Alex Bellamy, Guerras Justas. V. La modernidad y despus.

*El nacionalismo pas de ser una ideologa de la resistencia antimonrquica a ser

la ideologa del Estado.
*La guerra nuclear sera total, como resultado los polticos se apartaron de esta
idea.
*Analiza el impacto de los cambios sobre la tradicin de la guerra justa, centrando
la discusin de las subtradiciones realista y legalista.
La era industrial: 1789-1945.
Realismo:
-El realismo fue la postura dominante en la mayor parte de este perodo.
- El realismo pas de ser una cosmovisin filosfica general a ser una ideologa de
Estado que combinaba nacionalismo y militarismo.
- Para Hegel, la guerra desempea un papel fundamental para mantener la voluntad
comn de los Estados. Justifica la guerra en autodefensa y las iniciadas por
civilizaciones superiores contra civilizaciones inferiores. Unifica la comunidad tica.
-La necesidad militar puede superar la ley.
-El realismo a comienzos del XIX reconoca la existencia de restricciones a la
guerra, insista en que las reglas podan y deban ser violadas en favor del Estado,
porque la preservacin del Estado era un bien ms elevado que la preservacin de
las leyes morales universales. La guerra slo debe ser limitada por sus objetivos
polticos.
Legalismo:
-Los positivistas legalistas pensaban que la mejor manera de crear un rgimen legal
con autoridad para regir la guerra era aceptar el carcter central del Estado como
un hecho social bsico e insistir en el consentimiento del Estado como base para
un derecho internacional limitado pero con autoridad.
-Crear un sistema de arbitraje, esfuerzo infructuoso antes de 1914.
-Creacin de la Cruz Roja: expresin de la preocupacin humanitaria entre las
clases medias europeas.
-A partir de 1860 los Estados se reunieron con regularidad para discutir formas de
limitar la guerra. Entre 1860 y 1914 se discuta el jus in bellum porque los Estados
se reconocan entre s el derecho legal de iniciar la guerra (jus ad bellum). Luego de
la IGM los esfuerzos eran limitar ese derecho mediante un sistema de arbitraje
obligatorio y seguridad colectiva. En el 1920 el pacto Kellog-Briand declr ilegal el
uso de la fuerza excepto en defensa propia.
-Para los reformistas la guerra haba sido el resultado del sistema de equilibrio de
poder, si los pueblos hubieran conocido sus costos habran obligado a sus lderes
a no entrar en guerra. Por tanto despus de la IGM la tradicin se desplaza de Jus
in Bellum a Jus ad bellum.
-La liga de las naciones presupona que haba dos tipos de guerra (despus de
1914): guerras de agresin injustas, por lo que se cre un sistema de seguridad que
la prohiba; y las guerras causadas por genuinas dispuas sobre derechos, donde el
mecanismo era un sistema de arbitraje compulsivo.
*Para la poca de la IIGM se impuls ms la agenda legalista
La era contempornea: 1945 y despus.
Realismo:
-El realismo se impregn de la doctrina de la guerra justa, las razones fueron:
a. las armas nucleares aumentaron de manera exponencial el peligro inherente a
las guerras.
b. la Alemania nazi haba puesto de manifiesto los excesos producidos por una
prosecucin ilimitada de los intereses nacionales.
c. muchos nuevos realistas combinaron un inters en el mejoramiento de la
condicin humana con un profundo sentido de la naturaleza trgica de la vida
humana.
-El enfoque de Morgenthau est basado en que el derecho positivo haba fracasado
en sus intentos de evitar y moderar la guerra.
-El siglo XX se define por la falta de restriccin en el ejercicio del poder.
-Niebuhr insista en que ningn valor moral era absoluto y que todos podan
sacrificarse para proteger otros valores.
Legalismo:
-La carta de la ONU (1945) prohibi expresamente la amenaza o el uso de la fuerza
para agredir. A menos que se pruebe una causa justa o la aprobacin del gobierno
husped.
-Las convenciones de Ginebra contenan un amplio cdigo de Jus in Bellum que
garantizaba proteccin al no combatiente, los heridos y enfermos y los prisioneros
de guerra.
-Las convenciones dejaban determinadas reas sin cubrir: no prohiban los
bombardeos indiscriminados ni incluan una clusula de proporcionalidad.
DOMINIC LACAPRA, HISTORIA Y MEMORIA. CAP I: HISTORIA Y MEMORIA A
LA SOMBRA DEL HOLOCAUSTO.
Dos conjuntos urgentes de razones para el giro a la memoria y su relacin con la
historia:
1. La importancia del trauma: incluye la demora en el reconocimiento de la
significacin de la serie traumtica de acontecimientos de la Historia reciente, que
preferiramos olvidar y que afectan de forma distinta a cualquiera que entre en
contacto: vctima, victimario, testigo, colaboracionista, resistente, nacidos a
posteriori. El trauma produce un lapsus en la memoria poniendo en cuestin la
identidad de la vctima, pero tambin en otros cuando se perturban las
autoimgenes. El acontecimiento traumtico resulta reprimido o negado y queda
registrado slo oscuramente despus de la latencia.
2. El inters en los sitios de la memoria o del trauma: un sitio de memoria es
generalmente un sitio del trauma y en la medida en que permanezca investido de
las mareas del trauma marca hasta qu punto la memoria no ha logrado aceptar el
trauma sobre todo a travs del duelo.
La historia tiene al menos dos funciones: la adjudicacin de exigencias de verdad y
la transmisin de recuerdos puestos crticamente a prueba.
-Memoria primaria: la de una persona que ha pasado por acontecimientos y los
recuerda de determinada manera.
-Memoria secundaria: resultado de un trabajo crtico con la memoria primeria, por la
misma persona o por un analista.
La memoria no es sinnimo ni antnimo de Historia, la memoria es fuente
fundamental.
Duelo: ritualizacin o socializacin de la repeticin-compulsin que intenta usarse
contra la pulsin de muerte. Permite la reinversin en la vida.
Trauma: es padecido por todos los involucrados.
Trauma estructural: aparece de modo distinto en todas las sociedades.
Ambivalente: nos sacude dolorosamente y nos brinda la ocasin para el hoce.
Trauma histrico: acontecimientos especficos (como el holocausto o Shoah).
Pasado traumtico: transferencia, represin, negacin, elaboracin.
-Hay trauma en la forma en que se nombra el acontecimiento.
-El duelo necesita especificar las vctimas.
LIDELL HART, DISUASIN O DEGENSA. CAP V: PROBLEMAS BSICOS.
-En las presentes condiciones (1964) una defensa efectiva de Europa o USA no
puede ser realizada.
-Las fuerzas militares tienen la misin de prevenir la guerra porque la guerra
actualmente es guerra total.
-Las probables condiciones de una guerra nuclear: Si las armas nucleares fueran
utilizadas en la guerra es inimaginable que esta pudiera continuar, estaran
demasiado ocupados buscando comida y controlando la muchedumbre. Las
posibilidades de defensa nuclear son totalmente remotas. Y la defensa civil efectiva
es inviable porque cambiaran la estructura de la sociedad occidental.
-Armarse nuclearmente no es necesario por defensa sino para disuadir de posibles
ataques.
-Slo dos situaciones donde un ataque planeado sera una solucin favorable:
1. El cambio de USA hacia un renovado aislacionismo que llevara a retirar sus
fuerzas de Europa.
2. El posible descubrimiento y desarrollo de algn medio efectivo de contener y
anular el poder nuclear de retaliacin de la NATO contra URSS.
-Los inconvenientes de una poltica de mutua preservacin son: Si el enemigo
piensa que el poder de respuesta no es inmediato, se disminuye el poder de
disuasin.
-Las armas qumicas pueden funcionar para detener una invasin y violan leyes de
la guerra en menor medida.
Solucin: mantenimiento y mejoramiento de una disuasin nuclear. Calidad es
mejor que cantidad porque la idea no es ganar una guerra sino disuadir. La
estrategia militar debe subordinarse al logro de la paz.
KISSINGER, NUCLEAR WEAPONS AND FOREIGN POLICY. THE PROBLEMS
OF LIMITED NUCLEAR WAR (1957).
Determinar el significado de la tecnologa nuclear para la conducta de la guerra
limitada.
-Si la guerra nuclear limitada s una contradiccin de trminos entonces el desarrollo
de la diversificacin nuclear no tendra sentido y es peligroso.
-La esencia del estancamiento nuclear es que en una guerra total ningn bando
gana.
1. la guerra termonuclear debe ser evitada, excepto como ltimo recurso.
2. una potencia que posea armas termonucleares no es probable que aepte
rendimiento incondicional sin usarlas, y ninguna nacin es probable que se
arriesgue a la destruccin termonuclear a menos que vea su supervivencia
directamente amenazada.
3. es tarea de la diplomacia dejar claro que no se apunta a la rendicin incondicional,
sino a crear un marco dentro del cual la cuestin de la supervivencia nacional no
est involucrada en cada tema, pero igualmente dejar clara la intencin de conquista
objetivos intermedios y resistir cualquier fuerza sovitica.
4. la diplomacia no relacionada al empleo de la fuerza es estril.
5. se debe tener una fuerza de represalia suficientemente potente para disuadir al
enemigo.
La guerra limitada nuclear es imposible a menos que la diplomacia logre dar las
indicaciones de intenciones al otro bando. No debe haber ninguna duda de que se
comprenden la naturaleza y lmites de la guerra nuclear.
CARL SHCMITT. CAP VI LA DICTADURA EN EL ORDENAMIENTO DEL
ESTADO DE DERECHO EXISTENTE.
La dictadura no puede quebrar el derecho, ms bien debe garantizar el
cumplimiento del aparato jurdico para garantizar su existencia.
El que toda dictadura contiene una excepcin a la norma, no quiere decir que sea
una negacin causal de una norma cualquiera. La dialctica interna del concepto
radica en que mediante la dictadura se niega precisamente la norma cuya
dominacin debe ser asegurada en la realidad poltico histrica. Entre la dominacin
de la norma a realizar y el mtodo, puede existir una excepcin.
LA CRISIS INTERNACIONAL, CHARLES HERMANN.
Crisis es una situacin que:
1. Amenaza objetivos de alta prioridad de la unidad de decisiones
2. Reduce considerablemente el tiempo disponible para reaccionar antes de
que se transforme en decisin
3. Su advenimiento toma por sorpresa a los miembros de la unidad de toma de
decisiones
Amenaza, tiempo y sorpresa: rara vez estn los tres, y si estn, el proceso diferir
substancialmente.
Gran amenaza+tiempo prolongada+sorpresa: decisin innovadora
Amenaza leve+tiempo prolongado+sorprea: decisiones de inercia.
Amenaza leve+periodo corto+sorpresa: decisin circunstancial.
Amenaza alta+tiempo largo+anticipacin (sin sorpresa): decisiones reflejas.
Gran amenaza+tiempo largo+anticipacin: decisiones deliberativas
Amenaza leve+tiempo largo+anticipacin: situaciones rutinarias.
Amenaza leve+tiempo corto+anticipacin: situaciones administrativas.
Socialismo Ludwig Von Mises
-El programa socialista reprocha a la organizacin econmica y social que se funda en la
propiedad privada de los medios de produccin que no tiene en cuenta suficientemente los
intereses de la comunidad, que favorece solo a ciertas capas sociales, que entorpece la
productividad y por esta razn, se exige junto a los partidarios de las diversas tendencias
de <poltica social> y de <reformismo social> la intervencin del Estado en todas las esferas
de la economa.
-Saber si a sociedad capitalista es ms o menos defectuosa no basta para decidir si el
socialismo sera capaz de instaurar en su lugar algo mejor () Hay que demostrar tambin
que el orden socialista sera mejor, prueba que muy pocos socialistas han tratado de
aportar.
-El marxismo no se ha contentado con presentar el advenimiento del socialismo como una
necesidad inevitable de la evolucin de la sociedad. De hecho, de solo haber hecho eso,
no habra podido ejercer una influencia tan innegable en el estudio cientfico de los
problemas sociales.
-El marxismo, con la concepcin de la conciencia determinada por la existencia colectiva,
refuta la posibilidad de una ciencia general, vlida para todos los hombres sin distincin de
clase.
-Dietzen y la lgica proletaria: Las ideas de la lgica proletaria no son ideas de partido,
sino sencillamente consecuencias de la lgica. De esa forma se protege el marxismo contra
toda crtica ingrata y no refuta a su adversario, pues se contenta con tratarlo de burgus.
-Aunque llego el da en que el socialismo marxista, despus de haber tomado el poder, se
vio en la obligacin de ejecutar ntegramente su programa y tuvo entonces que reconocer
que no tena la menos nocin de la meta hacia donde se haban dirigido sus esfuerzos
durante decenas y decenas de aos.
-Jams se puede juzgar a priori un mtodo cientfico: Una sola piedra de toque verifica su
valor: El xito.
-No se puede hablar de la tica del socialismo sin haber puesto en claro sus relaciones con
otras tendencias morales.
-No es admisible discurrir sobre el socialismo antes de haber estudiado a fondo el
mecanismo de un orden econmico que se basa en la propiedad colectiva de los medios
de produccin.
-Se acepta que el socialismo es la ltima consecuencia del concepto democrtico de
igualdad, sin haber reflexionado en lo que significan exactamente Democracia e Igualdad,
y cules son sus relaciones; sin haber profundizado si el socialismo se vincula o no, en
primera lnea a la idea de igualdad.
-Es intil hablar de aquellas personas que envuelven sus deducciones culturales sobre el
socialismo en una mstica confusa y en una oscura fraseologa
Hayek Camino de Servidumbre
-La democracia es incompatible con el socialismo.
-El socialismo reduce la capacidad de eleccin de las personas, limitando el poder
(poder=libertad)
-El socialismo mantenido por medios democrticos es una utopa
-Liberal = Enemigo comn de comunistas/fascistas
-Los socialistas solo se preocupan por el fin ltimo (persistencia y negacin)
-La planificacin socialista rechaza la satisfaccin de los puntos de vista particulares acerca
de que es lo que debe tener cada uno.
-El liberalismo plantea el mejor uso posible de las fuerzas de la competencia como medio
para coordinar los esfuerzos humanos.
-La planificacin econmica centralizada conduce al monopolio, como consecuencia del
proteccionismo; el monopolio conduce a la regulacin de precios.
-La extensin lograda por la divisin del trabajo no resulta por una creacin consciente, por
lo tanto, la planificacin no aportara algn elemento positivo.
Van der Hoydte Guerra Irregular Moderna
-La guerra irregular es ilegal, mas no ilegitima.
-El resultado de una guerra irregular (el xito de una revolucin) puede alterar su ilegalidad
y convertirla en legal.
-La guerra irregular no siempre tiene un fin revolucionario. No siempre revolucin y guerra
irregular van tomados de la mano. Revolucin tiene una meta, guerra irregular es un medio,
un instrumento DE la revolucin.
-Las guerras (irregulares o convencionales) son procedimientos con fines polticos.
-La nica manera de legitimar la guerra irregular es a travs de la revolucin, esta es la
expresin de una nueva frmula poltica. Hasta el s. XIX la formula era el derecho divino de
los reyes por la autoridad otorgada por Dios, el poder se delega desde arriba; luego la
actual, la soberana popular, donde la autoridad reside en el pueblo y este mediante el voto
y la eleccin decide, el poder se delega desde abajo.
-Las formulas polticas son ficticias, existe una FE poltica que las hace real. El
sostenimiento de esta fe es lo que le da legitimidad a una formula poltica.
-Cuando la formula poltica deja de ser objeto de fe, es decir, no es correspondida con los
deseos del soberano, pierde la legitimidad y se limita solo a la legalidad. Existe porque tiene
que existir.
-La prdida de legitimidad de la formula poltica (Legal, mas no legitima) desencadena una
revolucin (Legitima, mas no legal), que va enfocada en hacer sucumbir el orden que
sostiene la legalidad de la anterior formula poltica y suplantarla por una nueva que legitime
y legalice el proceso revolucionario.
-Las revoluciones tienen una meta establecida, las rebeliones solo implican conductas.
Ambas no siempre van tomadas de la mano, pero cada una es desencadenante de una
guerra civil.
-Las guerras civiles, independientemente de ser producto de revoluciones o rebeliones, son
violaciones a la ley nacional. Solo el xito les garantizara la legalidad, tras el cambio
poltico.
-Para el rebelde, toda accin en el campo de batalla esta justificada; para el adversario,
cualquier accin en el campo de batalla es un hecho punible ante la ley y sirve como
prueba del carcter criminal de la rebelin.
-Las guerras civiles crean sus propias reglas, siempre y cuando estas sean derivaciones de
los cdigos de guerra internacional, por lo que derivara en una guerra convencional. En
caso contrario, las guerras civiles serian guerras irregulares.
-En un contexto internacional, las guerras civiles son entre estados y pueden contar con el
apoyo de potencias extranjeras que en ciertos casos son determinantes para inclinar una
balanza, primero propagandsticamente, luego financieramente y al final, con armamento.
El derecho internacional condena estas acciones en un escenario de guerra convencional.
-Los estados intervencionistas se escudan ante el derecho internacional argumentando que
su intervencin es humanista y por la libertad, y que la irregularidad original del conflicto
(revolucin/rebelin) constituye la forma sobre la cual se regir el conflicto a nivel
internacional.
-El derecho internacional no ampara a la guerra irregular, sino que la ve como un fenmeno
paralelo o intrnseco en la guerra convencional, por lo tanto, pretende juzgarla bajo
parmetros convencionales. Von Der Hoydte considera que debe tratarse con un cdigo
especifico y adaptado a las condiciones de este tipo de situaciones y sera el reto del
derecho internacional tras la 2da Guerra Mundial.