4.

Para la salvacin humana fue necesario que, adems de las materias filosficas,
cuyo campo analiza la razn humana, hubiera alguna ciencia cuyo criterio fuera lo
divino. Y esto es as porque Dios, como fin al que se dirige el hombre, excede la
comprensin a la que puede llegar slo la razn. Dice Isaas 64,4: Dios! Nadie ha
visto lo que tienes preparado para los que te aman. Slo T. El fin tiene que ser
conocido por el hombre para que hacia l pueda dirigir su pensar y su obrar. Por eso
fue necesario que el hombre, para su salvacin, conociera por revelacin divina lo que
no poda alcanzar por su exclusiva razn humana. Ms an. Lo que de Dios puede
comprender la sola razn humana, tambin precisa la revelacin divina, ya que, con la
sola razn humana, la verdad de Dios sera conocida por pocos, despus de muchos
anlisis y con resultados plagados de errores. Y, sin embargo, del exacto conocimiento
de la verdad de Dios depende la total salvacin del hombre, pues en Dios est la
salvacin. As, pues, para que la salvacin llegara a los hombres de forma ms fcil y
segura, fue necesario que los hombres fueran instruidos acerca de lo divino, por
revelacin divina. Por todo ello se deduce la necesidad de que, adems de las materias
filosficas, resultado de la razn, hubiera una doctrina sagrada, resultado de la
revelacin.
(TOMS DE AQUINO, Suma de Teologa, I, c. 1, art. 1, trad. de Jos Martorell,
Madrid, B.A.C., 2001, pp. 85 86;

1. Sita al autor en su momento histrico (025), seala el tema o el problema del

texto (025), indica las ideas principales (05), muestra las relaciones entre ellas (05) y
explcalas (1). (el alumno debe responder en este mismo orden las cuestiones de esta pregunta). Los
alumnos debern separar con un punto y aparte las diferentes partes de la cuestin).

Sita al autor en su momento histrico (025 pto.)

TOMS DE AQUINO (1224-1274) es uno de los representantes ms ilustre de la
Escolstica que imparti enseanzas en la universidad de Pars, quien replantea la
relacin entre la razn y la fe intentando armonizarlas. Este autor organiz el
conocimiento de su tiempo y lo puso al servicio de su fe, creando una sntesis filosfica
de Aristteles con san Agustn, Averroes, Avicena, Maimnides, y de sus predecesores
en la tradicin escolstica. Las tesis que plantea este autor, tendrn una importante
influencia en el pensamiento posterior.

Seala el tema o el problema del texto (025 pto)

Toms de Aquino nos plantea en este texto alguna de las razones que segn l
justifican que exista una teologa basada en la revelacin, es decir, dogmtica, adems
de la filosofa que se basa en la razn (teologa natural).
Indica las ideas principales (05 pto.),

Es necesario para la salvacin de los seres humanos una ciencia de lo divino

(teologa basada en la revelacin) adems de la filosofa (que se basa en la
razn):
o Esto es as porque Dios excede de la comprensin de la sola razn,
o Y porque debe ser conocido Dios como fin al que dirija el ser humano su
pensamiento y sus acciones.
Es necesaria esta revelacin porque no se puede comprender lo que es Dios,
pues por la razn pocos llegaran a ella, y slo despus de muchos anlisis y con
errores.
Y como es necesario llegar a la verdad de lo que es Dios de manera segura y
fcil para poder salvarnos, es por lo que es necesario que exista una doctrina
sagrada resultado de la revelacin.

Muestra las relaciones entre ellas (05 ptos)

Este es un texto argumentativo en el que parte de una afirmacin (la necesidad de que
exista una teologa basada en la revelacin para poder salvarnos), y los argumentos
que apoyan dicha afirmacin, (pues con la razn no podemos a alcanzar la verdad de
manera fcil y segura); al final reitera la misma idea que afirma al inicio, con el fin de
dar ms fuerza a esa primera idea.

Explcalas (1 pto) (haz referencia a las ideas del texto y con un hilo conductor)
Inicio: referencia al problema de la relacin entre razn y fe.
Slo existe una verdad (no doble verdad) pero dos procederes (fe y razn) para llegar a
ella.

Teologa dogmtica y teologa natural: explicacin de lo que son, lo que las diferencia y
las razones por las que Toms justifica su existencia.

Contenidos exclusivos y comunes de las dos teologas.

Colaboracin razn y fe y fe con razn.