Es Mara una diosa pagana?

El evanglico Ralph Woodrow antes sostena como posicin de que Mara era una diosa pagana
y escribi un libro popular conectando el catolicismo al paganismo, basndose en un libro escrito
en 1857 por Alexander Hislop llamado: "Las dos Babilonias". Despus que la integridad de las
investigaciones de Hislop fueran cuestionadas, Woodrow decidi investigar por s mismo sobre
el tema.Y qued estupefacto al descubrir que las investigaciones de Hislpo fueron por lo menos
defectuosas si no escandalosas.Fue as que sac de circulacin su primer libro y public en su
lugar otro llamado "La conexin Babilonia". En este libro, en las pginas 33-38 Woodrow
discute en detalle los argumentos de Hislop en contra de Mara. El se avergenza de sus
hermanos evanglicos que utilizan este enfoque para condenar la relacin de la Iglesia Catlica
con Mara y se disculpa por haber propagado esos puntos de vista. El contina siendo evanglico
pero ya no asocia la Iglesia Catlica con el paganismo.

Problemas del reclamo de Syncretismo

Collyridianos?
Es la Madre de Dios una Diosa?
Es Mara la diosa pagana Istar?
Lumen Gentium "Reina del Cielo"
Condena del Vaticano a las diosas de la New Age
Una nota personal acerca de Mara

Problemas del reclamo de Syncretismo

Un estudio cuidadoso y honesto de los cultos de la diosa pagana revelarn que, sacando unos
pocos smbolos superficiales (ej: la diosa puede ser considerada virgen o madre) no tienen nada
en comn con la relacin catlica con Mara. La relacin de los catlicos con Mara no puede
compararse a la adoracin profana y corrompida que se ofrece a la/s diosa/s. La diosa Gaia (La
Madre Tierra) es un smbolo de todo lo que se oponea los que nosotros creemos de Mara. Mara
no nos obliga a adorar la tierra ni nos hace exaltar el placer sexual fuera del matrimonio, Mara
no permitira jams que profanemos el nombre de su Hijo Jess. Mara no alimenta el culto de
otras religiones en detrimento del mensaje de su Hijo. Mara es acerca de una y solamente una
cosa: su Hijo Jess.

...cada catlico romano que he conocido ve a Mara como una mujer intachable, un virgen,
totalmente dedicada a Dios y la prctica de las virtudes. Ninguno de estos atributos puede
asignarse a la diosa pagana Semiramis.Su estilo de vida es exactamente el opuesto. (Woodrow pg
35)

Los primeros cristianos, convertidos desde el paganismo, abandonaron la oscuridad y la

supersticin de su antigua fe. Muchos de ellos se hicieron mrtires entregando sus vidas antes
que ofrecer incienso a una imgen del Cesar. Nunca hubieran adorado a Gaia, Isis o Cybele,
incluso bajo el manto de la Madre de Jess.
Acusar a la Iglesia primitiva de que dudara de la sinceridad de la conversin de los paganos?!
Estos conversos eran tirados a los leones por su fe en Jess. Por qu hubieran seguido
sosteniendo a sus antiguos dioses paganos? Los cristianos consideran que las deidades paganas
son demonios y, la frmula del Bautismo involucraba (y an involucra) la renuncia a Satans. De
modo que para recibir el Bautismo, los catecmenos deban renunciar a sus antiguos dioses.
Cmo podran continuar adorando a los demonios despus de haber renunciado a ellos? Y
cmo podran identificar a la Madre del Salvador con demonios impostores? Siento que la gente
que promueve esta teora no suenan prcticos, racionales o serios en su investigacin.

Mara es una cristiana "renacida" que recibi el Espritu Santo en Pentecosts y habl en
lenguas 2000 aos antes que los Pentecostales recibieran este don (Hech.1,14-2,3). Ella sabe
como orar (s, incluso en lenguas)

Collyridianos?

As se llamaba una pequea secta del siglo IV en Arabia. Compuesto mayoritariamente por
mujeres que abiertamente adoraban a la Bienaventurada Virgen ofrecindole tortas durante sus
ceremonias religiosas. Algunos lo puntualizan, proclamando que este es un ejemplo de antiguos
paganos adorando a Mara como "diosa".

Los collyridianos no eran catlicos, era un culto syncrtico que, al igual que los gnsticos y otros
grupos de aquel tiempo, mezclaba prcticas de varias tradiciones religiosas. Eran herticos.
Tomaro la figura de Mara del catolicismo y le ofrecan sacrificios (relicto de los sacrificios
ofrecidos a algunas diosas paganas - Ver: Jer 44,18-19). Fue una rara mezcla de creencias
contradictorias y fue de hecho sancionado por la Iglesia Catlica. La nica razn por la que
conocemos la existencia de esta pequea secta es porque San Epifanio, uno de los Padres de la
Iglesia, los conden en uno de sus escritos llamado el "Panarion"

Madre de Dios?

Recib un e-mail diciendo: "Mara necesitaba un salvador" . Los catlicos estn de acuerdo con
que Mara necesitaba un Salvador. Ella fue salvada por su Hijo.Y fue al mismo tiempo su madre.

Lc. 1,46-49

Mi alma glorifica al Seor,

Y mi espritu se alegra en Dios mi Salvador.
Porque ha mirado la bajeza de su esclava
Por tanto, me llamarn bienaventurada todas las generaciones

Mara necesit de un Salvador y todas las generaciones la llamarn bienaventurada.

Algunos evanglicos siente que Mara es una "diosa catlica" por el ttulo mariano de "Madre de
Dios". Al parecer piensan que los catlicos la llaman de esta manera porque creen que dio a
Jess su divinidad.

Jess naci de Mara para hacerse hombre. Si ella hubiera sido una especie de ser divino Cmo
l hubiera derivado de ella su naturaleza humana?

La mayora de los cristianos diran que es imposible separar la divinidad de Jess de su

humanidad. l es al mismo tiempo totalmente Dios y totalmente hombre. Hay una unin
inseparable de estas dos naturalezas de Dios y Hombre en Jesucristo Llamamos a Mara Madre
de Dios porque Jess es Dios y ella es su madre. Ya que las dos naturalezas de Jess (divina y
humana) son inseparables los catlicos creen que es apropiado llamarla Madre de Dios.Isabel
dijo: Quin soy yo para que la Madre de mi Seor venga a visitarme?" (Lc. 1,43). Este no es
un ttulo pagano, sino un ttulo bblico.

Aqu transcribo lo que Martin Lutero, el fundador de la reforma dice acerca del ttulo mariano de
"Madre de Dios".

"San Pablo dijo: "Dios envi a su Hijo, nacido de mujer" Estas palabra que tengo por verdaderas,
realmente sostienen con toda firmeza que Mara es la Madre de Dios". (Martin Luther, Martin
Luther's Works, vol 7, pg 592)

"Este artculo de fe -que Mara es la Madre de Dios- est presente en la Iglesia desde sus
comienzos y no es una nueva creacin del concilio sino la presentacin del Evangelio y de las
Escrituras". (Martin Luther, Martin Luther's Works, vol 7, pg 572)

"Es cierto que Mara es la Madre del real y verdadero Dios". (Martin Luther, Martin Luther's
Works, vol 24, pg107)

". . . ella es llamada correctamente no solamente madre del hombre sino tambin la Madre de
Dios...es cierto que Mara es la Madre del real y verdadero Dios."
Ref: Sermon on John 14. 16: Luther's Works ( (St. Louis, ed. Jaroslav, Pelican, Concordia. vol.
24. p. 107

Es Mara la diosa pagana Istar?

La declaracin de "Reina del Universo" en Lumen Gentium (constitucin catlica de 1964)

provoc que alguna gente piense que la Iglesia Catlica la estaba colocando como cabeza del
cielo. Ellos hicieron notar que "Reina del Cielo" fue un ttulo aplicado alguna vez a la diosa Istar
por sus devotos en Babilonia. (Jer. 44:18-19). E incluso han llegado a pensar que en algn modo
esto prueba que Mara e Istar se refieren al mismo ser y que los catlicos realmente estn
adorando a Istar cuando honran a Mara.
Primero echemos una mirada a la Escritura que es usada contra la Iglesia Catlica en este asunto:

"No ves acaso lo que ellos hacen en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln? Los hijos
juntan lea, los padres encienden el fuego, las mujeres amasan la pasta para hacer tortas a la
Reina del Cielo y se derraman libaciones a otros dioses, a fin de agraviarme". (Jer. 7,17-18)

Jams la Iglesia Catlica ha ofrecido tortas (o cualquier otro sacrifico a Mara). El pasaje adems
dice: "y se derraman libaciones aotros dioses". Los catlicos nunca han presentado ninguna
ofrenda a otro que no sea el nico Dios verdadero descripto en la Trinidad (Padre, Hijo y
Espritu Santo).

El propsito que ha sido dado a Mara es delineado en la Escritura: "Mi alma glorifica al Seor y
mi espritu se alegra en Dios mi Salvador". (Lc.1,46)

Muchos reyes de diferentes naciones son llamados "Su Majestad" por sus sbditos, Pero eso no
prueba que sean la misma persona! Numerosos son los paganos que llamaban a sus dioses
"Padre" como a Zeus ("Padre de dioses y hombres") y a Odin (el "Padre de todos"). Sin embargo
esto no significa que Zeus y Odin sean idnticos a Dios Padre

Yo me llamo David. Han habido muchos asesinos llamados David y tambin magnficos lderes
llamados David.Obviamente no soy ninguno de ellos, soy yo. Y Mara, la madre de Jess es
Mara la Madre de Jess.

Tal vez es comprensible que los Evanglicos se hayan alarmado con la declaracin de Mara
como "Reina", dado el contexto cultural de esta generacin. Vivimos en un momento en que la
Reina de Inglaterra es la autoridad ms alta del Commonwealth. No hay un rey. Ella lleva los
pantalones, es ella el centro; todos hablamos de la reina y cantamos "Dios salve a la reina". De
manera que es natural que nuestro entendimiento contemporneo del rol de la reina es que se
trata de alguien con la mxima autoridad. Pero, qu pasa con la reina cuando hay un rey, Quin
tiene la autoridad? En la ley del Commonwealth cuando hay un rey, la reina no tiene ningn tipo
de autoridad, salvo lo que pueda susurrarle al odo para influenciar alguna decisin.

JESS ES EL REY; l lo es. Mara es la Reina, significa que ella no tiene ningn tipo de
autoridad, salvo lo que pueda susurrarle al odo. (Jn.3,3). De modo que, no creo que llamar a
Mara la Reina del Universo disminuya la autoridad del Rey Jess en lo ms mnimo. De hecho,
la reforza Qu rey respetable no tiene una reina?

Los catlicos sustentan con las Escrituras el Reinado de Mara. Apocalipsis 11,19 dice:

"Entonces el templo de Dios en el cielo se abri y el Arca de la Alianza fue vista en su

templo...un gran signo apareci en el cielo: una mujer revestida de sol, con la luna bajo sus pies y
una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Ella estaba embarazada...y dio a luz un hijo varn
quien reinar sobre todas la naciones con cetro de hierro ...Pero el hijo fue elevado hasta Dios y
hasta su trono..."
Este pasaje presenta a Jess como Rey. Tambin presenta a su Madre luciendo una corona en el
Cielo. Los catlicos sienten que la Escritura es muy clara.

Lumen Gentium

Presento aqu algunos prrafos de Lumen Gentium, un documento oficial de la Iglesia del
Concilio Vaticano II; que es frecuentemente citado por los evanglicos en su documento "Reina
del Cielo". Pienso que Lumen Gentium claramente afirma la autoridad de Jess sobre cielo y
tierra:

60. Uno solo es nuestro Medidador segn las palabras del Apstol: "Hay un solo Dios y un solo
Mediador entre Dios y los hombre, Jesucristo, hombre l tambin que se entreg a s mismo para
rescatar a todos." (I Tim 2,5-6)Pero la misin maternal de Mara hacia los hombres de ninguna
manera oscurece ni disminuye esta mediacin nica de Cristo sino ms bien muestra su poder.
Porque todo el influjo salvfico de la bienaventurada Virgen en favor de los hombres no nace de
ninguna ley sino del divino beneplcito, dimana de la superabundancia de los mritos de Cristo,
se apoya en su mediacin, de ella depende totalmente y de la misma saca todo su poder y, lejos
de impedirla, fomenta la unin inmediata de los creyentes en Cristo.

62. ...Porque ninguna criatura puede compararse jams con el Verbo Encarnado, nuestro
Redentor; pero as como el sacerdocio de Cristo es participado de diversas maneras, tanto por los
ministros como por el pueblo fiel , y as como la bondad nica de Dios se difunde realmente en
formas distintas en las criaturas, as tambin la mediacin del Redentor no excluye sino que
suscita en sus criaturas una mltiple cooperacin que participa de la nica fuente. La Iglesia no
duda en profesar esta misin subordinada de Mara, la experimenta continuamente y la
recomienda al corazn de los fieles para que, apoyados en esta proteccin maternal, se unan ms
ntimamente al Mediador y Salvador.

66...Segn las palabras profticas de ella misma: "En adelante todas las generaciones me
llamarn feliz, porque el Todopoderoso ha hecho en m grandes cosas" (cf Lc. 1,48-
49)...mientras que se honra a la Madre, el Hijo, por razn del cual fueron creadas todas las cosas
(cf. Col 1,15-16) y en quien el Padre quiso que residiera toda plenitud (cf Col 1,19) sea mejor
conocido, sea amado, sea glorificado y sean cumplidos sus mandamientos.

67. ... Asimismo exhorta encarecidamente a los telogos y a los predicadores de la Palabra
divina, que se abstengan con cuidado, tanto de toda falsa exageracin, como tambin de una
excesiva estrechez de espritu, al considerar la singular dignidad de la Madre de Dios 23.
Cultivando el estudio de las Sagradas Escrituras, de los Santos Padres y doctores y de las
liturgias de la Iglesia, bajo la direccin del Magisterio, ilustren rectamente los dones y privilegios
de la Santsima Virgen, que siempre estn referidos a Cristo, origen de toda verdad, santidad y
piedad.
(23) Cfr. Pius XII, Nunius radioph., 24 oct. 1954: AAS 46 (1954) p. 679. Litt. Encycl. Ad coeli
Reginam, 11 oct. 1954: AAS 46 (1954) p. 637.

Estatuas de la Madre y el Nio

Algunos sostienen que las imgenes de Mara con el Nio Jess en brazos fueron copiadas de
estatuas de Isis llevando en sus brazos a Horus o de alguna otra de las diosas cargando a sus
respectivos hijos.

La maternidad es comn a todas las culturas alrededor del mundo, no es difcil entender entonces
porqu la imgenes referidas a la maternidad se parezcan en las diferentes religiones.

Los catlicos presentan a Mara con el Nio porque esto es lo que ella haca cuando l era un
beb. La mayora de las madres llevan en brazos a sus hijos y Mara carg a su Hijo cuando era
pequeo. Esto no la hace una diosa pagana! Podramos culpar de lo mismo a cualquier artista
plstico o escultor que presente a una madre con su hijo pero no sera legtimo.

"Y llegando a la casa encontraron al nio en brazos de Mara, su Madre, se postraron y lo

adoraron" (Mt. 2,11) Acaso los magos cometieron idolatra por reverenciar al Nio en brazos
de su Madre? Seras capaz de negarte a adorar a Cristo si lo vieras en brazos de su madre?

El verdadero origen de la Devocin Mariana

Cundo y cmo comenz la devocin mariana? Con el santo ngel Gabriel, cuando dijo a
Mara: "Salve, llena de Gracia, el Seor es contigo" (Lc.1,27). Cuando su prima Isabel, inspirada
por el Espritu Santo le grit: "Bendita eres t entre las mujeres...bendita eres porque has credo"
(Lc. 1,41-45) Fue Dios quien inspir estos primeros homenajes a Mara! Incluso l inspira a
Mara una profeca sobre s misma: "De ahora en adelante todas las generaciones me llamarn
feliz" (Lc. 1, 47). Estos son los fundamentos bblicos para la devocin mariana.

La relacin de los catlicos con Mara no se origina en la adoracin de diosas paganas, sino con
los primeros cristianos que haban abandonado el paganismo y nunca volvieron a adoptar sus
prcticas.
Condena del Vaticano a las diosas de la New Age

El Vaticano ha publicado su posicin en un documento sobre la New Age. Este documento habla
de como las teoras New Age sobre la madre tierra (la diosa pagana Gaia o sus equivalentes)
van en contra de la fe catlica y la fe de todos los cristianos. Este es un link a ese documento.
Seguidamente puedes leer algunos extractos tomados de l discutiendo sobre Gaia, la Madre
Tierra.

El libro "La Hiptesis Gaia", de James Lovelock, declara errneamente que "todos los tipos de
materia viva sobre la Tierra, desde las ballenas a los virus y desde los robles hasta las algas
pueden ser entendidas como una nica entidad viviente, capaz de manipular la atmsfera
terrestre para satisfacer las necesidades del todo y dotada con facultades y poderes que superan a
los de las partes constituyentes" (38). Para algunos la "Hiptesis Gaia" es una "extraa sntesis
de individualismo y colectivismo. Como todo lo que ocurre y tiene que ver con la New Age, que
habiendo arrancado a la gente de diferentes fragmentos polticos no puede esperar a empujarlos
al gran caldero de la mente global". El cerebro global necesita instituciones que lo regulen, en
otras palabras, un gobierno mundial. "Para lidiar con los problemas de hoy, la New Age suea
con una aristocracia espiritual, al estilo de la Repblica de Platn, regida por sociedades
secretas..." (39). Esto puede ser una afirmacin exagerada sobre el caso, pero hay mucha
evidencia de que un elitismo gnstico y un "gobierno global" coinciden en muchos puntos con la
poltica internacional.

Esto puede ser visto en la promocin de un gobierno mundial desde tempranamente en le siglo
20. La conciencia de la unidad de la humanidad cae perfecto con la hiptesis Gaia...El
pensamiento "positivo": la conviccin de que la gente puede cambiar la realidad fsica o las
circunstancias externas alterando su actitud mental, por pensar en positivo y constructivamente...

Lo que ha sido exitoso es la generalizacin de la ecologa como una fascinacin por la naturaleza
y la resacralizacin de la tierra, Madre Tierra o Gaia, con el celo misionero, caracterstico de los
polticos verdes. El gerente de la Tierra es la raza humana en su conjunto, y la armona y el
entendimiento son requeridos para un gobierno responsable que es progresivamente entendido
debiera ser un movimiento global apoyado en una estructura tica. El calentamiento de la
(Madre) Tierra, cuya divinidad se difunde a travs de la creacin entera, es levantado como
puente para cerrar la brecha entre la creacin y el Dios Padre trascendente judeocristiano,
evitando as ser juzgado como "Ser".

En tal visin de un universo cerrado que contiene a "Dios" y otros seres espirituales junto con
nosotros, reconocemos la reaparicin implcita del pantesmo. Este es un punto fundamental que
atraviesa la prctica y el modo de pensar de la New Age en todas sus formas, y condiciona
cualquier otro aspecto, aunque fuera positivo, de su espiritualidad. Como cristianos creemos que,
por el contrario "el hombre es esencialmente una criatura y permanecer como tal por toda la
eternidad, de modo que una "absorcin" de lo humano "en lo divino" nunca ser posible"... (31)

De cualquier manera, es suficiente aclarar que la New Age comparte con un nmero de grupos
influyentes a nivel internacional, el objetivo de reemplazar o trascender a las religiones
particulares en orden a crear espacio para una "religin" universal que pudiera unificar a la
humanidad. Cercanamente relacionado a esto est el esfuerzo concertado por muchas
instituciones para inventar una tica global, una estructura tica que refleje la naturaleza global
de la cultura contempornea, la economa y la poltica. Ms an, la politizacin de cuestiones
ecolgicas ciertamente aade color a la cuestin total de la hiptesis Gaia o adoracin de la
madre tierra..."

... El Santo Padre remarca el gran inters en la espiritualidad que puede hallarse hoy en el mundo
secular y cmo otras religiones estn respondiendo a esas demandas en formas excitantes. El
avanza sobre este punto desafiando a los cristiandos con esta frase: "Pero nosotros que hemos
recibido la gracia de la fe en Cristo, el que revela al Padre y el Salvador del mundo, tenemos el
deber de mostrar cun profundo la relacin con Cristo puede llevarnos" (n. 33). A todos quienes
compran estas propuestas religiosas alrededor de este mundo de feria, el llamado a la cristiandad
ser sentirse primero que nada por medio del testimonio de los miembros de la Iglesia, en su
confianza, calma, paciencia y cario, en su amor concreto al prjimo, todo fruto de su fe
alimentada en una autntica oracin personal.

(La Iglesia Catlica no quiere nada con "Gaia" ni con las diosas paganas que adoran los
seguidores de la New Age que tampoco tienen nada que ver con Mara, la Madre de Jess).

Una nota personal acerca de Mara

Espero no haber causado animosidades con este artculo. Muchos desearan que todo acerca de
Mara fuera dejado de lado por la Iglesia en pos de lograr una mayor unidad con los dems
cristianos. Yo solamente deseo ayudar a construir un puente entre catlicos y protestantes. No
creo que evitar a Mara ayudara a construirlo. Al parecer la mayor parte de los sentimientos ms
cerrados en contra de Mara han surgido dentro del movimiento protestante en los ltimos 100
aos. Muchos de los padres de la reforma han tenido fuertes sentimientos positivos en favor de
Mara incluyendo a C.S. Lewis, Calvino, Heinrich, Bullinger y John Wesley. Incluso el propio
Martin Lutero habl de ella en primera persona diciendo:

"Ninguna mujer es como t.T eres ms an que Eva o Sara, bendita sobre toda nobleza,
sabidura y santidad".(Sermn, Fiesta de la Visitacin, 1537)."

Algunos cristianos sienten que habra una mayor unidad dentro de la Iglesia si todos dejaramos
de hablar de Mara. Sin embargo, Mara no se va a ir de mi vida (ni de la tuya) a menos que se lo
pida. Y con toda franqueza, eso sera como decir a mi mam que se vaya y nunca ms piense en
m. Yo lo hice una vez con mi mam (biolgica) y fue muy doloroso para ella. Mara me
corriji.Herira a Mara inmensamente si le pidiera que se vaya, pero me hara todava mucho
ms dao a m mismo. De modo que no puedo dejar de lado lo que tenga que ver con ella, al
menos en mi propia vida como s que en la vida de millones de cristianos que viven en el
espritu de Cristo y han sido enriquecidos por su relacin con Mara.
Quisera concluir con una invitacin que podra ser muy difcil y tal vez imposible para algunos.
Quisiera pedirte que olvides todo lo que has odo acerca de Mara, todo lo que leste acerca de
ella incluyendo lo que he dicho aqu.

Quiero invitarte a que ores a Jess. La mayora de los cristianos aceptarn que totalmente seguro
orar Jess acerca de lo que fuera. Quiero invitarte a que ores a Jess acerca de Mara.
Simplemente pide a Jess qie te muestre la verdad acerca de su madre. Pdele que dirija tus
pensamientos sobre ella. Pregunta a Jess si su madre est viva con l. Pregntale si Mara est
orando por nosotros. Simplemente ora a Jess respecto de ella. Intntalo cada noche durante seis
semanas. Estoy seguro que l te conducir a la verdad acerca de su madre.