AFECTIVIDAD:MANIFESTACIONES,CONCEPTOS,CARACTERISTICAS,

DIMENSIONES Y COMPONENTES.

1. DEFINICIN

Se denomina afectividad a las distintas emociones que una persona puede

demostrar ante distintas situaciones. La afectividad puede definirse como un
espectro de impulsos emocionales imposibles de ser dominados. Es un
conjunto de emociones que rene tambin sentimientos, pasiones, conducta,
comportamiento.
Segn Egen Blener (1857-1939), la afectividad es aquel conjunto del acontecer
emocional que ocurre en la mente del hombre y se expresa a travs del
comportamiento emocional, los sentimientos y las pasiones. Desde Platn y
Aristteles y a lo largo de los siglos, los afectos y emociones han sido
considerados desde muy diversos puntos de vista. As en la poca Clsica la
razn era la caracterstica esencial de la persona y la afectividad se asimilaba
al caos. Santo Toms de Aquino y Descartes dan gran impulso a la valoracin
independiente de la afectividad. Rousseau consolida su valor autnomo y la
obra de James y Lange estimularon su investigacin desde el punto de vista
fisiolgico conductual.
La afectividad, es pues no una funcin psquica especial, sino conjunto de
emociones, estados de nimo, sentimientos que impregnan los actos humanos
a los que dan vida y color, incidiendo en el pensamiento, la conducta, la forma
de ntimamente con la expresividad corporal, ya que el ser humano no asiste a
los acontecimientos de su vida de forma neutral.
En psicologa se usa el trmino afectividad para designar la susceptibilidad que
el ser humano experimenta ante determinadas alteraciones que se producen
en el mundo real o en su propio yo.
2. BASES BIOLOGICAS
ANATOMA: Sistema Lmbico (tlamo, hipotlamo, silla turca, amgdala,
ganglios basales)
Ya se ha hablado del sistema lmbico y de su influencia en las emociones, pero
no se ha especificado la crucial influencia de una pequea estructura conocida
como la amgdala. En los seres humanos, la amgdala es un racimo de clulas
interconectadas que se asientan sobre el tronco cerebral; son dos y se ubican a
cada lado del cerebro. En el ser humano, la amgdala es relativamente grande
si se la compara con la de otros animales. Estas estructuras lmbicas se
encargan principalmente del aprendizaje y el recuerdo del cerebro es el
depsito de la memoria emocional; si se separa la amgdala del resto del
cerebro, esto desencadenar una incapacidad para apreciar el significado
emocional de los acontecimientos "ceguera afectiva".
De la amgdala dependen las emociones primarias. Las lgrimas en los seres
humanos, por ejemplo, son desencadenas por la amgdala. Las investigaciones
realizadas por el neurlogo Joseph LeDoux han demostrado que la amgdala
puede ejercer el control sobre lo que hacemos, an mientras el cerebro racional
procesa una solucin.
La amgdala funciona como una especie de central de monitoreo de alarmas, y
en caso de presentarse una situacin de emergencia, se conecta con los
centros cerebrales ms importantes y ordena el desencadenamiento de todas
las funciones de respuesta defensiva y focaliza la atencin cerebral en la
elaboracin de estrategias de supervivencia. Las investigaciones de LeDoux
han demostrado la sorprendente eficiencia del sistema perceptivo humano; las
seales del ojo y del odo viajan primero al tlamo y luego a la amgdala; una
segunda seal viaja hacia el cerebro pensante. Este proceso permite generar
respuestas inmediatas sin tener que depender de los cuidadosos clculos y
razonamientos del cerebro racional.
"La amgdala puede albergar recuerdos y repertorios de respuestas que
efectuamos sin saber exactamente por qu lo hacemos, porque el atajo desde
el tlamo hasta la amgdala evita completamente la neocorteza. Este desvo
parece permitir que la amgdala sea un depsito de impresiones y recuerdos
emocionales de los que nunca fuimos conscientes" (Goleman, 1995)

3. MANIFESTACIONES AFECTIVAS:

La afectividad es un aspecto de la adaptacin del individuo con funciones

propias que orienta y matiza las acciones del sujeto; abarca todos los estados
anmicos y todas las reacciones que se enrazan en el instinto y en el
inconsciente ,atendiendo a la duracin e intensidad de las experiencias
afectivas, estas se manifiestan en:
Sentimientos: estados afectivos de carcter duradero y de moderada
intensidad. Estn ms ligados a procesos intelectuales razn por la cual
son ms lentos en su desencadenamiento.
Procesos afectivos relativamente estables adquiridos en el proceso de la
socializacin, experimentados por seres humanos.
Son profundos porque amamos, adiamos, admiramos, envidiamos a
personas relacionadas con acontecimientos importantes en nuestra vida.
Son relativamente estables ; su estabilidad es producto de la formacin
de un vnculo.
Son adquiridos en el proceso de socializacin: amor a nuestra pareja, el
odio a nuestros enemigos, el cario hacia una profesora, el rencor hacia
un familiar.
Caractersticas de los Sentimientos:
Es subjetivo
Surge en forma lenta y progresiva
 Promueve conducta

Emocin: Forma de comportamiento que puede desencadenarse tanto

por causas externas como por causas internas y que persiste an
despus de haber desaparecido el estmulo, constituyendo una forma
moderadora del sujeto.

Las emociones intensas provocan una alteracin en la afectividad consciente.

Tal alteracin puede ser:

De exaltacin: Cuando la reaccin emocional provoca un inusitado aumento

de la actividad mental. Se produce sobre todo en las emociones de intensa
alegra y tambin en la de intensa clera. En tales circunstancias el pensar
transcurre con extraordinaria rapidez, surgen imgenes, ideas, pensamientos,
etc.

De inhibicin: Cuando paraliza el curso del pensamiento, del habla, en la

capacidad de discutir y hasta de darse cuenta de los que sucede alrededor.

Orgnicas: Las reacciones emotivas pueden provocar un aumento o

disminucin de las funciones orgnicas, As:

Se eleva o baja la presin arterial.

Aumenta o disminuye la frecuencia cardiaca.

La respiracin se hace ms rpida o ms lenta.

La secrecin salival disminuye.

Durante las emociones intervienen de manera decisiva el hipotlamo y el

sistema nervioso autnomo a travs de los nervios simpticos (responsables
de la mayor parte de los cambios violentos) y los nervios parasimpticos
(responsables de la actividad de los rganos).

A) Caractersticas:
Corta duracin y elevada intensidad
Genera modificaciones fisiolgicas significativas
Aparecen por un estmulo en un contexto especfico
Comunes al hombre y al animal

B) Categoras bsicas de las Emociones:

La ira: la sangre fluye hacia las manos facilitndose la utilizacin de

armas o el propinar golpes contundentes. El ritmo cardiaco se eleva y se
liberan hormonas como la adrenalina que disponen el cuerpo para la
accin. La ira se asocia con la furia, el ultraje, resentimiento, clera,
indignacin, fastidio, hostilidad y en extremo, con la violencia y el odio
patolgicos.
El miedo: hay una redistribucin de la sangre en las partes
indispensables en las acciones evasivas; puede haber una paralizacin
repentina mientras se analiza una respuesta adecuada, pero en suma, el
cuerpo est en un estado de mxima alerta. El miedo se asocia con
ansiedad, nerviosismo, preocupacin, inquietud, cautela y en un nivel
profundo, con fobia y pnico.
La alegra: se inhiben sensaciones negativas o de intranquilidad.
Parece que no hay reacciones fisiolgicas relevantes, salvo una
sensacin de paz y calma corporal. Se asocia con placer, deleite,
diversin, placer sensual, gratificacin, euforia, xtasis y en extremo, con
mana.
El amor: los sentimientos de ternura y la satisfaccin sexual dan lugar a
un despertar parasimptico "respuesta de relajacin" es un conjunto
de reacciones en todo el organismo que generan un estado general de
calma y satisfaccin, facilitando la cooperacin. Se asocia con
aceptacin, simpata, confianza, amabilidad, afinidad, adoracin y en
casos patolgicos puede conducir a la extrema dependencia.
La sorpresa: el levantar las cejas en expresin de novedad o sorpresa
permite ampliar el campo visual y que llegue ms luz a la retina; esto
ofrece ms informacin sobre el hecho inesperado, facilitando cualquier
anlisis e ideando el mejor plan de accin.
El disgusto: segn lo ha sugerido Darwin, el gesto facial de disgusto
aparece como un intento por bloquear las fosas nasales en caso de
probar una sustancia desagradable o de que exista necesidad de
escupirla.
La tristeza: la tristeza tiene una funcin adaptativa en caso de una
prdida significativa. La tristeza desencadena una cada de la energa y
el entusiasmo por las actividades de la vida, sobre todo las diversiones y
los placeres; frena el metabolismo del organismo e induce al aislamiento
y recogimiento. En casos muy profundos, la tristeza puede desembocar
en depresin.
Inters: tiene como funcin ayudarnos a centrar nuestra atencin en un
estmulo proveniente del medio al que bajo ciertas circunstancias, le
asignamos un valor de pertinencia.
Las emociones basicas o primarias son automticas y cumplen una
funcin adaptativa y saludable dentro del organismo al ayudarnos a
reaccionar inmediatamente frente a un estmulo.

c) Clasificacin de las Emociones:

Clases de las Emociones: Segn William Wundt :

Estnicas: Aquellas que al producirse hacen intervenir al sistema

nervioso simptico, afectando el funcionamiento de los rganos.
Ejemplo: Hipertonia muscular, taquicardia, elevacin de la temperatura.
 Astnicas: Aquellas que al producirse hacen intervenir al sistema
nervioso parasimptico, afectando al funcionamiento de los rganos.
Ejemplo: Hipotonia muscular, bradicardia, palidez, enfriamiento.

Segn Mc Dougal:

Primarias: Vinculadas a los instintos como el miedo (vinculada al

instinto de fuga) y la clera (vinculada al instinto de agresin).

Secundarias: Son sntesis originales con caracteres propios, son de

este tipo la envidia. la vergenza, el desprecio, etc.

Derivadas: Son emociones menos ligadas a las condiciones del

momento, ms vinculadas con las indicaciones y que presuponen
actitudes previas, prospectivas y retrospectivas. Ejemplo: La alegra, la
tristeza, la esperanza.
d) Componentes de las emociones
Componente subjetivo
Respuesta fisiolgica
Conducta expresiva

Pasin: estado afectivo muy intenso que absorben o colorean algunas

actividades psquicas y perdura en el sujeto durante un periodo largo de
tiempo.

Son procesos afectivos muy profundos de gran intensidad y que son

capaces de dominar las actividad personal del individuo. Se diferencia
de las emociones en que son estados de mayor duracin.
Las alteraciones debidas a las pasiones en ocasiones se dan de forma
aislada en la vida del sujeto y desencadenadas por estmulos,
conocindose como Crisis Pasionales Pasajeras cuya expresin ms
genuina son los celos, aunque pueden existir otras de ndole religiosa,
poltica que a veces conducen a los estados de arrebato u obcecacin.
Cuando en personalidades premrbidas ms susceptibles frente a
estmulos externos se dan Estados Pasionales Continuados, donde las
pasiones cristalizan, pueden alcanzar un desarrollo o trastorno delirante
centrado en una idea predominante que se alimenta de elaboraciones
secundarias.

Clasificacion:
Superiores.- Encaminadas al desarrollo personal y moral del individuo;
son valoradas por el grupo social. Ej. Pasin de la msica por parte de
Bethovenn, pasin de Eistein hacia la ciencia; pasin de Jesucristo.
Inferiores.- Impiden u obstaculizan el desarrollo personal y social. Ej.
Pasin desmedida por el poder, la fama la riqueza de afanes
individualistas y arribistas
 Existen dos tipos de pasiones: de auto conservacin y de
autorrealizacin.

1. Pasiones de auto conservacin: Son las energas que nos ayudan a

lograr la proteccin de nuestra vida fsica y nuestra conservacin como
especie humana. Algunos ejemplos de estas pasiones son:
* Deseo de descanso: Tendencia a recuperar nuestras fuerzas. Sin
equilibrio, el deseo de descanso se puede convertir en pereza.
* Deseo sexual: Impulso hacia las personas del sexo complementario
para la conservacin de la especie. Sin equilibrio, el deseo sexual se
puede convertir en erotismo.
* Hambre: Tendencia a la propia conservacin por la alimentacin. Sin
equilibrio, el hambre nos puede llevar a la gula.
* Sed: Tendencia a la propia conservacin por la bebida. Sin equilibrio,
el deseo de beber nos puede llevar a la embriaguez.
2. Pasiones de autorrealizacin: Son las energas que nos ayudan a
conseguir la proteccin de nuestra vida psquica, es decir, el sano
fortalecimiento interno de nuestra propia personalidad. Algunos ejemplos
de estas pasiones son:
* El deseo de amar y ser amado. Sin equilibrio, puede convertirse en
envidia o celos.
* La valenta. Sin equilibrio, se puede transformar en temeridad.
* El sentimiento de rechazo hacia algo o alguien. Sin equilibrio, puede
mudar a odio.
* El orgullo. Sin equilibrio, se puede convertir en soberbia.
* El deseo de justicia. Sin equilibrio, nos puede llevar a la ira.

4. CARACTERISTICAS DE LA AFECTIVIDAD:
Intimidad
Los procesos afectivos son estrictamente singulares o personales,
surgen de nuestro mundo interior, por ello pueden variar en su
significado interior. Ejemplo: El ingreso a la Universidad causar una
reaccin afectiva personal y diferente en cada postulante.

Intensidad
Es consecuencia de la subjetividad e interioridad del estado afectivo,
representa la magnitud o fuerza de la reaccin afectiva. Vara segn los
sujetos, segn los tiempos, los factores externos y la capacidad de
autocontrol del individuo. Ejemplo: una reaccin afectiva frente a un
sismo es diferente a una reaccin frente a al afecto maternal.

Amplitud
Se refiere a que los procesos afectivos abracan toda la personalidad de
la persona. Ejemplo. Un padre llora permanentemente por la perdida de
su trabajo.
 Polaridad
Consiste en la dualidad de direcciones que pueden asumir las
reacciones afectivas, desde lo positivo a lo negativo, desde el agrado al
desagrado, del gusto al disgusto o del atractivo o la repulsin. Ejemplo:
El amor y el odio.

Profundidad
Resulta del significado o importancia que le otorga el individuo al objeto
o relacin establecida. Algunos procesos afectivos permiten la sensacin
de instalarse en lo ms profundo de nuestro yo, mientras que otros
parecen ms superficiales. Ejemplo: El afecto por la madre y el afecto
por un viaje de excursin.

Valoracin social
Estn relacionados con una apreciacin social-cultural o una valoracin
moral.
Ejemplo: Algunos procesos son considerados elevados como el amor, la
alegra y otros son bajas: la clera, el rencor, el resentimiento, etc.

5. DIMENSION AFECTIVA:

La afectividad es el sentido humano del valor. Es una forma peculiar de

percibir la realidad en la que sta se nos da como no indiferente, como algo
que nos afecta.
La madurez afectiva

En general, los afectos no son ni buenos ni malos; su cualidad humana

depende de su objeto. El amor, el apego o la pregnancia es bueno cuando
est dirigido a lo valioso y atractivo, y el odio, el desapego o la repugnancia
lo son tambin cuando ataen a lo disvalioso y repulsivo. Ya lo vimos al
comentar ideas de Scheler. Lo importante es tener sentimientos que se
ajusten, que hagan justicia a la realidad, y un sntoma de que alguien ha
madurado afectivamente se aprecia cuando lo bueno le parece bien y lo
malo mal. Pero el sentimiento mismo no puede suministrar el criterio para
discernir lo que en verdad es amable u odioso. Slo puede proporcionar
fuerza, pulsin, pero no la orientacin justa para ese impulso. De ah que
las filias y las fobias no sean lo ms adecuado para llevar la batuta de
nuestra conducta. Ha de ser ms bien la razn y el juicio de valor,
contrastado, quienes lleven los mandos. Eso no significa que la razn deba
reprimir la pasin, sino que ha de ser la instancia que en ltimo trmino
decida darle un curso u otro.
Es difcil pensar que sea autnticamente humana una vida vivida con
absoluto desapasionamiento, con entera indiferencia estoica. Pero es
igualmente inhumano impropio del animal racional que el piloto de la vida
sea la pasin. La conveniencia de secundarla o no depender en todo caso
de la cualidad de su objeto. Una cosa es no caer en el racionalismo que
Nietzsche detesta, y otra bien distinta incurrir en un vitalismo irracionalista.
El frenes del artista arrebatado por la musa inspiradora puede conducirle a
una creacin sublime en un momento de lucidez esplndida, pero hay
entusiasmos que amenazan cegar el entendimiento, y eso no siempre es
bueno para un ser racional. El criterio de hacer en la vida slo y todo lo
que en cada caso uno se siente inclinado a hacer, generalmente conduce a
la tumba antes de tiempo, y puede llegar a salpicar bastante a quienes tiene
uno cerca. A veces lo que uno siente es ganas de retorcerle el pescuezo
a alguien, y viene bien en tales ocasiones disponer de recursos para
reprimir ese sentimiento. Las bestias salvajes no se reprimen, y por eso
hay que encerrarlas en una jaula.

Me parece un error el planteamiento de que la educacin afectiva ha de

orientarse a que la gente sea capaz de expresar todo lo que siente sin
inhibiciones de ningn tipo. Dar rienda suelta a todo lo que uno siente es
ms bien un rasgo tpico del inmaduro. Hay afectos que conviene soltar y
otros a los que vale la pena estrechar el cerco, o incluso desechar de un
manotazo; hay entusiasmos que es razonable alentar, y otros que no tanto.

De cara al desarrollo afectivo interesa no perder de vista que, en todo caso,

lo importante no es lo que sentimos, sino lo que hacemos con nuestros
sentimientos. Como todo ser viviente, el humano es ms activo que pasivo,
es ms lo que se hace ser a s mismo que lo que pasivamente es porque se
lo hacen ser las circunstancias, o las otras personas. En los sentimientos
somos principalmente pasivos: son la forma en que metabolizamos o
somatizamos circunstancias por las que pasamos, o situaciones que nos
pasan, y a las que no podemos ser ajenos, naturalmente. Pero cualquiera
que sea su coloracin, positiva o negativa, y la intensidad con la que nos
afecten, son ms aquello en lo que estamos que aquello que somos.

La madurez afectiva tambin se mide por la forma en la que una persona

logra responder a lo que le pasa, concretamente por la manera en que
alcanza a integrarlo en su propio proyecto de vida. A veces no es fcil esto,
pero en alguna medida siempre es posible incorporar lo que nos pasa en lo
que somos, en lo que queremos ser y hacer, en nuestra propia narrativa
autobiogrfica.
Esta interaccin entre lo que nos pasa y lo que somos es interesante.
Naturalmente, no tenemos iniciativa sobre todo lo que nos pasa, i.e no todo
lo que nos pasa es consecuencia de lo que hacemos. A veces s; pueden
ocurrirnos cosas que no queremos como consecuencia de algo que hemos
puesto en nuestra vida querindolo. Por ejemplo, podemos atropellar a
alguien, sin quererlo, si nos ponemos al volante habiendo bebido ms de la
cuenta. Pero, a la inversa, nada de lo que hacemos nosotros es ajeno a lo
que nos pasa. Buena parte de nuestra conducta es reactiva. Y aunque no
tengamos iniciativa en mucho de lo que nos pasa, s que la tenemos en la
forma de responder reaccionar frente a eso (fuera de los reflejos
puramente animales, ajenos a toda reflexin).

La madurez afectiva, por tanto, estriba en el grado de control nunca podr

ser total que alcanzamos sobre nuestros afectos, y el modo en que
conseguimos que converjan a menudo slo lograremos que no diverjan
demasiado con nuestro proyecto vital, con lo que entendemos que
debemos ser, que en el fondo es lo que queremos ser. Esa madurez implica
no ser esclavo de lo que nos pasa, por dentro o por fuera, i.e poner algn
orden en nuestros afectos, de manera que nos ayuden a estar
inteligentemente en la realidad.

La afectividad sexual
Como hemos visto, la afectividad es una manera peculiar de percibir la
realidad en la cual sta se nos muestra teida de valor. Las vivencias de
carcter afectivo cobran un relieve particular cuando ataen a otras
personas. Nos muestran la realidad como algo que no nos es indiferente,
pero an menos si se trata de realidades personales, de los otros. El ser
humano est hecho de la relacin que mantiene con sus semejantes. Dicha
relacin posee sin duda componentes afectivos de variada especie, que
revisten significados particulares en el caso de la amistad. Nos afecta lo que
son y lo que les pasa a nuestros amigos: sentimos con ellos, nos alegra lo
que les alegra, nos entristece lo que a ellos les entristece. Pero hay una
forma singular de amistad, la relacin de pareja, en la que adquiere un
significado especfico la dimensin sexual de la persona.

En virtud de la profunda compenetracin entre lo somtico y lo anmico, la

condicin sexual en el ser humano se sita en un nivel capaz de expresar
un tipo peculiar de afecto, el afecto conyugal, que va ms all de la amistad
corriente entre dos personas. En el resto de la escala zoolgica, el
emparejamiento sexual responde a una lgica perfectamente fijada por la
biologa, y concretamente por el instinto que cada especie induce en los
respectivos individuos para que se comporten de una forma ajustada al
objetivo de perpetuarse. En unos casos con conductas ms complejas, y en
 apariencia rituales, en otros de forma ms elemental, los animales buscan
pareja sexual con ese fin. El caso de los humanos no es, naturalmente, una
excepcin, pero incorpora algunos elementos excepcionales que resulta
obligado tener en cuenta para comprender la conducta sexual humana sin
simplificaciones que la mutilen. En concreto, el abrazo sexual entre
humanos adems de la significacin obvia que reviste desde la biologa
est capacitado para ser un gesto expresivo de esa peculiar relacin
afectiva, aquella en la que entran un varn y una mujer que deciden
destinarse mutuamente, i.e vincular sus respectivas biografas en un
proyecto de vida comn, dndose recprocamente.

https://www.teseopress.com/adulescens/chapter/la-dimension-afectiva/
http://www.monografias.com/trabajos27/procesos-afectivos/procesos-
afectivos.shtml#manif#ixzz4iaah644k
http://psicologia.carpetapedagogica.com/2012/09/caracteristicas-de-la-
afectividad.html
httpGGGGGs://es.scribd.com/document/218595227/La-Afectividad