Historia Israel

LA HISTORIA DE LOS HIJOS DE ISRAEL
La Historia de los Hijos de Israel
Autor: Rabi Aharon Shlezinger
1a edicin: Noviembre 2011
2011 by Libro Hebraica Digital
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LOS HIJOS DE ISRAEL
En el Gnesis se narra la visin que tuvo Abram, a

travs de la cual El Eterno se le apareci, y le hizo
saber que su simiente sera esclavizada y afligida, como
est escrito: El Eterno le dijo a Abram: has de saber
que ciertamente tus descendientes sern extraos en
una tierra que no es la de ellos, y los esclavizarn y los
afligirn cuatrocientos aos. Pero tambin, a la nacin
que ellos han de servir, Yo la juzgar, y despus se irn
de all con grandes riquezas. En cuanto a ti, irs a tus
antepasados en paz; sers enterrado en buena vejez. Y
la cuarta generacin retornar aqu, pues la iniquidad
del amorreo no se habr colmado hasta entonces
(Gnesis 15:13-15).
A travs de esta declaracin El Eterno le anunciaba a

Abraham la formacin del pueblo hebreo. Y para que
ello acontezca de acuerdo a lo profetizado deban
emigrar a una tierra extraa. Por eso, conforme al plan
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Divino, uno de los hijos de Jacob, el selecto, que era

Jos, fue vendido a Egipto, como est escrito: stas
son las crnicas de Jacob: Jos, a la edad de diecisiete
aos, era pastor del rebao junto con sus hermanos, y
frecuentaba con los hijos de Bil y los hijos de Zilp,
mujeres de su padre; y Jos traa a su padre malos
informes acerca de ellos. Israel amaba a Jos ms que
a todos sus hijos, ya que era el hijo de su ancianidad, y
le hizo una tnica de lana fina. Sus hermanos vieron
que era a l a quien su padre ms amaba entre todos
los hermanos, y lo odiaron; y no podan hablar con l
pacficamente. Jos so un sueo que cont a sus
hermanos y ellos lo odiaron an ms (Gnesis 37:1-
5).
LOS SUEOS DE JOS
Jos les cont el sueo que haba tenido: Les dijo:

Od, por favor, el sueo que so: He aqu que
estbamos atando gavillas en medio del campo cuando
he aqu que mi gavilla se alz y se qued erguida; y
entonces, he aqu que vuestras gavillas se reunieron
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alrededor y se inclinaron ante mi gavilla. Sus

hermanos le dijeron: Acaso reinars sobre nosotros?
Acaso nos dominars?. Y lo odiaron an ms, a
causa de sus sueos y a causa de sus palabras
(Gnesis 37:6-8).
Despus se narra otro sueo de Jos, y la reaccin de

su padre y sus hermanos, como est escrito: Tuvo
otro sueo, y se lo narr a sus hermanos. Y dijo: He
aqu que tuve otro sueo: He aqu que el Sol, la Luna, y
once estrellas se inclinaban ante m. Y se lo narr a su
padre y a sus hermanos; su padre lo reprendi, y le
dijo: Qu es este sueo que has soado? Acaso yo y
tu madre y tus hermanos habremos de inclinarnos a
tierra ante ti? Y sus hermanos le tuvieron envidia, mas
su padre conserv el asunto en su interior (Gnesis
37:9-11).
LA MISIN INESPERADA
Este hecho desat una situacin catica, como est

escrito: Sus hermanos fueron a apacentar el rebao
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de su padre en Shejem. E Israel le dijo a Jos: Tus

hermanos estn pastando en Shejem; ve, te enviar a
ellos! l le dijo: Heme aqu! Y le dijo: Por favor, ve y
observa cmo estn tus hermanos y cmo est el
rebao, y vuelve a informarme! Y lo envi desde la
planicie de Jebrn y lleg a Shejem (Gnesis 37:12-
14).
Entonces ocurri un suceso inesperado, como est

escrito: Un hombre lo encontr, y he aqu que estaba
errando por el campo; el hombre le pregunt,
diciendo: Qu buscas? Y l dijo: Busco a mis
hermanos; dime, por favor, dnde estn apacentando.
El hombre dijo: Han partido de aqu, pues o que
decan: Vayamos a Dotn! Entonces Jos fue tras sus
hermanos y los hall en Dotn. Ellos lo vieron desde
lejos; y antes de que l se acercare, tramaron una
conspiracin en su contra para matarlo. Y se dijeron
los unos a los otros: Ah viene el soador! Ahora,
vamos y matmoslo, y arrojmoslo a uno de los pozos y
diremos: Lo devor una bestia salvaje; y veremos qu
quedar de sus sueos! (Gnesis 37:15-20)
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LA REACCIN DE RUBN
Pero Rubn sinti temor e intervino para salvarlo,

como est escrito: Mas Rubn oy, y lo salv de sus
manos; dijo: No lo matemos! Y Rubn les dijo: No
derramis sangre! Arrojadlo a este pozo en el desierto,
pero no le pongis la mano encima! Siendo su
intencin rescatarlo de sus manos, para devolverlo a su
padre (Gnesis 37:21-22) (vase Rashi, Maskil le
David).
Tras interceder por Jos, Rubn fue a servir a su padre

(vase Rashi en Gnesis 37:29). Entonces, estando
Rubn ausente, los otros hermanos vendieron a Jos
por esclavo, como est escrito: Aconteci cuando Jos
lleg a sus hermanos, que ellos lo despojaron de su
tnica, la tnica de lana fina que vesta. Lo tomaron y
lo arrojaron al pozo; el pozo estaba vaco, y no haba
agua dentro de l. Se sentaron a comer pan; alzaron
sus ojos, y he aqu que vieron una caravana de
ismaelitas que vena de Gilad, con los camellos
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transportando cera, blsamo y loto, para bajarlos a

Egipto. Jud le dijo a sus hermanos: Qu ganaremos
con matar a nuestro hermano y cubrir su sangre?
Vamos, vendmoslo a los ismaelitas, pero que nuestra
mano no caiga sobre l, pues es nuestro hermano,
nuestra misma carne. Sus hermanos consintieron.
Pasaron por all comerciantes medianitas; ellos
subieron a Jos y lo sacaron del pozo y vendieron a
Jos a los ismaelitas por veinte piezas de plata; ellos
llevaron a Jos a Egipto (Gnesis 37:23-28).
Despus de servir a su padre, Rubn volvi, y supo lo

que haba ocurrido, como est escrito: Rubn regres
al pozo, y he aqu que Jos no se hallaba en el pozo.
Entonces se rasg sus vestiduras. Regres a sus
hermanos, y dijo: El nio no est! Y yo, a dnde
puedo ir? (Gnesis 37:30).
Finalmente, decidieron darle la noticia de la

desaparicin de Jos a su padre, para lo cual urdieron
un ardid, tal como se declara a continuacin: Ellos
tomaron la tnica de Jos, degollaron un macho cabro
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y sumergieron la tnica en la sangre. Enviaron la

tnica de lana fina, y la trajeron a su padre, y dijeron:
Encontramos esto; identifica, por favor, es o no es la
tnica de tu hijo? l la reconoci y dijo: La tnica de
mi hijo! Lo ha devorado un animal salvaje! Jos ha
sido descuartizado! Jacob rasg sus vestiduras, y visti
saco de arpillera, y guard duelo por su hijo muchos
das. Todos sus hijos e hijas fueron a consolarlo, mas l
se neg a ser consolado y dijo: Pues descender a la
tumba en estado de luto por mi hijo. Y su padre lo
llor. Y los midianitas lo vendieron a Egipto, a Potifar,
oficial del Faran, Jefe de Carniceros (Gnesis 37:30-
36). As comenz la historia del exilio de Jos.
9
II
LLAMAMIENTO A LA GRANDEZA
En Egipto Jos fue vendido a Potifar, capitn de los

ejrcitos del Faran, y despus de ser acusado
falsamente por la esposa de ste, fue puesto en la
crcel, donde estuvo durante doce aos. Pasado este
tiempo, el Faran tuvo un sueo, y al no haber quien se
lo interpretara correctamente, fue llamado Jos para
que lo hiciera, como est escrito: Entonces el Faran
envi y convoc a Jos, y de inmediato lo sacaron de la
prisin. Se cort el pelo y cambi su ropa, y fue ante el
Faran. Y el Faran le dijo a Jos: Tuve un sueo, mas
nadie puede interpretarlo. He odo que t sabes
escuchar e interpretar los sueos. Jos le respondi al
Faran diciendo: Eso no est en mi poder; es Dios el
que responder por el bienestar del Faran! (Gnesis
41:14-17).
Entonces el Faran le dijo a Jos: En mi sueo, he

aqu que yo estaba de pie sobre la ribera del ro. Y he
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aqu que del ro ascendan siete vacas de carne robusta

y bello aspecto, y pastaban en el prado. Y he aqu que
emergan flacas y de muy mal aspecto; tan abatidas,
que no he visto otras semejantes en fealdad en toda la
tierra de Egipto. Y las vacas flacas y feas devoraban a
las siete primeras vacas robustas. Y entraron en sus
entraas, mas no se reconoca que haban entrado
dentro de sus entraas, pues su apariencia segua
siendo tan fea como antes; entonces me despert
(Gnesis 41:18-21).
Adems, el Faran le cont otro sueo que tuvo, como

est escrito: Vi en mi sueo, que siete espigas crecan
en una misma caa, llenas y hermosas. Y he aqu que
siete espigas marchitas, flacas y abatidas por el viento
solano crecan tras ellas. Las espigas flacas devoraban
a las siete espigas buenas; y lo he dicho a los magos,
mas no hay quien me lo interprete (Gnesis 41:22-
24).
LA INTERPRETACIN DEL SUEO
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Tras escuchar, Jos demostr su gran capacidad para

interpretar sueos, interpretando magnficamente los
sueos del Faran, revelndole que en realidad eran
dos secuencias de un mismo sueo, como est escrito:
Jos le dijo al Faran: El sueo del Faran es uno
solo; Dios le ha comunicado al Faran lo que est por
hacer. Las siete vacas buenas son siete aos, y las siete
espigas buenas son siete aos; es un solo sueo. Las
siete vacas feas y enflaquecidas que ascendieron
despus, son siete aos; al igual que las siete espigas
flacas abatidas por el viento solano; habr siete aos
de hambre. Es tal como lo que he dicho al Faran, que
lo que Dios est por hacer, se lo ha mostrado al
Faran (Gnesis 41:25-28).
Entonces Jos explic los beneficios y las

consecuencias de lo que sobrevendra, como est
escrito: He aqu que llegan siete aos de gran
abundancia en toda la tierra de Egipto. Tras ellos
vendrn siete aos de hambre y toda la abundancia de
la tierra de Egipto ser olvidada; el hambre arrasar la
tierra. Y la abundancia ser desconocida en la tierra
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ante el hambre que habr de seguir, pues ser

tremendamente grave. En cuanto a la repeticin del
sueo al Faran en dos veces, ello se debe a que el
asunto se encuentra preparado frente a Dios, y Dios Se
apresura a llevarlo a cabo (Gnesis 41:29-32).
DE PRESIDIARIO A CONSEJERO
Despus de hacer esto, inslitamente, Jos, que haca

unos momentos era slo un presidiario, comenz a
aconsejar al Faran sin que ste se lo solicitara, como
est escrito: Ahora, que el Faran busque un hombre
entendido y sabio y desgnelo sobre la tierra de Egipto.
El Faran ha de designar supervisores en la tierra, y
prepare a la tierra de Egipto durante los siete aos de
abundancia. Y que renan todos los alimentos de los
aos de abundancia que llegan; y que acumulen los
granos bajo la mano del Faran para alimento en las
ciudades y los almacenen. Los alimentos sern reserva
para la tierra durante los siete aos de hambre que
vendrn sobre la tierra de Egipto, para que la nacin
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no sea exterminada por causa de la hambruna

(Gnesis 41:33-37).
EL GRAN NOMBRAMIENTO
El asunto fue bien visto por el Faran, y tambin por

todos sus asesores. Por eso el Faran dijo a sus
asistentes: Acaso es posible encontrar otro como l,
un hombre en quien more el espritu de Dios? Y el
Faran le dijo a Jos: Por cuanto que Dios te ha
informado todo esto, no puede haber nadie tan
entendido y sabio como t. T estars a cargo de mi
casa y por tu orden se sustentar mi pueblo;
nicamente en el trono ser superior a ti. Asimismo,
el Faran le dijo a Jos: Observa, te he puesto a cargo
de toda la tierra de Egipto! Y el Faran se quit el
anillo de su mano y lo coloc en la mano de Jos.
Entonces el Faran quit su anillo de su mano, y lo
puso en la mano de Jos, y lo hizo vestir de ropas de
lino finsimo, y puso un collar de oro en su cuello. Lo
hizo subir en su segunda carroza real, y pregonaron
delante de l: Doblad la rodilla! Y lo puso sobre toda
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la tierra de Egipto (Gnesis 41:38-43). As Jos se

convirti en el primer ministro de Egipto.
EL CRISOL DE HIERRO
El pronstico de Jos se cumpli, y hubo hambre en

toda la Tierra, por eso, tambin su propia familia tuvo
que venir en busca de alimentos al nico lugar donde
los haba, a Egipto. Y todos los hermanos de Jos, y su
padre, junto con sus familias, se quedaron en Egipto,
que era el Crisol de Hierro donde deban forjarse como
pueblo.
Los Hijos de Israel cuando llegaron a Egipto eran

setenta almas, como est escrito: Todas las personas
que vinieron con Jacob a Egipto, procedentes de sus
lomos, sin las mujeres de los hijos de Jacob, todas las
personas fueron sesenta y seis. Y los hijos de Jos, que
le nacieron en Egipto, dos personas. Todas las
personas de la casa de Jacob, que entraron en Egipto,
fueron setenta (46:26-27).
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All vivieron sin perturbaciones durante 80 aos, hasta

que Jos muri, como est escrito: Jos se estableci
en Egipto, l y la casa de su padre, y Jos vivi ciento
diez aos. Jos vio tres generaciones a travs de
Efran; incluso los hijos de Majir, hijo de Manass,
fueron criados en las rodillas de Jos. Jos les dijo a
sus hermanos: Estoy prximo a morir, mas Dios
ciertamente os recordar y os har subir de esta tierra
a la Tierra que l jur a Abraham, Isaac y Jacob. Jos
hizo jurar a los hijos de Israel, diciendo: Dios
ciertamente os recordar y entonces subiris mis
huesos de aqu. Jos muri a la edad de ciento diez
aos; lo embalsamaron y lo colocaron en un fretro en
Egipto (Gnesis 50:22-26).
Estas que hemos mencionado son las palabras con las

que culmina el Gnesis. En el libro siguiente de la
Biblia, xodo, se describe cmo cambiaba la situacin
de los Hijos de Israel, y el modo en que se forjan en el
Crisol de Hierro, como est escrito: Y stos son los
nombres de los Hijos de Israel que llegaron a Egipto;
con Jacob, vino cada hombre con su casa. Rubn,
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Simen, Levi, y Jud; Isacar, Zabuln, y Benjamn;

Dan, Neftal; Gad y Aser. Y todas las personas que
salieron de los lomos de Jacob eran setenta almas, y
Jos estaba en Egipto. Jos muri, y todos sus
hermanos, y toda esa generacin. Los Hijos de Israel se
fructificaron, proliferaron, aumentaron y se
fortalecieron mucho, muchsimo, y la tierra se llen de
ellos (xodo 1:1-8).
EL NUEVO MANDATARIO
Pero ese sosiego del que gozaron los Hijos de Israel se

vio interrumpido, como est escrito: Entonces se
levant un nuevo rey en Egipto, que no conoca a Jos.
l le dijo a su pueblo: He aqu que el pueblo, los Hijos
de Israel, son ms numerosos y ms fuertes que
nosotros. Vamos, seamos ms astutos que ellos para
que no se multipliquen, y suceda que en caso de
guerra, se una tambin l a nuestros enemigos y
guerree contra nosotros, y ascienda de la tierra
(xodo 1:9-10).
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Los egipcios no perdieron tiempo, y pusieron en

prctica lo que haban tramado, como est escrito:
Por tanto designaron oficiales de tributo sobre ellos,
para afligirlos con sus cargas, y construyeron ciudades
de almacenaje para el Faran, Pitom y Ramess. Pero
cuanto ms los afligan, ms aumentaban y se
esparcan; y se indignaron con los Hijos de Israel.
Egipto someti a los Hijos de Israel con trabajos
inhumanos. Y los egipcios les amargaron la vida con
dura servidumbre, en hacer barro y ladrillo, y en toda
labor del campo y en todo su servicio, al cual los
obligaban a realizar con gran rigor. El rey de Egipto
habl a las parteras hebreas, de las cuales la primera se
llamaba Shifra y la segunda Pua, y les dijo: Cuando
asistis a las hebreas en sus partos, y veis sobre la
silla de parto, si es hijo, matadlo; y si es hija, entonces
dejadla vivir (xodo 1:11-16).
18
III
LA OSCURIDAD QUE PRECEDE A LA LUZ
La grave y angustiante situacin que atravesaban los

Hijos de Israel era terrible, insoportable, pero ese no
sera el final del pueblo hebreo, sino la etapa previa a
la salvacin. Se asemejaba a la noche, que como es
sabido, la oscuridad de la misma aumenta
progresivamente hasta el momento previo al despunte
el alba. En ese instante la oscuridad alcanza su grado
mximo, y despus, comienza a emerger la aurora que
trae consigo la luz del da. Tambin aqu, las vidas de
los Hijos de Israel estaban intensamente oscurecidas.
Por qu? Porque la salvacin era inminente.
En el Midrash se narran los detalles de lo acontecido

en este momento de intensa oscuridad en las vidas de
los Hijos de Israel, hasta que vieron la luz del da, la
ansiada libertad.
EL MISTERIO DEL CORDERO
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Aconteci en el ao ciento treinta desde que los Hijos

de Israel haban descendido a Egipto, que el Faran
tuvo un sueo. En el mismo haba visto que l estaba
sentado sobre el trono de su reinado. Alz sus ojos, y
divis un hombre anciano que estaba de pie frente a l,
y tena en sus manos una balanza como las que utilizan
los comerciantes.
El anciano puso la balanza delante del Faran, y tom

a todos los ancianos de Egipto, la totalidad de los
ministros, y todos los hombres importantes. Los junt
a todos, y los coloc en uno de los platillos de la
balanza. Asimismo, asi un cordero tierno, y lo puso en
el otro platillo. Entonces ocurri algo indito, el animal
inclin la balanza hacia su lado, contrarrestando el
peso del enorme conjunto de personas que haba en el
otro platillo.
El Faran se sorprendi sobremanera. Estaba muy

exaltado por el increble hecho que haba visto, pues
era sumamente extrao que un pequeo cordero
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pudiera contrarrestar a tanta gente junta. Por eso, al

despertar, convoc a todos sus siervos, y les relat lo
que haba soado. Ellos escucharon y temieron en gran
manera.
El Faran les dijo: Reveladme, por favor, el

significado de este sueo que he tenido!.
LA INTERPRETACIN DEL SUEO DEL CORDERO
Bilam, el hijo de Beor respondi en primer lugar, dijo

al monarca: Esto no es sino un gran mal que
sobrevendr sobre Egipto en los das postreros. Pues
un hijo le nacer al pueblo de Israel, que destruir todo
Egipto, y aniquilar a sus pobladores. Entonces sacar
a todo Israel con mano fuerte de Egipto.
Bilam, despus de esclarecer el sueo del Faran, dio

su consejo, dijo: Y ahora, nuestro seor rey, idese
deprisa un plan para hacer perder la confianza de los
Hijos de Israel, antes de que germine este hecho
contraproducente sobre Egipto.
21
El Faran le respondi: Qu podemos nosotros

hacer a los Hijos de Israel, ms de lo que hemos
intentado hasta ahora? Colabora con esto, y danos un
buen consejo, tambin t, para saber como podremos
con ellos!.
Bilam propuso: Convoca antes a tus otros dos

consejeros. Veamos que es lo que ellos sugieren, y
despus hablar tu siervo.
LA OPININ DE LOS ASISTENTES
El monarca envi por Reuel, que era Itr, y Job. Ellos

vinieron de inmediato y se sentaron delante del
mandatario.
El Faran les dijo: Todos habis odo el sueo que

tuve, y su interpretacin, ahora, dad vuestro consejo
por favor, para saber que hemos de hacer a los Hijos de
Israel, y como podremos neutralizarlos, antes de que
surja el mal sobre nosotros.
22
Reuel, el medianita respondi: Viva el rey para

siempre! Si al rey parece bien, aljese de los hebreos, y
no les haga nada, pues el Dios de ellos, los eligi desde
los das de antao, y los tom de entre todas las
naciones, y de entre todos los reyes de la tierra. Quin
alzar sobre ellos su mano y quedar limpio, sin que el
Dios de ellos tome venganza? Acaso no sabes que
cuando descendi Abraham, el patriarca de ellos, a
Egipto, el anterior Faran vio a Sara, su esposa, y la
tom para l por mujer? E hizo esto despus de que
Abraham haba dicho: Es mi hermana! Pues l tema
que la gente de Egipto lo mateara por causa de su
mujer. Pero sucedi que cuando el rey la tom, el Dios
de ellos lo plag de enfermedades, las cuales afectaron
tambin a toda su casa, hasta que la reintegr a
Abraham, y recin entonces san.
Adems agreg: Y tambin a Abimelej, el guerareo,

rey de los filisteos, azot el Dios de ellos por causa de
Sara, la esposa de Abraham. Ya que l torn estril
todo vientre, tanto de persona como de animal. Y el
23
Dios de ellos se apareci en sueo, por la noche, a

Abimelej, y lo atemoriz, para que restituyera a
Abraham la mujer que era de l, su esposa Sara.
Entonces aconteci que los del pueblo de Guerar
discutieron vivamente por el asunto de Sara. Y
Abraham or a su Dios por ellos, y l le respondi, y
todos fueron sanados. Entonces el rey devolvi a
Abraham a su esposa Sara, y le dio numerosos
presentes.
UNA DEFENSA BIEN ARGUMENTADA
Reuel tambin dijo: Igualmente actu su Dios con

Isaac, cuando fue expulsado de Guerar. Ciertamente
hizo por l muchas maravillas, secndose todos los
surgentes de agua, sin que brotaran los rboles
frutales, hasta que fueron a l Abimelej, el rey de
Guerar, junto con Pijol, el capitn de su ejrcito. Ellos
se postraron a tierra frente a Isaac y solicitaron que
orease por ellos a Dios. As lo hizo el patriarca hebreo,
y despus que lo hiciera, el flagelo que los aquejaba
acab.
24
Otro argumento que present a continuacin, fue este:

Tambin Jacob, que era un varn ntegro, se salv,
merced a su integridad, de Esa, su hermano, y de
Lavn el arameo, hermano de su madre, los cuales
pretendan tomar su vida. Tambin se salv de los
reyes de Canaan, cuando todos juntos cayeron sobre l
y sus hijos para exterminarlos, pero El Eterno los salv
de sus manos. Y no slo eso, sino que los hebreos se
volvieron contra ellos, y los mataron, pues quin alza
su mano frente a ellos y logra salvarse?
Adems dijo: El Faran antiguo, que era tu abuelo,

engrandeci a Jos, el hijo de Jacob por sobre todos los
ministros de Egipto, despus de contemplar su
sabidura. Y a travs de ello, salv a todos los
habitantes de Egipto del hambre. Despus, orden
traer a Jacob y sus hijos a Egipto, y los hizo morar en
la provincia de Goshen, para que la tierra egipcia se
salvara del hambre merced a sus generosos atributos.
25
Reuel concluy: Por tanto ahora, si lo consideras

propicio, desiste de exterminar a los Hijos de Israel. Y
si no es el deseo de tu corazn hacerlos residir en
Egipto, envalos, y que regresen a Canaan, la tierra
donde vivieron sus padres.
Cuando el Faran oy las palabras de Reuel, se

enfureci con l, y el consejero tuvo que retirarse de
delante del rey en medio de una gran humillacin. Ese
mismo da sali de Egipto, y retorn a su tierra, Media,
tomado consigo el bastn de Jos.
LOS CONSEJOS DE JOB Y BILAM
El Faran, despus de desestimar el consejo de Reuel,

se dirigi a Job, su consejero que provena de la tierra
de Hutz. Le dijo: Qu opinas t, y cual es tu consejo
en lo que respecta a los hebreos?.
Job respondi al rey: Todos los habitantes de la

tierra estn en tu mano, lo que parezca bien ante tus
ojos, hazlo!.
26
El Faran se dirigi a Bilam y le dijo: Qu dices t,

Bilam? Habla lo que tienes para decir, y sers odo!.
Bilam comenz a hablar, y dijo: Todo lo que el rey

pretenda hacer a los hebreos no ser suficiente, ellos se
escabullirn. Aunque decidieras arrojarlos al fuego, se
salvarn, como aconteci con Abraham, a quien el Dios
de ellos salv en Ur Kasdin, cuando el rey Nimrod lo
arroj a un horno ardiente y sali ileso. Si pretendieses
exterminarlos con espada, considera que ya Isaac se
salv de eso, y fue ofrendado un macho cabro en su
reemplazo. Si intentaras afligirlos con trabajos
forzados, tampoco podrs, ya que Jacob sirvi a Lavn
realizando trabajos dursimos, y sali victorioso.
Despus de presentar este enunciado, Bilam

recomend: Por eso, mi seor el rey, escucha por
favor mis palabras. ste es el consejo vlido para
deshacerte de ellos, y del cual no podrn escapar: si
parece bien al rey, ordene arrojar sus hijos que les
nacieran desde el da de hoy en adelante, al agua. Y a
27
travs de esto podrs borrar sus nombres, pues no fue

probado ninguno de ellos, ni de sus padres, a travs de
este medio.
El Faran oy las palabras de Bilam, y le parecieron

adecuadas, y tambin a sus ministros. Por eso, el
mandatario orden hacer lo que el consejero haba
dicho. Mand difundir por toda la nacin: Todo
varn que nazca a los hebreos desde este da en
adelante, ser arrojado al agua!.
Adems, el monarca convoc a todos sus siervos, y les

orden: Id, por favor, a la tierra de Goshen, donde se
encuentran los Hijos de Israel, y buscad todo nio que
les nazca a los hebreos. Cuando lo hallis, arrojadlo al
Nilo. Pero a las nias dejadlas con vida.
CAOS Y PREOCUPACIN
Cuando los hijos de Israel oyeron la ordenanza del

Faran, una parte de los hombres del pueblo se apart
de sus mujeres, ya que no queran tener hijos para que
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sean matados. Y la otra parte de los hombres, se apeg

a ellas.
Desde ese da, las mujeres de Israel que estaban

embarazadas, salan al campo para dar a luz,
conceban all, abandonaban a sus hijos en ese lugar, y
regresaban a sus hogares.
Entonces Quien jur a los patriarcas multiplicar la

simiente de ellos, enviaba a uno de sus ngeles
celestiales, para que baara al recin nacido, lo
cubriera, lo untara con aceite, y le generara el calor
necesario para su supervivencia. Asimismo, el Creador
le indic colocar sobre las manos del beb dos objetos:
uno del que fluira leche, y del otro, miel, para su
alimentacin. Adems, dejaban crecer su cabello hasta
las rodillas, para que lo cubriera y resguardara.
El desarrollo de los nios tena lugar debajo de la

superficie, pues as lo dispuso El Eterno. Y
permanecan all hasta que maduraban y pudieran
regresar con sus padres. Al alcanzar las condiciones
29
propicias, el joven emerga de debajo de la tierra, cual

vegetal. Entonces buscaba a sus progenitores, y se
reuna con ellos.
LA REACCIN EGIPCIA
Los egipcios se dieron cuenta de lo que suceda, y por

eso buscaron sus bueyes, y sus herramientas de
labranza. Surcaron toda la tierra como si la preparan
para sembrar, pero en realidad, pretendan destruir
todo sitio subterrneo donde se hallaran los nios
judos que emergan de debajo de la superficie.
Aunque no lograron su propsito, pues ningn nio

result daado a travs de este intento egipcio por
destruirlos. Por eso, el pueblo de Israel se multiplic
enormemente.
En tanto el Faran ordenaba que cada da sus hombres

fuesen a Goshen para buscar a los nios de los
hebreos. Y cuando encontraban alguno, lo arrancaban
del pecho de su madre con crueldad y violencia, y lo
30
arrojaban al Nilo. Slo dejaban con su madre a las

nias. Este procedimiento era repetido cada da, sin
excepcin.
31
IV
UNA NIA PROFETISA
En medio de la penosa y angustiante situacin que

atravesaban los Hijos de Israel, aconteci que el
espritu Divino se pos sobre Miriam, la hija de
Amram, y hermana de Aarn. Ella fue y profetiz
dentro de la casa, y dijo: He aqu que esta vez nos
nacer un hijo, de mi padre y mi madre, y l salvar a
Israel de los egipcios.
Cuando Amram escuch las palabras de su hija,

regres a su mujer, y volvieron a vivir juntos. Ya que se
haba divorciado de ella en el momento de ordenar el
Faran arrojar al agua cada varn de la casa de Jacob
que naciera.
Cuando se uni a su esposa por segunda vez, fue al

tercer ao de haberse separado de ella. En esta nueva
etapa de sus vidas, ella qued preada, y al sexto mes
de embarazo dio a luz un varn. En ese momento, por
32
l, se llen toda la casa de luz. Era una irradiacin tan

intensa que se asemejaba a la emitida por el Sol y la
Luna cuando brillan.
La madre vio que el nio era magnfico, y de buen

aspecto, y lo ocult por espacio de tres meses en una
habitacin interior.
EL ASEDIO EGIPCIO
En esos das, los egipcios estaban completamente

decididos a borrar el nombre de los Hijos de Israel por
completo. Por eso, las mujeres egipcias iban a Goshen,
y llevaban a sus bebs que aun no hablaban, sobre sus
hombros. En tanto, las madres hebreas escondan a
sus pequeos, para que no sean detectados por los
egipcios y los aniquilen.
Pero las mujeres egipcias venan a Goshen con sus

bebs sobre sus hombros, y cuando pasaban por la
casa de una hebrea, y el hijo de ellas emita sonidos, el
nio judo que estaba oculto oa, y responda al otro
33
beb, emitiendo un sonido similar. Entonces las

egipcias regresaban, y revelaban el domicilio al Faran,
para que lo inspeccionara y tomara de all a la criatura
escondida, para arrojarla al Nilo.
EL ARCA DE MOISS
Cerca de tres meses despus de haber ocultado Iojeved

a su hijo, la noticia lleg a la casa del Faran. Por eso,
la madre, que se dio cuenta de la situacin, se dio
prisa, y antes de que llegasen los policas para llevarse
el nio, lo llev a otro lugar. Tom una canasta
elaborada con juncos, y la revisti con material por
dentro, y alquitrn por fuera. Entonces coloc al nio
en su interior, y lo dej en la orilla del ro.
En tanto Miriam, permaneca de pie, a la distancia,

para saber que sera de sus palabras que haba
pronunciado meses atrs.
En tanto Dios hizo que sobreviniera en ese momento

una fuerte tormenta de arena, y una ola de calor muy
34
intensa, sobre la tierra de Egipto. La tormenta de arena

causaba graves efectos sobre la piel de la gente, y les
produca un ardor similar al causado por los rayos del
Sol en pleno verano. Por eso los pobladores estaban
muy afligidos.
Como consecuencia de las molestias, todos los egipcios

descendan al Nilo para sumergirse y aliviar el
sufrimiento que soportaban. Pues el ardor de la arena
clida que impactaba sobre su carne llevada por el
viento de la tormenta era insoportable. En ese
momento, Batia, la hija del Faran, que vena para
sumergir su cuerpo en el ro, avist la canasta flotando
sobre las aguas, y envi a su sierva para que se la
trajera
Cuando la tuvo en sus manos, la abri, y vio al nio

llorando. Entonces se apiad de l y dijo: Este nio
es de los hebreos!.
EL MISTERIO DEL AMAMANTADO DE MOISS
35
La hija del Faran dio al nio a todas las mujeres

egipcias que caminaban por la orilla del Nilo, para que
lo amamantaran, pero el beb se rehus por completo.
Era algo que provena de El Eterno, para que lo
devolvieran a los pechos de su madre.
En tanto Miriam, se hallaba entre las mujeres egipcias

junto a la orilla del ro, y vio lo que suceda, entonces le
dijo a la hija del Faran: Quieres que te llame a una
de las mujeres hebreas para que te amamante al
nio?.
La hija del Faran le respondi: Ve!.
Inmediatamente la muchacha fue y llam a su

progenitora, que era tambin la madre del beb, y ella
fue deprisa. Cuando lleg, la hija del Faran le dijo:
Llvate este nio, y amamntalo para m, y en
retribucin, te dar dos monedas de plata por da.
La mujer tom al beb, se lo llev, y lo amamantaba

diariamente.
36
DESPUS DE DOS AOS DE AMOR
Aconteci al cabo de dos aos, cuando el nio haba

llegado a la edad de ser destetado, que le fue trado a la
hija del Faran. Ella lo criaba como si fuese su propio
hijo, y le puso por nombre Moiss, pues dijo: De las
aguas lo saqu (En el original hebreo De las aguas lo
saqu, est escrito mediante la expresin mishitihu,
que da origen al nombre Moiss, que castellanizado es
Moiss).
LOS 10 NOMBRES DE MOISS
Como se ha dicho, Batia, la hija del Faran, lo llam

Moiss. Sin embargo, hubo otras personas que lo
llamaron diferente. Amram, su padre, lo llam Javer,
que significa unin, por eso a un amigo se lo
denomina javer, porque existe unin con l. Y la razn
por la que su padre lo llam as fue porque por su
causa se uni nuevamente a su mujer despus de
haberla divorciado.
37
La madre, Iojeved, lo llam Iekutiel, que significa:

Esperanza en Dios. Porque ella haba puesto su
esperanza en el Todopoderoso, y l se lo devolvi.
Miriam, su hermana, lo llam Iered, y este nombre

proviene del verbo laredet, que significa descender.
Porque ella haba descendido tras l al Nilo, para saber
cul sera su destino.
Aarn, su hermano, lo llam Abi Zanoaj. Abi, significa:

padre, y zanoaj, abandonar. Pues dijo: Mi padre
haba abandonado a mi madre, y ha vuelto a ella por l
por mi hermano-.
Kehat, el hermano de Amram, lo llam: Abi Guedor.

Abi, significa: padre, y guedor, proviene de la
expresin gueder, que significa cerco. Pues dijo:
Por l Dios ha cerrado la brecha en la Casa de Jacob,
y ya no volvieron a arrojar a los nios que nacan al
agua.
38
Su nodriza lo llam Abi Sojo. Sojo significa: cubrir

con ramas. Pues dijo: Por causa de los egipcios, que
eran descendientes de Jam fue ocultado y cubierto
durante tres meses.
Por su parte, todos los miembros de Israel, lo llamaron

posteriormente Shemaia, hijo de Netanel. Shemaia
significa: Dios lo escuch, y Netanel significa: Dios
otorg. Pues dijeron: Porque en sus das Dios
escuch el gemido de ellos los Hijos de Israel-, y los
libr de sus opresores.
Moiss permaneci en la casa del Faran, y fue por

hijo para Batia, la hija del Faran. Y Moiss se cri
entre los hijos del rey (Midrash Sefer Haiashar).
DE PRESENTE A FUTURO EN EL NOMBRE
Hemos visto que a Moiss le fueron puestos nombres

que indicaban lo que l haba ocasionado hasta ese
momento. Sin embargo, estos nombres tambin
sealaban lo que acontecera en el futuro a travs de
39
Moiss. Para comprenderlo, mencionaremos una breve

cita talmdica, y luego seguiremos con el relato del
Midrash.
Pues el nombre de la persona ejerce una influencia

intrnseca en quien lo lleva. El mismo es determinante
e incide en el carcter, la personalidad y las cualidades
innatas del ser humano. En el Talmud se dilucida este
asunto a partir de un versculo. Y para explicarlo, Rab
Elazar cit el texto bblico que manifiesta: Venid,
observad las obras de El Eterno, que ha puesto
asolamientos en la Tierra (Salmos 46:9). La palabra
que indica asolamientos, en el original hebreo es
shamot.
Ahora bien, en el texto bblico original no hay vocales

escritas sino que la pronunciacin de los trminos est
basada en la tradicin oral recibida de generacin en
generacin. Por eso podra leerse shemot en lugar de
shamot. Y shemot significa: nombres. Es decir, en
esta cita se encuentra aludido el misterio de la esencia
de los nombres.
40
La explicacin es que El Eterno pone en la boca de

quin otorgar el nombre al recin nacido, un nombre
especfico y apropiado para la criatura. Y aunque el que
hiciera esto desconociera la razn esencial que lo llev
a elegir ese nombre determinado, despus de algunos
aos, el motivo encerrado en ese nombre, se
manifiesta pblicamente, en la vida de quien fue
llamado as (vase Talmud, tratado de Berajot 7b;
Maarsh; Hakotev en Ein Iakov).
EL FUTURO DE LOS NOMBRES DE MOISS
Teniendo en cuenta lo que se dijo, es correcto decir que

los diez nombres que fueron puestos a Moiss,
indicaban adems de lo mencionado respecto al
momento de ponrselos, situaciones futuras. Y esta
enseanza lo confirma: Rab Shimn ben Paz cuando
abri su disertacin sobre el libro de las Crnicas,
mencion este versculo: Y su mujer de Kalev el hijo
de Iefun- Iehudia, hizo nacer a Iered padre de
Guedor, a Hever padre de Sojo y a Iekutiel padre de
41
Zanoaj (I Crnicas 4:18). Y el sabio explic: Los

numerosos nombres que estn escritos en este
versculo se refieren a un solo hombre a Moiss, ya que
todos son seudnimos suyos. Esto se lo aprende de lo
que est escrito a continuacin: y estos son los hijos
de Batia, la hija del Faran, que fue tomada por Mered
-por esposa- (Ibd.).
Evidentemente se trata de Batia, la hija del faran. Sin

embargo, hay algo que requiere explicacin: Por qu
se la llama aqu Iehudia? La respuesta es esta: Porque
neg la idolatra, como est escrito: La hija del
Faran baj al ro a lavarse, y sus criadas caminaban
junto al ro. Ella vio el canasto entre las caas y envi a
su sirvienta, y lo tom (xodo 2:5). Adems, Rab
Iojann ense: descendi a lavarse, porque fue a
sumergirse y tomar el bao ritual para convertirse al
judasmo, y limpiarse de la idolatra de la casa de su
padre. Y respecto a lo que fue dicho: hizo nacer, es
difcil de entender, pues ello no hizo nacer a Moiss,
sino que solamente lo cri. Siendo as, cmo se
explica lo mencionado?
42
Lo que est escrito: hizo nacer, ensea que todo el

que cra a un hurfano, se le considera como si lo
hubiera hecho nacer. Y respecto a lo que fue dicho:
hizo nacer a Iered, se refiere a Moiss. Y por qu es
llamado su nombre Iered? Porque merced a sus
mritos provoc que descendiera el man a los Hijos
de Israel en sus das. Pues la expresin: provoc que
descendiera, en el original hebreo es iarad, que da
origen al nombre Iered.
Adems, es llamado Guedor, porque puso lmite -

gadar- a las insolencias de los Hijos de Israel.
Es llamado Jever, porque uni -jiver- a los Hijos de

Israel, vinculndolos con su Padre Celestial.
Es llamado Sojo, porque proporcion a los Hijos de

Israel proteccin como una Cabaa -suc-.
Es llamado Iekutiel, porque tuvieron esperanza -kiv-

los miembros de Israel en Dios en sus das.
43
Es llamado Zanoaj, porque hizo que fueran

perdonados -hizniaj- los pecados de los Hijos de Israel.
Es llamado tres veces padre: padre de Guedor, a

Hever padre de Sojo y a Iekutiel padre de Zanoaj,
porque era el padre en lo referente a la Tor, padre en
lo referente a la sabidura, padre en lo referente a la
profeca.
Y lo que est dicho: y estos son los hijos de Bitia, la

hija del Faran, que fue tomada por Mered -por
esposa-, al respecto se cuestiona: acaso su nombre
era Mered? Acaso no era su nombre Kalev? La
respuesta es que por esto su nombre fue cambiado por
Kalev, porque el Santo, Bendito Sea dijo: Que venga
Kalev que se rebel -marad- con el consejo de los
espas, y tome por esposa a Batia, la hija del Faran,
que se rebel contra la idolatra de la casa de su padre
(Talmud, tratado de Meguil 13a).
44
LA INTENSA LABOR MULTIPLICADA
Moiss segua creciendo en el palacio del Faran, y en

aquellos das muri el rey de Edom, en el decimoctavo
ao de su reinado. Y fue enterrado en su palacio que
haba construido en la tierra de Edom. Entonces los
hijos de Esa enviaron mensajeros a Petora que estaba
junto el ro, y tomaron de all un joven de hermosos
ojos, y buen aspecto, de nombre Sal. Y lo hicieron
reinar en lugar de Samla, el rey fallecido. Sal rein
sobre todos los hijos de Esa en la tierra de Edom por
espacio de cuarenta aos.
En tanto, al ver el Faran que no daba resultado el

consejo de Bilam sobre los Hijos de Israel, pues pese a
haber hecho como l dijo, los hebreos se seguan
multiplicando en todo Egipto, por tal razn orden
hacer correr la voz por todo el imperio: Ningn
hombre disminuir de su produccin da a da, ya sea
en material, como en ladrillos, pues el hijo pequeo de
45
ese que haga tal cosa, ser colocado en la construccin

en reemplazo de lo que disminuy.
Despus de esta ordenanza, tornaron ms dura la labor

de los Hijos de Israel. Aconteca con cada uno que
produca un ladrillo menos a lo usual en su labor
diaria, se lo castigaba rigurosamente. Arrancaban al
hijo de este hombre de los brazos de su propia madre,
y lo colocaban en la construccin en reemplazo del
ladrillo que hizo faltar su padre.
Esto hacan los egipcios a los Hijos de Israel da tras

da. En tanto, los hijos de Levi, no trabajaban como sus
hermanos, pues ellos supieron desde un principio el
engao que pretendan perpetrar los egipcios sobre
ellos, y no se plegaron a la labor jams, por lo que
nunca los opresores los forzaron a hacerlo en el futuro.
MOISS SE PRUEBA LA CORONA
Al tercer ao del nacimiento de Moiss, aconteci que

el Faran estaba sentado a la mesa. Se encontraban
46
presentes en la comida su esposa, la reina Alparanit,

que estaba sentada a su derecha, y Batia, su hija se
encontraba sentada a su izquierda. Ella tena sobre s
al nio hebreo. En tanto Bilam y sus dos hijos, ms
todos los ministros del reino, tambin estaban
sentados all, frente al Faran.
En medio de la comida, el nio estir su mano hacia la

corona del monarca, la tom de sobre su cabeza, y la
coloc sobre la suya propia.
El rey y sus ministros observaron lo que haba hecho el

nio, y quedaron perplejos por la accin. Entonces el
Faran les dijo: Qu decs acerca de lo ocurrido?
Qu debe hacerse al nio hebreo por su actitud?.
Bilam respondi: Recuerda, por favor, mi seor, el

rey, el sueo que has tenido hace ya varios das, y la
interpretacin que tus siervos dieron al mismo. Y
ahora, este es uno de los nios hebreos, sobre los
cuales yace el espritu de Dios. Y no pienses, mi seor,
el rey, que es pequeo, y sin intencin hizo esto, pues
47
es un joven hebreo, y la sabidura y el entendimiento

estn con l desde pequeo. Por eso, considera que ha
hecho esto premeditadamente, y eligi para l el
reinado de Egipto. Pues as acostumbran hacer los
hebreos, engaar a los reyes y sus ministros, para
hacer lo que desean, y hacer tropezar a los reyes de la
tierra y sus hombres.
Bilam agreg: Ciertamente sabes lo que hizo

Abraham, quien debilit el ejrcito de Nimrod y el de
Abimelej, el rey de Guerar, y hered la tierra de los
hijos de Jet, y todo el imperio de Canaan. Despus
descendi a Egipto, y dijo que Sara, su mujer, era su
hermana, para hacer tropezar a Egipto y a su rey. Y
tambin su hijo Isaac hizo esto mismo cuando fue a
Guerar y habit all, fortalecindose mas que Abimelej,
el rey de los filisteos, y su ejrcito. Y tambin pretendi
derribar el reinado filisteo, al decir de Rebeca, su
mujer: Es mi hermana! Tambin Jacob enga a su
hermano Esa, y tom su primogenitura, y su
bendicin. Despus fue a Padam Aram, a casa de
Lavn, el hermano de su madre, y tom de l con
48
engao a sus hijas y todo su ganado, ms todo lo que

era de l. As huy, y residi en la tierra de Canaan,
junto a su padre.
Bilam agreg: Adems, sus hijos vendieron a Jos, el

hermano de ellos, que descendi a Egipto y fue esclavo.
Despus fue colocado en la crcel, por espacio de doce
aos, hasta que el antiguo Faran tuvo unos sueos, y
lo sac de all, engrandecindolo por sobre todos los
ministros de Egipto, por la interpretacin de sus
sueos. Y sucedi cuando Dios dispuso hambre sobre
toda la tierra, que envi traer a su padre, y todos sus
hermanos, ms la totalidad de sus pertenencias,
alimentndolos en forma gratuita, adquiriendo
adems, a todo Egipto y sus pobladores por esclavos.
Bilam concluy: Ahora, mi seor, el rey, tambin este

nio se levantar como ellos para hacer lo mismo que
sus ancestros, sobre Egipto, para burlar a todo rey,
ministro y juez. Por tanto, si parece correcto al rey,
derramemos por favor, su sangre a tierra, para que no
49
engrandezca, y tome de ti el reinado, para hacer perder

la confianza de Egipto tras su reinado.
El Faran le respondi a Bilam: Aun convocar a

todos los jueces de Egipto y todos los sabios, para
saber si corresponde aplicar al nio la pena de muerte,
como has dicho. Y en el caso en que ellos estn de
acuerdo con tu consejo, ser ejecutado.
MOISS TOC UNA BRASA
Fueron llamados todos los jueces y sabios de Egipto, y

entre ellos, se infiltr uno de los ngeles de El Eterno.
El mismo adopt una apariencia semejante a la de uno
de esos sabios.
El Faran les dijo: Seguramente habis odo lo que

hizo el joven hebreo que se halla en la casa, y as y as
ha sentenciado Bilam le sea hecho por su actitud. Y
ahora, juzgad tambin vosotros, y sabremos cual ser
la sentencia a aplicar sobre el nio por lo que hizo.
50
El ngel respondi: Si parece bien al rey, su seora

ha de enviar traer una piedra preciosa, y una brasa
encendida, y que sean dispuestas delante del nio. Y si
el nio estirara su mano para tomar la piedra preciosa,
sabremos que premeditadamente actu en todo lo que
hizo, y ser ajusticiado. Pero si estirara su mano en
direccin de la brasa, sabremos que actu en forma
involuntaria, y vivir.
El rey estuvo de acuerdo y mand hacer acorde a lo

propuesto por el consejero. Orden traer los elementos
para disponer delante del nio, y lo hicieron sentar
frente a ambos objetos.
El nio pretendi dirigir su mano a la piedra preciosa,

pero el ngel, sin que los presentes se percataran, la
orient hacia la brasa, que le provoc una quemadura.
Enseguida Moiss llev la mano a su boca, y como

consecuencia de ello, resultaron quemados parte de
sus labios, y de su lengua. Esto caus que ya no
volviera a hablar como antes, sino con dificultad.
51
El rey y los ministros vieron lo sucedido, y supieron

que el nio no actu premeditadamente cuando tom
la corona de sobre la cabeza del Faran. Por eso
desistieron de ajusticiarlo. Y Moiss sigui viviendo en
la casa del mandatario, y El Eterno estaba con l.
IMPLANTACIN DEL DA DE DESCANSO
Mientras resida en casa del Faran, Moiss vesta

ropas color prpura, y creca junto a los hijos del
monarca.
Pasados los aos el varn hebreo se hizo grande en el

palacio, y Batia, la hija del Faran lo consideraba como
a su propio hijo. Toda la casa del Faran lo honraba, y
todos los hombres de Egipto temieron frente a l.
Cada da Moiss iba a la tierra de Goshen, donde se

hallaban sus hermanos, los Hijos de Israel. Y al
caminar entre ellos advirti que su respiracin era
entrecortada, siendo una evidente seal de
52
agotamiento. Adems vio el trabajo forzado al que eran

sometidos da tras da.
Moiss les pregunt: Por qu debis realizar estas

labores tan duras da tras da?.
Los israelitas le contaron todos los decretos que

estableci sobre ellos el Faran, incluso antes de su
nacimiento, y adems le narraron todos los consejos
proferidos por Bilam, el hijo de Beor, quien tambin
aconsej matarlo a l mismo -a Moiss, cuando tom
la corona de sobre la cabeza del monarca egipcio.
Moiss escuch estas declaraciones, y enfureci mucho

con Bilam, a quien pretenda liquidar, y por esa razn
comenz a acosarlo jornada tras jornada.
Un da, le fue dicho a Bilam: El hijo de Batia te quiere

matar, y te acosa jornada tras jornada.
Bilam temi mucho por causa de Moiss, por lo que se

levant, junto a sus dos hijos, y huyeron de Egipto.
53
Llegaron a la tierra de Kush, y all acudieron al rey

Kikanos. En tanto Moiss era amado por todos, tanto
por el Faran, como por sus siervos, y los dems
egipcios, pues El Eterno haba puesto gracia sobre l,
para hallar la simpata de la gente.
Aconteci en uno de aquellos das, que Moiss fue a

Goshen, para ver a sus hermanos, y percibi los
terribles trabajos forzados a los que eran sometidos, lo
cual provoc en l una gran afliccin.
Despus de observar, regres a la capital de Egipto,

ingres al palacio real, avanz hacia donde se
encontraba el rey, se prostern ante l, y le dijo: Mi
seor, he venido a solicitarte algo muy pequeo, no me
hagas tornar, por favor, con las manos vacas.
El Faran le indic: Habla!.
Entonces, Moiss pidi: Otorga, por favor, a tus

siervos, los Hijos de Israel, que residen en Goshen, un
da para que descansen de su trabajo.
54
El mandatario respondi: Har acorde a tu

solicitud.
Entonces el Faran orden que hicieran correr la voz

por Egipto y Goshen diciendo: A vosotros, todos los
Hijos de Israel, as dijo el rey: haced vuestra labor y
prestad servicio durante seis das, y el da sptimo
descansad, no hagis en l trabajo. As se har con
vosotros todos los das, tal como lo orden el rey, y
Moiss, el hijo de Batia.
Moiss se alegr por este beneficio logrado para sus

hermanos, y los Hijos de Israel hicieron acorde a la
nueva disposicin. Pues era algo que provena de El
Eterno, ya que comenzaba a recordarlos para salvarlos
por causa de sus ancestros.
El Eterno permaneca con Moiss, quien era un

hombre grande en los ojos de los egipcios, y en los de
todos los Hijos de Israel. l hablaba bien de ellos
55
frente al Faran, y procuraba permanentemente

mejorar el bienestar de sus hermanos.
56
VI
MOISS EN ACCIN
Cuando Moiss tena dieciocho aos de edad, quiso ver

a sus padres. Por eso fue a Goshen, donde los Hijos de
Israel moraban y eran obligados a realizar trabajos
forzados y prestar servidumbre. All vio a un egipcio
que golpeaba a uno de sus hermanos, y cuando ste lo
vio a Moiss, corri hacia l en busca de ayuda. Pues
Moiss era un hombre muy honrado y considerado en
la casa del Faran. El esclavo hebreo le dijo: Mi
seor, este egipcio fue a mi casa por la noche, me
maniat, y viol a mi mujer frente a mi presencia, y
ahora quiere matarme.
Cuando Moiss escuch esta atrocidad, enfureci a

ms no poder con el egipcio. Mir hacia aqu, y hacia
all, y cuando comprob que no haba hombres
presentes, golpe mortalmente al egipcio, y lo enterr
en la arena, salvando as al hebreo.
57
El hombre que haba sido azotado regres a su

vivienda, y Moiss al palacio.
CAUSA DE DIVORCIO
Cuando el individuo que salv Moiss lleg a su casa,

pretendi divorciarse de su esposa. Pues no es correcto
para la casa de Jacob, que un varn se allegue a su
mujer, despus de que esta result impurificada.
Entonces la seora fue y cont lo acontecido a su

hermano, quien pretendi acabar con la vida del
marido de ella. Pero este huy a su casa, y se salv.
RIA ENTRE HERMANOS
Al segundo da de estos acontecimientos, Moiss sali

hacia sus hermanos, y vio que dos de ellos rean. Dijo
al malvado: Por qu golpeas a tu compaero?.
58
Este le respondi: Quin te ha puesto por ministro y

juez sobre nosotros? Acaso pretendes matarme como
hiciste con el egipcio?.
Moiss temi y dijo en su interior: El asunto se ha

difundido!.
SITUACIN DE RIESGO
Cuando el Faran oy esto, mand matar a Moiss.

Pero Dios envi a su ngel, quien sac a Moiss de
Egipto, dejndolo a una distancia de cuarenta das del
lmite de ese lugar.
En tanto Aarn, el hermano de Moiss qued all, y

profetiz sobre los Hijos de Israel: As dijo El Eterno,
el Dios de vuestros padres: Arrojad las abominaciones
de vuestros ojos, y con los dolos de Egipto no os
impurifiquis!.
Pero los Hijos de Israel desoyeron la advertencia de

Aarn y se insubordinaron. Y El Eterno los hubiera
59
exterminado a no ser porque record el pacto

entablado con Abraham, Isaac y Jacob.
En tanto la mano del Faran se endureca en esos das

sobre los Hijos de Israel, a quienes oprima
brutalmente. Aprovechaba para hacer esto porque El
Eterno aun no recordaba a los Hijos de Israel para
salvarlos y librarlos de la opresin.
LA GUERRA DE ORIENTE
En aquellos das, tuvo lugar una batalla muy dura

entre los habitantes de Kush, y los de oriente y Aram,
quienes se haban sublevado al rey de Kush. Ya que
hasta ese momento estuvieron sometidos a l, pero
ahora se le haban rebelado.
Por tal razn Kikanos, el rey de Kush, se dispuso a salir

con todas sus tropas para enfrentar a los pueblos de
oriente y Aram, y tratar de recuperar el orden. Pero
antes de emprender la marcha, el mandatario design
60
a Bilam y sus dos hijos, como encargados de la ciudad

y el portn de ingreso a la misma.
Despus parti, y cuando lleg al lugar se trenz en

feroz lucha con los que se haban sublevado, y les
asest un duro golpe, vencindolos rotundamente. En
la contienda, perdieron la vida muchos hombres del
enemigo, y a los que quedaron con vida, los tomaron
cautivos. As los someti nuevamente, y la situacin
volvi a quedar como antes de la rebelin.
En tanto Bilam, aprovechando el poder que le haba

concedido el rey, propuso a los pobladores de Kush
rebelarse contra el rey Kikanos, y no dejarlo ingresar a
la ciudad cuando llegase.
La propuesta fue aceptada por los habitantes del lugar,

y no slo eso, sino que adems, le juraron fidelidad y
fue designado rey de Kush. Y a sus dos hijos los
nombraron ministros de las legiones.
GOLPE DE ESTADO EN KUSH
61
Los pobladores de Kush liderados por Bilam, elevaron

la altura de la muralla que proteger la ciudad por sus
dos extremos. Y construyeron una fortificacin muy
bien protegida. En el tercer extremo cavaron pozos,
diseminndolos por todo el espacio que haba desde la
ciudad hasta el ro que rodeaba toda la tierra donde
vivan, y despus desviaron haca all las aguas del ro.
Al cuarto extremo, lo llenaron de serpientes a travs de

sus encantos y brujeras, cerrando completamente la
ciudad. De este modo nadie poda salir ni entrar.
En tanto Kikanos despus de doblegar a los rebeldes, y

subyugarlos nuevamente, haba acondicionado la paga
de impuestos que deberan abonarle. Y cuando
culmin todo lo que tena que hacer all, regres a su
tierra.
EL REY RECHAZADO
62
Cuando Kikanos y sus tropas se acercaron a la ciudad,

alzaron sus ojos, y vieron las altas murallas que haban
sido levantadas. Y eso que vean los sorprendi mucho.
Pero no se dejaron llevar por los primeros impulsos, y
dijeron: Seguramente los pobladores vieron que nos
demorbamos, y sintieron miedo, por eso elevaron el
tamao de las murallas, y las fortificaron, para que no
vengan los reyes de Canaan a guerrear con ellos.
El rey y sus hombres se aproximaron a la puerta de la

ciudad, observaron, y todas las entradas estaban
cerradas. Por eso llamaron a los guardias de los
portones pidindoles: Abrid, pues queremos entrar a
la ciudad!.
Pero los guardias, por orden de Bilam, se rehusaron a

abrirles, y no les permitieron el ingreso.
Entonces intentaron guerrear contra los usurpadores,

pero no pudieron hacerles frente, y cayeron en ese da
ciento treinta hombres del rey Kikanos en la contienda.
63
Al segundo da, nuevamente atacaron, hacindolo esta

vez por el lado del ro. Pero cuando pretendieron
atravesarlo, no pudieron, pues caan en los pozos que
haba debajo del agua, y se ahogaban.
Entonces, el rey orden cortar madera, y construir

balsas para cruzar con ellas. Pero cuando llegaban al
sitio donde estaban los pozos, las aguas giraban a gran
velocidad, formndose grandes remolinos, y las balsas
se desestabilizaban. En ese da murieron ahogados
doscientos hombres que intentaron cruzar en diez
balsas.
Al tercer da, intentaron guerrear por el otro flanco.

Pero no pudieron acercarse, ya que las serpientes que
haba all mataron ciento setenta hombres. Entonces
desistieron de seguir combatiendo.
Aunque no renunciaron a ingresar, sino que sitiaron la

ciudad y aguardaron una posibilidad. Permanecieron
en esa situacin durante nueve aos, en los que
64
mantuvieron completamente sitiada a la ciudad, sin

que nadie pudiera salir de ella, ni entrar.
MOISS SE UNE A LA LEGIN
Cuando esto aconteca, en ese mismo tiempo, Moiss

hua del Faran de Egipto, quien lo persegua y quera
matarlo por haberle quitado la vida a un egipcio.
Moiss en ese tiempo, cuando escap de Egipto, tena

dieciocho aos de edad. Y se uni al campamento de
Kikanos, con quienes estuvo todos los nueve aos que
dur el proceso de sitiado a la ciudad.
Tanto el monarca, como as sus ministros y guerreros,

apreciaban a Moiss. Pues era vigoroso, robusto, y
fuerte como un len; adems, su rostro irradiaba luz
como la del Sol. Por eso fue nombrado consejero del
rey.
KIKANOS DEJA DE VIVIR
65
Sucedi al cabo de esos nueve aos, que el rey contrajo

una grave enfermedad de la cual no pudo reponerse.
Falleci al da sptimo, y fue embalsamado por sus
siervos. Posteriormente lo transportaron hacia el
frente del portn de la ciudad que estaba en direccin a
Egipto.
Construyeron sobre su tumba un monumento muy

bello y alto. Sobre el mismo dispusieron grandes
piedras en las cuales los escribas del monarca grabaron
un texto que narraba la fortaleza de su rey, y todas las
guerras que disput.
MOISS REINA EN FRICA
Despus del fallecimiento de Kikanos, los hombres que

haban participado en el proceso de sitiado a la ciudad,
estaban agotados. Por eso decidieron examinar la
situacin para resolver qu hacer. Pues ya haban
transcurrido nueve aos desde que abandonaron sus
hogares para servir al rey en esta guerra.
66
Adems, consideraron la posibilidad que los reyes de

Aram y oriente, cayeran repentinamente sobre ellos, al
escuchar sobre la muerte de su monarca Kikanos.
Por todas estas razones, decidieron nombrar un nuevo

rey sobre ellos, y no hallaron a alguien mejor que
Moiss, por eso, l fue el elegido. Entonces cada uno se
quit su capa, y la arroj al suelo. Dispusieron una
tarima, e hicieron sentar a Moiss sobre la misma. Se
levantaron, hicieron sonar el cuerno, y clamaron
delante de l: Viva el rey, viva el rey!.
Asimismo, decidieron otorgarle a Adonia, la reina

kushita, que era la esposa del fallecido Kikanos, para
que sea para el nuevo mandatario por mujer.
EL NUEVO REY ENRIQUECIDO
Los hombres, tras haber coronado al nuevo rey,

hicieron correr la voz de que cada hombre debe dar a
Moiss de todo lo que poseyera. Dispusieron la capa
que se haban quitado sobre la tarima, y arrojaron
67
sobre ella, cada uno de lo que tena. Unos le dieron sus

alianzas de oro, otros, monedas de valor, y tambin le
entregaron piedras preciosas. Todo fue arrojado por
los hombres de Kush a la tarima, y tambin plata y oro
en grandes cantidades.
Moiss tom todo el oro y la plata, ms los utensilios, y

las piedras preciosas, que le dieron los hombres de
Kush, y guard todo en sus depsitos.
Moiss rein en ese da, sobre todos los hombres de

Kush, en reemplazo de Kikanos. Ese tiempo coincida
con el ao cincuenta y cinco del reinado del Faran,
desde su coronacin, y a su vez era el ao ciento
cincuenta y siete desde que los Hijos de Israel haban
descendido a Egipto.
EL PRIMER DESAFO
Cuando asumi, Moiss tena veintisiete aos de edad,

y su mandato se prolong por espacio de cuarenta
aos. Durante los mismos, El Eterno otorg al rey
68
gracia y simpata ante los kushitas, quienes lo amaban

mucho. Moiss en todo su gobierno se comportaba
correctamente con El Eterno, y con sus hombres.
Al da sptimo desde su asuncin, se reunieron frente a

l todos los kushitas, y se postraron ante l a tierra.
Luego expusieron delante del monarca sus
inquietudes, le dijeron: Danos un consejo para saber
que hacer con esta ciudad, pues ya hace nueve aos
que la estamos sitiando, durante los cuales no hemos
visto a nuestros hijos, ni a nuestras mujeres.
EL SABIO CONSEJO DEL REY
El rey les respondi: Si escuchareis mi voz e hiciereis

conforme a todo lo que os ordenar, entonces, El
Eterno dar a la ciudad en nuestras manos, y la
conquistaremos. Pues si intentamos combatir del
mismo modo en que lo hicimos antes de la muerte de
Kikanos, caern muchos hombres, tal como aquella
vez. Y ahora, os dar mi consejo, y si oyereis mi voz,
ser entregada la ciudad en nuestras manos.
69
Despus de or la propuesta, todos los combatientes

respondieron al unsono: Todo lo que nuestro seor
ordene, conforme a tu palabra harn tus siervos!.
Moiss les dijo: Haced correr la voz por todo el

campamento, para que llegue la noticia a todo el
pueblo; decidles: As dijo el rey: id al bosque, y traed
cada uno un pichn de cigea en su mano. Y todo
aquel que no cumpla la orden del rey, y no traiga un
pichn de cigea, ser matado, y todas sus
propiedades sern para el rey. Y cuando lo hayis
trado, deberis cuidarlo y criarlo, hasta que crezca, y
les ensearis a volar.
EN BUSCA DE PICHONES
Todos los hombres de Kush oyeron al monarca;

inmediatamente se levantaron, y pregonaron por todo
el campamento: Sobre vosotros, hijos de Kush, debis
cumplir la orden del rey: id todos a los bosques, y
atrapad cada uno un pichn de cigea, y los deberis
70
traer. Y todo aquel que no cumpla el mandato del rey,

morir, y le sern quitadas todas su pertenencias.
Todos hicieron como orden Moiss, y al atardecer,

cada uno traa un pichn de cigea en sus manos.
Los hombres criaron a sus pichones, y tambin les

ensearon a volar, acorde al mandato del rey.
EL AYUNO DE LAS AVES
Cuando las aves haban crecido, el mandatario orden

no darles de comer durante tres das seguidos, y todos
obedecieron.
Al tercer da, el rey les dijo: Fortaleceos y preparaos

para la batalla. Tomad vuestras vestimentas de
combate, y ceid vuestras espadas. Montad sobre
vuestros caballos, y tomad cada uno su cigea en
mano, pues atacaremos la ciudad por el flanco donde
se encuentran las serpientes.
71
Todo el pueblo hizo conforme a la ordenanza del rey.

Cada uno tom su cigea en mano, y partieron.
Cuando llegaron al flanco donde se hallaban las

serpientes, el rey les dijo: Enviad vuestras cigeas
sobre las serpientes.
Los combatientes obedecieron, y las cigeas

devoraron la totalidad de los reptiles, por lo que el
camino haba quedado despejado, libre para atacar.
Por eso, ejecutaron con el cuerno el sonido de ataque.
EL ATAQUE DEVASTADOR
Los legionarios embistieron contra la ciudad,

batallaron, y la conquistaron por completo. En ese da
mataron a todos los hombres que haba en el interior
de la ciudad, que eran mil cien. Pero del ejrcito de
Moiss, no cay ninguno.
En tanto Bilam, cuando advirti que fue tomada la

ciudad, abri el portn, y huy, junto a sus dos hijos y
72
ocho hermanos. Regresaron a Egipto, y acudieron al

Faran, y ste los acogi. Ellos son los brujos y
nigromantes mencionados en la Tor, que se
levantaron contra Moiss cuando El Eterno trajo sobre
Egipto las plagas.
Moiss conquist la ciudad merced a su sabidura, y los

habitantes de Kush lo hicieron sentar en el trono del
reinado, en reemplazo de Kikanos, el ex rey, fallecido
mientras sitiaba Kush para recuperarla.
Asimismo, tal como lo haban decidido previamente,

tras colocarle la corona de rey sobre su cabeza, le
dieron a Adonia, la esposa del anterior mandatario.
Pero Moiss no se alleg a ella, ni desvi sus ojos para
mirarla, pues record el juramento que hizo prestar
Abraham a Eliezer, su siervo: No tomes para mi hijo
Isaac, una mujer de las hijas de Canaan.
Y lo mismo hizo Isaac, cuando huy Jacob por causa

de su hermano, pues antes de escapar, su padre le
encomend: No tomes una mujer de las hijas de
73
Canaan, y no formalices matrimonio con los

descendientes de Jam, pues El Eterno, nuestro Dios,
dio a Jam hijo de No, sus hijos, y todos sus
descendientes, por siervos a los hijos de Shem y los de
Iafet, y sus descendientes, para siempre.
Por eso, Moiss no dirigi su corazn, ni sus ojos a la

esposa de Kikanos, todos los das que rein sobre
Kush. Y temi delante de El Eterno, su Dios todos sus
das, yendo delante de l en verdad, con todo su
corazn, y con toda su alma. No se apart Moiss del
buen camino todos los das de su vida; no se desvi del
sendero por el que transitaron Abraham, Isaac y Jacob,
a derecha o izquierda. Y se fortific en el reinado de los
hijos de Kush, y los condujo acorde a la ley, y segn su
sabidura, teniendo pleno xito en su liderazgo.
UNA NUEVA GUERRA
En tanto, los de Aram y los de Oriente oyeron que

muri Kikanos, el rey de Kush, por lo que se rebelaron
frente a los kushitas. Tras este hecho, Moiss reuni a
74
los hombres de su ciudad, formando un escuadrn de

treinta mil guerreros, con los cuales march para
enfrentar a Aram y Oriente.
En principio, se dirigieron hacia Oriente, quienes al

escuchar su venida, salieron al encuentro de ellos, y se
trenzaron en duro combate.
Pero El Eterno dio a los enemigos en manos de Moiss,

cuyo batalln elimin a cerca de trescientos oponentes.
Y los dems, cuando vieron lo que aconteca, volvieron
su espalda al ejrcito kushita, y huyeron
despavoridamente.
No obstante, Moiss y sus tropas fueron tras ellos, los

controlaron, y subyugaron, fijando sobre ellos tributos,
tal como sus leyes lo estipulaban.
Posteriormente Moiss junto con sus guerreros

avanzaron hacia la tierra de Aram, cuyos hombres
tambin salieron a enfrentarlos, y batallaron con ellos.
Pero El Eterno los entreg en sus manos, por lo que el
75
rey ascendido de Kush, tras subyugarlos, estableci

tributos sobre ellos.
Despus de esta rotunda victoria, Moiss con sus

tropas regresaron a Kush, donde El Eterno permaneca
junto a l, y todos los habitantes del lugar lo
reverenciaban.
76
VII
CAMBIOS DE MANDO
Despus de quince aos de reinar, muri Sal, el rey

de Edom. Su lugar fue ocupado por Baal Jann el hijo
de Ajbor, en el ao diecisis del reinado de Moiss
sobre Kush. Y el mandato de este nuevo rey de Edom
se prolong por espacio de treinta y ocho aos.
Durante su gobierno, Moab se rebel contra Edom,

pues hasta ese entonces estaban sometidos a ellos
desde la poca de Hadad, el hijo de Bedad, quien los
haba doblegado, y tambin a Midin, subyugndolos a
su reinado.
Pero al gobernar Baal Jann el hijo de Ajbor sobre

Edom, los de Moab se rebelaron, y Anguas, el rey de
frica haba muerto por entonces, asumiendo al trono
su hijo Ezdrubal. Asimismo, en aquel tiempo falleci
Ionish, el rey de los kiteos, siendo sepultado en el
77
palacio que l construy en el valle de Kenafania, y

asumi en su reemplazo, Latianus.
En el ao veintids de gobernar Moiss sobre los

habitantes de Kush, ascendi al trono Latianus, sobre
los kiteos, y su mandato dur cuarenta y cinco aos.
Tambin l construy una edificacin muy fortificada y

alta, y en medio de ella, un hermoso palacio, para vivir
en l y gozar de su reinado.
En el ao tercero de su mandato, hizo correr la voz

entre todos los sabios del lugar, para que le construyan
muchas embarcaciones. Despus Latianus congreg a
todos sus hombres, y los hizo subir a las naves. Fueron
a enfrentar a Ezdrubal el hijo de Anguas, rey de frica,
con quien se trenz en dura batalla, y finalmente lo
venci. Conquist el acueducto que haba conseguido
Anguas su padre, de los kiteos, cuando tom a Ioni
hija de Hutzu por mujer.
78
Latianus destruy el puente de ese acueducto, y asest

al ejrcito de Ezdrubal, un duro golpe. Aunque el
remanente de su ejrcito se fortaleci y los hombres
atacaron con todas sus fuerzas al invasor. La batalla
fue muy dura para la gente de frica, cayendo todos
muertos frente a Latianus y sus hombres. Tambin el
rey Ezdrubal, cay en combate en ese da.
NUEVOS CAMBIOS DE GOBIERNO
Ezdrubal, posea una hermana muy hermosa, de

nombre Ushpiziona, por lo que todos los hombres de
frica bordaron su figura sobre sus ropas, merced a su
tremenda belleza y buen aspecto.
Los hombres de Latianus vieron a Ushpiziona, la hija

de Ezdrubal, y la alabaron frente al rey de ellos.
Entonces, el monarca orden que se la trajeran, y
cuando la vio, la tom por mujer. Despus retornaron
a Kitim.
79
En tanto, los habitantes de frica, designaron a Anibel,

hijo de Anguas, hermano menor de Ezdrubal, como
nuevo rey sobre ellos.
Este nuevo mandatario, decidi ir a Kitim, para tomar

venganza por lo que haban hecho a su hermano, y a
sus hombres.
Para ello, orden construir muchas embarcaciones, e

hizo que sus tropas las abordaran, y emprendi el
camino hacia Kitim. Lleg all, y los derrot tras
dieciocho aos de combates, vengando de este modo la
sangre de su hermano, quedndose despus de ese
triunfo, en ese lugar, por muchos das.
Durante esta guerra Anibel mat a todos los grandes

de esa tierra, sus ministros, y unos ochenta mil
hombres del pueblo. Despus regres a frica, y
residi seguro, donde rein en reemplazo de su
hermano.
80
LOS HIJOS DE EFRAN
En el ao ciento ochenta desde que los Hijos de Israel

haban descendido a Egipto, salieron de all treinta mil
hebreos, todos hombres de guerra, y de la tribu de
Efran, hijo de Jos. Ellos dijeron que ya haba
terminado el perodo de tiempo fijado por El Eterno,
en los das de antao, cuando le habl a Abraham.
Estos varones cieron sus espadas, y tomaron sus

armas, y confiados en su podero, salieron todos juntos
de Egipto por la fuerza, no llevando con ellos vveres
para el camino, sino solamente oro y plata. Ni siquiera
pan para ese da haban llevado, pues pensaban
comprar lo necesario a los filisteos, y si no les
quisieran vender, entonces tomaran de ellos lo que
necesitaban por la fuerza.
Estos duros hombres, y valientes guerreros, se

dirigieron a la ciudad de Gat, donde hallaron a sus
pastores que hacan pastar a los animales de ese lugar.
81
Les dijeron: Dadnos de vuestras ovejas para comer, a

cambio de dinero, pues estamos hambrientos, ya que
no hemos probado pan el da de hoy.
Los pastores les respondieron: Acaso es ganado de

nuestra propiedad que se los podamos vender?.
Ante la negativa, los descendientes de Efran se

aproximaron para tomar los animales por la fuerza.
Pero los pastores gritaron fuertemente, y su clamor fue
escuchado a lo lejos, tras lo cual salieron todos los
hombres de Gat sobre ellos, y al ver la maldad que
haban hecho los hijos de Efran, vociferaron que cada
uno tomara sus armas y viniera al lugar.
LA BATALLA PERDIDA
Los dos bandos se trenzaron en una violenta batalla, y

de ambas partes cayeron muchos hombres.
Al segundo da, los pobladores de Gat enviaron llamar

a todas las ciudades de los filisteos, para que vinieran
82
en su ayuda. Les enviaron decir: Venid hacia

nosotros, y ayudadnos a enfrentar a los hijos de Efran
que salieron de Egipto para tomar nuestros animales y
guerrear sin razn con nosotros.
En tanto los hijos de Efran se encontraban exhaustos,

hambrientos y sedientos, pues durante tres das no
haban comido pan.
Por su parte el mensaje de alarma fue respondido y

salieron de todas las ciudades de los filisteos en auxilio
de la gente de Gat, como cuarenta mil hombres,
quienes combatieron con los hijos de Efran. Y El
Eterno los entreg en manos de ellos.
Tras la contienda, donde resultaron los filisteos

absolutos vencedores, cayeron todos los hombres de
los hijos de Efran, excepto diez de ellos, que lograron
huir del frente de batalla. Pues de El Eterno provena
esta malaventura, al haber ellos salido de Egipto antes
de cumplirse el plazo estipulado por Dios sobre Israel
en los das de antao.
83
Aunque tambin los Filisteos sufrieron grandes bajas

en la contienda, ya que de sus hombres perdieron la
vida en la batalla, unos veinte mil, a quienes sus
hermanos trasladaron para darles sepultura en sus
ciudades.
CADVERES ABANDONADOS
En tanto los cadveres de los hijos de Efran

permanecieron en el valle de Gat por muchos aos, ya
que nadie les dio sepultura. Y por eso el lugar se haba
llenado de huesos de seres humanos.
Por su parte, los hombres que huyeron de la batalla,

regresaron a Egipto, y contaron a los Hijos de Israel
todo lo que les aconteci. Por tal razn, el padre de
ellos, Efran, guard duelo durante muchos das, y sus
hermanos vinieron para condolerlo.
84
Efran se uni a su mujer, y tuvieron un hijo, a quien

llam Beri (proveniente del trmino ra que denota
mal), pues mal haba acontecido en su casa.
UN NUEVO DESIGNIO EN LA VIDA DE MOISS
En tanto Moiss, el hijo de Amram, aun era rey en

Kush por aquellos das, y tena mucho xito en su
reinado. Lideraba a los habitantes del lugar con
justicia, rectitud, e integridad, por lo que lo amaron
todo el tiempo que se prolong su mandato, sintiendo
todos los habitantes un gran temor frente a l.
Sin embargo, al ao cuarenta desde su asuncin al

trono, estando Adonia, la reina, a su lado, y todos sus
ministros en derredor, aconteci algo inesperado. La
reina dijo delante del rey y los ministros: Qu es esto
que han hecho todos los habitantes de Kush desde
hace ya muchos das? Pues, acaso no sabis que
durante los cuarenta aos que este hombre gobierna
sobre Kush, a m no se ha acercado, y a los dioses de
Kush no ha adorado? Y ahora, od por favor,
85
pobladores de Kush, y que no gobierne ms este

individuo, pues no es de vuestra carne. He aqu,
Manjeris, mi hijo mayor reinar sobre vosotros, pues
ser bueno para vosotros servir a vuestro seor, en vez
de servir a un varn extrao, siervo del rey de Egipto.
Ellos la oyeron, todo el pueblo, y todos los ministros de

Kush. Todos prestaron atencin a la totalidad de las
palabras habladas por la reina Adonia, y hasta la noche
se pusieron todos de acuerdo en lo tocante al asunto.
Por la maana madrugaron, y nombraron rey de ellos

a Manjeris, hijo de Kikanos. Aunque todos teman
hacer algo a Moiss, pues El Eterno estaba con l, y
recordaron el juramento que le haban prestado.
Por eso no le hicieron mal, sino que cada uno de los

habitantes de Kush le entreg presentes, y lo enviaron
con gran honor.
86
VIII
EL NUEVO EXILIO DE MOISS
Moiss sali de la tierra de Kush, y tom su camino,

siendo por entonces de sesenta y siete aos de edad
cuando abandon ese lugar. Pues de El Eterno
provena tambin esto, al aproximarse el momento de
sacar a los Hijos de Israel de Egipto.
Moiss se dirigi a Midin, pues tema regresar a

Egipto, por causa del Faran.
Al llegar, se sent junto a un manantial de aguas,

cuando salan las siete hijas de Reuel a pastorear el
rebao de su padre. Ellas se acercaron al manantial, y
extrajeron agua para dar de beber a las ovejas.
En eso vinieron los pastores de Midin y las echaron,

pero Moiss se levant, las salv, y dio de beber a sus
animales.
87
Ellas fueron hacia su padre y le dijeron: Un hombre

egipcio nos salv ante los pastores, y tambin extrajo
agua para nosotras y dio de beber a las ovejas.
Reuel dijo a sus hijas: Dnde est? Por qu

abandonasteis al varn?.
Reuel envi por l, para que lo trajeran a su casa, y

comiera pan con l.
Su deseo fue cumplido, y cuando lleg, Moiss le relat

sobre su huida de Egipto, y su reinado en Kush
durante cuarenta aos. Adems le dijo que despus
tomaron de l el poder, y lo enviaron en paz, y con
grandes honores.
Reuel escuch esas palabras y no crey lo que Moiss

le cont. Pens que era un fugitivo, por eso dijo en su
interior: Colocar a este hombre en la crcel, y as
ganar sus corazones, pues seguramente este hombre
escap de ellos.
88
Reuel lo atrap, y coloc en prisin, donde estuvo

preso durante diez aos. Pero en su permanencia en
ese sitio, Tzipora, la hija de Reuel, se apiad de l, y le
suministraba pan y agua todos los das.
En tanto, todos los Hijos de Israel aun se hallaban en

Egipto, y realizaban all trabajos forzados, vindose
por aquel entonces muy endurecida la mano de los
hostigadores sobre sus esclavos hebreos.
LA ENFERMEDAD DEL FARAN
Aconteci en ese tiempo, cuando las hostilidades de los

egipcios se tornaban cada vez ms intensas, que El
Eterno flagel al Faran. Lo hizo contraer lepra, y
estaba afectado por la enfermedad desde la punta de
sus pies, hasta la cabeza. Esto le ocurri por causa de la
dura opresin que causaba a los hebreos despus que
El Eterno oy la plegaria de su pueblo, los Hijos de
Israel. Ya que se dirigieron a l en oracin
desesperada, y el clamor de ellos le lleg junto a la
89
triste sensacin de quebranto que evidenciaban a

causa de la cruenta labor a la que eran sometidos.
Aunque pese a su enfermedad, el Faran no cedi, y

mantena la mano dura sobre los hebreos, volvindose
contra El Eterno, e incrementando severidad a las
condiciones de trabajo de los Hijos de Israel,
amargando ms aun sus vidas.
EL FARAN TOMA LA SANGRE DE LOS NIOS

HEBREOS
Cuando El Eterno hizo que el rey de Egipto contrajera

la lepra, el mandatario consult a sus sabios y brujos,
para que lo curasen. Y ellos le dijeron, que si colocaba
sobre la carne afectada, sangre de nios pequeos,
sanar.
El Faran atendi el consejo, y envi a sus siervos a

Goshen, hacia los Hijos de Israel, para que tomaran de
ellos a sus nios pequeos.
90
Los enviados fueron hacia donde se hallaban los

hebreos, y al llegar, arrancaron por la fuerza a los
pequeos de entre los brazos de sus madres, y se los
llevaron al Faran. Hicieron esto da tras da, sin
contemplaciones de ningn tipo. No se apiadaban de
las inocentes criaturas ni tampoco de sus madres, que
estaban desesperadas y sufran enormemente al
quietrseles sus hijos de entre los brazos.
Una criatura diaria era requerida por el rey. Y cuando

se la traan, los mdicos degollaban al nio, y
colocaban su sangre sobre las zonas afectadas del
Faran.
Los nios matados por el Faran fueron trescientos

setenta y cinco. Pero El Eterno no quiso que se
cumpliera lo que los mdicos de Egipto haban dicho, e
hizo que la enfermedad aumentase progresivamente.
El Faran padeci esta afeccin durante diez aos, y su

corazn se endureca cada vez ms contra los Hijos de
Israel.
91
MAL SOBRE MAL POR EL MAL
Despus de transcurrida la dcada citada, El Eterno

aument la dolencia del Faran. Se le agreg al flagelo
que padeca, sarpullido que produca ardor y
quemazn, y tambin una fuerte afeccin estomacal. Y
la afeccin de la lepra que padeca se complicaba con
los sarpullidos.
En ese tiempo, vinieron dos de sus siervos de la tierra

de Goshen, donde se encontraban los Hijos de Israel.
Le dijeron al Faran: Hemos visto que los hebreos no
realizan su labor impetuosamente, y holgazanean de la
misma.
Cuando el Faran oy estas palabras, se enfad

muchsimo con los Hijos de Israel, espoleado por la
fuerte afeccin que lo aquejaba. Dijo: Ahora que los
judos saben que estoy enfermo, se burlan de nosotros.
Por eso apresuraos, preparad mi carruaje, e ir a
92
Goshen, entonces ver la burla de los Hijos de Israel, y

las ofensas que me propinan!.
Sus hombres prepararon la carroza, y lo montaron

sobre un caballo, ya que no lo poda hacerlo solo, y
tom con l veinte jinetes, y diez hombres de a pie, con
quienes fue hacia los Hijos de Israel, a Goshen.
EL DECLIVE DEL FARAN
Cuando llegaban a la frontera de Egipto, el caballo del

rey pas por un sitio muy estrecho y alto, por el
sendero de los viedos, el cual estaba cercado por un
lado, y en el otro flanco, haba un precipicio. Los
caballos se dieron prisa en ese lugar, y llegaron a
desplazarse los unos a los otros, hasta que el del rey
fue embestido, cayendo por el precipicio, mientras el
Faran permaneca montado sobre su animal.
En la rodada, el caballo, y el carruaje cayeron sobre el

rey, quien gritaba desconsoladamente, pues senta
gran dolor. En esa cada, sufri heridas, y la rotura de
93
varios huesos. Adems, no poda montar, pues esto

provena de El Eterno, siendo que haba odo el clamor
de su pueblo, los Hijos de Israel, y la afliccin de ellos.
Por eso, los siervos del Faran lo cargaron sobre sus

hombros, turnndose un tramo cada uno, y lo
regresaron a Egipto. Y los jinetes regresaron con l.
Al llegar lo acostaron sobre su cama, y el rey presinti

que su muerte era inminente. Su mujer Elparanit se
acerc a su lecho y llor amargamente delante del
mandatario, y tambin l lo hizo.
Llegaron en ese da todos los nobles y los ministros, y

cuando ingresaron y vieron al Faran tan deteriorado,
irrumpieron en llanto y lloraron junto con l.
LA FAMILIA DEL FARAN
Al contemplar la situacin, sus ministros le

aconsejaron que designara a uno de sus hijos para que
lo reemplazara en el cargo. Pues posea tres hijos
94
varones y dos mujeres, que le haba dado Elparanit, su

esposa. Y adems tena otros hijos, que fueron paridos
por sus concubinas. stos eran los nombres de los
hijos que haba tenido con su esposa: el primognito se
llamaba Ataray, el segundo, su nombre era Adicam, y
el tercero se llamaba Morin. Sus hermanas se
llamaban, la mayor, Batia, y la ms pequea, Akuzit.
El primognito, de nombre Ataray, era mentecato,

temeroso, y torpe en todo aspecto, en cambio Adicam,
era astuto y muy sabio, conociendo todas las ciencias
de Egipto, aunque su aspecto era muy desagradable,
petiso y gordo, siendo su altura de un codo y cuarto.
EL CASAMIENTO DEL HIJO DEL FARAN
Al ver el rey a su hijo Adicam astuto y sabio en todo

asunto, decidi designarlo para que fuese rey en su
reemplazo, cuando falleciera. Por eso tom para l por
mujer a Guedida, hija de Abilat, quien tena por
entonces diez aos de edad. Se cas con ella y le dio a
luz cuatro hijos.
95
Posteriormente, l mismo tom para s tres mujeres

ms, nacindole ocho hijos varones, y tres mujeres.
LA SALUD DEL FARAN DETERIORADA
La enfermedad progres en el Faran, y su carne

comenz a heder, tornndose como la de un cadver
que yace arrojado en medio del campo, en das de
verano, al rayo del Sol.
El rey apreci que la enfermedad se haba agravado

mucho, por lo que orden que fuese coronado Adicam,
para que reinara en su reemplazo.
Al cabo de tres aos, pereci el rey de Egipto, en medio

de vergenza y aberracin por su estado. Sus siervos lo
transportaron, y enterraron en el cementerio de los
reyes de Egipto, en la ciudad de Tzoam.
No lo embalsamaron como estilaban hacer con los

reyes, por causa que heda, y lo sepultaron en forma
96
humillante, pues El Eterno le pag con maldad por su

maldad que hizo a los Hijos de Israel durante todos sus
das. Muri bajo humillacin, y ofensa, y rein Adicam,
su hijo en su reemplazo.
EL REINADO DE ADICAM
Cuando asumi al poder, Adicam tena veinte aos de

edad, y su mandato se prolong por espacio de cuatro
aos, siendo el momento de su asuncin, en el ao
doscientos seis desde que los Hijos de Israel haban
descendido a Egipto.
Tambin fue llamado Faran, al igual que sus

antepasados, en tanto que los sabios de all, le pusieron
por nombre Abuz, que significa petiso en la lengua
hablada en ese lugar. Le asignaron este apodo, por ser
el nuevo mandatario de muy baja estatura, adems, su
barba le llegaba a los tobillos, siendo su aspecto
bastante despreciable.
97
Adicam se sent en el trono que haba ocupado el

anterior Faran, y condujo al imperio egipcio
basndose en su sabidura. Pero su conducta frente a
El Eterno fue deplorable, y actu con mucha mayor
severidad sobre el pueblo de Israel, ms de la que
haban ejercido todos sus antepasados, tornando cada
vez ms pesado el yugo sobre ellos.
LAS HOSTILIDADES DEL NUEVO FARAN
El rey fue con sus siervos a Goshen, para endurecer el

trabajo sobre los judos, y adems les dijo: Terminad
vuestra tarea cada jornada, y no disminuyis en nada
de lo que hacais en los das de mi padre. Y coloc
sobre los hebreos alguaciles, de sus propios hermanos,
designando asimismo a sus siervos, por encargados
sobre ellos. Determin adems, la cantidad de ladrillos
que deban producir cada da, y despus regres a la
capital de Egipto.
En ese entonces, los encargados de los alguaciles

hebreos, ordenaron a stos, acorde a la solicitud del
98
Faran: As dijo el rey: Realizad vuestra labor cada

da, y acabad lo que debis hacer. Adems, cuidad de
producir la cantidad de ladrillos estipulada, y no
hagis faltar nada, pues si eso llegase a acontecer,
pondr a vuestros nios pequeos en su reemplazo en
la edificacin!.
Tal como fue ordenado, los encargados del Faran

hacan con los Hijos de Israel. Pues da tras da
controlaban cuntos ladrillos hicieron de menos, e
inmediatamente se dirigan a las mujeres hebreas, y les
arrancaban de sus brazos la cantidad de nios
equivalentes a lo que hicieron faltar. Entonces llevaban
a los cros, y los colocaban en la construccin, en
reemplazo de los ladrillos que sus padres exhaustos no
pudieron acabar.
LA INTENSA SERVIDUMBRE ACRECENTADA
El clamor y el llanto de sus padres y madres cuando

escuchaban a sus hijos llorar desde el interior del muro
donde haban sido insertados brutalmente, eran
99
desgarradores. Pero la desesperacin de los padres no

era atendida por los siervos del Faran, quienes
desoan sus llantos, y proseguan ejecutando la orden
de su rey, sin contemplaciones de ningn tipo.
Posteriormente, los encargados de los hebreos

endurecieron ms aun su cruel opresin, y obligaban a
los judos mismos a colocar a sus nios en el muro, y
echar material sobre ellos. Y al hacerlo, ellos lloraban
amargamente, y sus lgrimas se deslizaban sobre el
cuerpo de sus tiernos hijos.
Esta cruenta tortura fue llevada a cabo por los egipcios

durante muchos das, sin que nadie se apiadara de los
nios hebreos.
La cantidad de criaturas introducidas en los muros en

reemplazo de ladrillos, fue de doscientos setenta. Y
varios de ellos fueron arrastrados vivos y dispuestos en
la construccin, y otros ya sin vida, sus cadveres
fueron colocados all.
100
En tanto los hombres de Israel al ser mucho ms dura

la labor sobre ellos, ms aun de lo que tuvieron que
soportar bajo el mando del anterior Faran, su
respiracin se haba vuelto entrecortada.
Ellos haban pensado: Con la muerte del Faran, y la

asuncin de su hijo, nuestra labor ser ms aliviada.
Pero no fue as, sino que los requerimientos eran cada
vez mayores, por lo que los Hijos de Israel geman, y su
clamor por el duro trabajo, lleg hasta Dios.
EL DA DEL RECUERDO
En ese entonces, El Eterno oy la voz de los Hijos de

Israel, y su clamor, por lo que record su pact que
realiz con Abraham, Isaac y Jacob. El Eterno
contempl en ese momento la opresin de los Hijos de
Israel, y el duro trabajo al que eran sometidos da tras
da, y dijo que los salvar.
Moiss, el hijo de Amram, aun se hallaba en prisin

por aquellos das, en casa de Reuel el Medianita, y
101
Tzipora, su hija, secretamente le daba pan jornada tras

jornada. Esto se prolong durante los diez aos que
Moiss permaneci en esa condicin.
MOISS VE LA LUZ DEL DA
Aconteci al cabo de una dcada, cuando transcurra el

primer ao de reinado del nuevo Faran, que Tzipora
le dijo a su padre Reuel: El hombre hebreo que has
colocado en prisin hace ya diez aos, no hay nadie
que reclame por l, por eso, si te parece bien, padre,
envame por favor, y ver si aun vive o ha fallecido.
El padre no saba que ella le llevaba alimento cada da,

y por eso le respondi a su hija: Es posible que
suceda algo as, afligir a un hombre durante diez aos
en prisin sin comida ni bebida, y que aun viva?.
Su hija le respondi: T has odo que el Dios de los

hebreos es poderoso y temible, y que hace maravillas
por ellos a cada instante. l salv a Abraham del horno
ardiente en Ur Kasdim, y a Isaac de la espada de su
102
padre, cuando se dispuso a ofrecerlo como ofrenda; y a

Jacob, lo salv del ngel, cuando se trenz con l en
Maabar Iabok. Y tambin a ste hombre le hizo
muchos milagros, cuando lo salv del ro Nilo, de la
espada del Faran, y de los habitantes de Kush; y
tambin del hambre puede salvarlo y hacerlo vivir.
Las palabras de su hija fueron consideradas

apropiadas por Reuel; le pareci bien lo que ella haba
hablado, y fue a ver qu suceda con el hombre que
haba sido puesto en prisin. Al llegar vio que el
prisionero estaba de pie, y alababa y oraba al Dios de
sus padres.
Reuel, tras contemplar lo que aconteca, envi sacar al

hombre del pozo, y orden que le cortaran su cabello,
cambiasen sus ropas, y le sirvieran pan.
Despus de hacerse todo esto, Moiss descendi al

jardn de Reuel que haba detrs de la casa, y or all a
El Eterno, su Dios que hizo con l muchas maravillas.
Cuando elevaba su plegaria, divis un cayado de zafiro
103
clavado en el jardn. Se aproxim a l, y vio que se

hallaba grabado sobre el mismo, el nombre de El
Eterno, Dios de las legiones. Tras leer lo que deca,
estir su mano, y lo tom, desenterrndolo, como
quien arranca una hierba silvestre que creci entre las
plantas; y lo tuvo en su mano.
EL CAYADO DE LAS MARAVILLAS
Este era el cayado con el cual fueron realizadas todas

las maravillas de Dios despus de haber creado los
Cielos y la Tierra, y todas sus legiones, los mares, ros,
y todos sus peces.
Asimismo, cuando Dios expuls a Adn del Jardn del

Edn, l tom el bastn en su mano, y sali a trabajar
la tierra de la que haba sido tomado. Este cayado pas
de mano en mano hasta llegar a No, quien lo entreg
a Sem, y despus pas a sus descendientes, hasta llegar
a manos de Abraham el hebreo.
104
Posteriormente, cuando Abraham dio todo lo que tena

a su hijo Isaac, entreg tambin este cayado. Y cuando
Jacob huy a Padam Aram, lo llev en su mano, y
cuando regres a su padre, no lo abandon. Tambin
cuando descendi a Egipto, lo llev con l, y lo entreg
a Jos.
Cuando falleci Jos, y vinieron los ministros de

Egipto a su casa, el bastn lleg a Reuel, el medianita,
quien cuando abandon Egipto, lo llev con l, y lo
insert en su jardn.
Todos los hombres fuertes de Keinim fueron sometidos

a la prueba de intentar tomarlo al solicitar a Tzipora,
su hija, pero no pudieron. Por eso qued insertado en
el jardn de la casa de Reuel, hasta que viniera alguien
que pudiera superar la prueba. Y cuando el dueo de
casa vio el cayado en manos de Moiss, se sorprendi
enormemente, y le dio a su hija Tzipora por esposa.
EL CASAMIENTO DE MOISS
105
En aquel tiempo falleci Baal Jann, el hijo de Ajbor,

rey de Edom, y fue sepultado en las tierras donde
estaba su casa. Despus de su deceso, los hijos de Esa
enviaron comisionados a Aram, de donde tomaron a
Hadaa, a quien coronaron como nuevo rey, en
reemplazo del anterior.
Este nuevo monarca rein en Edom por espacio de

cuarenta y ocho aos, pretendiendo durante su
gobierno, guerrear con los pobladores de Moab, para
recuperar esa tierra que anteriormente haba estado en
poder de los hijos de Esa. Pero no pudieron, pues los
hombres de Moab oyeron lo que se disponan a hacer,
por lo que presurosos designaron por rey de ellos a uno
de sus hermanos. Reunieron una gran cantidad de
hombres y constituyeron un enorme ejrcito.
Posteriormente enviaron sus tropas a los hijos de
Amon, sus hermanos, para enfrentar al rey Hadad de
Edom, quien al escuchar estas noticias, desisti de su
idea.
LA RECTITUD DE TZIPORA
106
En esos das, Moiss haba contrado enlace con

Tzipora, la hija de Reuel, y la mujer se condujo por el
mismo camino que las hijas de Jacob, no le falt nada
de la rectitud de Sara, Rebeca, Raquel y Lea.
Tzipora le dio a luz un hijo al que llam Guershom,

pues dijo: Peregrino -guer-, he sido en una tierra
ajena.
Aunque por decreto de Reuel, no circuncidaron el

prepucio del nio. Ms tarde, le naci otro varn, a
quien s circuncidaron, y fue llamado Eliezer, pues dijo
Moiss: El Dios de mi padre es mi ayuda y me salv
de la espada del Faran. Eliezer significa: Dios es mi
ayuda.
LA DUREZA DE LA ESCLAVITUD
Por su parte, el Faran continuaba incrementando

rigurosidad a los trabajos forzados a los que someta a
los Hijos de Israel. Esta vez actuaba con mayor dureza
107
que en todas las ocasiones anteriores. Orden difundir

por todo Egipto: No proveis ms paja al pueblo para
que elaboren los ladrillos. Ellos mismos conseguirn la
materia prima, y harn su trabajo, y no disminuirn un
slo ladrillo de lo que producen hasta ahora, pues son
negligentes en la labor.
Los Hijos de Israel oyeron la nueva orden, y se

condolieron. Suspiraron, y clamaron a El Eterno, con
el alma angustiada. Y El Eterno oy el clamor de los
Hijos de Israel, y contempl la presin a la que los
egipcios los sometan. Por eso dese venganza por su
pueblo y su heredad, escuchando la voz de ellos. Dijo
por consiguiente, que los sacara de la opresin de
Egipto, para otorgarles la tierra de Canaan por
heredad.
MOISS EL PASTOR
En aquellos das, Moiss pastoreaba los rebaos de

Reuel, el medianita, detrs del desierto de Sin, y
108
llevaba con l el cayado que haba tomado del jardn de

su suegro.
Un da, escap un cabrito del rebao, y Moiss fue tras

l, y lleg hasta el monte de Dios, en Joreb.
Cuando lleg a ese lugar, El Eterno se le revel a travs

de la zarza. Moiss alz su vista, y el vegetal estaba
ardiendo, abrazado por las llamas, aunque el fuego no
quemaba la zarza, ni le haca ningn dao.
Este hecho lo sorprendi sobremanera, y quiso saber

por qu razn la planta no era quemada por el fuego,
por eso se aproxim al sitio para develar la incgnita.
En ese momento sucedi que El Eterno lo llam, a

travs de una voz que surga desde el interior del
fuego, y le orden descender a Egipto, hacia el Faran,
para liberar a Israel de la esclavitud. Le dijo: Ve,
regresa a Egipto, pues han perecido todos los hombres
que solicitaban tu vida, y hblale al Faran, para que
enve a Israel de su tierra!.
109
Adems, El Eterno le ense a realizar seales y

maravillas en Egipto, para que las ejecutase frente al
rey de all, y sus hombres, para que creyeran que Dios
lo envi.
Moiss oy todo lo ordenado por El Eterno, regres a

su suegro, y le relat acerca del asunto.
Itr -o sea Reuel- le respondi: Ve en paz!.
Entonces Moiss se dispuso a emprender el viaje a

Egipto, tomando con l a su mujer y a sus hijos.
EL VIAJE DE MOISS A EGIPTO
En medio del trayecto, en el sitio donde se detuvieron

para descansar, descendi el ngel de Dios, y pretendi
quitarle la vida, por no haber circuncidado a su hijo
primognito transgrediendo el pacto establecido por El
Eterno con Abraham. Pues Moiss haba odo las
palabras de su suegro, quien le orden no circuncidar
110
al primer hijo, razn por la cual no lo hizo. Pero

Tzipora vio al ngel de Dios que reclamaba la vida de
Moiss, y comprendi que es por causa de no haber
hecho la circuncisin a su hijo Guershom. Por eso se
dio prisa, tom una piedra filosa, y ella misma cort el
prepucio del nio, salvando de este modo a su marido,
e hijo de manos del ngel de Dios.
111
IX
LOS HERMANOS UNIDOS
Antes de que Moiss llegase, Aarn, el hijo de Amram,

y hermano de Moiss, que estaba en Egipto, haba ido
ese da al ro Nilo. Y El Eterno se le revel en ese lugar,
dicindole: Ve por favor, al encuentro de Moiss, al
desierto.
Aarn as lo hizo, y se encontr con su hermano en el

monte de Dios, y lo bes. Luego alz sus ojos, y vio a
Tzipora y sus hijos, tras lo cual dijo: Quines son
ellos?.
Moiss le respondi: Son mi mujer y mis hijos, que

me dio El Eterno en Midin.
Esto no pareci bien a Aarn, por lo que le dijo: Enva

a tu esposa e hijos a casa del padre de ella.
112
Moiss escuch las palabras de su hermano, e hizo tal

como dijo, los envi de regreso a casa de Reuel, hasta
que El Eterno recuerde y saque a su pueblo de la tierra
donde eran esclavos. En tanto Moiss y Aarn fueron a
Egipto, a la congregacin de los Hijos de Israel, y les
hablaron todas las palabras de Dios, tras lo cual el
pueblo se alegr mucho.
VISITA AL FARAN
Al da siguiente, Moiss y Aarn madrugaron, y fueron

a casa del Faran, tomando con ellos el cayado del
Todopoderoso.
Cuando llegaron al portn del palacio, haba all dos

feroces leones sujetados por cadenas de hierro. Y nadie
osaba acercarse por ese flanco, con excepcin de
aquellos que el rey ordenaba, en ese caso, venan los
encantadores que susurraban a los animales para que
no hicieran dao, y los visitantes podan pasar.
113
Moiss, al ver a los bravos leones, se dio prisa, y con su

cayado los aplac, tras lo cual, siguieron su camino
hacia la mansin del rey. Y tambin los leones fueron
con ellos alegres, cual perro que se pone contento con
la llegada de su amo del campo.
EL ENCUENTRO CON EL FARAN
Cuando el Faran vio la escena, se sorprendi y

constern, pues el aspecto de los visitantes era como
de ngeles. Entonces el rey les dijo: Qu deseis?.
Ellos respondieron: El Eterno, el Dios de los hebreos,

nos ha enviado a ti, para decirte: Enva a Mi pueblo
para que Me sirvan!.
Cuando el Faran escuch esas palabras, sinti mucho

temor, y les dijo: Retiraos hoy, y regresad maana.
Los hermanos hicieron acorde a lo manifestado por el

rey, y despus que se haban retirado, el Faran envi
llamar a Bilam, el hechicero, y a sus hijos, Ianus y
114
Iamberus. Ellos vinieron y se sentaron frente al

mandatario.
El Faran les relat todas las palabras que le haban

dicho Moiss y Aarn, y luego de escucharlas, los
brujos le preguntaron: Cmo llegaron a ti los
varones estando los leones amarrados en la entrada?.
El rey les dijo: Pasaron porque los calmaron con el

cayado que tenan, y despus los cachorros los
acompaaron, como un perro que est alegre con la
venida de su amo.
Bilam respondi: No son ms que brujos como

nosotros, y ahora, enva por favor por ellos, y los
probaremos.
LA GRAN PRUEBA
El Faran hizo acorde a la sugerencia, y por la maana

los mand a buscar. Moiss y Aarn tomaron el cayado
de Dios, y fueron a ver al rey.
115
Una vez en el palacio, dijeron al mandatario: As dijo

El Eterno, el Dios de los hebreos: enva a mi pueblo
para que me sirvan.
El Faran les pregunt: Quin os creer que fuisteis

enviados por Dios, y por Su boca habis venido a m?
Ahora, dadnos seal de esto, entonces creeremos lo
que hablareis!.
LA SEAL DE LA SERPIENTE
Aarn se dio prisa, y arroj el cayado delante del rey y

sus siervos, convirtindose en serpiente. Los brujos
vieron eso, y tambin ellos hicieron lo mismo,
arrojaron sus cayados, y los mismos se convirtieron en
serpientes.
Pero el reptil, que se form del cayado de Aarn alz su

cabeza, abri su boca, y engull a todos los que
produjeron los egipcios.
116
Bilam, tras esta demostracin, respondi: Desde das

de antao ha existido esto, que una serpiente trague
otra, y que los peces del mar se devoren los unos a los
otros. Pero ahora, haced regresar por favor el cayado,
tal como era en principio, y tambin nosotros lo
haremos con los nuestros. Ser entonces, que si tu
cayado traga a los nuestros, sabremos que el Espritu
de Dios est en ti, de lo contrario, sabremos que eres
un hechicero como nosotros.
Aarn se dio prisa, y tom a la serpiente por la cola, la

cual se convirti nuevamente en cayado. Y los egipcios
hicieron lo mismo. Pero despus de esto, el cayado de
Aarn engull a los de todos ellos.
EL LIBRO DE LOS RECUERDOS
Al contemplar esto el Faran, envi traer el libro de los

recuerdos de los reyes de Egipto, donde consta el
nombre de todos los dioses conocidos por ellos.
117
Los siervos del monarca cumplieron la orden, y

leyeron delante de l, pues su intencin era hallar a El
Eterno, para saber acerca de l. Pero no lo
encontraron all mencionado.
Tras esta bsqueda, el Faran dijo a Moiss y Aarn:

No he hallado el nombre de vuestro Dios en este
libro.
Luego les dijo: No conozco a El Eterno del que

hablasteis, y tampoco a su pueblo enviar.
Los hebreos le respondieron: El Eterno, el Dios de

todos los dioses es su nombre, y su nombre fue
invocado desde los das de nuestros padres, l nos
envi a decir: Id al Faran y decidle: enva a Mi
pueblo para que Me sirva! Por eso, por favor, envalo
con nosotros, e iremos por favor, camino de tres das
por el desierto, y ofrendaremos a Dios all. Pues desde
los das en que descendi Jacob a Egipto, no tom de
nosotros ofrenda gnea, ni oblacin, ni sacrificio. Y si
118
no nos envas, l enfurecer contra ti, y castigar a

Egipto con peste o espada.
El Faran les pidi: Contadme por favor sobre Su

poder y fuerza.
Le dijeron: l es quien cre los Cielos y la Tierra, los

mares y todos los peces, crea la luz y la oscuridad, hace
llover, y humecta el terreno, haciendo germinar las
plantas y la vegetacin. Crea las personas, los
animales, las fieras salvajes, las aves marinas, y los
peces. Y por Su boca ellos viven y mueren. l te ha
creado a ti en el vientre de tu madre, y te otorga hlito
de vida, te hizo crecer, y te puso en el trono del reinado
de Egipto. Y l tomar de ti tu alma, y te regresar a la
tierra de la cual has sido tomado.
El Faran se enoj enormemente por esas palabras, y

les dijo: Quin entre todos los dioses de las naciones
puede hacer eso: mo es el Nilo, y yo lo hice?. Luego
los expuls de delante de l, y orden endurecer el
trabajo forzado sobre los Hijos de Israel.
119
En tanto, Moiss y Aarn, salieron de delante del

Faran, y contemplaron al pueblo de Israel en su
momento de penuria, pues los encargados del Faran
endurecieron sobre ellos la labor.
MOISS ANTE EL ETERNO
Moiss se volvi a El Eterno y dijo: Por qu has

hecho mal a tu pueblo? Pues desde el momento en que
vine a hablar al Faran, lo que me has envido decir,
empeor notoriamente la situacin de Israel.
El Eterno le dijo a Moiss: Vers que con mano

fuerte, y tras numerosos flagelos que traer sobre ellos,
el Faran enviar a los hijos de Israel de su tierra.
Despus de esto, Moiss y Aarn regresaron junto a

sus hermanos, los Hijos de Israel, que se hallaban
realizando trabajos forzados, ante quienes los egipcios
amargaron sus vidas a travs de tornar ms
rigurosidad a la dura labor a la que eran sometidos.
120
121
DUROS AOS DE SERVIDUMBRE
Dos aos ms tarde, El Eterno volvi a enviar a Moiss

al Faran para solicitarle que dejara salir a los Hijos de
Israel de la tierra de Egipto.
Moiss cumpli la orden del Creador, pero el Faran

no quiso prestar odos a la voz de El Eterno. Entonces
el poder de Dios se despert contra el Faran y sus
siervos, y los flagel con duros castigos.
Dios envi a Aarn convertir todas las aguas de Egipto

en sangre. Y cuando vena un egipcio a beber, extraa
agua con su recipiente, y al contemplar su interior, vea
que el agua se haba convertido en sangre. Tambin las
mujeres, cuando amasaban su masa, y cocinaban sus
comidas, adoptaban color de sangre.
Posteriormente El Eterno envi un nuevo golpe, a

travs de las ranas que surgieron de los ros y las
122
dems aguas. Las mismas ingresaron en las casas de

los egipcios, y cuando uno de ellos beba agua, las
mismas se convertan en su estmago en ranas. Y stas
croaban desde el interior del egipcio, de la misma
manera como lo hacan en su hbitat natural, que eran
las aguas del Nilo.
Asimismo, cuando se acostaban en sus camas, el sudor

despedido por sus cuerpos se converta en ranas.
NUEVO AZOTE DEVASTADOR
A continuacin, el Todopoderoso envi un tercer

flagelo, consistente en una plaga de piojos, que nacan
del polvo de la tierra. Los mismos se multiplicaban de
tal manera, que formaban una capa de dos codos de
altura, y se adheran al cuerpo de los egipcios y a sus
animales.
Tambin al rey y la reina, El Eterno envi piojos,

provocando una enorme afliccin en los pobladores,
pues la plaga se tornaba insoportable.
123
Posteriormente El Eterno envi un cuarto golpe contra

el pueblo egipcio, consistente en el envo de todas las
fieras salvajes que fueron reunidas en ese lugar. Las
mismas destruyeron todo Egipto, a sus hombres,
animales, rboles, y todo lo que tenan.
Se sumaron a estas fieras, vboras venenosas, y

escorpiones, tambin ratones y ratas, cetceos y
lombrices terrestres, moscas, avispas, piojos,
mosquitos, pulgas, y todo tipo de especies del reino
animal. Tambin batracios, y diferentes aves llegaron a
Egipto, que en conjunto, produjeron mucho malestar a
los egipcios. Pues entre otras cosas, las moscas y los
mosquitos, se introducan en los ojos de ellos, y en sus
odos.
En tanto las avispas los perseguan sin darles tregua,

por lo que los egipcios ingresaban a habitaciones
interiores buscando refugio.
LA ACCIN DE LOS PULPOS
124
Al intentar los pobladores de Egipto huir de esta plaga

compuesta por una gran mixtura de todo tipo de seres
del reino animal, en esa desesperada tentativa,
cerraban las puertas, para que no paseasen. Pero en
ese momento, Dios mand a los pulpos que moran en
las profundidades del mar, y poseen tentculos muy
largos, los cuales alcanzan a medir cinco metros de
longitud.
Estos especimenes ascendieron de las aguas, y llegaron

a Egipto, subieron a los techos, insertaron sus
tentculos por las aberturas que encontraron, como las
chimeneas, y abrieron las puertas. Quitaron los
cerrojos y las trancas, y entonces las fieras que estaban
afuera ingresaron a las casas, destruyendo todo,
causndoles a los egipcios una gran afliccin.
Sin embargo, aun la furia de El Eterno no se aplac. Ya

que los egipcios haban hostigado, maltratado y
afligido mucho al pueblo de Israel, y Su mano
125
permaneca extendida en direccin de esa nacin

malhechora.
Dios envi la peste a los caballos, burros, camellos,

vacas, ovinos, y a toda la gente del pueblo egipcio.
Cuando ellos se levantaron por la maana, para sacar a

pastar a sus animales, los hallaron muertos, quedando
con vida, solo uno de cada diez, en cambio, del ganado
de los Hijos de Israel, que se encontraban en Goshen,
no muri ninguno.
A continuacin, Dios envi una infeccin ardorosa que

afect los cuerpos de los egipcios, y su piel se
resquebrajaba. Era una plaga de sarpullido que los
cubra desde la planta de sus pies, hasta la cabeza,
llenndose el cuerpo de ellos de numerosas ampollas.
Adems, de las mismas emanaba pus que se haba
formado en el interior, quedando un orificio en ese
lugar, el cual rpidamente comenzaba a heder.
126
Pero con todo esto, aun no se aplac la ira de El

Eterno, y Su mano prosegua extendida en direccin de
ese pueblo.
LA TORMENTA DE GRANIZO
El Creador envi granizo muy potente, que quebr sus

viedos y rboles frutales, provocando que se sequen y
arruinen por completo. Tambin todas las plantas se
estropearon y perdieron como consecuencia de este
azote. Pues en el interior del granizo, haba fuego
ardiente, que actuaba en conjunto con el agua helada, y
entre ambos, destruyeron el lugar. Tambin las
personas que salan en el momento de descender esta
feroz lluvia, caan muertas, por el efecto de los
componentes de la plaga.
Seguidamente, El Eterno mand diversas especies de

langostas, las cuales devoraron todo lo que haba
quedado despus del granizo. Pero con esta plaga, los
egipcios se alegraron, pese a que comieron todas sus
plantaciones. Ya que los pobladores cazaron muchos
127
de estos insectos, los prepararon con sal para que se

conservaran y les sirviera de alimento.
VIENTO MARTIMO DEVASTADOR Y OSCURIDAD
Tras hacer esto, El Eterno, hizo soplar un viento muy

fuerte del sector martimo, el cual arras con todas las
langostas, incluso las que haban preservado en
salmuera, las cuales eran conducidas por el temporal al
Mar de Juncos -Iam Suf-. All penetraban y se perdan,
no quedando una sola en todos los lmites de Egipto.
Posteriormente Dios envi oscuridad sobre Egipto,

prolongndose su efecto por espacio de tres das
consecutivos, hasta alcanzar una intensidad tal, que las
personas no lograban ver su mano cuando se la
colocaban sobre la boca.
En ese perodo, murieron muchos del pueblo de Israel,

por revelarse contra El Eterno, y no prestar odos ni
creer a Moiss y Aarn, cuando dijeron que Dios los
envi.
128
Estos rebeldes respondieron: No saldremos de

Egipto, para no perecer de hambre en el desierto
desolado. Desoyeron as las palabras de Moiss, por
eso, El Eterno los hizo caer en los tres das de
oscuridad. Y fueron sepultados por los Hijos de Israel
en aquellos das, para que los egipcios no supieran
esto, y se alegraran de lo ocurrido con los Hijos de
Israel.
La oscuridad que reinaba en aquellos das era tan

intensa que quien se hallaba de pie cuando sobrevino
esta plaga, aun se encontraba en esa situacin,
mientras aquellos que estaban sentados, siguieron en
esa posicin. Y los que yacan acostados, proseguan
as, en tanto, aquellos que caminaban cuando
sobrevino el flagelo, cayeron, y permanecieron como
quedaron, hasta que la espesa oscuridad se retir.
LA FIESTA DE LA LIBERACIN
129
Tras el golpe de oscuridad, El Eterno envi a Moiss y

Aarn hacia los Hijos de Israel para que les dijeran:
Celebrad vuestra festividad, y haced vuestros
sacrificios de Pesaj. Pues he aqu que vendr en medio
de la noche dentro de Egipto, y matar a todo
primognito de ellos, tanto de hombre, como el
primognito de animal, y ver vuestros sacrificios de
Pesaj, y saltear por sobre vosotros -no matando a los
primognitos vuestros-.
Los Hijos de Israel hicieron en esa noche acorde a todo

lo ordenado por El Eterno a Moiss y Aarn.
Aconteci a media noche, que El Eterno sali dentro de

Egipto, y golpe mortalmente a todo primognito
egipcio, desde el humano, hasta el animal. En esa
noche, el Faran se levant, tambin sus siervos, y
todo Egipto, irrumpiendo todos en un tremendo grito
que se escuchaba por toda la nacin, pues no qued
casa en la que no haba un cadver. Tambin las
imgenes de los primognitos de Egipto que haban
sido labradas y talladas en las paredes de las casas, se
130
arruinaron y cayeron al suelo. Asimismo, los huesos de

aquellos primognitos egipcios que haban fallecido
antes de esto, y haban sido sepultados, fueron
desenterrados por los perros, quienes los traan y
arrojaban frente a los pobladores del lugar.
Los egipcios temieron por este flagelo que sobrevino

sobre ellos en forma repentina, por lo que todos
gritaron a viva voz, llorando cada familia en esa noche
a sus hijos e hijas primognitos, oyndose el
desconsuelo de ellos hasta en las lejanas.
LA REACCIN DEL FARAN Y SU HIJA
En esa noche salieron Batia, la hija del Faran, con su

padre, para pedir a Moiss y Aarn por la casa de ellos,
y los hallaron en sus viviendas comiendo, bebiendo y
alegrndose junto a todo Israel.
Batia dijo a Moiss: Ese es el bien con el que pagas

por lo que he hecho por ti, y por haberte criado, que
traes sobre mi casa y la de mi padre este mal?.
131
Moiss le respondi: Acaso alguna de las diez plagas

que El Eterno ha trado sobre Egipto te ha hecho dao
a ti?.
Ella respondi: No!.
Moiss agreg: Aunque t eres primognita por parte

de tu madre, no perecers, y no te alcanzar el mal
dentro de Egipto.
Batia prosigui: Qu beneficio es el mo despus de

ver a mi hermano, el rey, su casa y todos sus siervos en
este mal, ante el que perecieron todos sus
primognitos, junto a los de Egipto?.
Moiss le respondi: Tu hermano y su casa, sus

siervos y las familias de Egipto no oyeron la palabra de
El Eterno, por eso sobreviene sobre ellos este mal.
Entonces el Faran se acerc a Moiss y Aarn, y los

pocos hombres de Israel que estaban junto a ellos en
132
ese lugar, y les rog solicitndoles: Levantaos y

tomad a vuestros hermanos, los Hijos de Israel que se
hallan en la tierra, tambin las ovejas y vacas, y todo lo
que es de ellos, no dejad nada, pero orad a El Eterno,
vuestro Dios por m.
LA RESPUESTA DE UN GRAN LDER
Moiss le respondi: Tambin t eres el primognito

de tu madre, pero no temas, pues no morirs. El
Eterno orden que vivas, para mostrarte su gran
poder, y su brazo extendido.
El Faran orden enviar a los Hijos de Israel, y todos

los egipcios tambin pretendan hacerlo, pues
pensaron: todos moriremos. Por eso, los incitaron a
retirarse, dndoles muchas riquezas, ovejas, vacas, y
manjares, tal como El Eterno les haba asegurado
cuando le jurament al patriarca Abraham.
Pero los Hijos Israel se rehusaron a salir en ese

momento, y cuando venan los egipcios para enviarlos,
133
ellos le respondan: Acaso nosotros somos ladrones

que hemos de salir por la noche?.
Aunque mientras tanto los Hijos de Israel solicitaron a

los egipcios utensilios de plata, oro y vestimentas,
antes del amanecer.
En tanto, Moiss se dio prisa, fue al ro, y tom de all

el fretro de Jos. Mientras los dems Hijos de Israel,
tomaron el de sus respectivos padres, y el de los
fundadores de las tribus.
LA MARCHA DE LA LIBERTAD
Con todo esto a cuestas, los Hijos de Israel viajaron

desde Raamses, hasta Sucot, siendo slo los hombres
una cantidad como de seiscientos mil almas, ms los
nios y las mujeres. Tambin una multitud se pleg a
ellos, adems de las vacas, ovejas y cabras que
llevaban.
134
Esta partida aconteci al cumplirse doscientos diez

aos de permanencia en Egipto, llegando a Sucot ese
mismo da, el quince del mes primero, o sea, Nisn. En
tanto, los egipcios aun enterraban sus primognitos
que haban sido golpeados por El Eterno, tarea que se
prolong por espacio de tres das. Despus, los Hijos
de Israel partieron de Sucot, y acamparon en el
extremo del desierto, en Eitam.
LA REACCIN EGIPCIA
Al tercer da desde que se haba producido la plaga de

los primognitos, despus de que los moradores de
Egipto enterraron a sus muertos, muchos de los
egipcios se levantaron y fueron tras los israelitas.
Pensaban alcanzarlos y volverlos a traer a Egipto, ya
que se haban arrepentido de haber enviado a los Hijos
de Israel que hasta entonces eran sus esclavos. Unos
decan a los otros: Acaso Moiss y Aarn no hablaron
al Faran diciendo: Marcharemos camino de tres das
por el desierto y ofrendaremos a El Eterno, nuestro
Dios!? Por eso ahora vayamos tras ellos por la
135
madrugada, cuando amanezca, para volverlos a traer.

Y si ellos volvieran con nosotros a nuestro rey,
sabremos que son fieles, pero si no, guerrearemos con
ellos y los haremos volver por la fuerza.
Tras urdir este plan, todos los ministros del Faran se

levantaron de madrugada, y con ellos como setecientos
mil hombres. (El pueblo de Israel estaba conformado
por seiscientos mil hombres de entre veinte y sesenta
aos que eran aptos para el ejrcito, ms los nios,
ancianos y mujeres).
Los egipcios partieron de Egipto y en ese da mismo

llegaron al lugar donde se encontraban los Hijos de
Israel. Los egipcios observaron y vieron a Moiss y
Aran y todos los Hijos de Israel, que estaban sentados
frente a Pi Hajirot, comiendo y bebiendo, y celebrando
la fiesta de El Eterno.
UN INTENTO INFRUCTUOSO
136
Entonces los egipcios dijeron a los Hijos de Israel:

Acaso no habis dicho: Marcharemos camino de
tres das por el desierto y ofrendaremos a El Eterno,
nuestro Dios!? Y hoy ya hace cinco das desde que
habis partido. Por qu no volvis a vuestro amo?.
Moiss y Aran les respondieron diciendo: Porque El

Eterno nos ha dicho: No volveris ms a Egipto! Sino,
iremos a una Tierra donde fluye leche y miel, tal como
El Eterno, nuestro Dios, ha jurado a nuestros ancestros
que nos dara.
Los egipcios vieron que los israelitas no los escuchaban

y no estaban dispuestos a regresar a Egipto, por lo que
quisieron guerrear contra Israel. Y El Eterno fortaleci
el corazn de los Hijos de Israel contra Egipto, e
hicieron frente a los ministros egipcios. Y los israelitas
prevalecieron en el enfrentamiento, y les asestaron un
duro golpe.
La batalla se puso difcil para los egipcios y todos

huyeron de ante los Hijos de Israel, pues haban
137
muerto varios de ellos en el combate. Entonces los

ministros del Faran volvieron a Egipto y le dijeron al
rey: Los Hijos de Israel han huido y no piensan volver
a Egipto. Y esto y esto nos han dicho Moiss y Aarn.
LA PERSECUCIN QUE NO PROSPER
El faran escuch el informe, y su corazn, y el de sus

hombres, se volvi contra Israel. Y se arrepintieron de
haberlos enviado. Entonces todos los egipcios
sugirieron al Faran ir tras los israelitas para
retornarlos a la servidumbre. Y unos decan a los otros:
Qu es esto que hemos hecho al enviar a los
israelitas del servicio que nos prestaban?. Y El Eterno
endureci el corazn de los egipcios contra Israel, pare
que fueran tras ellos. Pues El Eterno quera hacerlos
caer en medio del Mar de Juncos.
El Faran se levant y at su carroza, e imparti

rdenes, y se le unieron todos los egipcios. No qued ni
un solo hombre, nicamente los nios y las mujeres.
138
Todo el ejrcito de Egipto parti con el Faran para ir

tras los Hijos de Israel. El campamento egipcio era
muy grande y pesado, lo integraban como un milln de
hombres. Todos ellos fueron tras Israel con
intenciones de hacerlos regresar a Egipto.
Alcanzaron a los israelitas cuando estaban acampando

junto al Mar de Juncos. Y cuando los israelitas alzaron
sus ojos vieron que los egipcios venan tras ellos.
Entonces los Hijos de Israel temieron mucho y
clamaron a El Eterno. Y los israelitas se dividieron en
cuatro grupos, cada uno de los cuales opinaba
diferente, por el temor que haba despertado sobre
ellos el avance egipcio.
Pero Moiss habl a cada uno de los grupos en que se

haban dividido, uno por uno, para calmarlos.
LOS CUATRO GRUPOS
Un grupo estaba formado por los de las tribus de

Rubn, Simen e Isacar. Ellos pensaban arrojarse al
139
mar por el tremendo temor que tenan por los egipcios.

Pero Moiss les dijo: No temis! Poneos de pie y
observad la salvacin de El Eterno que har para
vosotros hoy!.
Otro grupo estaba formado por los de las tribus de

Zebuln, Benjamn y Naftal. Ellos pensaban volver a
Egipto con los egipcios. Pero Moiss les dijo: No
temis! Porque lo que habis visto hoy, a los egipcios,
no los volveris a ver ms!.
El tercer grupo estaba formado por los de las tribus de

Jud, Dan y Jos. Ellos pensaban enfrentar a los
egipcios y guerrear con ellos. Pero Moiss les dijo:
Quedaos quietos, pues El Eterno pelear por
vosotros, y vosotros callaris!.
El cuarto grupo estaba formado por los de las tribus de

Levi, Gad y Asher. Ellos pensaban en espantar a los
egipcios. Pero Moiss les dijo: Deteneos y no temis!
Clamad a El Eterno para que os salve!.
140
LA ESTRATEGIA DE MOISS
Despus Moiss se levant de entre el pueblo y or a El

Eterno. Dijo: El Eterno, Dios de toda la Tierra, salva
por favor a ste, tu pueblo que has sacado de Egipto, y
que no digan todos los egipcios que son los poseedores
del poder.
El Eterno respondi a Moiss: Por qu clamas ante

M? Habla a los Hijos de Israel y que marchen. Y t,
levanta tu vara y extiende tu brazo sobre el mar, y
prtelo; y los Hijos de Israel entrarn en medio del
mar, sobre tierra seca (xodo 14:15-16).
Moiss hizo as, conforme a la palabra de El Eterno,

extendi su brazo sobre el mar, y ste se parti. Se
abrieron doce pasadizos, y los Hijos de Israel pasaron
en medio del mar con el calzado en sus pies,
caminando, como quien anda por un camino allanado.
El Eterno mostr a los Hijos de Israel maravillas en

Egipto, en tierra firme, y tambin en el medio del mar,
141
a travs de Moiss y Aarn. Y aconteci que cuando los

Hijos de Israel se internaron en el mar, los egipcios
fueron tras ellos. Entonces las aguas del mar se
volvieron contra ellos y todos se ahogaron. No qued
ninguno con vida, con excepcin del Faran, el rey de
Egipto, quien al volverse las aguas contra los
egipcios- agradeci a El Eterno y crey en l. Por eso
El Eterno lo mat en ese momento con los dems
egipcios.
RESCATADO POR UN NGEL
El Eterno mand un ngel para que sacara al faran de

entre los dems egipcios, y lo arroj en la tierra de
Ninive. Y el Faran se convirti en rey del lugar, y
rein all durante mucho tiempo.
En aquel da El Eterno salv a los Hijos de Israel de los

egipcios. Y los hebreos vieron que los egipcios haban
muerto, y vieron la poderosa mano de El Eterno, y lo
que haba hecho en Egipto, y en el mar. Entonces cant
Moiss este cntico y todos los Hijos de Israel a El
142
Eterno en el da en que El Eterno hizo caer a los

egipcios ante ellos. Y todos los Hijos de Israel
declararon en su cntico: Cantar a El Eterno pues l
es exaltado sobre el arrogante, habiendo arrojado al
caballo junto con su jinete al mar (xodo 15:1). Y este
cntico est escrito en el libro de la Tor de El Eterno.
LA LIBERTAD A LA VISTA
Despus de este acontecimiento, los Hijos de Israel

marcharon a Mar. All El Eterno les otorg
ordenanzas y estatutos, y les encomend que fuesen en
todos los caminos de l y le sirvieran. De Mar se
dirigieron a Eilim. All haba doce fuentes de agua y
setenta palmeras. Y los Hijos de Israel acamparon en
ese lugar, junto al agua.
De Eilim se dirigieron al desierto de Sin, al cual

llegaron el da quince del segundo mes desde que
haban salido de Egipto. En ese momento El Eterno les
dio el man a los Hijos de Israel para que comiesen. Y
El Eterno les haca llover el alimento del Cielo da tras
143
da. Y ellos comieron man durante cuarenta aos,

todo el tiempo que estuvieron en el desierto, hasta que
llegaron a la tierra de Canaan para poseerla.
Del desierto de Sin se desplazaron hasta llegar a Alush,

donde acamparon. Posteriormente partieron de all y
llegaron a Refidim, donde acamparon.
LA GUERRA CONTRA AMALEK
Estando los Hijos de Israel en Refidim, vino Amalek,

que era el hijo de Elifaz, y nieto de Esa, para guerrear
contra Israel. Y trajo con l ochenta y una decenas de
miles de nigromantes y espiritistas consultores de Ov.
E hicieron guerra contra Israel en Refidim.
Los amalekitas guerrearon ferozmente contra el pueblo

Israel, y El Eterno entreg a Amalek y a su pueblo en
manos de Moiss y los Hijos de Israel, y Josu, el hijo
de Nun, efrateo, que era siervo de Moiss. Los Hijos de
Israel hirieron a Amalek y a su pueblo a filo de espada,
aunque fue una guerra muy dura para los hebreos.
144
El Eterno le dijo a Moiss: Escribe esto como

recordatorio en el Libro y rectalo a los odos de Josu,
que ciertamente borrar el recuerdo de Amalek de
debajo de los Cielos (xodo 17:14). Y les ordenars a
los Hijos de Israel diciendo: Ocurrir que cuando El
Eterno, tu Dios, te d descanso de todos tus enemigos
que te rodean en la Tierra que te da como herencia El
Eterno, tu Dios, para poseerla, borrars la memoria de
Amalek de bajo de los Cielos, no te olvidars!
(Deuteronomio 25:19).
Moiss hizo tal lo ordenado, tom el Libro y escribi

estas palabras: Recuerda lo que te hizo Amalek, en el
camino, cuando salan de Egipto, que te acometi en el
camino y atac a aquellos de vosotros que iban atrs, a
todos los dbiles de la retaguardia, cuando estabas
desfalleciente y exhausto, y no temi a Dios. Ocurrir
que cuando El Eterno, tu Dios, te d descanso de todos
tus enemigos que te rodean en la Tierra que te da como
herencia El Eterno, tu Dios, para poseerla, borrars la
145
memoria de Amalek de bajo de los Cielos, no te

olvidars! (Deuteronomio 25:17-19).
Moiss escribi todas estas palabras en el Libro y las

orden a los Hijos de Israel.
EL MONTE SINA
Los Hijos de Israel partieron de Refidim y acamparon

en el desierto de Sina. La llegada se produjo al
cumplirse el tercer mes de la salida de Egipto. En esos
momentos lleg Reuel el medianita, suegro de Moiss
con Tzipora, su hija, y los dos hijos de ella. Vino
porque haba escuchado las maravillas que El Eterno
hizo a los Hijos de Israel, salvndolos de Egipto.
Reuel, que se llamaba tambin Itr, se dirigi a Moiss

que estaba en el desierto y acampaba en el monte de
Dios. Moiss sali al encuentro de su suegro con gran
honor, y todo Israel sali con l.
146
Itr se qued con sus hijas y nietos muchos das, junto

a Israel. Y reconoci a El Eterno desde ese da en
adelante.
LA ENTREGA DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS
Aconteci al da sexto del tercer mes de la salida de los

Hijos de Israel de Egipto, que El Eterno les dio los Diez
Mandamientos en el Monte Sina. Y todos los de Israel
escucharon todas estas palabras, y se alegraron mucho
con El Eterno en ese da.
La gloria de El Eterno se pos sobre el monte Sina, y

l llam a Moiss. Entonces Moiss ingres a la nube y
subi el monte. Y Moiss estuvo all arriba cuarenta
das y cuarenta noches; pan no comi y agua no bebi.
El Eterno le ense leyes y estatutos para que les
transmitiera a los Hijos de Israel. Y El Eterno escribi
los Diez Mandamientos que les haba ordenado a los
Hijos de Israel, en dos tablas de piedra, para drselas a
Moiss y que l ordenara a los Hijos de Israel.
147
Aconteci al cabo de cuarenta das y cuarenta noches,

cuando El Eterno termin de hablar a Moiss en el
monte Sina, que le entreg las tablas de piedra
escritas con el dedo de Dios. Pero los Hijos de Israel
vieron que Moiss se demoraba a descender del monte,
y se congregaron ante Aarn, y le dijeron: Levntate,
haznos dioses que vayan delante de nosotros, pues no
sabemos qu es lo que le ha ocurrido a este hombre
Moiss que nos hizo ascender de la tierra de Egipto
(xodo 32:1).
Aarn temi mucho del pueblo, y les dijo: Quitad los

anillos de oro que hay en las orejas de vuestras
mujeres, hijos e hijas, y tradmelos. Todo el pueblo se
quit los anillos de oro que tenan en sus orejas, y se
los trajeron a Aarn. l los tom de sus manos y los
uni en una tela, e hizo un becerro fundido. Dijeron:
stos son tus dioses, Israel, que te hicieron ascender
de la tierra de Egipto! Aarn vio y construy un altar
frente a l (xodo 32:2-4).
148
Entonces El Eterno le dijo a Moiss antes de descender

del monte: Ve, desciende, pues tu pueblo, al que
hiciste ascender de la tierra de Egipto, se ha
corrompido. Rpidamente se descarriaron del camino
que les he ordenado. Se han hecho un becerro fundido
y se han postrado ante l, y han sacrificado para l,
diciendo: ste es tu dios, Israel, que te hizo ascender
de la tierra de Egipto! El Eterno le dijo a Moiss: He
visto a este pueblo, y he aqu que es un pueblo
obstinado. Y ahora, desiste de M. Que mi ira se
encienda contra ellos, y los consuma; y te convertir en
una gran nacin (xodo 32:7-10).
Pero Moiss rog ante El Eterno por el pueblo, por el

becerro que haban hecho. Y despus Moiss descendi
del monte con las dos tablas de piedra que El Eterno le
haba dado para ordenar a Israel.
Cuando Moiss se aproxim al campamento y vio el

becerro y los bailes, se encendi la ira de Moiss y
arroj las Tablas de sus manos y las quebr al pie de la
montaa. Tom el becerro que haban hecho y lo hizo
149
arder en el fuego. Lo moli hasta convertirlo en polvo

fino, y lo esparci sobre el agua, e hizo que bebieran los
Hijos de Israel (xodo 32:19-20).
En ese da murieron del pueblo como tres mil

hombres, unos a manos de otros que eran sus
compaeros, y haban matado a los que hicieron el
becerro.
Al da siguiente, Moiss dijo al pueblo: Habis

cometido un pecado muy grande. Y ahora subir hacia
El Eterno, tal vez pueda obtener la expiacin de
vuestro pecado (xodo 32:30).
Moiss ascendi nuevamente junto a El Eterno y

estuvo all en lo Alto cuarenta das y cuarenta noches.
Y le pidi a El Eterno los cuarenta das por los Hijos de
Israel. Y El Eterno atendi la plegaria de Moiss y le
respondi en beneficio de Israel. Entonces El Eterno le
dijo a Moiss que esculpiera otras dos tablas de piedra
y las subiera al monte, para escribir en ellas los Diez
Mandamientos.
150
Moiss hizo conforme a la solicitud de El Eterno.

Descendi, y esculpi dos tablas de piedra, y volvi a
subir al monte Sina junto a El Eterno. Y El Eterno
escribi sobre las Tablas los Diez Mandamientos. Y se
qued Moiss con El Eterno otros cuarenta das y
cuarenta noches, y l le ense otras leyes y estatutos
para que transmitiera al pueblo de Israel.
El Eterno orden que los Hijos de Israel construyeran

un Santuario, para que Su nombre morara entre ellos.
Y El Eterno le mostr el modelo del Santuario y el
modelo de todos los implementos.
EL DESCENSO DE MOISS
Aconteci al cabo de cuarenta das, que Moiss

descendi del monte con las dos Tablas en sus manos.
Moiss se dirigi a los Hijos de Israel, y les habl todas
las palabras de El Eterno. Les ense leyes, estatutos, y
juicios conforme a lo que El Eterno le orden. Tambin
Moiss les dijo lo concerniente a la construccin del
151
Santuario, para que morare en medio de los Hijos de

Israel.
El pueblo se alegr en gran manera por todo el bien

que haba hablado acerca de ellos a travs de Moiss. Y
dijeron: Todo lo que El Eterno ha hablado lo
haremos.
Todo el pueblo se levant como un solo hombre, y

donaron voluntariamente todo lo necesario para
construir el Santuario de El Eterno. Trajeron: oro,
plata y cobre y todo lo que haca falta. Asimismo
vinieron todos los dotados de sabidura para realizar
las labores e hicieron el Santuario de El Eterno
conforme a todo lo ordenado por l a Moiss.
Toda la labor del Santuario fue culminada al cabo de

cinco meses, haciendo los Hijos de Israel todo
conforme a la palabra de El Eterno que orden a
Moiss. Y trajeron el Santuario a Moiss y todos los
implementos del mismo, acorde al modelo que el
Eterno haba enseado a Moiss. Moiss observ la
152
labor y vio que haban hecho todo de acuerdo con la

ordenanza de El Eterno, y Moiss los bendijo (Sefer
Haiashar).
EL DESTINO FINAL
Este Santuario acompa a los Hijos de Israel durante

todos los cuarenta aos que estuvieron en el desierto,
hasta que llegaron a la Tierra Prometida, Israel. Y en el
interior del Santuario estaba el Arca con las Tablas de
la Ley que Moiss haba recibido de El Eterno, y haba
entregado al pueblo. Con estos elementos vinculados
con la fe absoluta en El Santo, Bendito Sea, los Hijos
de Israel enfrentaron todas las adversidades, hasta que
cruzaron el Jordn, guiados por Josu, y con el Arca
del Pacto yendo al frente de los campamentos,
abrindoles el paso, como est escrito: Aconteci
despus de la muerte de Moiss siervo de El Eterno,
que El Eterno habl a Josu hijo de Nun, servidor de
Moiss, diciendo: mi siervo Moiss ha muerto; ahora,
pues, levntate y cruza este Jordn, t y todo este
153
pueblo, a la tierra que yo otorgo a los Hijos de Israel

(Josu 1:1-2).
A continuacin est escrito: Josu se levant de

maana, y l y todos los Hijos de Israel partieron de
Shitim, y vinieron hasta el Jordn, y pernoctaron all
antes de pasarlo. Y despus de tres das, los oficiales
recorrieron el campamento. Y ellos mandaron al
pueblo, diciendo: cuando veis el Arca del pacto de El
Eterno vuestro Dios, y los levitas sacerdotes que la
llevan, vosotros marcharis desde vuestro lugar e iris
tras ella. Pero entre vosotros y ella habr una distancia
como de dos mil codos; no os acercaris a ella, a fin de
que sepis el camino por donde habis de ir; pues
vosotros no habis pasado antes por este camino. Y
Josu dijo al pueblo: Santificaos, porque El Eterno
har maana maravillas entre vosotros. Y habl Josu
a los sacerdotes, diciendo: Tomad el Arca del pacto, y
pasad delante del pueblo; y ellos tomaron el arca del
pacto y fueron delante del pueblo (Josu 3:1-6).
EL CRUCE DEL JORDN
154
Despus de esto, El Eterno se revel a Josu, y le dio

indicaciones necesarias para guiar triunfalmente al
pueblo y cruzar el Jordn, como est escrito:
Entonces El Eterno dijo a Josu: Desde este da
comenzar a engrandecerte delante de los ojos de todo
Israel, para que entiendan que como estuve con
Moiss, as estar contigo. T, pues, ordenars a los
sacerdotes que llevan el Arca del pacto, diciendo:
Cundo hayis entrado hasta el borde del agua del
Jordn, os detendris en el Jordn! Y Josu dijo a los
hijos de Israel: Acercaos, y escuchad las palabras de El
Eterno vuestro Dios! Y adems Josu dijo: A travs de
esto sabris que El Dios viviente est en medio de
vosotros, y que l echar de delante de vosotros al
cananeo, al heteo, al heveo, al ferezeo, al gergeseo, al
amorreo y al jebuseo. He aqu, que el Arca del pacto de
El Seor de toda la Tierra pasar delante de vosotros
en medio del Jordn. Tomad, pues, ahora doce
hombres de las tribus de Israel, uno de cada tribu. Y
cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que
llevan el Arca de El Eterno, El Seor de toda la Tierra,
155
se asienten en las aguas del Jordn, las aguas del

Jordn se dividirn; porque las aguas que vienen de
arriba se detendrn en un montculo (Josu 3:7:14).
LA PARTICIN DEL JORDN
A continuacin se describe la particin de las aguas del

ro Jordn, como est escrito: Y aconteci cuando
parti el pueblo de sus tiendas para cruzar el Jordn,
los sacerdotes iban delante del pueblo llevando el arca
del pacto. Y los que llevaban el Arca entraron en el
Jordn, y los pies de los sacerdotes que llevaban el
Arca fueron baados a la orilla del agua, porque el
Jordn suele desbordarse por todas sus orillas todo el
tiempo de la siega. Entonces las aguas que venan de
arriba se detuvieron como en un montculo lejos de la
ciudad de Adam, que est al lado de Tzaretn, y las que
descendan al mar del Arav, al Mar Salado, se
acabaron, y fueron divididas; y el pueblo pas en
direccin de Jeric. Mas los sacerdotes que llevaban el
Arca del pacto de El Eterno, estuvieron en seco, firmes
en medio del Jordn, y todo Israel pas por lo seco,
156
hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el

Jordn (Josu 3:15-17).
LA META GLORIOSA
As, guiados por El Eterno, y con el Arca como

estandarte, los Hijos de Israel sortearon todos los
estorbos, y llegaron a la Tierra Prometida. All se
establecieron y edificaron el Templo Sagrado para El
Eterno. Despus, los Hijos de Israel se apartaron de las
enseanzas de la Tablas de la Ley, que estaban en el
Arca del Pacto, y sobrevino la destruccin y el exilio
babilnico. Setenta aos ms tarde se produjo el
retorno, y la reedificacin del Templo Sagrado. Pero
nuevamente se volvi a cometer el mismo error,
apartarse de las enseanzas de las Tablas de la Ley, y
tambin este fue destruido. Los Hijos de Israel fueron
exiliados nuevamente, y aun estn en el exilio, hasta
que muy pronto, en nuestros das, todos los Hijos de
Israel recuerden las palabras de las Tablas de la Ley y
las pongan en prctica, entonces con esta rectificacin
y este retorno a El Eterno de todo su pueblo, l se
157
apiadar y ser construido el Tercer y definitivo

Templo Sagrado. Entonces habr paz definitiva y
felicidad sobre toda la Tierra.
158
NDICE
Captulo I Pg. 3
Los Hijos de Israel

Los sueos de Jos
La misin inesperada
La reaccin de Rubn
Captulo II Pg. 10
Llamamiento a la grandeza
La interpretacin del sueo
De presidiario a consejero
El gran nombramiento
El crisol de hierro
El nuevo mandatario
Captulo III Pg. 19
La oscuridad que precede a la luz

El misterio del cordero
159
La interpretacin del sueo del cordero

La opinin de los asistentes
Una defensa bien argumentada
Los consejos de Job y Bilam
Caos y preocupacin
La reaccin egipcia
Captulo IV Pg. 32
Una nia profetisa

El asedio egipcio
El arca de Moiss
El misterio del amamantado de Moiss
Despus de dos aos de amor
Los 10 nombres de Moiss
De presente a futuro en el nombre
El futuro de los nombres de Moiss
Captulo V Pg. 45
La intensa labor multiplicada

Moiss se prueba la corona
160
Moiss toc una brasa

Implantacin del da de descanso
Captulo VI Pg. 57
Moiss en accin
Causa de divorcio
Ria entre hermanos
Situacin de riesgo
La guerra de oriente
Golpe de estado en Kush
El rey rechazado
Moiss se une a la legin
Kikanos deja de vivir
Moiss reina en frica
El nuevo rey enriquecido
El primer desafo
El sabio consejo del rey
En busca de pichones
El ayuno de las aves
El ataque devastador
Una nueva guerra
161
Captulo VII Pg. 77
Cambios de mando
Nuevos cambios de gobierno
Los hijos de Efran
La batalla perdida
Cadveres abandonados
Un nuevo designio en la vida de Moiss
Captulo VIII Pg. 87
El nuevo exilio de Moiss

La enfermedad del Faran
El faran toma la sangre de los nios hebreos
Mal sobre mal por el mal
El declive del Faran
La familia del Faran
El casamiento del hijo del Faran
La salud del faran deteriorada
El reinado de Adicam
Las hostilidades del nuevo Faran
162
La intensa servidumbre acrecentada

El da del recuerdo
Moiss ve la luz del da
El cayado de las maravillas
El casamiento de Moiss
La rectitud de Tzipora
La dureza de la esclavitud
Moiss el pastor
El viaje de Moiss a Egipto
Captulo XI Pg. 112
Los hermanos unidos

Visita al Faran
El encuentro con el Faran
La gran prueba
La seal de la serpiente
El libro de los recuerdos
Moiss ante El Eterno
Captulo X Pg. 122
163
Duros aos de servidumbre

Nuevo azote devastador
La accin de los pulpos
La tormenta de granizo
Viento martimo devastador y oscuridad
La fiesta de la liberacin
La reaccin del faran y su hija
La respuesta de un gran lder
La marcha de la libertad
La reaccin egipcia
Un intento infructuoso
La persecucin que no prosper
Los cuatro grupos
La estrategia de Moiss
Rescatado por un ngel
La libertad a la vista
La guerra contra Amalek
El monte Sina
La entrega de los Diez Mandamientos
El descenso de Moiss
El destino final
El cruce del Jordn
164
La particin del Jordn

La meta gloriosa
165

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LA HISTORIA DE LOS HIJOS DE ISRAEL

La Historia de los Hijos de Israel

Autor: Rabi Aharon Shlezinger

1a edicin: Noviembre 2011

2011 by Libro Hebraica Digital

Reservados todos los derechos de la presente edicin

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicacin puede

LOS HIJOS DE ISRAEL

En el Gnesis se narra la visin que tuvo Abram, a

A travs de esta declaracin El Eterno le anunciaba a

Divino, uno de los hijos de Jacob, el selecto, que era

LOS SUEOS DE JOS

Jos les cont el sueo que haba tenido: Les dijo:

alrededor y se inclinaron ante mi gavilla. Sus

Despus se narra otro sueo de Jos, y la reaccin de

Este hecho desat una situacin catica, como est

de su padre en Shejem. E Israel le dijo a Jos: Tus

Entonces ocurri un suceso inesperado, como est

Pero Rubn sinti temor e intervino para salvarlo,

Tras interceder por Jos, Rubn fue a servir a su padre

transportando cera, blsamo y loto, para bajarlos a

Despus de servir a su padre, Rubn volvi, y supo lo

Finalmente, decidieron darle la noticia de la

y sumergieron la tnica en la sangre. Enviaron la

En Egipto Jos fue vendido a Potifar, capitn de los

Entonces el Faran le dijo a Jos: En mi sueo, he

aqu que del ro ascendan siete vacas de carne robusta

Adems, el Faran le cont otro sueo que tuvo, como

LA INTERPRETACIN DEL SUEO

Tras escuchar, Jos demostr su gran capacidad para

Entonces Jos explic los beneficios y las

ante el hambre que habr de seguir, pues ser

Despus de hacer esto, inslitamente, Jos, que haca

no sea exterminada por causa de la hambruna

El asunto fue bien visto por el Faran, y tambin por

la tierra de Egipto (Gnesis 41:38-43). As Jos se

El pronstico de Jos se cumpli, y hubo hambre en

Los Hijos de Israel cuando llegaron a Egipto eran

All vivieron sin perturbaciones durante 80 aos, hasta

Estas que hemos mencionado son las palabras con las

Simen, Levi, y Jud; Isacar, Zabuln, y Benjamn;

Pero ese sosiego del que gozaron los Hijos de Israel se

Los egipcios no perdieron tiempo, y pusieron en

LA OSCURIDAD QUE PRECEDE A LA LUZ

La grave y angustiante situacin que atravesaban los

En el Midrash se narran los detalles de lo acontecido

EL MISTERIO DEL CORDERO

Aconteci en el ao ciento treinta desde que los Hijos

El anciano puso la balanza delante del Faran, y tom

El Faran se sorprendi sobremanera. Estaba muy

pudiera contrarrestar a tanta gente junta. Por eso, al

El Faran les dijo: Reveladme, por favor, el

LA INTERPRETACIN DEL SUEO DEL CORDERO

Bilam, el hijo de Beor respondi en primer lugar, dijo

Bilam, despus de esclarecer el sueo del Faran, dio

El Faran le respondi: Qu podemos nosotros

Bilam propuso: Convoca antes a tus otros dos

LA OPININ DE LOS ASISTENTES

El monarca envi por Reuel, que era Itr, y Job. Ellos

El Faran les dijo: Todos habis odo el sueo que

Reuel, el medianita respondi: Viva el rey para

Adems agreg: Y tambin a Abimelej, el guerareo,

Dios de ellos se apareci en sueo, por la noche, a

UNA DEFENSA BIEN ARGUMENTADA