Esparta y el modelo de la polis oligrquica:

El origen de Esparta se remonta a tres tribus: Dorios, Aqueos y Mimios. Los mimios
Vivian en el Peloponeso y los dems grupos se fueron asentando lentamente
(sinecismo). Alrededor del s IX.

Fueron una sociedad esencialmente guerrera, que fue llevando a cabo un proceso de
expansin progresivo mediante sucesivas anexiones.

De las poblaciones subyugadas es que aparecen los ilotas, resultado de las guerras
contra los mesenios. Este grupo, as llamado, no dispone de derechos; son los
campesinos, hombres de la montaa, son griegos y no son esclavos. Son parte de la
comunidad, participan de la vida pblica, pero no de la poltica; pertenecan al estado y
no a un individuo, este les poda conceder la libertad. Tenan una relacin de
dependencia con los homomoi y a la vez estos dependan de los ilotas.

Diarqua:

Los espartanos vivan bajo un rgimen monrquico hasta la poca helenista.

Haba tres grupos dominantes descendientes de dorios, aqueos y mimios, estos ltimos
fueron absorbidos por los anteriores y as se configur un rgimen de diarqua.

Oligarqua:

Finales del S VII se consolid la oligarqua en Esparta, rgimen que ayud a detener la
stasis, ya que las familias heredaban la realeza espartana.

Los reyes espartanos tenan ciertas peculiaridades, no se transmita el poder de forma

dinstica, se elegan dentro de las familias que podan aspirar a la realeza. Tambin, la
diarqua implicaba la existencia de un poder colegiado, compartido. Solo uno de los
reyes diriga el ejrcito. Adems el poder monrquico era, tambin una magistratura, el
rey no era vitalicio y poda ser depuesto si su balance poltico no era positivo. Estos
estaban controlados por las familias aristocrticas ajenas a la realeza, estas a su vez,
proporcionaban los magistrados, por lo tanto los reyes deban acatar las leyes que
dictaba la Asamblea y, a su vez, esta deba respetar el poder real.

As surgi un equilibrio poltico en respuesta de la stasis, dando freno al poder

individual con beneficio al poder colectivo.

Esta estructura se consolida a travs de mltiples factores polticos y socioeconmicos

combinados, dentro de los primeros, se destaca un fuerte ejrcito hopltico. Un estado
militarmente reforzado necesita ser mantenido desde afuera, es por esto que
integraban a las poblaciones dominadas a la reproduccin de dicho sistema. Tambin
aqu se destaca la participacin de los ilotas, que eran los que trabajaban la tierra y
hacan tares de servidumbre, mientras los homoioi, se dedicaban a la disciplina militar,
estudios, tareas polticas, etc. La educacin era una forma de sostener y reproducir el
sistema. Dentro de la polis todo estaba institucionalozado.
Solo los ciudadanos de pleno derecho tenan derecho (valga la redundancia) en las
distribuciones de tierras, estas eran trabajadas por los ilotas.

Los ciudadanos con los derechos restringidos, periceos. Deban participar en el ejrcito;
contribuir a las construcciones pblicas y podan asistir a las reuniones de la Asamblea.
Su actividad econmica era mayormente el comercio y la artesana. Integraban
parcialmente el sist. Poltico espartano.

Los ciudadanos, homoioi, controlaban la asamblea, eran los miembros de las pocas
familias dominantes. De estas provenan los reyes, los magistrados, y los miembros
vitalicios del consejo de ancianos (28 gerontes y los dos reyes en funcin).

Una clave de la oligarqua fue la de restringir el nmero de ciudadanos privilegiados.

Esto se logr por medio de La Retra (constitucin). Esta se consider la piedra
angular del sistema constitucional de Esparta.

Estipul el consejo de ancianos. Tena como objetivo separar ciudadanos y no

ciudadanos.

Atenas y el modelo de la polis democrtica:

Atenas se comenz a consolidar en el tica alrededor del s IX a. c. por medio de un

proceso de sinecismo durante el cual se fueron uniendo las doce aldeas (oikos). Se unen
en torno a un ncleo, defender el grupo de una amenaza interna. Hacia el ao 700 a. c.
tica haba sido unificada bajo el dominio poltico de la polis de Atenas.

Estos ciudadanos aristoi, comparten entre ellos bienes, cultos, tumbas y un antepasado
en comn. Controlaban la vida de la pequea comunidad, eran los responsables de la
justicia, el culto y la explotacin de la tierra. Eran gobernados por basileis (reyes)
hasta mediados del s VIII a. c.

Democracia:

Despus de las guerras medicas (490-479) se presenta un considerable desarrollo en el

pensamiento poltico; se dan, entre otras cosas por el desarrollo econmico y social,
principalmente en Atenas.

Los griegos ganan la guerra contra los persas, principalmente Atenas fue la gran
triunfadora. Forman una liga (liga de Delfos) en la cual Atenas, por ser superior domina,
tomando decisiones unilaterales y teniendo el control financiero. Asume el poder
Pericles, luego de Cimn. La liga se transforma en un imperio, ya que las otras polis le
pagan tributo a Atenas y se someten bajo su poder (aunque no pierden su autonoma)
como gran victoriosa de la guerra y contra la barbarie.
Pericles se propone hacer de Atenas una ciudad excepcional, digna de ese poder; llega a
un acuerdo con Persia.

En su discurso fnebre destaca todas las cualidades de Atenas como polis; libertad, ley
igual para todos, destaca la eleccin de cargos pblicos por el mrito y no por el partido.
Tambin habla del autodominio pblico y la ausencia de violencia. Manda construir el
Partenn, es la poca de gloria de Atenas y la de mxima exaltacin del ciudadano
griego.

El pensamiento poltico del s V se organiza al rededor de algunos pilares como: la

democracia, la igualdad, la libertad y la ley.

Democracia: Trmino oficial poltico que prevalece en el S V en Atenas, designa el

gobierno del pueblo, aunque por oposicin a tirana u oligarqua.

Igualdad: Poltica, un estado democrtico es aquel donde la ley es igual para todos. Esta
igualdad descansa en el temor de las asambleas y las familias de aristoi, a que surja una
tirana apoyada por el pueblo y las anulara.

Esclavismo: El ciudadano griego necesitaba y disfrutaba del tiempo libre. Esto lo poda
hacer ya que la sociedad griega era mantenida por los esclavos y su mano de obra,
principalmente domstica, de servicios y en las minas. Si bien no eran el sustento de la
sociedad, eran muy importantes para esta.

Gobierno del pueblo: La soberana reside en el conjunto del cuerpo cvico; ser
ciudadano es una forma de ejercer la soberana. La asamblea del pueblo es omnipotente,
el poder judicial est en sus manos. Se usa el ostrasismo para que nadie sobrepase el
poder.

Libertad: Distingue a un griego de un brbaro. Es no ser esclavo, de cualquiera de las

formas que se conciba. Soln, en sus reformas, prohbe la prisin por deudas, libertad
jurdica. Libertad poltica: derecho de obedecer solo a la ley. Por un lado otorga
independencia y por otro obediencia a las disposiciones generales. Libertad ante la ley,
pero sujeto a ella.

Aristteles afirmaba que era, ser sbdito y gobernante. Adhesin voluntaria a un orden.

La ley: Divinidad, primaca y universalidad. Todas las leyes humanas estn alimentadas
por una sola ley divina.

Funcionamiento: consejo o bule 500 (50 por cada aldea), a su vez rotan en los cargos
para impedir que se forme algn tipo de conspiracin. Estos asesoran a la asamblea, que
vota por la positiva o la negativa, son todos los ciudadanos que cumplan los requisitos
(hombres, mayores de 18, libres). A la vez hay 10 arcontes que son los que ejecutan las
decisiones; estos son elegidos por medio de una votacin anual. Los que estn fuera del
sistema son: las mujeres; los esclavos y los extranjeros.
La Asamblea es: soberana constituida por todos los hombres mayores de 18 aos, libres.
Es el nico cuerpo legislativo.

Todas estas reformas que dan origen a la democracia griega son impulsadas por
Clstenes por medio de una serie de reformas. Fue el que estableci todo este sistema
nombrado anteriormente y el que cre el ostrasismo, el destierro por votacin de
cualquier magistrado que est, ms tiempo que el dispuesto, en el poder.

La polis en el S IV: Luego de la guerra del Peloponeso (431-404), en la que Esparta se

hace con la hegemona de Grecia. Por esto Atenas pierde el poder que tuvo hasta antes
de la guerra. Esparta quiere frenar este expansionismo tico y devolverla autonoma a
las otras polis.

Las consecuencias de esta guerra y de la derrota de Atenas fueron que, adems de las
prdidas humanas y materiales, su gobierno volvi a la oligarqua. Tuvieron que
entregar su gran flota a Esparta.

Estas guerras y sus consecuencias generan una serie de cambios en el mundo griego. A
partir de aqu se puede comenzar a hablar de la poca helenstica.

A partir de aqu se puede hablar de una decadencia de la polis, ya que hay una
transformacin en el concepto de ciudadano. Hasta este momento, lo que haba separado
a los brbaros de los pueblos civilizados haba sido la lengua griega y las instituciones y
estructuras polticas.

Vecinos geogrficos de los griegos, los macedonios se reclamaban descendientes

directos de los hroes homricos. Haban mantenido estrechos contactos con los
griegos. Estos vivan bajo un gobierno monrquico, con la nobleza identificada con un
grupo militar aristocrtico. Los macedonios tenan muchas cosas en comn con los
griegos, ya que hablaban la misma lengua, y posean mismas tradiciones. Los miembros
de la nobleza de Macedonia se buscaban una educacin griega.

Filipo, rey de Macedonia alrededor del 350 a. c. y fue quien sent las bases para la
expansin territorial macedonia; para esto consolid una estabilidad interior y reform
el ejrcito tipo el hopltico de Grecia. Comenz a tomar territorios, que hasta ese
momento, eran de Grecia. Y se comenzaron a suscitar debates dentro de la propia
Atenas, sobre si era conveniente o no la influencia de Filippo. Aunque comenz a ganar
poder em Grecia, aprovechando que esta estaba debilitada polticamente. Hasta que
obtuvo una contundente victoria y construye, as la liga helnica. De esta forma se
establece una nueva hegemona en Grecia a manos de los macedonios y su monarqua.

La polis griega pierde su independencia poltica. Esto tambin trae una lenta
recuperacin de su deteriorada situacin econmica

Luego de su muerte lo sucede Alejandro, su hijo, educado por Aristteles con formacin
griega. Conquista un gran imperio a base de una gran estrategia. Las tierras colonizadas
eran helenizadas, aunque respetando las culturas nativas.
El mundo helenstico: La instauracin de un poder monrquico hace que los griegos
pierdan su condicin de hombres libres, ciudadanos, y pasen a ser sbditos.

Las ciudades no tienen como abastecerse y se unen, forman ligas; comunidades de

ciudades que se agrupan bajo el poder de una sola persona general-presidente, es una
idea de federalismo.

Pierden la autonoma poltica de ciudad y se vaca el concepto de ciudadano, ahora son

parte de un reino. Se instala la isopoliteia, este es un concepto propio del helenismo y
quiere decir que cualquier extranjero que se asiente en una ciudad griega recibe la
ciudadana.

Todo esto gener una crisis ideolgica, trajo consigo una nueva forma de pensar.
Surgieron los cincos. Como respuestas contrarias a todo el pensamiento anterior que se
tena en Grecia, son un sntoma histrico de la crisis que vivi la polis. Resaltan la
educacin y la riqueza del alma sobre los bienes materiales y sobre la poltica.