La Revolución Diplomatizada

JUAN DAL MASO
LA REVOLUCIN DIPLOMATIZADA
Crtica de la concepcin estratgica y
poltica de los gramscianos argentinos
Concebir el desarrollo histrico como un juego deportivo, con su arbitrio y sus
normas preestablecidas, que deben ser respetadas lealmente, es una forma de historia
con designio, en la cual la ideologa no se funda en el contenido poltico, sino en
la forma y el mtodo de lucha. Es una ideologa que tiende a debilitar la anttesis, a
despedazarla en una larga serie de momentos, es decir, a reducir la dialctica a un
proceso de evolucin reformista revolucin-restauracin, en la cual slo es vlido el
segundo trmino, porque se trata de apuntalar continuamente desde el exterior a un
organismo que no posee internamente razn propia de salud.
Antonio Gramsci
A MODO DE INTRODUCCIN
Discutir sobre Gramsci implica discutir en torno al balance de los prin-

cipales problemas estratgicos planteados por el marxismo durante el siglo
XX. Pero tambin implica el anlisis de las experiencias propias de un
importante sector de la intelectualidad argentina y latinoamericana, que
hizo de Gramsci su referencia terica. Ambos registros se unen en la medida
en que la reivindicacin por los intelectuales argentinos y latinoamericanos
de la pertinencia del pensamiento gramsciano para comprender la realidad
de nuestro subcontinente, va de la mano con la reivindicacin de Gramsci
como una tercera va entre el stalinismo y la teora de la revolucin perma-
nente de Len Trotsky1.
1. Para profundizar en estos aspectos, ver Trotski y Gramsci. Convergencias y

Divergencias de Emilio Albamonte y Manolo Romano en Estrategia Internacional N 19,
enero de 2003.
228 LUCHA DE CLASES
En este trabajo debatiremos con esos intentos de apropiacin, abordando

crticamente las elaboraciones de Juan Carlos Portantiero y Jos Mara Aric,
que han sido fundamentales animadores del debate gramsciano en nuestro
pas2 y en Amrica Latina. Por ltimo, polemizaremos con la lectura de Ral
Burgos3 sobre el novedoso descubrimiento de la democracia por el grupo
Pasado y Presente en su ltima etapa y su lectura de Gramsci como precursor
del posmarxismo a travs de la teora de la hegemona, sin centralidad de la
clase obrera. Para esto, partiremos de una serie de consideraciones acerca
del pensamiento poltico de Gramsci, poniendo especial atencin en su abor-
daje de la estrategia para la revolucin4.
I
LAS HIPTESIS ESTRATGICAS DE LOS
CUADERNOS DE LA CRCEL
Intentaremos entonces reconstruir la visin de Gramsci acerca de la geo-

grafa poltica de la revolucin mundial y las estrategias especficas que
consideraba adecuadas para las distintas rea del planeta, haciendo hincapi
en Europa Occidental, la URSS, Asia y Amrica Latina. Sobre esa base
intentaremos abordar ms detalladamente los nudos del debate planteado.
Como ya han sealado distintos autores, la distincin entre Oriente
y Occidente alude fundamentalmente a coordenadas histricas y polticas.
En los Cuadernos de la Crcel, lo que distingue a Oriente de Occidente es
la envergadura de la sociedad civil y su relacin con el Estado. En Oriente
(Rusia) un Estado autocrtico se sostena sobre la base de una sociedad
civil en estado gelatinoso, primando la coercin por sobre el consenso,
por lo cual la debilidad de la burguesa en cohesionar bajo su direccin a
las masas populares haba permitido la toma del poder por la clase obrera
y los bolcheviques.
2. Para una anlisis de las distintas etapas del grupo Pasado y Presente, desde el punto
de vista de la relacin establecida entre los intelectuales y la poltica, ver Ariane Daz, Un
Inventario, dos legados en Lucha de Clases N 5, julio 2005, julio 2005.
3. Ral Burgos, Los gramscianos argentinos. Cultura y poltica en la experiencia de Pasado
y Presente, Bs. As., Siglo XXI, 2003.
4. La idea de una estrategia revolucionaria se ha consolidado en los aos de la
postguerra, al principio, indudablemente, gracias a la afluencia de la terminologa militar,
pero no por puro azar. Antes de la guerra no habamos hablado ms que de la tctica del
partido proletario; esta concepcin corresponda con exactitud suficiente a los mtodos
parlamentarios y sindicales predominantes entonces, y que no salan del marco de las
reivindicaciones y de las tareas corrientes. La tctica se limita a un sistema de medidas
relativas a un problema particular del orden del da o a un dominio determinado de la
lucha de clases, mientras que la estrategia revolucionaria se extiende a un sistema
combinado de acciones que en su relacin, en su sucesin, en su desarrollo deben llevar
al proletariado a la conquista del poder. Len Trotsky, La Internacional Comunista desde
la muerte de Lenin, Bs. As., Materiales Sociales, 1973, p. 130.
POLMICAS | La revolucin diplomatizada 229
Luego de la toma del poder y la guerra civil, ya en pleno Thermidor

sovitico, con el viraje hacia la Neo-NEP por parte de Stalin y Bujarin,
para Gramsci se planteaba mantener la alianza obrero-campesina, ejerci-
tando la hegemona en rgimen de NEP5, para lo cual teorizaba que la clase
obrera puede ser polticamente dominante an a costa de hacer sacrificios
de orden econmico-corporativo, incluso viviendo una situacin social de
clase subordinada: jams en la historia se ha visto que una clase dominan-
te estuviera en su conjunto en condiciones de vida inferiores a las de deter-
minados elementos y estratos de la clase dominada y sujeta. Esta contradic-
cin inaudita es la que ha reservado la historia para el proletariado; en esta
contradiccin se encuentran los peligros mayores para la dictadura del pro-
letariado, especialmente en los pases en los cuales el capitalismo no haba
alcanzado un gran desarrollo ni haba conseguido unificar las fuerzas pro-
ductivas [] Pero el proletariado no puede llegar a ser clase dominante si
no supera esa contradiccin con el sacrificio de sus intereses corporativos,
no puede mantener la hegemona y su dictadura si no sacrifica, incluso
cuando ya es dominante, esos intereses inmediatos a los intereses generales
y permanentes de la clase6. Con estos fundamentos, tom posicin contra
la Oposicin Conjunta, que planteaba la industrializacin, para resolver el
problema de las tijeras entre los precios agrcolas y los industriales, para
fortalecer la posicin social de la clase obrera y una poltica para el campo
que haca hincapi en la alianza de la clase obrera con el campesinado
pobre para hacer un bloque con los campesinos medios contra los kulaks
(campesinos ricos). Si bien esta carta fue escrita antes de la redaccin de
los Cuadernos, es una postura que Gramsci sostuvo tambin durante su
5. Despus de tres aos de Comunismo de Guerra, los bolcheviques se plantearon

la Nueva Poltica Econmica (NEP) como una retirada tctica, impuesta por las
circunstancias, para crear las condiciones de un avance posterior. Se proponan
recomponer la economa campesina y por ende la relacin del poder sovitico con los
campesinos. Para esto la NEP reintroduca el mercado en el campo, le daba a los
campesinos la posibilidad de comerciar y se estableca un impuesto en especie que
pona lmite a la acumulacin capitalista, a la vez que se prohiba vender o arrendar las
tierras, que haban sido nacionalizadas por el poder sovitico. La palanca fundamental
para desarrollar esta poltica era la existencia del estado sovitico que, adems de los
impuestos que cobraba, ejerca el monopolio del comercio exterior. Este monopolio,
permita al Estado obrero mantener el control sobre la economa, impidiendo que se
formara un bloque entre el capital extranjero, la nueva burguesa surgida al calor de la
NEP como intermediaria entre el campo y la ciudad, y los campesinos acomodados. Sin
embargo, de la mano del proceso de burocratizacin del partido y el Estado se
fortalecieron los elementos pro-capitalistas surgidos al calor de la NEP. Entre 1925 y
1928, de la mano de Bujarin y Stalin, el Estado sovitico va hacia una Neo-NEP,
debilitando los mecanismos de control y promoviendo el enriquecimiento de los
campesinos acomodados.
6. Antonio Gramsci, Carta al CC del PCUS (14 de octubre de 1926), en Antologa,
Bs. As., Siglo XXI, 2001, pp. 205/6.
230 LUCHA DE CLASES
encarcelamiento y tiene una presencia muy fuerte en toda la temtica

gramsciana de la relacin entre superacin del momento econmico-cor-
porativo y construccin de hegemona.
En Occidente, por el contrario, la burguesa era una clase ms fuerte. El
dominio estatal burgus era expresin de un dominio de clase fuertemente
estructurado desde lo social, lo cual permita a la burguesa gozar del consenso
de amplios sectores populares, que se expresaba en el predominio del reformis-
mo en el movimiento obrero. Para Gramsci, las slidas trincheras erigidas por
la clase dominante en la sociedad civil imponan una guerra de posiciones, que
Gramsci identificaba con la poltica del Frente nico, diseada por la III
Internacional en 1921. Volveremos sobre este tema ms adelante.
En cuanto al continente asitico, si bien no tiene la misma centralidad
que Europa Occidental en sus reflexiones de los Cuadernos, Gramsci man-
tena un fuerte inters por China y Japn, que estaba relacionado con el
problema del rol de los intelectuales en la vida nacional. Prestaba especial
atencin al sunyatsenismo como elemento constitutivo de la cultura china
contempornea. En ese contexto, Gramsci hace alusin a los vaivenes de la
vida poltica china. En sendas notas sobre la cultura china, seala cules
son a su entender las tareas del proceso revolucionario chino y cules son
las vas para su realizacin: la unificacin nacional, a travs de la convoca-
toria de un Convencin pan-china. Deca: La guerra incesante de los
generales es una forma primitiva de manifestarse del nacionalismo contra
el cosmopolitismo: no ser superada, es decir no tendr fin el caos militar-
burocrtico sin la intervencin organizada del pueblo en la forma histrica
de una Convencin pan-china. En otra nota sostiene que despus de la
defeccin del nacionalismo chino, cuya expresin poltica era el Kuomintang,
ante las fuerzas ms reaccionarias, la convocatoria de dicha Convencin
slo poda ser producto de una revolucin nacional de masas7.
Amrica Latina, por su parte, es descripta en los Cuadernos como atra-
vesando un perodo de Kulturkampf y de proceso Dreyfuss una situacin
en la cual el elemento laico y civil no ha superado la fase de la subordina-
cin a la poltica laica del clero y de la casta militar8.
Resumiendo, el mapa gramsciano de la revolucin mundial limitaba la
revolucin obrera a Europa occidental y Rusia. En la primera se planteaba
la guerra de posiciones, mientras que en la segunda la hegemona en rgi-
men de NEP. En el mundo colonial y semicolonial, para Gramsci todava
estaban planteadas las tareas propias de la constitucin de un Estado mo-
derno, es decir de la revolucin democrtico-burguesa, ms all de si Gramsci
imaginaba movimientos revolucionarios de carcter popular, como en China,
o procesos ms mediatizados por el Estado, como en Amrica Latina.
7. Antonio Gramsci, Noterelle sulla cultura cinese, Cuaderni del Carcere, Edizione critica
dellIstituto Gramsci a cura di Valentino Gerratana, Torino, Einaudi, 2001, pp. 557-564.
8. Antonio Gramsci, Gli Intellettuali, Cuaderni del Carcere, op cit, p. 482.
Cules son los lmites estratgicos de la visin de Gramsci? En primer

lugar, divide el proceso de la revolucin en la periferia del proceso de la
revolucin en el centro. De esta forma establece una relacin esttica entre
los pases rezagados, donde las tareas revolucionarias se limitaran a las trans-
formaciones democrtico-burguesas (unidad nacional, reparto agrario, cons-
titucin del Estado) y los pases avanzados en los cuales estara planteada la
revolucin obrera. Sin embargo, sus anlisis sobre China van en contra de la
evidencia histrica de la revolucin china, que ya en 1925-27 se haba mani-
festado como un proceso en el cual la clase obrera urbana jugaba un rol de
vanguardia, organizando la lucha contra la reaccin, el imperialismo y los
propios generales nacionalistas, uniendo la lucha nacional con la lucha obre-
ra por el poder estatal. Al momento en que Gramsci escribe sus notas sobre
China, la situacin se ha complejizado: la clase obrera tiene sobre s el peso
de la derrota del proceso del 27 y en el campo se desarrolla la llamada
Guerra Revolucionaria Agraria en la que los campesinos organizados por el
PC enfrentan al Ejrcito del Kuomintang. Si bien dista de ser un proceso con
hegemona obrera, es expresin de una situacin bastante ms avanzada en
trminos revolucionarios que un simple caos militar-burocrtico, que vuelve
insuficiente la poltica de Convencin pan-china y revolucin nacional,
sta ltima compartida con el stalinismo, incluido Mao. En el mismo sentido,
sus observaciones sobre la realidad latinoamericana prescinden de la presencia
de una joven clase obrera, que en pases como Argentina, Chile, Per o
Brasil ya haba dado importantes combates de clase.
En segundo lugar, su visin de la situacin de la URSS, al hacer hincapi
en mantener el consenso de las masas campesinas sin atender a su diferencia-
cin interna y a la necesidad del fortalecimiento estructural y poltico de la
clase obrera sovitica, es tributaria de la posicin gradualista y neo-populista
de Bujarin, que supona la atenuacin de las contradicciones entre la clase
obrera y los sectores proto-capitalistas que cobraban fuerza al calor de la
Neo-NEP, a partir de darle concesiones a stos ltimos, en el mismo mo-
mento en que dichas contradicciones tomaban cuerpo de forma dramtica.
Los lmites de la lectura de Gramsci sobre los procesos de que se com-
pona la revolucin mundial estn relacionados con una cuestin
metodolgica central: la tendencia de Gramsci a priorizar el anlisis nacio-
nal por sobre el internacional. Porque fue la existencia de una economa
mundial lo que modific las relaciones entre pases avanzados y atrasa-
dos, al dar impulso al surgimiento de clases obreras fuertemente
estructuradas en el proceso de produccin y extendidas en el conjunto de la
geografa nacional con predominancia en los centros urbanos en los pases
histricamente rezagados. Esta situacin es la que plantea la posibilidad de
la toma del poder por la clase obrera, incluso en un pas donde las premisas
materiales para la construccin del socialismo sean insuficientes, como
sealaba Trotsky en La Revolucin Permanente y otros trabajos.
232 LUCHA DE CLASES
En los anlisis de Gramsci, la totalidad de la economa mundial en

relacin con la cual se constituyen las combinaciones peculiares nacionales
es remplazada por una suma de situaciones nacionales o regionales desliga-
das. En este aspecto, Gramsci se cie a los lmites de las elaboraciones
tempranas de la III Internacional sobre el problema colonial, empeoradas
por el proceso de degradacin centrista burocrtico de dicha organizacin,
a partir de 19249.
II
GRAMSCI, PASO A PASO: UNA ESTRATEGIA
GRADUALISTA
La experiencia de Pasado y Presente es central a la hora de analizar el

derrotero de Gramsci en Amrica Latina. El grupo animado por Jos Aric
jug un papel fundamental en la difusin del pensamiento de Gramsci, as
como de diversos aspectos del debate marxista, durante los 60 y 70. Du-
rante la experiencia del exilio intentaron reformular sus posicionamientos
polticos previos, utilizando para esto el cuerpo terico gramsciano. Entre
su produccin terica se destacan dos trabajos, adems de Marx y Amrica
Latina de Aric: Los usos de Gramsci y La Cola del Diablo. En ambos estn
presentes las claves de interpretacin del pensamiento de Gramsci ms
difundidas en el mbito latinoamericano.
Los usos de Gramsci de Juan Carlos Portantiero y La Cola del Diablo de
Jos Aric, expresan dos momentos fundamentales de la apropiacin y
elaboracin en torno al pensamiento de Gramsci en Amrica Latina. Los
usos de Gramsci, escrito durante el exilio mexicano de su autor, expresa una
transicin entre las aspiraciones setentistas y el viraje posterior de los miem-
bros de Pasado y Presente al campo de la democracia burguesa, del que
Portantiero fuera un actor destacado, si cabe la expresin. El libro tiene un
carcter de reflexin desde la derrota cuyas conclusiones combinan la
adhesin formal a la revolucin con la interpretacin del pensamiento
gramsciano en clave gradualista.
La Cola del Diablo fue escrito por Aric en pleno auge del
posmodernismo, el cual impact en las filas de los intelectuales gramscianos,
quienes llegaron a preguntarse por el sentido de seguir pensando con las
claves dadas por el comunista italiano. En ese contexto, Aric trazaba las
coordenadas histricas, polticas e ideolgicas de la experiencia de Pasado
y Presente y sealaba el rol que tuvo la apropiacin del pensamiento de
Gramsci por los intelectuales latinoamericanos como punto de partida para
una izquierda que concibiera la democracia (burguesa) como antesala in-
eludible del socialismo, luego de la derrota del ascenso obrero y popular de
9. Ver Juan Dal Maso, La ilusin gradualista en Lucha de Clases N 7, junio de 2007.
los 70. Ambos trabajos establecen las lneas generales de interpretacin

que, grosso modo, se volvieron hegemnicas en Amrica Latina: la guerra
de posiciones como estrategia gradualista de conquista del poder, una lec-
tura politicista de las relaciones entre Estado y sociedad civil y por ende,
una visin que diluye a la clase obrera en los movimientos nacionales,
considerando la identidad populista como un paso necesario, que requiere
la participacin desde adentro para su superacin orgnica.
PORTANTIERO Y LA GUERRA DE POSICIONES
Portantiero sostena que Gramsci haba sido el nico marxista que com-
prendi las mutaciones del poder estatal burgus durante los aos 20 y 30.
Frente al desafo de la revolucin rusa, el capitalismo responda con una
revolucin pasiva que tena en la Repblica de Weimar su expresin
poltica y en el fordismo-americanismo su expresin industrial-cultural. En
ese contexto, para Portantiero, Gramsci fue el nico que desarroll hasta el
final las consecuencias de la poltica del frente nico, adoptada por la III
Internacional en 1921: Nuestra propuesta implica ver a su obra como el
testimonio ideolgico y poltico de una estrategia de largo alcance para la
conquista del poder; como el desarrollo ms consecuente de las hiptesis
planteadas en el III y en el IV Congresos de la Internacional Comunista
(1921 y 1922), que supone la revisin primera de los planteos clsicos de
toma del poder, inscritos en la accin de los bolcheviques en 1917. Revi-
sin que en otras condiciones Mao realizar en los hechos y que en su
desarrollo incluye, adems, otras modificaciones sustantivas: no jacobinismo
de los partidos, formas diferentes de plantear la relacin entre espontanei-
dad y consciencia, vigorizacin de la autonoma de los movimientos de
masas frente a las vanguardias polticas, necesidad de anlisis
pormenorizados de cada sociedad nacional como sistema hegemnico par-
ticular10. Veremos que en la ptica de Portantiero, estas modificaciones
sustantivas se traducen en una concepcin de cambio gradual de la socie-
dad. Pero tenga paciencia el lector.
Portantiero sealaba que la unidad del pensamiento de Gramsci no est
dada por tal o cual concepto sino por una concepcin sobre la revolucin y
la estrategia para llevarla al triunfo. En ese contexto, Portantiero planteaba
que la apuesta estratgica de Gramsci pasa por el diseo de una estrategia
no reformista ni insurreccionalista de la toma del poder. Cul es esa
estrategia poltica? contina. l mismo la define, en trminos militares: la
de la guerra de posiciones, como alternativa frente a la guerra de manio-
bras. Gramsci reflexiona el pasaje de una a otra, a partir de la terminacin
del ciclo de ofensiva revolucionaria que vivi Europa entre la Primera
10. J. C. Portantiero, Los usos de Gramsci, Bs. As., Grijalbo, 1999, pp. 82/3. Subrayado mo.
234 LUCHA DE CLASES
Guerra Mundial y para dar una fecha indicativa el fracaso de la insurrec-

cin alemana de marzo de 1921. Detrs de esa derrota se acumularon
varias: en Alemania en 1919 y 1921, en Hungra en 1919, en la propia
Italia en 1921 y en Varsovia ese mismo ao, cuando el ejrcito rojo es
detenido frente a la capital polaca y obligado a retroceder11.
UNA FALSA CONTRAPOSICIN: FRENTE NICO

VS ESTRATEGIA BOLCHEVIQUE
Segn el argumento de Portantiero, desarrollar consecuentemente las

conclusiones que se desprenden de la poltica de Frente nico implica
revisar los planteos toma del poder. Veremos que esta posicin implica
transformar la tctica en estrategia. Es decir, renunciar a la estrategia a
favor de la tctica, lo cual significa formar parte por omisin de la estrate-
gia de los aliados/adversarios. Pero antes, recapitulemos un poco.
La Internacional Comunista hizo, efectivamente, un viraje poltico en
funcin de un hecho evidente. Los intentos revolucionarios en Europa Occi-
dental haban sido derrotados porque la socialdemocracia se haba ubicado
como garante del orden burgus, pero la debilidad de los partidos comunistas
no les haba permitido a los mismos modificar las relaciones de fuerzas. En
ese contexto, la poltica del Frente nico apuntaba a la conquista del poder,
previa conquista de las masas, a partir del llamado a la socialdemocracia para
la lucha en comn por las reivindicaciones de la clase obrera. Esta poltica
apuntaba a unir las filas obreras ante la situacin de retroceso y a la vez
acelerar la experiencia de los obreros con su direccin reformista.
En sus intervenciones en defensa de las tesis de Frente nico, Lenin
sealaba que en Rusia la guerra imperialista haba acelerado la preparacin
de la revolucin, permitiendo a los bolcheviques ganarse a las masas, condi-
cin todava no alcanzada por los comunistas de occidente. En este sentido,
la poltica de Lenin se desmarcaba de los ultraizquierdistas que llamaban a
pasar a la ofensiva cuando la situacin de la lucha de clases era de retroceso
y los partidos comunistas de Europa Occidental eran dbiles todava en el
movimiento obrero. Haciendo omisin del debate real desarrollado en el III
Congreso de la Internacional Comunista, Portantiero amalgam las posturas
ultraizquierdistas con la estrategia bolchevique de toma del poder por la
clase obrera y opuso esa amalgama al Frente nico, cuando fue el mismo
Lenin quien defendi la poltica de Frente nico contra los ultraizquierdistas.
Ahora bien, es correcta en trminos tericos la contraposicin entre Fren-
te nico y estrategia bolchevique? En qu sentido el Frente nico puede ser
una nueva estrategia que reemplace a la de toma del poder por la clase obrera?
Para abordar este debate es necesario sealar que el Frente nico no slo se da
11. Ibdem, p. 85.

en situacin de lucha defensiva de los trabajadores. Tomemos el ejemplo de la

revolucin rusa, que es la madre de la estrategia bolchevique. Los soviets son
una institucin de frente nico de la clase trabajadora abierta a todas sus ten-
dencias polticas. Su existencia marca el surgimiento de una situacin de duali-
dad de poderes entre el poder burgus y el naciente poder obrero. Sin embar-
go, el frente nico por s mismo no puede resolver el problema de quin
detenta el poder del Estado, dado que en la clase obrera conviven tendencias
polticas reformistas y revolucionarias y por ende distintas estrategias. Por
eso, entre febrero y octubre los soviets fueron conciliadores con el poder
burgus bajo la direccin de los mencheviques y los eseristas y slo se dio la
toma del poder por la clase obrera cuando los bolcheviques ganaron la direc-
cin de los soviets. Es decir, ni la forma ms avanzada, ofensiva y radicalizada
de frente nico puede remplazar la tarea de un partido revolucionario, es
decir, el frente nico no remplaza a la estrategia bolchevique, as como la
dualidad de poderes no garantiza el triunfo del poder obrero.
TCTICA Y ESTRATEGIA: LAS DESVIACIONES

DEL FRENTE NICO
Sin embargo, la cuestin se complejiza porque el debate poltico en

torno al Frente nico no se sald de una vez y para siempre en el III
Congreso de la IC. Con su indiscutible autoridad, Lenin y Trotsky haban
derrotado a los ultraizquierdistas pero no los haban convencido. En este marco,
la poltica de Frente nico estuvo sujeta a una guerra de interpretaciones
entre los ultraizquierdistas refractarios al frente nico y las alas derecha
que no tardaran en surgir.
El ala derecha del PC alemn y la III Internacional tena una interpreta-
cin casi reformista del frente nico, mientras los ultraizquierdistas, tenan
una interpretacin sectaria, pasiva y meramente denuncista, del frente ni-
co por abajo o de los llamados testimoniales con el slo fin de demostrar la
negativa de la socialdemocracia a la unidad con los comunistas. Esta posicin
tuvo mucho peso en el KPD durante los aos 20. En este marco, la lnea
leninista se desvirtuaba entre las presiones a la prdida de independencia
respecto de la socialdemocracia y el sectarismo de las alas de ultraizquierda,
introduciendo confusin. Estas oscilaciones no se limitaban a ciertos parti-
dos comunistas. La lnea del Frente nico facilitaba el trabajo entre las masas
obreras, pero tambin creaba la presin de llevar el frente nico hasta el
final perdiendo la independencia de los partidos comunistas.
Los debates polticos al interior del KPD son paradigmticos en este
sentido12. Bajo el fuego permanente del ala ultraizquierdista, el KPD haba
12. Para un anlisis ms profundo de estos debates, ver Milos Hajek, Historia de la
Tercera Internacional, la poltica de frente nico (1921-1935), Barcelona, Crtica, 1984.
236 LUCHA DE CLASES
planteado la consigna de gobierno obrero como exigencia y desenmasca-

ramiento de la socialdemocracia, que buscaba la alianza con los burgueses
democrticos y como forma de popularizar la dictadura del proletariado.
Las tareas del gobierno obrero seran las de armar a la clase obrera y en-
frentar a la reaccin y en ese sentido sentar las bases de la dictadura del
proletariado. Era un intento de prefigurar un camino posible para la revo-
lucin en Alemania, que no poda pensarse sin vencer a la socialdemocra-
cia en la disputa por las masas obreras. El planteo tena un carcter
transicional en la medida en que, planteando la ruptura con la burguesa y
el armamento de los obreros, estaba destinado a que los obreros completa-
ran la experiencia con el reformismo y avanzaran en una perspectiva revo-
lucionaria. Sin embargo, esta poltica tambin traa consigo la presin de
transformar la consigna del gobierno obrero en la piedra angular de una
interpretacin gradualista del acceso al poder: primero el frente nico,
luego el gobierno obrero, luego la dictadura de la clase obrera. Hacia esa
interpretacin se deslizaba la poltica del ala derecha del KPD.
Entonces, la reivindicacin de Portantiero del III y IV Congresos de la
IC como revisionistas de la estrategia bolchevique, consta de dos elemen-
tos. El primero ya lo hemos sealado: la amalgama de bolchevismo y
ultraizquierdismo, para oponer frente nico y estrategia bolchevique. He-
mos sealado que esa amalgama se basa a su vez en la resistencia contra la
poltica de Frente nico por las alas ultraizquierdistas que tuvieron un
peso considerable, en el sentido de que aunque no lograran volverse
hegemnicas s lograban sabotear en determinadas circunstancias las orien-
taciones propuestas por la III Internacional. El segundo elemento de la
interpretacin de Portantiero es la tendencia a transformar errneamente
el frente nico en una estrategia, posicin que tambin exista al interior de
la Internacional Comunista. Hemos sealado en el apartado anterior por
qu es incorrecta desde el punto de vista marxista esa posicin. Debemos
agregar que no es un invento de Portantiero, sino que fue una presin
poltica real creada por el desarrollo de la poltica del Frente nico.
El posterior deterioro impuesto a la IC por la burocratizacin asign
lneas zigzagueantes a la poltica del Frente nico. EL V Congreso (1924)
impuso frentes nicos con sectores de las burguesas nacionales, justifica-
dos paradjicamente con caracterizaciones ultraizquierdistas de la situa-
cin, desconociendo la derrota de la revolucin alemana y hablando de una
supuesta radicalizacin de los campesinos. Esta poltica, que impuso al PC
chino la subordinacin al nacionalismo burgus, tuvo un alto costo con la
derrota de la revolucin china. En el perodo abierto por el VI Congreso
(1928), bajo la creciente stalinizacin, la IC pas a negar la poltica de
frente nico (tercer perodo), acusando de socialfascistas a los
reformistas, poltica que desarm completamente al proletariado alemn
frente al ascenso de Hitler en 1933. Dos aos despus, el VII Congreso
proclamaba el frente nico con los partidos de la burguesa democrtica,

postulando a su vez el gobierno de frente nico entre los PC y dichas
corrientes burguesas. Esta es la matriz estratgica en la que se formaron los
miembros de Pasado y Presente. No en vano, Jos Aric reivindicaba el
VII Congreso de la IC stalinizada, que impuso la estrategia de frente
popular con la burguesa democrtica13.
Contra esa degradacin, Trotsky luch por restablecer el programa
marxista en la IC hasta 1933, ao en que ni el PC alemn ni la IC sacan
ninguna conclusin de su desastrosa pasividad frente al ascenso de Hitler.
En su crtica del programa del VI Congreso de la IC y en sus escritos sobre
la lucha contra el fascismo alemn, reestableci la importancia del frente
nico desde un punto de vista de clase, diferenciando claramente los planos
de la tctica y la estrategia en el sentido antes apuntado.
GUERRA DE POSICIN Y DE MANIOBRA EN LA

DINMICA DE LA LUCHA DE CLASES
Gramsci identificaba la adopcin de la poltica de Frente nico con el

pasaje de la guerra de maniobras a la guerra de posiciones, ms adecuada
para las condiciones dadas en Europa Occidental. Incluso, en un conocido
texto de los Cuadernos ensaya una defensa de su posicin en contrapunto
contra la teora de la revolucin permanente, mal entendida como una teora
del ataque frontal. En este sentido Gramsci, contrapona a Lenin y Trotsky:
Me parece que Ilich [Lenin] haba comprendido que era necesario un cam-
bio de la guerra de maniobra aplicada victoriosamente en Oriente en el 17,
a la guerra de posicin, que era la nica posible en Occidente [] Este me
parece el significado de la frmula del frente nico [] La teora de Bronstein
[Trotsky] puede ser parangonada a las de ciertos sindicalistas franceses sobre
la huelga general y a la teora de Rosa [Luxemburgo]14.
Pero, contrariamente a lo que dice Gramsci, Trotsky haba sealado en su
momento la diferencia entre Rusia y Europa Occidental en cuanto a las
caractersticas especficas del proceso revolucionario, en un sentido que es
retomado por Gramsci, aunque debatiendo con una postura falsamente atribui-
13. La consigna de clase contra clase all impuesta [se refiere al VI Congreso de la IC,
N.d R.] que conclua en la individualizacin de las corrientes socialistas y socialdemcratas
de la clase obrera y de los movimientos nacionalistas revolucionarios y reformistas de los
pases dependientes y coloniales como los enemigos fundamentales del proletariado, es
sustituida por otra de signo contrario que alentaba la formacin de amplios frentes de lucha
contra el fascismo y el imperialismo (esto ltimo por lo menos en el perodo que va de 1935
a 1939). Jos Aric, Introduccin a Maritegui y los orgenes del marxismo latinoamericano,
Mxico DF , Pasado y Presente, 1980, p. XXVIII.
14. Antonio Gramsci, Guerra di posizione e guerra manovrata o frontale, en Cuaderni
del Carcere, op. cit., pp. 865/6.
238 LUCHA DE CLASES
da al revolucionario ruso: La revolucin proletaria en Occidente tendr que

habrselas con un Estado burgus enteramente formado. No quiere ello de-
cir, empero, que tenga que habrselas con un aparato estable, porque la
misma posibilidad de la insurreccin proletaria presupone una disgregacin
bastante avanzada del Estado capitalista. Si entre nosotros fue la revolucin
de Octubre una lucha contra un aparato estatal que an no haba tenido
tiempo de formarse desde Febrero, en otros pases la insurreccin tendr
contra ella un aparato estatal en trance de dislocacin progresiva. Como
regla general, conforme hemos dicho en el IV Congreso de la Internacional
Comunista, cabe suponer que sea mucho ms fuerte que entre nosotros la
resistencia de la burguesa en los antiguos pases capitalistas, y el proletariado
obtendr con mayor dificultad la victoria. En cambio, la conquista del Poder
le asegurar una situacin mucho ms firme, mucho ms estable que la nues-
tra a raz de Octubre. Entre nosotros no se desarroll de veras la guerra civil
hasta despus de la toma del Poder por el proletariado en los principales
centros urbanos e industriales, y dur los tres primeros aos de existencia del
poder sovitico. Hay muchas razones para que en la Europa central y occi-
dental cueste al proletariado ms trabajo apoderarse del Poder; pero, despus
de conquistarlo, tendr las manos mucho ms libres que nosotros15.
Esta situacin diferente que se planteaba en Europa Occidental, que
impuso a los partidos comunistas un pasaje del asalto al asedio, parecera
dar la razn a Gramsci en cuanto al ocaso de la guerra de maniobras y el
pasaje a la guerra de posiciones como forma predominante del enfrenta-
miento de clases. Sin embargo, en el pensamiento de Lenin y Trotsky, que
Gramsci contrapone errneamente, ya que defendieron juntos la misma
poltica en el III Congreso, el asedio era la preparacin para el asalto del
futuro, que no poda reemplazarse por la mera acumulacin de fuerzas. En
este sentido, la lucha de clases europea puso a prueba el esquema gramsciano
antes de que fuera delineado por el comunista italiano.
El 11 de enero de 1923, las tropas francesas y belgas, alegando el incumpli-
miento de Alemania de las deudas reconocidas en el tratado de Versalles, inva-
dieron la cuenca del Ruhr. El gobierno alemn declar la resistencia pasiva. Las
empresas de la zona ocupada se negaban a trabajar para los franceses. La crisis
econmica no tard en llegar y con ella la inflacin. Esta situacin gener una
gran agitacin en la clase obrera alemana. En mayo hubo una oleada de huelgas
en la cuenca del Ruhr. Los comunistas alemanes vieron crecer sus fuerzas a un
ritmo desconocido hasta el momento desde la derrota de la Accin de Marzo
de 1921. El 11 de agosto estallaba la huelga general en Berln y para Octubre la
revista poltico-militar del KPD declaraba cien mil efectivos organizados en
centurias proletarias para enfrentar la fuerza de choque fascista16.
15. Len Trotsky, Lecciones de Octubre, en Teora de la Revolucin Permanente
(compilacin), Bs. As., CEIP, 2005, pp. 240/1.
16. Milos Hjek, op. cit., pp. 81-86. El autor seala que la cifra puede ser exagerada.
El KPD vena desarrollando la poltica de frente nico, logrando mejo-

rar su relacin con la base obrera de la socialdemocracia. Pero ante una
crisis de gran envergadura como la que se haba generado, se impona un
cambio de orientacin hacia la preparacin de la insurreccin. En el marco
de las vacilaciones de la direccin del KPD y la poca o nula ayuda recibida
por la faccin predominante en el PCUS (Zinoviev-Kamenev-Stalin), se
organiz la insurreccin. La tctica sera la entrada de los comunistas al
gobierno de Sajonia, junto con la socialdemocracia, para desde ah organi-
zar la accin insurreccional, con el paraguas de la necesidad de defensa
frente a las agresiones de los reaccionarios contra el gobierno de Sajonia.
El 10 de octubre, los comunistas entraron al gobierno de Sajonia y das
despus en el de Turingia. El 17, con acuerdo de la socialdemocracia las
tropas de la Reichwehr entraban en Sajonia, para hacer cumplir la orden de
disolver las centurias proletarias.
El 21 de octubre la conferencia de los consejos de empresa de Sajonia
lanz el llamamiento a la huelga general, que se transformara en insurrec-
cin. La socialdemocracia exigi revocar el llamamiento bajo amenaza de
romper el frente nico17. En la hora decisiva, el dirigente del KPD, Brandler,
cedi a la presin de los socialdemcratas, revoc el llamamiento a la huel-
ga general y abort el levantamiento, saliendo a la lucha solamente los
comunistas de Hamburgo, que fueron aplastados.
La crisis del Ruhr es un ejemplo ms que pertinente para la discusin
estratgica acerca de las relaciones entre guerra de maniobra y guerra de
posiciones. Porque la guerra de posiciones prima por sobre la guerra de
maniobra, el asedio por sobre el asalto, en la medida en que la acumulacin
de fuerzas sea insuficiente para pasar de la posicin a la maniobra, en
trminos polticos, de la conquista de las masas a la conquista del poder.
Entre ambos momentos media el desarrollo del partido revolucionario en
el seno de la clase obrera, la constitucin de sus organismos de base que
unan a la clase ms all de las divisiones corporativas y la preparacin para
el combate, que Gramsci englobaba en el trmino guerra subterrnea18.
En ese sentido, durante el perodo que va de la Accin de Marzo a la crisis
del Ruhr la guerra de posicin (conquista de las masas a travs del frente
nico) primaba sobre la de maniobra (huelga general, insurreccin y con-
quista del poder). Sin embargo, durante la crisis de 1923, la guerra de
posiciones era insuficiente para hacer frente al cambio de situacin, por lo
cual el KPD fue derrotado, al atarse a la vieja orientacin, como seal en
su momento Trotsky. Esto no quiere decir que el KPD hubiera tenido la
victoria asegurada, sin embargo, su temor a romper el frente nico, cuando
este se transformaba en un elemento conservador lo dej inerme frente a la
17. Ibdem, pp. 88/9.

18. Antonio Gramsci, Lotta poltica e guerra militare, Cuaderni del Carcere, op. cit., p.122.
240 LUCHA DE CLASES
situacin revolucionaria19. El peso de la derrota por haber dejado pasar la

oportunidad cambi toda la dinmica de la lucha de clases europea durante
los aos siguientes. Esta crisis del partido en las vsperas del trnsito a la
insurreccin, como la defina Trotsky, complejizaba la cuestin: no slo era
necesario dar cuenta de las caractersticas especficas de la revolucin en
Occidente, tambin era necesario saber dar a tiempo el viraje cuando las
condiciones plantearan pasar de la guerra de posicin a la de maniobra.
En su crtica a la sociologa positivista (y a Bujarin que le haca concesio-
nes), Gramsci sealaba que la ley de los grandes nmeros no puede dar
cuenta de la sociedad concreta, cruzada por la lucha de clases. Gramsci criti-
caba los anlisis que suponen una serie de variables y correlaciones estables
en la estructura social, como si la sociologa fuese una ciencia exacta, y
desconocen el paso de la cantidad a la calidad que se da al surgir la lucha de
clases, que modifica la pasividad de las masas. En un sentido, esta misma
crtica puede aplicarse a las relaciones que establece Gramsci entre la guerra
de posiciones y la de maniobra. Porque si, como afirma el propio Gramsci,
se puede prever que habr lucha pero no los momentos concretos de la lucha
en todos sus detalles, no se puede entonces dictaminar de antemano que el
desarrollo de la lucha de clases no superar el estado en el cual se impone la
guerra de posiciones. La dinmica ascendente de la lucha de clases puede
modificar los esquemas tcticos previos y poner a la orden del da la resolu-
cin de los problemas estratgicos.
Cuando Gramsci teorizaba sobre la guerra de posiciones, ya haban pasa-
do varios aos de la crisis del Ruhr, pero no tomaba en cuenta sus lecciones
(as como tampoco las de otros procesos como la revolucin china 25-27, el
proceso revolucionario espaol, etc.). Parecera que su panorama de la situa-
cin europea se vuelve una postal esttica de los aos 21-22.
REVOLUCIN SIN REVOLUCIN
Segn Portantiero, la concepcin gramsciana de la revolucin sera la

siguiente: Impuesta por la concreta relacin de fuerzas en situaciones
donde los intercambios entre sociedad poltica y sociedad civil son equili-
brados, la estrategia de la guerra de posiciones implica una modificacin
de los instrumentos clsicos de la accin poltica. El supuesto es que el
poder no se toma a travs de un asalto porque no est concentrado en una
sola institucin, el Estado-gobierno, sino que est diseminado en infinidad
de trincheras. La revolucin es as un proceso social, en el que el poder se
19. Hajek sostiene, en el trabajo antes citado, que la posibilidad de triunfo de la

insurreccin era nfima y considera la posicin de Trotsky meramente instrumental en
su lucha contra la troika. Sin embargo, el peso que la derrota del KPD tuvo en la
situacin europea posterior plantea que la decisin de no combatir tuvo un alto costo
para la clase obrera, lo cual abona la postura de Trotsky de la necesidad de la insurreccin.
conquista a travs de una serie de crisis polticas cada vez ms graves, en

las que el sistema de dominacin se va disgregando, perdiendo apoyos,
consenso y legitimidad, mientras las fuerzas revolucionarias concentran
crecientemente su hegemona sobre el pueblo, acumulan fuerzas, ganan
aliados, cambian, en fin, las relaciones de fuerzas20.
Nuevamente la amalgama de la estrategia bolchevique con algn tipo de
putschismo. En la lectura de Portantiero, que mezclaba en una misma
matriz insurreccionalista sectaria leninismo y stalinismo, la III Interna-
cional habra considerado que el poder no es una relacin de fuerzas a ser
modificada, sino una institucin (el Estado gobierno) a ser tomada. Un
argumento conocido para los lectores, porque se ha transformado en un
autntico sentido comn de las corrientes antimarxistas, que han escucha-
do hasta el hartazgo los estudiantes de Ciencias Sociales: Lenin pensaba el
poder como objeto, cuando el poder es una relacin sujeto-objeto que se
construye mientras caminamos preguntando.
Muy tierno, pero como ya somos hace rato mayores de edad y la fbula
resulta un tanto bizarra, debemos recordar a los lectores que en El marxis-
mo y la insurreccin Lenin fundamentaba la posibilidad y necesidad de la
toma del poder, no en la facilidad de asaltar la maquinaria burocrtica
gubernamental, sino en el auge revolucionario de todo el pueblo, lo cual quie-
re decir en una relacin de fuerzas favorable al partido revolucionario y la
vanguardia de la clase obrera. Comentamos de paso que si Portantiero, en
vez de considerar a Trotsky un pintoresco sobreviviente del 17 se hubiera
tomado el trabajo de estudiar con atencin sus obras, no se le hubiera
pasado de largo un captulo de Historia de la revolucin rusa, llamado El
arte de la insurreccin, en el cual Trotsky explicaba que la concepcin
insurreccionalista del marxismo se compona de la combinacin de dos
aspectos fundamentales: la conspiracin organizada y el levantamiento au-
tnomo de las masas. Porque la historia ha dado infinidad de situaciones,
en las cuales se suceden crisis polticas cada vez ms graves, en las que el
sistema de dominacin se va disgregando, perdiendo apoyos, consenso y
legitimidad, mientras las fuerzas revolucionaras concentran crecientemente
su hegemona sobre el pueblo, acumulan fuerzas, ganan aliados, cambian,
en fin, las relaciones de fuerzas. Pero puede suceder todo eso y an as no
triunfar la revolucin. Porque entre una relacin de fuerzas favorable y una
victoria revolucionaria hay un trecho nada despreciable, que slo puede
recorrerse sin tropiezos con una direccin con una estrategia revolucionaria,
capaz de ejercitar el arte de la insurreccin. Veamos el caso del levantamiento
cataln de 1936 contra el pronunciamiento de Franco. La clase obrera haba
tomado un control tal de Barcelona que, como dice Orwell, en ese entonces
periodista en suelo espaol y luego miliciano del POUM, no slo haba mili-
20. J. C. Portantiero, op. cit., p. 88.

242 LUCHA DE CLASES
cias obreras patrullando las calles, sino que hasta las cajitas de los lustrabotas
haban sido colectivizadas. El poder burgus se haba quedado sin base de
sustentacin. Sin embargo, la negativa a tomar el poder por parte de los
anarquistas, dej en el gobierno al partido nacionalista pequeo-burgus. Un
ao despus, los obreros catalanes volvan a levantarse, pero contra los stalinistas
coaligados con la burguesa republicana, que pretendan hacer pasar el estran-
gulamiento de la revolucin como la mejor forma de luchar contra Franco. La
ausencia de una poltica decididamente orientada hacia la toma del poder,
permiti al poder burgus reconstituirse con una mscara popular.
La interpretacin de Portantiero, si bien se basa en elementos planteados
por el propio Gramsci, se inserta en sus debilidades (fundamentalmente su
visin esttica de la relacin posicin-maniobra) para trazar una estrategia
gradualista, similar a una nueva versin de la vieja estrategia de desgaste
kautskiana, con filiaciones tercermundistas21. Es una lectura que diluye el
problema de la lucha por el poder estatal que requiere de la accin
insurreccional, acenta la continuidad del progreso acumulativo y desdibuja
el momento de ruptura revolucionaria. De esta forma, la acumulacin de
fuerzas se torna un fin en s mismo y se transforma la preparacin para la
revolucin en una progresin gradual, en la cual las fuerzas enemigas se
desgastan y crecen las de los revolucionarios, con la consiguiente visin err-
nea de que el tiempo juega a favor de la revolucin.
En ese sentido, Gramsci tiene un pensamiento de una profundidad mucho
mayor cuando dice En la guerra militar, logrado el fin estratgico, destruccin
del ejrcito enemigo y ocupacin de su territorio, se da la paz. Es preciso
sealar, por otro lado, que para que concluya la guerra basta con que el fin
estratgico sea alcanzado slo potencialmente; o sea, basta con que no exista
duda de que un ejrcito no puede combatir ms y que el ejrcito victorioso
puede ocupar el territorio enemigo. La lucha poltica es enormemente ms
compleja. En cierto sentido puede ser parangonada con las guerras coloniales
o con las viejas guerras de conquista, cuando el ejrcito victorioso ocupa o se
propone ocupar en forma estable todo o una parte del territorio conquistado.
Entonces, el ejrcito vencido es desarmado y dispersado, pero la lucha con-
tina en el terreno poltico y en el de la preparacin militar22.
Una relacin de fuerzas favorable no constituye de por s un derrocamien-
to del poder burgus. Es necesario desalojar a la burguesa del poder estatal y
eso slo puede llevarse adelante derrotndola en el terreno poltico-militar,
para que la nueva correlacin de fuerzas pueda tornarse estable y permanente
y se exprese en un nuevo tipo de Estado. Pero esto es imposible si se contra-
21. Para el debate sobre las diversas estrategias puestas a prueba en los procesos del
siglo XX, ver Emilio Albamonte, A propsito de la Revolucin Rusa. Un debate de
estrategias, en La Verdad Obrera N 271, 29/11/2007, versin electrnica en
www.pts.org.ar.
22. Antonio Gramsci, Lotta politica e guerra militare, op. cit., p. 122.
pone la acumulacin de fuerzas con la toma del poder. Ambos momentos son
igualmente necesarios y no pueden ser soslayados con maniobras retricas.
Para utilizar una metfora del calendario ruso podramos decir que de tan
cuidadoso de no confundir el poder con las instituciones gubernamentales,
Portantiero se qued en las puertas del Palacio de Invierno, lo cual no le
impidi trasvasar luego las de la Casa Rosada.
PORTANTIERO Y LA REVISIN DE MAO: UNA GUERRA

PROLONGADA CONTRA EL PUNTO DE VISTA DE CLASE
Dedicaremos un poco de atencin al paralelismo trazado por Portantiero

entre la revisin realizada por Gramsci y la realizada por Mao, porque tiene
una funcionalidad concreta. En primer lugar, debemos sealar que Gramsci y
Mao comparten slo parcialmente coordenadas ideolgicas y polticas, dado
que entre Gramsci y Mao est la stalinizacin de la IC. Gramsci es un marxista
de la III Internacional en los aos previos a su completa stalinizacin, que tiene
un punto de vista semi-etapista sobre la revolucin en los pases perifricos, no
muy distinto del predominante en la III Internacional. No es stalinista, resiste
al stalinismo, en particular al tercer perodo, pero tampoco capta la dimen-
sin del fenmeno de la burocratizacin. Mao defiende una estrategia stalinista
de revolucin por etapas, aunque mantuvo diferencias polticas con Stalin.
Mao es un firme partidario de la divisin tajante entre la revolucin en las
colonias, en las que sostiene una poltica de conciliacin de clases y en los
pases centrales, en los que plantea una larga lucha legal sindical y parlamenta-
ria hasta estar en condiciones de tomar el poder23.
Al igual que Gramsci para Italia, Mao intenta analizar las particularidades de
la sociedad China. Tanto la concepcin de la guerra de posiciones como la de la
guerra popular prolongada comparten una perspectiva de largo aliento para la
lucha revolucionaria. Y de alguna forma, la guerra prolongada es, en el terreno
poltico, una guerra de posiciones. Pero desde el ngulo militar, Mao sostiene
la inutilidad de la guerra de posiciones desde el punto de vista estratgico para
la guerra revolucionaria china. Su estrategia es de guerra prolongada, su tc-
tica es la guerra de movimiento, su mtodo la guerra de aniquilamiento24.
Gramsci pone el eje de sus reflexiones en Europa Occidental y la prima-
ca de la guerra de posiciones no necesariamente se aplica al mundo colonial
y semicolonial. En este sentido, Mao podra ser gramsciano en occidente y
Gramsci maosta en China.
Sin embargo hay dos diferencias sustanciales: En el caso de Gramsci el
uso de trminos tomados del arte militar combina lo conceptual con lo metaf-
23. Mao Tse tung La revolucin china y el Partido Comunista de China, Obras
Escogidas, Tomo II, Pekn, Ediciones en lenguas extranjeras, 1976, pp. 315-46.
24. Mao Tse Tung, Problemas estratgicos de la guerra revolucionaria de China,
Obras Escogidas, Tomo I, Pekn, Ediciones en lenguas extranjeras, 1976, pp. 193-274.
244 LUCHA DE CLASES
rico y no implica la reduccin de la poltica a la guerra. La guerra de posicio-

nes es una guerra en la cual el momento poltico-militar es fundamental
pero subordinado a la lucha poltica. Por el contrario, para Mao, la forma
especfica de la lucha de clases china es la guerra25. Para Gramsci, el sujeto de
la revolucin es la clase obrera, para Mao lo es el campesinado dirigido por
el partido con el punto de vista de la clase obrera, lo cual supone que un
aparato burocrtico con un programa de conciliacin de clases reemplaza al
sujeto efectivo de la revolucin social. Es difcil entender que Portantiero
califique este sustituismo burocrtico como no jacobinismo.
Los anlisis de Gramsci sobre China son ms confusos que los de Mao,
pero tienen ms un tono de viejo bolchevismo (revolucin democrtico-
burguesa contra la propia burguesa) que de etapismo stalinista consciente
como los de Mao. Sin embargo, lo central de la comparacin viene por otro
lado. En efecto, esta filiacin dice ms por lo que da por supuesto que por lo
que declara. Porque la principal revisin hecha por Mao de la estrategia
bolchevique es su transformacin en una estrategia de conciliacin de clases
con la burguesa nacional. La operacin de ligar a Gramsci con Mao cumple
la funcin de hacerle dar a Gramsci el paso que no dio, en un contexto por
dems difcil: abrazar una estrategia de colaboracin de clases, como la que
defendieron los gramscianos argentinos para Amrica Latina.
III
GUERRA DE POSICIONES EN EL CAPITALISMO
PERIFRICO
UNA LECTURA POLITICISTA DE

LA HISTORIA LATINOAMERICANA
Hemos dicho que las condiciones del exilio mexicano impusieron a los
gramscianos argentinos la necesidad de la reflexin desde la derrota. Un pilar de
dicha reflexin son las posiciones de Portantiero antes sealadas. La otra opera-
cin terica destacada es aquella destinada a establecer una relacin no societalista
entre Estado y sociedad, que a su vez permitiera transformar la categora de
nacional-popular en la clave para ampliar el bloque histrico ms all de los
clivajes de clase, hasta incluir a las corrientes de la democracia burguesa.
En primer lugar, Portantiero resaltaba la importancia del concepto de
capitalismo perifrico con que Gramsci defina a los pases europeos de
desarrollo capitalista ms rezagado, como Italia, Espaa y Portugal. Sealaba
que el concepto era aplicable a pases como la Argentina y otros pases
latinoamericanos. En este sentido, Amrica Latina era una particular forma
25. Mao Tse Tung Problemas de la guerra y la estrategia, Obras Escogidas, Tomo II,
op. cit., pp. 225-42.
de Occidente: Occidente, en sentido clsico, sera aquella situacin en la

que la articulacin entre economa, estructura de clases y Estado asume for-
ma equilibrada, como anillos entrelazados de una totalidad. Se trata de un
modelo fuertemente societal de desarrollo poltico, en el que una clase domi-
nante nacional integra el mercado, consolida su predominio en la economa
como fraccin ms moderna y crea el Estado [] Pero Gramsci permite
pensar otro tipo de situacin occidental, aquella en la que, a diferencia de
Oriente, puede hablarse de formas desarrolladas de articulacin orgnica
que rodean, como un anillo institucional, al Estado, pero en la cual la socie-
dad civil as conformada, aunque compleja, est desarticulada como sistema
de representacin, por lo que la sociedad poltica tiene una influencia enor-
me en la configuracin de los conflictos, modelando de algn modo a la
sociedad, en un movimiento que puede esquematizarse como inverso al del
caso anterior. Aqu, la relacin economa, estructura de clases, poltica, no es
lineal sino discontinua. Estos pases, Argentina, Brasil, Colombia, Chile,
Mxico, Uruguay y [] Venezuela, unificados entre s a partir de un proceso
de industrializacin, conforman sistemas hegemnicos especficos, caracte-
rizados por el modo particular de articulacin entre sociedad y Estado. Com-
parables por su tipo de desarrollo, diferenciables como formaciones histri-
cas irrepetibles, estos pases tienen an en ese nivel rasgos comunes: esa
Amrica Latina no es Oriente, es claro, pero se acerca mucho al Occidente
perifrico y tardo. Ms claramente an que en las sociedades de este segun-
do Occidente que se constituye en Europa a finales del siglo XIX, en Am-
rica Latina son el Estado y la poltica quienes modelan a la sociedad, pero un
estado y he aqu una de las determinaciones de la dependencia que si bien
trata de constituir la comunidad nacional no alcanza los grados de autonoma
y soberana de los modelos bismarckianos o bonapartistas26.
El anlisis de Amrica Latina como una combinacin de oriente y
occidente resulta muy productivo tericamente para pensar las contra-
dicciones de una formacin econmico-social en la que el desarrollo des-
igual y combinado no se expresa slo como amalgama de formas arcaicas y
modernas desde el punto de vista econmico, sino tambin como relacin
discontinua entre estructura y superestructura poltica, con fenmenos como
bonapartismos con base de masas, o regmenes democrticos ms o menos
estables sobre la base de una mayor penetracin imperialista. Sin embargo,
veremos que tanto Portantiero como Aric hacan este anlisis como parte
de una operacin ideolgica tendiente a negar el punto de vista de clase.
Segn Aric, que en La Cola del Diablo retom estos planteos, la izquierda
(sin nombre y apellido) no haba comprendido que en Amrica Latina, el
Estado no haba surgido como una consecuencia de las relaciones de clase
capitalistas, sino que haba tenido un rol autnomo, dndose un proceso de
26. J. C. Portantiero, op. cit., pp.143/4.

246 LUCHA DE CLASES
revolucin pasiva en el cual el Estado, jugando un rol autnomo respecto

de las clases, haba sido el principal actor, junto al capital extranjero, de los
procesos de modernizacin: Constreida por su visin societalista a colocar
siempre en un plano casi excluyente de los dems la estructura de clases y las
relaciones que de all arrancan, la izquierda de tradicin marxista se rehus a
reconocer y admitir la funcionalidad especfica de un Estado que, en ausen-
cia de una clase nacional, operaba como una suerte de Estado puro, arras-
trando a la sociedad al cambio y fabricando desde la cspide a la clase diri-
gente [] no estaba en condiciones de observar y de aprovechar en su bene-
ficio los procesos de modernizacin a los que las sociedades latinoamerica-
nas estuvieron sometidas a partir de la crisis de 1930. Y es en torno a las
formas nuevas de articulacin entre sociedad y Estado en pases de industria-
lizacin tarda y postrera como la Argentina, el Brasil, Colombia, Chile,
Mxico y Uruguay, donde el pensamiento de Gramsci parece poder expresar-
se en lenguas particulares concretas transformndose, de tal modo, en un
estmulo til, en un instrumento crtico capaz de dar cuenta de los pliegues
ms complejos de lo real27.
Para Aric y Portantiero, la primaca de la poltica estatal por sobre las
determinaciones de clase se expresaba a su vez en que las clases sociales se
conformaron cruzadas por estos procesos de revolucin pasiva. En lugar de
un desarrollo econmico-social clsico que dara lugar a la divisin burgue-
sa-proletariado, la centralidad del Estado en los procesos de modernizacin
tarda, habra constituido otras formas de voluntad nacional-popular no
analizables en estrictos trminos de clase. En ese sentido, tanto Aric como
Portantiero sealaban que la clase obrera del subcontinente slo poda com-
prenderse como parte de los movimientos nacionales surgidos en los aos
30 y 40, cuya superacin orgnica implicaba una participacin al interior
de los mismos: El nudo del problema es que las clases populares se constitu-
yen histricamente como tales con un peso marcado de elementos ideolgi-
cos y polticos, dentro de sociedades desarticuladas por los fuertes criterios
de exclusin que pusieron en vigencia desde un principio las clases dominan-
tes. En estas condiciones la movilizacin popular ha sido siempre la nica
garanta para que los sectores medios quebraran las barreras de aislamiento
levantadas por las oligarquas [] Esa movilizacin nacionalista y popular
[] no slo es un captulo de la historia de las burguesas: expresa tambin la
experiencia, las tentativas de identificacin de las clases populares que acu-
mulan as caractersticas de clases histricamente situadas y no de una masa
de cera virgen, apta para ser moldeada desde afuera [] Por supuesto que
esta configuracin particular de las clases populares no es un dato fatalista, tal
como lo piensan los idelogos nacionalistas. Pero es un punto de partida
inevitable para todo proceso de superacin poltica28.
27. Jos Aric, La cola del diablo, Bs. As., Puntosur, 1988, pp. 91/2.
28. J.C. Portantiero, op. cit., p.149.
En esto consistira la especificidad latinoamericana. La sociedad civil es

ms compleja que en Oriente, por lo que se plantea la estrategia de guerra de
posiciones. Pero la primaca del Estado por sobre el desarrollo orgnico de
las clases, hace inviable una poltica clasista. En este contexto de primaca
de la poltica estatal y penetracin del capital extranjero, el antagonismo de
clase no tiene las caractersticas clsicas que tiene en Occidente, la clase
obrera y los sectores populares se constituyen como parte de movimientos
nacionalistas. Por lo que la guerra de posiciones debe partir de esa centralidad
de lo nacional, es decir asumir una poltica de conciliacin de clases, para de
forma gradual ir volvindose crecientemente socialista, acorde con la expe-
riencia de los sectores subalternos. En este sentido, Aric resaltaba la impor-
tancia de la categora de nacional-popular, que permitira valorar correcta-
mente la experiencia de la clase obrera como parte de los movimientos na-
cionales latinoamericanos, que expresaban formas histricamente concretas
de una voluntad colectiva nacional-popular a travs de una articulacin
poltica populista que dejaba en segundo plano las contradicciones de clase.
La polmica abarca dos cuestiones fundamentales: hay una especificidad
latinoamericana en los trminos planteados por Aric y Portantiero? En ese caso,
de esa especificidad se desprende una poltica gradualista que vaya desde el
nacionalismo al socialismo? Primero debemos sealar que no es cierto que las
clases obreras del continente hayan surgido junto con los movimientos populistas
y como parte de ellos. La clase obrera en Chile, Brasil, Uruguay y Argentina tuvo
una fuerte tradicin clasista en sus orgenes, tradicin que los movimientos po-
pulistas y nacionalistas combatieron, muy concientes de su existencia. Pero an
si hiciramos de cuenta que Portantiero y Aric no negaron la historia de la clase
obrera previa al surgimiento de los populismos, tendramos que sealar que sus
anlisis sobre las condiciones de este surgimiento olvidan otros aspectos del
proceso histrico concreto. Para abordar estos problemas, retomaremos los an-
lisis de Trotsky sobre el fenmeno del bonapartismo sui generis en Amrica Lati-
na, que son una clave de interpretacin fundamental contraria a la visin mecanicista
criticada por Aric: En los pases industrialmente atrasados el capital extranjero
juega un rol decisivo. De ah la relativa debilidad de la burguesa nacional en
relacin al proletariado nacional. Esto crea condiciones especiales de poder esta-
tal. El gobierno oscila entre el capital extranjero y el nacional, entre la relativa-
mente dbil burguesa nacional y el relativamente poderoso proletariado. Esto le
da al gobierno un carcter bonapartista sui generis, de ndole particular. Se eleva,
por as decirlo, por encima de las clases. En realidad, puede gobernar o bien
convirtindose en instrumento del capital extranjero y sometiendo al proletaria-
do con las cadenas de una dictadura policial, o maniobrando con el proletariado,
llegando incluso a hacerle concesiones, ganando de este modo la posibilidad de
disponer de cierta libertad en relacin a los capitalistas extranjeros29. Trotsky, sin
29. Len Trotsky, La industria nacionalizada y la administracin obrera, en Escritos
Latinoamericanos, Bs. As., CEIP, 2007, p.170.
248 LUCHA DE CLASES
conocer especialmente la historia latinoamericana, seala que el peso del capi-

tal extranjero y la consiguiente debilidad de la burguesa nacional en relacin
con la clase obrera crean condiciones especiales de poder estatal, una tenden-
cia a un bonapartismo de ndole particular. El anlisis de Trotsky, si bien no
puede trasladarse mecnicamente a la historia previa a la existencia de la clase
obrera del subcontinente, es interesante para analizar los lmites de la lectura de
los gramscianos.
Para Portantiero y Aric, est en primer lugar la autonoma del Esta-
do y recin establecida esta primaca de la poltica estatal por sobre una estructu-
ra de clases borrosa, hace su aparicin el capital extranjero. Pero como atestigua
la historiografa argentina en todas sus versiones, el capital extranjero gozaba de
una importante capacidad de accin en el subcontinente antes y no despus de la
constitucin de los modernos Estados latinoamericanos. Al sobrevalorar uno
slo de los actores (el Estado puro), exagerando su autonoma respecto de las
determinaciones estructurales, la lectura de Portantiero y Aric tiende a separar
el aspecto nacional de sus relaciones con los fenmenos internacionales, concre-
tamente con la conformacin de la economa mundial y de esa forma asignar la
misma desagregacin a todas las clases y sectores de clase.
Porque el capital extranjero inhibi el desarrollo de una clase capitalista na-
cional con un inters estratgico propio, pero concentr a la clase obrera autctona
en los centros urbanos y de produccin, lo cual tomaba Trotsky como un dato
central a la hora de comprender los populismos latinoamericanos y su orienta-
cin hacia las masas. En este sentido, la primaca del punto de vista nacional por
sobre el internacional lleva a falsas conclusiones. De la primaca del Estado por
sobre las clases, se desprende la debilidad de la clase obrera y la inviabilidad del
clasismo, negando de antemano la posibilidad de una experiencia de radicalizacin
de la clase obrera. En este caso, la autonoma de la poltica termina actuando
como una suerte de determinismo invertido, una visin politicista que oscure-
ce la real comprensin de la estructura de clases y sus contradicciones.
EL GRADUALISMO APLICADO A LA SUBJETIVIDAD

DE LA CLASE OBRERA
A contramano de su propia filiacin histrica con la lucha fabril cordobesa,

que en su momento analizaron con las herramientas de Gramsci, Portantiero y
Aric caricaturizaron a la izquierda diciendo que su miopa clasista le impe-
da comprender la real experiencia de los trabajadores. Sin embargo, Portantiero
y Aric, englobando toda la experiencia setentista en la de la organizacin
Montoneros pasaron por alto los procesos de organizacin obrera clasista y la
intensa experiencia de las coordinadoras interfabriles. De aqu que Portantiero,
que atribuyera la derrota de los 70 a un avance precoz de las fuerzas revolu-
cionarias, no cuestionaba para nada la estrategia de conciliacin de clases de
la izquierda peronista. De hecho, la idea de que desde la identidad peronista
surgira una corriente socialista, fue sealada antes por la izquierda peronista
que por Portantiero. Lo que Portantiero agrega es una mirada gradualista del
proceso de superacin orgnica del populismo.
En la perspectiva de Trotsky, los rasgos caractersticos de los populismos
latinoamericanos eran producto de una combinacin peculiar establecida
entre el imperialismo, la burguesa autctona y la clase obrera. En este mar-
co, Trotsky sealaba que la adhesin al nacionalismo de la clase obrera era un
dato fundamental: Creo que nuestros camaradas, en Mxico y fuera de l,
tratan de manera abstracta, en lo que concierne al proletariado, e incluso a la
historia en general, de saltear, ya no con las masas por encima de ciertas
etapas, sino por encima de la historia en general, y sobre todo por encima del
desarrollo del proletariado. La clase obrera de Mxico participa y no puede
ms que participar en el movimiento, en la lucha por la independencia del
pas, por la democratizacin de las relaciones agrarias, etc. De este modo, el
proletariado puede llegar al poder antes que la independencia de Mxico est
asegurada y las relaciones agrarias reorganizadas. Entonces, el gobierno obrero
podr volverse un instrumento de resolucin de estas cuestiones30.
Es decir, Trotsky parta de la adhesin al nacionalismo de los trabajado-
res como un dato insoslayable a la hora de hacer poltica, pero para trazar
una poltica independiente (independencia de los sindicatos, control obre-
ro de las industrias nacionalizadas, partido revolucionario independiente
de la direccin nacionalista). En la posicin de Trotsky, la reflexin sobre el
bloqueo de la revolucin proletaria por los movimientos nacionales iba
acompaada de la formulacin de una poltica independiente de los mis-
mos desde un punto de vista marxista revolucionario, lo cual est ausente
de los anlisis de Portantiero y Aric.
En la foto de la adhesin de los obreros al nacionalismo de los
gramscianos, no entran los procesos de radicalizacin que vivi la clase
obrera del subcontinente, los cuales tendieron a dividir crecientemente la
sociedad sobre lneas de clase. Por el contrario, Portantiero y Aric asigna-
ban a las masas el populismo y a los grupos armados la radicalizacin, que de
esta forma no habra sido oportuna.
IV
DESPUS DE LA DERROTA
UNA LECTURA INOFENSIVA DE LA HEGEMONA
La derrota de los 70 implic para los gramscianos argentinos un cam-

bio cualitativo en cuanto al contenido de sus apuestas polticas. Si bien su
horizonte de revolucin siempre estuvo cruzado por una perspectiva estra-
30. Len Trotsky, Discusin sobre Amrica Latina, en Escritos Latinoamericanos,
op. cit., p. 135.
250 LUCHA DE CLASES
tgica de matriz frentepopulista, no es lo mismo luchar por la revolucin

aunque sea con una estrategia incorrecta, que defender la integracin en la
democracia burguesa. Los 80 fueron, en este sentido, los aos de vuelta al
redil de la democracia, que nunca deba haberse abandonado. Habiendo
sido derrotado el ascenso obrero y popular y con l las corrientes polticas
que lo hegemonizaron, se impuso entre los intelectuales latinoamericanos
una lectura ms prudente del pensamiento de Gramsci, que resaltara todos
sus aspectos de cambio gradual y transformacin cultural, an a costa de
reinterpretar sus posiciones desde proyectos polticos opuestos por el vr-
tice al de Gramsci. Esa lectura es la que ms se difundi.
Uno de los resultados ms destacados de este proceso es la aparicin de
una concepcin de la hegemona sin determinacin de clase, o transforma-
cin de la teora de la hegemona en una teora del consenso democrtico,
que predomina hasta la actualidad y es sinnimo de Gramsci en el sentido
comn del estudiante y el docente universitario. En este sentido, Aric
hablaba de un cambio de funcionalidad del marxismo o de un proceso de
secularizacin del mismo: Las ideas de Gramsci forman parte de una
propuesta ms general de renovacin de la cultura poltica de la izquierda
socialista, que aspira a restituirle su capacidad perdida de dar cuenta de
fenmenos reales de la sociedad y que arranque, por lo tanto, de las expe-
riencias, tradiciones y luchas concretas de una pluralidad de sujetos para
los cuales tienen una significacin concreta los ideales de libertad y de
igualdad que defienden el socialismo. Desde aqu, Aric, citando a Lechner,
reivindicaba los distintos intentos tericos, entre los que se inclua, de
actualizar esa tradicin [se refiere al marxismo, N. de R.] como punto de
partida para pensar la transformacin democrtica de la sociedad31.
A veinte aos de la publicacin de La Cola del Diablo, las ilusiones en la
transformacin democrtica de la sociedad argentina, pasaron por una profun-
da crisis (19 y 20 de diciembre de 2001) para recomponerse luego de cerrada
la crisis orgnica abierta en ese momento. El proceso de secularizacin del
marxismo del que habla Aric result ser en realidad el de la construccin de
un nuevo misticismo democrtico. Ese misticismo se basaba en la creencia
de que limar el potencial revolucionario de la teora marxista, nadando con la
corriente, dara buenos y nuevos frutos de un marxismo pretendidamente lai-
co, es decir, compatible con diversos proyectos polticos burgueses.
En este sentido, ya Aric anticipaba una interpretacin que cobr mayor
fuerza unos aos despus: El concepto gramsciano de hegemona, aquello
que [] lo transforma en un punto de ruptura de toda la elaboracin marxis-
ta que lo precedi, es el hecho de que se postula como una superacin de la
nocin leninista de alianza de clases en la medida en que privilegia la consti-
tucin de sujetos sociales a travs de la absorcin y desplazamiento de posi-
31. Jos Aric, La Cola del diablo, op. cit., p. 115.

ciones que Gramsci define como econmico-corporativas y por tanto inca-

paces de devenir Estado32 . Para Aric, la superacin de la nocin leninista
de alianza de clases consista en elaborar una concepcin de la hegemona
como abandono del inters de clase a travs de diversos movimientos que se
articulan en el marco de la democracia, porque: una izquierda moderna []
no puede dejar de plantearse el problema de que siendo la democratizacin
desde abajo una forma eficaz de actividad popular, es o puede ser una amenaza
presente o potencial para la estabilidad de las instituciones democrticas si
no se incluye en alguna forma de voluntad colectiva33.
Ral Burgos, que ha escrito un trabajo exhaustivo y muy bien docu-
mentado sobre la experiencia de Pasado y Presente, pero con deplorables
conclusiones polticas (algunas de las cuales hacen incluso dudar del nivel
de lectura de los diarios del autor), considera un viraje terico novedoso el
redescubrimiento de la democracia por parte de Aric y Portantiero, y
sostiene que aunque en Gramsci el concepto de hegemona era inseparable
de la centralidad de la clase obrera como sujeto revolucionario, Lo que
Gramsci ofrece es una nueva lgica para pensar la cuestin, que posibilita
su extensin para una teora general de la hegemona que no necesite susten-
tar la centralidad de ningn sujeto privilegiado. sta ser, por ejemplo, la
propuesta de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe34.
Sin embargo, es absolutamente falso que esa operacin se desprenda lgi-
camente de las elaboraciones de Gramsci. Es cierto que Gramsci opone la
hegemona al inters corporativo de la clase obrera, como comentbamos a
propsito de la NEP. Hemos sealado que en la discusin sobre la poltica de
Stalin y Bujarin, Gramsci cometi un grueso error poltico. Sin embargo
esto debe ser separado de la premisa correcta en trminos tericos de que el
inters del Estado obrero, puede contraponerse en determinadas situaciones al
inters de la clase obrera corporativamente entendido, con la salvedad que
haca Lenin de que la clase obrera tuviera sus propias organizaciones para a
su vez defenderse del Estado obrero, afectado de graves deformaciones buro-
crticas, an antes de la stalinizacin.
En trminos tericos, Gramsci defina la hegemona como el momento
en que se logra la conciencia de que los propios intereses corporativos, en su
desarrollo actual y futuro, superan los lmites de la corporacin, de un grupo
puramente econmico y pueden y deben convertirse en los intereses de otros
grupos subordinados. Esta es la fase ms estrictamente poltica, que seala el
neto pasaje de la estructura a la esfera de las superestructuras complejas; es la
fase en la cual las ideologas ya existentes se transforman en partido, se
confrontan y entran en lucha, hasta que una sola de ellas, o al menos una sola
combinacin de ellas, tiende a prevalecer, a imponerse, a difundirse por toda
32. Ibdem, p. 86.
33. Ibdem, p.116.
34. Ral Burgos, op. cit., pp. 264/5.
252 LUCHA DE CLASES
el rea social; determinando adems de la unidad de los fines econmicos y

polticos, la unidad intelectual y moral, planteando todas las cuestiones en
torno a las cuales hierve la lucha, no sobre un plano corporativo, sino sobre
un plano universal y creando as la hegemona, de un grupo social funda-
mental, sobre una serie de grupos subordinados35.
En la visin de Gramsci, la hegemona supone la superacin del estado
econmico-corporativo del desarrollo de la clase dirigente, supone su ele-
vacin a clase nacional (como planteaba Marx en El 18 Brumario) y la
aglutinacin de los sectores populares en torno al programa de la clase que
logra elevar sus intereses a intereses del conjunto de los sectores aliados,
no sobre un plano corporativo, sino universal. Esto quiere decir que el
inters de esa clase debe coincidir a su vez con el inters nacional, lo cual
es imposible si el grupo en cuestin no es un grupo social fundamental.
Sea cuando piensa la dominacin burguesa en la historia italiana o la hege-
mona en la URSS, siempre para Gramsci la posibilidad de la hegemona
descansa en la existencia de una clase social fundamental. Por este motivo, la
teora de la hegemona supone la de la centralidad de la clase obrera. Porque si
la hegemona es la articulacin por la democracia de las demandas parciales de
subjetividades en igualdad de condiciones, el nico que hegemoniza, elevn-
dose como instancia universal es el Estado, que por su parte consiste en el
monopolio de la fuerza para defender la propiedad privada. O sea que el
reduccionismo clasista, supuestamente dejado de lado, vuelve por la ventana
postmarxista, pero ya no como centralidad de la clase obrera sino como acep-
tacin de la burguesa como clase dominante. Es una lectura inofensiva de la
hegemona, ya que desplaza el eje de la confrontacin contra el capital hacia la
ampliacin de la democracia a travs de movimientos con demandas particula-
res, asimilables por el capitalismo. Por este motivo, solamente destruyendo las
bases del pensamiento gramsciano, se puede presentar a Gramsci como un
precursor del posmarxismo y de la izquierda democrtica36.
V
A MODO DE CONCLUSIN
El destino de los miembros del grupo de LOrdine Nuevo podra ser
tambin una metfora del devenir del pensamiento gramsciano y sus inter-
pretaciones. Mientras Gramsci estuvo preso, Togliatti se transform en un
fiel funcionario del stalinismo y luego de la Segunda Guerra Mundial degra-
d el pensamiento gramsciano hasta convertirlo en un pasaporte para la
35. Antonio Gramsci, Analisi delle situazioni: rapporti di forza, Cuaderni del Carcere,
op. cit., p.1584.
36. No pretendemos aqu hacer una crtica de las teoras postmarxistas, sino cuestionar
la ligazn que traza Burgos entre Gramsci y dichas teoras. Nos interesa en este sentido
va italiana al socialismo. Pero Pietro Tresso y otros compaeros de Gramsci

conformaron la Nueva Oposicin Italiana. Frente a la creciente stalinizacin
del PC italiano, los que queran conservar dialcticamente aquello de revo-
lucionario que tena el pensamiento de Gramsci, tuvieron que acercarse a
Trotsky. Esta divisoria de caminos del ncleo de L0rdine Nuovo entre el
stalinismo y el trotskismo es un indicio de que el gramscismo no consti-
tuye de por s una estrategia de la misma jerarqua que las que componen
la disyuntiva revolucin por etapas o revolucin permanente.
En situaciones de derrota, la reflexin acerca de qu fue lo que fall, es
central para aprender de los propios errores. Sin embargo, est tambin la
posibilidad de confundir los tantos. No es lo mismo analizar crticamente la
falta de preparacin para la revolucin en el perodo precedente, que deducir
de la misma la incorreccin de la estrategia revolucionaria. No es lo mismo
ver la situacin defensiva de la clase obrera como la nica posible por un
largo tiempo, que analizar la situacin de retroceso como un momento de
preparacin para la prxima ofensiva y actuar en consecuencia. En trminos
ms precisos, no es lo mismo poner de relieve las implicancias estratgicas
de ciertas readecuaciones tcticas que transformar esas readecuaciones en
una nueva estrategia. Estos problemas son los que plantea la lectura de Gramsci.
Su visin de la guerra de posiciones se hace ms ajustada a la realidad en
momentos de retroceso de la clase obrera, pero es insuficiente para pensar
un proceso de conjunto que incluya un desarrollo de la defensiva a la ofensi-
va, aunque no descartaba ese desarrollo como posibilidad terica.
Las interpretaciones de Gramsci que hemos comentado se insertan en sus
aspectos ms dbiles o ambiguos para trazar una estrategia reformista. De
guevaristas togliattianos a consejeros o defensores del alfonsinismo, los
gramscianos argentinos buscaron tener a la cola del diablo de su parte, pero
terminaron atados a la cola de la burguesa. Por eso, a la experiencia de Pasado
y Presente se aplica muy ajustadamente la reflexin de Gramsci: La burguesa
no logra educar a sus jvenes (lucha de generaciones): los jvenes se dejan
atraer culturalmente por los obreros y por aadidura se hacen (o buscan hacer-
se) sus jefes (deseo inconsciente de realizar ellos la hegemona de la propia clase
sobre el pueblo), pero en las crisis histricas vuelven al redil. Este fenmeno de
grupos no se verifica solo en Italia: tambin en los pases donde la situacin es
anloga, ha habido fenmenos anlogos37. Lo que supera la analoga entre el
transformismo clsico de la unificacin italiana y el de los gramscianos argen-
tinos frente al alfonsinismo, es que stos ltimos pretendieron valerse de Gramsci
para disfrazar el transformismo como lucha por la hegemona.
discutir la interpretacin de Burgos sobre Gramsci ms all de si su lectura del postmarxismo

es burda o sofisticada. Remitimos a los lectores al trabajo de Claudia Cinatti La impostura
postmarxista, en Estrategia Internacional N 22, septiembre de 2003 para una crtica ms
fundamentada y profunda de dicha corriente.
37. Antonio Gramsci, La formazione della classe intellettuale italiana, op. cit., pp. 396/7.
254 LUCHA DE CLASES
Si, como dice Gramsci, la revolucin pasiva era una forma de

diplomatizacin de la revolucin y el transformismo una de las formas de la
revolucin pasiva, la deriva transformista de Pasado y Presente trajo consi-
go una creciente diplomatizacin del horizonte de la revolucin, hasta per-
derla de vista en los pliegues de la democracia burguesa. De esta forma,
diplomatizaron tambin al propio Gramsci.
Contra la lectura predominante, buscamos ejercitar una lectura del pensa-
miento de Gramsci en clave revolucionaria. Para ahondar en las posibilidades
de tal lectura, debemos sealar que hay en Gramsci una contradiccin entre los
lmites de sus hiptesis estratgicas y la productividad y riqueza de su teora poltica.
La teora poltica de Gramsci permite pensar problemas no tratados en igual
profundidad por otras corrientes marxistas. Esto quiere decir que los lmites de
las concepciones de Gramsci en el terreno de la estrategia, no impiden que
haya hecho aportes sustantivos a la teora marxista, en especial a una teora
marxista de la poltica. En este contexto debemos sealar que la teora de
Gramsci es fundamental para analizar ciertos procesos en los que se pone en
juego una relacin discontinua (al decir de Portantiero) entre los elementos
econmicos y polticos. Hemos dado cuenta en la revista Estrategia Internacio-
nal de la productividad de los anlisis de Gramsci sobre la revolucin pasiva para
comprender procesos como el boom de la postguerra o la creacin de Estados
obreros burocratizados en el Este de Europa a la salida de la Segunda Guerra38.
Las elaboraciones de Gramsci a propsito de la crisis orgnica permiten
dar cuenta de situaciones que combinan las crisis econmicas con la des-
composicin de la autoridad estatal frente a la todava insuficiente capacidad
de la clase obrera de dar una salida revolucionaria. Justamente en ese hiato
entre lo avanzado de la crisis y la relativamente rezagada subjetividad de la
clase obrera y los sectores populares, se inserta la posibilidad de la revolucin
pasiva, como forma de expropiacin de las demandas populares por la clase
dominante, ante la iniciativa desagregada de las masas. Estos elementos de
teora poltica permiten comprender procesos como la crisis argentina a
partir del 2001 y la posterior pasivizacin (expropiacin de los reclamos po-
pulares desde arriba, sin introducir cambios de magnitud an dentro del
marco burgus, por lo cual no se lo puede calificar de revolucin pasiva)
impuesta por el kirchnerismo, que logr retirar a las masas de las calles para
imponer un sentido comn de cambio desde arriba. La situacin particular
del capitalismo semicolonial argentino, en el cual los ltimos acontecimien-
tos de la poltica nacional han puesto de relieve tanto el inicio de un enfren-
tamiento al interior de la clase dominante como la crisis de representacin
poltica de las capas medias urbanas, como parte de una crisis del rgimen de
partidos slo resuelta parcialmente con la recomposicin del PJ, vuelve a
Gramsci un gran interlocutor terico para los trotskistas.
38. Ver Emilio Albamonte y Manolo Romano, Trotsky y Gramsci, op. cit.
Gramsci aporta tambin una mirada sugerente del desarrollo de la clase

obrera, en la que articula las relaciones de fuerzas con el desarrollo de la subjeti-
vidad, uniendo el anlisis tradicional de la temtica estructura-superestructura
con el problema de la constitucin de la clase obrera como clase revoluciona-
ria39. En el planteo de Gramsci se articula el desarrollo del enfrentamiento de
clases con el crecimiento de la subjetividad de la clase obrera, que permite
comprender la coexistencia de diferentes planos de las relaciones de fuerzas y
diferentes niveles de conciencia en la clase obrera, lo cual es esencial para
construir un pensamiento estratgico complejo por parte de quien se propo-
ne formar un estado mayor revolucionario. En este contexto, es de suma
importancia la lucha terica y poltica de Gramsci contra la ideologa sindi-
calista, que limita el desarrollo de la lucha y la subjetividad de la clase obrera
a un estado que no cuestiona las relaciones sociales capitalistas40.
Contrariamente a los que imaginan a Gramsci como un terico de la
poltica sin determinacin de clase, Gramsci remarca que los partidos son
nomenclaturas de clase y que en ese sentido distintos partidos pueden ser
parte del mismo partido orgnico, entendido ste como el que representa
los intereses de una clase o grupo social fundamental. Esta distincin per-
mite pensar cmo se unifican diversos sectores provenientes de distintas
corrientes polticas burguesas, respondiendo a intereses de clase determi-
nados. Si bien esta lectura se vuelve problemtica al aplicarla al partido
revolucionario, como expresin del conjunto de la clase obrera, es decir
como partido nico, se vuelve productiva a la hora de analizar los
realineamientos de la poltica burguesa, tanto en situaciones de mayor uni-
dad de las distintas facciones burguesas como en las de enfrentamientos
iniciales o abiertos entre las mismas.
Tambin consideramos muy productivas las elaboraciones de Gramsci
sobre el rol de los intelectuales, porque dan cuenta de la relacin de la
intelectualidad con el desarrollo de las clases sociales fundamentales y ala
vez destacan el carcter relativamente autnomo de esta capa social, asig-
nando un rol a la ideologa en la produccin y reproduccin de hegemo-
na. En este sentido, el trabajo que venimos desarrollando en Lucha de
Clases alrededor de cuestiones como la identificacin de los intelectuales
idelogos abocados a construir tradiciones poltico-culturales, la relacin
entre sus posiciones ideolgicas y sus posicionamientos polticos, el anlisis
39. Los conocidos anlisis de Gramsci sobre Estructura y Superestructura y Anlisis
de situaciones. Correlaciones de fuerza comienzan como un solo fragmento en el Cuaderno
IV, que luego se desarrolla en textos diferentes, pero la unidad original de ambas reflexiones
da cuenta de la forma de abordar el problema, que intenta unir y a la vez distingue los
aspectos del desarrollo objetivo y subjetivo.
40. Tomando estas elaboraciones de Gramsci hemos desarrollado la crtica del
sindicalismo corporativo, a propsito de la huelga docente y la crisis provincial neuquina
del ao pasado. Ver Juan Dal Maso y Esteban Vedia, Crtica del sindicalismo corporativo
en Lucha de Clases n 7, junio 2007.
256 LUCHA DE CLASES
del derrotero de las generaciones de intelectuales de las que formaron

parte, son otra forma de establecer un dilogo entre nuestra corriente y la
teora de Gramsci.
El hincapi puesto por Gramsci en la centralidad de la poltica contra
todo tipo de fatalismo, confiado en las contradicciones sociales entendidas
en forma mecnica, se expresa a su vez en la importancia que asigna a la
preparacin para la guerra en tiempos de paz, contra la superficialidad
predominante en mayora de las corrientes de izquierda.
Lo que une todos estos aspectos es un acuerdo fundamental entre los
puntos de vista de Gramsci y Trotsky: la lucha por un nuevo tipo de Estado,
lo cual exige poner la estrategia revolucionaria en el centro de la reflexin
poltica y a su vez enriquecer la estrategia con los aportes de la teora. Por
eso, el dilogo con el pensamiento de Gramsci nos resulta productivo. De
conjunto, la teora poltica gramsciana es asimilable en muchos aspectos por
la Teora de la Revolucin Permanente de Trotsky que rompe con una visin
mecanicista y catastrofista del marxismo y por eso incorporamos parte de
sus elaboraciones para complejizar el aparato conceptual del marxismo revo-
lucionario, contra las operaciones tericas que buscan transformar el pensa-
miento de Gramsci en un marxismo acadmico.
Para el marxista italiano, un partido que aporta e influye en la historia
de la clase obrera y de su pas, se constituye como una parte ineludible de
la historia nacional, al punto de que leer la historia de un partido es leer
la historia de ese pas desde un punto de vista monogrfico. En este
contexto se inscribe la lucha por la creacin de una tradicin marxista
revolucionaria en la Argentina y Amrica Latina, que debe ser interna-
cionalista por su punto de vista, pero nacional y continental a su vez en su
capacidad de cuestionar las corrientes intelectuales predominantes en la
tradicin argentina y latinoamericana. Esa es la tarea que venimos desa-
rrollando desde Lucha de Clases. Tarea para la cual necesitamos rescatar
crticamente a Gramsci de los lugares comunes en los que ha sido confinado.
Este trabajo es slo un pequeo paso en esa direccin.
|Email: juandalmaso@gmail.com|

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JUAN DAL MASO

Discutir sobre Gramsci implica discutir en torno al balance de los prin-

1. Para profundizar en estos aspectos, ver Trotski y Gramsci. Convergencias y

En este trabajo debatiremos con esos intentos de apropiacin, abordando

Intentaremos entonces reconstruir la visin de Gramsci acerca de la geo-

Luego de la toma del poder y la guerra civil, ya en pleno Thermidor

5. Despus de tres aos de Comunismo de Guerra, los bolcheviques se plantearon

encarcelamiento y tiene una presencia muy fuerte en toda la temtica

Cules son los lmites estratgicos de la visin de Gramsci? En primer

En los anlisis de Gramsci, la totalidad de la economa mundial en

La experiencia de Pasado y Presente es central a la hora de analizar el

los 70. Ambos trabajos establecen las lneas generales de interpretacin

PORTANTIERO Y LA GUERRA DE POSICIONES

Guerra Mundial y para dar una fecha indicativa el fracaso de la insurrec-

UNA FALSA CONTRAPOSICIN: FRENTE NICO

Segn el argumento de Portantiero, desarrollar consecuentemente las

11. Ibdem, p. 85.

en situacin de lucha defensiva de los trabajadores. Tomemos el ejemplo de la

TCTICA Y ESTRATEGIA: LAS DESVIACIONES

Sin embargo, la cuestin se complejiza porque el debate poltico en

planteado la consigna de gobierno obrero como exigencia y desenmasca-

proclamaba el frente nico con los partidos de la burguesa democrtica,

GUERRA DE POSICIN Y DE MANIOBRA EN LA

Gramsci identificaba la adopcin de la poltica de Frente nico con el

da al revolucionario ruso: La revolucin proletaria en Occidente tendr que

El KPD vena desarrollando la poltica de frente nico, logrando mejo-

17. Ibdem, pp. 88/9.

situacin revolucionaria19. El peso de la derrota por haber dejado pasar la

REVOLUCIN SIN REVOLUCIN

Segn Portantiero, la concepcin gramsciana de la revolucin sera la

19. Hajek sostiene, en el trabajo antes citado, que la posibilidad de triunfo de la

conquista a travs de una serie de crisis polticas cada vez ms graves, en

20. J. C. Portantiero, op. cit., p. 88.

PORTANTIERO Y LA REVISIN DE MAO: UNA GUERRA

Dedicaremos un poco de atencin al paralelismo trazado por Portantiero

rico y no implica la reduccin de la poltica a la guerra. La guerra de posicio-

UNA LECTURA POLITICISTA DE

de Occidente: Occidente, en sentido clsico, sera aquella situacin en la

26. J. C. Portantiero, op. cit., pp.143/4.

revolucin pasiva en el cual el Estado, jugando un rol autnomo respecto

En esto consistira la especificidad latinoamericana. La sociedad civil es

conocer especialmente la historia latinoamericana, seala que el peso del capi-

EL GRADUALISMO APLICADO A LA SUBJETIVIDAD

A contramano de su propia filiacin histrica con la lucha fabril cordobesa,

UNA LECTURA INOFENSIVA DE LA HEGEMONA

La derrota de los 70 implic para los gramscianos argentinos un cam-

tgica de matriz frentepopulista, no es lo mismo luchar por la revolucin

31. Jos Aric, La Cola del diablo, op. cit., p. 115.

ciones que Gramsci define como econmico-corporativas y por tanto inca-

el rea social; determinando adems de la unidad de los fines econmicos y

va italiana al socialismo. Pero Pietro Tresso y otros compaeros de Gramsci

discutir la interpretacin de Burgos sobre Gramsci ms all de si su lectura del postmarxismo

Si, como dice Gramsci, la revolucin pasiva era una forma de

Gramsci aporta tambin una mirada sugerente del desarrollo de la clase

del derrotero de las generaciones de intelectuales de las que formaron

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