Contra los Herejes

17 de Enero de 2004
San Ireneo de Lyon, Contra los Herejes

Contra los Herejes

PRESENTACION

INTRODUCCION

I. SAN IRENEO DE LYON

II. EXPOSICION DE LAS DOCTRINAS GNOSTICAS

1. Origen

2. La doctrina de Ptolomeo

3. Marco el Mago (cf. I, 13-22)

4. Las primitivas races de los valentinianos (I, 23-31)

5. Sectas cercanas a los valentinianos (I, 29-31).

6. Ebionitas.

III. REFUTACION DE LA DOCTRINA GNOSTICA

1. No existe un Plroma sobre el Dios Creador (II, 1-11)

2. La absurda doctrina sobre el Plroma (II, 12-14)

3. La falsa estructura del Plroma (II, 15-24)

4. Verdadera y falsa gnosis (II, 25-28)

5. Doctrinas aberrantes (II, 29-35)

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IV. HITOS DE LA TEOLOGIA DE SAN IRENEO

1. Las fuentes de la fe

2. La Regla de la fe

3. El nico Dios es trino

4. El Padre es el Creador y nico Dios

5. El Hijo es el mismo Verbo eterno hecho carne

6. El Espritu Santo

7. Mara

8. Eucarista

9. Antropologa

10. Escatologa

V. NUESTRA EDICION

LIBRO I: EXPOSICION DE LAS DOCTRINAS GNOSTICAS

Prlogo

1. Doctrina bsica de los gnsticos

1.1. El Plroma. Los Eones en el interior el Plroma

1.2. Cmo se desarroll el Plroma

1.2.1. El Protopadre y el Unignito

1.2.2. La pasin de la Sabidura

1.2.3. Cristo, el Espritu Santo y el Salvador

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1.3. Cmo abusan de la Escritura

1.4. Fuera del Plroma: Achamot origina la materia

1.4.1. Refutacin

1.4.2. Origen de la creacin exterior

1.4.3. Creacin previa del Demiurgo

1.4.4. Creacin de los tres tipos de hombres

1.4.5. Destino de los tres tipos de hombres

1.4.6. Variante sobre el Cristo y el Salvador

1.4.7. La Escritura al servicio de sus teoras

1.4.8. Refutacin

1.5. La nica fe de la Iglesia

2. Variantes del sistema gnstico

2.1. Valentn

2.2. Segundo

2.3. Algunos gnsticos annimos

2.4. Refutacin burlesca de los sistemas

2.5. Otros gnsticos annimos

2.6. Discpulos de Ptolomeo

2.7. Doctrina de Marco

2.7.1. Su fingida Eucarista

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2.7.2. Conducta inmoral

2.7.3. Doctrina sobre la primera Cuaterna

2.7.4. La revelacin del Silencio

2.7.5. La substancia de las cosas

2.7.6. Cmo fue creado el mundo

2.7.7. Cmo abusan de la Escritura

2.7.8. Su exgesis sobre el Padre desconocido

2.7.9. Sus ritos de redencin

2.7.10. La Regla de la Verdad

3. Races de los valentinianos

3.1. Simn el Mago

3.2. Menandro

3.3. Saturnino

3.4. Baslides

3.5. Carpcrates

3.6. Cerinto

3.7. Ebionitas

3.8. Nicolatas

3.9. Cerdn

3.10. Marcin

4. Sectas ms prximas a los valentinianos

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4.1. Los ms propiamente llamados gnsticos

4.1.1. Barbeliotas

4.1.2. Ofitas

4.1.3. Otras sectas afines

4.1.4. Cainitas

Conclusin

LIBRO II: DENUNCIA Y REFUTACION DE SU DOCTRINA

Prlogo

1. No existe un Plroma por encima del Dios Creador

1.1. No hay un mundo independiente del Plroma o del Creador

1.2. El mundo no fue hecho por ngeles

1.3. El mundo no fue hecho en el vaco

1.4. Sombra y vaco: limitaciones del Ser supremo?

1.5. El mundo naci de la ignorancia?

1.6. La Luz y la sombra

1.7. La causa de la ignorancia

1.8. La ignorancia en los Angeles y el Demiurgo

1.9. Este mundo es copia del superior

1.10. Este mundo es sombra de las realidades superiores

1.11. Conclusin

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1.12. La fe universal en el nico Dios Creador

1.13. Su teora sobre la obra creadora de Achamot

2. Refutacin de la doctrina sobre el Plroma

2.1. Teora de los treinta Eones

2.1.1. Errores de la doctrina por defecto

2.1.2. Errores de la doctrina por exceso

2.2. Las sucesivas emisiones

2.2.1. Emisin de la Mente y la Verdad

2.2.2. Emisin del Verbo y la Vida

2.2.3. Emisin del Hombre y la Iglesia

2.2.4. Origen de estas ideas en los antiguos poetas

2.2.5. Origen de la Decena y la Docena

3. Estructura del Plroma

3.1. Sinrazones de la primera emisin

3.2. Produccin de los dems Eones

3.2.1. Como un ser humano de otro

3.2.2. Como una luz de otra

3.2.3. Como las ramas de un rbol

3.2.4. Como los rayos emanan del sol

3.2.5. Lo absurdo de todas sus emanaciones

3.2.6. La Sabidura y la ignorancia

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3.2.7. El Deseo y la pasin

3.2.8. La semilla sembrada sin que el Padre lo supiese

3.2.9. Refutacin de su numerologa bblica

3.2.10. El sinsentido de sus nmeros

3.2.11. Jess celebr tres Pascuas

3.2.12. Jess Maestro

3.2.13. Sobre su interpretacin de la hemorrosa

3.2.14. Su numerologa bblica

3.2.15. Su numerologa de la naturaleza

4. Verdadera y falsa gnosis

4.1. La doctrina fundada en la verdad

4.2. Pequeez del ser humano ante el Creador

4.3. Ms vale el amor del ignorante que el orgullo del sabio

4.4. Cmo usar la mente para buscar a Dios

4.5. Dios conoce muchas cosas que nosotros no alcanzamos

5. Enseanza gnstica sobre la escatologa y el Demiurgo

5.1. El destino de las tres naturalezas

5.2. El Demiurgo no es psquico

5.2.1. No son psquicas sus obras

5.2.2. Ellos no son superiores al Demiurgo

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5.3. Slo hay un Dios: el Padre

5.4. Refutacin de otras teoras

5.5. Contra Simn y Carpcrates

5.6. Dicen que necesitan experimentarlo todo

5.7. Se sienten superiores a Jess

5.8. No hay transmigracin de las almas

5.9. Las almas no mueren

5.10. Doctrina de Baslides sobre los cielos

5.11. Otras opiniones de Gnsticos acerca de Dios

5.12. Conclusin

LIBRO III: EXPOSICION DE LA DOCTRINA CRISTIANA

Prlogo

1. La Tradicin Apostlica

1.1. Los evangelistas: su doctrina bsica

1.2. Los herejes ante la Escritura y la Tradicin

1.3. Los sucesores de los Apstoles

1.3.1. Sucesin de los obispos de Roma

1.3.2. Policarpo, obispo de Esmirna

1.4. La universal Regla de la Verdad

1.5. Hace poco se han separado los herejes

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1.6. El testimonio apostlico est vivo en la Iglesia

2. Un solo Dios

2.1. Los profetas y Pablo conocen un solo Dios

2.1.1. Los profetas

2.1.2. A quines llaman dioses

2.1.3. Oracin al nico Dios verdadero

2.1.4. Pablo

2.1.5. Cmo interpretar a Pablo

2.1.6. La predicacin de Cristo

2.1.7. Cmo es el Dios Creador

2.2. La enseanza de los cuatro Evangelios

2.2.1. Mateo

2.2.2. Lucas

2.2.3. Marcos

2.2.4. Juan

2.2.5. Un Evangelio, reconocido aun por los gnsticos

2.3. Doctrina de los Hechos de los Apstoles

2.3.1. Pedro

2.3.2. Felipe

2.3.3. Pablo

2.3.4. Esteban, Protomrtir

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2.3.5. El Concilio de Jerusaln

2.3.6. Valor de los Hechos de los Apstoles

2.3.7. Valor del Evangelio de Lucas

2.3.8. No excluir al Apstol Pablo (contra ebionitas y judaizantes)

2.4. Conclusiones

2.4.1. La situacin de los gnsticos

2.4.2. Un solo Dios verdadero

3. El Verbo de Dios se hizo hombre

3.1. Enseanza de los gnsticos

3.2. Testimonios del Nuevo Testamento

3.2.1. Juan

3.2.2. Mateo

3.2.3. Pablo

3.2.4. Marcos

3.2.5. Lucas

3.2.6. Juan

3.3. Ms sobre las doctrinas gnsticas

3.4. El plan divino: la recapitulacin

3.5. Errores gnsticos: destruyen su salvacin

3.6. El Espritu Santo descendi sobre Jess

3.6.1. Obra del Espritu Santo

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3.6.2. Otras figuras del Espritu Santo

3.7. Error gnstico: distinguir dos Cristos

3.8. Testimonios de Pablo y de Cristo

3.8.1. Preexistencia del Verbo y encarnacin

3.8.2. Doctrina de Pablo

3.8.3. Cristo supone: el que ungi, el ungido y la uncin

3.8.4. La prueba del martirio

3.8.5. Los gnsticos desprecian a los mrtires

3.8.6. Contra los docetas

3.8.7. Motivo de la Encarnacin

3.9. Jess no es un simple hombre (contra ebionitas y judaizantes)

3.9.1. Preexistencia del Verbo

3.9.2. Verdadero Dios y hombre

3.9.3. Figuras profticas

3.9.4. La Economa divina

3.9.5. El hombre cado necesita al Salvador

3.9.6. Profeca del Emmanuel

3.9.7. Traduccin del Antiguo Testamento: los LXX

3.9.8. Unidad de la fe, en el Espritu Santo

3.9.9. El signo de la virgen en los LXX

3.9.10. Otras figuras de Cristo

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3.9.11. Divinidad de Cristo

3.10. La recapitulacin

3.10.1. Los dos Adanes

3.10.2. La recapitulacin, motivo de la encarnacin

3.10.3. Error de los docetas

3.10.4. Eva y Mara

3.10.5. La salvacin de Adn

3.10.6. En Adn todos somos uno

3.10.7. Dios no maldijo a Adn ni a Eva

3.10.8. Dios maldijo a la serpiente

3.10.9. Adn y Can

3.10.10. Adn cay engaado: su arrepentimiento

3.10.11. La misericordia de Dios

3.10.12. La descendencia de la mujer aplasta la serpiente

3.10.13. Adn fue perdonado (contra Taciano)

3.11. Conclusiones

3.11.1. La Iglesia y el Espritu Santo

3.11.2. Los herejes destruyen su salvacin

3.11.3. Bondad infinita del Dios Creador: providencia y juicio

3.11.4. Error de Marcin

3.11.5. Dios es sabio, bueno y justo

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3.11.6. Platn conoci a Dios

4. Conclusiones

4.1. Contra los gnsticos

4.2. Oracin por ellos

LIBRO IV: LAS ESCRITURAS ANUNCIAN A UN SOLO DIOS Y PADRE

Prlogo

1. Unidad de los dos Testamentos

1.1. Un solo Dios, Creador y Padre

1.1.1. Segn las palabras de Jess

1.1.2. Segn las palabras de Moiss

1.1.3. Los Evangelios confirman las palabras de Moiss

1.1.4. Mala interpretacin de los sectarios

1.1.5. El mismo Dios de los profetas

1.1.6. El mismo Dios de Abraham y de Moiss

1.2. El Hijo revela al nico Padre

1.2.1. Es el mismo Dios de Abraham

1.2.2. Contra Marcin: Abraham se salv

1.2.3. Jess perfeccion la Ley

1.3. El Antiguo Testamento prepar el Nuevo

1.3.1. El Antiguo Testamento prepara la venida de Cristo

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1.3.2. Los profetas desearon ver a Cristo

2. El Nuevo Testamento cumple el Antiguo

2.1. El hombre cambia, Dios no

2.2. El mandamiento fundamental es el mismo

2.3. Hipocresa de los fariseos

2.4. Cristo confirma la Ley

2.5. No vino a abolir la Ley

2.6. Dios no cre por su propio provecho

2.7. Dios estableci la Ley para el bien del ser humano

2.8. Fines de la circuncisin y del sbado

2.9. La figura de los sacrificios

2.10. El Sacrificio del Nuevo Testamento

3. Toda la Escritura se refiere a Cristo

3.1. Dios es incomprensible

3.2. Dios cre por su Verbo y su Sabidura

3.3. Dios se comunica por su Verbo

3.4. El Verbo de Dios habl por los profetas

3.5. El Padre habl a los profetas por su Hijo y el Espritu

3.6. Los profetas no vean directamente a Dios

3.7. Figura de las acciones profticas

3.8. Figura de los patriarcas

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3.9. Cristo cumple el Antiguo Testamento

3.10. Vocacin de los paganos

3.11. Tambin son hijos de Abraham

3.12. Toda la Escritura habla de Cristo

3.13. Los legtimos sucesores de Cristo en la Iglesia

3.14. El Antiguo Testamento corrige las fallas de los antiguos

3.15. Tambin los antiguos se salvaron por Cristo: descenso a los infiernos

3.16. La correccin de los antiguos, pedagoga para nosotros

3.17. Mejor justicia y moral en el Nuevo Testamento

3.18. Un caso: los egipcios endurecen su corazn

3.19. Un caso: el robo que cometieron los hebreos

3.20. Lot, figura de Cristo

3.21. Conclusin: un solo Dios de los dos Testamentos

4. Verdadera y falsa gnosis

4.1. El discpulo espiritual juzga a todos

4.2. Los mrtires, testigos de la verdad

4.3. Los profetas testifican la verdad de Cristo

4.4. Cristo mismo es la novedad del Nuevo Testamento: contra los marcionitas

4.5. Errores y actitudes de los valentinianos

4.6. Las parbolas muestran a un solo Dios y Padre

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4.6.1. Los viadores homicidas

4.6.2. El banquete de bodas

4.6.3. Parbolas diversas

4.8. Por qu fue creado libre?

4.9. No fue creado perfecto: necesita ser educado

4.10. Conocimiento del bien y del mal

4.11. Por eso el premio y el castigo

4.12. Parbolas del juicio

4.13. Los hijos del maligno

Conclusin

LIBRO V: LA RESURRECCION DE LA CARNE

Prlogo

1. La resurreccin de la carne

1.1. Fin de la encarnacin

1.2. Contra los docetas

1.3. Contra los marcionitas

1.4. Contra quienes niegan la resurreccin: la Eucarista

1.5. Obra del poder del Padre en la carne

1.6. El Padre que ellos predican es falso

1.7. El poder del Dios que da la vida

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1.8. Quines son los hombres espirituales

1.9. Por qu resucita la carne

1.10. La garanta de nuestra resurreccin

1.11. Cmo resucitar la carne

1.12. La obra del Espritu Santo

1.13. El Espritu y la carne

1.14. La carne de por s no hereda el Reino

1.15. La obra del Espritu en la carne

1.16. La justicia, condicin para poseer el Reino

1.17. El Espritu Santo da la vida

1.18. Resucita la misma carne que muere

1.19. Los milagros de Jess, signo de la resurreccin

1.20. La incorrupcin de la carne

1.21. Cristo resucitado recapitula nuestra carne

2. La vida de Cristo muestra un solo Dios y Padre

2.1. Curacin del ciego de nacimiento

2.1.1. Signo de la resurreccin

2.1.2. Signo de la unidad del Creador

2.2. El Verbo nos salva

2.3. Contra los valentinianos

2.4. La cruz
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2.4.1. Reparacin de la desobediencia de Adn

2.4.2. El perdn de los pecados

2.4.3. Figura de la cruz en el Antiguo Testamento

2.5. El Verbo vino a lo que era suyo

2.6. La Economa por la obediencia de Mara

2.7. Los herejes chocan contra la Escritura y la Tradicin

2.8. Las tentaciones de Cristo muestran que Dios es uno

2.9. Una sola Ley en los dos Testamentos

2.10. El padre de la mentira

2.11. El miente desde el principio

3. La escatologa revela a un solo Dios y Padre

3.1. El Anticristo

3.2. La definitiva victoria de Cristo

3.3. Condena de Dios contra Satans y los suyos

3.4. El nombre del Anticristo

3.5. El Anticristo recapitula toda la iniquidad

3.6. El nmero de la bestia

4. La resurreccin de la carne

4.1. Preparacin gradual de los salvados

4.2. Cumplimiento de las promesas divinas

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4.3. La tierra prometida en herencia

4.4. Israel tambin invitado a esta herencia

4.6. La Nueva Jerusaln y el Reino del Padre

BIBLIOGRAFIA

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