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LIBERAIS, COMUNITARISTAS E AS
RELAES RACIAIS NO BRASIL
RESUMO
As lutas contemporneas por reconhecimento, como no caso das disputas no mbito do
multiculturalismo, pem a prova alguns princpios fundantes da poltica moderna. Trata-se de
discutir o respeito pblico s particularidades culturais e a concesso de direitos coletivos no
marco poltico-jurdico igualitarista e de base individual. O artigo resenha as posies de
alguns autores liberais e comunitaristas acerca de tais dilemas para, em seguida, partindo de
conceitos e distines estabelecidas nesse debate, empreender um exame exploratrio de
alguns argumentos levantados nas discusses sobre as relaes raciais no Brasil.
Palavras-chave: reconhecimento; multiculturalismo; racismo; relaes raciais no Brasil.
SUMMARY
Contemporary struggles for recognition, such as those that take place in the multiculturalist
sphere, frontally challenge some of the basic principies of modern political theory. This article
discusses public recognition of cultural particularism and the granting of collective rights
within political and legal frameworks that are based on egalitarian and individual principies.
The authors review some positions adopted by liberal and communitarian writers on these
dilemmas, and, based on the concepts and distinctions established in this debate, undertake
an exploratory examination of the arguments raised in discussions of race relations in Brazil.
Keywords: recognition; multiculturalism; racism; race relations in Brazil.
cias e condies de vida e trabalho muito diversas impostas aos africanos e (15) Para Souza (1997), tais
circunstncias levam a que "os
seus descendentes nas distintas regies do pas. Esse conjunto de fatores faz negros brasileiros [sejam] to
brasileiros e to pouco 'afro-
da trajetria dos afro-descendentes no Brasil uma experincia histrica brasileiros' como qualquer
branco" (p. 1) [os nmeros de
nica e mltipla16, dificultando analogias com outras minorias tnicas e as pginas deste e de outros en-
saios que integram a coletnea
lutas pelo reconhecimento de suas identidades. Souza, 1997 se referem a
verses anteriores publica-
Tal ressalva no se confunde com um apelo a uma concepo o do livro],
essencialista de etnia e identidade cultural. No mais tardar com o advento (16) O argumento "do carter
da literatura feminista contempornea, percebeu-se o fato de que a nico da experincia dos ne-
gros na Amrica" foi utilizado
"identidade de um grupo no se define por um conjunto de fatos objetivos, por Grant e Orr (1996) como
justificativa para a preferncia
ela o produto de significados experienciados" (Young, 1995, p. l6l). pelo termo "Black" em vez de
"African-American" para de-
Transposta para nossos termos, a constatao implica o reconhecimento de signar a populao afro-des-
cendente norte-americana.
que a pluralidade das formas de vida e as distintas trajetrias individuais e Conforme as autoras, o termo
"African-American" busca
coletivas que caracterizam as diversas populaes de afro-descendentes construir uma aproximao,
brasileiros no podem ser apresentadas como argumento definitivo para historicamente equivocada,
entre a condio dos afro-des-
deslegitimar expresses culturais que no sejam "nem brasileiras, nem cendentes e a de outras comu-
nidades tnicas que vivem nos
nacionais, mas pertencentes dispora africana". exatamente a busca da Estados Unidos.
igualdade efetiva de oportunidades. Parece estar suposto aqui que, assim Forst, Rainer. "Kommunitaris-
mus und Liberalismus: Statio-
como o mito da democracia racial, operado desde o Estado, foi eficiente nen einer Debatte" [Comunita-
rismo e liberalismo: Estaes
para promover a assimilao do legado africano e a homogeneizao de um debate]. In: Honneth,
Axel (org.). Kommunitaris-
cultural do pas, a "publicidade" da diferena, articulada agora tanto pelo mus. Eine Debatte ber die
Estado quanto pelos movimentos sociais, poder efetivamente recriar moralischen Grundlagen mo-
derner Gesellscbaften. Frank-
aquela identidade cultural dos afro-descendentes, concebida nos termos de furt/M.: Campus, 1993.
tratar identidades efetivamente existentes, construdas, fora do marco da . "A desigualdade que
anula a desigualdade: notas
racializao vislumbrado por Guimares, mas a partir das formas de vida sobre o caso da ao afirmati-
va no Brasil". In: Souza, Jess
compartilhadas intersubjetivamente pelos afro-descendentes, como mani- (org.). Multiculturalismo e ra-
cismo: Uma comparao Bra-
festao de uma "falsa conscincia"? sil-Estados Unidos. Braslia: Pa-
ralelo 15, 1997.
Se nos orientamos pela pesquisa realizada por Sansone (1996) com
"pessoas no-brancas" na Regio Metropolitana de Salvador, podemos Gutmann, Amy. "The challen-
ge of multiculturalism in politi-
observar que o mundo da vida compartilhado pelos afro-descendentes, as cal ethics". Philosophy and Po-
litical Affairs, 22(3), 1993.
formas como vivenciam o racismo e as relaes raciais em suas experincias
Habermas, Jrgen. Die Einbe-
dirias de reconhecimento, heterogneo e multifacetado, marcado por ziehung des Anderen. Studien
zur politischen Theorie [A in-
variaes cromticas e uma multiplicidade de diferenas que no podem ser cluso do outro. Estudos de
teoria poltica]. Frankfurt/M.:
simplesmente apagadas, aglutinadas e homogeneizadas em uma diferena Suhrkamp, 1996.
totalizante, alimentada, entre outros, pelo prprio Estado por mais Hanchard, Michael. "Cinderela
tentador que o recurso poltico a tal homogeneizao possa parecer. negra? Raa e esfera pblica
no Brasil". Estudos Afro-Asiti-
As experincias estticas e culturais inovadoras e as novas formas de cos, n 30, 1996.
construo da negritude vinculadas a iniciativas integradas num contexto Hasenbalg, Carlos. "Entre o
mito e os fatos: Racismo e
mais amplo de luta emancipatria verificadas em algumas cidades coexis- relaes raciais no Brasil". In:
Maio, Marcos C. e Santos, Ri-
tem, por exemplo, com formas de vida de populaes afro-descendentes cardo V. (orgs.): Raa, cincia
e sociedade. Rio de Janeiro;
cujos universos mais fundamentais de reconhecimento situam-se nas comu- Fiocruz/CCBB, 1996.
nidades territorialmente delimitadas e homogeneamente construdas sobre
laos primrios de parentesco e sociabilidade. Dentro da diversidade de Honneth, Axel. "Die soziale
Dynamik von Missachtung. Zur
formas e situaes nas quais os afro-descendentes buscam reconhecimento Ortsbestimmung einer kritis-
chen Gesellschaftstheorie" [A
encontram-se, igualmente, aquelas populaes que, conforme observou dinmica social do desrespei-
to. Sobre a localizao de uma
Sansone, desenvolveram um modus vivendi caracterizado pelo predom- teoria social crtica], Leviathan,
20(1), 1994.
nio da cordialidade, da harmonia e da recusa do conflito como forma de
. "Pluralisierung und
lidar com, e contornar, as diferenas raciais e pela tendncia a considerar a Anerkennung. Zum Selbstvers-
mestiagem tandnis postmoderner Sozial-
theorien". [Pluralizao e reco-
nhecimento. Sobre o auto-en-
tendimento das teorias socias
ps-modernas], Merkur, 1991.
um estilo de vida, uma maneira de pensar o mundo [...], produzindo . (org.). Kommunita-
rismus. Eine Debatte ber die
momentos de confraternizao e criando discursos na direo do mito moralischen Grundlagen mo-
derner Gesellschaften [Comu-
da democracia racial. [Este inspira] discursos, sonhos e s vezes nitarismo. Um debate sobre os
fundamentos morais das soci-
prticas, [...] tem um componente de realidade, no podendo ser edades modernas]. Frankfurt/
simplesmente negado pela anlise antropolgica como se fosse um M.: Campus, 1993.
disfarce imposto para mascarar uma realidade de racismo (Sansone, Kymlicka, Will. Liberalism,
community and culture. New
1996, p. 215). York: Oxford University Press,
1989.
. Filosofia poltica
contempornea: Una intro-
duccin. Barcelona: Ariel,
Isso parece indicar que muitos afro-descendentes, ao se defrontar com 1995.
a experincia de racismo nas relaes cotidianas, reagem moralmente Lima, Luiz Antonio de O. "Al-
assumindo o mito da democracia racial como valor e norma implcita de ternativas ticas ao neolibera-
lismo: as propostas de Rawls e
convivncia social, procurando negar a importncia da cor nas relaes e Habermas". Lua Nova, n 28/
29, 1993.
interaes sociais. Haveria, portanto, uma multiplicidade de formas, estra-
Munanga, Kabelenge. Estrat-
tgias e contextos com que os afro-descendentes buscariam a justa conside- gias e polticas da combate
discriminao racial. So Pau-
rao de suas diferenas. Assim sendo, qualquer poltica orientada para o lo: Edusp, 1996.
respeito e promoo das identidades dos afro-descendentes no tem por Raz, Jospeh. "Multiculturalism:
a liberal perspective". Dissent,
que privilegiar uma forma especfica de manifestao das demandas por winter, 1994.
reconhecimento; afinal, considerar as diferenas representa, conforme Reis, Fbio Wanderley. "Iden-
mostrou Taylor, uma extenso lgica do reconhecimento universal, enten- tidade, poltica e teoria da es-
colha racional". Revista Brasi-
dido agora como direito experienciao de cada condio particular de ser leira de Cincias Sociais, n 6,
1988.
humano (ou humana). O caminho indicado por Guimares, ao eleger a
. "O mito e o valor da
priori a forma "adequada" de construo da identidade que uma estratgia democracia racial". In: Souza,
Jess (org.). Multiculturalismo
de reconhecimento deve proteger e promover, acaba revelando-se, ao e racismo: Uma comparao
Brasil-Estados Unidos. Braslia:
contrrio do que se propunha, pouco sensvel s diferenas. Paralelo 15, 1997.
As dificuldades identificadas nos trabalhos de Reis e Guimares nos Sandel, Michael. Liberalism
fazem retornar quelas questes fundantes do debate sobre o multicultura- and the limits of justice. Cam-
bridge: Cambridge University
lismo, e que, no caso brasileiro, aparecem retratadas com muita propriedade Press, 1982.
no dilema apresentado por Hasenbalg: como legitimar a diversidade Sansone, Lvio. "As relaes
raciais em Casa-grande & sen-
cultural, criar formas de convivncia e coexistncia das diferenas, eliminar zala revisitadas luz do pro-
cesso de internacionalizao e
o racismo, assegurando ao mesmo tempo a integrao social igualitria dos globalizao". In: Maio, Mar-
grupos tnicos e raciais, com suas demandas particulares e mltiplas? cos C. e Santos, Ricardo V.
(orgs.). Raa, cincia e socie-
(Hasenbalg, 1996, p. 245). dade. Rio de Janeiro; Fiocruz/
CCBB, 1996.
A busca de sadas para esse dilema e mais do que para ele, para a
Sant'anna, Wnia e Paixo,
difcil e urgente questo poltica que ele traduz exige um esforo de Marcelo. "Desenvolvimento
humano e populao afro-des-
reflexo e compreenso certamente muito maior que aquele que pde ser cendente no Brasil: uma ques-
to de raa". Proposta, n 73,
empreendido aqui. No obstante, gostaramos de concluir sublinhando, 1997.
como indicao para discusses futuras, as possibilidades de uma poltica Santana, Alayde e Souza, Jes-
s. "Introduo". In: Souza, Jes-
do reconhecimento, nos termos colocados por Habermas. s (org.). Multiculturalismo e
racismo: Uma comparao
A proteo s redes sociais e s diversas formas culturais de vida Brasil-Estados Unidos. Braslia:
Paralelo 15, 1997.
preconizada pelo autor pode representar um ponto de partida para se
Souza, Jess. "Multiculturalis-
pensar a criao de possibilidades de reconhecimento ancoradas nas formas mo e racismo: Por que compa-
em que elas efetivamente so buscadas e experienciadas. Ao mesmo tempo, rar Brasil e Estados Unidos?".
In: Souza, Jess (org.). Multi-
a construo de uma esfera pblica inclusiva e porosa, com condies de culturalismo e racismo: Uma
comparao Brasil-Estados
acesso equitativo, assegurado quando for o caso pelo prprio Estado, Unidos. Braslia: Paralelo 15,
1997.
foraria a tematizao das situaes de discriminao, contribuindo para
Taylor, Charles. El multicultu-
alterar disposies poltico-culturais orientadas para a privao ao "outro" ralismo y la poltica del reco-
nocimiento. Mxico: Fondo de
do devido reconhecimento. A formao de esferas pblicas claramente Cultura Econmica, 1993.
apartadas, como sugeriu Hanchard, pouco contribuiria para a reverso do Walzer, Michael. las esferas de
racismo to profundamente ancorado em nossa cultura poltica. Assim como la justia. Una defensa del plu-
ralismo y de la igualdad. M-
no caso das lutas feministas contra o sexismo, o combate ao racismo impe xico: Fondo de Cultura, 1993.
tambm aos brancos uma reviso profunda do entendimento que tm de si Young, Iris M. "Together in
difference: Transforming the
prprios e das relaes raciais. E exatamente por meio do confronto logic of group political con-
flict". In: Kymlicka, Will. The
cotidiano com as lutas por reconhecimento dos afro-descedentes que os rights of minority cultures.
Oxford: Oxford University
brancos aprendero a consider-los igualmente portadores do direito Press, 1995.
diferena.
O proceduralismo radical da poltica deliberativa desenhada por
Habermas, por sua vez, evitaria a prescrio, como condio de sada, de
Recebido para publicao em
uma concepo de bem individualista para a comunidade poltica brasileira 14 de outubro de 1997.
fato que decorre inevitavelmente da proposta de Reis. Permite que as Srgio Costa doutor em So-
diferentes vises de mundo prprias nossa sociedade (as comunitrias e ciologia pela Universidade Li-
vre de Berlim, professor da
as solidrias, as familiais e as formalistas, as conciliadoras e as racialistas, as UFSC e pesquisador do Ce-
brap. J publicou nesta revista
tradicionais, as quilombolas e as vanguardistas) e os diferentes critrios de "Contextos da construo do
espao pblico no Brasil" (n
justia que delas emanam possam integrar o processo comunicativo de 47). Denilson Lus Werle
mestrando em Sociologia Pol-
conformao das regras que iro reger nossa vida coletiva. tica na UFSC.
Ao mesmo tempo, fica recusada a construo de adscries imputadas
inapelavelmente aos membros dos diferentes grupos socioculturais virtual
ou realmente existentes. Garante-se a preservao do espao da deciso e
da crtica individuais acerca das condies de pertena a uma comunidade
determinada: a recusa de valores prescritos para o grupo no implicaria
risco de perda de qualquer direito ou recurso.