben ser evidenciadas en un hacer
significativo. Sostiene que conocer es un llamado a la reflexividad, a la autonoma en
el pensar en la praxis.
La elucidacin del pensar y el hacer profesional, como tarea, es una produccin de
conocimiento y permanente bsqueda de autonoma, que adems est asociada a la
responsabilidad de la actuacin profesional, a la responsabilidad sobre los
fundamentos de las decisiones y acciones, y sobre las consecuencias de la
intervencin propias. Explica que el no hacerlo, propone aceptar que acten en
nosotros, a travs de nosotros, articulaciones de sentido instituidas por otros, dejando
de lado el punto de vista del Trabajador Social y por ende su intervencin plena en la
prctica.
Adems el autor plantea sobre las contradicciones que se dan entre los valores
modernos y la prcticas de la economa de mercado actual, y establece la relacin

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entre determinados saberes profesionales y la reproduccin del orden social, la

interaccin entre lenguaje y poder, determinando que estos son ncleos problemticos
que trascienden a Trabajo Social y que interpelan el rol de otros profesionales de
diversas ramas.
A partir de las apreciaciones del autor, y continuando con la definicin y anlisis del rol
del Trabajador Social al momento de intervenir con las familias modernas, es
necesario tener en cuenta que histricamente la conformacin de las familias era
distinta a las que se evidencian actualmente. 1
La modernidad es el contexto socio-histrico de surgimiento de la ingeniera social y
de la profesin Trabajo Social, tal como lo plantea Heler, es donde se instaura la
preocupacin por la autoconservacin y el subjetivismo moderno. Se enfatiza la nueva
disposicin del hombre hacia el mundo, posicionado en forma activa hacia l, de
construcciones e ideas, de la bsqueda y construccin del 'paraso' en la Tierra. Los
ideales de la tecnociencia deja entrever y cuestiona el 'supuesto progreso' que
promueve, y cmo esos avances tecnociencistas en ocasiones, a nivel social y
econmico principalmente no revisten tal progreso en la sociedad moderna.

La familia es el grupo humano primario ms importante en la vida del hombre, la

institucin ms estable de la historia de la humanidad. El hombre vive en familia,
aquella en la que nace, y, posteriormente, la que el mismo crea. Es innegable que,
cada hombre o mujer, al unirse como pareja, aportan a la familia recin creada su
manera de pensar, sus valores y actitudes; trasmiten luego a sus hijos los modos de
actuar con los objetos, formas de relacin con las personas, normas de
comportamiento social, que reflejan mucho de lo que ellos mismos en su temprana
niez y durante toda la vida, aprendieron e hicieron suyos en sus respectivas familias,
para as crear un ciclo que vuelve a repetirse. 1 Teniendo en cuenta los aportes de la
autora, cabe destacar que las familias del siglo XXI son diversas y complejas en su
conformacin, ya que se encuentran las FAMILIAS NUCLEARES: Simple, Biparental,
Monoparental; FAMILIAS EXTENSAS: Biparental, Monoparental, Amplia o compuesta;
Familia reconstituida o ensamblada; familias en cohabitacin (parejas de
hecho); familias de acogida; familias adoptivas; familias biparentales del mismo
sexo. A partir de esta clasificacin es preciso interpelar la labor del Trabajador Social
al intervenir con ellas, si estn preparados para manejar estos llamados Nuevos

1
ARITO, Sandra. Ciclo de complementacin curricular. Cuadernillo: Anlisis Institucional y
Organizacional. Ciclo Lectivo 2010.

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modelos familiares, y de qu forma se puede reflexionar sobre sus prcticas, teniendo

en cuenta tales configuraciones.
El rol del Trabajador Social, debe considerar en su intervencin una perspectiva
flexible que posibilite la comprensin y conocimiento del sujeto familia, entendiendo
Concepcin de sujeto pleno, con potencialidades y condicionantes, productor de la
historia a la vez que producto de esa misma historia. 2 Como as tambin El sujeto es
eso, flujo representativo-afectivo-intencional donde ha emergido la posibilidad de la
reflexin y donde la espontaneidad de la imaginacin radical se ha convertido en parte 1
de la espontaneidad reflexiva. Pensar en la singularidad es comprender la posibilidad
instituyente de todo sujeto.3, y los elementos tales como: convivencia, afecto, cuidado
de y hacia cada uno de sus miembros, espacio comn compartido diariamente,
maneras de efectivizar la proteccin, entre otros.
Continuando con la labor del Trabajador Social, cabe destacar que la familia entonces
es un producto de un verdadero trabajo instituyente, al mismo tiempo ritual y tcnico,
procurando instituir sentimientos y pautas que aseguren la integracin, lo que le da la
condicin de existencia, cohesin y persistencia a esa unidad...4.
Partiendo de un revisionismo histrico, es preciso decir que aos atrs la injerencia
dentro del campo del Trabajo Social, era llevada a cabo desde una visin de
intervencin grupal, cuestin que en la actualidad, dichas intervenciones se realizan
desde la profundidad de stas, teniendo en cuenta sus particularidades en la
conformacin, tomando la relevancia cada una de ellas y adaptando los criterios
pertinentes de estas nuevas formas de familia.
A partir del anlisis del concepto de Cuestin social, entendido como categora de
anlisis implica, por un lado, la importancia de exceder a las diferentes maneras de
entenderlo y explicarlo, para poder as estudiarlo en funcin de reflexionar a cerca de
cual seria la forma mas apropiada para entender los diferentes fenmenos vinculados
con los problemas sociales en Amrica. () La importancia del tema muestra la
necesidad de un conocimiento ms profundo y reflexivo, debido a que el horizonte de
la intervencin social, la comprensin de los problemas sociales y el anlisis de estos
se encuentran estrechamente ligados a esta categora de anlisis.() Las diferentes
definiciones de cuestin social, pueden ser clasificadas en dos grandes grupos. Por
un lado aquellas que la entiende como producto de determinantes sociales y por otro

2
CAZZANIGA, Susana. La nocin de Sujeto de la relacin profesional en Trabajo Social. 2005.

3
Palabras tomadas de CASTORIADIS por CAZZANIGA, Susana en El abordaje desde la singularidad.

4
BARG, Liliana

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los que las explican desde condicionantes sociales. Ambas posturas muestran
dismiles tratamientos del tema que se expresan en formas diferenciadas de analizarlo
e intervenir sobre este.5 La familia en el presente, se ha visto atravesada por el
mercado que regula otros vnculos de inters como lo son el trabajo, la sexualidad, la
salud, la educacin, la recreacin, el proyecto profesional, etc.; que a su vez inciden
directamente al interior de la misma, tanto generando como dando paso a situaciones
sociales diversas.
Es necesario destacar que actualmente la realidad demuestra situaciones diversas en 1
relacin a las configuraciones familiares, donde se hacen cada vez ms presentes las
separaciones, divorcios, hogares cuyas jefas son mujeres, hogares monoparentales,
familias ensambladas o reconstituidas, tal como mencion anteriormente, lo que
permite reflexionar sobre los nuevos modelos de familia, y cules son las crisis o
conflictos por los que atraviesa y preguntarse cmo y de qu manera se vive en la
familia de la sociedad actual, a partir de las modificaciones dadas al respecto.
Las transformaciones que se fueron dando, conforme al paso de los aos, en los
ncleos bsicos familiares, teniendo en cuenta las caracterizaciones del modelo
tradicional, son concretas, reales y cotidianas. Hablar de familia actualmente significa
lograr entender la complejidad en la se construyen y transcurren las relaciones al
interior de la misma, complejidad que est dada en las caractersticas biopsicosociales
de la sociedad en general, hablar de la familia hoy significa centralmente poder
entender la complejidad en la que se van construyendo los vnculos familiares, en la
tensin de una sociedad diversificada y desigual, es poder tener en cuenta que
permanece y cambia en trminos de lo uno y lo mltiple, entendiendo los procesos de
integracin y desintegracin, de igualdades y desigualdades, poniendo en tensin lo
material y lo simblico desde un imaginario social que constituye lo esperado
socialmente respecto de la familia y los sujetos.6
Foucault en su definicin del poder, concibe a este a partir de la Ley, que crea la regla
de obediencia, y frente a las inevitables transgresiones utiliza la represin mediante el
uso de la fuerza sobre el cuerpo o la denegacin de recompensas sociales. Es un
modelo en que el poder se concibe como una posesin, que tiene una sola direccin:
de arriba (el rey, el Estado) hacia abajo; las instancias intermedias (escuela, familia,
etc.) reproducen el poder delegado; el poder controla y utiliza el saber, y se manifiesta
en procedimientos de exclusin y de encierro.
5
CARBALLEDA, Alfredo. La cuestin social como cuestin nacional, una mirada genealgica. Revista
margen. Edicin n51-primavera 2008

6
JONG, Eloisa. 2000.

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Asimismo sostiene que el poder est en todas partes; no es que lo englobe todo, sino
que viene de todas partes [...] El poder no es una institucin, y no es una estructura,
no es cierta potencia de la que algunos estaran dotados: es el nombre que se presta
a una situacin estratgica compleja en una sociedad dada.7
Adems plantea que las relaciones de poder son inmanentes a otros tipos de
relaciones tales como las econmicas, de conocimiento, sexuales, entre otras, y que
stas constituyen las condiciones y los efectos de desigualdades y desequilibrios en
todos los intersticios del tejido social, entre un hombre y una mujer, en una familia, 1
entre un maestro y su alumno, entre el que sabe y el que no sabe, pasan relaciones
de poder que no son la proyeccin pura y simple del gran poder del soberano sobre
los individuos; son ms bien el suelo movedizo y concreto sobre el que ese poder se
incardina.8
Entendiendo que la propia historia se construye en lo cotidiano, tanto en relacin a los
sucesos particulares, individuales; como en el recorrido de los procesos histricos,
desde esta perspectiva surgen las relaciones que se establecen entre las dimensiones
de tiempo y espacio, que permite comprender y significar a la vida familiar desde la
concepcin de la trayectoria familiar, tensionando las modalidades que la intervencin
profesional present en esos momentos histricos, y por qu no an presenta aquella
que la remite a un estado de absoluto control social, asociada a ramas de la
psicologa, entre otras.
Desde esta perspectiva implica concebir el proceso dialctico, que se da de forma
simultnea entre los actores: familia y profesional / profesional y familia; convocando a
los Trabajadores Sociales a aprehender que las causas de los problemas (conflictos) o
situaciones problemticas familiares, nunca se dan de forma estticas, sino que
poseen historicidad, manifestando cambios continuos desde y hacia distintas
direcciones. Definiendo El problema social se constituye en objeto de intervencin de
la practica profesional del trabajador social, previo anlisis y delimitacin del aspecto o
aspectos de ese problema sobre los que se habr de intervenir. Caracterizar el
problema social significa presentar informacin acerca de la problemtica (datos
acerca del fenmeno real y concreto), explicar categoras conceptuales utilizadas y
establecer relaciones entre dichos conceptos: como se construye esa problemtica
como objeto de conocimiento, como se entiende y concepta.9

7
Foucault, 1992

8
Foucault, 1992

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Implica tener en cuenta las contradicciones internas de la organizacin menor, las

cuales se forjan en los procesos sociales mayores.
El Trabajador Social debe considerar que las familias generan, protagonizan y
proyectan desde su propia realidad, teniendo en cuenta que la misma est inserta en
un entorno mayor que la condiciona y produce, que es su medio, su entorno y realidad.
A partir de los conceptos de representacin social y habitus, es necesario
comprender que las representaciones que se construyen acerca de un determinado
hecho o fenmeno modelan, conforman, delinean ciertos habitus, que produce, luego, 1
determinadas prcticas sociales y modos de comprender el mundo. Entendiendo que a
las representaciones sociales como constituidas y constituyentes de un imaginario
social en el que existen anclajes significativos, que se encuentran determinados por
situaciones histricas y socioculturales que conforman la matriz de las prcticas
cotidianas, que el Trabajador Social debe tener en cuenta al momento de intervenir o
pensar sus prcticas. La importancia de las representaciones sociales radica en que la
representacin que elabora un grupo sobre lo que debe llevar a cabo, define objetivos
y procedimientos especficos para sus miembros, incide en el comportamiento social y
la organizacin del grupo y llega a modificar el propio funcionamiento cognitivo, al
tiempo que condensa en una imagen cosificante historia, relaciones sociales y
prejuicios10.
La nocin de habitus fue introducida y desarrollada ampliamente por el autor Pierre
Bourdieu, como uno de los conceptos, conjuntamente al de campo y capital, siendo el
concepto habitus lo social encarnado, y se lo identifica como un conjunto de
relaciones histricas depositadas dentro de los cuerpos de los individuos bajo la
forma de esquemas mentales y corporales de percepcin, apreciacin y accin. Se
trata de un sistema de disposiciones duraderas y trasladables que funciona como una
matriz de percepciones, apreciaciones y acciones y designa tambin una manera de
ser, un estado habitual (especialmente del cuerpo) y, en particular, una disposicin,
tendencia, propensin o inclinacin.11
El habitus, tal como lo plantea el autor, si bien perdurable en el tiempo, este est
sujeto a posibles cambios, el habitus no es el destino que alguna gente lee en l. Su
relacin con la historia, permite definir al habitus como un sistema abierto de
9
GARCA SALORD, Susana. Especificidad y rol en Trabajo Social. Currculo, saber, formacin. ED.
Humanitas. Buenos Aires. 1991 Gua para la elaboracin del trabajo monogrfico de indagacin sobre
campos de actuacin profesional. rea de Talleres. Carrera de Trabajo Social. UBA.

10
JODELET, 1986
11
Bourdieu y Wacquant, 2005

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disposiciones sujeto constantemente a experiencias, que a su vez es afectado por

ellas de una manera que o bien refuerza o bien modifica sus estructuras bsicas.
Tal como recalca el autor, el habitus Es perdurable pero no eterno!, de manera que
existen amplias probabilidades inscriptos en el destino social asociado a las
condiciones sociales determinadas, de que las experiencias confirmen el habitus,
porque la mayora de la gente est estadsticamente constreida a encontrar
circunstancias que tiendan a coincidir con aquellas que originalmente conformaron sus
habitus. 12 1
A partir de las consideraciones que realiza el autor Bourdieu, cabe destacar la relacin
que contribuyen a conformar determinados habitus, como categoras de percibir y
apreciar la realidad en el anlisis del concepto de familia, es decir las determinaciones
contextuales que inciden en el modo de comprender a estas.
Actualmente nos encontramos frente a procesos profundos de transformaciones
sociales, polticas, econmicas y culturales; las polticas neoliberales aplicadas han
impactado fuertemente en las organizaciones familiares, alterando sus dinmicas
internas y obligando a nuevas modalidades de produccin y reproduccin material y
social de la vida. Particularmente nuestro pas ha sufrido y contina sufriendo un
proceso de deterioro de grandes dimensiones, que impactan negativamente en la
economa, la produccin cultural, el desarrollo socio-comunitario y, en los lazos
sociales y la dinmica de los grupos familiares. Percibimos una fuerte impronta de la
cultura del liberalismo individualista, que convoca a los sujetos a actuar de forma
individualizada, egosta para con sus pares, lo que lleva a generar discrepancias a
nivel social. Adems de los desmadres en el mbito poltico y la devastacin de lo
pblico, que no son ajenas en sus efectos a los procesos vividos por las familias, que
estn sumidas a su propia suerte, desprovistas de toda proteccin estatal y carentes
de posibilidades de proyectar sus vidas con perspectivas de un futuro prometedor.
Para finalizar con el presente ensayo, rescato la importancia de revisar en todo
momento lo que se piensa y transmite, para ir incorporando la prctica de la
supervisin y el trabajo sobre s, desde una postura reflexiva de la prctica profesional
en el Trabajo Social.
Re-pensar las representaciones que las/os profesionales de Trabajo Social tienen
sobre las familias, supone reconocer los diversos elementos presentes, identificando
contradicciones y posibilidades de re-construcciones, como as tambin las
mutaciones que se fueron dando a lo largo de la historia, que permiten un anlisis
profundo de las estructuras familiares, en consonancia con los avances de la
12
Bourdieu y Wacquant, 2005

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modernidad. La tarea de pensar crticamente sobre dichas representaciones tambin

se ubica en relacin con una concepcin de identidad y prctica del Trabajo Social
dinmica y en permanente necesidad de ser reflexionada en sus tres dimensiones
constitutivas: terico-metodolgicas (saber); tcnico-operativa (hacer) y tico-poltica
(poder).
Es imprescindible pensar las familias no slo desde sus condiciones concretas de
existencia, sino desde las distintas modalidades que ellas adopten, para as poder
contribuir a la consolidacin de prcticas que surgen desde del respeto a la diversidad, 1
tan cambiante y dinmica.

BIBLIOGRAFIA

ARITO, Sandra. Ciclo de complementacin Curricular. Cuadernillo: Anlisis

Institucional y Organizacional. Ciclo Lectivo 2010.
CARBALLEDA, Alfredo. La cuestin social como cuestin nacional, una
mirada genealgica. Revista margen. Edicin n51-primavera 2008.
FOUCAULT
GUTIERREZ, A. Pierre Bourdieu: Las prcticas sociales. Buenos Aires. Centro
Editor de Amrica Latina. 1994.
HELER, Mario. Coord (2004). Filosofa social y trabajo social. Elucidacin de
un campo profesional. Buenos Aires. Editorial Espacio. Cap. I y VII.
ROZAS PAGAZZA, Margarita. La intervencin profesional en relacin con la
cuestin social. Espacio Edit. Buenos Aires. 2001.

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