ASPECTOS GENERALES DERECHOS HUMANOS

ESCUELA DE DERECHO

NOMBRE DEL CURSO:

Derecho Constitucional Peruano y DD.HH.

DOCENTE:
Jess Manuel Gonzales Herrera.

AUTOR:
Gianella Rossana Alessandra Regalado Otoleas.
Omar Gmez Echeandia.
Ariana Maco Rivera.

CICLO:
II

SECCION:
A

2017
 ASPECTOS GENERALES DERECHOS HUMANOS

ORIGENES:
El origen del concepto de los derechos humanos se remonta al reconocimiento
del derecho natural por los romanos de la antigedad, basado en ideas
racionales derivadas de la naturaleza de las cosas. y a las enseanzas de
Jess de Nazaret, que recoge la filosofa cristiana en siglos posteriores.

En tiempos ms recientes se redactaron y aplicaron documentos que afirman

los derechos individuales, como la Carta Magna (1215), la Peticin de
Derechos (1628) y el Acta de Habeas Corpus (1679).

Por tanto, la versin moderna de los derechos humanos tiene su origen en la

cultura occidental y cobra forma a finales del siglo XVIII casi simultneamente
en las trece colonias inglesas de Amrica, que muy pronto se convertiran en
una federacin independiente, los Estados Unidos, y en el Reino de Francia,
que se trasforma en Repblica tras la revolucin que acab con el rgimen
monrquico absolutista.

La Declaracin de Independencia de los Estados Unidos(Filadelfia, 4 de julio de

1776), contena una enumeracin bastante cercana a la nocin moderna de los
Derechos Humanos: igualdad de todos los hombres, separacin de poderes,
poder al pueblo y a sus representantes, libertad de prensa, poder militar
subordinado al civil, derecho a la justicia o libertad de culto religioso.

La traduccin de esta Declaracin a la lengua francesa tuvo influencia en la

elaboracin de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
(Pars, 1789) realizada en plena Revolucin Francesa, de tal forma que el
comienzo de su artculo primero es desde entonces un punto de referencia
para el inicio de toda declaracin relativa a los Derechos Humanos: Los
hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.

La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, adems de

enunciar una serie de principios fundamentales de orden poltico, atribuye a los
pueblos y a los individuos unos derechos permanentemente actuales: el
derecho a la resistencia contra la opresin (artculo 2), la presuncin de
inocencia (artculo 9), la libertad de opinin y de religin (artculo 10), la libertad
de expresin (artculo 11) o el derecho a la propiedad (artculo 17), entre otros.
El Bill of Rights o Declaracin de Derechos afianza el texto de la Declaracin
de Independencia de los Estados Unidos al incorporarlos codificadamente a la
Constitucin en 1791.

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos". Esto
es lo que se dice en el primer artculo de la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos. La idea de los Derechos Humanos es una de las bases
ms importantes de la convivencia humana. Al mismo tiempo los derechos
humanos son objeto de intensos debates y las violaciones de Derechos
Humanos son comunes en todo el mundo.

EVOLUCIN:
La expresin de Derechos Humanos, es de origen reciente. Su frmula de
inspiracin francesa, Derechos del Hombre, se remonta a las ltimas dcadas
del siglo XVIII. Pero la idea de una ley o legislador que define y protege los
derechos de los hombres es muy antigua.
El cdigo de Hammurabi, se protegan con penas desproporcionadamente
crueles.
En Roma se los garantizaban solamente al ciudadano romano que eran los
nicos que podan formar parte en el gobierno, la administracin de la justicia,
la eleccin de funcionarios pblicos, etc. A pesar de este se logr constituir una
definicin prctica de los derechos del hombre. El derecho romano segn fue
aplicado en el common law, como el derecho civil del continente europeo,
ofrece un patrn objetivo para juzgar la conducta desde el punto de vista de los
derechos y libertades individuales. Ambos admitieron la concepcin moderna
de un orden pblico protector de la dignidad humana.
En Inglaterra se libraron de batallas en defensa de los derechos de los
ingleses, para limitar el poder del rey. De esta lucha emergen documentos: la
Petition of Right de 1628, y el Bill of Rights de 1689.
Las ideas de estos documentos se reflejan luego en las Revoluciones
Norteamericanas y francesas del siglo XVIII:
Con la Declaracin de Independencia Norteamericana, Declaracin de
Derechos de Virginia de 1776, Declaracin Francesa de los Derechos del
hombre y del ciudadano y la Declaracion de los Derechos Norteamericana.
El ao 1789, especficamente al 26 de Agosto de ese ao donde la Asamblea
Constituyente Francesa voto por unanimidad un conjunto de principio
considerado esencial en las sociedades humanas y en las que haban de
basarse la Constitucion Francesa (1791), y despus otras muchas
constituciones modernas. Tales principios, enunciados en 17 artculos, integran
la llamada Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
En cuanto a su contenido poltico y social no representaban una aportacin
original, pues su espritu haba sido ya aceptado en Inglaterra en 1689 por
Guillermo III, y casi en iguales trminos los haba sancionado con anterioridad
en Estados Unidos el Congreso de Philadelfia.
No obstantes, la gran repercusin de la Revolucin Francesa los universalizo y
entraron a formar parte de la conciencia europea como expresin de las
aspiraciones democrticas.
Dicha declaracin, en sus artculos, establece: la misma poltica y social de los
ciudadanos, el derecho a la libertad, a la propiedad, a la seguridad, a resistir la
opresin, el libre ejercicio de los derechos naturales, la libertad de la palabra y
de imprenta y dems derechos inherentes al hombre.
En esta etapa comienzan a dictarse las constituciones de carcter liberal, que
protegan los derechos civiles y polticos, buscaban la proteccin de las
libertades de propiedad, y de vida.
Esta etapa es llamada Derechos de Primera Generacin, donde vemos un
decaimiento del absolutismo poltico y monrquico.
Como respuesta a una etapa de crisis de los derechos humanos, por distintas
situaciones, entre ellas el comunismo o la revolucin industrial de Inglaterra.
Esta etapa se llama Derechos de segunda generacin, que son
especficamente derechos sociales y econmicos, que contenan la esperanza
de los hombres de mejorar sus condiciones de vida dentro de la sociedad, en lo
econmico, en lo cultural.
Estos derechos deben defenderse, mantenerse, subsistir, pero a la vez hay que
aadirles otros.
Estas ideas comienzan a plasmarse en la constitucin de Mxico de 1917 y en
la de Alemania de Weimar en 1919.
Los derechos humanos se establecieron en el Derecho Internacional a partir de
la segunda guerra mundial. Y se establecieron documentos destinados a su
proteccin por su importancia y necesidad de respeto.
Podemos emplear varios ejemplos:
La Declaracin Universal De Derechos Humanos, aprobada por las
Naciones Unidas el 10 de Diciembre de 1948.
La Declaracin de Derechos del Nio de 1959.
La convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer, de 1959.
La convencin sobre eliminacin de todas las formas de discriminacin
de la mujer, de 1969.
La convencin contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas
o degradantes, de 1984.
Estos nuevos derechos que se apodan de segunda generacin tienen que
cumplir una forma social, el individuo tiene que ejercerlo con un sentido o
funcin social.
 El estado otorgara los beneficios de la seguridad social, que tendr carcter de
integral e irrenunciable. En especial, la ley establecer: el seguro social
obligatorio, que estar a cargo de entidades nacionales o provinciales con
autonoma financiera y econmica.
Los derechos de tercera generacin, son los derechos humanos, esta etapa no
ha determinado y est integrada por el derecho a la preservacin del
medioambiente, al desarrollo econmico de todos los pueblos.

GENERACIONES:
El reconocimiento legal de los derechos humanos ha tenido una larga historia.
Algunos derechos han sido incluidos en las leyes mucho antes que otros, que
slo han sido aceptados despus de largas luchas sociales. Por eso podemos
clasificar los derechos en grupos, a los que se suele denominar las tres
generaciones de los derechos humanos.

GENERACI POCA DE TIPO DE

VALOR QUE FUNCIN
N DE ACEPTACI DERECHO EJEMPLOS
DEFIENDEN PRINCIPAL
DERECHOS N S

Derechos
Civiles:
Derecho a la
Limitar la vida, a la
accin del libertad, a la
poder. seguridad, a
Garantizar la
Civiles y
Primera S. XVIII y XIX LIBERTAD la propiedad
polticos
participaci Derechos
n poltica de Polticos:
los Derecho al
ciudadanos. voto, a la
asociacin,
a la
huelga

Garantizar Derecho a la
unas salud, a la
Econmico
condiciones educacin,
Segunda S. XIX y XX s, Sociales IGUALDAD y
de vida al trabajo, a
Culturales
dignas para una vivienda
todos digna

Derecho a
Promover un medio
Justicia, relaciones ambiente
SOLIDARIDA
Tercera S. XX y XXI paz y pacficas y limpio, a la
D
solidaridad constructiva paz,
s aldesarrollo

 La primera generacin incluye los derechos civiles y polticos:

Estos derechos fueron los primeros en ser reconocidos legalmente a

finales del siglo XVIII, en la Independencia de Estados Unidos y en la
Revolucin Francesa. Se trata de derechos que tratan de garantizar la
libertad de las personas. Su funcin principal consiste en limitar la
intervencin del poder en la vida privada de las personas, as como
garantizar la participacin de todos en los asuntos pblicos. Los
derechos civiles ms importantes son: el derecho a la vida, el derecho a
la libertad ideolgica y religiosa, el derecho a la libre expresin o el
derecho a la propiedad. Algunos derechos polticos fundamentales son:
el derecho al voto, el derecho a la huelga, el derecho a asociarse
libremente para formar un partido poltico o un sindicato, etc.

La segunda generacin recoge los derechos econmicos, sociales

y culturales:

Estos derechos fueron incorporados poco a poco en la legislacin a

finales del siglo XIX y durante el siglo XX. Tratan de fomentar la igualdad
real entre las personas, ofreciendo a todos las mismas oportunidades
para que puedan desarrollar una vida digna. Su funcin consiste en
promover la accin del Estado para garantizar el acceso de todos a unas
condiciones de vida adecuadas. Algunos derechos de segunda
generacin son: el derecho a la educacin, el derecho a la salud, el
derecho al trabajo, el derecho a una vivienda digna, etc.

La tercera generacin de justicia paz y solidaridad:

Derechos ha ido incorporndose a las leyes a finales del siglo XX y

comienzos del siglo XXI. Pretenden fomentar la solidaridad entre los
pueblos y las personas de todo el mundo. Su funcin es la de promover
unas relaciones pacficas y constructivas que nos permitan afrontar los
nuevos retos a los que se enfrenta la Humanidad. Entre los derechos de
tercera generacin podemos destacar los siguientes: el derecho a la
paz, el derecho al desarrollo y el derecho a un medio ambiente limpio
que todos podamos disfrutar.

IMPORTANCIA:

Su importancia recae en el hecho de que es un valor fundamental de la

sociedad a nivel mundial, adems de que es el pilar de todos los dems
derechos. Su cumplimiento garantiza un estilo de vida ms sano, respetuoso,
ms humano y tolerante entre todas las naciones. Es por ello que la
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) han contemplado y avalado la
importancia de la Declaracin de los Derechos Humanos y todo lo que
contiene la carta internacional de los derechos humanos (CIDH) , en donde
solo 47 estados firmaron asegurando su cumplimiento.
El valor de los derechos no solo abarca la parte humana, sino tambin la
parte legal, que trata de proteger a toda costa los derechos que se encuentra
en la CIDH. Es por eso que se han formado varias organizaciones no
gubernamentales que velan porque realmente se cumpla, en lugares donde no
se respetan ni se han reconocido.

FUNDAMENTO:
Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales
derechos le son inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene naturaleza,
esencia de tal. Desde la antigedad ha sido buscada la explicacin sobre la
naturaleza humana.
Los estoicos, percibieron la natural inclinacin a hacer el bien, considerndolo
como el primer principio, innato en la naturaleza del hombre; "haz el bien y
evita el mal".
Cicern encuentra el fundamento de los derechos humanos en la recta razn,
que es la encargada de discernir lo bueno en la conducta humana como justo y
verdadero, y lo malo como injusto.
Pero a su vez, la recta razn natural es ms bien la que nos permite discernir
los verdaderos derechos humanos, su alcance y jerarqua, pero no es el
fundamento de los derechos humanos. Sino que, como yo he resaltado, la base
de los mismos se encuentra en la naturaleza humana por lo cual estos son
para todos los hombres, como consecuencia, ser la dignidad de la naturaleza
humana, su fundamento.
La naturaleza humana otorga titularidad a estos derechos universales,
inviolables e irrenunciables; por lo tanto, al encontrar all su fundamentacin,
deducimos que no pertenecen al hombre por una disposicin estatal, sino que
le pertenecen por el solo hecho de ser persona humana.
Estos derechos deben ser:
Reconocidos: en todos los hombres por igual, este reconocimiento debe ser
real y fundamental. Deben ser reconocidos para poder ser defendidos.
Respetados: para poder efectivamente proteger la dignidad humana y para
hacer que su realizacin sea posible.
El derecho es el respeto, es la propuesta social del respeto.
Tutelados: una vez reconocidos y respetados, debo protegerlos, la tutela
corresponde a cada hombre, al estado y a la comunidad internacional.
Promovidos: deben ser constantemente promovidos, esto es, que deben darse
a conocer y ser elevados en todo sentido, para evitar que sean violados.
Podemos aadir que los derechos humanos, en cuanto a derechos subjetivos,
se encuentran en dependencia con la ley natural. "Lamamos ley natural a
aquellas proposiciones universales del entendimiento prctico que la razn
humana formula a partir del conocimiento del orden inmanente en la realidad
de las cosas".
"El Derecho, los Derechos Humanos y el valor del Derecho", Carlos I. Massini
La ley natural es la participacin de la ley eterna en el hombre. Los principios
que esta contiene corresponden a las inclinaciones del hombre.
El fundamento absoluto no es la voluntad del hombre, esto que no somos seres
absolutos, sino limitados y contingentes.
Por lo tanto tendramos que buscar el fundamento en otra parte.
Danilou nos dice que ese fundamento aparece "como mereciendo un respeto
absoluto y que no tiene su origen en la voluntad del hombre, solo puede ser
una voluntad ms alta, que se impone como digna de una reverencia y una
adoracin absolutas. Lo absoluto moral implica un elemento de lo sagrado. El
creyente reconoce este elemento en el Dios vivo. Pero cuando el agnstico
reconoce ese carcter absoluto de la ley moral, tambin lo est confesando,
aunque no sepa su nombre."
Hay otras fundamentaciones diversas entre las cuales tenemos:
Tesis estatista: concibe al Estado como fuente originaria de los derechos del
hombre, se entiende como entidad suprema y absoluta.
Esta concepcin es la propia de los gobiernos totalitarios, y configura un
endiosamiento al Estado.
"Habbes sostena que las leyes legtimas, imperando hacen las cosas justas, y
los que prohben las hacen injustas".
Corrientes del pensamiento poltico liberal: un pensador que sostiene esta tesis
es Rousseau con su "contrato social".
Crey salir de este modo del absolutismo de Estado, salvando la libertad
irrestricta e ilimitada de los individuos, pues estos, al obedecer las leyes que
prescriben obligaciones y establecen derechos, no estn haciendo otra cosa
que obedecerse a s mismos.
Por otra parte, la soberana "absoluta" del pueblo lo constituye en la fuente
primaria del orden jurdico. Escribi Rousseau: "Cualquiera que rehus
obedecer la voluntad general, sea obligado a ello por todo el cuerpo.
"El Derecho, los Derechos Humanos y el valor del Derecho", pgina 150,
Carlos I. Massini.
"Gua para un Estado sistemtico de la Doctrina Social de la Iglesia", de
Carmelo Palumbo.
Voluntad general es recta y nunca se equivoca."
Posicin de Kant y Kelsen: Dicen que los derechos y obligaciones son
productos de la mente humana.
Ellos tienen la postura de que el derecho carece de contenido axiolgico y
tico, es solo un producto de la razn humano. Desvinculan al derecho de toda
moral y tica objetiva, y lo reducen a una norma, a la ley positiva.

DISTINCIONES DE DERECHOS HUMANOSFUNDAMENTALES Y

CONSTITUCIONALES:

Diferencias de contenido y distincin de los conceptos de derechos humanos,

derechos fundamentales, garantas individuales y garantas constitucionales.
Creo que la confusin entre derechos humanos y derechos fundamentales se
da en el sentido de que los dos comparten varios derechos esenciales, como la
libertad, igualdad etc., pero la diferencia relevante es que mientras los derechos
humanos son fundados en la naturaleza humana cuyos principios se obtienen
de mtodos racionales que se imponen a las personas como el Derecho a la
vida, Derecho a la libertad, Derecho a la libre forma de pensar, Derecho a la
libre autodeterminacin, pero no hay una ley que as lo indique; los Derechos
Humanos son universales, anteriores y superiores (o
independientes) al ordenamiento jurdico positivo y al derecho fundado en la
costumbre o derecho consuetudinario, los Derechos Humanos son un conjunto
de valores ideales ticos son producto de una larga evolucin histrica que
sufre distintos procesos y que pasa de la idea de un derecho derivado de la
divinidad; los Derechos Humanos son derechos naturales del hombre son
derechos y libertades fundamentales reflejo de la propia naturaleza humana el
termino de derechos humanos nicamente dan referencia a los de carcter
meramente individual dejando excluidos los factores de carcter social,
econmico y cultural; mientras que los derechos fundamentales son en su base
los mismos pero estos son escritos y plasmados y mediante la legislacin del
Estado, el derecho fundamental jurdicamente tiene una estructura normativa
mientras que los derechos humanos no, los Derechos fundamentales abarcan
otros derechos tales, como econmicos, culturales y de seguridad social. Los
derechos fundamentales son todos aquellos derechos subjetivos que
corresponden universalmente a todos los seres humanos en cuanto dotados
del Estatus (la condicin de un sujeto prevista por una norma jurdica positiva,
como presupuesto de su idoneidad para ser titular de ciertas situaciones
jurdicas de personas, de ciudadanos o personas con capacidad de obrar), los
Derechos Fundamentales son derechos humanos positivos (formal e
intrnsecamente vlidos), son un ordenamiento jurdico concreto. Es decir, son
los derechos humanos concretados* (escritos en un texto constitucional)
espacial y temporalmente en un Estado concreto que los reconoce y los
garantiza. son un conjunto de derechos subjetivos y garantas reconocidos en
la Constitucin como propios de las personas y que tienen como finalidad
prioritaria garantizar la dignidad de la persona, la libertad, la igualdad, la
participacin poltica y social, el pluralismo o cualquier otro aspecto
fundamental que afecte al desarrollo integral de la persona en una comunidad
de hombres libres. Son reglas que, adems de imponer deberes, conceden
facultades, frente al obligado por una norma jurdica descubrimos siempre a
otra persona facultada para exigirle el cumplimiento de lo prescrito. Los
derechos fundamentales no los crea el poder poltico, ni la Constitucin, los
derechos fundamentales se imponen al Estado. El derecho fundamental
jurdicamente tiene la estructura normativa basada en la capacidad que le
permite a la persona efectuar determinados actos, es decir, que los derechos
fundamentales son instituciones jurdicas que tienen la forma del derecho
subjetivo, entre estos derechos se encuentran el Derecho a la propiedad,
Derecho a la seguridad social o Derecho la educacin.

En base a que las garantas individuales son todos aquellos derechos que una
persona que desde que nace disfrutar y podr exigir, y que tendrn como
objetivo la primordial la paz, la armona, el orden en la sociedad y asegurara la
convivencia pacfica entre los ciudadanos que compartan el mismo territorio;
por ello Las garantas individuales son generales a diferencia de los derechos
humanos que son universales, por lo que las garantas individuales que cada
persona posee se encuentran en la constitucin que es la norma madre de
todas las normas es decir obtendrn el rango constitucional y sern
consideradas fundamentales en el sistema poltico, a la declaracin de
garantas individuales se les divide en tres grandes partes las cuales se
encuentran compuestas por los derechos de libertad, derechos de igualdad y
derechos de seguridad, por ello las garantas individuales son derechos
pblicos subjetivos consignados a favor de todo habitante del Estado que da a
sus titulares la facultad de exigirlos jurdicamente a travs de la verdadera
garanta de los derechos pblicos fundamentales del hombre que son fundados
en la Constitucin Poltica como ejemplo de ellos tenemos los Derechos de los
nios , de las mujeres de los discapacitados, de los ancianos, derecho a votar,
a ser votado ( candidato) derecho a la escuela, derecho al trabajo. Los
derechos constitucionales por otra parte son aquellos garantizados con rango
constitucional que se consideran como esenciales en el sistema poltico que la
Constitucin funda y que estn especialmente vinculados a la dignidad
humana. Es decir, son aquellos derechos que dentro del ordenamiento jurdico
disfrutan de un estatus especial en cuanto a garantas (de tutela y reforma). Es
conocido el planteamiento filosfico antropolgico de que donde nace una
necesidad surge un derecho; ste planteamiento tan lgico aparece por
primera vez en obras como "La Repblica" del gran filsofo Platn. Los
derechos constitucionales se clasifican en derechos fundamentales (de primera
generacin), derechos colectivos, y derechos sociales y del medio ambiente
(de tercera generacin).

La diferencia entre los derechos humanos, derechos fundamentales y garantas

individuales y las constitucionales es que stas ltimas, son organismos o
instrumentos jurdicos de proteccin que permiten evitar, mitigar repararla
vulneracin de un derecho establecido en la constitucin teniendo los
individuos la facultad de disfrutar de la igualdad, de la libertad, de la propiedad
y de la seguridad, stas garanta Individuales reconocidas en Mxico estn
contenidas en el Ttulo Primero, Captulo I de la Constitucin Federal, en los 29
primeros artculos, que han sido objeto fenmenos sociales, tanto nacionales
como internacionales , pues se ha buscado su reconocimiento y proteccin
como proceso instituido por la misma Constitucin de un Estado cuya finalidad
es defender la efectiva vigencia de los derechos fundamentales que este texto
reconoce o protege, haciendo efectiva la estructura jerrquica normativa
establecida, realmente son los derechos que la constitucin de un Estado
reconoce a los ciudadano, pues reconoce el pleno, libre y efectivo ejercicio de
los Derechos Humanos, distinguindolos as de las garantas individuales. Las
garantas constitucionales deben ser reconocidas por las normas supremas de
un Estado para su observacin, proteccin y respeto, estableciendo en las
mismas los limites exteriores de su existencia.

En conclusin, En nuestro pas los ciudadanos confunden los derechos con sus
garantas, por lo que se debe diferenciar el contenido de cada uno de ellos
teniendo as que LOS DERECHOS HUMANOS son un conjunto de
prerrogativas que corresponden a todos los seres humanos, por el simple
hecho de serlo, que tienen como caractersticas su universalidad,
inalienabilidad, indivisibilidad e interdependencia, que son necesarios para el
desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad, el derecho humano
es anterior a la consagracin de alguna garanta, puesto que aqul nace desde
el momento en que el hombre es tal y no tiene una estructura normativa ya que
no hay una ley que as lo indique.
EL DERECHO FUNDAMENTAL: son derechos humanos escritos y plasmados
y mediante la legislacin del Estado, el derecho fundamental jurdicamente
tiene una estructura normativa de tal suerte que son los derechos humanos
concretados* (escritos en un texto constitucional).
La garanta es un medio otorgado por la Constitucin para preservar o proteger
algn derecho humano; la garanta, surge hasta despus de que el Estado, a
travs de sus rganos componentes, la consagra en un documento legal, Las
garanta es un medio de proteccin del derecho humano y el objetivo primordial
de los derechos humanos est directamente relacionado con el goce de las
libertades y garantas individuales del ser humano y con su bienestar y
proteccin en general.
LAS GARANTAS INDIVIDUALES: son todos aquellos derechos que una
persona que desde que nace disfrutar y podr exigir, Las garantas
individuales son generales a diferencia de los derechos humanos que son
universales, por lo que las garantas individuales que cada persona posee se
encuentran en la constitucin. Son derechos pblicos de libertad, de igualdad y
de seguridad.
LOS DERECHOS CONSTITUCIONALES: son aquellos garantizados con rango
constitucional que se consideran como esenciales en el sistema poltico que la
Constitucin funda y que estn especialmente vinculados a la dignidad
humana, es decir, son aquellos derechos que dentro del ordenamiento jurdico
disfrutan de un estatus especial en cuanto a garantas. Los derechos
constitucionales se clasifican en derechos fundamentales (de primera
generacin), derechos colectivos, y derechos sociales y del medio ambiente.

VALOR JURIDICO DE LA PERSONA HUMANA:

De entre tales valores, qu duda cabe, el de la dignidad es el fundamental: Se
trata del derecho a ser considerado como ser humano, como persona, es decir,
como ser de eminente dignidad, titular de derechos y obligaciones. Sin este
derecho reconocido quiebran todos los dems derechos fundamentales, se
quedan sin su punto de apoyo. Lo dicho, sin embargo, no debe llevar a perder
de vista que tanto dignidad humana, igualdad y libertad se complican
recprocamente. Y ello porque, la dignidad humana en cuanto se concreta en
el libre desarrollo de la personalidad, no puede ser ajena a la libertad; sta a su
vez, no slo se halla inescindiblemente vinculada a la dignidad, sino que en sus
dimensiones positivas y comunitarias implica a la igualdad, porque difcilmente
se puede hablar de libertad para todos, si todos no son iguales entre s; al
propio tiempo que la igualdad persigue y se orienta hacia la dignidad y libertad,
puesto que repugnara a su propia condicin de valor el que se pudiera
concebir como igualdad en la humillacin y en la opresin

TITULARIDAD:
Los derechos humanos encuentran su fundamento en la dignidad, tal como lo
seala explcitamente el art 1 de la Constitucin Poltica del Per: La defensa
de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la
sociedad y del Estado; pero qu entendemos por la dignidad; el filsofo
alemn Immanuel Kant, seala que la dignidad es la capacidad de discernir
entre el bien que debo lograr y el mal que debo evitar; es decir, el fundamento
de la dignidad es la conciencia moral.

Esto explica que el ser humano es el titular del goce y ejercicio de sus
derechos humanos; materializado en construir su proyecto de vida en libertad
de conciencia y en libre desarrollo de la personalidad, vinculndose de tal
forma la dignidad con la autonoma moral (pluralidad de ideas). El ser humano,
en esencia, es un fin en s mimo y no un simple medio.

Igualmente, los derechos humanos son atributos que toda persona tiene y que
son inherentes a su dignidad y, que el Estado tiene el gran deber de respetar
su prevalencia, garantizar su vigencia y satisfacer su plena realizacin. De esta
manera, todo ser humano, por el hecho de serlo, tiene derechos frente al
Estado.

Esto evidencia, no obstante, que es difcil establecer una definicin precisa

sobre el trmino.

Efectivamente, en la Primera Encuesta Nacional de Derechos Humanos; revela

que los derechos humanos son percibidos principalmente como los derechos
bsicos de las personas, relacionados con la salud, la identidad, la educacin,
la alimentacin, etc.; ms de la mitad de la poblacin consultada (56%) se
expresa en este sentido. Otras definiciones de menor mencin se refieren a
que son derechos que nos defienden (21%) y que se trata del respeto a los
derechos de las personas (15%).

De hecho, considerando como referencia la historia, pas mucho tiempo para

entender el valor y significado de los Derechos Humanos y lograr establecerse
como tales: Ciro el Grande, el primer rey de la Persia Antigua, tras conquistar
Babilonia, anunci que todos los esclavos podran irse en libertad y que la
gente era libre de elegir su religin sin importar de qu grupo era parte;
documentaron sus palabras en una tablilla de arcilla llamada El Cilindro de
Ciro.

Sin embargo la gente segua de forma natural ciertas leyes incluso que no se
les dijeran que las siguieran, llamaron a esto Derecho Natural.
Pese a todo, los derechos humanos entendidos en aquel tiempo siguieron
siendo pisoteados por quienes ostentaban el poder. Frente a esta situacin, el
rey de Inglaterra (1215 D. de C.Carta Magna) expres lo siguiente: Nadie
puede invalidar los derechos de la gente ni siquiera un rey. Los derechos de la
gente estaban finalmente a salvo y protegidos de quienes ejercan poder; claro
que hasta cierto punto.

Dentro de los antecedentes tambin se encuentran: la Peticin del Derecho

(1628); la Constitucin de Estados Unidos (1787); la Declaracin Francesa de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789); y la Carta de Derechos de
Estados Unidos (1791); que en su conjunto se materializan como precedentes
de los Derechos Humanos en la actualidad.

Posteriormente, seran los temores que dejaron las dos guerras mundiales para
que el mundo luche por la dignidad; de esta manera, nace en 1945 las
Naciones Unidas como una causa mundial tras insistir que se requera un
cambio. Su objetivo esencial era Reafirmar la fe en los derechos humanos
fundamentales en la dignidad y el valor de la persona humana. Pero, qu
significaba, entonces, los Derechos Humanos. En 1946 Bajo la supervisin de
Eleonor Roosevelt, quien presida en aquel momento la comisin de la ONU;
conjunto con los dems miembros, se pusieron de acuerdo para una serie de
derechos para todo el mundo, establecindose un total de 30 derechos, que se
agrupan y se les llama sencillamente Derechos Humanos, los cuales se
enumeran en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.

Naturalmente, una de las caractersticas esenciales del concepto en derechos

humanos, es la impresionante expansin de la nocin de su contenido.
Expansin constante que puede analizarse desde diferentes puntos de vista y
que se ha manifestado en un proceso que ha llevado, histrica y
conceptualmente, primero al reconocimiento de los derechos individuales y
libertades civiles y de los derechos polticos, luego de los derechos
econmicos, sociales y culturales y, por ltimo, de los derechos llamados de
solidaridad o de la tercera generacin.

Por otro lado, se debe tener presente que este concepto trasciende la
dimensin meramente jurdica. Y, ya dentro del mbito del Derecho, abarca por
igual las esferas del derecho constitucional y del derecho internacional, lo cual
significa que en el sistema legal los derechos humanos estn amparados por
dos ramos jurdicos.

En consecuencia, se puede alegar que una idea global sobre los Derechos
Humanos es que son derechos que se tiene simplemente por ser humano. Es
la manera que instintivamente esperas que se te trate y el trato que te mereces
COMO PERSONA. Los Derechos Humanos son universales, le corresponde a
cada ser humano como titular del mismo en todo el mundo en todas partes.

EXIGIBILIDAD:
El principio de exigibilidad reivindica disponer de instrumentos, mecanismos y
procedimientos de proteccin a los derechos humanos, de modo que cualquier
violacin de los mismos no quede impune, ni cualquier vctima se quede sin
una reparacin. Un primer elemento de este principio se centra en la obligacin
de los estados a aceptar sin reservas la jurisdiccin del Tribunal Penal
Internacional.

La Organizacin de las Naciones Unidas deber adoptar todas las medidas

necesarias para prevenir y detener las violaciones masivas y sistemticas de
los derechos humanos all donde se produzcan. Asimismo, los estados debern
abstenerse de adoptar disposiciones de amnista, prescripcin y eximentes de
responsabilidad que pretendan impedir la investigacin y sancin de los
responsables de violaciones graves de los derechos humanos.

El principio de exigibilidad entronca con la idea de una democracia

internacional y con la reclamacin de la necesidad de una poltica mundial
basada en la sociedad civil como alternativa a la poltica internacional
entendida nicamente como relacin entre estados, en la que conceptos como
asuntos internos o principio de la no injerencia han permitido la constante
impunidad de la violacin de los derechos desde que stos fueran declarados
como universales hace ya ms de medio siglo.

RESTRICCIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS:

Las restricciones a los derechos humanos podran interpretarse como un
posible mecanismo de solucin anticipada a los aludidos conflictos entre
derechos.
Es bastante frecuente encontrar textos normativos en los que de entrada se
menciona que tal o cual derecho se encuentran limitado por tal otro o tales
supuestos, en los trminos que tal ley disponga.
Una restriccin a un derecho debe prevalecer siempre, como si se tratara de
una excepcin a una regla, o bien, de una norma especial que debe hacerse
prevalecer a una norma general.