Resumen caso Schreber

- Dificultad que tiene el psicoanlisis para mostrar el xito teraputico en

casos de paranoia.
- Las psicosis no hacen transferencia.
- La paranoia muestra lo que en la neurosis es un secreto.
- Lacan propone cuestiones respecto a la psicosis que proponen un
tratamiento posible, pero eso no quiere decir que sea eficaz.
- Freud dice que todo delirio es de persecucin.
- Schreber ha estado enfermo dos veces, ambas por un exceso de esfuerzo
mental.

1 enfermedad:
- Se presenta al ser candidato al parlamento alemn.
- Otoo de 1884.
- hipocondra grave.
- Pas sin incidente alguno que tocara lo suprasensible
- Deja como saldo dos cosas El amor de la mujer de Schreber al doctor.
Frustracin de la esperanza de
concebir.

2 enfermedad: (desarrollo del delirio)

- Al asumir como parte del superior tribunal de justicia.
- Sueos ( ms tarde se les da significacin)
Que su antigua enfermedad retornaba.
Lo hermoso que sera ser una mujer durante el acoplamiento. Freud
con
respecto a esto dice que si esto hubiera pasado en un estado de
plena
consciencia habra sido rechazado inmediatamente. (Para Freud la
paranoia es la represin de una mocin homosexual).
- El delirio de persecucin es yo no lo amo, l me ama.
- El delirio se abre por los sueos (retorno de la enfermedad)
representacin de ser mujer.
- Sobreviene en octubre de 1893, se presenta como un martirizador
insomnio.
- El doctor (posteriormente llamado almicida) dice que hay exteriorizacin
de ms ideas hipocondriacas que luego se mezclan con ideas de
persecucin ms espejismos sensoriales (alucinaciones).
- Schreber se dice muerto, corrompido y apestado, vea milagros etc.
 - Esta sintomatologa lo lleva a ese trato directo con Dios.
- Schreber sufre martirios en pos de un fin sagrado.
- Dios lo persigue.
- Otro doctor dice que Schreber desarroll un edificio delirante con una
reconstruccin de la personalidad y prescindiendo de los sntomas
psicomotores no presenta nada malo en su intelecto, hay delirio puro.
- Lacan dice que no hay como convencer mediante la lgica al yo paranoico,
es la lgica misma lo que lo hace entrar en el delirio.
- Schreber se considera llamado a devolver la bienaventuranza perdida slo
si es mudado de hombre a mujer (emasculacin). DEBE SER AS. Dice que
su situacin atrae a Dios.
- Hay algo incomunicable, sus palabras no dan para expresar lo que le
sucede, dice estar solo.
- Sufri la destruccin de varios rganos, restituidos pos los rayos, ser
inmortal mientras siga siendo varn. (Segn Freud es por la frustracin de
la paternidad)
- Los neologismos son una lucha con Dios, una prueba de fuerza.
- Hay una declinacin imaginaria, lo que nunca declina es lo simblico, que
funciona con sujetos muertos.
- Nos importa dnde el sujeto toma la palabra y qu es lo que permite que la
tome para dirigirse a otro, en Schreber no hay funcin de la palabra, ya que
cuando aparece un prjimo es persecutorio, no hay pequeo otro, no tiene
a quien dirigirse.
- La relacin directa con Dios adems de ser un martirio lo saca del mundo,
del mundo compartido con los otros. Es una retraccin libidinal, no hay
transferencia.

En la psicosis hay una forma de rechazar una realidad intolerable mediante el

mecanismo de forclusin. En Schreber hay forclusin del Nombre del Padre, ste
es el significante primordial, es el significante que abre la posibilidad de que en
general hayan significaciones. El nombre del padre puede enganchar la existencia
del sujeto, teniendo un nombre, as no tiene que inventarse su origen en lo
simblico , el que se inventa su origen ah es el psictico.

Hay un acontecimiento primario a lo que el sujeto queda fijado, precede a toda

represin, la experiencia traumtica inicial comanda las represiones secundarias.

La forclusin lo que hace es que la castracin queda como no acontecida, no hay

consciencia de la castracin. Lo rechazado en lo simblico retorna en lo real
(delirio, alucinacin) (lo real es lo expulsado de lo simblico, dialctica de lo
simblico). No hay historizacin de la afirmacin primordial, no hay historizacin
del lugar enunciativo, NO los enunciados, el delirio no se juzga por los contenidos.

No hay transferencia porque para que la haya tiene que hacer al menos 1
significante que pueda ser trabajado como letra.

El falo:
- es el ltimo significante para completar la batera de significantes.
- Representa a nada.
- Es el representante de la ausencia de representacin.
- No es metfora de ningn objeto.
- El nombre del padre hace metfora de l.