.

m ,NT,ERSTDAD AUrNoMA MErRopoLrrANA

Dr. Luis Mier y Tern Casanueva

Rector General
Dr. Ricardo Sols Rosales
Secretario General
I
UNIDAD IZTAPALAPA
Dr. Jos Lema Labadie
Rector
Textos de teoras y crtica literarias
Mtro. Javier Rodrguez Lagunas (Del formalismo a los estudios poscoloniales)
Secretario
Dr. RodrigoDazCruz
Director de la Divisin de ciencias sociales y
Hrmanidacles
Mtro. Daniel Toledo Beltrn
Coorulinador de Extettsin (htiversitaria Seleccin y apuntes introductorio s
Ma. del Rosario Hoyos Alea
Jeo de la seccin cle procruccin Ecritoriar
Nara Arajo

Teresa Delgado

Universidad de La Habana

Rec.tor
Juan Vela Valds
Decano de la ltacultad rle Arfes y Letras

ffi
Rogelio Rodrguez Coronel
Jqfo del Depurr,ntento de Esfuclios Liferctrios
Mayern Bello
Harold Bloom (EE.UU., 1930)

Crtico literario, Harold Bloom es conocido por su dedicacin al estu-

dio de las literaturas de lnglaterray los E,stados Unidos, en particular cl
romanticismo y el postromanticismo. Asociado con la escuela descons-
tructivista de Yale ejerce como profesor desde la dcada dc
-donde
los cincuenta-, y con la crtica psicoanalitica, tiene puntos de conver-
gencia con esos enfoques pero desarrolla su propia propuesta terica-
crtica.
Su idea de que la lectura un acto individual- es el resul-
tado de una lectura errada, de-siempre
la imposibilidad de alcanzar una lectura
objetiva, puede verse en sintona con la tesis desconstruccionista de
lo inalcanzable del significado. Su propuesta de la angustia de las in-
fluencias de sus formulaciones ms conocidas- resulta herede-
-una
ra del psicoanlisis freudiano. Cercano a la crtica arquetpica de
Northrop Frye, Bloom mantiene una mirada historicista sobre la obra
literaria, al mismo tiempo que conserva de Frye su idea de la autorre-
ferencialidad literaria; Bloom se interesa, especialmente, en la
literariedad.
En The Anxiety of Influence, 19731 La angustia de las influenciAs,
1991, primer volutnen de una tetraloga crtica publicada durante los
aos setenta, se parte de la tesis freudiana de la relacin entre padre c
hljo. Para Bloom, la iniciacin potica supone la existencia de poetas
<<efebos>>; stos son los hijos que desarrollan una lucha edpica con sus
padres, los poetas fuertes, tratando de manejar la influencia castrantc
de los progenitores, mediante operaciones de lectura errada. verdade-
ros mecanismos de defensa. La lectura del poetalcrtico implica una
transferencia al establecerse una relacin de rivalidad similar a la clc
hljo versas padre.
'li'xlos tle teorias
y crtica Iiterarias (Dcl formalismo a los estudios postcoloniales)

Colocado como Intercaptulo de La angustia cle las influencias, el

fiagmento Un manifiesto de la crtica antittica) represeita el centro
literal y metafrico del libro. Verdadero manifiesto por su concisin y
carcter programtico, este texto significa un planieo capsular de s
tesis. En discusin con la crtica retrica, la ariitotlica, la fenomeno-
lgica y la estructuralista todo lo reducen a ((cosas dadas o fo-
nemas)>-, / corl la crtica -que
filosfic a y la psicolgica
-.que todo lo
reducen a ((conceptualizaciones rivales>>-, la crticaintitti.u
. Bloom
establece que el punto de referencia de un poema es otro poema.
Orientado hacia la autorreferencialidad, para Bloom en el acto de
lectura se lee a un poeta y al mismo tiempo a todas sus relaciones con
otros poetas. Esa historia est centrada en la angustia y cad,apoema no
, El primer desvo es el de aprender a leer a un gran poeta precursor de
constituye ms que la interpretacin errnea " ,, po.-u padre. La
poesa resulta as una crnica edpica de rivalidad e inteto d^" ,up..u-
cin. si el poema es una interpretacin errnea de un poema pud..,
tambin la crtica supone una mala ir-rterpretacin; la diierencii entre
poetas y crticos radica erl que estos ltimos tienen ms padres (los
poetas y los crticos).
De esta manera, la lectura, la interpretacin, la crtica
una
misma cosa--, estn enmarcadas en el sistenra de referencias -acaso
de la poe-
sa determinado por el desvo y la angustia de las influecias. Si el
significado de un poemavaa otro poema, Blom inclina a pensar que
no hay sentido oculto y nico sino que el significado es su propia rela-
cin con una red. No hay nada ms alr del poema que el polma mismo
en su conexin con poemas anteriores.
En 1994, Bloom publica su polmico libro The Western Canon. The
llooks and School of the Agesl El canon occidental. La escuela y los
libros de todas las pocas,1995, una propuesta preceptiva y reducida
(veintisis autores, etttre ellos Borges y Neruda) de libior qrl constitu-
ycn, a su juicio, el paradigma de la historia de la literaturaoccidental.
<<tJn manifiesto de la crtica antittica (1973) ha sido
tomado de
I lrrold Bloom, La angustia de las influencias,traduccin
de Francisco
l{ivcr'r, caracas, Monte vila Editores, rggl, pp. log-112.
un manifiesto de la crtica antittica
Si imaginar es interpretar mal, 1o cual hace que todos los poemas sean
antitticos con respecto a sus precursores, entonces imaginar a imita-
cin de un poeta es aprender sus metforas de sus actos de lectura. La
crtica, por lo tanto, tiene necesariamente que ser antittica tambin, es
decir, tiene que ser una serie de desvos bruscos a imitacin de actos
rnicos de malentendidos creadores.
la manera como sus grandes descendientes nos obligan a leerlo.
El segundo es el de leer a los descendientes como si furamos sus
discpulos y, de ese modo, obligarnos a aprender dnde debemos revi-
sarlos, si deseamos ser encontrados por nuestra propia obra y llamados
por 1o vivo de nuestra propia vida.
Ninguna de estas bsquedas es todava una Crtica Antit ttca.
Dicha crtica emprpza cuando comparamos el primer clinamet con
el segundo. Al encontrar precisamente cul es el acento de la desvia-
cin, procedemos a aplicarlo como correctivo a la lectura del primer
poeta o grupo de poetas pero no del segundo poeta o grupo de poetas.
Ejercer la Crtica Antittica sobre un poeta o unos poetas ms recientes
se hace posible slo cuando los poetas han encontrado discpulos dife-
rentes de nosotros. Pero stos pueden ser crticos y no poetas.
Podra objetrsele a esta teora que nunca leemos a un poeta como
poeta, sino solamente leemos a un poeta en otro poeta, o incluso
trasponindolo a otro poeta. Nuestra respuesta es mltiple: negamos
que pueda haber, haya habido o haya nunca ningn poeta como poeta
para ningn lector. As como nunca podemos abrazar (sexualmente o
de cualquier otro modo) a una sola persona, sino que abrazamos todo
su romance familiar, as tambin nunca podemos leer a un pocta sin

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 !
It:xtos tlc tcoras y crtica literarias (Del lbrrnalismo
a los estudios postcolonrales)
Un nranil'iesto tlt' lr r'rilrt'rr lrrtrltllrr'r

leer todo su romance familiar como poeta. De lo que

se trataaqu es de La poesa (el romance) es un romance familiar. La poesa cs cl orr-
la.reduccin y de la mejor manera de evitarla. La crtica
retrica, la canto del incesto, disciplinado por la resistencia a ese encanto.
aristotlica,la fenomenolgica y ra estructuralista tordo lo
reducen, ya Las influencias son la Influenza, vna enfermedad astral.
sea a imgenes o a ideas, a cosas dadas o a fonemas.
La crtica^or'u y Si las influencias fueran la salud, quin podra escribir un poerna'/
otros tipos descarados de crtica filosfica o psicolgica lo
reducen todo La salud es estasis.
a conceptualizaciones rivales. Nosotros, cuando
reucimos algo, lo re- La esqui zofrenia es mala poesa, porque el esquizofrnico ha perdi-
ducimos a otro poema. El signicado de un poema puede
solamente ser do la fuerza de la mala interpretacin perversa y voluntaria.
otro poema. No es esto una tautologa, ni siquiera-una tautologa
pro- La poesa es, por lo tanto, contraccin y, al mismo tiempo, expan-
funda, puesto que los dos poemas no son el mismo poema,
del mismo sin; ya que todos los cocientes de revisin son movimientos de con-
modo que dos vidas nunca puederf ser la misma via. Lo que
est en traccin, pero el hacer es un movimiento expansivo. La buena poesa es
discusin es la historia verdadera o, ms bien, su verdad;
uso, envez una dialctica de movimientos revisionistas (contraccin) y de
de su abuso, todo esto en el sentido de Nietzsch e. Laverdadera
historia vigorizantes fuerzas hacia afuera.
de la poesa es la historia de emo los poetas, en su
calidad de poetas, Los mejores crticos de nuestro tiempo siguen siendo Empson y
han sufrido a otros poetas, as como cualquier biografia
verdadera es Ia
historia de cmo cualquier persona sufri su p.opi familia, Wilson Knight, porque han interpretado mal ms antitticamente que
o ,u propio los dems.
desplazamiento de la familia sobre .u, u*untes y amigos.
Resumen: todo poema es la interpretacin errnea . un poema Cuando decimos que el significado de un poema puede ser slo otro
pa_ poema, podemos querer decir un conjunto de poemas:
dre. un poema no equiv ale a la superacin de la angustia,
,lno qu
esa angustia- Las malas interpretaciones de los poe-tas
o poemas son ",
ms drsticas que las malas interpretaciones de lcs crticos El poema o poemas precursores.
o crticas; El poema que escribimos como lectura.
pero se trata solamente de una diferencia de grado y
no de especie. No Un poema rival, hijo o nieto del rnismo precursor.
hay interpretaciones, sino solamente malas interpretaciones, y,
por lo Un poema que nunca fue escrito decir-
tanto, toda crtica es poesa en prosa.
Ciertos crticos son ms o menos valiosos que otros crticos slo el poema que debera haber sido -es
escrito por
(y el poeta en cuestin.
precisamente) del mismo modo en que ciertos poetas son
ms o menos Un poema compuesto, producto de stos en cierta combinacin.
valiosos que otros poetas. porque asi como un poeta puede
ser encon-
trado en un poeta precursor, as mismo ocurre con los crticos.
La dife- Un poema es la melancola de un poeta ante su falta de prioridad. El
rencia es que un crtico tiene ms padres. Sus precursores
son poetas y fracaso de no haberse engendrado a s mismo no es la causa del poema,
crticos. Pero, en realidad, as tambin son los precursores de
un poeta, ya que los poemas surgen de la ilusin de libertad, de una sensacin dc
con mayor frecuencia a medida que la historia-s e alarga.
La poesa es la angustia de las influencias, es la intrpretacin que la prioridad es posible. Pero el poema diferencia de la mente err
nca' cs una perversidad disciplin ada. Lapoesa es un mlentendido,
err- -a
proceso de creacin- es una cosa hecha, y, como tal, una angustia
es lograda.
tna mala interpretacin y un casamiento desigual.

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'li'xtos
tlc tcoras y crtrca literarias (Del formalismo a los estudios postcoloniales)

cmo entendemos una angustia? por medio de nuestra propia an-

gustia. Todo lector profundo es un lnterrogador Idiota.
Pregunta: euin
escribi mi poema? De all la insistencia de Emerson: <<En toda
Wolfgang Iser (Alemania, 1926)
obra
de genio reconocemos nuestros propios pensamientos rechazados,
que
regresan a nosotros con cierta alienada majestad.
La crtica es el discurso de la tautologa profunda, del solipsista que
sabe que 1o que l quiere decir es coffecto, y que, sin embargo, La teora del otro exponente de la Escuela de Constanza, Wollgiur
sabe es_
tar equivocado. Lacritica es el arte de .o.ro"i los camiro, Iser, se apoya en la fenomenotoga del investigador polaco Ronra
...retos que
van de poema a poema lngarden y tiene puntos de contacto con la Escuela de Ginebra. lispt
r cialista en literatura comparaday en literatura inglesa, Iser da a coltoc(
sus fundamentos tericos durante conferencia inaugural en la Univcrs
dad de Constanza,los que luego publica como Die Appellstruktur tlt
Tbxte. Un b est itttmthe it als Wrkungsbedingung lit e raris clter Pro s ct, I 91
[La indeterminacin y la respuesta del lector].
En su teora del efecto esttico, el texto tiene una estructura objctil
aun cuando deba ser completada por el lector. Todos los textos prcsot
tan espacios en blanco (la indeterminacin en Ingarden), que el lcctt
debe rellenar con su imaginacin. De esta interaccin entre texto y lcr
tor surge la respuesta esttica. Iser elabora la nocin de lector implc
to>>, que incluye las cualidades del texto que lo hacen legible e influyc
en la lectura, as como las caractersticas del proceso de lectura: rl
estructura textual y un acto estructurado. Igualmente, Iser elabora
nocin de concrecin, que sera Iarealizacin del texto en la mentc d
escritor, y que estara producida por ese texto en la mente del lcctr
mediante el completamiento de espacios vacos que eliminan la inrl,
terminacin.
El proceso de lectura implica el borramiento temporal de la scprri
cin entre objeto y sujeto; al llenar los espacios vacos
por tcnicas de distanciamiento-, el lector comprende a los -producitlr
otros y a
mismo; el acto de lectura adquiere entonces una connotacin fenonrcnr
lgica, hermenutica y humanista. Los textos tienen un (ffepcrtorio
formado por norrnas extratextuales propias de los sistemas clc scntit
en una poca, y por la literatura precedente.

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