Ostinato pases civilizados as como a la mayora, si no todas, Considero esta clase de Neues vom Tage (1929), o bien su serie
Neues vom Tage (1929), o bien su serie de obras
Peridico de msica, literatura y poltica, N2, mayo 2017
Contacto: revistaostinato@gmail.com
Usar a Paul Hindemith
nicamente un estudioso del mundo y no solo
de la msica pudo haber llevado a la prctica un concepto
de por s complejo, resbaladizo y dado al equvoco,
olvidado por los actores de la disciplina musical y
ampliamente ignorado por las masas, a quienes,
paradjicamente, y en esencia, se dirige: el concepto de
Gebrauchmusik. La msica para ser usada o msica significativa en todo el trabajo posterior del maestro,
til es la idea desarrollada a lo largo de la dcada de 1920
en la mutilada Alemania de posguerra, principalmente por
el compositor Paul Hindemith (1895-1963) y el poeta y
dramaturgo Bertolt Brecht (1898-1956). Si Oscar Wilde,
quien fallece en 1900, concluye su famoso prlogo de la
novela El retrato de Dorian Gray, diciendo que todo arte
es completamente intil y expresando en el mismo que
ningn artista tiene simpatas ticas, bastaran alrededor
de dos dcadas para constatar la podredumbre social que
va sumiendo a Europa en la barbarie y el hambre para los
desposedos, que arroja a la muerte a diez millones de
hombres (muchos de ellos punto menos que adolescentes),
en condiciones espantosas, por el dominio mundial de sus
respectivas potencias en 1914-1918, el fenmeno histrico
universal de la Revolucin Rusa y su muy cruenta Guerra
Civil, invasiones, hambre atroz, miseria y bloqueo, el
expoliador Tratado de Versalles, apoyado sin reservas
radicales por todas las estrellas de la poltica europea y
americana (excepcin hecha de Lenin, Trotski y el
movimiento internacionalista) o el asesinato de Karl
Liebknecht y Rosa Luxemburgo en enero de 1919, junto a
otros muchos asesinatos, por ejemplo, para llevar a Bertolt
Brecht a declarar que el arte no es un espejo que nos
muestra la realidad sino un martillo con el cual golpearla.
La preeminencia del problema sociopoltico
supone una genuina revalorizacin de la realidad tras este
periodo sangriento, luctuoso y convulso y es as como la
funcin social del arte toma relevancia fundamental en
Hindemith y Brecht como postura creativa-artstica a la
vez que toma de posicin en la trinchera del arte frente a la
catstrofe poltica y cultural, el desbarajuste econmico y
la escasez generalizada de productos y alimentos a que
haban conducido a Europa las cpulas de poder de los
sus colonias. Se haca, pues, apremiante cambiar las composicin ms importante Kammermusik (1922-1927). Luego, y en estricta
relaciones de poder, direccin y hegemona tradicionales, que la escrita con vistas a un consecuencia con la direccin que tomaba su pensamiento,
tambin en materia artstica o, ms precisamente, en concierto porque esta ltima en 1931, entreg a la imprenta una serie de sencillos dos
materia artstica-social. se ha convertido en una tarea para dos violines (indudablemente dirigido a nios y
En 1922 Hindemith funda la Comunidad para la tcnica para el msico, y casi aficionados) y en 1932 publica Zwei kanonische Duette fr
Msica (Gemeinschaft fr Musik) sobre cuyo propsito nada de lo llevado a cabo zwei Violinen, de clara intencin esttica y pedaggica,
nos indicaba: estamos convencidos de que el concierto, en favorece el desarrollo de la obra en que incrementa un punto la complejidad tcnica y
su forma actual, representa una institucin que debe ser msica. Para romper o, al hace ms densa la textura compositiva.
combatida e intentaremos restaurar por todos los medios el menos, reducir esta escisin Las fuertes presiones polticas del rgimen
ahora casi inexistente sentido de comunidad entre el -he aqu una de las nacionalsocialista remecen a todo el espectro social
intrprete y el pblico. La palabra comunidad, necesidades sociales europeo de la poca e incluyen en la calificacin de Arte
tempranamente descubierta (en el sentido de arrancada a identificadas por Hindemith- Degenerado, entre muchos otros artistas, a los
sus ocultadores) y enarbolada, resultar altamente entre el msico profesional, compositores Arnold Schnberg, Anton Webern, Ernst
especializado; el msico Krenek, Kurt Weill y Paul Hindemith; emigrando todos
volvindose patente que el rescate en la materia por parte amateur, aficionado; y lo que ellos a Amrica entre 1933 (ascenso
de Hindemith y Brecht del problema de la utilidad o no se dio en llamar el de Hitler a la cancillera alemana y
utilidad del arte (solo recurdese el asunto decimonnico espectador o pblico (vale ao decisivo en el quiebre cultural
de lart pour lart), de su funcin social, de sus decir, simple consumidor, europeo) y 1940. La magnitud
posibilidades, no resulta, en modo alguno, antojadizo. La elemento pasivo del arte) Hindemith toma como principal ideolgica de esta persecucin se
presencia y desarrollo de dicho rescate, muy por el va de accin orientar parte de sus composiciones de esta puede dimensionar en las 16 mil
contrario, se hace necesario, vital, prctico. poca, a modo de introduccin para estudiantes y obras requisadas y exhibidas en la
El nombramiento de Hindemith como profesor aficionados, a la msica contempornea, simplificando el exposicin de Arte Degenerado de
de composicin en la Escuela Superior de msica de Berln lenguaje musical y reduciendo sensiblemente las Mnich en 1937. Y si, en rigor,
(Berlin Hochschule fr Musik) en 1927, da cuenta de su exigencias tcnicas del mismo a objeto de hacerles Hindemith es a nuestro juicio un
asequible la experiencia viva de la interpretacin, no escptico (por expresarlo de modo
cediendo, eso s, un pice (tomando en cuenta las suave) en poltica, no deja de
proporciones) en lo que a nivel estilstico hace referencia. observar, con desencanto, en 1952,
As, la msica (el arte) debe cultivarse por la sociedad la clasificacin poco escrupulosa
toda, se le debe dar vida entre amigos (nios o adultos que ha acompaado el uso del
aficionados), entre hermanos, padres e hijos, etc. En trmino Gebrauchmusik. Es
sntesis, se debe proveer al no profesional de material altamente probable que tal
musical vivo. reflexin est ligada con la retahla
En el prlogo de su obra infantil de teatro con de cpulas privilegiadas y
msica Wir bauen eine Stadt (Construimos una ciudad, bandidaje poltico usando arte.
1930) el compositor-pedagogo subraya que esta pieza ha Sin ir ms lejos con el uso de
sido escrita ms como instruccin y material prctico para Richard Wagner o Friedrich Nietzsche por parte del
los propios chicos que como entretenimiento para un aparato de exterminio y opresin nazi; o bien del realismo
pblico adulto. Esto no debe ser visto como excusa para socialista o la msica de Dmitri Shostakvich por el
cudruple actividad (al igual que su contemporneo justificar una pobre calidad; simplemente sigue el lema rgimen sovitico en su criminal e hipcrita decurso. El
Hindemith dirigiendo una orquesta juvenil de la
hngaro Bla Bartk) como compositor, interprete, terico mejor hacer msica que escucharla. En este ao crucial desencanto con estas cpulas apenas puede disimularse y
poca.
y pedagogo de la msica; un bloque indivisible y coherente (terico y prctico) de 1930 Hindemith era reconocido la labor recae por tanto, una vez ms, en el simple
de actividad. En carta del 9.5.1930 a la patrocinadora de internacionalmente como compositor serio a la vez que artesano, en aquel que da vida a la tarea. En su discurso
las artes, Elisabeth Sprague Coolidge, Hindemith expresa: virtuoso de la viola (estrenando, por ejemplo, en Londres, Sterbende Gewasser (1963) Hindemith expresa: no es
durante los ltimos aos me he apartado completamente el concierto para viola de William Walton, en 1929) al difcil conquistar el mundo con sensaciones. Lo que es ms
de los conciertos y he escrito mayormente msica con tiempo que sus composiciones para especialistas duro es crear msica para nios, para aficionados, en
intencin pedaggica o social: para los amantes de la alcanzaban muy exigentes niveles tcnicos, como lo resumen, para aquellos cuyo talento musical es limitado o
msica, para nios, para la radio, msica mecnica, etc. evidencian sus peras expresionistas Cardillac (1926), prcticamente inexistente.
 En consecuencia, el talento es infinitamente
menos
importante que
vivir el arte,
hacerlo
realmente parte
integrante de
una sociedad
que crea y
produce, que
busca incluir,
estimular a los
nios en su prctica y aprendizaje (y no matarlos de
hambre y soledad en los campos de concentracin, como
comenzara a suceder en este perodo histrico (ms) armnica. Transgredir el pacto es un acto de
determinado con la puesta en funcin del primer campo
nazi, en Dachau -y su terrorfica escalada en Buchenwald,
Sachsenhausen, Auschwitz, Treblinka, Birkenau, etc.- ya
en 22 de marzo de 1933) as como a los adultos sin
talento; el arte es tambin para quienes cuyo talento es
prcticamente inexistente, hacerlo realmente y en sentido formas de reparacin de daos son variadas por ejemplo,
amplio, en sentido extraordinariamente amplio, parte de
una comunidad humana. Hoy, en que an persiste la
orfandad por guerra (Alepo, Mosul, etc.), el hambre de
millones de seres aun sabiendo que 1300 millones de
toneladas de alimentos producidos para consumo humano
se pierden al ao en todo el mundo (FAO, 2012) y que las
crisis alimentarias se agudizan dramticamente en Yemen
(FAO, 10.2.2017), Nigeria (BBC, 2-29.12.2016), etc., en
que se ve el desplazamiento forzado de miles de nios sin
acompaamiento de adulto (Calais, Libia-Italia, Damasco,
etc.), de trabajo precario e infantil para todo el tercer
mundo(Zara, etc.), podemos decir que la tarea sigue
pendiente, y su viabilidad poltica, su conquista, se hace
urgente.
Crdito y deuda: mecanismos de sujecin social
En abril de 2016, la Fundacin Sol public un documento
de trabajo que visibiliza el lucro de la banca privada a
travs del Crdito con Aval del Estado1. En forma
1 Se trata del documento Endeudar para
gobernar y mercantilizar: El caso del CAE .
Disponible en:
secundaria, pero no menos importante, este documento
plantea que la deuda opera como un mecanismo subjetivo
de sujecin, genera culpa, conciencia de responsabilidad y
angustia. Todas [estas] percepciones [estn] asociadas a
que es el individuo deudor el nico culpable. Adems de
ser un fenmeno econmico, en el contexto de las
economas locales globalizadas, la deuda tambin es un
fenmeno poltico; una tcnica securitaria de gobierno deudas deben ser pagadas, se precisa la formacin masiva
que reduce la incertidumbre de las conductas de los
gobernados.
Un pacto social es un acuerdo de no agresin; efectuado
por individuos que buscan instituir medios para la
conservacin de la vida (individual o comunitaria), de las
propiedades y, cuando es posible, el logro de una vida
recursos; mediante el trabajo u otras formas de obtencin
violencia que afecta a la comunidad pactante. Pues esa
violencia, en cualquiera de sus formas, amenaza la
proteccin que los individuos buscan en la comunidad por
medio del pacto social. Por ello es que quien transgrede el
pacto queda sujeto a reparar el dao que ha provocado. Las
representacional y un campo prctico (donde se
la tortura, la expropiacin, la privacin de libertad, etc.
Esta sujecin a reparar el dao sirve para fortalecer las
instituciones sobre las sociedades, al menos en lo que
concierne a evitar los daos.
Las comunidades han inventado mecanismos de
internalizacin del instinto de agresin. La finalidad de
este invento cultural es evitar los efectos dainos que
producen los individuos al satisfacer tales instintos. De
acuerdo al psicoanlisis, la internalizacin consiste en
devolver la agresin al lugar de donde procede; devuelta o
dirigida contra el propio Yo. As, la conciencia despliega
contra el Yo la misma dura agresividad que el yo habra
satisfecho en individuos ajenos a l. Esta agresin del Yo
contra s mismo se reconoce con el nombre de sentimiento
de culpa, o mala consciencia. Primero, surge como miedo
ante la posibilidad de ser descubierto por una autoridad;
cuando alguien quiere hacer o hace algo que es
considerado malo/daino/agresivo para la comunidad.
Segundo, la autoridad es internalizada en el sujeto al
generarse un Super-Yo (especie de conciencia moral). ste
hace perdurar lo pasado y lo superado, tortura al
pecaminoso Yo con sensaciones de angustia y est al
http://www.fundacionsol.cl/estudios/?
topic=&date=2016&word=endeudar+para+gob
ernar+y+mercantilizar.
acecho de oportunidades para hacerlo castigar por el
mundo exterior. En esta segunda fase, no hace falta una
autoridad externa para castigar al Yo agresivo, ahora es el
propio sujeto quien se agrede a s mismo por medio de una
autoridad internalizada: el Super-Yo.
Se sabe que cuando un individuo recibe un crdito de
consumo (se le) genera una deuda. En la medida que las
de conciencias con la forma del deber de pagar: la
concesin de un crdito va acompaada de un contrato que
obliga y un aparato que recuerda al individuo su deuda.
As, la consciencia de la deuda determina la conducta en
un individuo; lo sujeta a una economa; el individuo paga
porque sabe que debe pagar. Para lograrlo debe obtener
de recursos. As, dos reglas y/o dos representaciones que
los individuos deben formarse para que el sistema de
crdito de consumo funcione: saber (no olvidar) que se
debe pagar y el tener que obtener recursos para pagar. Este
sistema no funcionara sin una conexin entre un campo
determinan las conductas).
La consciencia del deber pagar puede generar un
sentimiento de culpa; un miedo ante la posibilidad de la
prdida de un objeto de amor; o de beneficios sociales y/o
de una condicin social-econmica. De hecho, la
formacin masiva de consciencias culpables legitima una
lgica en que la accin de no pagar produce un dao; y
este dao es redirigido como dao econmico contra el
sujeto que no paga. Por ejemplo, acumulacin de deudas;
aumento de intereses; obstculos para acceder a otras
mercancas o bienes; embargos, etc. En consecuencia, la
efectividad del ciclo econmico se demuestra cuando el
sujeto, por miedo a ser daado econmicamente, busca
saldar la deuda. Para ello, en la mayora de los casos,
encuentra trabajo para devolver lo que se le ha prestado.
La produccin de tales recursos tambin es productiva para
una empresa o fbrica. Pues el trabajo funciona como auto-
reparacin de la culpa que se vive ante la posibilidad de
perder una situacin de bienestar social. En resumen,
cuando alguien obtiene un CAE, o cualquier otro crdito,
asume con ello una deuda, que debe pagar; la consciencia
formada de que debe pagar esa deuda lo conduce a obtener
recursos por medio de trabajo (o excepcionalmente a
travs de algn otro medio); mantenindolo vinculado
(sujetado) a las sociedades globalizadas.