MARCO TERICO

TEORA DE VYGOTSKY EN LO SOCIOCULTURAL

El Constructivismo es en primer lugar una epistemologa, es decir una teora que intenta explicar
cul es la naturaleza del conocimiento humano.P. El constructivismo asume que nada viene de
nada. Es decir que conocimiento previo da nacimiento a conocimiento nuevo.
El constructivismo sostiene que el aprendizaje es esencialmente activo. Una persona que aprende
algo nuevo, lo incorpora a sus experiencias previas y a sus propias estructuras mentales. Cada
nueva informacin es asimilada y depositada en una red de conocimientos y experiencias que
existen previamente en el sujeto, como resultado podemos decir que el aprendizaje no es ni pasivo
ni objetivo, por el contrario, es un proceso subjetivo que cada persona va modificando
constantemente a la luz de sus experiencias (Abbott, 1999).

Constructivismo Social.

Constructivismo Social es aquel modelo basado en el constructivismo, que dicta que el

conocimiento adems de formarse a partir de las relaciones ambiente-yo, es la suma del factor
entorno social a la ecuacin: Los nuevos conocimientos se forman a partir de los propios
esquemas de la persona producto de su realidad, y su comparacin con los esquemas de los
dems individuos que lo rodean.
El constructivismo social es una rama que parte del principio del constructivismo puro y el simple
constructivismo es una teora que intenta explicar cul es la naturaleza del conocimiento humano.
El constructivismo busca ayudar a los estudiantes a internalizar, reacomodar, o transformar la
informacin nueva. Esta transformacin ocurre a travs de la creacin de nuevos aprendizajes y
esto resulta del surgimiento de nuevas estructuras cognitivas (Grennon y Brooks, 1999), que
permiten enfrentarse a situaciones iguales o parecidas en la realidad.
As el constructivismo percibe el aprendizaje como actividad personal enmarcada en contextos
funcionales, significativos y autnticos.
Todas estas ideas han sido tomadas de matices diferentes, se pueden destacar dos de los autores
ms importantes que han aportado ms al constructivismo: Jean Piaget con el "Constructivismo
Psicolgico" y Lev Vigotsky con el "Constructivismo Social".
Seccin 1.3: CAPITULO 2:
BIOGRAFA
Seccin 2.1: Lev Semionovich Vygotsky.
La vida de Lev Semionovich Vygotsky (1896-1934) se puede dividir en dos perodos
fundamentales: el primero desde su nacimiento en 1896 hasta 1924, el ao en que hizo su primera
aparicin como relevante figura intelectual en la URSS; el segundo desde 1924 hasta su muerte,
causada por la tuberculosis, en 1934. Lev Vygotsky naci el 17 de noviembre de 1896 en Orsha,
relativamente cercano a Minsk, en Bielorrusia, donde adems pas su infancia y juventud. Lev
Vygotsky tuvo una vida feliz y llena de estmulos intelectuales, a pesar del hecho de que, al igual
que otros miembros de la familia, fue excluido del disfrute de otras oportunidades por ser judo.
En la Rusia zarista ser judo quera decir vivir en territorio restringido, estar sujeto a cuotas estrictas
para acceder a la universidad, quedar excluido de ciertas profesiones y muchas otras formas ms
de discriminacin. Estas circunstancias eran, sin duda, la fuente de la mayor parte la amargura
del padre de Lev Vygotsky. Sin embargo, tanto l como su esposa fueron capaces de proporcionar
un ambiente intelectualmente estimulante para sus hijos. A los 15 aos Lev Vygotsky, haba
pasado a ser conocido como el pequeo maestro, ya que siempre guiaba las discusiones entre
estudiantes sobre materias intelectuales. Por ejemplo, examinaba el contexto histrico del
pensamiento a travs de debates y juicios simulados en los que sus compaeros interpretaban el
papel de figura como Aristteles y Napolen. Estos debates eran una manifestacin de uno de los
principales intereses de Lev Vygotsky durante esa etapa de su vida: la filosofa. Siendo todava un
nio y viviendo en Gomel, Lev Vygotsky tambin empez a mostrar un ferviente inters por el
teatro y la literatura, no hubo ningn perodo en su vida que no pensara o escribiera sobre el teatro.
La nocin de significacin elevada de una forma lingstica abreviada estara destinada a
desempear un papel fundamental en su concepcin de lenguaje y la mente. Lev Vygotsky se
gradu con una medalla de oro en 1913, aunque haba sido ampliamente reconocido como un
estudiante sobresaliente, tuvo enormes dificultades para acceder a la universidad de su eleccin,
y esto es bsicamente por lo que se menciono anteriormente por ser judo. Sin embargo, en 1917
Lev Vygotsky se gradu en leyes por la Universidad de Mosc. Aunque no recibi ningn ttulo
oficial de la Universidad, l extrajo un gran provecho de su formacin en Filosofa, Psicologa y
literatura, tambin dirigi las clases de esttica e historia del arte en un conservatorio, lo que
alternaba con conferencias de literatura y ciencia. Ms adelante fund un laboratorio de psicologa.
Desde una visin retrospectiva, todo este caudal de trabajo parece haber sido la preparacin de
un acontecimiento que en 1924, habra de cambiar la vida de este ilustre pensador. Su brillante
alocucin impresion de tal manera al director del instituto de Psicologa de Mosc que
inmediatamente lo invito a este Mozart de la Psicologa a unirse a l mismo y a otros colegas en
la restructuracin de la institucin.

Los aos transcurridos entre 1924 y 1934 fueron altamente densos y productivos para Lev
Vygotsky. Tras su llegada a Mosc, Alexander Romanovich, Luria y Aleksei Nikolaevich Leontiev
se le unieron como discpulos y colegas. Juntos los tres llegaron a ser conocidos como la troika
de la Escuela Vygotskyana. Muchos otros discpulos y seguidores de Lev Vygotsky formaron parte
de la escuela, pero fueron Luria y Leontiev los que, tras su muerte, estaran destinados a ser los
principales continuadores de las ideas de Lev Vygotsky.

La ltima dcada de la vida de Lev Vygotsky fue extraordinariamente agitada y productiva. Se

incorpor al Instituto Psicolgico de la Universidad de Mosc en la modesta posicin de personal
cientfico ayudante o personal cientfico de segunda clase, como se denominaba entonces. Lev
Vygotsky abord su trabajo en ese nuevo entorno institucional animado por un doble propsito.
En primer lugar, quera reformular la teora psicolgica desde una perspectiva marxista. Este tema
de su obra es en ocasiones, considerado, por los lectores occidentales, como un trabajo de
compromiso respecto a algo en lo que no crea. Este no era, en absoluto, el caso de Lev Vygotsky.
Aunque la Psicologa sovitica padecera ms tarde la inmersin en un clima poltico dogmtico,
pero l muri antes de que sta situacin se convirtiera en un hecho que impregnara en su vida.
El segundo objetivo de Lev Vygotsky despus de 1924 era el desarrollar formas concretas de
hacer frente a algunos problemas prcticos con que, masivamente, tena que enfrentase la URSS,
bsicamente la Psicologa de la educacin.
Vygotsky se interes por nios con dficit auditivo, retraso mental o utilizando la terminologa
actual con problemas de aprendizaje, en 1925, empez a organizar el Laboratorio de Psicologa
para la infancia anormal de Mosc. En 1929, ste se convirti en el Instituto Defectolgico
Experimental, Lev Vygotsky fue el primer director de este instituto, y continu considerablemente
inmerso en sus trabajos hasta su muerte. En 1925 concluy una versin escrita de su presentacin
al segundo congreso de Psiconeurologa, en 1926 mientras se encontraba en un hospital, vctima
de otro ataque de tuberculosis, escribi una crtica filosfica a los fundamentos tericos de la
Psicologa. El significado histrico de la crisis de la Psicologa y en 1926 public Psicologa y
Pedagoga.
Desde finales de los aos veinte, Lev Vygotsky viaj ampliamente por toda la URSS dedicado a
la docencia y a la ayuda en la constitucin de nuevos laboratorios de investigacin, imparti un
curso para formar a los educadores como Psiclogos para el departamento oriental de la primera
Universidad Estatal de Asia Central. Lev Vygotsky comenz a asistir a clases de medicina,
especialmente de neurologa. Ingreso a la facultad de medicina y asista a clases tanto en Mosc
como en Jarkov, su inters por la medicina parece haberse desarrollado a partir de su inters por
los desrdenes neurolgicos relacionados con el habla y el pensamiento, Lev Vygotsky dio clases
en varios lugares, no solamente dio clases, sino que, adems, diriga trabajos clnicos y organizaba
trabajos de investigacin. Inmediatamente despus de su desaparicin fueron publicados varios
de sus escritos, pero, por razones polticas, su trabajo fue prohibido para todo tipo de usos por un
perodo de veinte aos. En total, Lev Vygotsky lleg a escribir alrededor de 180 obras. De stas,
135 fueron publicadas en una u otra forma antes de los seis volmenes de recopilacin. Algunas
de ellas aparecan en estos volmenes por primera vez.

CAPITULO 3:
Principios y conceptos bsicos de la teora del Constructivismo Social.

Vygotsky ha sido la de concebir al sujeto como un ser eminentemente social, en la lnea del
pensamiento marxista, y al conocimiento mismo como un producto social. De hecho, Vygotsky fue
un autntico pionero al formular algunos postulados que han sido retomados por la psicologa
varias dcadas ms tarde y han dado lugar a importantes hallazgos sobre el funcionamiento de
los procesos cognitivos. Quiz uno de los ms importantes es el que mantiene que todos los
procesos psicolgicos superiores (comunicacin, lenguaje, razonamiento, etc.) se adquieren
primero en un contexto social y luego se internalizan. Pero precisamente esta internalizacin es
un producto del uso de un determinado comportamiento cognitivo en un contexto social.
Uno de los ejemplos ms conocidos al respecto es el que se produce cuando un nio pequeo
empieza a sealar objetos con el dedo. Para el nio, ese gesto es simplemente el intento de
agarrar el objeto. Pero cuando la madre le presta atencin e interpreta que ese movimiento
pretende no slo coger sino sealar, entonces el nio empezar a interiorizar dicha accin como
la representacin de sealar. En palabras del propio Lev Vygotsky:
Un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal. En el desarrollo cultural del
nio, toda funcin aparece dos veces: primero, a escala social, y ms tarde, a escala individual;
primero, entre personas (interpsicolgica), y despus, en el interior del propio nio
(intrapsicolgica). Esto puede aplicarse igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica y
a la formacin de conceptos. Todas las funciones psicolgicas superiores se originan como
relaciones entre seres humanos. (Lev Vygotsky, 1978. pp. 92-94).

Seccin 3.2: Zona de desarrollo prximo

La zona de desarrollo prximo, est determinada socialmente. Se aprende con la ayuda de los
dems, se aprende en el mbito de la interaccin social y esta interaccin social como posibilidad
de aprendizaje es la zona de desarrollo prximo. (Frawley, 1997).
La teora Vygotskyana es muy especfica respecto a cmo se deben estudiar las perspectivas del
crecimiento individual en cualquier caso de actividad nter subjetiva. Esto se hace examinando la
zona del desarrollo prximo (ZDP). La ZDP surge generalmente como el contexto para el
crecimiento a travs de la ayuda.
Otros de los conceptos esenciales en la obra de Vygotsky (1978) segn sus propios trminos son:

* La zona de desarrollo prximo: No es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo,
determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema.
* EL Nivel de desarrollo potencial: es determinado a travs de la resolucin de un problema bajo
la gua de un adulto o en colaboracin con un compaero ms capaz.

Seccin 3.3: Supuestos de la Teora de Lev Vygotsky.

Los tres principales supuestos de Lev Vigotsky son:

* Construyendo significados:
* La comunidad tiene un rol central.
* El pueblo alrededor del estudiante afecta grandemente la forma que l o ella "ve" el mundo.
* Instrumentos para el desarrollo cognoscitivo:
* El tipo y calidad de estos instrumentos determina el patrn y la tasa de desarrollo.
* Los instrumentos deben incluir: adultos importantes para el estudiante, la cultura y el lenguaje.
* La Zona de Desarrollo Prximo:

De acuerdo a la teora del desarrollo de Vigostky, las capacidades de solucin de problemas

pueden ser de tres tipos:

Aquellas realizadas independientemente por el estudiante

Aquellas que no puede realizar an con ayuda y,
Aquellas que caen entre estos dos extremos, las que puede realizar con la ayuda de otros.

Para Lev Vygotsky son, pues, Instrumentos psicolgicos: todos aquellos objetos cuyo uso sirve
para ordenar y reposicionar externamente la informacin de modo que el sujeto pueda escapar de
la dictadura del aqu y ahora y utilizar su inteligencia, memoria o atencin en lo que se podra
llamar una situacin de situaciones, una representacin cultural de los estmulos que se pueden
operar cuando se quiere tener stos en nuestra mente y no slo y cuando la vida real nos los
ofrece. Son para Lev Vygotsky instrumentos psicolgicos el nudo en el pauelo, la moneda, una
regla, una agenda o un semforo y, por encima de todo, los sistemas de signos: el conjunto de
estmulos fonticos, grficos, tctiles, etc., que se construyen como un gran sistema de mediacin
instrumental: el lenguaje.

El estado del desarrollo mental de un nio puede determinarse nicamente s se lleva a cabo una
clasificacin de sus dos niveles: del nivel real del desarrollo y de la zona de desarrollo potencial.

Se puede ver, que estos conceptos suponen una visin completamente renovadora de muchos
supuestos de la investigacin psicolgica y de la enseanza, al menos tal y como se los ha
entendido durante mucho tiempo, puesto que parten de la idea de que lo que un individuo puede
aprender no slo depende de su actividad individual. Por tanto, como podra esperarse, la
concepcin Vygotskiana sobre las relaciones entre desarrollo cognitivo y aprendizaje difiere en
buena medida de la Piagetiana. Mientras que Jean Piaget sostiene que lo que un nio puede
aprender depende de su nivel de desarrollo cognitivo, Lev Vygotsky piensa que es este ltimo est
condicionado por el aprendizaje social. As, mantiene una concepcin que muestra la influencia
permanente del aprendizaje en la manera en que se produce el desarrollo cognitivo. Por tanto, un
alumno que tenga ms oportunidades de aprender que otro, no slo adquirir ms informacin,
sino que lograr un mejor desarrollo cognitivo. Algunos autores han considerado que las
diferencias entre Piaget y Vygotsky son ms bien de matiz, argumentando que en la obra de estos
autores los trminos desarrollo cognitivo y aprendizaje poseen, en realidad, connotaciones
muy diferentes. En palabras del autor Carretero (1997):
Mi opinin, si bien no son posiciones tan divergentes como algunos autores han querido ver, s
implican maneras muy distintas de concebir al alumno y a lo que sucede en el aula de clase. En
este sentido, resulta bastante claro que Lev Vygotsky pone un nfasis mucho mayor en los
procesos vinculados al aprendizaje en general y al aprendizaje escolar en particular. pp. 39-71.
Otro aspecto de discrepancia entre estas posiciones ha versado sobre la influencia del lenguaje
en el desarrollo cognitivo en general y ms concretamente en relacin con el pensamiento.
Vygotsky el lenguaje realiza unas contribuciones importantes al desarrollo cognitivo del nio. En
primer lugar, porque es un paso para que se produjera el lenguaje interiorizado, que resultar
esencial en etapas posteriores, y, en segundo lugar, porque dicho lenguaje posee posibilidades
comunicativas. visin Vygotskiana de la funcin del lenguaje egocntrico se encuentra
relacionada con la importancia de los procesos de aprendizaje en la medida en que es un
instrumento que cumple una clara funcin en la mejora del desarrollo cognitivo del alumno desde
los primeros aos.
La contribucin de Lev Vygotsky ha significado para las posiciones constructivistas que el
aprendizaje no sea considerado como una actividad individual, sino ms bien social. Adems, en
la ltima dcada se han desarrollado numerosas investigaciones que muestran la importancia de
la interaccin social para el aprendizaje. Es decir, se ha comprobado como el alumno aprende de
forma ms eficaz cuando lo hace en un contexto de colaboracin e intercambio con sus
compaeros. Igualmente, se han precisado algunos de los mecanismos de carcter social que
estimulan y favorecen el aprendizaje, como son las discusiones en grupo y el poder de la
argumentacin en la discrepancia entre alumnos que poseen distintos grados de conocimiento
sobre un tema.

Seccin 3.4: El constructivismo de Lev Vygotsky o Constructivismo Social.

De acuerdo a Mndez (2002) Lev Vigotsky filsofo y psiclogo ruso que trabaj en los aos treinta
del Siglo XX, es frecuentemente asociado con la teora del constructivismo social que enfatiza la
influencia de los contextos sociales y culturales en el conocimiento y apoya un "modelo de
descubrimiento" del aprendizaje. Este tipo de modelo pone un gran nfasis en el rol activo del
maestro mientras que las habilidades mentales de los estudiantes se desarrollan "naturalmente"
a travs de varias "rutas" de descubrimientos.
En esta teora, llamada tambin constructivismo situado, el aprendizaje tiene una interpretacin
audaz: Slo en un contexto social se logra aprendizaje significativo. Es decir, contrario a lo que
est implcito en la teora de Jean Piaget, no es el sistema cognitivo lo que estructura significados,
sino la interaccin social. El intercambio social genera representaciones interpsicolgicas que,
eventualmente, se han de transformar en representaciones intrapsicolgicas, siendo estas ltimas,
las estructuras de las que hablaba Jean Piaget. El constructivismo social no niega nada de las
suposiciones del constructivismo psicolgico, sin embargo considera que est incompleto. Lo que
pasa en la mente del individuo es fundamentalmente un reflejo de lo que pas en la interaccin
social.
El origen de todo conocimiento no es entonces la mente humana, sino una sociedad dentro de
una cultura dentro de una poca histrica. El lenguaje es la herramienta cultural de aprendizaje
por excelencia. El individuo construye su conocimiento porque es capaz de leer, escribir y
preguntar a otros y preguntarse a si mismo sobre aquellos asuntos que le interesan. Aun ms
importante es el hecho de que el individuo construye su conocimiento no por que sea una funcin
natural de su cerebro sino porque literalmente se le ha enseado a construir a travs de un dialogo
continuo con otros seres humanos. No es que el individuo piense y de ah construye, sino que
piensa, comunica lo que ha pensado, confronta con otros sus ideas y de ah construye. Desde la
etapa de desarrollo infantil, el ser humano est confrontando sus construcciones mentales con su
medio ambiente.
Hay un elemento probabilstico de importancia en el constructivismo social. No se niega que
algunos individuos pueden ser ms inteligentes que otros. Esto es, que en igualdad de
circunstancias existan individuos que elaboren estructuras mentales ms eficientes que otros.
Pero para el constructivismo social esta diferencia es totalmente secundaria cuando se compara
con el poder de la interaccin social. La construccin mental de significados es altamente
improbable si no existe el andamiaje externo dado por un agente social. La mente para lograr sus
cometidos constructivistas, necesita no slo de s misma, sino del contexto social que la soporta.
La mente, en resumen, tiene marcada con tinta imborrable los parmetros de pensamiento
impuestos por un contexto social.

Principios Vigotskianos.
Los principales principios Vigotskianos en el aula son:

* El aprendizaje y el desarrollo son una actividad social y colaborativa que no puede ser
"enseada" a nadie. Depende del estudiante construir su propia comprensin en su propia mente.
* La Zona de Desarrollo Prximo puede ser usada para disear situaciones apropiadas durante
las cuales el estudiante podr ser provisto del apoyo apropiado para el aprendizaje ptimo.
* El docente debe tomar en consideracin que el aprendizaje tiene lugar en contextos
significativos, preferiblemente el contexto en el cual el conocimiento va a ser aplicado.

Funciones Mentales.

Lev Vygotsky establece que hay dos tipos de funciones mentales: las inferiores y las
superiores.

* Las funciones mentales inferiores: Las funciones mentales inferiores son aquellas con las que
nacemos, son las funciones naturales y estn determinadas genticamente. El comportamiento
derivado de las funciones mentales inferiores es limitado; est condicionado por lo que podemos
hacer. Estas funciones nos limitan en nuestro comportamiento a una reaccin o respuesta al
ambiente.

* Las funciones mentales superiores: Las funciones mentales superiores se adquieren y se

desarrollan a travs de la interaccin social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad
especfica con una cultura concreta. Las funciones mentales superiores estn determinadas por
la forma de ser de esa sociedad: Las funciones mentales superiores son mediadas culturalmente.
Para Lev Vygotsky, a mayor interaccin social, mayor conocimiento, ms posibilidades de actuar,
ms robustas funciones mentales.

La atencin, la memoria, la formulacin de conceptos son primero un fenmeno social y despus,

progresivamente, se transforman en una propiedad del individuo. Cada funcin mental superior,
primero es social (interpsicolgica) y despus es individual, personal (intrapsicolgica).
Interiorizacin: es la distincin entre las habilidades o el paso de habilidades interpsicolgicas a
intrapsicolgicas (Frawley, 1997).

El desarrollo del individuo llega a su plenitud en la medida en que se apropia, hace suyo, interioriza
las habilidades interpsicolgicas. En un primer momento, dependen de los otros; en un segundo
momento, a travs de la interiorizacin, el individuo adquiere la posibilidad de actuar por si mismo
y de asumir la responsabilidad de su actuar.
Seccin 3.7: Mediacin.

Lev Vygotsky considera que el desarrollo humano es un proceso de desarrollo cultural, siendo la
actividad del hombre el motor del proceso de desarrollo humano. El concepto de actividad adquiere
de este modo un papel especialmente relevante en su teora. Para l, el proceso de formacin de
las funciones psicolgicas superiores se dar a travs de la actividad prctica e instrumental, pero
no individual, sino en la interaccin o cooperacin social. La instrumentalizacin del pensamiento
superior mediante signos, especficamente los verbales, clarifica la relacin entre el lenguaje y el
pensamiento (Frawley, 1997).

El pensamiento y la palabra no estn cortados por el mismo patrn. En cierto sentido existen mas
diferencias que semejanzas entre ellos. (Vygotsky, 1962 p. 126). El habla es un lenguaje para el
pensamiento, no un lenguaje del pensamiento.

Lev Vygotsky propone que el sujeto humano acta sobre la realidad para adaptarse a ella
transformndola y transformndose a s mismo a travs de unos instrumentos psicolgicos que
los denomina "mediadores". Este fenmeno, denominado mediacin instrumental, es llevado a
cabo a travs de "herramientas (mediadores simples, como los recursos materiales) y de "signos"
(mediadores ms sofisticados, siendo el lenguaje el signo principal). Tambin establece que:

La actividad: es un conjunto de acciones culturalmente determinadas y contextualizadas que se

lleva a cabo en cooperacin con otros y la actividad del sujeto en desarrollo es una actividad
mediada socialmente.
A diferencia de Jean Piaget, la actividad que propone Lev Vygotsky, es una actividad culturalmente
determinada y contextualizada, en el propio medio humano, los mediadores que se emplean en la
relacin con los objetos, tanto las herramientas como los signos, pero especialmente estos
ltimos, puesto que el mundo social es esencialmente un mundo formado por procesos simblicos,
entre los que destaca el lenguaje hablado. El lenguaje es la herramienta que posibilita el cobrar
conciencia de uno mismo y el ejercitar el control voluntario de nuestras acciones. Ya no imitamos
simplemente la conducta de lo dems, ya no reaccionamos simplemente al ambiente, con el
lenguaje ya tenemos la posibilidad de afirmar o negar, lo cual indica que el individuo tiene
conciencia de lo que es, y que acta con voluntad propia. En ese momento empezamos a ser
distintos y diferentes de los objetos y de los dems.

El proceso de mediacin. Las tecnologas del pensamiento y la comunicacin social.

La mediacin instrumental: se ha referido ya al concepto psicolgico con el que Lev Vygotsky

caracterizaba la actividad humana, continuando y extendiendo as la observacin hecha por Marx
de que la actividad de nuestra especie se distingue por el uso de instrumentos con los que cambia
la naturaleza. Pero a Lev Vygotsky le preocupan ms bien los cambios que el hombre provoca en
su propia mente y se fija en aquellos apoyos externos que le permiten mediar un estmulo, esto
es, representarlo en otro lugar o en otras condiciones.

Lev Vygotsky concentrar as su esfuerzo en el lenguaje como medio para desarrollar ms

rpidamente su modelo de mediacin aunque en ningn momento dejar de interesarse por los
otros medios o tecnologas del intelecto, actualmente investigados por autores que se ocupan de
estos nuevos instrumentos psicolgicos de representacin, como los audiovisuales o el
ordenador.
En esta perspectiva, para Lev Vygotsky las tecnologas de la comunicacin son los tiles con los
que el hombre construye realmente la representacin externa que ms tarde se incorporar
mentalmente, se interiorizar. De este modo, el sistema de pensamiento sera fruto de la
interiorizacin de procesos de mediacin desarrollados por y en la cultura.
Pese a la escasez de investigaciones, el tema es de importancia central para la educacin, puesto
que es a travs de ella cmo el nio puede incorporar de una manera ms controlada y experta
los procesos de representacin, cuya identidad y cuyo papel difcilmente pueden establecerse,
sino desde esa perspectiva. De hecho, la educacin ha abierto una lnea de produccin de
instrumentos psicolgicos de finalidad estrictamente educativa, es decir, concebidos
implcitamente como mediadores representacionales en la Zona de Desarrollo Prximo. Al decir
esto se hace referencia a los llamados materiales didcticos y a los juguetes educativos. Y as
mismo la educacin ha adscrito, desde su implantacin generalizada en el siglo XIX, un papel
central a tres de las viejas o clsicas tecnologas de la representacin: lectura, escritura, aritmtica,
papel central que la pedagoga anglosajona conoce bajo el acrnimo de las tres RRR: Reading,
Writing, Arithmetics.
La Mediacin Social.

La mediacin instrumental converge en otro proceso de mediacin que la hace posible y sin
ella el hombre no habra desarrollado la representacin externa con instrumentos. Lev Vygotsky
distingue entre mediacin instrumental y mediacin social. Sera precisamente la mediacin
interpersonal, entre dos o ms personas que cooperan en una actividad conjunta o colectiva, lo
que construye el proceso de mediacin que el sujeto pasa a emplear ms tarde como actividad
individual. Este proceso de mediacin social es el que define el autor ruso en su ley de la doble
formacin de los procesos psicolgicos.

Esta ley de la doble formacin explica, extendindola a la mediacin instrumental que se realiza
articuladamente con lo social, tanto en el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores en la
historia o en el devenir de un nio concreto o del nio en una cultura determinada. Lev Vygotsky
analiza la actividad conjunta padre-hijo y la interaccin entre ambos sealando que el adulto
impone al nio el proceso de comunicacin y representacin aprovechando las acciones naturales
de ste; de esa manera, convierte su movimiento para alcanzar un objeto inalcanzable o
difcilmente alcanzable en un gesto para sealar, en la medida en que el nio advierte que siempre
que hace tal movimiento el adulto le alcanza el objeto. Por eso, comenta Lev Vygotsky, el camino
de la cosa al nio y de sta a aqulla, pasa a travs de otra persona, el camino a travs de otra
persona es la va central del desarrollo de la inteligencia prctica.
Puede apreciarse indirectamente as la estrecha articulacin entre ambos tipos de mediacin,
instrumental y social. Se puede decir sin riesgo de mal interpretar a Lev Vygotsky que esa frase
se podra completar con su simtrica: el camino del nio a otra persona pasa a travs del objeto.
Efectivamente, el adulto utiliza los objetos reales para establecer una accin conjunta y, de este
modo, una comunicacin con el nio, de modo que la comunicacin inicial del nio con el adulto
se construir con objetos reales o con imgenes y sonidos fsicos claros, con entidades fsicas
que se asocian a las primeras, esto es a los instrumentos psicolgicos.
Este proceso de mediacin gestionado por el adulto u otras personas permite que el nio disfrute
de una conciencia impropia, de una memoria, una atencin, unas categoras, una inteligencia,
prestadas por el adulto que suplementan y conforman paulatinamente su visin del mundo y
construyen poco a poco su mente que ser as, durante bastante tiempo, una mente social que
funciona en el exterior y con apoyos instrumentales y sociales externos. Solo a medida de que esa
mente externa y social va siendo dominada con maestra y se van construyendo correlatos
mentales de los operadores externos, esas funciones superiores van interiorizndose y
conformando la mente del nio.
Emplear concientemente la mediacin social implica dar educativamente importancia no solo al
contenido sino tambin mediadores instrumentales esto es, qu es lo que se ensea y con qu,
sino tambin a los agentes sociales esto es quin ensea en sus peculiaridades.

El proceso de interiorizacin.

Lev Vygotsky niega que la actividad externa e interna del hombre sean idnticas, pero niega
igualmente que estn desconectadas. La explicacin a esto es que su conexin es gentica o
evolutiva: es decir, los procesos externos son transformados para crear procesos internos. Los
procesos de interiorizacin no son la transferencia de una actividad externa a un plano de
conciencia interno preexistente: es el proceso en el que se forma ese plano de conciencia.
Efectivamente, la sustitucin del habla en voz alta por el habla interna supone cambios
estructurales. De lo ya dicho se desprende con claridad que el proceso de interiorizacin se mejora
y optimiza cuando los procesos de mediacin estn mas escalonados y permiten al nio una
educacin mas precisa a su nivel de actividad posible. Esta graduacin del proceso de
interiorizacin de la zona de desarrollo prximo ha sido referido por Galperin (1920) como
interiorizacin por etapas y en el se facilita el paso de la actividad externa a la mental gracias al
escalonamiento de la proporcin de interiorizacin, dosificacin entre lo interno y lo externo, en
los puntos de apoyo de la mediacin. Galperin define estos escalones en las tareas escolares
haciendo hincapi en los cinco aspectos o etapas bsicas siguientes:

1 Crear una concepcin preliminar de la tarea.

2 Dominar la accin utilizando objetos.
3 Dominar la accin en el plano del habla audible.
4 Transferir la accin al plano mental.
5 Consolidar la accin mental.

Concepcin de aprendizaje.
Aprendizaje: Partiendo de las ideas constructivistas, el aprendizaje no es un sencillo asunto de
transmisin y acumulacin de conocimientos, sino "un proceso activo" por parte del alumno que
ensambla, extiende, restaura e interpreta, y por lo tanto "construye" conocimientos partiendo de
su experiencia e integrndola con la informacin que recibe.

Concepcin de docente.

En este proceso de aprendizaje constructivo, el profesor cede su protagonismo al alumno quien

asume el papel fundamental en su propio proceso de formacin. Es l mismo quien se convierte
en el responsable de su propio aprendizaje, mediante su participacin y la colaboracin con sus
compaeros. Para esto habr de automatizar nuevas y tiles estructuras intelectuales que le
llevarn a desempearse con suficiencia no slo en su entorno social inmediato, sino en su futuro
profesional. Es el propio alumno quien habr de lograr la transferencia de lo terico hacia mbitos
prcticos, situados en contextos reales. Es ste el nuevo papel del alumno, un rol imprescindible
para su propia formacin, un protagonismo que es imposible ceder y que le habr de proporcionar
una infinidad de herramientas significativas que habrn de ponerse a prueba en el devenir de su
propio y personal futuro.

Algunas implicaciones educativas.

Algunos aspectos que facilitarn los procesos de aprendizaje en la escuela:

El aprendizaje escolar ha de ser congruente con el nivel de desarrollo del nio. En este aspecto
el modelo de Vygotsky no se separa de Piaget, aunque hemos de reconocer que va ms all de
l. El maestro debera ser capaz de determinar la Zona del Desarrollo Prximo en la que se
encuentra el nio y formular en relacin a ese nivel los objetivos que se propone lograr en el
proceso de enseanza-aprendizaje.
El aprendizaje se produce ms fcilmente en situaciones colectivas que favorecen conductas de
imitacin.
La interaccin con los pares, en el contexto de la escuela, facilita el aprendizaje, y ello por las
siguientes razones:

1. La necesidad de verificar el pensamiento surge en situaciones de discusin.

2. La capacidad del nio para controlar su propio comportamiento nace en situaciones de
discusin.
Importancia de los procesos de Internalizacin. Lo que la persona aprende en situaciones
colectivas debe ser internalizado. En este sentido cuando la persona es capaz de utilizar un
lenguaje interno sus interacciones con el entorno social se enriquecen y se van haciendo cada
ms complejas.
LEV VYGOTSKY
Posicin Culturalista LEV VYGOTSKY: Cada proceso psicolgico superior se construye dos
veces primero en el mundo y luego en el individuo.

1 El cambio se promueve a partir del medio social (proceso interpersonal). Un proceso

interpersonal se transforma en un proceso intrapersonal. Cada funcin aparece dos veces en el
desarrollo cultural del nio; primero en el nivel social y, despus en el nivel individual. Primero
entre individuos (nter psicolgico) y luego, dentro del nio (intrapsicolgica).

2 El lenguaje tiene un origen cultural y precede al pensamiento. El lenguaje se hace pensando y

el pensamiento se verbaliza. Significa esto que se construye primero el lenguaje en el exterior y
luego se construye el pensamiento en el individuo.

3 La Educacin debe estar dirigida a potenciar la zona de desarrollo prximo.

4 Los significados provienen del medio social externo, pero deben ser asimilados o interiorizados,
l medio este compuesto de objetos y de personas que median en la interaccin del nio con los
objetos. Se incorpora de un modo claro y explcito la influencia del medio social.

5 El aprendizaje antecede y explica el desarrollo.

6 El aprendizaje debe ser congruente con el nivel de desarrollo del nio, se toma como punto de
partida el hecho fundamental e incontrovertible de que hay una relacin entre determinado nivel
de desarrollo y la capacidad potencial del aprendizaje.

7 Se concentr en establecer que las acciones son indisociables de los medios que se utilizan
para realizarlas.

8 Propuso la reorganizacin de la psicologa desde la tradicional filosfica del marxismo, para

estructurar una teora cientfica de la mente humana. Destaca en este sentido el papel del trabajo
en la produccin de un salto cualitativo de lo biolgico a lo social.

Que es la socializacin

proceso por el cual los individuos acogen los elementos socioculturales del contexto social en el
que se encuentran mediante la interrelacin con el resto de los individuos, de modo tal que se
internalizan los conceptos acerca de la realidad a su personalidad durante el desarrollo del proceso
de adaptabilidad social. En otras palabras, es al relacionarse con las dems personas cuando el
individuo adquiere las perspectivas, las pautas, normas y valores culturales de una determinada
sociedad y en un momento histrico. Una determinada sociedad y cultura especifica. Este
aprendizaje les permite obtener las capacidades necesarias para desempearse con xito en la
interaccin social.

Tipos de socializacin

Socializacin Primaria: se denomina as porque es una etapa en la cual los a gentes socializadores
son esencialmente los grupos de carcter primario, es decir, grupos en los cuales el tipo de
relaciones predominantes estn basados en la dimensin afectiva y emocional de las personas.
El comienzo natural del proceso de socializacin para cada nio recin nacido es su
inmediato grupo familiar. En la historia de la humanidad, la familia ha sido la agencia de
socializacin ms importante. Algunos autores plantean que los cambios sociales producidos por
los procesos de industrializacin y modernizacin han llevado a una perdida relativa de su
relevancia ante la irrupcin de otras agencias socializadoras como el sistema educacional y los
medios masivos de comunicacin. Sin embargo, su importancia sigue siendo capital porque, en
general, la familia filtra de manera directa o indirecta a las otras agencias socializadoras,
escogiendo la escuela a la que van los nios, procurando seleccionar los amigos con los cuales
se junta, controlando (supuestamente) su acceso la televisin, etc. Junto a la familia, y an en la
infancia, el proceso se abre a otros grupos primarios de pertenencia.

Socializacin secundaria: la socializacin primaria finaliza cuando el individuo comienza a

integrarse a grupos en los cuales la naturaleza de la relacin social es de carcter secundario, es
decir, relaciones basadas ms bien en un componente formal, racional, y que, en general, son
relaciones a las cuales la persona se integra opcionalmente y como resultado de un contrato
social, escrito o no. Es la internalizacin de subculturas (realidades parciales que contrastan con
el mundo de base adquirido en la socializacin primaria) institucionales o basados en
organizaciones formales. El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el nico. La
carga afectiva es reemplazada por tcnicas pedaggicas que facilitan el aprendizaje. Se
caracteriza por la divisin social del trabajo y por la distribucin social del conocimiento. Las
relaciones se establecen por jerarqua, poder, contrato legal, etc. Este proceso es de especial
inters para este curso. Cuando una persona entra a una organizacin de trabajo, se le socializa
para que llegue e a ser parte de esa organizacin. Y la forma concreta y prctica es a travs del
aprendizaje de sus roles, esto es, el aprendizaje de la forma en que deber desempear su cargo
y las tareas y funciones diseadas por la organizacin para ese cargo en particular.
La socializacin se produce a travs de los que se denomina agentes socializadores, que son
instituciones que la sociedad ha ido creando para garantizar la incorporacin efectiva de sus
miembros a la cultura predominante. Existen diversos agentes de socializacin y ellos juegan un
papel de mayor o menor importancia segn las caractersticas peculiares de la sociedad, de la
etapa en la vida del sujeto y de su posicin en la estructura social. En la medida que la sociedad
se ha ido haciendo ms compleja y diferenciada, el proceso de socializacin tambin se ha hecho
ms complejo: esto deriva del hecho de que debe, necesaria y simultneamente, cumplir las
funciones de homogeneizar a sus miembros lo suficiente como para que puedan identificarse
como pertenecientes a pero, al mismo tiempo, diferenciar a los miembros de la sociedad a fin
de que exista tanto la indispensable cohesin entre todos ellos, pero tambin el reconocimiento al
derecho de existir de diferentes grupos que tienen particulares formas de vivir la cultura global.
Estamos hablando de la creciente y progresiva existencia de subculturas cada vez ms
diferenciadas y que van poniendo una prueba de fuego a la capacidad de tolerancia y aceptacin
de las diferencias. En el surgimiento de esta realidad han jugado un rol esencial los medios de
comunicacin masivos. Un hecho fuera de discusin hoy da es que en el mundo actual los medios
de comunicacin han alcanzado una difusin sin precedentes. Los diarios, las revistas, el cine, la
radio y, sobre todo, la televisin, son usados por una cantidad muy significativa y creciente de
personas para satisfacer, principalmente, las necesidades de informacin y entretenimiento,
dedicando un nmero muy grande de horas a ver, escuchar o leer los mensajes difundidos por
estos medios. Para los nios, se ha dicho que al cabo del ao estn ms tiempo frente al televisor
que frente al maestro en el aula. Tal situacin tiene un claro efecto socializador, plantendose que
una buena parte de la construccin social de la realidad est determinada por los medios de
comunicacin masiva. Estos medios, particularmente la televisin, daran una imagen del mundo,
elaboraran un mapa de la realidad, que resultara de capital importancia en la conducta social.
Relaciones interpersonales

Cuantos tipos de relaciones interpersonales hay