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Rio de Janeiro
2009
A distribuio demogrfica da populao indgena no Brasil:
mudanas, conflitos e territorialidade
Maria Cristina dAlmeida Moretz Sohn1
1. Introduo
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Mestranda em Estudos Populacionais e Pesquisa Social na ENCE moretzsohn@globo.com
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2. A ocupao histrica da populao no Mundus Novus
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A viso idlica que os ndios tinham do homem branco, tido como gente
de seu deus sol, o criador Mara que vinha milagrosamente sobre as ondas
do mar grosso, no tardou a desmoronar, pois logo os ndios perceberam a
hecatombe que cara sobre eles. A pregao missionria que atribua a eles
prprios e aos seus pecados a fria do bom deus, ameaando-os com o
inferno, fez com que muitos fugissem mata adentro, horrorizados com o
destino que lhes era oferecido no convvio dos brancos, seja na cristandade
missionria, seja na pecaminosidade colonial. (RIBEIRO, 1997, p. 43)
Se antes da chegada dos europeus ao continente americano os ndios,
que ocupavam pela fartura de alimento e fertilidade do solo principalmente a
orla e as margens dos grandes rios navegveis, em poucas dcadas
desapareceram as povoaes indgenas que as caravelas do descobrimento
encontraram por toda a costa brasileira e os primeiros cronistas contemplaram
maravilhados (RIBEIRO, 1997, p. 53). O despovoamento deveu-se no s
pelas espadas e arcabuzes, mas pelas enfermidades e pela fuga escravido
pois, os ndios, rebelados contra os colonos, se negavam a plantar,
acossados em terras mais para o interior (RIBEIRO, 1997, p. 92 grifo
meu).
A frequente presena de navios estrangeiros na costa brasileira, fez os
portugueses promoverem a colonizao do Brasil. Entre 1534 e 1536, a colnia
foi dividida em capitanias, entregues por el-rei Dom Joo o terceiro, desejoso
de plantar nestas partes a religio crist, ordenou seu tempo, escolhendo para
o governo de cada uma delas vassalos seus de sangue e merecimento em que
cabia esta confiana(PERICO, 1989, p. 77). Os capites donatrios eram
orientados para expulsarem os no-lusos, fazerem o reconhecimento do
territrio e fixarem o colono (FERREIRA, 2000, p. 31). O mapa do Brasil em
1536 apresentava a seguinte conformao:
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Fonte: http://www.infoescola.com/Modules/Articles/Images/capitanias-hereditarias.jpg
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apresentando gradativamente uma concentrao populacional bem distinta: se
antes do sculo XV ocupavam principalmente o litoral e as margens dos
grandes rios navegveis, lentamente foram sendo empurrados terra adentro,
tendo sua territorialidade se alterado ao longo dos sculos. As mudanas
geogrficas no panorama brasileiro, em parte foram responsveis pelo
deslocamento dos ndios para as regies que ainda preservavam a mata
nativa, longe do litoral porm, onde podiam cuidar da prpria sobrevivncia. A
fome foi um dos fatores que pesaram na reduo da populao indgena. A
esse respeito, Ribeiro assim se pronuncia:
Uma verdadeira revoluo economica se d com o salto da mltipla roa
indgena, que se cultivava, misturando dezenas de plantas para a fazenda de
montonos canaviais aucareiros. Era o passo da fartura-fome para quem
lavrava, porque iam deixando de cultivar o que se comia e usava, para produzir
mercadoria. (RIBEIRO, 1997, p. 91)
A fome juntou-se a outros elementos que ameaaram a sobrevivncia
dos povos nativos, entre eles, as pestes trazidas pelo homem branco (varola,
sarampo, doenas venreas e outras) e a no aceitao da concepo prpria
do mundo, segundo a cultura e os costumes dos ndios. Vale lembrar que na
nsia de promover a assimilao dos ndios civilizao crist, as misses
jesutas que chegaram nas terras brasileiras no sculo XVI, mansamente
empenharam-se na promoo dos valores ocidentais, concentrando esforos
na
destruio da influncia conservantista dos pajs e dos velhos ou de
instituies tribais nucleares, como o xamanismo2, a antropofagia ritual, a
poliginia, etc.; como eles instalavam no nimo das crianas, principalmente,
dvidas a respeito da integridade da opinio dos pais ou dos mais velhos e da
legitimidade das tradies tribais; e, por fim, como solaparam a eficincia
adaptativa do sistema organizatrio tribal, pela aglomerao dos indgenas em
reduzido nmero de aldeias, agravando os efeitos da escassez de vveres
(resultante da competio com o branco) e introduzindo desequilbrios
insanveis nas relaes dos sexos e no intercmbio do homem com a
natureza. (AbSaber, 1997, p. 84)
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Religio baseada na crena de que os espritos maus ou bons so dirigidos por xams.
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colonial, em consequncia da educao promovida pelas primeiras misses
religiosas, Teixeira destaca que
Os colonizadores ignoravam a viso de mundo que os ndios tinham,
obrigando-os a falar o portugus, a acreditar no seu Deus e a abandonar
hbitos culturais que eles cultivavam h milnios. As escolas civilizadas que
as misses impuseram aos ndios foram exemplos de violncia cultural sem
precedentes. (TEIXEIRA, 2000, p.296)
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Em carta dirigida a dom Diogo de Menezes Serqueira, governador geral do Estado do Brasil,
pelo rei de Portugal Filipe II em 31 de Agosto de 1609, este determinava que os gentios
sejam senhores de suas fazendas nas povoaes em que morarem, como o so na Serra, sem
lhe poderem ser tomadas, nem sobre elas de lhe fazer molstia, nem injustia alguma;
ressaltando ainda que no sejam mudados para outros stios contra sua vontade; (salvo
quando eles livremente o quiserem fazer). Disponvel em 10/05/2009.
http://www.historiacolonial.arquivonacional.gov.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=280&sid=4
1&tpl=printerview
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3. As alteraes das populaes nativas
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Como possvel observar, 52,28% do total da populao indgena
ocupa o norte e o nordeste do Brasil, sendo que o estado do Amazonas o
que concentra o maior nmero de habitantes indgenas: 15,45 %. A
distribuio em todo o Brasil, pode ser observada no quadro abaixo:
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Embora exista uma copiosa legislao para garantir a terra aos
indgenas, o que se v no Brasil uma prtica sistemtica de abusos. Darcy
Ribeiro faz meno as tcnicas parajurdicas colocadas em prtica por
polticos oportunistas para burlar a legislao. Entre elas,
Uma muito utilizada no passado, era a promoo nominal da aldeia indgena a
vila, passando, assim, suas terras a constiturem patrimonio coletivo, cuja
posse podia ser concedida a particulares pelas autoridades da nova comuna.
Outra era a concesso aos ndios de terras em lugares distantes e sua
transferncia compulsria para l, seguidas da legitimao da posse de seu
antigo territrio, sob a alegao de abandono. (RIBEIRO, 2004, p. 220)
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Disponvel em 07/04/2009: http://www.funai.gov.br/
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Indigenista Missionrio (CIMI) datados de Outubro de 2008, mostram a
seguinte situao das terras indgenas no Brasil, em 2008:
Homologadas 49 5,80
Declaradas 59 6,97
Identificadas 22 2,60
Reservadas/Dominiais 35 4,14
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Disponvel em 07/04/2009. http://www.cimi.org.br/?system=news&eid=242
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H uma terra com restrio de acesso, por conta da presena de indgenas sem contato e
no computada
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Tecnicamente, as terras indgenas registradas so aquelas com
homologaes registradas em Cartrios e no Departamento de Patrimnio da
Unio, ou apenas em Cartrio. Nesta classificao esto inseridas tambm as
terras dominiais registradas em Cartrio. Excetua-se as reservas registradas
em Cartrio pelo antigo Servio de Proteo ao ndio (SPI).
A terra indgena identificada toda aquela que j possui estudo
realizado pelo rgo indigenista federal e publicado e publicada na forma do
Decreto 1.775/96, no Dirio Oficial da Unio (DOU), Dirio Oficial da Unidade
Federada e fixado na Prefeitura onde est localizado o imvel. Foram
relacionadas as terras indgenas em reviso de limites.
A reservada aquela que foi declarada para fins de desapropriao
atravs de decreto de desapropriatrio; adquirida para reassentamento de
comunidades indgenas; demarcada pelo SPI como reserva; doada por
prefeitura para reserva com demarcao fsica e sem registro em Cartrio da
regio onde se localiza o imvel.
As terras indgenas homologadas so aquelas com publicao de
Decreto de Homologao assinado pelo Presidente da Repblica e publicadas
no DOU.
Terra indgena a identificar toda aquela que ainda no teve a
aprovao do relatrio do Grupo Tcnico que fez o estudo, pelo presidente da
Funai. Inclui-se as terras indgenas que esto sendo identificadas no momento
e excetua-se as revises de limites que esto em curso ou sero realizadas.
As terras indgenas declaradas/delimitadas so aquelas que tiveram
publicadas a portaria declaratria expedida pelo Ministrio da Justia (Dec.
22/91 e Dec.1775/96) ou interministerial, alm das Portarias da Funai (quando
for o caso).
A construo de grandes empreendimentos como hidrovias, ferrovias, e
usinas hidreltricas, mais o avano do cultivo da soja, vm modificando o meio
ambiente, inundando terras, afetando hbitos e costumes nativos alm de
redesenhar a distribuio demogrfica dos nativos nesse sculo. Embora haja
um prazo legal para a demarcao, ainda h vrias terras indgenas que no
esto devidamente regularizadas, sendo que diversas tribos indgenas
aguardam pela viabilizao do dispositivo inserto no Ato das Disposies
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Consitucionais Transitrias acima mencionado com conseqente ao do
Poder Pblico para atender a este fim (AGU, 2005, p.32).
Hoje os ndios concentram-se principalmente na Amaznia, em redutos
cobiados por garimpeiros, pecuaristas e agronegociantes. O processo de
demarcao como forma de preservar aos ndios o usufruto do territrio
delimitado teve grande impulso na dcada de 90, quando
a resistncia das populaes locais, tradicionais mais imigrantes
desencadeada com a expropriao de suas terras e da sua identidade gerou
um movimento fantstico na Amazonia de organizao da sociedade civil como
nunca antes verificado na sua historia. A resistncia social, o esgotamento do
nacional desenvolvimentismo com a crise do Estado, e a presso ambientalista
internacional e nacional, introduziram novas marcas na regio e
reconfiguraes da Amaznia Legal. Nessa perspectiva destacam-se a
demarcao das terras indgenas, a criao de unidades de conservao, e
os projetos comunitrios formando-se uma nova malha ambiental e scio-
ambiental na Amaznia. (BECKER, 2008, p. 17 grifo meu)
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reas Protegidas na Amazonia Legal
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Disponvel em 25/03/2009:
http://correio24horas.globo.com/noticias/noticia.asp?codigo=22011&mdl=27
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art. 20, XI, da Constituio traz a competncia do Congresso Nacional para
legislar sobre demarcao de terras indgenas. Tal alegao, entretanto, no
deve e nem pode prosperar. Isto porque no se trata propriamente de legislar
sobre a demarcao de terras indgenas, mas sim de um mero ato de
homologao que visa apenas reconhecer a legalidade de todos os atos
praticados no curso do procedimento. (AGU, 2005, p. 39)
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Publicado no volume 53 da revista Amrica Indgena. Disponvel em (10/12/2008)
http://www.unb.br/ics/dan/Serie345empdf.pdf
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A ausncia dos pases do Caribe evidencia a fragilidade dos nativos
frente a poderio blico dos espanhis, cujas ilhas foram as primeiras a
sofrerem o impacto da invaso espanhola. J no sculo XVII, no mais se
encontravam indgenas, extintos pelas guerras, escravido e pragas. Galeano
enftico ao declarar que:
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Populao residente auto declarada indgena e participao relativa, por
situao de domiclio, segundo as grandes regies- Brasil- 1991/2000
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Taxa mdia geomtrica de crescimento anual da populao residente
autodeclarada indgena no perodo 1991/2000, por situao do domiclio,
segundo as Grandes Regies 1991/2000
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3. Consideraes Finais:
NS VIVEREMOS
por mais tempo que o imprio da morte!
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Disponvel em 10/05/2009 http://umbilicum.blogspot.com/2009/02/declaracao-solene-dos-
povos-indigenas.html
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4. Referncia Bibliogrfica
IBGE, Tendncias Demogrficas: uma anlise dos indgenas com base nos
resultados da amostra dos censos demogrficos: 1991 e 2000. Rio de Janeiro,
2005.
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PERICO, Maria da Graa. Histria da provncia de Santa Cruz.. Texto
modernizado de Pro de Magalhes de Gndavo. In: Lus de Albuquerque (dir),
O Reconhecimento do Brasil. Biblioteca da expanso portuguesa. v.11. Lisboa:
Publicaes Alfa, 1989.
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