La leyenda de una Espaa inexistente

*ALBERTO GIL IBEZ ABC 15/04/17*

Desde los movimientos separatistas se viene promocionando la tesis de

que Espaa nunca habra sido una nacin sino un mero conjunto inconexo
de pueblos o reinos. Es cierto que hemos sido el resultado de una fusin
de pueblos, pero como el resto de las naciones, y desde el principio
(ligures, beros, celtas, vascones, tartesios, campsos, saefos,
cntabros, fenicios, griegos, romanos, visigodos). La trampa
metodolgica consiste en aplicar a la historia antigua de Espaa
conceptos propios del siglo XIX y XX con el objeto de concluir que no se
constata de forma indubitada la presencia de un concepto nacional nico.

Otros tienen la fortuna de poder abordar el estudio de su historia

nacional sin complejos. Destaca la Historia de Italia de Indro
Montanelli que empieza por el periodo 476-1250, aunque como nacin
moderna se constituya a finales del siglo XIX. Alemania era una
federacin de principados que en pleno siglo XIX y XX tena que
denominarse Imperio (Segundo y Tercer Reich), incapaz de considerarse
todava una nacin. Es altamente dudoso que Francia como nacin sea
anterior a Espaa antes de la Revolucin francesa solo un cinco por
ciento de los franceses hablaba francs, pero se asume que los
franceses provienen de los francos y que (cfr. Fernand Braudel y Henri
Martin) la Galia y la Francia nueva formaran parte de la misma persona
moral.

Y sin embargo, Hispania (en latn) o Iberia (en griego) aparece

reflejada como tal entidad autnoma en los libros de geografa ms
antiguos. Desde Estrabn (siglo I a.c) a Asclepades de Mirlea. Hispania
ya exista antes de que Roma hiciera acto de presencia y resulta
anterior a la existencia de los reinos de Aragn, de Castilla, de Len,
de Navarra e incluso de Portugal, no digamos nada del Principado de
Catalua. El patronmico espaol (de origen lemosino) surge en la Edad
Media al aplicarse por los habitantes del sur de Francia (un tercero) a
los que cruzaban los Pirineos huyendo de la invasin musulmana, en su
mayora de tierras catalanas.

Espaa ha sido una unidad geogrfica con fronteras definidas y estables

desde antiguo. Uno poda recorrer Europa sin saber muy bien que cambiaba
de pas hasta que llegaba a los Pirineos. Tambin fue una unidad de
sentimientos y emociones, potica y filosfica. La resistencia heroica
de Sagunto y Numancia frente al invasor romano prueba que exista una
conciencia colectiva. Y el que prevaleciera el nombre de Espaa y no el
de Gtica o Visigotia permite pensar que la realidad autctona espaola
era ms fuerte que la gala (francos) o la de Inglaterra (anglos).
Tampoco se confunda Espaa con Castilla (su parte central y ms
extensa), a diferencia de Inglaterra y el Reino Unido.

En el terreno poltico, Atalfo (c 372-415) es considerado el primer rey

de Espaa al plantear un reino independiente de Roma, instalndose en
Barcino (la actual Barcelona). Theudis (531548) fue el primer rey godo
que derrot a los francos y fij su sede en Espaa como reino
independiente. Despus Recaredo lograra (603) la unificacin poltica y
religiosa de Espaa, en los trminos en que era posible en esa poca.

Fernn Gonzlez (910-970), primer conde de Castilla y de lava, cantaba:

Fuertemente quiso Dios a Espaa honrar. Desde Alfonso VI, el ttulo
del rey de Espaa o emperador de las Espaas acompaaba a la corona de
Castilla. Alfonso VIII fue coronado como tal en la catedral de Len,
recibiendo el homenaje de su cuado Ramn Berenguer IV, conde de
Barcelona. El propio Jaime I el Conquistador hablaba en sus Crnicas de
los cinco regnes dEspagna, no incluyendo en ellos ni a Catalua ni al
Pas Vasco.

En el terreno intelectual, S. Isidoro de Sevilla (624) ya consideraba a

Espaa como una entidad con sentido propio en De Laude Spaniae: Entre
todas las tierras que existen desde el Occidente hasta la India, eres t
la ms hermosa sagrada Espaa, / madre afortunada de prncipes y de
pueblos (). Y los obispos gallegos Paulo Orosio e Hidacio mostraran
parecido orgullo de identidad hispana incluso algo antes (siglo V d. C).

Espaa era tambin una unidad que poda ser narrada. La obra de San
Isidoro De origine Regum Gothorum es la primera historia nacional de un
pueblo en la Edad Media. Rodrigo Jimnez de Rada (1170-1247), arzobispo
de origen navarro presentaba a Espaa (De rebus Hispaniae) como un hecho
singular, donde el noble ms importante sera el Seor de Vizcaya. Y la
Primera Crnica General de Espanna (Estoria de Espanna) escrita en
1272-1275 por Alfonso X constituye la primera historia nacional en
lengua verncula en Europa.

Antes de la I Guerra Mundial existan en el mundo solo cincuenta y nueve

pases independientes. Espaa era, desde haca siglos, uno de ellos. Es
verdaderamente menos nacin que otras?

*ALBERTO GIL IBEZ ES ENSAYISTA Y ESCRITOR ABC 15/04/17*

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