Definicin Caractersticas Autor Aportes

Es la fuente Todo conocimiento que posea Se consideraba a la matemtica

filosfica que un individuo debe estar con la nica manera de saber si algo es
propone a la razn basado en la razn. verdadero
como nica fuente Los racionalistas piensan que Construir un nuevo mtodo
de la verdad, la a travs de la razn se puede Rene llamado " la unidad de la razn" que
nica que nos llegar a las verdades Descartes expresa que la razn es nica y que se
puede brindar un absolutas. soporta en dos conocimientos que son
(31/03/15
El racionalismo conocimiento Estn en contra de todo la deduccin e intuicin.
seguro, aquello a lo que no se pueden 96- Tambin est la del "mtodo" que
fundamentado en llegar mediante la razn, es 11/02/165 dice que es el nico camino al
certezas y en aqu donde sufre un conocimiento
0)
verdades evidentes. enfrentamiento con la Iglesia, Creo el sistema de coordenadas
ya que no pueden demostrar de artesana
la Divinidad de Dios. No Teora de las ideas innatas
obstante Descartes Demostracin de que existen tres
consideraba que Dios existe y sustancias (el "Yo" o pensamiento, la
se trata de una idea innata. materia o el mundo, y Dios).
Para los filsofos racionalistas
las matemticas y la
geometra, son las ciencias en
la que basarse ya que en ellas
no se da nada por supuesto
todo se demuestra.
Es contara al La verdad absoluta no existe. Ensayo sobre el conocimiento
racionalismo ya que El nico criterio de "verdad" es humano (1689). Locke proporcion una
esta plantea que el la experiencia sensible. serie de razones para negar la
El empirismo conocimiento se Niega cualquier conocimiento existencia de las ideas innatas.
basa en la o principio innato. La mente no David Impresiones, obtenidas mediante
Hume
experiencia, es posee contenido alguno (ideas (1711- los sentidos.
decir que los innatas), es como una hoja en 1776) Ideas, copias o
empiritistas blanco que debe llenarse a representaciones de las impresiones.
sealaban que para partir de la experiencia y el Y Tratado sobre la naturaleza
J. Locke
comprender el aprendizaje. (s. XVII) humana. Que seala el entendimiento,
mundo se Establece los lmites y las pasiones y la
necesitaba tener posibilidades de la razn. No Moral
una percepcin de se opone a la razn pero Investigacin sobre el entendimiento
la realidad. plantea que los conocimientos humano
no provienen de esta. Investigacin sobre los principios de la
Niega lo suprasensible. moral
Cualquier realidad que no se
deje comprobar de algn
modo objetivo o constatable.
El ensayo, titulado Revolucin del Crtica de la razn pura, en la que
La corriente de revolucin conocimiento habla sobre las condiciones del
Kant y la copernicana es el Transformacin de conocimiento, la Crtica de la razn
revolucin medio por cual se Immanuel
los valores, creencias y prctica, habla sobre la moral y la Crtica
copernicana. acepta que las Kant
cosas sean, desde mtodos para indagas (22/04/17 del juicio, que habla sobre la esttica y
ahora, las sobre el universo 24- los fines supremos. A travs de estas
que deban Se centra en la 12/02/180 obras busca contestar las tres grandes
regularse por relacin del sujeto con el 4) preguntas: qu puedo conocer? qu
nuestros mundo debo hacer? Y qu me cabe esperar?
conocimientos, es Seala que tanto la Hablo de que no solo es la
decir, a partir de
experiencia como la razn conciencia la que se adapta a las cosas.
este
 momento las cosas se constituyen en las Las cosas tambin se adaptan a la
y la realidad en condiciones que conciencia, lo llamo el giro copernicano
general, quedan estructuran el conocimiento Expresa que el humano se
determinadas por
de una cosa. Sin conoce dos maneras. Una que l
nuestra forma de
conocer experiencia sensible sera denomina a priori (conocimiento
imposible la comprensin fundamentado en la pura razn) y que
de la realidad. es propio del saber lgico y matemtico
y la segunda forma, la denomina a
posteriori; se refiere al conocimiento
basado en la experiencia; aquel en el
que no es suficiente la razn.

el carcter histrico Proporciona la Gaston La epistemologa concebida por el

del conocimiento compresin de la ciencia Bachelard muestra rupturas epistemolgicas las
cientfico y como una construccin (27/06/18 cuales tienen como finalidad negar
La concepcin social e histrica, 84- supuestos, categoras centrales,
tecnolgico queda
epistemolgica condicionada por el 16/10/196 mtodos o teoras cientficas que
de Gastn manifiesto en las pensamiento dominante de 2) determinaban la investigacin o el
Bachelard relaciones sociales, la poca. pensamiento durante la fase
en la evolucin de la La prctica del precedente;
misma ciencia y en conocimiento EL obstculo epistemolgico;
la actividad El mundo no es estos son dificultades psicolgicas que
econmica y esttico sino cambiante; no permiten una correcta apropiacin
todo lo que acontece en el del conocimiento objetivo.
poltica de los
universo y en la sociedad, La experiencia bsica, el
pueblos
est sujeto a un cambio obstculo realista, el obstculo verbal, el
incesante, a un devenir conocimiento unitario, el obstculo
continuo. sustancialista, el obstculo del
Busca conocer la entendimiento, el obstculo amistas, la
concepcin de la ciencia libido.
 que debe estar presente en
circuitos cientficos.

Se emplea de La educacin como arte y no

Es el enfoque manera reiterada como como ciencia; la educacin dada como
epistemolgico, paradigma educativo. saber practico, como arte y cuya
segn el cual el Proveer a las prctica ha de ser siempre
conocimiento personas del contacto con Immanuel perfeccionada por muchas generaciones
humano es el mltiples representaciones Kant y la distincin entre conocimiento terico
resultado de una de la realidad, que evaden (22/04/17 y prctico, la independencia de uno de
construccin por las simplificaciones y 24- otro y junto a ellos un conocimiento
El parte del hombre. representan la complejidad 12/02/180 esttico
constructivismo Plantea que del mundo real. 4) La educacin como arte
saberes como la Resaltar tareas razonado; este quiere decir que para
lgica o la autnticas de una manera Kant era muy importante el arte de la
matemtica no significativa en el contexto educacin (pedagoga) el ser humano
tienen existencia en lugar de instrucciones necesita ser razonado.
por s o en s, sino abstractas fuera del La educacin como arte
que son saberes contexto orientado; no se debe de educar
inferidos o conforme al presente, sino a la relacin
elaborados por el con el futuro, conforme a la idea de
hombre. humanidad, dado en una perspectiva
antropolgica pues el hombre est dado
por su razn.

Este sistema dice Esta crtica girar El mtodo falsacionista, que

que la ciencia es alrededor de lo que se ha consiste en que una teora cientfica solo
El racionalismo racional y por tanto denominado "racionalismo Karl sobrevive si es rechazada por la
crtico de crtico", a partir del cual Raymund evidencia emprica.
nuestras creencias
Popper. intenta mostrar que la Popper La lgica de las ciencias sociales
se someten a la "lgica de la investigacin una teora situacional para el anlisis de
(1902
crtica y pueden ser
reemplazadas, es cientfica" no consiste en el 1997) los fenmenos sociales con que elabora
decir, que toda valor de la "induccin" una explicacin comprensiva de la toma
teora debe ofrecer Se caracteriza por de decisiones de forma racional
privilegiar los mecanismos El problema de la induccin,
la posibilidad de
de la razn para la Popper deca que si era posible
someter a prueba o bsqueda del conocimiento establecer la verdad de los enunciados
contrastar el cientfico. universales basados en la experiencia?
contenido de la Establece que la
misma y utilizar, verdad se busca en lo
para ello, todos los intelectual y en los
procedimientos procesos de la razn objeto
de estudio
asequibles a su
El racionalismo
enfoque crtico. aborda la realidad en base
la razn intersubjetiva la
universalidad y lo
sistemtico
 Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior Universitaria

Universidad Politcnica Territorial de Falcn '"Alonso Gamero "

Santa Ana de Coro- Edo Falco

Unidad Curricular: Bases Epistemolgicos De las Ciencias Contables

Bachiller
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