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Tema: A soberana escolha

Texto: 1Pe 1:1-2

Introduo:

O autor: O apstolo Pedro


Data: 62-64 DC
Contexto histrico e destinatrios: Pedro escreve para os cristos perseguidos, desterrados e espoliados
da sia Menor. Hernandes Dias Lopes resume o contedo dela na seguinte frase: Com os ps no vale e
o corao no cu.
Tema Central: 5:12
I. Termos importantes, v.1
a. Apstolo Sua autoridade no procede de si mesmo, mas lhe delegada pelo prprio Filho de
Deus. Pedro no transmite suas prprias ideias, mas a mensagem de Cristo.
Implicao para hoje ningum tem o direito, hoje, de constituir algum apstolo, ou
se constituir apstolo. Essa uma prerrogativa exclusiva de Jesus Cristo.
b. Destinatrios
Socialmente so forasteiros no mundo (Hb 11:13; Fp 3:20)
Politicamente so dispersos
Espiritualmente so eleitos de Deus
A despeito de sua condio aqui...
II. A eleio, v.2 (O conceito da Trindade)
a. O Pai escolhe mediante sua prescincia. A eleio divina um decreto eterno de Deus. Ele nos
escolheu ante dos tempos eternos (2Tm 1:9)
uma eleio incondicional, pois no h qualquer condio que o homem possa exercer
que satisfaa a escolha por parte de Deus.
Jo 10:26 John Piper comentando esse texto diz: Quem so as ovelhas algo que
Deus resolve antes de chegarmos a crer.
A prescincia (conhecimento prvio) de Deus no significa que Ele apenas sabe quem
ser salvo, mas que Ele est totalmente envolvido no processo da salvao do homem.
Como? Determinando antes do tempo a salvao de cada um de ns e concretizando-a,
depois, no temo e no espao. (noo de tempo e espao de Deus e do homem)
b. O Filho redime com Seu sangue.
A eleio eterna no dispensa o sacrifcio de Cristo na cruz. O Deus que nos escolheu
antes da fundao do mundo para a salvao, determinou nos salvar mediante a morte
substitutiva de Seu Filho unignito. Assim, o sangue de Cristo vertido na cruz a causa
meritria da nossa salvao.
c. O Esprito Santo santifica os eleitos redimidos. O Pai escolhe, o Filho redime e o Esprito Santo
aplica a salvao nos eleitos e santifica-os para a vida eterna.
A eleio divina, longe de ser um desestmulo santificao, seu maior
encorajamento, uma vez que fomos eleitos e redimidos pela santificao e para a
santificao.

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