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Tema

8 El racionalismo Imagen 1 HISTORIA DE LA FILOSOFA - 2 BACHILLERATO

EL RACIONALISMO

Causas que motivan su aparicin

Las universidades entran en decadencia


La filosofa escolstica ha perdido fuerza creativa crisis de
la razn
La nueva ciencia ha provocado la cada del sistema antiguo
La teologa es incapaz de unificar los conocimientos

Caractersticas

Confianza plena en la razn humana

entendida como facultad sistemtica que


coincide con la realidad
Bsqueda de un nuevo mtodo

Basado en el modelo matemtico


Subjetividad y realidad

El ser humano no conoce directamente sino su propio pensamiento


Si nos atenemos a la razn, se puede conocer perfectamente la realidad
PROYECTO FILOSFICO DE DESCARTES

- Una reconstruccin del saber desde sus mismas races


supone
- La unificacin de todas las ciencias en una sola

ello es
posible porque

Existe un mtodo universal Aunque existen ciencias distintas,


nico para todas las ciencias todas ellas forman una unidad orgnica

Desarrolla todas las posibilidades El conjunto de las ciencias tiene


de la geometra analtica como base la metafsica
Desarrolla un mtodo de
inspiracin matemtica

Descartes se opone radicalmente


a Aristteles
EL MTODO CARTESIANO

evitar el error
permite aumentar los conocimientos
descubrir nuevas verdades

tiene sus

Reglas Primera Admitir nicamente ideas evidentes

Segunda Analizar las ideas no evidentes reducirlas a ideas simples

Tercera Reconstruir la idea previamente analizada Sntesis deductiva

Cuarta Realizar frecuentes comprobaciones del anlisis


y revisiones del proceso sinttico

alcanzar la evidencia buscada


EL SISTEMA CARTESIANO

A partir de la duda metdica dudar de todo para ver si queda algo


que resista a toda duda

Descartes establece
primer principio del que se deriva
todo el sistema filosfico
Axioma fundamental Pienso, luego existo
nica verdad evidente
Las definiciones no son demostradas

Substancia es lo concreto existente que no necesita de nada ms


que de ella misma para existir
substancia infinita Dios
dos tipos
substancias finitas alma y cuerpo

Atributo esencia de la substancia

Modos diversas formas como est dispuesta la substancia


LA SUBSTANCIA INFINITA
es libre
La duda demuestra que el yo
es imperfecto

De dnde procede la idea de perfeccin?


de m idea facticia
NO
de los sentidos idea adventicia

S de Dios idea innata

luego Dios existe

es la garanta ltima de la evidencia

y mantiene a las substancias en la existencia mediante


una creacin continua
hace que el mundo se mueva a travs de un primer impulso
LAS SUBSTANCIAS FINITAS

Alma es pensamiento res cogitans

Cuerpo es extensin res extensa

figura
modos
movimiento (y reposo)

El ser humano tiene como esencia alma

pero cmo se relacionan el alma y el cuerpo?

Problema de la comunicacin de las substancias


MECANICISMO

El mundo es concebido segn el modelo de la mquina


es reducido a materia y movimiento

por tanto

No existen ltimas partculas indivisibles


No existe el vaco
No existe ningn principio activo intrnseco a las cosas

entonces Cul es la causa del movimiento?

Dios es la primera causa

de l
Las leyes de la naturaleza
se derivan
Principio de inercia
Continuidad del movimiento en lnea recta
Ley de la conservacin del movimiento
EL UNIVERSO

est compuesto por un conjunto de torbellinos de materia


luminosidad
tres tipos transparencia
opacidad
Visin mecanicista

Los organismos son mquinas muy complejas

Visin dualista

cuerpo - extensin
Formado por dos mundos no interrelacionables
alma - pensamiento

En medio queda el ser humano es slo un alma espiritual e inmortal

Cmo se relaciona
a travs de la glndula pineal
el alma y el cuerpo?
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PROYECTO FILOSFICO DE SPINOZA

Pretende una triple reforma


Reforma del entendimiento un nuevo mtodo de filosofar
Reforma de la religin bsqueda de una religin filosfica universal
Reforma poltica

Obra principal tica demostrada segn el orden geomtrico

Revela el mtodo deductivo a partir de la idea de Dios


la estructura del sistema

Todo procede de Dios y permanece en l


La razn es deductiva y matemtica

Spinoza parece un mstico fascinado por la razn


o un racionalista impulsado por intuiciones msticas
LA NATURALEZA

Spinoza elabora distintas definiciones

Dios es la nica substancia


pensamiento
Dios posee infinitos atributos pero slo conocemos dos
extensin
Las substancias finitas son partes del Todo infinito pantesmo
La realidad es una Totalidad infinita
La Substancia se entiende como causalidad y fuerza
el mundo de la extensin necesita que Dios lo ponga en movimiento
y el pensamiento necesita el concurso de la voluntad
extensin con movimiento
Identificacin
pensamiento con pensar
Todos los atributos se identifican entre s slo hay una nica substancia
A cada cosa le corresponde una idea cada cosa es extensin y alma

el orden de la ideas
refleja el orden de las cosas
EL SER HUMANO

Busca la felicidad para conseguirla debe conocer su verdadera situacin


en la Naturaleza
No es una substancia slo es una parte de la Naturaleza

se sita en su verdadero lugar


A travs del pensamiento racional
alcanza la felicidad posible
Debe liberarse de la imaginacin
error teleolgico
toda clase de ilusiones
error axiolgico
y errores
de ella proceden error antropolgico
las pasiones que esclavizan al ser humano

puede conocer el mundo


Con el pensamiento se une a la Naturaleza porque es conatus
capta la Totalidad
esfuerzo
y
deseo
PROYECTO FILOSFICO DE LEIBNIZ

Leibniz es un irenista que busca la paz basada en la idea de armona

metfora del reloj

Pretende crear un lenguaje universal

a partir del mtodo deductivo-matemtico

Ambiciona una unificacin de todas las ciencias

Busca una sntesis entre escolstica y cartesianismo

basada son mltiples


Teora de la substancia
en la existe una armona preestablecida
LA MULTIPLICIDAD Y LA ARMONA
Leibniz formula una nueva teora de las substancias

son fuerzas primitivas


basada en son simples e inextensas
mnada
el concepto de son impenetrables
su actividad es interior y anmica

y as

creado por Dios


hay una multiplicidad
es el mejor de los mundos posibles
infinita en el Universo
reina la armona ms perfecta

Dios como gran relojero


SNTESIS (I)

Descartes

pretende reconstruir y unificar las ciencias

confianza en la razn
a partir de Racionalismo
ideas innatas
y mediante

Anlisis / sntesis evidencia de ideas


Mtodo para hallar
de las ideas claras y distintas

construir como
Sistema metafsico
fundamento
SNTESIS (II)

Sistema metafsico Primer principio El Cogito

definiciones
Infinitas: Dios

Substancia finitas
Spinoza Monismo pantesta
reinterpretada por
Leibniz Pluralismo dinamicista

extensin
Atributo
cuerpos
Modos
figura y movimiento Dualismo
ontolgico
pensamiento antropolgico
Atributo
almas
Modos
juzgar, querer, etc.

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