INTRODUCCIN

La cuarta carta de Paulo Freire titulada De las cualidades indispensables parael

mejor desempeo de las maestras y los maestros progresistas pertenece al libro
Cartas a quien pretende ensear. En este libro el autor expone su pensamiento
sobre aspectos de gran relevancia que tienen que ver con laprctica educativa,
aspectos que estn relacionados con el contexto social, econmico y poltico que
influyen directamente en el sistema educativo. Como su nombre lo indica estas
cartas estn dirigidas a quien pretende ensear: los docentes.

DESARROLLO

En la cuarta carta Freire trata sobre las cualidades indispensables, necesariasque

todo educador debe poseer en su prctica. Estas cualidades no son innatas sino
que se van adquiriendo a travs de un proceso. Freire habla de educadores
progresistas, ya que su intencionalidad es aportar a favor de una escuela
democrtica y ms que nada educar para Freire es una prctica poltica, la
educacin no puede apartarse de la poltica, es por esto que los educadores van
adquirir esas cualidades que se van a relacionar con la opcin poltica de cada
educador. La primera cualidad que menciona Freire es la humildad, una cualidad
imprescindible si queremos alcanzar el sueo democrtico, es ms que nada
saber escuchar y ser consciente de que nadie es dueo de la verdad todos
conocemos una parte de la realidad, no existen el sabelotodo sino que somos
seres inacabados y que continuamente estamos aprendiendo. Aunque
tengamos un nivel de competencia mayor a otras personas debemos dejar
quenos cuestionen porque somos sujetos enseantes y aprendientessimultneam
ente. Por otra parte adoptar una actitud de humildad es reconocernos a nosotros
mismos y a los dems como personas es abrir camino para los nuevos
conocimientos, obligndonos a revisar nuestros conocimientos previos. A la
humildad se le suma la amorosidad con la que se relaciona la maestra con sus
alumnos y sobre todo con el trabajo en si, porque ser docente no significa el
simple hecho de tener un ttulo y no tiene sentido estudiar aos para recibirse si
despus no lo vamos a hacer con amor, el ttulo lo que hace ms que nada es
habilitar al docente para ejercer esa profesin. El amor tiene que ver con la pasin
por educar que es lo que le da sentido y sobre todo el valor para afrontar las
dificultades que se les presenta en lo cotidiano y que interfieren en su prctica
docente. Hay que reconocer que los alumnos son sujetos que vienen a los centros
de enseanza a aprender y no tienen la culpa de las negatividades que afronta la
educacin. El docente progresista ama lo que hace y lucha por sus derechos, no
por esto abandona a sus alumnos. Los derechos que como todo ciudadano
puede denunciar y hacer que se respeten. De ese amor luchador del educador se
desprende otra cualidad que es la valenta, el docente debe de tener una fuerza
de voluntad que lo ayude a pelear por su sueo. Esa valenta ensea a que el
docente pueda defenderse y as pueda dominar el miedo. Pero ser valiente no es
una tarea sencilla, es tener una conciencia recta y asumir los errores, es decir
afrontar las consecuencias de mis actos ya que las mismas a veces pueden
ser duras. La valenta no asegura el xito inmediato pero a la larga tiene
resultados positivos. Es muy importante asumir que tenemos miedo porque a partir
de ah vamos a poder reflexionar acerca de que opcin es la mejor para enfrentar
ese miedo. Es importante que el docente pueda manejar el miedo y adquirir la
experiencia necesaria como para correr cada vez menos riesgos y as ir
construyendo ms valenta, porque no hay miedo sin valenta, todo sea por
alcanzar su sueo poltico algo que vale realmente la pena. Por otra parte se
seala en esta carta a la tolerancia como otra cualidad o virtud que tiene que tener
el docente para poder actuar en un clima de democracia. Es la responsabilidad del
docente de que haya tolerancia en el saln de clases, el mismo debe transmitir a
sus alumnos respeto hacia las diferencias culturales, de raza, religin, etc. Sobre
todo debe aceptar los defectos y virtudes de sus alumnos. Ser tolerante no
significa dejar que nos desvaloricen, avergencen o nos humillen, sino de poner
lmites y hacer que se respeten, as como tampoco debemos dar permiso a las
injusticias. Para que haya un clima de tolerancia en el saln todos deben de
conocer los derechos y deberes de cada uno aceptar la diversidad, aprender a
escuchar, dejar los prejuicios de lado. Todo autoritarismo es provisto de prejuicios
que no nos deja ver ms all y que no reconoce que somos inconclusos. El autor
agrupa la decisin, la seguridad, la tensin entre la paciencia y la impaciencia y la
alegra de vivir como cualidades que deben ser cultivadas por los docentes
progresistas. Decidir es algo esencial del docente, que implica a la convivencia en
el saln con sus alumnos. Dentro del aula al docente se le van a presentar durante
su formacin problemas diarios los cuales tienen que ser solucionados de alguna
forma. Esta situacin requiere de la capacidad de decisin del docente a quien no
le resultar algo fcil, pues decidir significa poder elegir de forma consciente una
alternativa para aplicarla despus. La eleccin consiste en comparar y pensar cual
es la que ms se adecua a la situacin. Que el docente sepa decidir es muy
importante porque les trasmite seguridad a los alumnos y ms cuando ellos son
partcipes de esa bsqueda de solucin, y puedan opinar yc onfrontar, porque esto
es lo que hace a la democracia. De esta forma el docente est demostrando a sus
alumnos cmo se puede decidir y una vez ms cooperando con la buena
convivencia que va ms all de la escuela, va hacia la sociedad, la familia, etc. La
seguridad tiene que ver con la aptitud que adopta el docente para desempear su
tarea. La buena disposicin y la buena onda van a obrar de manera positiva en
esa prctica. Por otra parte para estar seguro de lo que hace, el docente debe
tener competencia cientfica, tener bien claro los objetivos a cumplir y cmo tiene
que actuar para lograrlos. Tiene que fundamentar su accin, por qu acta as y
no de otra manera, adoptando una postura crtica que le ayude a pensar en la
consecuencia de sus actos. Reflexionar acerca de la prctica educativa y ver si de
la forma en que est enseando est teniendo en cuenta a todos los alumnos o
no. Es importante en este sentido lograr una educacin justa porque la justicia es
la base para aprender, a partir del momento en que somos justos estamos
enseando en trminos de igualdad. Esto no quiere decir como dice Freire que un
docente tenga que gustarle todos los alumnos por igual porque el gusto es un
derecho y es lgico que no todos responden de la misma forma, unos participarn
mejor o peor que otros. Pero lo que no debe hacer es demostrar preferencias por
determinados alumnos y excluir al resto. La seguridad est conformada entonces
por cumplir con la obligacin, responsabilidad y compromiso del docente de
ensear en trminos de justicia e igualdad evitando los prejuicios. El autor habla
de una tensin que debe existir entre la paciencia y la impaciencia y que debe
formar parte de la prctica en los educadores progresistas. Lo que nos trata de
explicar Freire es que esta virtud se logra cuando estas actitudes no se dan de
forma aislada. Ser paciente por si solo es dejar pasar por alto un montn de cosas
como una forma de acomodarse a las situaciones, esperar y dejar que todo
pase. Ser impaciente por si solo es actuar de forma impulsiva ante las situaciones
es lo contrario de la paciencia en este caso no se espera, existe un activismo
ciego seala Freire. Un ejemplo de impaciencia es que el docente quiera que los
alumnos aprendan rpido un tema nuevo y no tenga en cuenta el tiempo que los
alumnos precisan para aprender. A la virtud de vivir la tensin entre la paciencia
y la impaciencia es decir actuar impacientemente paciente se le aplica lo que
Freire llama la parsimonia verbal. El docente parsimonioso sera aquel que logra
controlar sus emociones e impulsos actuando de una manera tranquila y segura
alcanzando una enseanza libre de obstculos. Lo ideal es mantener ese
equilibrio siempre y no ser un da demasiado paciente y al otro da estallar por
perder la paciencia rpidamente. Ese desequilibrio y que tambin es comn en los
padres como lo seala el autor lo que hace es que los jvenes tengan un des
equilibrio emocional que los limite en su aprendizaje y en su crecimiento. Ser
parsimonioso con nuestros alumnos es transmitir seguridad y demostrarles que
sabemos ensear con amor. Para completar la reflexin acerca de las cualidades
es importante dice Freire discutir un poco sobre la alegra de vivir. Es una virtud
fundamental que est por sobre todas las cosas ya sean feas, tristes que nos
desaniman. Es aprender a vivir dispuesto a superar las cosas difciles. No queda
otra que contribuir a una escuela alegre porque la realidad que nos obstaculiza
podr o no podr cambiar. Los docentes seguirn sufriendo injusticias, sern mal
pagos, prejuiciados pero no deben abandonar las ganas de seguir peleando por lo
suyo porque es un derecho innegable por el solo hecho de existir. Pero la lucha
tiene que ser grande y unida para que sean reconocidos y respetados. El conflicto
es imprescindible en los docentes progresistas que necesita romper con
lo tradicional y crear nuevos horizontes. La educacin progresista aspira a mejorar
los ambientes de aprendizaje y es fundamental que se apliquen las cualidades
mencionadas por Paulo Freire, aunque signifique una lucha constante siempre
debemos tener por sobre todas las cosas, la alegra de vivir. Sin ella no seremos
capaces de enfrentar la realidad que nos toca vivir hoy en da.